장음표시 사용
161쪽
ii3 Comment. in Rubr. Mi salis Pars II. Ct. VIII s lae
nibus. praelartim si discedatur ab Altari. Cum autem elevatur Hostia, elevantur etiam intorticia usque ad depolitionem Calicis inclusive. In diebus j uniorum, Acc. cessat ratio stanis di : & quia genuflexi manent omnes in Ch ro usque ad Pax Domini, patum, quod superest, usque ad Communionem Celebrantis, pro nihilo reputatur, congruitque, ob praesentiam sanctissmi Sacramenti in Aliari, ut eo casu tantum ardeant intorticia. Excipe Vigilias Nativitatis, Paschae,&Pentecostes; quando nimiriam in Choro non genuflectitur, & consequenter neque remanent intorticia deposito Calice.q Diaconus accedat. Facta prius nimirum genu flexione, ubi est, Altati. Si adest Pyxis cum piniculis consecrandis, ipse eam detegit, & coulocat prope Hostiam ante consecrationem ἱ dc depolita Hostia post elevationem 1acta cum in lebrante genuflexione. Pyxidem operit, & collocat in pristino loco; de antequam discooperiat Calicem consecrandum, cum Celebrante prius adorat cum genuflexione Hostiam ab eo depositam super Altare. r Subdsaconus enuflectit riuo loco. Hoc est. supra infimum Altaris gradum in medio post
s Ter incensat. J Nimirum cum Celebrans
adorat, cum elevat, de cum deponit: neque benedicitur incensum, Caerem. Epitc. l. l. c. as. ad majorem reverentiam sine illuni Sacramenti.
quo omnis benedictio. Genuflectunt autem praedicti, quando Di
conus genuflectit. Pullantur etiam campanae, signo dato cum campanula,ut supra dictum est n.o.ab Acolytho. t Diaconas redit ad librum.ὶ Facta iterum genuflexione in cornu Evangelii tantum,ubi est liber, & allistit ut prius: Thuriferarius redit in Saeridiam. Elevato Sacramento, hoc est, reposita Callisce, Chorus dicit, Beneiuri us quι venu, &c. ait Caeremon. Episc. i. a. c. . ut Iupia dictum est. Nota, quod Chorus genuflectit initio Canon in Caerem.Episc. ld.a. cf. 6e lurgit post depoliti
nem calicis x hac Rubritam autem Omnes verin
De Canone poB Consecrationem usque ad Orationem
, o Eposito Calice, & adorato, Sacerdos stans ante Altare, extensis manibus L ante pectus, dicit secreto, u Unde & memores, &c. Cum dicit, De tuis donis ac datis, jungit manus ante pectus: & cum dicit. x Hostiam 1 puram, ΗΟ-stiam 1 sanctam, Hostiami immaculatam, manu sinistra polita super Altare intra Corporale, dextra signat ter communiter super Hostiam, & Calicem, & semel super Hostiam tantum,&semel super Calicem tantum, dicens, Panem l lanctum vitae aeternae, & Calicem l salutis perpetuae: deinde stans ut prius, extensis manibus prosequitur, ν Supra quae propitio, &c. cum dicit , a Supplices te rogamus Sc. inclinat se ante medium Altaris, a manibus iunctis super illo positis: cum dicit, ex hac Altaris participatione, osculatur Altare, manibus hinc inde super Corporale positis. Cum dicit. sacrosanctum Filii tui, jungit manus: & dextera signans semel super hostiam tantum, &semel super Calicem, sinistra super Corporale post:i dicit, Coripus & santguinem sumpserimus; & cum dicit, omni benedictio. ne i coelesti, seipsum signat , fronte ad pectus signo Crucis, sinistra posita infra pectus,& prosequitur; Et gratia repleamur.Cumdicit, Per eundemsiungit manus.
ii Undis ta memores. Tribuitur haec pars Aleis turgia Graeca S. Petri, is ex lub. I. consit. Arist. xandro I.a Odulpheroris as. hausta fuit La αιγ.Memores,inquit, passionis,Mortis AE Resurrecti-
162쪽
De canone pos Consere. Usue ad orat. II9
sol tectionis.Verbum, Ascensionis additur in L iurgia S. Rasius. Mortis, Resurrectionis, Asten sonis simul inter Latinos legit Ambros. tib. ..
ae Sacram. cap. 6. qui & habet ea verba, quae te-quuntur, Mytiam puram, dcc. Extenduntur etiam hi manus, ut gessit corporis repraesentetur Christi passio, Microl. e. ιε. non tamen fit brachiorum extenso, more Amin otianorum, & Dominicanorum. x minam puram. Novit Microlog. cap. U. has quinque cruces, δc hoc eodem modo. Quaerit Innocent. III. bb. 1. cap. 3. cur se per
Hostiam & Calicem nune consea ara fiant signa icis respondet, Nonnisi ad recolendam Christi Passionem, quem se quitur Alex. Alenc
Distinguunt moderni Theologi in Christo rati Inem Sacerdotis effcientis principalis in Missa, de Hostiae, uti causae materialis, Ac secundum hane dieitur Christus subesse, secundum qui l Sacerdoti ministro secundatio, de instrumentali : qua ratione verum esse potest etiam hie quod a Paulo dicitur Hebri . Quod minus est secundum quid,a majoream meliore secundum quid benedicitur. Vide se. Osorium cinei--e de Sacerdotio. o profunda Christi Domini nostri humilitas sub Sacerdote. y Sura qua propitio. Ecc. Haec leguntur miam ια cit. S. Petri, es S. Basitis, ta apud Ambros φ. de Sacram. cap. o. quae vero in fine dicuntur , Sanctum sacrisistam , immaculazam Hostiam, S. Leo Magnus addidit ex Innocent. supra cap. ae Suplices te rogamin, dce. Inclinationis mentio est apud M icrol. c. ιε. verba leguntur moturgia cst. S. Petra, apud Clem. cs Ambr. l
a Manibuιjunctis. Non tamen pollice dextro super sinistrum posito, sed juctis pollicibus,
de indicibus invicem inter se, tit. s. num. t. dc parvis digitis frontem Altaris tangentibus;quod etiam in sequenti bus observatur, ex Rubrac. m. . num. r. ibi Quae omnia semper observantur , cum manus Iundia super Altare ponuntur. Relia qua sunt nota, de habendiir apud Linocent. lII.
hb. L c F. tum osculu,riim cruces tres.Antiqui res non formabam has cruces, Ac parct cx numero sex ordinu cructu quas memorat in Cau C. Ea verba, iube hac perferri per manus sensti Angeti, dec. nabentur in tituria Graeca beati Petri, o apud Ambr. ὀ de Sacram. cap. 6.1 Cum dieit, Memento Domine famulorum famularumque tuarum,&c. Ex tetiss& b junctis manibus ante pectus. Ecu ite ad faciem elevatis, & intentis oculis ad Sacramentum super Altare, facit commemorationem fidelium e desunctorum, de quibus sibi videtur . eodem modo ut dictum est de commemorati ne vivorum. Qua commemoratione facta, stans ut prius extensis manibus prose
quitur, Ipsis Domine, & omnibus in Christo, &c. & in fine ad Per eundem juωgit manus, ct d caput inclinat.
manus ad Per eundem, de iterum ad Memeato.
e Defunctorum. Communis cst ritus omni.bus Liturgiis ex praecepto Apostolorum, Chry. bismus Hom. . in Epist. ad Phil Ap. de alii apud Durami. M. a. c. H. ut scilicet pro Defunctis in M ita Oremus Sixto I. tribuit Piatina,Pelagio I. Anti l m. Ryd. in Catalogo annorum; hoc est, De
N. N. nomina recitabantur in Romana Escelia, Alcan. de celebrari Musa, o ante eum Cyprianus, Ambrosius de alii apud Durandum ex Diptychis, & Tabulis. Diptychi varberant complicati pugillares, seu Tabulae duplucatae,in usum scribentium comparat αἱ Turneb. M. 9. A ersari cap. o. una vivorum , alte
continebat nomina defunctorum in Christo. Diptycha in genere neutro appellant alii,de quibus plura Durand. hb.a. de Ru. cap. s. Ang. lus
Rocca ad Grum Sacrament. S. Gregoria. Plurima lugere potes in Onomastico ac vitas Parru, ver Dirtychu auctore Huri baro Rosoeydo. Pausa.
163쪽
I2o Comment. in Rubri Missalis Pars II. St. Iae
Pausa fit non post litteram N. sed post verba, ad Per inndem Christum Dominam nostrum em no pacis, M. Sacram. S. Gregor. quam &nos put inclinatur puto, quia Sacerdos dicturus est retinemus. staram, is qMoque peccaroribus; quae sunt ver-d Caput inclinaαὶ Cur hoc loco, non sibi, ba maximae humilitatis.
3 Cum dicit, Nobis quoque peccatoribus, e vocem aliquantulum elevat, &dextera manu f pectus sibi percutit, sinistra posita super Corporale. & prosequitur secreto, famulis tuis, dcc. stans manibus extensis ut prius. Cum dicit, Per Christum Dominum nostrum: Per quem haec omnia Domine semper bona creas, jungit manus ante pectus : deinde manu dextera ter signans communiter super Ηo
stiam, & Calicem, dicit, g santctificas, viviificas, henes dicis, S praestas nobis. P
stea discooperit manu dextra Calicem, S genuflexus Sacramentum adorat: tum erigit, & reverenter accipit Hostiam inter pollicem, S indicem dextrae manus, Scum ea super Calicem, quem manu sinistra tenet circa nodum infra cuppam,sgnat s ter x labio ad labium, dicens, Perlipsum, & eum ripis, intipso. Et si militer eum Hostia signat his inter Calicem pectus, ineipiens v labio Calicis, &dicit: Κt tibi Deo Paltri omnipotenti, in unitate Spiritus t sancti. Deinde tenens manu dextera Hostiam super Calicem, sinistra Calicem, i elevat eum aliquantin. Ium simul cum Hostia, dicens, omnis honor & gloria; & statim utrumque depo- mens, Hostiam collocat super Corporale, & si opus sit, digitos extergit, ut supruae pollices & indices ut prius jungens, I Calicem Palla cooperit, dc genuflexus
Sacramentum adorat. e morem elevat. Ita Amsar. M. s. e. as. csMicrolog. cap. II. verba Nota quoque, habeninetur in Lisu sa citata S. Petra.
Pectus a percutit. Tradit Innocentius
III. M. F. p. ra. dc ante eum nemo. Tribus digitis Brunsio pectoris, ex Durand. tib. . c. σε.
hoe est digitis inferioribus & ultimis, ne pollex, de index juneti tangant Planetam. Quindecim Sancti hoc loco nominantur, octo viri, septem mulieres, quia per hoc Sacrificium a septem donis Spiritus sancti ad octo b alitudines pervenitur, Honori in Gemma M. l.
E quibus primo loco Ioannes, quisnam Evangelista putat Innocent. ratione virgini ratis,
cui ideb adjungitur statim Stephanus virgoran esinat idem in Baptistam, qui Martyr fidi , sed dubitat, quia dicitur, Aristolis , es Mari μι.
intelligit AZor. M. ι o. cap. 37. q. I. Baptistam. ne Evangelista bis dicatur nominari; quem eg tamen Apostolum dixerim , qui filii homo missus a Deo. Deinde sitis est, quod velificetur titulus Apostolorum in Matthia & Barnaba Apostolis, titu*ιa S.Basilii habet aperte Baptistam. Gemma ubsupra e. ρυ. putat esse Joannem,qui est Marcus Evangelista,ut purus aliquis Evange lista reperiarur in Canone. Sed Baronius nega Marcum Evangelistam eunde esse cum illo I anne, anno σ1. n. s. Reliqui vero vel sent Summi Pontifices, vel Episcopi, vel Presbyteri, vel Exorcistae, vel Virgines, vel Conjugatae, ut Historiis Breviarii patet. Omnes autem fuderut sanguinem simul eum Christo, & pro Christo. Matthias de Bamabas nominantur posteriori loco, quia obiere post Stephanum, Bellarm. de Missa. bb.a. c.as. ubi addit Matthiam non cum aliis duodecim nominari, quia post passionem fuit electus. Quod si objicias, Paulum quoque post passionem vocatum, respondet, Paulum P tro semper adjungi. licitatem, de qua hoc loco, putat Biel l Lyρ. esse Matrem septem filiorum, cujus comm moratio fit die as. Novembris o sed ego sentio sororem esse Perperirae, cui conjungitur, de quibus
164쪽
De Canone post Consere. usique ad Orat. Dom. Ia I
. hus die I. Manu, quae a S. Augustino summis i Edon om a uomam. Tradit Microl. laudibus celebrantur. Ide sentit Baron. -- c. r . nisi quM elevabatur Calix ad ea Per Omma tyrol. ad praedetam diem Martia. facula,&c. usquea Durandum, qui hunc eun-g Sanctificas, vivificas. &c. De tribus his dem cum Micrologo describit ritum. Praesens
rucibus Microl. c. tr. verborum autem memi- autem ricias nostet magis concordat cum verbis,
' nit S. Cyprianus serm. de Coena Domim. νmnu bonis Igura laae in exaltatione Calicish Ter a latur ad latium. Trtare es fiumi & Hostiae manifestantur. aequaliter nunc, sicut de duae sequentes inter Ca- l Calicem Passa eooperit. Hactenus operi licem Ae pectiis. Taceat Crassiis,qui secutus Du- mentum Calicis fuit ad necessitatem, deinceparand. lib. . cap. s. tres primas cruces voluit fi- ad mysterium, inquit Microl. loe. eie. quia ineri altius, deinde minus alte supra Calicem , de hae elevatione & depositione Calicis meditatur postea intra Calicem ε, & aliarum duarum alto depositionem Christi in sepulchro, in quo lacu ram in planum, a Calice ad pectus, alteram in it tribus serὸ diebus, quos denotant tres orati, longum, a labio Calicis ad pedem ejusdem: non onum articuli sequentes ;& in Palla vult desig- sunt in ut Romano. Neque Hostia debet tam nari lapidem monumenti, de quibus & nos suo gere labium Calicis, ne fragmenta inde fiant; loco infra, cum de mystica agemus expositione
licet apud quosdana antiquorum,ex ordineRo- Misae. Microl. idem e. 16. notat quinquies dicimano, fieri soleret. Per Christum Domnum nostrum : de Gemma Cmerum Microl. eap. 1 . reprehendit duas tib. r. c. sb. reddit causam, ob memoriam quin- postremas crucesin malE; ergo erant in usu ante que Vulnerum Christi.Est autem conclusio bre- eundem. Verba verb per ipsium, eum τμ, &c. Vis, quia non praecedit Dominus vobiscum , ut habet s. Ambr. M. is Sacram. cap. s. es in Li- , ait Navarr. de orat. cap. δ'. nu. III. neque in turgia Graeca senem Petra docetur, cum iisdem ultima dicitur Amen, quia tequitur, Per quem, verbis pane signari Calicem. ut notat Biel temone 6o.
In Missa solemni eum Celebrans dicit, Per quem haec omnia, &e. Diaco. nus facta Sacramento genuflexione, accedit ad dexteram Celebrantis, S quando opus est, m discooperit Calicem, S cum Celebrante adorat: similiter cooperit. . di iterum genuflectit. n Cum incipit. Pater noster, idem vadit retr6 post Celebrantem, facta prius Sacramento genuflexione, ubi stat, dum dicitur oratio Do
m Discoσperit Calicem. Habet Durand. L n Cum incipit , pater noster. J Facta gen ς ε . c. o. ad ea verba, Per Eseum, &c. Dum fiunt ' flexione , Diaconus vadit post Celebrantem t. Cruces, Diaconus retineat duobus dighi dex. quod docetur etiam a Durando loco citato. Re irae manus pedem Calicis, Caeremon. Episcop. gula verb est, quM Diaconus non alii) cum tib. δ. e. q. Sc habet mysterium, de quo infra in Celebrante genusectente genuflectat, si solus exrifit. ms. Musa. eidem assistit.
De Oratione Dominica, aliis usque ad factam
x e Flebrans, cooperto Calice, adoratoque Sacramento erigit se, & manibus extensis hinc inde super Altare intra Corporale postis, dieit intelligibili voce, o Per omnia saecula saeculorum, & cum dicit, si Oremus, jungit manus, caput Sacramento inclinans. Cum incipit, et Pater noster, extendit manus, &
165쪽
Ira Comment. in Rubr. Missalis Pars II. St. X.
stans oculis ad Sacramentum intentis, prosequitur usq; ad finem. Responso v mi. nistro, P Sed libera nos 1 malo, & a Celebrante submissa voce, Amen, manu dextra, pollice & indice non disjunctis, Patenam aliquantulum purificatorio extergens, eam accipit inter indicem & medium digitos; quam tenens super Altare erectam,sinistra super Corporale posita,dicit secret 6, s Libera nos quaesumus, dce.
bus extensis super Altare, & voce intelligibili, iidem videndi sunt, qui supra in simili casu initio Praefationis , &praesertim Innocent III. M. F. cap. st a. ut populus nimirum latitare, quae se. creth peracta siunt, cum verbo Amen. Idem habetur an Latu sa S. Petri.
p Gemm.ὶ sicut ad Orenuia caput inclinat, ita erigit illud statim ad Praeceptis salutarasin,&c.quod dicit manibus junetis,quas deinde extendit ad PMer noster. Praefatio, Praeceptus taσιbim, &c. verustior est quam plerique arbitrantur, ordo Roman. Alcvin. meminit, & Amal. G. s. cap ao. Tribuitur S. Gregorio a Radulph. Propos as. sed videtur esse S. Cypriani
Tractat. de Orar. Domin. apud Dumnae M. a. cap. - . re additur tanquam praeludium orati
nis Domini, quia sola a Deo fuit formata, mo
q Pater noster. oratio Dominica ab Ae stolis ipsis usurpata fuit in Missa , secundum
omnes: nec Missa, ut dichium est supra ex Gregorio lib. r. 'im M. constabat aliis partibus quam consecratione de oratione Dominica. Hier. ιιι. s. advers Pelae. scribit Christunt Dominum docui sie Apostolos, ut quotidie in Corporis ejus Sacrificio credentes audeant loqui, minere noster. Cum ergo a Ruperi. Lb. a. cap. V. diritur auctor S. Gregorius , intellige, vel eum restituisse Missae vel determinasse tempus ante Sacra meri sumptionem; na S. Ambrosius eam recitari post
Canonem testatur c b. x. de Sacrament. cap.
es August. de se satetur idem in Sermona Vigilia Pasita: setia S. Gregorius hoc idem sancivit ;vel statuit, quod asiolo diceretur Sacerdote, non a populo, ut Graecis mos erat. & indicatur is crargia S. Petra Graeca. Vide eundem Gregor. M. Epist. M. . Alta voce dicitur,ex Limaea S rima σώtum quia communis oratio est, ut ex Cypriano Serm. b. notag Amsar. cap. p. tum quia hac ratione populus eam discere potest, ex Augustino Lep. a. μιerso. tum quia sumpta estae Evangelio, Durand. tis. a. c. I. ec dum Sacerdos eam dicit, extendit manus. Idem uiae An verb sit extra Canonem concedit Almin. cum Amalario locas citatu, de aperte id sentit S. Gregor. Epist. 63. dum post Canonem vult eam recitari: sed de in Parasiceve dicitur,quando Cain
non omittitur: ergo non est de Canone. Opp stum docet Innocent. III. ld. s. c. I . qui vult eandem esse finem Canonis. Beliarm hLaae. s. dc AEG. M. ι o. c. 37. q. ρ. sentiunt cum Almino. r Sed Mera nos a malo. Clarum respondere hoe solitum esse,iestatur Duran. c. p. dc Sace
dotem item secreto subdere Amem Dicitur mintem secretb, ad significandum, quod nos bitet, an exaudiamur in oratione Dominica data n bis a Christo i& Deus hoc vult latere, ne torpeamus, Rub. bb. a. cap. ορ. Male quidam dicunt etiam secretδ, Sed obera, &e. quod a ministro tantum dici debet: & eam mysticam rationem affert hoc Iom Angelus Contus de Mimsteriis Missat. s. c. ι. quod nimirum tacet haec verba Sacerdos,in quibus petimus liberari a malo cuia ae praesentis, sicut in praecedentibus postulamus praeteritis, & futuris liberari: ne videatur inquit, Sacerdos tunc temporis esse re peccati mortalis. Eadem verb dicit populus convenie tius ε, cui deinde Sacerdos bene precatur, dum
secreto subdit Amen. Sed idem Sacerdos statim sibi quoque optat & petit liberati a praeteritis.
praesentibus Ac futuris ea prece Labera m3. AccisDicet ille r Mereto convenit, non publice, hoc petere Sacerdotem. Valeat, mystica in ratio. s tibera nos suasum, . Habet ordo R manus. Volunt aliqui additum esse a S. Gregorici cum praefatione praedicta, innuit Radu h. loeacu. expresia docet Gemma M. I. cap. yst. Quaria
166쪽
De Orat. Dom. N aliis usique ad faciam Comm. Ia
Quaeritur autem: Cur hoe loco solusAndreas licet habeatur in Ambrosiano ritu, quia tamen cum Petro & Paulo nominatur ' at quis nesciat ibidem est etiam Ambrosii nomen, a recenti s. Gregorium erga hunc Apostolum propen- ribus utrumque additum fuisse patet. In Missalisorem fuisse, cujus nomine aedificavit Monais M. S. de Urbe antiquissimo. tribus Apostolis. stetium ad Clivum Scauri frater Petri&prius Petro, Paulo. Andreae, quartum legi addi- vocatus, in Cruce cum Petro di Christo obiit. tum Bartholomaeum. Est textus verὶ singui, Habetur haec oratio in Liturva S. Petrit sed ris , sed monasticus, non Romanus . quod nomina Petri & Pauli fuere addita post mortem tamen adnotare volui in gratiam S. Apostoli eorundem; nomen Andreae non est cum iis; δe mei.
x Antequam Celebrans dicat, Da propitius pacem, elevat manu dextra rit nam de Altari, & t seipsum cum ea signata fronte ad pectus sisno crucis,dicens, Da propitius pacem in diebus nostris. Cum signat se, manum sinistram ponit infra pectus, deinde u Patenam ipsam osculatur, & prosequens, Ut ope misericordiae tuae,&c. submittit Patenam Hostiae, quam indice sinistro accommodat super Patenam, discooperit Calicem, &genuflexus Sacramentum adorat: tum se erigens, accipit Hostiam inter pollicem, & indicem dextrae manus, & eum illis, ac pollice, & indice sinistrae manus eam super Calicem tenens x reverenter frangit per medium dicen Per eundem Dominum nostrum Iesum Christum Filium tuum,& mediam partem, quam inter pollicem, & indicem dextrae manus tenet, ponit super Pate. nam ; de alia media, quam sinistra manu tenet, F stangit cum pollice, & indice dextrae manus particulam, prosequens, Qui tecum vivit & resnat: &eam inter ipsos dextrae manus pollicem, & indicem retinens, partem maJorem, quam siniis stra tenet, adjungit mediae super Patenam possitae, interim dicens, In unitate Spiritus Sancti Deus: & particulam Hostiae, quam in dextra manu retinuit, tenens super Calicem, quem sinistra per nodum infra cuppam retinet, intelligibili vo. cedicit, Per omnia saecula saeculorum. N. Amen. Et cum ipsa particula signans et ter a labio ad labium Calicis, dicit a Pax Domini sit semper vobiscum. Responso per minittrum, Et cum spiritu tuo, particulam, quam dextra manu tenet, immittit in Calicem, dicens secreto, bHaec commixtio, & consecrario corporis.&c. deinde pollices & indices super Calicem aliquantulum tergit & jungit, Calicem palla cooperit, S genuflexus Sacramentum adorat, surgit & ltans iunctis manibus ante pectus, capite inclinato versus Sacramentum dicit intelligibili voce, e Asnus Dei, qui tollis peccata mundi, & dextra percutiens sbi pectus , sinistra super Corporale posita, dicit miserere nobis; & deinde non jungit manus, sed iterum percutit sibi pectus, cum dicit secundo, miserere nobis, quod & tertio iacit, cum
t Seipsam eum e gnaG. Signabant saciem cra Rimum Congregatio dis II. Manu 1san
tantum cumPatena signoCrucis,ait Innocentius u Pagenam spsam saeiatur. Ita ordo R III. bb.ε. p. . alii signabant te, ait Duranaca'. manus, ad ea tamen vcria, myropitiuspacem,
so & hic ritus est congruentior, a fronte ad pe- quasi per osculum hujusmodi pax a Deo pet s, signoque Crucis integro, ut declaravit a. tur, ut ex vectis pater.
167쪽
24 Commenti in Rubri Missulis Pars II. Iit. X.
x Reverenter frangit.) Habet Dionys. eap. rando: Fia2 eommixtio, dcc. Haee ibi. s. Ecclesiast. Hieraria. de ex latere dextro, Mi- Σ Ter a iasio. De trina Cruce, & eum Veris
Molog. cap. II. de ad ea, Per eundem Dominum bis Pax Domini mentio expressa habetur apud nostrumae in hae Rubrica; frangit autem super Microl. cap. LI. Calicem. ex Radulpti. propos as. ad cautelam, a Pax Domini, Sce. Pacis annuntiatio in- inquit Hugo Victorin. de Miss. lib.a. c. dicatur a Dionys. eap. s. Eccles Hierar. 2 a S. 3 ρ. de incipit a superiori parte Hostiae, sicut sig- Clemente bb. δ. constit. Apsu. cap. u. cui oin num Crucis incipit fieri ab eade superiori parte. nis populus respondebat , Et cum spiratu turi y Frangit partιculam. Tradit Microl. cap. Ambrosio tribuit Hugo Vid . de OD. Getes. 37. Sed quaeritur, unde praecidenda sit haec par- tib. a. cap. II. Innocentio I. Gemmatib. ι Aa'ρα ricula, a parte superiori, an ab inferiori dimi- Rabanus autem ita. r. in adHt. tradit, cum par diatae jam Hostiae ex Daranda ap.rr. n. r. ccin- ticula tangi quatuor latera Calicis; sed usus objicio, quod a parte superiori: Expremissarum tinuit, quod a labio ad labium fiant Cruces sine
duarum partium, ait, in Patena conjunctione , tacita. ipost totam fractionem diso resutiant quasi erentia b me eommixtio. Habetur in ordine Ro- an modum Luna, csιEa versus Caticem p ergo de mano & Microl. e. ιν γ as. superiori parte fuit praecisa. Accedit expositio e Agnus Dei. in Dicitur in Liturgia S. Petri mystica Sergii Papae cap. Triforme. de eonsereri eisaeandemque in Mista post Defiinctorum medio eZ. a. qui in Ddilata in Calicem missa, Coris moriam precationem haurit Durand. tib a. cap. pus Christi, quod resurrexit, designari docet; 13. o Conc. Nicaeno. Fortasse statuit Sergius, ergo in pane oblatae superiori de nobiliori est de- quem omnes faciunt auctorem; ut sicuti in D- signanda: in pane comesta, Christum ambulan- turgia S. Petri semel dicebatur, ita deinde tertem luper terram; de est pars deposita cum dex- diceretur; vel ut a Clem de populo cantaretur,
tera manu: in parie altera,qua reservabamr, ad ut ait Baron. anno γοι. putat Ivo Carnot Serm.
finem mundi in sepulchris membra Christi qui- de Inven. nom es veteris Sacra ιι, propter tria escentia. Haec ille. Docent denique apertὲ, a nam portionem Hostiae ter dici. summo Hostiae praecidendam eam esse, Crassus In fine dicebatur ter inserere nobιs ut hodie Ab. a. cap. . Sc stratus Rinrarnse eeremon. Sed quoque in Erclesia S. Ioannis Lateranensis R ex ordine Romano praecidi debet de imo H mae,ex Alberi de OD.Acsse de Durandus testa-stiae. Qui, Pontifex de ipsa Saneta in duas partes turetaa. postea vero ex Innoc. IIII.ε. ...irru-jam divise) quam momorderat sumendo supe- entibus variis persecutionibus caepit ubique sethriorem partem J ponit in Caleem, id est, pariem dici terrib, Dona nobis pacem, quod tamen Alig. inferiorem Hostiae , faciens Crucem, ter dia Rocca.lib. I.de campo. λιν. tribuitJoanni XII.
3 Tuni; manibus junctis super Altare positis, oculisque ad Sacramentum intentis, inclinatus dicit secreto, d Domine Iesu Christe, &c. Qua oratione finita, si est e daturus pacem, osculatur Altare in medio. &instrumentum pacis ei porrectum a ministro juxta ipsum ad dextram, hoc est, in cornu Epistolae gen sexo, dicit,s Pax tecum. Minister respondet, Et cum spiritu tuo. Si non adsit, ut hujusmodi instrumento Pacem recipiat 1 Celebrante, pax non datur, etiamsi lius datio Missae conveniat: nec osculatur Altare, sed dicti praemisia oratione, st tim subjungit alias orationes, ut in ordine Misse.
d Domine risu ChrMe. Haec oratio pro pa- indicat Op.rs. sed habetur in Missali M. S. vaGee non est apud antiquos, Duraudus eam obiter cano vol. I. cum duabus sequentibus.
168쪽
De Orat. Dom. N abis usique ad factam Com. Ias
e D. urus pacem sutitur , ω. J Resere munio populi quotidiana in Missa, vice Com.
Durand. ιεια de quibuslam aliis osculanti bita muuionis Sacramentalis osculum pacis insti- Hostia iis licein,aliisAltare: quasi lChristo tutum est, ait Innoc. III. tib. 6. cap. s. sumpto Pacem aliis dandam accipiant priuri & per pa- exemplo a Christo . qui in coena ultima me-Cem fiat praeparatio ad Communionem, & su- minit pacis, pacem meam do vobis, Joann. seeptionem Sacramenti unitatis & pacis , ex quod notavit Wald. Tom. 3. tit. φ. cap. I. S. Thom. s. p. 'ast. I. ann. . in corp. quod fusiis de hac pace agit Albaspin. de Ret Decruis indicat etiam Dionys. cap. s. Ecclem lib. t. Observat. ιγ.rarch. f Pax te m. in Tradit ordo Romanus, sed
Tabellam vero aeram ad osculum pacis u- ex August Sem. s. de overs. Baronius haurit, sitit ita dictam . & inductam in usum Baron. anno I. nu. n. minister autem daturus pacem anno s. o. ab. tanquam cautelam contra frau- genuflectit ad dexteram Celebrantis, Ae dictodes, quae arte diaboli inter se invicem osculan- tertio Agnus Dei, porrigit instrumentum oscutes impserant. Per osculum audem datur pax, landum eidem Celebranti ; tum facta genu- ex instituto Apostolico ε, unde Paul. Rom. ιε. flexione accedit ad Praelatum, & alios, qilibus
l. Cor. 16. Salutage vos ιnvicem in osculo sancto. idem instrumentum porrigit, facta tantum re-
Verum hoc loco dari pacem, quamvis Berno verentia post pacem datam unicuique. Velum dae QR. Missa, c. as. Decreto S. Leonis II. K- quoque adhibebit coloriMissae conveniens, quactam esse censeat; tamen alii numero plures In- qualibet vice terget illud, antequam alter oscu- nocentio I. tribuunt, ex Epist. δ. Gusdem eap. δ. letur, si plures sint Praelati, aliis non tergat, nisi ad Decentium de Consecrar.GR. a. Pacem. nam Praelatis. Neque verb danda est pax hoc locasdem asserunt Amalar. G. s. cap. 3a. Walastid. cuicumque, sed personae, seu personis valdὸ itis
cap. aa. Microl. cap. I . Et cum oessasset Com- signibus.
. Si vero celebret pro Defunctis, non percutit pectus ad Agnus Dei, quia dicit, g Dona eis requiem; δε nec dicit primam orationem, Domine Iesu Christe, qui dixisti Apostolis tuis,&c. i non dat pacem, sed dicit alias duas sequentes in tiones , i Domine Jesu Christe, Fili Dei vivi, & in Perceptio Corporis tui.
bus Orationibus dictis , genuflectens Sacramentum adorat, & se erigens dicit secreto, n Panem coelestem acet 'iam, M. quo dicto, dextra manu accipit de patena reverenter ambas partes Hostiae, & collocat inter pollicem, & indicem sinistrae manus, quibus Patenam inter eundem indicem & medium digitos supponit,& eadem manu sinistra tenens partes hujusmodi super Patenam inter pectua& Calicem parum inclinatus, dextra tribus vicibus percutit pectus suum, interim etiam tribus vicibus dicens voce aliquantulum elevata, o Domine non sum dignus,
δέ secreto prosequitur, ut intres, &c. Quibus tertio dictis, ex sinistra accipit ambas partes praedictas Hostiae inter pollicem, & indicem dextrae manus, & cum illa psupra Patenam signat seipsum signo Crucis, ita tamen, ut Hostia non egrediatur limites Patenae, dicens q Corpus Domini nostri Jesu Cliristi custodiat animam meam in vitam aeternam, Amen; & se inclinans cubitis super Altare positis, reverentur easdem ambas partes sumit: quibus sumptis deponit Patenam super Corporale, & erigens sejunctis indicibus & pollicibus, ambas quoque manus ante faciem jungit, & aliquantulum quiescit in meditatione sanctissSacramenti. Deinde
depositis manibus dicit secreto, ι Quid retribuam Domino pro omnibus,quae retri
169쪽
r16 Comment. in Rubr. Mi lis, Pars II. St. X.
huit mihi & interim discooperit Calicem, genuflectit, surgit, accipit Pateriam, inspicit Corporale, colligit fragmenta cum Patena, si quae sint in eo, Patenam quoque diligentor cum Pollice, & indice dextrae manus super Calicem extergit, α ipsos digitos, ne quid fiagmentorum in eis remaneat.
g Dona eis regusem.) Habet Hugo Victi. S c. Missabb. q. c. II. Quasi inquit, magis de-Ωnctorum quam nostri memores , indulgeri eisdem Deum precamur, Alex. Alens h Nee dicit primaminatιonem. ItaDurand. c. 13. quia est de pace, quae non datur in Missi Destinctorum. t Noa dat pacem.) Scribit Amal. lib. I. c. H.
quia inquit indicium est laetitiae, quod non eonvenitMissae Defunctorum. rand.ura proxim. euaro addit, quiescere jam demctos in Domino,neque amplius esse in turbatione hominum, Alba pinus de 't. ratib. tib. I. Obser. ιγ. proba. biliorem essen causamiquia ait, mortuorum secta privata erant, non selemnia, ex Can. C e. Rasin. II. in solemnibus autem erat Communio populi, & ad eam per pacem praepar tio, quae cessabant in privatis.l Domine fesu Chrsae. Non ex o . Rom. sed ex religiolorum traditione dicitur, ut scribit Microl. cap. 18. & haec secunda oratio dicitur semper cum sua confusione; non enim hae tres tationes comprehenduntur sub legeCollectarum, de qua supra para. R. tis. 7. -. I. ut in antiquis Missalibus pater. m Perceptis Corporis tui. J Nullum ain rem hucusque inveni, qui hane orationem inis dicet : eam legi in citato Musas Vatic. 743. Domine non sum dignus. Teste Orig.
-Ly.m mvers. erat commune omnibus com municaturis 3, antiquissi mus ergo est ritus.
Dand. cap. x . cupiens te sanctita cari, inquit,sicut&Cruce canitificata fuit H osti a aSacerdote.N que in hoc casu moveat Patenam, sed Hostiari tantum ita tamen, ut non egrediatur limites Patenae, ne fragmenta cadant extra illam. q Corpus Dominι nosra, &e. 2 Habetur ια M. t. Constit. Apoctobι. cap. 3I. cs bb. Sacrament. S. Gregor. I Reverenter sumit. Tenetur Sacerdos s mere ex Can. st. Arist. cs M. P. Const. Aps. ω'ao. quia est Sacrificium, ut ait S. Thom. R. 't. quest . la. arx. . lege Durand. lib. a. cap. 0.εc tenetur praecise hoc loco sumere, ex Conc. T letan. XII. cap. s. & habetur de Cons. d. a. Rela
eum. Cubitos autem teneat Sacerdos,dum com
municat, super Altare, sicut etiam in consecta mone; ut initio solido respondeat finis Sacrificii, qui fit in consumptione: item,ut intra aram fiat& consecratio, & consumptio Sacrifieii ; quod plenE praestatur eo cubitorum situ.s Quid retriisam Domιno. Leguntur hi ve sus apud Dura . e. r . reliqua sunt necessaria.& valde congrua, ut Patet.
1 Si vero adsint Hostiae consecratae super Corporale fitae, e pro alio tempo
re conservandae, iacta prius genuflexione, reponit eas in vas ad hoc ordinatum, S diligenter advertit, ne aliquod fragmentum, quantumcumque minimum rema
neat super Corporale: quod si fuerit, accurate reponit in Calicem. Post extersi nem Patenae, junctis pollicibus, & indicibus Calicem dextra manu insta nodum Cuppae accipit, sinistra Patenam, dicens, Calicem salutaris, Re. & signans seu signo Crucis cum Calice, dicit, Sanguis Domini nostri, &c. &manu sinistra supponens Patenam Calici, stans reverenter sumit totum sanguinem cum particula in calice posita. Quibus sumptis dicit secreto, ae Quod ore sumpsimus, &c. x super Altare porrigit Calicem ministro in cornu Epistolae,quor vinum iandent se
170쪽
De Orat. Dom. π aliis usique ad factam Com. I 27
purificat: deinde Σ vino& aqua abluit pollices & indices super Calicem, quos
abstergit purificatorio,interim dicens a Corpus tuum, Domine quod sumps, &e. ablutionem sumit, & extergit os, & Calicem purificatorio: quo facto purificat rium extendit super Calicem,& desuper Patenam, ac super Patenam parvam Pal '
Iam ; & b plicato Corporali, quod reponit in Bursam, cooperit Calicem velo, di Bursam desuper ponit, ct collocat in medio Altaris, e ut in principio Missae.
z Pro Mo tempore conservori. in vetustissis Bellarm. bb. 4. de Euchar. cap. as. dc est comnia consuetudo est,ut propter infirmorum comis munior sententia;concedit tamen Suar. dist . bs. munionem, necnon ob alias causias Eucharistia sin. .. s. ρον. eumatiis, posse recipi majorem asservetur in amula,seu pyxide,Clem. I. 8.Consi gratiam,si in continuanda sumptione plures de-
s. e. rsde Leo Papa ad Michaelem Imperat. votionis achiis eliciantur , quod valet etiam in lege Durand. lib.I. de Ru p.ra. quae tamen erit sumptione panicularum quae supersunt,de a C mutanda de septimo in septimum diem, ut lo- lebrante sumuntur , quia ad idem Sacrificium
quar cum Synodo Turon. lv. cap. . de sacrifi- spectant. Addit praeterea Hentiq. eap. I. num. Eo verb nihil remanere debet, ait S. Bonavem I. cum iis, qui volunt totum effect Sacramen-mIa ..d . sta. an. r. quast. I. ii produci per sumptionem primae speciei, imbu Sagno Crum eum Catice. Dextra tantum etiam primae partis speciei per sumptionem au- manu eum moveat,sinistra Patena tenens,quam tem intellige deglutionem, cum Soto distinct. supponit Calici, nisi cum eum sumit. De signo νι. quast. a. art. r. & est communis I tunc enim Crucis eum Calice mentio est apud Durandum manducasti dato casu, quod sumatur Hostia ae. s . sed non de verbis, Sanguis: dce. revereri . Sacerdote in peccato mortali, deinde poenittariter autem sumit totum, ter ori admovens Cali- & contritus sumat Calicem ; ex hac semptionecem ait Dura . semel ait Crassus cumG- Calicis. ajunt, quod nihil ille Sacramentalis es-staldo in sua praxι: sed illud est usitatius, & ad sectus sit percepturus , docet oppositum Caje
consumendam speciem reverenter aptius. Ille s. pari. quast. v. Qt. δ. quem sequitur Suarenvem modus loquendi, accipis infra Miam ev- Leo cit. qua in re sententiam tutiorem inseque-pa, non significat aliud diversium ab eo,quod se . re, Ac a peccato cave. pra aliis verbis dicitur, tu. r. n. 1.Tenens nodum x Quod ore sumpsimus.ὶ Habet ord. Romis anfra cupam, quod tis. 3. n. r. repetitur; senses Ac Microl. ea . I
enim est: Accipit nodum cuppae, qui est infra. y Visam fundente. Minister desert ad ADNeque major est ratio, ut diversim E capiatur tare in cornu Epistolae ampullas in pelvicula, Calix in praeditas casibus r imoad sumendum quas ministrabit cum osculis, & reverentiis de- Calicem tutius & commodius tenetur nodus bitis r & in fine, relatis iisdem ad lacum suum,
Calicis, minus tute inter nodum & pedem illius. extinguit Cereum pro elevarione accensum , ut Burchardus autem varia phrasi solet dicere M in habetur supra tit. ν. num. 6.tit. a. num. a. es .es intit. s. num. I. ante in- Vino autem fit purificatio, ex Innocent. III. fimum grado Aθου , post issimum radiam, de Celtaris. Misarum, e. Exparte. Deceret --
ad infimum grado: hoc est,in plano Cappella i rem ut vinum pro purificatione Calleis infusum item in genuflexionibus addit aliquando, .ssuo esset ejusdem saltem quantitatis , qua fuerunt adterram, in inclinationibus addit aliquando, primae species Sanguinis i alioquin Sacerdos iu prosendo. At sensus auctoris est,ut altera alteram hid saltem insta cilicem circumagat, ut absi Rubricam explicet ex identitate actionis seu ra- mantur species I neque extra Altare demittatrionis; ne igitur haereas in verbis. Calicem, neque digitis habia Calicis, seli oris Quaeritur: Α n Sacerdos sumens sanguinem sui detergat,neque digitos lambat. Pius V. In G