Dissertatio theolgico scholastica de necessitate aliqualis saltem imperfecti amoris Dei ... Authore Francisco Maria Campiono congregationis Matris Dei theologo ..

41쪽

obus ορ,rtet admonere , ne ad p. nitendum, o eo tendam Notentur verba, ex quibus apparet Α toninum loqui de timore, ut coniungitur sacramento propter bu i modi principaliter moneantum m inutilis esset sibi talis paenitentia: Hoe a res ἡ dicit Augustisus depasA. .e.rit.' suis solo tim re visit homo quem ergo ser ponte oportu non forum timere Deum odium scissum diligere Mn ammam timeat sed anxie- η pro gloria. Ecce Antoninus imietiui Augustinum destini sex t adiungitur sacramento,confirmatque suum dictum exemplo thydum sistiria, qui in vias admouem OUessus, incum inustis lachrymis deuou fuscipiens omnia fecundum hamoum iudicium post mortem apparuit suo Do ridicens se sere damnatum, qui paruleis ista,' ut 0m no fuerum ex amore Dei , inprimi

42쪽

pter timorem ferni , ne ad illum, deputaretur ,' idςο mihi non νοι- XX. S.Bernardinus Senensis est Conclairator meretur comnumerari Scholasticis , quia suas conciones scientificessemper exposuit Aitque tom. I. serm.Ia. a. a.c. a. Ricchartas de Media vita

43쪽

tra articulos Lutheri artola ad illa Lutheri verba Dico eam turbationem cordis in cognitione γpeccatorum suscitatamo no operari linificationem, O remisonem peccatorum, respondet Aliud est Luthere , iustificationem operari, aliud ad iusificationem operari, ac non nihil ad eam comparandam conferre.'g' planὸ Leoncedimus have animi turbationem non operari ius Mationem negamus illam nihil omnis eonferre iussisieationi Ver- his resaris eam non escere iuss- ationem, est quidem tessaris neque nos in hoc tibi reluctamur Et a I . in princ Superius reo Draui te vocabulum contritionis

confundere solere,. aliquando pro dolore, qui praces absolutionem,aecipere aliquando pro eo, qui co. me est absolutionis, O formatuν ratia, Dadis mim, quod contritio, quae parata ponderando vanitatem multituanem , finditatem peccat

44쪽

catorem, quampridemiserat; quod nimiram de dolore qώ praecedit ab-folationem, intelligi vis non de eo, qui concomitatur. Ex quo Roffensis discursu habemus eum vitique posuisse, quod timor conduceret ad iustificationem , sed tamen non ultimo disponeretinam ex num i I. vltima dispositio ad formam est simul tempore eum fornis doloremque comitantem gratiam esse distinctum, etian in sacramento paenitentias eo,

qui praecedit absolutionem, sed Sm abemus utrunque hui,c dot rem distinctum fuisse a Luthero, licet aliquando confuderit, nec Catholicos reluctari Lutheranis in eo, quod dicant timorem senarum non operari uitilicationem, sed in eo, quod dicant nihil conducere ad iustificationem , de facere hominem magis hypocris

XXII. Tota etiam Acade

45쪽

mia Lomniensis videtur sil scri .psisse huic continum veterim, Sc linteolum sententur in decreto, quem ipsa edidit, de proponte continuator Amralium Baronia ad annum II . num. 3 s. in cu- .ius dπrgui ut.3.dicit paenitentiae ocramentum complecti contri-.tion confessionein , satis

46쪽

a c. I controde paenis ubi haed habet Prima propositιο Tereor i eum a lege, quem autherani eoueritisnem sue mortificationem a pellaui, non re u inter partes panitentia numeratur. Hae pronsetis conformis est Trydemino χο ii os s. e.s. Hi numerantu naidem terrores Mus iv x ea bisua hominem ad iustificationem lauant meu non ponuntur paenitenti partes, sed ab ea potius disiisguuntμη, cum i re eost iis Muntiam, actus ιν

dum Dei, in dilectisvis uteriai

dicantar Aliud enim est, aliqvid ad ianificationem , ear eo uersione requiri aliud arrem, siue amnis esse pauitesti se de paenitentia, ut Theologos decet. propriὸ loquamur. Iris ut uos terrores ad conuersonem, ut pluri-ιm requirino ver muscita partem esse paenitentiae in ni πὸ concedimus. V

mi primis Scriptura disti

terrorem . paenitentia, ubi enim Domi aeor. 7. Quisecundum

47쪽

in salutem stabilem operatur.PσDissiliam intelisti debe Osolestia suadam, O timoν ac uia natus ex obiaetatione illa vehenserit, minis, quibus Apostolus apud Grinthios usus fuerat. 2 4 enim, eat Apostolus eo Deo nouiam,do iorem de peccatis admissis, qua et ipsa eontritio , me paenitentia , sed molestiam illam, oe verecundia , Da aequo animo arrepta, eo dam Deum a uentiam 'luberri. - riginti num eis; aura muruta tribulatione , N angustia com dis, seripsi his, non ut contriri semini, sed ut sciatis, quam ch ritatem Abeam, abiiuuantius in ψos. Eι . . Gauddo iniquis, non Mia contristati estis sed quia Ebntristati estis ad paenitentiam. At certὸ ponesus non hae diseros par tristisιum dolorem uiam a riperet , quo quis angitur , quod Beam senserit risu diceret, in

issam stripsi vobis idoleatis de

50쪽

cationeini neque pars sacramenti paenitentiae, non possit esse ultima