장음표시 사용
111쪽
8 Comment. in Rubri Missalis, Pars LI. St. II.
c. u. ex Psal. Ias. Vement eum exultatione, pom ut signum sine significato non serat, ut vesterntantes mansulossuos. sine virtute non portet, ne sorte similis sit se-Verum clausula sit cum Ivone Carnot. se . pulchro deseris dealbato, intus autem omni ple est. ornamenta laaec, ait, non fiunt virtutes, sed no spurcitia. Quisquis autem lacris indumentis virtutum insignia, quibus tanquam scripturis ornatur , & honestis moribus non induitur, utentes admonentur, quid debeant appetere, quanto venerabilior apparet hominibus, tanto
quid vitare, & ad quem sua facta dirigere. Pro- indignior redditur apud Deum. Pontificalem
videat ergo, inquit Innocent. III. cap. 4. diise itaque gloriam jam honor non commendet ve- genter Episcopus,&attendat Sacerdos studiose, stium, sed splendor animarum. Haec Innocent.
De ingressu Sacerdotis ad Altare. II.
t. O Acerdos omnibus paramentis indutus, accipit manu sinistra Calicem, ut supra praeparatum, quem Portat elevatum ante pectus, Bursam manu dextra super calice tenens, & a facta reverentia Cruci, vel imagini illi, quae in Sacristia erit, capite cooperto accedit ad Altare, b ministro cum Missali,& aliis ad celebrandum necessariis nili ante fuerint praeparata) c praecedente superpelliceum induto. Pro cedit autem oculis demissis, incessu gravi, erecto corpore. Si vero contigerit eum transire ante Altare majus, capite cooperto iacit ad illud reverentiam: si ante
locum Sacramenti, ei genuflectat: si ante Altare, ubi celebretur Misia, in qua elevatur, vel tunc eministratur Sacramentum, similiter genuflectat, & detecto capite illud adoret, nec ante surgat, quam Celebrans deposuerit Calicem super
Corporale. a Facta reverentιῶ. Haec vox, quae hoc loco b rocum Myssati. J Si Missala tantum
Primum occurrit, reverentia, est nomen generi- gestandum erit, quod magis deceret, illud porcum, quod habet species, id est, inclinationem tet minister ambabus manibus erectum ante pe- capitis, vel genuflexionem ς poniturque in se- chus,manus apponens angulis inserioribus eius. quentibusRubricis iuxta specincam significatio. dem. Caeterum sine ministro celebrari non deinnem, quae rei congruit, cui fit reverentia: quod bet de Hl. Presbyt. istia. II. cap. Proposimi. ex semel dixisse, si satis. Et hoc loco reverentia fit Alex. III. sub mortali, ex S.Thom. qu.δI. an.F.
capite cooperto, & pMQnde, ex numero seq. ad a.neque minister semina sit,AZorib. to cap. inclinato Inon enim verbum illud cooperto con- ast. uri' s,exc. Iniabendum, de cohabst. ci cordat tantum oem sequenti accedat, sed etiam rac. ex Conc. Mogunt. Unus autem sussicit mi- eum praecedentibus; nec inconvenit, cum pau- nister, ex Conc. Nanneten. c. s .apud reon. s. p.
lo post idem fieri praescribatur, quando transit e. o. Posset tamen excusare necessitas, ut sine Sacerdos ante Altare majus, in quo item Crux ministro fieret Missa, & Sacerdos responderet esse debet, juxta rubricam superiorem an prima sibi, ut ad Orate fratres, Ze ad Drrae, vel prae- partuit.ao. Coopertum veris caput hoc loco sig- diceret laico pras , quae respondere debet, nenificat eum birreto: quare de Regularibus non populus careat Missa, Suar. disp. t .sect. a. loquitur Rubrica, quos neque decet uti birreto, c Pracedente. J Eodem modo incedente, nisi sint Canonici Regulares. ut mox dicitur de Sacerdote, oculis demissis. ω Prima fit hoc loco de sacris imaginibus men- incestii modesto. factis debitis reverentiis Crucilio; de quibus praeclare scripsit Tobias noster in Sacristia, Altarique majori simul cum celeiade Sacris Templis pari. I. cap. ιI. brante, a latere sinistro ejusdem paulo post eum.
112쪽
De ingressu Sacerdotis ad Astare.
d Genuflectat. in Cooperto adhue Capite, ne amota manu dextra cadat aliquid de calice. Sacramento verb patente in altari, caute se gerat, dum amovet manum dextram ad detegendum caput, juxta proximam rubricam : neque incedat idcireb longius aperto capite, quod titulo majoris reverentiae aliqui faciunt, sed minias caute ob calicem quem manu gestantie Afinistratur Sacramentum. Eodem mo do fiat, si expositum sit in Altari sanctissimum Sacramentum ; vel si advertat in altaribus mino-
ribus adhuc esse post consecrationemsacrameniatum. Hoc loco iliter significat quidem genuflexionem unico genu ; sed in elevatione hostiatusque ad calicis depositionem duobus genibus fit adoratio. Si vero transeat ante altare, in quo sit exposita solemniter Reliquia insignis Sanchi, de quo fit semim ibidem, convenit, ut apertum caput inclinet illi profunde; in aliis Reliquiarum exispositarum casibus habeatur ratio altaris tantum.
h. Cum pervenerit ad altare, stans ante illius infimum gradum , s caput detegit, birretum ministro porrigit, & Altari, seu imagini Crucifixi de luper positae profunde inclinat. Si autem in eo sit jr tabernaculum sanctisi Sacramenti, genuflectens debitam facit reverentiam. Tunc ascendit ad medium altaris: ibi B ad cornu Evangelii sistit calicem, extrahit Corporale de buria, quod i extendit in medio altaris, &super illud calicem lueto coopertum collocat; Bursam autem ad cornu Evangelii. Si m in altari Paramenta accepit, hoc idem facit, antequam de cendat ab altari, ut Μissam inchoet.
s Caput detegit. S. Paulus I. Cor. M. Omnis vir orans velato caprie, draurpat caput suum: dixerat autem paulo ante, Caput viri Chrsus.
Signum enim est libertatis, sicut in seminis de Sacerdotibus Hebraeis velatio capitis indicium est servitutis & siubjectionis. Nudo capite, quia non erubescimus, ait Tertul. tibiae orat. Zacharias itaque Papa cap. sius e cons. ἀμ ι. jussit, ne velato capite Sacerdotes astarent altari: peccaret autem, si absque justa causa,&sine dispensatione, tecto capite, etiam pileolo, quia celebraret. Si verb necessitas adst, & difficile sit petere dispensationem. vel non saepe accidit, excusatur peccato, Sylvest. MMissa ι. q. a. F. t. sed eo casu secretb celebret, Nav. de celeb. Muscons. 7. m. l. & quamvis ibi concedat idem Nauar. posse renovari antiquum ritum amiciendi eaput amictu, qui ante Albam assumitur; negat tamen, nisi incommodae valetudinis gratia,
Verum Sedi Apostolicae reservata est haec facultas concedendi pileoli ultim, tum ex Deereiato, quod est Papale, & in Concilio Romano, tum ex Praxi Romana: nam S.Congregatioci dinalium super negotia Episcoporum a. fan. Προ. G I. Ian. δ1ρς. concessit extra Canonein usum pileoli Episcopo Faventi no; &respondit Archiepiscopo Urbinati, eo non posse uti sine licentia Sedis Apostolicae. Idem sensi S. Rituum Congr s .fan. 16as. N a . AEDI. eodem anno, ad Papa m scilicet spectare hanc dispensationem. Nierunt Doctores dispensationem hanc f sine qua non sufficit justa caula, ut dicitur in Defe-
mb. tu. Io. n. . Ss celebras, inquis, capite coopem
id dicunt quidem, sed non probant. At Canon ille tam Episcopo quam Presbyteris prohibet, ne velato capite assistant Altari. An ergo Epist pus, cui fuit prohibitum a Papa, secum ipse, &cum aliis dispensabit Ioannes Andreas post Hostiensem in eis .H p. neglig. Pratan o. dicit notabile verbum sobservante hocSilvestro verb. Dissensuis, ' rs. J ubi Canones, ait, imponunt legem ipsis Episcopis, non dispensat Episcopus,
nisi hoc repetiatur eoncessium; Ze Romae vidi pauperes gratis dispensatos a Summo Pontifice. Hinc praedictae sacrae Congregationes constanter remittunt ad Papam, ut dispenset; & ita respon-
113쪽
SO Comment. in Rubr. Minus, Pars II. Tit. α
spondit rursus S. Rituum Congregatio He asi. Feb. cs I. Aug. ibat. a quibus non decet disientire decretiS. g Tabernaculum. Hie prima mentio de tabernaculo immobili SS. Sacramenti, quod appellatum est Pastophorium a Crem. bb. δ. Const. A si c. 13. hoc est Thalamus, ex Hier. c. o. rumia. Ad formam columbae fabricabatur illud aetate s. Basilii, ex Amphil . in υus vita , item
ex auro, Vel argento,uiae Armariolum ligneum erat, apud Renerum S.Laur.de quo Durand.lib. r. e. u. Quod autem hic dicitur,genuitectens debitam facit reverenisam intellige unico genu,
ut alias diximus. h Ad corna Evangebi M. in An cornu nobilius prima vice calicem excipit sed reveri hoc fit, quia cornu Epistolae occupatur a Missali. i Extendit in medio Abaris. in Solent multi aeu pingere Crucem in Corporali citra oram,&in medio; & tunc congruit, ut latus illud ad anteriorem panem Altaris reseratur, Acta Medi lan. Eccles osculantur autem candem crucem osculaturi Altare,quod nec approbo, nec repro- . Cene convenit, ut ora corporalis oram Autatis tangat, ut manus intra corporale post consecrationem contineantur commodius.l Veis coopertum. In anteriori parte lateat totus Calix, quousque revelato calice, revelen.
tur propria passionis Christi mysteria, ut dicemus, cuin de offertorio; habet igitur mysterium velatus calix.m In Abara paramenta. Ex tolerantia hoc dicitur, deficiente Sacristia; & eo casu,fiat quod supra diximus fit. I.; . Si est consecraturus u plures Hostias pro Communione facienda, quae ob quantitatem super Patena manere non posunt, locat eas super Corporale ante Calicem; aut in aliquo Calice, vel o vase mundo e consecrato ponit eas retro post Calicem, & alia Patena seu q palla cooperit.
n Plures Hostias.J Hoc est, particulas, ita di
las. Albaspinus tamen explicat Tertullianum in notis ad eundem, de eleemost nis,quae pane et garo fiebant. o Vase mκnΔJ Id est Pyxide, infra titulo Io. n. b. quam Vocem usurpat S. Leo Papa ad Af-chael. Imperat. Oborium etiam a cibo, quem continet, appellavit, & parvum Ciborium, S. Chrysostomus Homil. a. in AZta Apostolorum. Turrim vocat, quae a Diacono gestari poterat,
chus Papam L Pontificati. Arca illustrationis Dei dicta est ab Hesychio apud Buteng. lib. a. q. t. p Consecrato. Burchardus hujus vocis est auctor hoc loco late; tamen sumitur hic conse cratio pro simplici benedictione, quae habetur in Ord. Rom. sine unctione: decet enim Pyxidem benedici saltem ut Corporale, & ab eo benedici potest, a quo & Corporale. Nee est necesse , qudd sit ejusdem materrae cujus est calix, vel patena,quia nullum jus de haere, Suarezy. p. disp.δι. se l. r. qui monet, in vase inferioris materiae,carente etiam auro lito,i
cludendum esse aliud vas lineum simile Corporali, ob reverentiam tanti Sacramenti; sed melius est linire auro vas interius, ad dignoscenda& colligenda fragmenta; & experientia teste, amylum, quo linum illud imbuitur, generare solet animalia quaedam minuta in Pyxide.q Palla cooperit. J Si Pyxis proprium habet
. Collocato Calice in Altari, accedit ad cornu Epistolae, Missale supercussino aperit, reperit Missam, & signacula suis locis accommodat. Deinde rediens ad medium altaris, facta primum r Cruci reverentia , s vertens se a cornu Epistolis descendit e post infimum gradum altaris, ut ibi faciat consessionem.
114쪽
De ingressu Sacerdotis ad Altare. , 8r
Aperito Ebti ad sacerdotem spectat, qui repraesentat Agnum aperientem librum, Ap. cu . ex Innocent. III Id. a. cap.s T Crucι reverentia. cum capitis itussi nati
ne, quod insequetuibus observa: & sit scmper profunda, uisupra -- P. dicium est. Multi addunt similem Cruci reverentiam col- Iocato calice in aliari, antequam accedant ad librum aperiendum: qui ritus placet, uti valdEPlus. & habetur in Idetio de cerem. Musae o Roma /bar. eo quia fit post actionem circa calicem qua moram habet. s V erranssea est vi Episti. Sensius horum
verborum est ιuxta motum naturalem, qui clarius describitur anfratu. s. . l. Cum Cclebrans dicturus est Do--ι -bscum ς de militat in utroque casu eadem ratio motus a dextra Sacerdotis. quae est scit strum latus altaris.
e Post insim g --.ὶ Noli supta gradus. sed in plano Cappellae, ad humilitatem coram
Deo magis indicandam. .s In Missa solemni a Missale apertum super altare, calix vero & π alia necessaria praeparentur' in Credentia cooperta linteo, antequam Sacerdos veniat ad altare. Ipse autem e procedit cum Diacono, & Subdiacono, qui capite coope io, si inui cum eo tenent manus iunctas ante pectus; a Acolythi vero ante eos deserunt candelabra cum candelis accensis; quae deinde , collocantur super Credentia : & cum pervenerit ad insimum gradum altaris. ibi medius inter Diac num , dextris, & Subdiaconum a sinistris, c antequam ascendat ad altare, facit
cum ipsis c ut infra Confessionem.
Ritus & eaeremoniae in Missa solemni servan. dae. parcius m rubricis Missalis sunt deseriptae :tum quia de his in Caerem.Episcoporu paulo ante Missilis recognitionem actum erat latis ; tum uia minutiora persequi non videbatur in Milis tali peropportunum. Quartane quid in his nostris Commentariis sacrorum Rituum studiosi tes deliderent, addam suis locis non pauca. imo plurima, quae in Congregatione habita sit x Millatis recognitione. stib Clemente VIII. me
quoque praesente, declarata fuerunt, annotata
a m magna ex parie in Caeremoniali Congregationis nostrae multo cum labore nostro, & iussu Capituli generalis nostri, ejusdemque auctoris in approbato, & edito anno i 6 7. Illud autem primum admonebo. Missam solemnem, de qua hic loquimur, dici in rubrici Principalem, S Conventitatem. Publicamvocat
anno tantum i 1 Missae privatae novit origine Ea vero est solumnis hoc loco, quae in sellis' Tom. I. solemnioribus cantatur, in qua nihil omittitur. quod ad Golemnitatem indicanda spectat: nam in profestis cantantur qoidem Milite eum ministrissed aliquando absque incentatione altaris M chori, sine Credentia, line osculo pacis, quae tolerantur potius quam conceduntur, in Collegiatis lati mi ut inter festa. dc proscita appareat disserentiar quo casu Subdiaconus portat calicem. Diaconus librum de Sacristia ad Altare. Hie depctito & aperto libro Astodit ad cel brantem, cum quo consessionem facit ; Acint tim subdiaconus, explicato corporali, collocat Calicem in Medio Altaris, quod etiam innuitur
ta Missa revertuntur in Sacris iam. Toleranda haec sunt potius. quam concedenda, de de his non isibinrus,quae minus approbamus. u Missalae apertum sever Atiare. Per Caeremoniarium aut Sacristam poni debet, an quam celebrans incipiat confestionem, sin mi. nus illud ,antequam veniat ad altare, collocatum fuerit: quia etiam in Missa privata aperitur Mictile ante consciscinem.
x Atia necessama.) Nimirum Missale odium, seu duo pro Epistola de Evangelio cantandis: v
115쪽
3a Comment . in Rubr. Missatis Pars II. St. II.
lam longum pro Sabdiacono , pelvicula cum
urceolis de manulergio. calix cum purificatorio, hostiam patena, palla, vel O, bursa cum corinporali. Calix autem erit in medio Credentis,cae intera hinc inde. y DCredentiaco 'perta mura. Erit haec breia
vis, demissa, simplex. ii latere Epistolae, sine tradibus, sine cruce, vel imaginibus, coopertanteo, utque ad terram undequaque Pendente, Caeremon. Episc. M. l. cv. sta. et Procedit eum Diacona , &c. in Antequam exeant E Sacristia, celebrans imponat capite aperto incensum in muribulum, ministrante Di cono naviculam, & thuriserario thuribulum, cum benedictione, eo modo prorsus qui deseri-hitur anfra tit. Φ. num. dc nos ibidem expori emus. Thuri sorarius autem portans Thuribulum manu dextra)n annulum quidem majorem
sollice immisse, annulum vero catenae mediae, ve operculi annulari digito sustentans,& naviculam, illius sicilicet pedem sinistra manu tenensita, ut pars, quae aperitur, a parie exteriori sit, non pectus respiciat, praecedit ante omnes, sicut in sacris Processioni bus. Diaconus &Subdi conus, de quibus hic. procedunt capite cooper. in unus post alium. Hugo Victor. de ossic.Eccles
. a. c. st . Pares autem cum celebrante, si hiePluviale sit indutus pro aspersione aquae benedi-
a Aeolythι, &α Latine Ceroserarii. qu Tum ordo apud Baron idem est ae Acolythorum, amis I . n. Io. qui fini pares statura, ut ae-
rualia in motu sint eandelabra Ferant autem ea-em illi, ita ut, via parte dextra incedit, apponat dextram nodo candelabri medio, finistram pedi eiusdem: &qui a sinistra incedit, ἡ
converso, sinistram nodo, dextram pedi. si ad- fit Caeremoniarius, procedit solus post Acolyhos, Caerem .Episcop. M.a. - .s. 3n caseu ib., Colueantur se per Credentia. Ante conis
fessionem, Caerem. Epist. tib. a.e. F. dc collocanueue accensae in cornibus mensae anterioribus , ad differentiam candelabrorum, quae collocantur
in Altari, se ut usui praesto sint Acolythis. Birreta celebrantis qui dat Diacono seurn
de ministrorum deponuntur a Caeremoniario
extra Credentiam super aliquod scalonum, pumta ubi sunt sess iri, vel in alio loco decenti. C Antequam assendar. Genufletat, si in Altari in tabernaculum sanctiis mi Saeramenti; vel si non est, caput profunde inclinat Cruci, antequam incipiat Consessionem. Ministri vero omnes etiam Cruci , quae in Altari est, genuflectunt in tota Missa, ut an tu. .. n. I. expresse habetur. Simile quid habes in Absolutione post
Missam defunctorum, in qua Diaconus genuflectit Cruci, quam portat Subdiaconus ἔ ergo genuflectunt Cruci inferiorea Ministri ad disierentiam Celebrantis: ad Consessionem autem genuflectunt Acolythi de Thuriferarius prope Credentiam. Caetemoniarius si adest, genuflectit, ubi vult, a latere commodiori ad functio . nem suam, cui neque stanti assigriari potest certus locus in Presbyterio, ut plurimum stabit aeornu Epistolae. Porro Processio ante Missam antiqua est. 8eliabetur sis ordine Romano, cum Acolythis candelabra de incensum portantibus; cujus mystcria, sicut & sequentium rituum, uno in loco collecta post finem Missae totius indicabimus , una cum Mysteriis Missae privatae. Si in hac Processi me contingat transire anis Ahare sanctissimi Sacramenti , fiat, ut supra, ira Missa privata ; sed Celebrans seinper detegat caput, quia non gestat Calicem. &genuflectat medius inter ministros, qui de eadem cum eo praestare debent.
6. In Missa Pontificali omnia serventur, ut in Pontificesi & caeremoniali Ro
mano ordinantur: cujus Pontificalis ordinem Episcopus nunquam praetermittat, quandocumque cum Diacono & Subdiacono paratis celebrat. Fortasse Se nos dabimus in lucem proprias no- Romanorum. veiam de Min Pontifical inihiltas in Rubricas Pontificalis de Caeninonialis habet amplius Pontificale modernum, post edi
116쪽
De Principis Missa P s Confessione facie a. 8 3
tionem Caeremonialis Episcoporum, in quo tra. cedentibus de sequentibus pro Pontificat intes-dita est integra Pontificalis Missar quare in prae- lige Caeremoniale Episcoporum.
De Principio Mi , s Confessisne facienda. III.
1. QAcerdos cum primum descenderit d ad infimum gradum Ritaris, converistit se ad ipsum Altare, ubi stans in medio, e junctis manibus ante pectus, extensis & junctis pariter digitis, & fpollice dextro super sinistrum posito in modum Crucis quod semper servatur, quando junguntur manus, praeterquam post consecrationem detecto capite, facta prius Cruci vel Altari profunda reverentia. vel si in eo sit tabernaculum sanctissimi Sacramenti facta genuflegione, erectus incipit Uistam .d is infimum gradum. Idem significat,
quod infra dicitur .. o. ante infimum gradum. e funitis mandus. in Meminit Nicol. Rom. Pontis ad Gons Bulgarorum resecrabens, de constrictis ante pectus manibus in oratione; dc ait
fieri humilitatis gratia , quia in Evangelio
nus ligati reperiuntur,quasi dicat orans: Domine, ne ligari manus praecipias, quia ecce iam eas ligavi, & ecce in flagella paratus sum. Haec νει. Item junctio manuum devotionem significat. Durand. hb. . c. y. suppliα s etiam manvis indiis cant. supplicio destinatas esse. f Pollice Axtra super strum Aosius m --Δm Crucis. Ita Burchardus. Quadrat functiois ni manuum, secundum praedicta: nam forma haec Ac tignum Crucis excitant ad humilitatem& devotionem; le videtur hoc ritu quasi formati nodus vinculi manuum , de quo pauib
2. Si celebraturus sit coram Summo Pontifice, sistit se in infimo gradu Altarist 1 cornu Evangelii ante ipsum Pontificem, ubi genuflexus expectat: B accepta benedictione erigit se, & stans aliquantum versus ad Altare incipit Missam. Si au. tem fit i coram Cardinale, Legato sedis Apostolicae, aut Patriarcha, I Archiepiscopo, & Episcopo m in eorum residentiis, vel loco jurisdictionis, stans in inmmo gradu a cornu Evangelii, ut supr1, expectat: dato sgno, iacit profundam reverentiam Praelato, & versus ad Altare incipit Missam.
g A corna Evangeli in Ed quia SummusPonistisex occupare debet locum medium ante Alta. re utpote nobiliorem; idem locus debetur de aliis Praelatis.Minister autem erit in cornu Epistolae. Si vero locus non capiat Praelatum in medio, nihilominus Celebrans praedicto in cornu Missam incipit. h Areopta benedictione. A Papa petit C lebrans benedictionem, non ab aliis insertoriabus Papae, quibus profundὸ tantum inclinat misput, quia vestibus paratus est Sacerdotalibus; illi vero etiam genuflectit tanquam summo sa
i Coram Cardinati JAdditBurchard. loco sui tituli, seu Cardinatatua; sed verε ubique ter rarum Cardinales aliquam jurisdictionem habent,&summam in toto orbe praeeminentiam, ex Grem. Oscop. tib. t. c. . tanquam Consiliarii Papae: unde & ubique Mogetram, seu Biserum lacernum induunt indicium iurisdictionis ἔ& est scolore mbeo excepto in vestis Episcopalis, apud Ba m. de Sinriana, .aοι. Plura de Bitto Gabriel Pernotus in hisontra art. Cam
l Archi sevo. in toea e usidem Provincia, in qua idcirco & ipse Moaetiam induit. m In eorum residentiis. Episcopis datur hie honor in Ecclesiis etiam Regulariu&exemptia L a intra
117쪽
m 84 Comment. in Rubri Missalis Pars I L ID. III.
intra suas dicereses, in quibus ulum habent Ro- parcius quam praenominatos in rubrica , putachetli nudi, & Moultae, quae sunt plenaria: lu- antequam accedat ad altaris gradus, calicem te Hldictionis indicia. nens manibus, ut supra, sese illis inclinet, capit Docet Microl. c. a P. Sacerdotem sacrificatu- tecto, proinde, & profundius pro dignitaterum debere se inditiare Episcopo pro licentia personarii m. Idem praestare poterit in linc M ita celebrandi di, id est, si proprius est Episcopus. recedens ab altaris gradibus, dum adhuc est in Cum aliis Principibus & Praelatis debet Sa- plano Cappellae. terdos ita se gerere, ut eos quidem honoret, sed
3. Si autem istemniter celebrat coram summo Pontifice, aut alio ex PraeIatis praedictis in Ecclesiis eorum jurisdictionis, stans h sinistris Praelati facit cum eo Consessionem, S alia servat, ut in Pontificali di Caeremoniali Romano Ordinatur.
Et nos alias. Superfluit, ut diximus, verbum illud, Panti Passi.
. Maus igitur celebransn ante infimum gradum Altaris, ut suprI, producens manu dextra , fronte ad pectiis o signum Crucis, dicit intelligibili voce, In nomiane Patris & Filii, & Spiritus sancti Amen. Et postquam id dixerit, non debet advertere quemcunque in alio altari celebrantem, etiamsi Sacramentum elevet, sed continuate prosequi Missam suam usque ad finem. od item observatur in Missa
solemni, di simul e etiam 2 ministris.
R Ante ι mum radum. Variatur Iocutio, sed res eadem, id est, in planin
o Agnum crucis. Ante omnem ac tam mainnus pingat crucem, S. Hieronymus epist. aa. ad Eustocb. c. 14. Sc manus dextra, ex Iustino Mar-
ayre ad ML .aaea's. D s. λ manus plena, hoc est, quinque digitis, ad quinque vulnera Christi si ficanda. Dur. tib. a. c. o. sed tribus digitis signum crucis exprimendum esse, quia sub invocatio Trinitatis imprimitur 'inhat innocent. lII. tis . c. U. memorat Leo lv. epist. ad scors: ita ut manus a se periori descendat in inferius, &a dextra transeat ad sinistram; quia Christus de eceis descendit In te ram,& Judaeis Onsvit ad Gentiles. Quidam tamen, subdit ille, asinistra producunt in de
tram quod nor hodie praestamus quia de mia
seria transire debemus ad gloriam,sicut &Chri. stus de morte transivir ad vitam. Haec Innocentius. Ubi etiam habes invocationem Trinitatisrμ πο-- Parrιs, es mitis, dem p B1- a -- s. Intellige de ministrix paratis, non de inferioribus. Sed expediret Mi L. ias privatas facere procul ab aliari, ubi Missa fit lemnis;vel utere pulsationem eampanulae ad elevationem, iudicio prudentis Sacristae.
s. Cum seipsum signat, semper sinistram e ponit infra pectus: in aliis benedictionibus, cum est ad astare. & Benedicit oblata, vel aliquid aliud, ponit eam super altare, nisi aliter notetur. Seipsum benedicens vertit ad se palmam manus dextrae. & omnibus illius digitis junctis & extensis a fronte ad pectus, & ab hum. ro sinistro ad dextrum, signum crucis format. Si vero alios, vel rem aliquam h nedicit, parvum digitum vertit ei, cui benedicit, ac benedicendo, totam manum dextram extendit, omnibus illius digitis pariter junctis & extensis; quod in omni
Benedictione obserratur. Eadem omnia Burchardus. sit extra terminos Crucis dextra impressis, sed ' Ponit insta disi. J Ita, ut sinistra manus tamen supra cingulum eamponat. Reliqua Pa
118쪽
De Principio Missae,'Confessone facienda. 8s
erit, & habentur apud Innocent. III. euvio Dra. tet sinistram manum sitsperasam quasi in aere t Cur autem benedicens aliis rebus in altari, pcia neri, sed deponi debet, ut quiestir, cum pr. nat sinistram super altare, causiam dabimus -- portione tamen ad terminum, ad quem moV fra tu. γ. N. F. nam in utroque hoc casu non deis tur dextra; Sc haec docent Rubricae.
6. Postquam dixerit, In nomine Patris, St. ut supra, jungens iterum manus an re Pectus, pronuntiat clara voce Antiphonam, ν Introibo ad Altare Dei; minister veris retro post eum ad sinistram genuflexus & in Missa solemni Ministri hinc inde stantes prosequuntur Ad Deum qui laetificat juventutem meam. De inde Sacerdos eodem modo stans incipit & prolequitur cum ministro, vel ministris, alternatim psalmum, s Iudica me Deus, usque ad finem, cum Gloria Patri. Quo finito, repetit antiphonam, Introibo, cum ministris, ut supra. Qui psalmust nunquam praetermittitur, nisi in Missis defunctorum, & in Missis de tempore, M a Dominica pastionis inclusive usque ad Sabbathum sanctum exclusive: in quibus semel tantum dicta antiphona, Introibo, cum ministris, ut supHi, Sacerdos statim subjungit. st. Adjutorium nostrum, dic. ut infra, cum in fine psalmi dicit,
Gloria Patri, occ. caput cruci inclinat.
s iudiea, me mur, Aec. Habet Microl. ιb demdc ex decreto Caelestini dici,asserit Durand. Bb. .. cap. I. cum Platina, qui Martinum Cassi
niam in Millis destinctorum , & de passionis
empore. abstinemiis a versu laetitiae , Gloria Parra, cs Dbo, quo psalmus, μάγea, concludi debet; ideis psalmus totus omittitur, Praerer-
quam quMberitiae quoque psalmus est, dum
dicitur contra justitiam. axe tristis es amma mea ' at in his casibus non est fuganda reistitia. u AD mmca P Ams. J Docent aliqui retentiores Hisipani, hanc rubricam servandam esse quoque in Missa votivis de cruce de passione, tempore passionis;& alteram item, de qlia infra ad G so, ut non dicatur Gloria. Sed ve-ia dispar est ratio . nam hae votivae sunt ,hoc est, non concordant eum officio de tempore ἔ tum Missa de eruce diseordat etiam in colore paramentorum a tempore passionis.
. Repetita Antiphona, Introibo, dextra manu producens signum crucis asponte ad pectus, dicit '. Adjutorium nostrum in nomine Domini. v. Qui fecit coelum S terram. Deinde Altari se profunde inclinans, junctis manibus dicit x Confiteor Deo, ut in ordine Misse: & prosequitur eodem modo stans inclinatus, donee , ministro, vel ministris dictum sit, Misereatur. Cum incipitur 1 ministris Confiteor, se erigit; cum dicit,3 mea culpa. ter pectus dextra manu percutit, si nistra infra pectus posita.
x Confiteor Deo. J Liturgia S. Jacobi a Confessione incipit, Amr. M. to. c. si. q. l . Dama- sum autem auctorem facit, qtiod apud Romanos sit in usu, Radulph.propsc as. Pontianum, Berno deos. Muscas. de recte solet esse justus in principio accusator siui, Pinuers. ἔν. meminit Aug. Consessiosis hujus frem. y. de remore. Neque addas arbitrio tuo in consessione hac Patroni nomen, aut alterius Sancti; quia Pius V. hoe expresse concessit Ecclesiis Hispaniarum: eme, non fine Papae licentia fieri debet additio.
y Mea culpa, ter pectus, Acci I Percutimus petius exemplo Publicani, c. statuas peccata
119쪽
86 Comment. in Rubri Misialis Pars II. Tit. III.
intus inclusa contestantes, ex Cypr. lib. de orare. Theophylact. vel ad placandum judi em,ulti Dom. verac si cogitationes velimus a corde pel- nem de nobis sumimus; GChrysost. πιι.εν. lare, ex Hier. in vita relaraomι vel quia tunsio iamp. vel, ut castigemus carnem nostram, qua pectoris est contritio, ex Augustinoena . a. Deum offendimus, ex Augin. 3nAsia. δει. Absn Urim. st. vel ex Nicol. I. e. 1 . ad Bulear. Apostolia cirrum habet hic ritua , ex Navar, designamus, quod in nobis ferimus. antequam Hor. e non . eis. inclinationis autem ainc altare, Deus seriat: vel flagellis de percussionibus nos quae fit in consessione .antequam ascendatur, ne- dignos fatemur.ex Euthymio; ves mundari cor minit Cypriam epist. ι . tunsionisque pectoris optamus, & evacuari sordibus, ex Hier. contra hoc loco ad Coauessionem, August. ρ- a.de Luciferianos: vel, ut excitemus cor nostrum, it tempore sum citato.
8. Si est coram Pontifice, Cardinali, Legato Sedis Apostol. vel Patriarcha , Archiepiscopo, & Episcopo in eorum provincia, civitate, vel dioecesi constitutis, ubi dicit, Vobis fratres. dicat, Tibi Pater: similiter in fine, ubi dicit, Uos Datres, dicat, Te pater: quod dicens Summo Pontifici genuflectit. aliis Praelatis profunde se inclinat. 9. Cum minister, & qui intersunt etiamsi ibi fuerit summus Ponti sex r spondent: Confiteor, dicunt, Tibi Pater, M Te Pater, aliquantum conversi ad c
lebrantem. vide hoc loco dignitatem Sacerdotis, cui coram Papa dicitur a cirrumstantibus, Tibi Pascr, de Te Puer,io. Facta a circumstantibus consessione, celebranε stans respondet, α Misere tur vestri, Sc. Deinde producens manu dextra a Donte ad pectus signum Crucis dicit, Indulgentiam, dic. &si est Episcopus, a accipit manipulum, osculando illum in medio. Et stans j linatus jurustis manibus prosequitur. Deus tu conver sus, &quae sequuntur in ordine Mista, clara voce usque ad orationem, , Aufer a nobis dcc. cum dicit Oremus, c extendit, & jungit manus,
et More,ur, &c. Habet Micio. Leocιω- ῶne Romam 'st luamas in hora tione Euloro. & idem Indulgentiam. Ad serratur, Mi- Aa: quis buc transtulerit, ignoratur. ni siti adhuc inclinati manent, sicut ad Confiteor e Extendues ungit ma us. Extensione ma stant autem ad In Igenuam. nuum quasi colligit Sacerdos astantium corda, a osci pumanipulam. Vide silpra quae dixi- iunctio quas cogit eadem in unum ad orati m 'art.a .rat. δ. π.ε.demampulo Episc g. γα nem; unde & esa a voce dirati Oremus.tia Mel. b AUer. a nobis.) Habetur haec oratio ιn O chior H amua de Carem. Missa.
xx. Et tunc si coram summo Pontifice, aut aliis Praelatis, ut supra, celebret facta summo Pontifici genuflexione, aliis Praelatis profunda reverentia, accedit ad me. dium Altaris ante infimum gradum, & ibi incipit secreto, Auser v nobis, ut in ordine Missae.
In Missa solemni Ministri inclinenti pere, a principio consessionis usque ad finem. Signatiant sibi pectus, ut supra: sed ad Oremus non quoque crucis sibi adhibeant una cum celebrania diducant manus , quod solius est Sacerdotis te, quod etiam in tota Missa observent, excepto invitantis: iidem manus semper Finctas teneant Subdiacono, dum patenam tenet.
120쪽
De Introitu, oris euisen, Moria in excelsis. 87 De Introitu, Dris euisen-Gloria in excelsis. IV.
1. V Um dicit Aufer a nobis, M. Celebrans janctis manibus ascendit ad medi. IIum Altaris, x ibi inclinatus, manibusque item junctis super eo positis, &ita ut digiti parvi duntaxat frontem, seu medium anterioris partis tabulae,seu me se Altaris tangant, residuo manuum inter Altare &se retento, pollice dextro super sinistrum in modum crucis posito, quae omnia semper observantur, cum manus junctis super Altare ponuntur secreto dicit, oramus te Domine,&c. &cum dicit, Quorum reliquiae hie sunt, dolculatur Altare in medio, e manibus exteri. sis aequaliter hinc inde super eo politis: quod semper servatur, quando osculatur Altare: sed post consecrationem, pollices ab indicibus non diεjunguntur in omni etiam deosculatione sive altaris, sive libri, sive alterius rei,s non Producitur si gnum crucis pollice, vel manu super id, quod osculandum est.
d me iatur Altare. Meminit Iustin. insin. verba, siuorum rei, me Meseant. eoque casu tac M.a. osculi altaris inter orandum, in signum culum Altaris fieri debet ad ea, indulgere iug-
venerationis. Hoc autem loco fit, ex Innocent. meras, Ac bene monet.
III. tib. a. cap. ι s. ut sicut Altare Christum desi- e Manibus extensis, dic Haec DuIan. ιλgnat, ita Sacerdos meminisse debet desiderii Ac Me δν. quia inquit, si renuit operari amor non amoris sponsae, cuiatin me osculo stris βιι α est, secundum Gregorium ; & quia omnium Est etiam osculum signum reverentiae ; unde temporalium euram deponere debet, qui tanto Esther ostulabatur apicem virgae regis. Caveat sacrificio operam dat, sdem : vel ad pacem in . ergo, ne audiat celebrans vocem illam, Osculo dicandam a Christo utrique populam nuntia. um bonumst aes ' Durand. ob. a. c. o. e tam,qui significatur in utroque latere Altaris. E-Veat item, ne osculetur a latere altaris, ferὸ simu duens. c. a. Junctio item manuum ad anterioretis Iudae, sed in medio altaris illud idem Menim de seperiorem altaris partem, signifieat, Chritur, ubi simi Reliquiae sanctorum stum fecisse utraque unum, Scortia lib. s. c. δα Monet Hier. Catoniis in stia nar do. o c. f Non pria citHR-m crucis. J Quia ait quod ubi non sunt Reliquiae Sanctonim, ex di- re, vel ara est consecrata ἱ liber etiam, de alia resspensatione Apostoliea, in Altari, omitti debent aliis de causis sanctificatae.
z. osculato Altari accedit x ad cornu ejus sinistrum, id est Episis, i ubi stansversus altare, & producens a seonte ad pectus 6 signum crucis, incipit intelligibili voce Introitum uelita; & prosequitur junctis manibus: Cum dicit Gloria mistri, tenens jam las manas, i capiat inclinat versus crucem. Cum repetit introitum, non signat se ut prius: &ω repetito, junctis manibus ante pectus accedit ad medium altaris, ubi stans versus illud similiter manibus junctis, dicit eadem voce teri Κyrie eloson, ter Christe eleison, & iterum ter, κyrie ei fori, alternatim cum ministro. Si minister, vel qui intersunt, celebranti non respondeant, ipse solus nΟ-nies dicitig AE corus ejus sinistrum. Appellas Ius sed quod emostium sibi ess dextrum, respecto
mot .ser de Coissem. -- ει veter. Sacrasicra. dextrae Celebrantis. Idem habet Innocent. III. Epistolae litus extram partem aliaris. Sc signi- M. a. c. aa.