장음표시 사용
61쪽
to est eletnentheum orginem Invectere ; sed ctiam drsunemirutali potestite . nux rela est Nandum spit, veluti octoi nilam Eeelusae , gratiae. 8e caiatu tra. Omni, ρHostis . Fungi inteperat hae auctoritate, cum esset in terra, sed illam plene exeteri in Ascensione. cura au .m as nas/, quia Θ Afendis , Θ . ad
r Qui ascendit in Crium, idem ille est, nule δε Cχlo descendit. Timere possemus . IESUM CHRISTUM, qui hodierna die mutat eondit; nem , Ee qui de Craice in Caelorum ascendit vertiseem, 'ut1 le etiam naturam & aliquid amittere de Fenevolentia, ruam dum viveret, testitus est Discrupuli, suis : Sed A uolus aufert nobis suspieionem adeo contumesiosam, eum ait . eum, qui astendit, eumdem este , ae qui descendit. Droheto Idem esta seendens, ae erat descendens. Descendit per mis x eoidiam, aseendit per amorem, eamdem habes b riit tem eamdem earitatem, a que lenis et suavis , miserieors qualis erat in terra i quin novi status sui gloria aliquam pariat In eorde illius mutationem. Non ea est , S. Aligustinus ait, ut Uri 1. . - , quem issa ui. Non potest oblivises eorum, qui sunt eiusdem cum Illo naturae. Scit, se hominem esse s lem n his, se nonnis pro nobis hominem esse, se possie-6 Omnem gloriam suam, Ee omnem magnituainem stram pro nobis, di necessi itibus nostris a se nequaquam futurum esse qualis est, si non essent homines, de peccatores. Ideo ill Itum oblivisci non potest, nequet eorum curam abiicere pro quibus in terram A seendit, fle pro quinus aseendit in Caelum. υό- .
visi Ga .ia; quia ιυ sia,L iri ori ta Catim δAA... a.' A qcili sertis o utortim suorum obtut busi. JESI JM cHRISTUM euntem in Caelum, nos docent, In qu a solida pietas consistit: htenim quid est verus Miltianui, nisi ii ima. qui tetram dedigia tur , qui eam contemnat, a: que saltidit, qui ibi moeret, ae 2 arat abeundi eupidine, qu; nonnisi vitam aeternam Intemplatur. Re viget. Regnum an et num , de bona
inaesibiiIa, quorum IESUS CHRIsTUs adit hodierna die possessionem. 8e euius per fissitionem nobis polseetur; qui iam habItat in Cato votis, at tibiis,
Cog rationes, obrutus, spes tri Caeso sunt. Verum est ncti si tat s huius vitae , x earnis eorruptibilis pomdux nos invitos adhue in terris detinere. sed anima notiti ibi est, tibi su is est thesaurus. Ibi os manu , tig risi j a -i. En quid in nobis produeete deberet Ahensio. Se quod fere nunquam produeit. Etenim Inveus intume Christiani, qu; id agant frusta id prae- die inuis . & nihilominus haee veritas est sundamen
tu silvator nobis auferret adspectum humanitatis suis' nobis opus erat, ut ille esset apud Deum, ut pro no his inter .deret; hoe illum coegit, ut a notas dis- deret. Non igitur In C sum au traxit astendit litie triumphi hon i e x irias. 8e perfluiturus gloriasia δε, ta tare quam aeter. Patris tynigenito, tamquam victori mortis. Ae insem , md potissimuri ad salutemno bim: illiae desere suae victoriae insignia ; vult ibi im In aula caelesti ad examen vocari . Ae reeenseri. Fe sibi a patre permitti . ut illius nobis applieet timetum. Ig;tur a endit ad nostram potius titilitatem , quina suam, ut tum nobis raraeparet, ut nobis osti dat in persam sua quid 3euinat Deus omnibus et Lis sua : qui, fitat ille eaput est nostrum, sperare Arbemus nus in partem a Glsuros omnium privit obrum suorum. Glorifie1tio eius p gnus est nostrae N aa amovendas omnes obiees. qui prohibere, vel retardare pollent hane beatitudinem, addit preces v ris suis. ti nostrum cssi it aduocatum , R Mediat
r Neque enim .sus it commissi delere mecati . de In-- te tam largiri remissnnem 1 obtinendum est etiam
stra gratiis aedile validis. & copiosis; quas petere M diatnsis est. Iti ambis is salvator noster . sese o seri quotidie Patri suo pro nobis , non eegat loqui pro nobis, quit moer potest salvos farere per ipsum aseed nies ad Deum, pe est semper vivens ad Intem pellandum pro istis. Risis autem dieere posset . qu nam sit xinus iugis huius Intercessionis 3EwCHRLsT1ν Quid non obtinebit Vrix sanguinis huius, qui pro nobis efitisus sui . illi qui melius elamat, quam si suis Abel: nuia singuis Ahel pose bat ultἔonem, singula vero I Esu CHRISTI postulit miserire diam. Nie ergi, non exaudiri non potest eum ors et Deo non scisum preceκ Ae suppurationes eius, sessanguinem insum, Ae vitam, & postulat fructum passonum suarum. Irim.
Ioel, 8e Sententis sanctorum Patrum huius
... Idem, in verbi illa: Nemo ascenest in Caelum, nisi qui deseendit de Caelo.
62쪽
υ nux et Maia ἰ---- Filii Dri. Beria itam, non cor, nisi amorem . & bynitatem, rum h Asberis viseera, nisi miseraeordiam . sed dextera in homine
'-ribtiam olloeare eonsuevimus, ita ad signi tam
Ad quaestionis huius de positura eorporis pilii Des licin ore iv. in Caelo elueigationem, redat scire, S. Thomae ali is I
eumque Theologorum co munem esse sententiam , Mundi salvatorem stare , de hane eommunem situ iam esse hominum polituram corporum glorifieito rum, quae nunquam fatigabuntur, quemeumque m tum exerant: & arduum est sibi fingere alium apti
'' . . . . - . . .he, me eum situm . nis imaginari voluerimus su
admodum in Apocalyps exhibentur. Alia Mysteria, quae respiciunt Mundi salvatorem . . a nobis revocant in mentem eius humilitatem, Ee ad- nisi , . tiriliabilem illius exinanitionem ι nihil enim humis alia. lius, Ee abieetius eogitari potest , quam videre DEI Filium naturam . & infirmitatem nostram induisse . de pro nobis pati , ae mori voluisse; cd eum die; mus Illum resulterisse, & in Caelum aper Sile, noe non ad Dei Patris dexteram sedere. nihil direre pos-
hoc mirae usum nequaquam acciditia viribus naturali- sedet Filius Dei, eq-qua , qbu, hominum i sed cum partim anima IESU CHRl- nos homo. . . . .eSTI erat beata. de agilitatis dono praesta, transtit- Quamvis videatur Salvator altius evehi non Io uise o. atii, l. re potuit quocumaue voluit eorpus suis , partim ve- se, quam ut ad Patris dexteram sederet , habet δε- -lia' ar eum corpus illius quoque gloriosum esset, quin men alium elat.onis gradum , Iuditandi videlicet po- bniteretur, obsequebatur voluntati animae suae ν quae test item, quam in sua Λscensionu recepit, & per quam caussa est propter quam illum propria vinule credi. Pater suus illum constituit supremum Iudicem hom mus in Caelum ascendii se . num, Ee Angelonem; non quod Pater aeternus ciat Q Ilsem In his verbis animadvertere opus est se utatam loquem dieaverit iure suo, ut illud transf)rret in usum da .d: ratiionem seripturis similiarem . quae ut sese aptet quia novo modo exaltavit allum. qu ad huJus mune- modulo nostro, quo conripimus ecit talia, tribuunt ris exercitium, quod illi propriure, ait gnatum eli , Deo membra. Ae numarios assectis, quamvis nihil no- quomodo S. Thomas docet, de exputat. AEquiunerat, , bis in Deo fingere d beamus eo cireum, quia metus ut qui sese eo usque ab ecerat , cie peccatoris est spiritus: qui quidem loquendi modus est , quia induerat, & qui quatenus talis ab nom natius ausual eum videamus apud homines dexteram partem illis catus fuerat supelleio aeque erudeli, atque turpi, raeo edi, qui habentur in honore, applieantes ideam, tantae humiliationis praemium hane reciperet uuicia quam in nobis ciet dextere voeabulum, rebus spiri- riam potellatem, propter quam Sanctus Petrus aliorum tualibus, confitemue, IESUM CNRIs M hais. ad etiam Λpostolorum nomine dixit: P- is nobis pra- Mum V, a teram Patris, ut exprimamus statum gloriae , ad aTrai. ρυα . . ct i in fari, quia tuo ιιnst./uius est quem elevatus est tamquam homo super omnes ereaia a D/. useae sit iam, is moν --m; cluus Poteita turis. Similiter hoe verbum fa,o non innuit situm, rem agiit ascendens in Caelum. in quo corpus est, Cum revera sedet , sed significat Theolosi plures asserum ration ex sincias PH - ilabilem, de permanentem gloriae possessionem , & bus desumptis, eue Oportuerit Salvator2m ut Caelum caelo supremam . regalemque potestatem, quim IESUs aseendere λ quarum praecipuas asseram, quae in Cate M. CHRISTUS a Patre recepit, qui secundum Α - chismo Tridentini Concilii exponuntur. r. Quia de- , - . i stritum, constituit illum ad ἁ Σ.-am Dam M . Iosais, rebat, in Corpus illius iactum gloriosum, de' i δερὸν omnem p=inrisaram . is /ὸν sta .m, G. .s jώγ. . tale in resurrectione sua, habitaret locum adeo subla-er aeminaeianom, erri Ubi innotescit hane loeuti inem, ae Dialdum quale Crium cst. a. Ut frui poset em innuere statum gloriae, qui ita proprius & pase set gloria, de regno, quod adeptus erat sanguine sim, titularis est Salvatori, ut nulli ereaturae eonvenire δe ut curam gereret e ruin rerum omnium, quae per po siti quod in mussi stat, tit idem Apostolus alio tinent ad si lutem nostram. s. Ut Thronum suum ina' in loco direret: Aa .m Mai. , ditis a seis da, Caelo e stituens probaret, regnum suum non ei Q de Misi fA a d xtria meis p Qitibus S. Thomas addit, s haee hoe mundo, neque regnum perfunctorium, arque te sessio accipitur pro requie, pro mansione , .el hibl. renum, sed spiritale, ae aeternum. 4. Ita calum vintatione in beatitudine Patri aeterni: sesso his eo, test ascendere, ut Ascenso sua exeitaret in Nobis devenit IESU CHRISTO, quia in itemum & smmu sderium sequendi illum , di ut inteisseremus , ut tabiliter permanet in beatitudine Patri, ii Di.o Auia quimuis simus adhuc in hoc Mundo, nostras cogat rustino. Quod si sesso liχe aeeipiatur pro potenti, , iiones semper esse in Caelum attollendas. In Cae & regno patris eonvenit etiam IpsU CHRI- tum ascendit, ut sese praesentet Deo, ut imitat AP STO, quatenus regnat. 8e iudicat eum Patre asteria solus, de funxatur munere acivoeata apud Patrem. . Verbo. sessionis nomen in saeti, litteri, /ubli- Nihil autem est uuod s)Iidim, veramque Initiam, ι-eem habet significati nem . euheum prima requiἡm s. delibuς valeat asserte, quam scire , JES M CHR- Mificat, altera vero iudici uiam, regalemque potem 5 Μ omnia posse apud Patrem , 5: Institutum ti m. s/nctus hic D stne in sequεni Ibit, attaetii , ii, stiliae pro nobis apud illum Advocatum, &Mediato-dit JEsUM CHRISTUM uitatentia Dauis, oti,ienus rim. s. In Cilum quoque ascendit Iocum Diabis P hQmin m , de quatenus hominem Detim sedese ad ritum , ut promiserat, & pro nobis quatenus capiti dexteram Patris. nostetim gloriae possessionem adaturus. r. Tandem ane u ες - μ' operi pretium est populum doctri , Deo omita Caelum ascendit, ut nobis aditum
dcxteram etsi manum neque esse sinistram, nee quid- eliustim, Adae pgon , quam eorum , quae illi et buimus ratione resporum tutiorem Leeret, de mitior in , quemd aT p nostrorum habita & seriptu . . ae Patio, his uti dixerat Apostolis sus a Vm . loquendi modis, ut sise accommodent m-n Ium n, a se pristitam . si in abduaetu /n Calum ana βs rarum i beeillit.ti, qui spIilitialia eodis set, Haere Sanctoriam, quas ab interis revocaverat A equeunt, nis sub imiginibus sensibis bus a & sine ut inaessio inter , η': O , Theologiarum mole loquamur, Deti, hon habet ,l;im C MN STUS in Caeta preces fundat, N. quomodo i. . isti faciem, nisi essentiam suam , non .lso, oeulo,, his C edidesunt nonnulli preces non decere statum , iu O imputem , quo est, de parum gloria suae convenire 1 α cognitionem suam , non aha braehia, nis omnipotem quo t
63쪽
imperare perius tamquam Dominum . quam ut illius magnitudinem p reter/errunt: sed scitavit Mausupplicem depreeari. Sed sanior , & vulgatior P1- fit in stabulor quae humiliatios Reges ad illum ad trum, atque Theolostorem sententia est, gloriae sti- eandum venerunt, Ae tamquam Domino suo muneratum, in quo mune ei Salvator. non abhoriere a prε- obtulerunt hoe quidem gloriosum est, sid fugienda elbus 3 quamlumlibet sublimis sit, semper est in titu illi sili timodis me elatio, qDet genuit e fisonem. Grandi Patrem suum; quamobrem Apostolu, ait, qeod Curavit aegres, suscitavit morti os: masntim potes a e, est semis Litioni a I μι υ. Ianiliam ris is ι . Sed hoe tis ejusdem arsumenti mi Sed sπul manibus suis ope- intercedit discrimen Inue preee, qua, si adit in terris, ratus est ; esuriit, stiit; quae rota est infirmitatis.& as tundit in Caelo , quod in terris aliquando Homines silvos fecit , aosque de raptivitate Daem oravit eum Hamor4bus, te lacrymis . eum sensu do- nis eripuit a hoe meretur, ut sese illi terra uniae mloris , 8e miserationis; sed in gloriosi, precibus, quas sub ietati sed moritur in Cruee . hoe seandalum an fundit In Caelo, revocat ea, quae sitit, reprasemat sera fidelirmis eius discipulis. Resurit, di it ricias gemitus, quos emist, fle vulnera quae passii, est pro emersit de sepuleio 3 his eertissima est divinitans gloria Patris sui, 8e salute nostra, eumoue obtestatis estis in prebatio; sed adhue apparet sub mortali sp per motus ealitatis suae, ut susitiae sue braehium es eie, di eonversatur eum illis. qui sustinere non pos-erceat, de muleeat iram, sunt fulgorem Corpori 1 sui beatifieari. Hoe est ali--1--. Praeter caelestium donorum eoplam, quae γε Αsem. quid adhue humatis dis imitatis retinere; hoe non enta. sonem salvatoris nobss eommunicantur. plura adhue plene sui iuribus ae privIlegiis Dei. Denique in cena maiora bona percipimus. I. Meritum fidei nostrae ma- teris Mystetiis Salvatoris nescio quid occurri . quod snum recipit Incrementum: eum enim fides si rerum quamdam offundit calJginem eorum nitori. Magnitu- earum, quae non videntur, ti qum rationem, Ze hu- do ibi cum humilitate, gloria eum v recu ia . per- mariam mentem excedunt, liquet, nisi a nobis Salva- suillo eum privatione, copia eum inopia, sortitud tor recessisset, suisse futurum, ut fidei nostrae m. tl- eum infimitate, voluptas eum dolore 4 pleri ludatum imminueretur ι quamobrem Dominus noster hea- eum paupertate admixta sunt. Una eius Ascensio in tos vocat, qui etessiderint, quin viderent. a. Rob, ta illustria est, tota fulgida, tota magniso, tota adeat mirum in modum spem noctram: si enim etedlia mirabilis.
nem in Caelis ascendisse, de quatenus talem sede te ad si troisset mo nobis . ni fi in Caelum a seendisset, ut dexteram Patris sui, simul eoncipiemus firmam spem, illue nos post se traheret. Cum Astensio Filii Des o mi opis . nos quatenus corporis sui membra anquando aseen- si postremum ex Mysterils litius, eorum quoque sati. i uian sua stros, ut rapiti nostro sungamur i quam spem exeI- tum est; IESUS CHRI US morti ut est propter Re vlt in nobis salvator verbis it Is eupio , ut tibi ego demptionem nostram . resurrexit propter nostram imma a. m. sum, sbi quoque snt illi, quos dedisti mihi. 3. Eis- ssifieationem, de astendit in Olum propter nostram ei: quam, ut nostra voluntas impensus seratur in Cri glorifieationem. Ab Iit Oges nobis paraturus, quem -ὰς ε is m, & cum Dei spiritu fuerit lactensa, experiamur admodum dixerat Apostolis suis; in Callam tulit pri-
verbi illius verit tem di titi os suseis, uti,. H. mittas naturae Mostrae . tamquam primogenitus inter . σον tuum. Reapse per Ascerissonem suam re/didit amm fratres a primus omnium adiit posses Onem olestis rem nostrum prorsus spiritualem , expedivit illum a haereditatis, ut alios quoque partielpes faceret. Da- sensbus, Aeeflecti, ut modo illum eansderantes tam- ttiarchae, prophetae. Iustinue omnes legis antiquae cnn quam a nobis rem tum , amemus eum, & eolamus ecimitantur triumphalcm elus ingressum tamquam praeis
tamquam Deum hostrum. limis ad gloriam a s Sancti novae lexis gloriosam
--.4. opus est , ut Fideles eosdem habeant sensiis de hane turbam subsicluentur, Ze nos quodammodo re .is. ω-- . Ascensione IESU CHRISTI . qum, habere d hseerunt Mamus in C so, ubi portio naturae nostrae regnat
salutem , 3e redemptionem nostram passoni JEsυ us; μν/ia maὰ regna/, a. Mina . m. δεπιδε. CHRISTI, qui per me ita sua iussis iti sum adi- Quamvis Dei Filius non haberet tot oeulares teia Verim Atram tum reserravit 1 Asdenso eius nobis proposta est ut di- fles, quot Discipulos. qui in monte Olivarum misescamus non solum attollere uri' is eisitationes in meriti illum adspeetu suo abeuntem prosecuti sunt p... Caelum. de illiae spiritu , Od. re , verum etiam ut donee nubes abstulit illum ab oculis eorum . nuknuid ius es i s u. illud habeamus tamquam sontein, 8e Originem gratim, rartu naturalis eonsentire nrin 3ebee eum fide in hoc etiquae necessaria est, ut 1iostris perfung true rassi iis. Dominiex Ascensoriis Mystello quoniam non minus iacieis. aiati eis. - Donec Dei Filius eum Apostolis. atque Discimiἰs sist evidens, de sensbIlis, quam reor, elua , & Reia Haedi, suis est, nonnis huminos sensus, &em surrecti . Nam ex Ethnim hune anteulum negante, gitationes acceperunt ab stlo 1 quapropter dixit illis: 3e non e needente, eorpus ex earne, ou busque eom-2 Φάδε matri, via vi iam. Hie enim amne Imperseetus pactum, quale ostrum est, potuisse propriis viribus. V Apostoli eum diligebant, tune eum erat eum il- de sine ulla ope aliena in aerem se attollere, qux-- perseiendus erat per ammtem proh iis diuinum , re possemus , quid igitur factum est de hoe sacrato quem illis im itere debebat Spiritus Ν, ictus. quem corpore, victima. 8ehcima expiationis immolata pro 3llo erat missurus; quapropter Salvator illico subiicit: pter salutem hominum λ Dici nequit in tumulo per
Αstensonis triumphiis piraprie neque ad Divinita- stim LIt de illius resurrectione; Posquam resurrexi . N. ει ι A. tem pertἱnet, neque ad Creaturam seorsm sumptas. non permansi In terris: quoniam post elapsos ab ejus Ιχ' Tamlem enIm Creator nequit aseendere , quia est Ira resurrectione dies quadraginta non amplius visus est e. ultimo termino, 8e supremo suae magnitudinis gra- quomodo Igitur exanuit, nisi per Aseensonem 3 Pisdur scio matulatiu-ἰ, . ut inquit Doctor Angelveus; eas sdelium potuit surripere Tyrannorum ira eundidi Creatura nequit destendere, quia est in ultimo gradu reliquias , fle ossa tot Martyrum , eaque populorum humilititis, S si ut nihil est supra Inere tam esten- venerationi exponere et ille vero, qui eaput ipsorum tiam, ita nihil est insta ereatam, nisi nih;lum. Opoem est, ex nuci omnem glorIam mutuati sunt , pereun-lebat ergo, ut summa magnitud , de extrema humi- silet in sepulero, vel quid de illo factum LI let, 141itas smul e haererent In una eademque persona, quae teret λ Hre idea oboriri potest in homine . eui risia
ascendere pollet fle destendere: qu, in Gla IESU quum est recti sensus p
3 3ν c. CHRIs Τ I persona invenItur. Qiadu ati .m os . Haberi ne mi st ulla mas Is manis si m batin di- tit mori. A. in , quid os, nisi θώia is dos νηῶν. vinitatis IESU, & quae melius Ostendat illum esse M. i. . . /, ordo, quem divitia sapienti, Instituit, postulat, ut M siim , Ac humani generis Redemptorem , quam λ; .M. a. i. 44 ait ei dini fing la laeum suum teneant secundum suae essentiae eius Ascenso λ Tmdem enim Caelum elausum erat , sui, exeellentiam: lti in mundo posuit Caelos super ter- Sanctissmtis quisque de hie kIta ad Inseriores Mundi II eam, spiritum super corpus Angelum super homi- partes transerat , Ibi liberatorem pristolaturus. Si n iis Reci, nes. Hanc ipsam rationem servat iustitia dilIsentiss- rarita est hae liberator ille, quom expectabant, suavi, me in suis re inerationibus; es eiique ut ordo naturae Ae quo privilegio homo hie potuit viam aperire adeo cedat ordini gratiae & eona tionis strivilegium metia inauditam ad sedem Matorum Quomodo aenea eo in virtutis. Quapropter mirum esse non debet , s stingere valuit ostia, quae hactenus Moys . aliisque Deus, ut fiam ostenderet magnificentiam remunera- prophetis aditum praecluseranti Nemo asinas in Ca-- . tuitis meritum human latis Sinctae Saluatoris, attollit tam , nis ovi; din.nd. d. O . Fiata, Mi. sententia hodie terram super Caelum, eorpus super spiritus contra Adam prolata omnes homines affetebat: -- omnes 1 & demum eolloeat hiiminem ad dexteram nibus hominibus interclu us fuerat ad ius in Paradl- Dei. ordo nare, eedit ordἱtii iustitiae . remunerand n sum, Ze IESUS nis illine dese disset , sustra Illuemuximam humiliationem maximo gloriae gradu , Ee ascendere adniteretur. Amplius dirae fi homo lite salva oris dPietilonem usque 1 l eentrum teriae pior mori esset vere Del stilus, quin talla privilegium -- . i. s. . elev tionem Hlaud ad Caelorum fastigium. Asensiν reretur, dignus esset e contra maximis su Betis, eo ' - . h.. Ca M. quod raran debitam sbi vindicasEt qualitatem. r. . . εώ salvatoris A censo Myster um est mWre gloriosum. EF dosorio isti ia-- ω qtii asona a stiειν Cados, is . . Nuirenis. ece quiri illi qiιidquam ea liti nem Ogu ἰ 1t . Profecto tir ἐ-ρ ινο omia. Ita sonuitur Apostolus de admira- ouamvis admirabile Inearnationis Mysterium omnibus bili humilitate Filii Dei super terram, & de infinita . . -- .at..' stuporem incutiat. videtur tameti non deesse aliqua glorii eius In intra . Postquam narravit. liltim in iti. risti Dia. Divini Mas uati - hieti cem Dei Fil iis novim seriores terra parte per bonitatem suam descena; se , ' inerisbo i , mate: suae utero clausus permanserit . nos monet etiam Ipsum per potentiam sitim super C N ii et i m miti . comum merum prodigia, quae los ascendisse, postquam destendit, ut omnes adimpleta t
64쪽
lx ras. Et p Ediltiones, aseendisse, ut benefie is suis
manes etimularet , 8e r. pleret universum terrarum orbem monumentis potest vis suae . Ze characteribus uae magnitudinis a postquam tot miraculi operatus est super terram, postquam super aquas ambulavit , imserni portat confregit. 3e omnes daemonis vires debellavit; modo Illum in Caelo triumphire, ut is no
nominia, IEsin V M 'LMa m. PMνis. Dei Filius Patrem suum glor; fieaverat si per ter rim praedirationibus suis, rumore miraculorum suo rum, actionum sarietitate , puritate vitae, ae mortis
suae doloribus 1 perseei opus quod dedisti mihi, dixit ille Patri suo in divina illi oratione , quam illi O tulit. Oportuit . ut Filius hie unigenitus aequalis Da tri Acrifiearetur illi pro debiti eidem satisfactione INonne aequum erat, ut Pater aeternus tantum attolle
et Filium suum, quintum ille sese demiserat; le Infinitas huius Filii humiliationes nonne subsequi debe-hat gloria filio fine λ it in aetemae xloridi , qu mhabuerat in sinu Patris sit, nebulam owui1derant tem rates humanae naturae infirmitates, quas pro nostra salute suseeperat . aequum est ipsum petere . ut eum pus suum fuerit absolutum numeris Omnibus, gloria suae divinitatis in sua reniseat humanitate; de omnes intelligant hune hominemDeum, qui in tempore pas
go eum de Caelo in terram descendisset honorem Pa tris sui reparaturus, illius gloria requirebat, sanctus Augustinus ait , ut rursus de terra in Caelum ascenderet. Quemadmodum ei us humilitas fuerat gloriae suae caussa, opus erat, ut haee reeens gloria fieret remuneratio suae humilitatis e quemadmodum eius ob puta Mysteria initium duxerant ab ancarnatione , Oportebat, ut gloriosa quae inreperant ab illius Trans figuratione, de Resurrectione Mysteria, per Ascens
Differunt haee duo, in Caelum virtute propria Isren dere, Ae illue serti aliena; eum per nosmet, at stie pe alieni ferri non possumus, felix hic motus minus pendet ab illo. qui illue ingredi vellet, quam ab eaussae exterioris ossieto, per quam est attollendus . verum si agit inde pendenter is hae eaesti , & vi tute propria a tune ingreditur, eum vult, & quomodo vult, non indigens Oneutia rerum omnium, quae vel retardate, vel negite possent illi gloridi possens3nem . Tale privilegium unius erat filii Dei a si enim oblieiuntur no*s admirabiles eireum stantiae ramus Eliae . hine di imus meri hominis corpus hca indiguisse subsdio, ut de tetra elevaretur ad ignotam regionem a sed nihil smile oeeurrit in Aseensione salvatoris. Divinitas, quae se primitaeulum in terram demiserat , ubi eorpus illud Meeperat , attollit sne miraeulo mestus hoe de terra exilii sui in Caelum , quod est patria sua, ubi a temum regnaturum est. M paueis verbis nostrae salutis oeconomia. Ηomi Des redimendi erint Dei sanguine. Dei Filius natus est, ut haberet , unde homines redimeret. Vixit inter illos, miracula operatus est, ut Illi cognoscerent. ipsum esse Redemptorem, quem Deus Alis promiserati mortuus est, ut pro illis redemptionis pretium persolveret per esisionem sanguinis sui; resurrerit,ue probaret se esse Deum, qui pro illis obierat, ii rue eos doceret . Iructum Redemptionis eorum ei ebere gloriam enrporis, Ranimae eorum. Permai si dies quid raginti super terram, ut illos de sua Resurre recine persuaderet: denique astendit in Caelum. ut ibi ea seueretur gloria quam meritus est. 8e ut praepararet Electis illim, quam merebuntur per mortem suam, Ela subsidium gratiae fui. Mirum esse non debri s verbi incarnatIo passim in
Sempturas deseensus nomine appelletur; nam quamvis Deus , qui ubique est, nequeat duoendere , tamen quia eo unctus est naturae adeo humili , dieitur de- eenditie. Ipse etiam ita loquebatur: DU -na. d. Ca-la , novi ut Deiam moJ ra em - a, . & ad Nicod mum loquens dixit illi omino ag αλ Catam, nisi qm usse dii uo Cati FAIci somin , qui Mao a-ι. . Verba, quae eontinent totum Oeretum. 3e totam veritatem Mysterii Incarnationis : Si eadem persona non esset simul Deus . 3e homo , verum nota esset Filium hominis des endisso de Caelo a quia mora sue i a Caelo secundum humanam naturam , ideoque e Caelo descendisse nuri poterat. Non erat In Celo, eum loquebatur eum Nieodemo, secundum naturam humanam; & nihilomItiu direbit, Filium iiii minis de Caelo descendisse. N in Cato esse. & illuclle ascensurum: ex hoe loliuendi genere salvatori, , , atquρ didicerunt necessari a cisto ui eadem persom simul esset Deus, 3: homo,
elui malis eommunicationem inter duplicem n
Eadem de caussi in Aleensiores M i otio verum est direre , Dei si rum , qui, Deus est . x erideri in Caelum , quos nunquam reliquerit, eum Erini aliter sit ubique; di hominem. ae silium homitiis ibi pro Hu t M. Cant. TAM . . M, Τεν. I Oin. al.
Ddi filius egressus est de snu Patris. ut veniret in
Mundum, eum incarnatus est in utero virginis.Ν, rediit in Patris finiam, cum alaen. it in Caelum isti tu Inearnatio, de A scensio duo sunt Mysteri, is , compleeiuntur magnum opus no irae Redempticini etii alterum quidem initium dedit , ait rum au emeomplementum. Cum autem dieants 1llo phi finem esse primum secundum ordiriem intentionis, Ar po stiemum Deundum ordinem exeetitionis, media vero e contra prima esse in executione , Ee ultimi in intentione, idem dicere mutamus in duo ti, hisee Mysteriis. Inearnatio praecessit, quoad tempus, sed Αste mso fuit finis, terminus, di corona omnlaam actionum Verbi inornati. In terras descendit, in gloriosus in Caesum astenderet. Exivi a Parra , νγ υhis. sis Mu4. M. Veni in Mundum non ut hie perminorem sed ut operarer salutem hominum per mortem m im, Mut mox iterum astenderem ad Patrem meumr ti. Mistiustis Mundiam, o vado ad Pa/μem; perfecturus .& eonsummatures opus , quod mihi faciendum im posuit. Etenim osscium Redemptoris , pro quo in terram veni, proprie loquendo consummandum est mea reditu in Caelum. Non pro se tantum in Caelum aseend i IEsias CHRISTUS, nim ut S. Leo inquit, Apenso IESU CHRISTI noster profectus est , de eertam habemus spem, eorpus etiam perventurum esse ad gloriam eapitis, quaa praere si . Ille pro nobis inea initus est . ille pro nobis mortuus est 4 pro nobis tesurrexit . deseredit ad infero . de aseendit ad CYlos. Ille in gressu est stadium suum, quod eompositum esse de bee de elisione, de ascensione, ut ita dieam . Opus est ut Ad nos orbem nostrum , sicut ille , complea mus i ille venit ad nos , & rediit ad Patrem 1 d seendamus usque ad nos , de ad ipsum usque asem. dimus 1 haee Mysticorum Theologorum est anima versio. Descensus in nosmet est infirmitatum nostraium cognitio , quae parit humilitatem 1 Ascensio in Deum est eognitio magnilium ipsus, infinitae boni- tuis suae, quae eiet In nobis confidentiam. Fidei nostrae exercitium est et edere id, quod videri non potest. doeet Theologia post S. Paulum. Fiah, H
quaestio , utrum Fides smul esse pressit eum sensu adieare mihi suffeit eum eodem salvatore, beatos iulos esse . qui erediderunt. & non viderunt. Secuniadum hoe principium ratioci rates nihil melius in hae vita e gnoscimus , nisi quod eognoscimus per fidem, quae est quaedam partieipatio sapientiae, & Cognitionis Dei rAt IESUS CHRISTUS sese oeulis nostr x invisibilem praestans, fit ob)ectum fides nostae: sgitur recedens, son bis tradit melius e gnoseendum: des hodierna dis
vult, ut nubes inter se, de Eeelesam intereedate Est .usos I . sio eum a. o tisia oo m, hor vult, ut propia vitam interierat umbram fidei, euius tali pinet adspersae isunt vividioribus luminibus, atque eerticitabus. quam Dmnes excogitabiles demonstrationes, qudi sensbus in
nituntur: ita ut, divinus hie sol ineidἡna in Eblypsim in hoe Nysterio, ae nobis auferens sensialem adspe ctum suum, ineipit illuminare oruscis ani mae per fidei lumen, quae falli non poteti . Ita si per oeulos hominis, quorum acies brevis est, nee penetrat rerum su-
perficiem cognoscimus amplius JhsUM CHRI STUM seeundum Carnem, videliret, δε non videmus
ultra eius humanitatem, oeulis fidei detegimus opes. atque thesauros Divinitatis eiusdem . eumque praesentem reddimus spiritui noctio : Resphion .s is a Iaram Ad Me,. H. ii, o e Viam . O .m IESUM CHRISTUM . Quam
obrem S. Leo dicit, eum JESUS CHRISTUS sese
recepit. & quodammodo eondidit se in sinum Patris i. visum si illa in oeulis Feelesiae suae modo quindam praestantiori, atque sanctiori .
OUemadmodum Mundi salvator aseendit in C. Ium propria virtute, principium elevationis suae igiteti exeellentia personae suae . Ae meriti sui magnitu- lti do. N n decebat illum semper in terris pes nerer 2 n- ρον-- locus hie non erat conformis qualitati personae sui: .:TI erat enim homo Cilesiis, ut inquit Apostolus r s eundvis h/ma vi Cati e Isis r Oportebat igitur ipsum in Cilum reverti . Neque id conforme erat nuriae corporis sui; Caelum glorio rum eorporum scietis est; Denique nec merito quoque illius erat e forme a sese usque ad terrae eentrum dcmiserat , merebaturusque ad Caelotum sistigium extolli . Cur asee it Sanctus Paulus. inquIrit , nIs quia primum deseredit in tu seriores paries terrae . Apostoli sententia subli mis Hir Corporum magnitudinem ex eorum altitudine metimur . Se ex protunditate; illam vero spirituum
65쪽
ex eorum humiliatione, fle elevatione. Ascendunt , prodi deciendunt i sese attollunt, prout se humiliant.
xIT mortalam , pro vita immortali , decebat, ut beatum
eorpus illius terram relinqueret loeum corruptiores ,& mortis, ut transiret iri Caelum veram siclem spirituum, & corporum gloriosorum I iussum erat , ut eum humilitas sua illum ab Gillet veturi vermen in sta omnes homines, victoria sua illum collocaret vel uti rogεm hominum, & Angelorum supra omnes beatus mentes. Hoc modo Iudatis ablaturus erat erassumeriotem hune , a quo ne ipsi quidem immunes erant Apostoli, rati, illum venisse ad statuendum Remum terrestre, Ee earnale, cum regnum ipsus esset sm sus spirituale , de e lesse . Caeleste regnum debebat potissmum per fidἡm subsisteres Ut autem istud pertireret, de verifiearet, Dei filius in Caelum ascendit. Cum est ille obiectum fidei nostae, oportebat, ut a nobis terederet . ut ipsi illam maiori eum merito ex e eeremus, iuxta ea quae dixit Thomae: mari Ο ridia ἰά, Φ, Θ c odia. ni. Noe iam palam fignificiu rat suis, cum adhue mortalem vitam ageret, dicens, ipss expedire , s ipse reeederet , alloquin Spiritum Sinctum, qui obsignaturus erat eorum sdem . aliasique virtutes, nequaquam in illos esse descensurum . Atia ιν tilia qui μίν ullam : Venis uisisti Ianis iam , a sti-- m AMἰ fmmisis M. Grave Non tiDi tainum. Domine, ingrederIs in Regnum itum Dei. tii tuum, sed etiam pro nobis a illue ascendis tamquam diis in panem eaput nostrum & iuxta ea qua nobis pollieitus es , iactet cci sis. eo ut Electis tuis praepares sede, illi, destini tis. Eo vadis tamquam mediator noster, praesentat tus nos Patri tuo fructus huius redemptionis Oriosae, quae Caelum, terramque reconciliavit. Istue asceniadis tamquam dux noster ostendens mobis terminum , quo nobis contendendum est , indigituris vlam , quantilias gradiendum est. Caput Adorabile huius mili iantis Ecelesiae , quam super terram sermas 4 laboribus tuae vitae mortalis , voea nos In partem gloria triumphantis E esesiae, quam ineipis in Caelo colligere , N euius fututus es aeterna felicitas . sumus memb. a tua, α ubieumque caput invenitur, opus ell, ut Lm illo membra quoque inveniantur. Sine te, sines heicite possidendi , & videndi te , quam requiem sustare possumus in hae tierymatura valle , in qua permanemus λ Et quid nobis exhibere potest Nundus, quod nobis locum teneat sipremae illius beati Iudinis, quat in te, ac tecum gustatur λ Αh l Domine, quandonam illa illucescit dies, qui ex hoe exi tio egrediat γ Qtiat donam apparebis oeulis meis omiani glo ia tua ted initus λ Langueo expecti ste, Nundus iam nihil mihi est, &eor meum, iam tecum est
. ut Ito , Salvator ito , offer te patri tuo , E: .gia ostendito illl vulnera adorabilis Corporis tui , quoiam M. rum adhue in manibus , pedibusque tuis geris vela sit. Ad horum adspeetum omnis mitescet iraeunuia, omnia suspensa manebunt fulmitia a quid dieo ρ hie omnes validammas gratias assequetur , eisque stillabit in nos. Quid poterit ille tibi negare, divine Redem pint , cum illi narrabis , te ab illo ad nos missum ille: coram ipso apparebis tamquam summus Saee dox. eum ingrediebatur in sancti, non oblaturus il ii iisreorum sanguinem, sed Tuum. Accedam ergo , fident et Domine ad thronum misericordia tua . Eo magis te asscient mala mea , quo illa expertus es quantum nos, & magis adhue quam nos. Dux fidelis, s a te petimus opem, ideo pet; mus, ut sequamur te, & tui vestigia legamus. Nobis non alia klieitas speranda est, nisi illa , in cuius possessionem ingrederis: ad ill m alleo uendam non alia patet via. nisi quam ipse signasti; n glorifieati volo, sicut tu ;Oportet, ut me exin mam sicut tu i s eam obtinere cupio remunerationem, quam tua opus eis, ut labo tibus exereeat, seut tu; s e roriari volo sicut tu ;opus est . ut pugnem, ut patiar, sicut tu. arim .in 3- ΔοA- Ito, Domine , terra manso riori est, quae te de-- ceat. Caelum tuum est, & tu Dominus illius , AdiDἡi Filiori .is mssessionem aeterni huius Restii tui, sede a3 .lerie-Fest'. s. t pes Pitit, . Inde propter hominum amorem descen- μ' disti egressus es cie Patris tui sinu, ut ventres internos, atque ut te ostenderes Mundo; tempus est. tit Mundum relinquas, de ad satrem tuum revertatis .
libi sustinenda fuerunt certimina λ Quinam si perandi inimici P sed tandem illos vi ei lii a submersisti
pereatum- in Sanguine tuo, contrivisti omnes potesta tes tenebratum virtute Crucis tuae a Infernum eonia
disti deseensu t o in limbum, de per Resurrectionem tuam mortem ipsam interemissi. Post tot profligato hostes , post tot relatas victorias, abi gloriose . &am abiis victor; aequum est, ut omnes triumphi honores recipias . . . . . Pater metrae, gi ria Dia iam
reparata est 1 satisfactum est. Iustitiae tuae, euitas res itutus est, omnes adimpleta voluntates tua, Gori. seau It te Filius tuus a tuum modo est illum gles teoronare, di dare illi, quod ex eo recepisti . I. .
Glorioso hoe Dominieae Aseensionis δε, hie illi
verba dirigi possunt i Damiatis , --s su es . Nos agnovimus te tamquam Dominum Terrae, cum adeo
gloriosus modiisti ex eius sinu. eduxisti tot mortuos de sepuleris. Agnovimus te Dominum Naris , eum illud tibi obtemperans sedavit tumentes fluctus suos, ae tempestatibus malaetam indixit . Denique in si Hosa Aseen ne agnoscimus te tamqvim Dominum C lottim; dieam melius , tamquam Dominum omnium creaturarum, Mon solum sensu earentium, sed etiam rationabilium et quoniam ne vina quidem fuit , quae non aliquid eonferre voluerit in honorem triumphi tui . oeulos in caelum attollamus , ibi videbimus
innumeram beatorum spirituum turbam metirten
tium tibi e demittamus oeulos in terram , ibi videbimus quidquid in Nundo magnum est , Sanctam uirginem , Apostolos . atque Distipulos suspiei emtes. Verum est montem Olivarum eorum su*hiis personare 1 sed restio vitrum tibi gloriosus si ab illis optari , quos deseris . quin exciri cum laeti aia ab illis , quos tuo adspectu dignaris & fieri potest , ut non minus terra suspiria, quam Caeli plausus tuam ostendant magnitudinem. Sema manas ν
De salvatore triumphante mori Idem sentiendum est, ae de aliis terrarum domitoribus; hi bellum gerere volunt eum frequentibus exercitibus , te toti triumphum referre; illi sitis invenire nequeunt soci rum in laboribus bellieis , Ee neminem pati possunt socium in honore victoriae a Illi perieula cum tot mortalibus partiuntur, ut pars, quam habent ipsi , fletumque fit exigua , Eu quoti/ie milites demetantaurus , quibus eorum duees coronentur. Sed Mundi salvator egeere vult participes gloriae triumphi sit generatim Cmnes , qui seeum pugnaverint , de ad spem hane in eordibus nostris finsammandam non solum astendit in Caelum inspectantibus Apostolis suis, quos rettos facit se abite ad sedes illi parandas, verum etiam comites habere vult eos Omnes , qui tot vi torias in veteri testimento retulerant. Idom. Nullus dubito , Auditores , quominus Christiani gaudeant, immo etiam sperent se consortes situros
i iumphi IESU CHRISTI ; sed ad is manandum
est, ut ille pusnavit ι, & s medium nose plaeet, audite satiettim Augustinum doeentem: As .nrimus eum m/n ., Er eum ρνο- a uias advenarie . I 3ώ-- eo poH. Auferendus est hie adsectus eum quo terrae inhaeremus a auferenda est haee negligentia , qua in Caelum anhelamus; superandi sunt omnes obiees, qui nos morantur , & vetant ne illum sequamur a unus
est, ut d deritim illum servandi e sciat. ne omnia sequamur vestigia , qua nobis IESUS CURIATUs
mus illius gressus est, & suae Aschnsonis principium; opus est ergo, ut eor quoque nostrum relinquat Munis gum, & avra nunciet ast elui , quo illi adhaeret e Eoiada au Parrim . Dei Filius in Caelum ingreditur . de in Patris sinum redit; hie postremus est gressus , sinis. εe triumphi sui eonsummatio; opus est ergo
ut etiam eor nostrum abeat in Caelum, ut Mundum relinquat fuga, 8e odio earum rerum Omnium, quae illum eomponunt: Eteo istingiao MMA.vim. Opus est. ut per amorem, ae desderium iugiter tendat in Patrem caelestem: Eo .a ad mirim; Ar haec ratio est
rei es, aliquando eum JESU CHRISTO aseende di 1 opus est . s aliquando eoronari eup;s , oppugnare amorem , quo terram diligimus: E e. riti, o MNurim , de contemptum , quo Caelum sus deque habes r Est vada ad Pa ν- . Cum dieo . Mundum
relinquendum esse, ut sequamur UM CNRISTUM, non ideo omnes homines in Claustra re/igere fert animus , neque in solitudines com pdllere a sed di- eo eci , in quo vivunt , statu . animo , & affectu , mundum illis esse relinquendum , & seuti satis non esset extrἱnsecus illum reliquisse . si eor ad . hue implicitum est , iti eredendum non est. viventibus in eo licere impune adhaetere iis voluptatibus, &honoribus, quibus per Duuntur. Ad haec Mundi nomine intelligo non vitam omnitici In omnem liba dinem ei sim, & flagitiosam, non impudicitiam e Baetrem,maque enormina ambitionem a sed Mundum quem Aam, qui inveniri potest in omnibus stitibus Christia tismi a verbo omnia Intelligo obi tua , quae superbiam nostram Inflare possunt, nostram severe vaiaxitatem , alere sectetam aestimationem nostri meriosorum. Re sensum hune, quo fugimus humili itiones r intelligo objecta omnia . quae sensus nostros palpare milunt . de commodam, suavemquo vitam nutrire I denique dieo eorde . & a se tu ea omnia
esse relinquenda , ubi eo rupta invenitur natura, quamvis multa perserenda snt in hae separatione: etenim nantiis hae proposita eo itione Silvator polliceturn s
66쪽
ri,1 vocaturum in partem triam phi sui, hie enim via illum sequi, de eum eo tenemur in Caelum ascende
nomvlinis. En maximi momenti doeumentum , quod tradidit Salvatoe duobus Diseipulis, eum quibus collisqueba-
---. stimemus illum ita loqui nahiseum, & idem placitum
imur tum it tradere nobis pro norma quam sequi debeamus: Om- ni, sunt perferenda ad promerendam gloriam, eulus
hodie possessionem aggredior . De C ure in Caelum ascendo: de sepulero egredio ad Meiplendam sedema deritis Patris mei: iugi morti fiditione Regnum hoe acquisvi a s huius aliquando vultis esse patrieipes ,
legite hoe iter Sanguine meo Durpuratum I per hoc eo pervenitur; haee via tuta est, alia quaevit vos in errorem induret. Opis viis D ICHRIW- Θ ; a , Hara μον - δε m. Et sane, eum gloriosi illa Pe phetarum , fle Patriarcharum turba, quae e mltabatur
IESUM CHRISΤUM triumphantem, ad Empyreum
Ipso temporum primordici; Attollite, de reeipite Regem gloriae ; Angeli non quaesuerune magis ad nos erudiendos , quam quia ne et rene ips , atque ut pN Harae actiones divini huius hominis magis innotescirent I non quaesiverunt, inquam, mi facto inniteret nomen hoc Regis gloriae , de quit ingredi vallet , tamquam Daminus, ge Dominator: Qui, os RMEI H. ρ Τune enim Caelum undique per nare audiatum est narrationibus praeliorum, atque victoriarum , quae illi tanto steterant sanguine . D. invia fissi θρ. .n, in Hesio, Ae laudibus illustrium rerum gesti
sum, eximiarumque virtutum eius. Damotis viHMiam
i , .s RM ,ον a. Cur autem retinere voluit plagas pedum, manuumque suarum Ut haberet totidem tam-xim titulos indubios , quibus probabatur ius quod
torei lectissimi, ereditis , s.lὐatorem in Caelum i gredi non potuisse, nisi per estusonem Sanguinis sui: εe putatis vos ingressuros esse per viam e s , ae
oribus stratam Quid λ ille, ad quem pertinebat gloria . quatenus silium Dei , illius possessionem adire
non potuerit nisi post annos triginta vitae pauperis,3e motismiae: Captivi autem & mane pia cum illa in partem ae dent , quin aliquid pinnarum, &bi horum impen/ant λ Nonne Deus vel intuitus erede dus est, vel alte adeo sentias oportet de meritis tuis, in potes . Deum post vitam adeo suavem. 8e eommodam tibi e messurum, quod pterio adeo eam vera didst pilio suo. I lom . via Tisia, t. Quid Dei Filius emcere poterat validius, ad erei- rahit m tan3um in nrahis desderium sequ/ndi illum . Ee ici Caelum ascendendi, quam inue primum aseendere, de
anti . - . dicere se ad Patrem suum abire nuo ad Paris m. m. Θ ιν m - - . Si enim verum est, eum
Elias Propheta ignem curru lo Caelum raptus fuit , ipsum Deum abstulisse vota Elisaei discipuli sust , ut S. Bemardus alti Omnia d. Dia dos . ia sese a stilia r Heu i quinam esse debent sensus Christiano rum, postquam Salvator eorum in Caelum aseendit lsaltem sal.atoe iste, se de nobis satis bene meritum sui se putabat, ut eordium nostrorum sbi mereretur asinus, desperabat se futurum omnium desderiorum nostrorum oriectum, de secum eorda nostra esse per
m. ipsis . Desderium hoe sese iterum mnium mndi eum I ELU CHRISTO , hie Silvatoris amor , qui essciebat , ut magnus ille amator IESU CHRI STI Aissolvi reperet, ut esset eum CHRISTO, pr
ferat anathemata in omnia eorda, quae ita essent du- . ad Cerit1. ra , ut IEsUM nequaquam diligerent . Si quis M.
h .η ra ascendit , nobis optandum est non solum tamquam mca - - - , verum etiam tamquam haereditas nostra. Illud
hv ἐει. Quid eogitari validius potest ad eorda n stra inflammanda, quam seire, Filium ascendere adi- purum nomine nostro huius haereditati, possessionem λSed quamvis IESUS HRISTUS restetur, se abire ad
praest randam nobis Onsionem aeternam in hoe regno
quod adeptus est, spes nostra tinguet i s enim haκ
spes firma esset, non solum nox a terra divelleret , sed etiam eseeret, ut eum riudici sui ineremus quaecumque nobis accidunt adversa, ut Apostolus inquit: De rati n/os , quod ipse tam expertus aidieerat r
peras a. rauco in . a. ιν vitiliano no a . Αdversa omnia mihi sunt laetitidi argumentum. Irim. Quocumque oculos e vertam. vi/eo omnes Unlis Aseris .. . versorum partes, frigulas pro modulo suo aliquid eo, ferre magnifico apparatus Titumphi IESU CHRISTI . Si Caelum sufficio. video omnem bipatentis Empyrei gloriam, qui iucundissimiam exhibet spectaculum; via deo Angelos catervatim deseendentes, ut eaelesti his Bibl. O. T. OL Mysis. Tom. II. minaeoru antes, se sui fissimis e rentinui sui, triumph,ntix victoriis eelebrantes a si in in emum usque despieio, video rebelles spiritus tenebrarum privitos
imperio. 8e eatenis, atque pudore onustos . Ciretim Suvatorem agnosco omnes illustres veteris Testamεnti patriarehis, gratias agentes liberatori suo. ad maius pede, video Discipulos. Ae Apostolos suspicien
tes, Ae eorde aedesderio sequentes Alagistrum suum, quem nubes lucida sensim attollit, atque eorum omisius aufert. verum quidem est medium dispostionem in utrisque longe differre . sancti Patria tehae n queunt satis tessari gaudium, quci exultanti Apostoliveto Mn satis dolorem suum praeseserre. Illi miseene voces suas Emnieiss spirituum beatorum: hi esciunt,
ut moris olivarum suis resonet suspiriis. verum ne
horum moerorem, quam illorum gaudia: de utrum molles iter mae terrae huius aeque sint Domino se
eeptae , ae laudes , fle plausus Caeli totiua . Ips
etiam sensu earentes meaturae participes esse uti
lunt husu, triumphi , de nubes en stata ex eo , quia in omnibos elamentis puri ssmum , ae lue dissimum est , in triumphalis eurrus morem illum attollit in Caelum . Ee potius fulgore suo , quam obseuritate Musis Apostolorum surripit unleum e solationis eorum obiectum . Sermo alias manu οἰ- Salvator Caelum ingressus rationem reflviturus Mic II sonis suae Patri , videtur repetere praeelira illa ver .i; 41 p. 4ba, qua in pismonis suae protulit pervigilio 1 P ...
rim dedi , ut te omnes homiries adorirent i nihil praetermisi, ut omnes te viligerent; sumpti s honoris . vitaeque meae honorem tibi proe avi r ΟΡ, eonfia maυἐ, qvisa dissi m I, ut D. ἰam Diabolus victus, vinctusque est a preentum ad nihilum reda ctum: homines ope gratiae tuae de Mundo, de ometriumphant , 8e uniee sese tuae devovent servituti . Quamprimum nonnisi ad Altarium tuorum pedes vlei imae iugulabuntur, nonnis in Templis tuis adole-hitur. 8e pertim sibi patebunt subditi tui. Hoe m hi faetendum praecepisti; hoe tandem feliciter adimplevi post multos labores, atque dolores: Optis e stim a i , quod rius; m H , til faciam. . .
Quemadmodum Sanctus Paulus Apostolus a quam nobis daturus ideam elevationis IESU CHRisTl. Il- Mialim metitue a maiori i plius humili ition , quae est In- - sq, ea nationis Mysterium, de altitudine alterius iudieium nobis serendum est a prioris humilixtione per aequiss-m- oppostionem . In Inearnatione Caelum in te
rim usque descendiis in Astensone terra in Calum usque aseendita in Incarnatione divinitis in nihilum se inelinat . in Asierasone huminitas usque ad Deith sinum attollitur r so Ineatnitione Dei Filius dexternitate deseendit in tempus, de gloria in eontem piam , de Throno in Cru em , de Cture in sepul-eeum, de de se leto in inferos: in admirabili autem Ascensone humiliata eius divinitis de inseris redit in sepulcrum, de sepulero in Montem Olivarum, de hoe monte in Caelum , de Caelo in snum divinitatis.
Terram deserit, Deat aerem, ealestes superat orbes, soli ealiginem lux elui offundit i eum laudant sed ea, sane i adorant, Angeis reverentur, & eolunt , eique praestant obsequium : omnes pilii Dei ereat rarum sensu earentium plaus bus scent laetitiae v
Hse proeuldubio debebitur honor pillo Del , ut in
primus in Caelum aseenderet, quandoquidem primoge- nnitus erat inter fratres suos r in sis primogenitas in iis c .miaria fas isti . Erat primogenitus Patris: Unuo ιαι, qui u rioris . Primogenitus virginis et M.
Primogenitus M rtuorum: μέ uotius mo suo Primogenitus ecimam qui ex mortuis resurgunte Pr - .Hr a ax -ονι-s. Debebat ergo esse primus e
tum, qui aseendunt in C Ium3 ι - δε Cati .s, s ris omnν '. Nulla sine ordine foeIetas est , nulluso,do fine submissione . nulla submisso sne superi ritate. 8e sne imperio, at ad quem pertinet imp rium, nisi ad naturas praestantissimas 3 Sed inter Omnia errata , quid est praestantius tincta Redemptoris humanitate ρ Nunquid inveniri possunt ampliores litates ρ Eius sapientia sublimior est, mim Cherubim; 8e plusquam Cherubim superant ustissima insecta . P
tentia eius nonne maior est, quam Rerum, de plusinuam Reges inter eaptivos eminent; &Sanctitas eius super Beatos , Ee plusquim Beati peceatoribus animeellunt . Nonne igitur aquum erat , ut In Caelumastenderet suturus eaput Angelorum , Rex Regum . unctus Sanctorum. 8e supremus Dominus universo tum γ ipse δε C Ia es, δερον ε' π s. rri . . . t ii hi do Quonam laetitiae argumentum omnibus disseriti- - ia A. hu, JESUM CHRISTUM: omn/s s mos pia allis ma- alua , i MIara Deo Ia vace exul alionis . Populi νώ - .
67쪽
puusibus vestris gaudium tessam PI, prae ldititia exul
neminus in v et aias. . Dominus ascendit inter e
Nicia , Dominus scondit inter elangentes buccinas: de nique Area haec, quae Mundum eripuit ex naufragio, postquam in Sanguinis diluvio innatavit , in e lassi monte quiescit a innocens hic Ioseph , euius virtua tutum suo di dolo suerat oppressa ex carcere edu-Ztur, ut gloriae eotonam reeipiat; invictus hie Samson postquam inferni portas confregit, in Em pyteum
triumphaturus ascendit a victor hie Iosue postquam eum area foederis Iordanem traduxit, adit possessiorem terrae viventium; Sol hie iustitiae, qui lineis d e/m retroeesserat, ad idem putidium revertitur, unge /iseest/tat: parvulus hie vermiculus in ortu suo, innocens hie agnus in passone sua , leo hIe in Resurrectione sua hodierna die Aquilla insat in Caeluma endit, &nos invitat ut eum illo aciendamus: D nique hodierna die Calestis Ieru silem recipit seriti reum Reperi, suum . Eeesesamum Poruiseem, Dei d . ias haeredem , & Mundus universus eaput suum : - . Deus foder δερον su/m i Merais suam. Dei filius s det in throno sancto suo; omnes terrae principes illi subi Elii sunt, Ae ipse instate super illos ascendit. Id . Quois, a tal. Apostolus hisee verbis exprimit caussam suae In Cae-ium elevationis r 4sendio δερον emtios Catia, tis Mis,e 414m,si. a. plo P amnia. Ascendit super Omnes Caesos repletinis etri senti. eus vaeuum, quod Angelorum in Caelo rebellio pepererat, ge tibique plenitudinem suam restituturias . Iam repleverat terram plenitus ine gratiarum , vitae suae spitio, in seros terrore , Ae lymbum consolatici ne post mortem suam, neenon tumulum suum floria suae Resurreetionis I suid reliquum erat, nis ut repleret Caelum gloria tuae Ascensonis randi. δεπιν
STI gloria triplici in statu consideranda est , videli
et in I earnatione, Resurrectione, &Λstensone. In Inearnatione anima eius erat gloriosi, sed eontunsta erat cum eorpore mortali, atque passibilia igitur gloria nondum erat Ninai in Resurrectione anima erateonjuncta eum eo tpote immortali , atque impassibi.
li, sed eorpus nondum erat in Heo, qui illud deceret: oportebat ergo illud in Caelum ascendere, ut tumulum adderet gloriae suae . Me nais vis omno Caisti us Imptirae omnia . Sed o salvator animarum lnoune vides , te in Caelum ascendentem , ut illud. repleas gloria tua, vacuum in terra icitum relinqv
e 33 Quid erit Mundus sire te, nisi tristis solitudo ρ quid terra , nisi desertum λ quid eot nostrum . nismiseriuri inane 3 Iam vobis prospexi. respondet. simulis ascendero in Thronum gloriae meae , mittam a.1 i cis Spiritum Sanctum, ut repleat vos plenitudii .e gloriae meae. o Admirabile Commetrium . quod hociterna die ficis salvator mi inter Caelum, & terram a isseis de terra gloriosum Corpus tuum illud Caelo daturus , & das terrae spiritum tuum , quem de Ceso mittis, ut repleat amore suci eorda nestra.
lis, Prosecto s animum advertentes ad hodiernam attente eonsderamus IESUM CHRisTUM
.. , 4m ,oqia astendisse in Caelum, ut loeum nobis ibi prispatet Iesse in caelo, ipsum Caput esse, euius omnes membra sumus , Nmentem illius esse, ut membra ibi aliquando eum Capite suo eonjunsimur; eum S. GregorIo argumentabimur, opus esse, ut corde sequamur illum, quo 1 tamus eum corpore ascendisse , 3e nihil ultra uobis placere debere in terris , cum Patrem habeamus In Caelis . Optabimus eum Apostolo , disrumpi omnia vineula, quibus morti si huic empori adhaeremus, ne illius obem amplius nos sequi vetet divinum salvat, rem nostrum . Catte ex quo Dei Filius astendit in solium gloriae suae, de Mundum reliquit, mihi vide tur nihil superesse in terris , quod nie detinere va- ibit corda Dostra, 8e nescio quomodo anima Chri simi hoe tempore alias alere possit eogitationes ,
nisi de triumpno IEsU CHRisTI voeantis illam iri
partem suae felicitatis; neque alia de silet a. nisi illum sequendi, neque alias euras, quam inquirendi media.
Iuli em n Doeet Seriptura. JELUM CNRISTUM debere hu- M.ti ii militati , ae passionibus suis floriam , euius hodie
eadem nos doces Seriptura, humilitatem, Ae mortis Zia sit u .ia rationem sola esse media . quέbus uti debemus, ut ad . ., - paratam nobis bρatitudinem perveniamu , & ita nos d et IESUS CHRIsTUS: Q ι δε humiliaυ He, exaru
νυακι Π a . Igitur eredendum non est Myllaraum Ascensonis tale esse, ut nostram duntaxat inire va
leti admirationem, & non suscere eum seu te in tuehi IESUM CHRSTUM de terra assurgentem in Caelum talitae affecti erant Apostoli, Alim pej ilia Ad I . .. verba entrepti fuere: Inia Gamas, uetita aio; δεῖ, in c.-I-ρ Quisi illis Angeli dixissent; ne ita mei pati sitis videndo Magistrum vestrum ascendentem in xl ria, ut negligitis vosinet aseendere cum illo . Non astur hoe loco, dat Oeesis eorporis illum intueamini ascendentem; apendum est, patiendum est , verbo . sequi oportet e us vestigia, ut possitis aliquandra o eupare locum , ad quem vobis praepara iam abiit , Cum Discipulis mitius non a tur . quam Mum Magistro a & credendum non eu nobis gratis dindimesse eam gloriam, quam Ipse tanto fhi pretio crimis paravit. Omnino opus est, ut illam humiliatione spiritus , di corporis mortificatione eompat emas hie est fructus , Muem percipere debemus ex MFsterio ,
dere. 3e diste cluatenus Christianus, s talis es, vel . altem quatenus nomo, Caesi beatitudinem esse postre---umum finem tuum, dite in Mundo esse, ut illam meia e. orearis; namque in hoc Nysterio IESUS CARisTUs
hane nos d et veritatem de verbis, & exemplis; num
uidquam est aequius hae agendi statione δ QuidquIduit ex adeo nobili principio. iterum illuc non debet reverti fluvii , qui originem suam ducunt ab oceano, nonne illue post eurium suum debent redi. re ρ de eum ipsi in Mundum venerimus , ut soriae Dei inserviamus, postquam hoe desineti suerimus o eici.
non debemus reddere rationem nostri miniflerii a Quanam esset calamitas Dosra, s in aeternum ab ilialo abesse deberemus, ae quae nostra iniustitia . s illi
reddere negaremus, quidquid recepimus, di quidquid suum est ν potuit ne Deus nos ereare pro alici aliis quo non autem pro se a ge rationabilis ereatura voti compos esse posset. s aliud quodpiam horium illum posset sitis uere prater Deum δ Ε AI a sera , σ
a M., - . IESUS CHRISTUS non poterat magis
patheileum relinquere doeumentum, neque tempore ,
quod aptios esset ad illud in mentibus nostris imprimendum . Relinquere volebat Diseipulis suis solitimeonsolationem , smulque maximi momenti motileptaoptuma hue enim cetera sunt reserenda . Pa is h. ais, s mana do Afensans.
Quandoquidem Salvator in Caelum ascindenς noster est Advoratus. Pontifex noster, atque Nediator, amplectamur S. Pauli sensus, qui hortabatur Hebraeos , ut Omnem spem suam in IESU CHRISTI intereem .
irarum, de quatenus Deus illis solatium potes adserre. Noe mini persuadeo Domine . quamvis toties irate peceavimus, te non abieeisse tamen bonitatem instam tibi; tu es salvator meus, de mihi omnis spes erit abjiciensa, ubi meum Salvatorem esse deseris rsed potesne DomIne amabili huie qualitati nuntium mittere Beatus ille, qui absque eo quod eriminose inristatur praesumptioni, fovet spem adeo soli/ci fundimento insistentem; videlieet illic in Caelis aliquam do eximetitionem suam adimpleri &e. Iim. Cur mihi non liceat, Christianὲ Auditores, earum rarum ioco, quae mihi vobis dicendae sunt, hie vobis i t....it, ... repetere sermonem, quem habuit ad suos Distipulos lSilvator , antectuam ab illis seeederetia Quae vobis esset voluptas si nul atque utilitas illum audire λ Li- . ., .. i. cet diseeuam a vobis, Discipuli eatissimi ad Patrem
meum ascensurus, non ideo tamen sine 'dolore a vobis seeedo. aeeumque me in Caelo manet gloria , nisi hoe aeque vestra referret, ae mea, e stium ea Pere non possem a vobis discedendi. Descendi In te ram , cum credidi ibi neeessariam esse prΣsentiam
Mim; si in Caelum astendo , ideo fit quia seici imposterum vobis me absentem profuturum . Ceterum quam primum aderit Spiritus Sanctus subiturus in i cum meum, & vos ncin diu eonsolatore Orebitis .
Ite Apostoli reel, 8e doeere Mundum universum eas veritates, quas tradidi vobis a ite, error m eripite miseris, qui in vitio, Ee ignorantia sepulti fuit :a,
si fieri potest, facita, ut ex omnibus animabus, quas redemi, ne iam quidem pereat; nolite expaveseere vel
Doctorum seientiam, vel principum huius Mundi potentiam; ipse dabo vobis, quo pacto utrorumque s perbiam eonsti ete valeatis. Vos quidem patiemini, sed subsidia, quae a me vobis sunt expectanda. Omnes
poenas vestras inuleebunt. Ite igitur . rursus dleo, &promeremini divites eoronas, quas vobis praeparatum et in Caeliam astando. Apostoli, atque Discipuli non diu gavisi sunt voluptate illum audiendi a salvator
enim cum manus elevasset, ut extremum benedi-eeret illis. Incepit sensm sese He terra tollete, &D- e sensu intra nubes sese eolligere . P. d. la Colum
Si Prodigi pilii Dater tantam prae se tulit latit tam . i,vi l .i ex .a' tantam celebravit festivitatem redeunte filio , a quo tanto dedeeore suerat esse ius , ae lamilii unis versae tantam infamiae labem adspexerat, eo quod illius tinni tot inter impudicitias , atque compotati
nes obligurietate qu;hus blanditiis. Se qua gaudiignificatione existimandus est ab aetern Patre excellus
68쪽
sumptus Deoeat laboribus vitae pauperis, atque Pa hiemis a Filius hie amanti ismus , qui ut Patris tu Horiae eonsuleret semet madelissimis tradiderit lupo Hielis; vilius hie innotens, qui tot peeeatores Diis os seeerat , & qui morte sua omnibus hominitius
Tune Deus ille intestitis agnovit ipsum pro Filio, tune universae Rulae caele sit de inrarit , remma illius auctor irati esse me usque potentiae sabjieimda; hune futurum Dominum
Caeli, nuod aperuerat, in mi, quem vicerat, atque terrae quam sanctifieaverat. CredIbile est, tune beatos omnes Spiritus paelam ethmasse : nil m', v
i .αύ- ν' aerimo vir μεν - , Θ ἐ-- miam, is fisi uinum, Erho rem , θί--m--. Agnus qui mortem labiit, meretur di viniet honoribus demtari i dignus est quiae sapienter, summique regnet cum potestate . 'um est, ut illi omne reverentiae, observantie, honoris signum adhibeatur, ut A supremum xloriae apiternet feratur. & Caelum omne in aetemum rau:,hus resonat. Inter laetas halae beatorum spirituum V res Filius Hominis in Caelum invechra est, ubi nullux bm num adhue visus fuerat, & quo Sanctorum exercitus, quos rit, subseeutus est illum in beatam sedem illam, ex ptum ea pompa, quae debebatur meruis liberatoris
paritionis, qua Brix avellit a terra, ubi non est amplius, &tieit, suspiremus an C lum, eulus -- nes nobis poteritudines ostendit . Eet quo adorabilis huminitis Filii Dei eollocata fuit ad dediimam patris, ε ni ficta est oblectum spei viatorum, aeque ae s lieitatis beatorum. Haee undique renidet in flo per filiorem inde emanantem. Quoe scitet illae bris his sedes, Domine virtutumi Anima mea nihil pistereaeoneu piseit . quam te mis dete ι eor meum. Ad eam mea non aliam habent oblectationem. quam qua proisse mitii ex selici hae possessione. Nihil me roborat,& linguentem sustinet , quam lms, quam mihi trubuit. Tum erint sensus Apostolorum, qui testes bea
D. estot ris sui . terram e temnebarit.
ti filumphi Praeceroris sui , terram eo temnebant. Tune lora perurit illum magis. magisqne gustare, ad-hdirera illi arctiori 1 vIneulis; ardentius. quam am e illius desiderio teneri . Tales esse dobent sensus noLi, ut sequamur ealestes impetum quos fides, ae μή nostra nobis inspirant. Ibi/- . Ei omnibus Mysteriis, quae celebramus. & quae Ediligio nobis repraesentat, nullum est. quod melius spem inristetm eonfirmet. quam illud Ascensionis I quodeetia i Q,
ivi sit futurae nostrae beatitudinis dignus, & quod o- re metiti a nobis conserat iura iri bona Caeli, quod Miactenus elausum fuerat , de uti naque eaput , neque mediatorem habebamus, qui ibi nostram sedem indi xitiret. Quae nossea fuisset calamitas, diis pomis ii nobis reserat uls.nt nonne redacta luissemus ad
eeptum ea pompa. quae u nobis rest vae fuissent nne redacti luissemus acisul, propriisque meritas singulorum titisti rem suom. euius terminus diutius dilatus era, .mbri sumuk MAEles Corporis Domni n0stri quo aedentius sistinat assequi Ille eaput nostrum est. sed 'Tubtriti ipsis horium, quod nunquam possidet I Ceterum, si Caelum th nobis non fuisset apertum, de si illic non caput. neque
i:z I τ cu RisTI , si solus esset in messuiorem haberemus i qui di i tun nostrum prae
is Mad.- . Caelum sua vulnera , ut nostru cristi. spes noli ea nonne eUnsuti fuisset, de cum Veterivriis semper praesens oculi . Tinimenti Iustis beata eontigerit sors illuc eum Esuis, Rhani Calestis semper patente3 o custino , εndendi, nonne in eorum felicitate na mibu, avitum reseravit sanguine Dra ' . p .ssimis, intimam eaussam deplorandae nostraesa-
zo , in iis in a. Sed non suseit habere
hane spem in eoide , nisi satagamus nosmet magis meisque in Caelum Deventibus votis ait Ilere , e-
quendi I EsUM CHRrSTUM . Mihi igitur per vos ite ext eidem dieere , quae dixit Angelus Disrip lis IESU CHRISTI, qui testes fuerunt gloriosae Asteri. Otiis huius 3 8e qui, postquam nubes illi im ab ipso rum oeulis abstulerat in otiosa Mysterii huius admiratione oeulis Caelo inhaerebant . Mi- Galliat , - ia Aia H .Laras ta Calum Cur hie moram ne Gitis suspieientes in Cadum Qii aerite inedia illue
ascendendi. adlaborate ea abjirere eorruptionis mΠ-dera, quae terram versis vos detrahunt a auferte obi
initatis ρ In priori illo statu spes nostra omni earuisset laetitia, in altero vero omni fundamento i sed ben dictu, esto in aeternum, divine Salvator i quod per A se sonem tuam aperuisti Calum, quod elausum erat.& praeparasti sedem. quae nobis erat destinata. H la. ne eur in Caelum ascenderet e tam Diseipulis suis p Curastenderet stipatus e tona patriareharum, x Prnph tatum, nisi ut doceret homines, spem illorum quamprimum adimpletum iri: Ipsos per inituros non diuexpectata possessione felicitatis, quam pini olantur, k i sos in eius persona. & Meiuatorem & eaput esse in venturos . Spes hominum potestne solitori ineumbere undamentot AEquum erat . ut aute IEsU CHRISTI Apensionem Caelum elauderetur, ut ille, qui inde de
dera, quae terram versiis , . , a. , P ..3.mpti ,ri nostram operam us, primu
eontendite eis vobis promereri gratias, propter quas opera fietatis gigna de Calo . gloria ad quam anhelatis . Ex SH iri a s Haesaiam pH .ie rite
t.1. . u A. IESUs CHRISTUS Dei Filius, Et ipse Deus non
cretico .n μα- seeus ae pater, eum deseenderit in inseriores terrae iv paries, aseendit homema die ad sublimem Caelotum τοῦ, - - apicem . Cum humilitis eius , Sanetiis Augustinusia Dd uerit eius a gloria ipsus, aequum erat . ut gi ui ,1, pretium esset humilitatis ipsus . ut victor de Munda . Ee de pereato , de insemo , de daemone magnorum laborum suorum meroedem reciperet, Aegauderet fructu Victoriarum suarum a & postquam magna sustinuit certamina in diebus camis suae . ad dexteram patris sui eos aret hane eamdem eamem immortalem efictim, & corastitueret hine tinctifica
summationem . Se4 quoa eoram Apostolis volueris ascendere, hoe mihi eieret admirati diem, nisi a Pa tribus discerem, hane eIreumstantiam unam ex illis esse, qua magis spem nostram eonfirmant , di nobis ea Ostendit insignia aura. quae nobis contulit ut Cinium illue ascendens. Irim. S. Paulus asserit. illum qui descendit, eumdem esse, di i. . ae illum, qui super omnes Caelos astendit , ut imple stet omnia: ita Magnus hie Apostolus loquitur de ad- . in is mirabili humilitate Filii Des super terram. de de infinita eiusdem in Caelo gloria; postquam narravit, illum descendisse, ut omnes repleret figuras . & adimis plepet omnes praedictiones, ascendat eum laturus hinmines beneficiis suis, &universum orbem 1mpleturus vestigiis potestitis si &eharacteribus suae magnit dinis; ut postquam tanta in ter x edidisset miracula,
via, quae illi erat praeparata . Hoer est nureolam .il- -ilet, omnes 'aemonum
Dei Filius pro nobis ingressus est in sum, Ap stolus inquit, tamquam pramur e nosset, ut nos su. . .. i. quamur illum modo me spem, & ut haee spes nobis
lud spectaeulum, quia hodie nobis pro pomit Eeci m. Angeli stupore rapti, dum luminibus meusta tem & amictum cotia illum Inturetur, quem vulne ribus eon sectum, & opprobriis saturatum viderant , Caelos Qvinis eanticis replent, qui illis gaudii m tus , & exultantis laetitiae assectus suppeditant: ---
riosus est Salvatori Mundi dies iste: sed nobis quim vitae hilu ri mo es: 'm l rastri mi u mereretur gloriam eorporis, quod in Virginis ut
utilis, 11 enim volumus, gloria N itra Ie rara M.
potest ab eius triumpho , quo perficit in Caelo magnum opus redemptionis nostfi , quod in terris imee petat , 8e quo ut nos e n letur ob laetiiram vi-s:bilis praesentiae sui. pollicitue se abire ad nobis sedem praeparandam. IMAm. I ' - A Nyuerium Asiens la IESU CHRIsTI est gloria tonsor milla, ipsus e summatio, ae terminus spei nostrae. Deus, a. - . diu. s. Augustinus ait, largiri Aebebat Filio sis gloriameis .ia'. ita debitam. ut infimi Mysterio Glebraret praeter tas iustis humili, toties, debebatque nobis significare privilegia, & gloria huius praestantiam ut unim magno hiae inhaerente, obiacto ineessaritor nosmet attolleremus me tu na fidei, & per desderi eum mos totum vehementiam; ita ut Aseenso IESU CHRNsTI si uelut IIIHebra . qua utitur nos ad se attra hensos, de gratia huius Mysterii proprie si gratia se--Μ B.M. Cone. T . . ... M'-. Tm IL
ut meteretur gloriam eorporis, quod in virginis nidim aeceperat a sed etiam ut operaretur salutem --nium, qui in ipsum erant eredituri a si nihil illi meiεndum superest propter Sanctim suam humanitatem, adhue illi operandum est pro salute Sanctorum iu tum, donee ingrediantur gloriae partem a quod nobis innuere vult Apostolus. eum ait. illum postituam a seendit. U. - . sp omnas Catii. M pisia. Perfieit in Crio magnum hoe opus redemptamnis humanae . quod incepit in terra r inde tamquam Eee sae Caput, quemadmodum illum vocat Apolimius, regit illam per Pasiores, quos illi preficit, illam illustrat per Doctores, sinctificat per utellit Ope gratiae sudi, vivifieat spiritu. Ibi indetine ter citat pro nobis, & noster fit Advocatus, ut perorae ea uilam nostram apud Patre suum i Mediator ut
69쪽
uti dicistias offer e preces, Pontifex, fle victima, o - in antece. iam leniret dolorem adeo amara separati, tirent qu ti sie sanguinem eumdem, quem super Ov- nis diceno, hanc non fore diuturnam , de quutipii eem es die pro salute Mundi totius: Has mus --- mum illis non desuturam conscisationem ipsum ite. ea/um ua. Pari.m IgsUM CHRISTUM , is usa os rura videndi: Morit- , Θ, a Mesa is . rene Sania ita, . Papisiatis ρνε μι api, a stias, .aa Ho n. is avi/om staΛ- ctus Paulus Amst lus DCs hortatur, non solum , ut evim , fia o iam /,o ... , Mian.. . alse es super patienter mala sustineamus , sed semper gautiamus Thronum gratia, de miseraeordiae, ut adeamus illum per illam hilaritatem , quam spes pvit in nobis . In tempore opportuno ad obtinendam te missionem I m. peceatorum nostrorum, antequam apparere .in TMO- Quem vestrum , dilectimini Fratres , non movet Ialistaeis eis,tio iustitis suae M 3um iudiciturus. I. . obietium . quod Melasia filiis suis exhibet ea die , --ε. Filii Atidientes omnia mirabilia, quae in Ascensione filii qua divina Sponsi sui celebrat Astensonem . eum ν - in . Dei eontigerunt, animae fideles, eodem et is in divInus iste salvator postquam benediit D; a pulsim . - . . a. tu, in quo erant Discipula Domini nostra, eum illum suis, eisque pacem dedit, inspectantibus ipsis stibia et ebl '' euntem in Calum suspexerunt. Nam quamvis ab oeuis rus fuit in Caelum , atque involutus nube , qua' ;- si, eotum evanuisset , erectis permanserunt oculis , quamprimum abstulit eum ex oculis eorum , ita
sensa eonfusi, verbis destituti. de obruti magis illius stulit nostram naturam per medios Spiritus , atque sequendi impotentia, cum acti cupiditate illum te- Intellectiis, futurum aeternum obiectum admirationis vorandi. Profectis nullus est in hae societate , qui totum y Quam suavis cogitatio , animae Christianae .seeretis motibus, non adnitatur de terra Caelum vem comitari Filium Dei In invisibili apparatu triumphicus attolli, secuturus illve salvatorem triumphantem ι ses sese commiscere eum turba gloriosorum ea mi ει qui nolit gloriae eiusdem p.rticeps fieri . Sensus votum a vineulis mortis solutorum, qui V latis sui huiusmodi aequissimi sunt. ge ab E.angelicis non a, eurtu Hreumstant , eum ipse per aetereales portutior me s. Cauum optare debemus, de ius est nobis eo ingrediuntur In Caelum , quae ad conspectum huiuae tendendi. Sed ut perveniamus illve. incipere de, Regis gloriae panduntur λ Nisi timerem obrui ponde hemus nosmet attollere donee sumtu in terra i num re Maiessatis, illam nimis prope volens e sderate, modo vero id seri possi , dieam . Duplex est Eleis exponerem Musis vestris primogenitum hune Elect vationis tenus, quae dici possunt Eserationes de lo- rum, meam quo colles aeterni eurvamur i vobis ibeo: Prior est eum animae nos eae relinquentes terre- sum tum datem Discipulo ad admirandum propon vim mansonem hane elevabuntur super Empyreum, rem tamquam facem, aut lampadem, radiis suis ea quod aecidet corporibus nostiis post generalem re- testem Ierosolymam illustrantem; exponerem vividassurrectionem . Altera est eleuatio medis . eum per illas imagines, cum quibus Sanctus Ioannes deseribit amorem sepiramur a rebus abiectis, atque humilibus, ineffabilia IESU magnalia; ostenderem Illum habenae nostra attollimus desideria versus me,na oblecta a tem in fronte mystieum dia/ema compostum ex duo.& hre altera elevatio via est . meritum. 3e medium decim stellis , quarum. singulae sunt Sole ipso nitidiciis Obtinendi primam . Eae Dorimis. Flayωαιέ. Abiaris res, de sub pedibus eius centum.& viginti quatuoria AmLIAEae Amnoxa .. - . si M. aureas coronas, quas offerunt illi seniores Ap asyri. t.hai. l. Dei filius hoLerna me in Caelum astendens illve s, albis renidentem vestibus nive eandidioribus , seeum addueit Sari s Omnes, quos tempus , cuius quibus ami s apparuit die Transii rationis suae , ita plenitudo erat expeGnda . captivos in inseris deti- de in magnifieo apparatu . In quo Propheta multi . nebat: qui sensus est verborum Sancti Pauis. Videre his te esentat Sponsam Regis gloriae eoru antem videor beatas hasce animas, quae plurimorum annm lumina , ex ipsius eorpore gloriosa emanantem . eum intervallo elanguerant in neutro statu in mum Idom .
inter Ze Diradisum. mortem inter de vitam. noetem Nulli sero est Oeeaso , in qui Regum Milestas L iii inter & diem, inter supplicia & beatitudinem e libe- magis eniteat , quam eum in imperii sui Metr p - .ri erant a servitute peccati, sed paradis libertate non lim ingrediuntur. cum post insignem aliquam den a voerant donati; immunes erant a secunda morte , sed stibus relatam virioriam lauro , Ee eotonis redimitivita seeunda nora fimebamur a septi non erant tetit, revertuntur. In huiusmodi cerasonibus omnes suas iuris o νε--bris hortoris . sed non erant illuminati splendoribus opes populorum mulis ostentant . in fle admiratio- mr is immortalitatis: non sust nebant indignationis Dei tri , em spe liculorum novitate, & reverentiam tibi eon- ἔς la, sed aeterrit Paradis delicias non possidebanta eum et lieni Mensione suarum dIvitiarum, suaeque pMenis repente In ἱξ euli rapi se sentiunt virtute Filii tἰae; quamvis ut verum fatear, omnis fulgor glorio Dei, sese attollentas in Caelum , quo illum sequun- sorum id genus triumphorum non ex Principum tur. iri quod ingrediuntur, Ze in quo Deus detegens persona proficiscatur I eum ad id Domitiorum, Aefaelem suam. atque tot seeutorum velum instingeni. Aulae Principum magnifica pompa , Ae servorum e eos ambit litiem fulgoribus . quibus amictus est Fi- te tua quam plurimum e serant. Triumphales armis alius suus, ilicis eadem cumulat laetitia, dein e1mdem trophaea, simulaeta, pyramides, Tabulae. Epigraphes, immergit felicitatem. Gloriosus s Irus. quem eo' - Ω alia laxcenta rara, de mirabisa obiecta meliorem pistere quidem animae licet, lingua vero non potest id genus celebritatum partem constituunt a di saepe exprimere. Nem. areidit, ut ille , pro quo magnus hie app.ratus imtiti, isti A. Iucundum es fidei nostrae specteteulum sequi IEIUM stituitur si pars minus speeiosa, ae spectabilis trium-s CHRISTUM adspectu eum hae tu ba diselytiso tim , phi, vel saltem nemo inficias ire queat, s ille lue cor m quibus ascendit in Caelum, & eoosdὸ ire hune rit illustris, atque magnificus, alienis tamen sumpti. mortis vi rem, qui onustus spolii, in fol. M pee. bus talem fieri . Praeclara equidem pompa est , sed eati super alas ventorum, ut itaruit Seri muri, subsaia propter quam unius diei ambitu eontinetur a illam M, J.. tus penetrat sublimiorem Cesorum .e,ileem, &divi- spectantibus plerumque rarissimo stat pretio. Comoe minis ipsus solium ascendit , ibique loeut sieratam dia est . ubi Princeps primas agit partes a sed eum hane nostrae earnis portionem , postquam sim suli cedat in subditorum oblemtionem , horum quoquavi tima salutis nostrae. Se3 in otiam eYt,sm ramee- est summus erogare. Longe aliter sentiandum est damur. s nubes fidei noctiae dissipatae diobi, permitto Ingressu Filii Dei in Caelum. Ipse unus totus est ii rent intueri apparatum invisibilia hi,iu, triumphi , lius honor. Angeli , & Sancti qui illum subsequut qui decoravit ingressum in Caelum R.xi, Gloriael in- tur . nonnisi de illius largitatibus divites sunt , fle
umeram hane multitudinem eaptivorum . qui exter- nonnis eiusdem splendoribus enite eunt; εe quamvis ei penetralibus liberati, ubi illum tot saecula mora- ille praecipuam obtineat hujus triumphi gloriam, Aea bantur, eatervatim liberatoris sui eurrum sequum tr. ti. & Fideles non ideo minus admirabiles pereiplana uiui uid erit innocentium animarum . quae ab orbe utilitates. m. - μονυιns. i.
eondito fideles extiterant lani Dei , R per Megae Quis dubitare potest, quoniam Filii Dei praesentia ' exspectitionem fuerint sari Mifiea, . illum sollemni die Ascensionis suae in Caelum fuerit selieitatis , de i ais, risu
hae die cireumfusae pro metitorum suorum varietate voluptatis incrementum Angelis , orandosque bea- in gloriae ipsus meietatem triste litur. Assa I-- tis spiritibus , 3e amrar , quem experti sunt erga iliis . iaci, νν ρν--ο δε - - - . objectum adeo dignum, auxer i laetitiam eorum , ae mistum. Loquere Domine. Ld divina ea vore, qum inflam ingeminaverit e tum raptus, atque impetus 3 Dot
.. y', Obat eorda duorum illorum Discipulorum in Emaus eant illi respirete infinitas princtiones, quae in san-ώ- ua profiet entium: Ae die ignavis animabus, quae labo- eta Salὐatoris huius humanitate renidebant. tamquam ς η .em, ae agversa perhorre uiat a nonne oportuit IESUM in maxime admirabili opere manuum Dei . quin sti CHRISTUM pati . ut intraret in gloriam suam. Je n vas admirationes, reeentesque extiles ineiderent δvos eontenditis illum in Caelum sequi. quin incedatis Dieite nobis supremae Intelligentiae, Cherubim, seis per viam quam ille nobis ira/isitavit Ne abutamur raphim, Spiritus repleti Iuminibus. 8e gratiis s I Fideses pretiosis histe pignoribus amnris Dei nostri mina vestra, nonne quadam Melyps laboraverant eo erga ros; aduersis utamur tamquam libramenris rel- eam hoe Sole γ gratiae. Ae admirabiles persectiones vestrae huius proeliuitatis quu nos trahit in terram: Et strae nonne evaneseere visae sunt coram agmirabilibus eum Mundus nobis suas Oseret delicias, ut nos allia illatis puseritudinibus Nonne prae reverentia laciem fiat, opponamus illi amaritudines suas, ut nosmet ab vestram operuistis Gram adorabili Nileuate huius illo avellamus . verum altera ex parte no animum hominis Dei δ Nonne singulari , ecti titistis vol despon/eamus sub pondere calamitatum, quas nobis plate eius infinita , cognoscentes prae vestris privia intruere patitur Deus; eonstantiam nostram releva 1 e legia, fle pilam prostentes illum dimissmum eta . debemut ea promisione, quam si eit salvator Disti- qui vester esset Rex. Magiste ν, Domi , , 3e Deus .
pratis suis aliquot diebus inta Ascensionem suam, ut es honori vobis lanarum fiasse, si inεrt humiles ipsius
70쪽
si vos eeenseremini . Ah l quinta igitur est oblectitio videre Misistrum hune adeo dilectum , Regem ad O earum , Dominum adeo venerabilem , Eehune hominem Deum adeo ad rabilem , videre in- qu,m illum hodierna die adeuntem possessionem gloriae suae.
vatis R. Dei Filiti, Aseensionis suae die non solum sublatus ma-φη - fuit ad fallistem usque Materialium Caelorum, quo ς' - ..' modo testitui Apostolus, Monάδε fu/ὸν amnes C rixuram rari les, verum etiam super omnes Spiritus , de sedit ad
pia dexteram Dei, qui altissimus est bono Is gradus , &seeundum Seripturarum sermonem signifieat aqua 1-tatem gloriae, potestitis, de malentis eum Patre suo, quod e seit, ut Tertulliinus pro illis palmistae ve his: Astondie Apis eritim, eonsueta sua loquendi met rix, dicat I ast inais δεθ1 Da .m. superat quamcumque excogat ahIlem altitudinem , quo ne nostrarum quidem mentium xeies valvat pervenire . Hie ille Thronus est , 8e loeus , quo rebellis angelus ausus est sum inserre ambition/m : sed frustra superbi trulius spiritus tum e sedem illam oecupare est adni- non . usus, uni humiliato, Ze exinanito Deo debitam. Ammiam subsequitur Non λάιονιων A. a s ώI, 3via pra oti A. o Datia, Sstrictus Bernardus exelamat. Irim. videius ideo in Caelum astendisse Dei Filius, ut Ilia rest. l. f., lue no, suis gratiis pertraheret, quae sunt media id iuiue se veniendum . Cum igitur consideramus Salvatorem ... hih. . ν die joriosi suae Astensionis. dicendum est non solum inis.
Listum esse ab eo Regni huius aequisitionem: sed et 22
lim ,blitos fuisse omnes Obices, qui illue nobis adi - . tum intereludebant 1 omnes salutis nostrae inimiem viacto, esse, Aesi restat adhue a nobis quoque vineantur. natus, quos exerunt, ut nos inde prohibeant, si vo dierimus ipsi, nobis in masorem aequisitionis nostrae xl hiam eessuros. verbo, meminem prohiberi, nis qui se indignum praebet. qui iisue ingrediatur: quod nostram eonfirmare debet spem, metus omnes dispare, Me eo stantem eiere eonfidentiam nos quoque aliquando. ut Siluator ingressis est, esse ingressuros. Cum enim h esstes ieritimo innitatur iuri . de sulciatur ope, quam Deus nobis suppeditat, nos fallere, aut eonfundere ne quit, quema/modum Apostolus loquitur: D., ais, R- vis ais e fa ait . Haee nonnis ex parte nostra defieere omnem exeogitabilem habemus spem reli. 8e Beati; qui hule intersiastis miraeulo, vos e go dieite, utrum peraphet, satis expresserit . eum Eat, illum super ala a seraphim sublatum fuisse , utrum s. Paulus satis digne loquitur, eum ait illum a Patre eonstitutum suisse super omnem primi patum, de P
Deo, qui nobis aequisivit ius in Caelum, qui Ca, .li viam nobi ciste dit, 3e qui nobis confert virtutem, ae potestatem mcies obiees infringendi. I. m. Illud deplorandum est, quod plerique Christiani si- e JGai ι bimet Cesi aditum obstrinant , de sunt spei suae pri varieatores , quemadmodum s. Cyprianus nos fidei freti,i .
. - hae saevia, με - δε μ λ iii. - i , he hεatitudii m. dum illam in hae terra eo ui mdu, exhauserit omnes condem rus 3 14iter Deunt ob eramus, ----- in ue eum obtestimur, ut nos Regni sui pa sui . Unicuique licet, Avui . . - h. ah; pe, faciat: eum interim nostrum diligamus exilium.
praeter ea quae dixit Apostolus . ipsum videlicet usique ad altissimum Caelorum apirem astendisse, quemadmodum usque ad terrae centrum descenderat; me tiar altiiuginem alterius, s sorte seiuriri vobis inde lietierit alterius abyssiim: sed neque vos, neque ego
B.l pillis p. . In hoc Mysterio Salvator nobis ostendit viam, quae Ast ' - in Caelum 1 eam videlicet, quam ipse secutus Ita . c.1; est illue astensurus, seeundum illud Regis Prophetae
h e via est 3 Ipse eam nobis indJgitat dicens, se non-x s. nis per passionem suam ingressum sitae In gloriam
ν. ia alompam δε-μ Igitur humiliatio ad gloriam via ad a. est: mod asserit, nisi quia rison.i MPm m i, in. fisi arai ρareos a 'a ι & tribulaticines viae sunt , per quas ad supremum bonum pervenitur . Iri s. Paulus alti Via A, IMUM μν pad n/m H, a, ct sanisa e - Cum igitur Dei Fisus nobis indilitaverit viam hane, per quam ille primus ingrρssiis est; illae proeuldubio tendere ipsi debemus ad felicem eumdem terminum perventuri; reliquae viae omnes deviae sunt, in quibus minifestum est aberrandi periculum. Paulisper ergo cogitemus, ea immi , quaenam sit a rormitas inter terminum ad quem contendimus &viam , quam eo perventuti, sumus ingressi . Gloria est finis noster , & seopus noster aeterna beatitudo , ed quaenam est via, per quam illue assequi adnitima δ Nunquid per humiliationem , quemadmodum Filius Dei illue ingress is est Nunquiὰ per passiones
Mundi huius servitutem amamux speramus aeternum eum Daci regnaturos nos esse, de eupimus semper in terra permanere λ verbo, volumus infinita hae beatitudine persevi, de nihil agere ad eam promerendam. Noe voeo praevarieatores esse spei suae a de prosecto si eira est in terris fides, quemadmodum ipse quaeriatur Dei Filius, & earitas adeo intepuit, ut vix vide me seintilla saeri huius ignis, quo primorum, fidelium me aestu bat nonne dieere possumus spem in horn, ibus esse insequentiorem Idom. Nostis unum ex gravissimis primi parentis nostri ...is,li, fuisse Caelum & fibi ipsi , & omnibu, postetis sui, praeci se . Angelus; quem praetitit Deus eum flimmiuomo gladio ad aditum illuc prchibendum , μὰ ri Aa sule figura severitatis iustitiae suae , qua dearevit nubium hominem in gloriam admissum iri, nisi antea hute iussitiae fuisset satis actum . Qiiam vis eomplures Sanct in gratia Dei obierint in veteri Testamento, nemo tamen adhue in caelo fuerat reeemus . Salu tori nostro reservata erat gloria , ut ille primus imgrederetur, de aperitet Paradisum , qui in diem uiaque Asiensionis elausus fuerat, ae inaccessus. Iraque animadvertetis , ubi Regius Psaltes deseribit triumphalem eius reditum in Caelum, memorate, bis imperatum fuisse Anaelas ianua Caesellis eustodibus :
dit portas illas bis apertas fuisse, semes quidem tibi,seeundo vem Praedestinatis omnibus , qui omnes in illius perstitia eontinentur. Hodierna igitur die Cae
/M A ue mulinina per pallici tum pertinet ad hominum posteritatem . .fite lasque madmodum iuue ipse pervenit; Neque enim hi; aedes illa, quae hactenus Angelis tantum aperiri commmandum est, membra iuue pervenire posε per se sueverant, timquam eorum habitaculum, Incipiunt pa mitas rosis stratas, eum eaput fuerit spin , eomna tet tiam hominibus, non solum pro ammabus eorum,tum. Nunquid hac de eaussa antequam in Caelum isteri verum etiam pro gloriosis eorum corporibus: α mederet, relinquere voluit fieri pedum suorum vestigia , d, quo deiecti neramus post protoparentis in monte Olivarum impressa , qui ad hane quoque nostri peeeatum, hi possessio nostra per Alcennonem diem exstant; ut Inde intelligamus, ut nonnulli Sari Patres inquiunt , in Caelum, de gloriam ascensuris, gress as. 8e vestigia illius esse sequenda. Sed vestigia haee sanguine norita eo in loeo, ubi illum ex omnibus Corporis sui artubus e abdit . eum mystico illo sudore manavit a sed gressi, illius impressi per profundas Ipsus humiliationes in hoe eodem loco, ubi toties sese prostravit in terram, quasi vellet No Filii Dei, qui illum aperit, sequentibus se Patribus, qui in Limbo detinebantur . de qui ejus triumphum
Iure suo E lasa Salvatoria Ascensionem vocat asinitabilem; Est enim Matissimus terminus itinerum .i. .. .. uti Filii Dei, Sabbatum suavissimum, quo cellat a virabnix laboribus suis, finis operis salutis nostrae, mulum 'Mmatio Muetieriorum vatae patientis, tegitus ab ea L bi3 iter delineare reuentia vest xi;, sui, , ,e nota, di ione , qua functus est, as Patrem suum, caero ςς , quod olim dixit Moysi . a se . . , ct iris, praesorum esus, vi riarum triumphus, gloriosus in .iam Exoml-, εω ἁ νώ. mons auiam os in manso, qui primum fuit meorum pretiorum theatrum, et disce, ut me in Moriam aseendentem sequaris , tibi decet tandum esse, ae sustinendat humiliationes . quemadmodum ipse sustinui . Anima Christianael undenam oriuntur obmurmurationes istae , in quas erumpitis
suum regnum ingressus, aditus ad possessionem AEter ni Imperii, Caeli aperitis , terrae exultatio , selicitas Angelorum, Sanctorum Iaritia 4 ratis alio pacis rimstrae cum Deci , raptivorum liberatio . moerentium consolatio, Spes eorum, qui pusillo mi animo, meritudo infirmorum, obiectum dignum ambitione in
rari ur impatientia in minimis, quae nobi , inelia Ecclesia , quod Angeis cum Epimeu taliam μήμ ν dictionibus γ Audistisne umqui, Ceueem quod cum admiratione iam eris natura inluc ur . er