장음표시 사용
201쪽
168 Comment. in Rubr. Missalis, Pars Ire Titi VII. N 'I'.
sublata omni disti one, ea nimirum ratione, sumerentur ut reliquiae, sed per se: quod facere quia eae omnes reliquiae sunt Sacrificii: unde & non licet. Tasima concedit absolute v. Missa addit, sumendas me statim, alioqitin post n in n. a. eas possessimi,&sumendas esse,nullati tabile temporis intervallum elapsum, censevir bita distin,ione reliquiarum, neque temporis 1 Saetificium absolutum, & proinde particulae no dummodo pertiuearu ad eandem Missam.
3. Si vero relicta lit Hostia integra consecrata, eam in tabernaculo cum aliis re ponat: si hoc fieri nequit, sequenti Sacerdoti ibi celebraturo, in Altari supra Cor.
porale decenter Opertam, lumendam una cum altera, quam est consecraturus, N.
linquat : vel si neutrum horum fieri possit. in ipso Calice. seu Patena decenter comservet, quousque in Tabernaculo reponatur, vel ab altero sumatur: quod si non habeat, quomodo honesu conservetur, potest eam ipsemet sumere.
En insus eventu difficilis, si tamen aecidat, culis magnis reservandis ut supi . optivi Rubrica docer, secuta solum de parti. 4. Si intentio non sit actuatis in ipsa consecratione propter evagationem mentis, sed virtualis,cum accedens ad Altare intendat facere. quod facit Eeclelia, conficitur Sacramentum,etsi cul a re debet Sacerdosait etiam actualem intentionem adhibeat.
Quod hie dictur de ordinaria materia eon. milius putati quod non sint consecram. nequc secranda in Missa, intellige etiam, quando plu- intentione virtuali intentae : & eo magis erunt res particulae ponuntur supeet Altare, ut con- consecratae particulae positae in Pyxide, ubi aliae secrentur, de in actuali consecratione non re- adsunt alii, consecratae, Iuxta placitum Posμυμ cordatur illarum Sacerdos, sed ejus tantum, ara, de O so Curata c. a. u. M. quod tamen Pro quam in manibus habet, tunc enim omner sunt hiberem fieri. Certe si fiant genuflexiones plu- consecro. Angel. in verbo Eucharist. num. an res, addendae erunt ab offertorio ad conimu- δε avari cap. L. num.st l. dciant tamen esse P - nionem, neque circulus perficiendus erit ad lentes intra Mam, non exora eam, inquit Lar. Orate 'atres, propter consecratas particulasius'. s. Fin. b. alias non aestimaret illas conse- in illa Pyxide. Garas ine; sicut etiam existimat, id totum in Item, si rixis non apetitur tempore conse- calice consecratum esse, quod per modum eo, Gationis ex oblivione . se tamen consecratio, unia in eo continetur guttae verbAquae sunt e area. d . H. ρα I. tra calicem, aut intra, sed separatae a toto, verisi-
De defectibus distositionis anima. VIII.
. CI quis suspensus, excommunicatus, degradatus, irregularis, vel alias e o nonice impeditus,celebret. conficit quidem Sacramentum; sed gravissim hpeceat, tam propter Communionem quam indigne sumit. qum Propter exe- tutionem ordinum, quae sibi erat interdicta. Nota quod valor ille Missa, qui est ex parte Ast. . sict. a. Quod si immineat mortis, infa-
precum Ecclesiae, omninb perditur, ex S. om. miae, aut scandali periculum, poteriant praedi- . stata . . ias. quia Ecesesia non intendit Or chicum contritione celebrare, Atior. lis. ι o. cap. te nomine suo, ore praecisiorum ab ea per ex- ι . PMy. d. communicationem uotoriam. Fusiua auarat.
202쪽
De defectibus dispositionis anima s corporis. Im
x. Si quis habens copia Confessoris celebret in peccato mortali, graviter peccat. 3. Si quis autem in casu neceΙIitatis, non habens copiam Consessoris, in peccato mortali abique contritione celebret, graviter peccat. secus si conteratur: debet
tamen, cum primum poterit. confiteri.
4. Si in ipsa celebratione Mista Sacerdos recordetur se esse in peccato mortali, conteratur cum proposito confitendi, & satisfaciendus. Si recordetur, se esse excommunicatum, vel l us pensum aut locum esse interridinum : similiter conteratur cum proposito petendi absolutionem. Ante consecrationem autem in supradictis casibus, si non timetur scandalum, debet insiam imceptam deserere. Supradicta fundantur in verbis S. Pauli AC
rinth. δι. Probet antem sei vim homo, dee de in Decretis Concil Tradentinus. U. p. ρος- est. lege Smiaris M. dus'. υJes.s. nam ConcιImr dent. ponit duas circumstantias, quae debent concurrere, ut liceat et lebrare fine Confessione.
respuate, inquit urgente, es modo δε- pia Confessor . Necessitas urgens in his ealibus eriti Primo absolvendi inchoatum jam Sacrificium, ut perficiatur. Item necessitas alterius in periculo moristis existentis; pro quo communicando facienda est Milla. Item, si omittendo Missam scandalum oriretur, dico scandesum, non autem quaedam admiratio populi, quae, ex Corduba quas. ι .eisante atios, non sufficit. Item quando tenetur ex ossi ici facere Memmi quam causam praesierintim indieat radentituim. Necessitas igitur a
tendatur non commoditas ex Suar. ιbncfct...
Inopia verb Confessoris dicitur esse, quanis do verὲ non adest qui absolvere a peccato moris tali possit, quo reus est Sacerdos celebraturus;
vel longi iti abest quis madiri commodE queat.
Item, quando, etiams adsit Confessor, timetur verὸ de eo, quod ob non servatum sigillum ,
aut aliam causam, grave damnum sequeretur celebraturo, ita Sis. verbo confesso p. s. a. tamen confiteatur alia peccata, tacito tamiam eo, in quo h peiaculum, ita Majam
dist. ι . quast. s. es -- . cap. r. n. O. Sicut etiam idem facere de si si reservarum casum habeat, neque adire potest Episcopum, neque obtinere absolutionem. Porrό contritionem esi se necessariam, omnes fatentur ex Trident. seu praeuat. ibi: Sibi contratus Urdea T. Quid autem agendum erit ante consecrario ne, Si ante inchoatam Missam recordetur a esse in peccato ἔ eonfiteatur, etiamsi Oporteat exui sacris vesti quia sacra acti non est incepta; citra scandalum intellige, ut γtiam insequentibus. Si Missa est inchoata, & niselle potest Confessor accedere ad Altare, fiat,
quia illa pars Missae est extrinseca Sacrificio, de
potest interrumpi, sicut per Concionem, oblationem Populi, &c. A S. OM.' ast. s. an. Lia a. dicit tutius esse relinqnere Missam, maximὸ in casu excom munieationis squem sequitur Rubri ea J ubi t men indicat, non esse praeceptum, sed consillum, deserere inceptam Missam, dum dicit, D rius esse, de S. Ronaventura scyra negat, deserendam esse Missam; negatque teneti Sacerdotem dii cedere ab Altari ut eonfiteatur. Debet aurem, cum primum poterit, Confiteri, Canca.
De defectibus dispositionis corporis. Iae
r. C I quis non est jejunus post mediam noctem, etiam sumptionem solius aqua , vel alterius misis aut cibi, per modum etiam medicinae, S in quantumcumque parva quantitate, non potest communicare, nec celebrare.
203쪽
Est doctrina S. Num .pari .ey o. an. t ad cepissῖ. Neque vero etiam, ut detur Viaticum . ex Conc. Aprι-- c e. Carth. IV. cap. ag. aegroto, poterit non jejunus celebrare contrata cap. 3. ubi asseritur in Concilio Nicaeno fuis- Majorem, in Oras.so.cs Suarseeet. s. lege Suar. se hane eandem consuetudinem lumendi Eu- disp. 61.ρἱ .r. G . De quavis minima quanti- charistiana ante omnem cibum confirmatam: tate cibi aut potus expresse loquitur Cono . Tol. non ajimi, institutam i, quia manat ab Aposto- m. eao. a. imo de de papyro trajecto & ejectolis. Clemens Epist. a. dicit, se a S. Petro hoc m- docet Mem Mari abidem.
1. Si autem ante mediam noctem cibum aut potum sumpserit, etiamsi postmodum non dormierit, nec sit digestus, non peccat; sed ob perturbationem mentis, ex qua devotio tollitur, consulitur aliquando abstinendum
Hse Sanctus Thomas, 3bidem ad x.
. 3. Si reliquiae cibi remanentes in ore transglutiantur, non impediunt communionem, cum non transglutiantur Per modum cibi, sed per modum salivae. Idem di- tendum, si lavando os, deglutiatur stilla aquae praeter intentionem.
Ita S. Thom. ibidem ad ε. qui vult, quantita- sine majori irreverentia : quia jejunium est adtem vini vel aquae esse valdε parvam. ut permic reverentiam sine praejudicio maioris irrevereactauit salivae inseparabiliter. Unde in Rubrica tiae. praeiertim si timeatur incursus hostium. DEa aqua nominatur. Notat arim. . neces- Bo c. cum alus d p. . p s. o. punia. a. qui eti- sarium esse, ut manducatio praecesserit mediam am addit, quod licet multo tempore se detinuis noctem: nam si advinat Sacerdos post mediam erit Sacerdos in distribuenda Eucharistia,p test noctem, habere an Ore reliquias cibi, de eas ex adhuc tamen reliquias sumere, & vasa puri flea- eerta scientia difflutiat, violat i ejunium nanu ae re,fi diltribuat constinctim cum Mista. Ait rumnecellarium ad Communionem, ex Palud. . est ad uapplendum Sacrificium, de quo mox di-
quam trajiciantur. n. a. celebrationem illi, qui omnino immemor Duo tamen non jejuno sacerdoti concedun- cibi sumpti aut potus, recordatur deinde postiur. Primum, ut possit sumere particulas sive a se conse Tationem, se non esse jejunum i acetiam sive ab alio conlecratas, si neque anctonservari ante consecrationem, si scandalum immineat.
. Si plures Missas in una die celsbret, ut in Nati ita te Domini, in unaquaque Missa abluat digitos in aliquo vase rhundo, & in ultima tantum percipiat purifi
cationem. Prohibemur de Celebri Mus e. Ex parte, ab materia consecrationis. Caeterum ipsemet ablu- Innoc. III. in priori Missa sumere calicis abluti. tio digitorum si non sumatur a Celebrante itionem quamvis non sumi soleat ob nutritio- tertia Milsa, sumi debet ab alio, qui sit jejuniis,nem, sed ob reverentiam Sacramenti: quare, si ob reverentiam fragmentorum ν quae fortassEin ptima Missa semitur ablutio, imb aqua per sunt corrupta, vel in Sacratium fundenda erit: errorem pro vino consecrata, frangitur jejuni. quod etiam nota, pro ablutione digitorum, Qum,&alia Missa celebrari non potest. quae fit in ordinaria Communione populi extra
Nota ea verba, an aliquo vase mundo, non in Missam. Catiee Milta, ne vinum ablutisnis sit deinde .
s. Si praecesserit pollutio nocturna, quae causata fuerit ex praecedenti cogitati. one, quae sit peccatum mortale, via evenerit Propter nimiam crapulam, a stinendum
204쪽
De defectibus in miniserio ipsio occurrentibus. I 6 I
stinendum est a communione, & celebratione, nisi aliud Consessario videatur. Si
dubium est, an in praecedenti cogitatione fuerit peccatum mortale, consulitur ab stinendum, extra tamen casum necessitatis. Si autem certum est, non fuisse in illa cogitatione peccatum mortale, vel nullam fuisse cogitationem, seu evenisse ex naturali causa, aut ex diabolica illusione, potest communicare, & celebrare, nisi ex illa corporis commotione tanta evenerit perturbatio mentis, ut abstinendum videatur.
Est S. Nom. s. para. quastion. yo. art. r. qui luntaria, per consessionem purgata non impe-sere totum hausit ex S. Greg. in Epistola ad iam dit, nisi ob congruentiam. gust. Angelorum Episc. Sed pollutio, etiam vo-
De defectibus in miniserio ipso occurrentibus. X.
r. Dossunt etiam desectus occurrere in ministerio ipso, si aliquid ex requisitis L ad illud desit: ut, si celebretur in loco non sacro. vel non deputato ab Episcopo, vel in Altari non consecrato, vel tribus mappis non cooperto; si non adlint luminaria cerea; si non sit tempus debitum celebrandi, quod est ab aurora usque ad meridiem communiter: si celebrans saltem Matutinum cum Laudibus non di. xerit; si omittat aliquid ex vestibus Sacerdotalibus: si vestes Sacerdotales,& mappa non sint ab Episcopo, vel ab alio hanc habente potestatem benedictis. si non adsitelericus, vel alius deserviens in Mista; vel adiit. qui deservire non debet, ut mulier;
si non adsit Calix cum Patena conveniens, cujus cuppa debet esse aurea, vel argentea, vel stannea ; non aerea, vel vitrea; si Corporalia non sint munda, quae debent esse ex lino, nec serico in medio ornata, & ab Episcopo, vel ab alio hanc habente potestatem benedicta, ut etiam superius dictum est: si celebrat capite coo. 'perto fine dispensatione; si non adsit Μissale, licet memoriter sciret Missam, quam
Numerantur hic Quamordecim casus gravio- eam dicere alterius diei quam in Missali praescri- res, in quibus ut plurimum accidit peccatum batur, ut notat Suar. 3. Pan. Z ut. ys. st I. s. imortale, si fiat contra regulas hoc loco signifi- sed mutare omittendo aliquid, quod pertineat catas: de quibus nos egimus supra inprimapart. ad integrum Missae ritum. Multo vero minus adis brica tim tit. ao. Usecunda pari. .ha. nisi dere licet quidquam, quod expressius cautum excuset ignorantia, vel oblivio, &c. isere. tib. est in Trarint. ει praedita Mila Pii κνο. eap. aρ. quas . 4. Et ratio est, quia Concilium De rebus autem, an sint benedictae necne, . Tridentinum 5 aa. & Pius V. initio Missalis non tenetur semper interrogare Sacerdos.Aeor. hoe tradit, ut secundum ritum, normam & lib. δ o. cap. ιλ. quas. M. quae verb non sunt usui modum a se traditumMissam decantent omnes, amplius, comburantur, ex Clem. 0solis a. c ac legant. Unde non licet mutare Missam, & Summistis.1. Si Sacerdote celebrante violetur Ecclesia ante Canonem, dimittatur Missa: si post Canonem, non dimittatur. Si timeatur incursus hostium, vel alluvionis, vel 'ruina loci ubi celebratur, ante consecrationem dimittatur Missa, post consecrati nem vero Sacerdos accelerare poterit sumptionem Sacramenti, omissis omnibus
205쪽
i62 Comment. in Rubr. Missalis, Pars III. ssit. X.
Ratio est manifesta , quia ante Canonem cipio orationis Dominicae. Qua de re vide si
nondum est inreptum Sacrificium; post Can pr pari. a. ni. sto. n. .pag. δυ. Ias incipit au-nem vero est perficiendum 3 post inchoatum tem Canon a Te guur.
scilicet Canonem, qui desinit in fine, seu prin-3. Si Sacerdos ante consecrationem graviter infirmetur, vel in syncopen inciderit, aut moriatur, praetermittitur Missa: si post consecrationem Corporis tantum, ante consecrationem Sanguinis, vel utroque conlecrato id accidit, Misia x per alium sacerdotem expleatur ab eo loco, F ubi ille desiit, & in easu necessitatis Eetiam per non jejunum. Si autem non obierit, sed suerit infirmus, adeo tamen, ut possit communicare, & non adsit alia hostia consecrata, Sacerdos, qui Missam supplet, a dividat Hostiam, & unam partem praebeat infirmo, aliam ipse sumat. Si autem semi- prolata Bris Corporis obiit Sacerdos, quia non est facta consecra. tio,non est necesse ut Missa per alium suppleatur. Si vero obierit semi-prolata forma Sanguinis, tunc alter prosequatur Misiam,& super eundem calicem repetat int gram formam, ab eo loco. Simili modo, postquam carnatum est; vel posset super alium Calicem praeparatum intestam formam proferre , & Hostiam primi Sa. cerdotis, & Sanguinem a se consecratum sumere, ac deinde Cplicem relictum,
ria esse divini, ut tune Sacrificium expleatur, &est probabilior sententia, quam eorum, qui id taurum concedunt, ubi adest populus. Vide
y missio δεβιι.ὶ Si prior inchoaverit tantum modo formam Sanguinis, alter eandem integram Proseret, Ma sevia; si veroneseiatur, ubi desierit, incipiatur a Samιb modo, dcc. vel si eonsecravit utramque speciem, incipiatur ab Umis cs memores. Si dubitatur de consecratione Hostiae, incipiatur a Canone . Suar. ἀθ.
pr. β 2. ι. Sc sub conditione mente retenta conis
secret, vel aliam squod melius est in consecret Hostiam, & priorem sumat post semptionem
Sanguinis. Eusam per non jejunum. Ex eodem cin cubo Toleta οὐ quia, inquit, ex utraque persona unus minister Christi componitur. Vide Suar.3. Hrt. di sed . d. cum Soto φ. d . rs. quast a. ad 6. qui concedit ibidem, Sacrificium expleti posse a Sacerdote excommunicato, irregulariaque, si cesset scandalum, quem sequitur Suar.
a Dividat m --. Ita convenit, quia Pa tem habuit ille prior in Consecratione, ergh e iam in sumptione. Suarta. par. H t. s.sin. a. ex causia rationabili concedit eam Palud. . d . a. y U. . an.I. conclusa. ει Stius. Euchara aquast.D.I I. posse dari partem Hostia ad eo municandum laicum; quia & antiqui reservabant tertiam hostiae partem pro infirmis, cap. Triforme. da Cansec. d. a. Sergia, ergo & multo magis infirmo huic Sacerdoti.b Semiconsecratum. Sumat Calicem ante ablutionem, qui ideδ dicitur semiconsecratus , quia de primis verbis consecrationis Calicis dubium est,an sufficiant pro serma,unde etiam adorandus erit sub conditione, Mat. . d . . qu. a.
At, dato novo casu, quM ille obierit post
semptionem tantum Hostiae , tune alter sumateantum Sanguinem, qui renninnsat,Henr0.M. F. v. l. de utrique fit fatis.
. Si quis extra hujusmodi casus necessitatis integra Sacramenta non sumps rit, gravissime peccat. Ita
206쪽
De defectibus in ministro ipse occurrentibus. I63
Ita Concιl. Trad. Sess. M. cap. ι. & clarius sess. non autem quaecumque consecravit Sacerdos,aa. fusius Suare I. par. ἀθutat. I. sectione s. ut patet. Integra vero Sacramenta sunt utraque species,
s. Si musca, vel aranea, vel aliquid aliud ceciderit in Calicem ante consecratio. nem , projiciet vinum in locum decentem, & aliud ponat in calice, misceat parum aquae, e offerat ut supra δc prosequatur Missam. d Si post consecrationem ceciderit musca, aut aliquid ejusmodi, &fiat nausea Sacerdoti, extrahat eam, dclavet eum vino; finita Missa comburat: de combustio ac lotio hujusmodi in sacrarium projiciatur. Si autem non fuerit ei nausea, nec ullum Periculum timeat, sumat cum Sanguine. c offerat ut seupra. J Id est, mente eoncepta d Si post consecrationem, dcc. J est SNom.3.
6. Si aliquid venenosum ceciderit in Calicem, vel quod provocaret vomitum, vinum conlecratum reponendum est in alio Calice, & aliud vinum cum aqua apponendum denuo consecrandum: S L. finita Missa Sanguis repolitus in panno lineo vel stuppa tamdiu servetur, d onec species vini fuerint desiccatae,& tunc stup-Pa comburatur, & combustio in sacrarium projiciatur.
Prima pars est S. Nom. quast. s. an.ε. ad 3. pae, es contra Palud. d .st. q. δ. es SD. Euch. a. ne calix vitae, inquit, sit in mortem: ex quo pa- quast. q. f. s. es alios, qui sacrilegium putant, tet sussicere, si vinum nunc consecretur ad sum- lpecies comburere; quod verum esset, si in illis Ptionem, non autem ad integritatem consecra- Christus esset,sed exsiccatis speciebus desinit ibitionis, quae ver facta fuit in utraque vera spe- esse Christiis.cie. Altera pars, usque ad combustionem stup-7. Si aliquod venenatum contigerit Hostiam consecratam, tunc altaram conin secret, & sumat eo modo, quo dictiam est, & illa servetur in tabernaculo loco separato, donec species corrumpantur, & corruptae deinde mittantur in sacrarium.
Adde hoc loco ;qubd ea, quae sunt a fulmine i sol. in Calice a fulmine tacto post conlecr tacta, venenata censentur . ex Genuo. in sua tionem; & ita suit a Doctoribus deessem. prax. Neapol. cap. φρ. Qui casus accidit annos. Si sumendo Sanguinem particula remanserit in Calice, digito ad labium Calicis eam adducat, & sumat ante purificationem, vel infundat vinum & sumat.
Duobus ergo modis sumi potest : de primus do particula semitur cum vino puro. Uterque est Seori .dis. P. alter est Silvestra verbo Lis . a Rubrica conceditur ἔ at secundua magis a. q. p. 2s aborum, dc patet in Parasceve, quan- placet.
9. Si Hostia ante consecrationem inveniatur fracta, nisi populo evidenter ain pareat, talis Hostia consecretur: si autem scandalum populo esse possit, alia acci. piatur, & offeratur: quod si illius Hostiae iam erat facta oblatio, eam post abluti nem sumat. Quod si ante oblationem Hostia appareat confracta, accipiatur altera integra, si citra scandalum, aut longam moram fieri poterit. X a Continet
207쪽
I6ψ Comment. in Rubri Misialis, Pars LII. Tis. x
Continet Rubrica opportuna remedia, quorum ratio est manifestissima.
x o. Si propter frigus, vel negligentiam Hostia consecrata dilabatur in Calicem, propterea e nihil est reiterandum, sed Sacerdos Missam prosequatur, laciendo caeremonias ct signa consueta cum residua parte Hostiae, quae non est madefacta Sanguine, si commodE potest. Si vero tota fuerit madesecta, non extrahat eam, sed omnia dicat omittendo signa, & sumat pariter Corpus & Sanguinem, lignans se cum Calice, & dicens, Corpus & Sanguis Domini no1tri,&c.
e Nihil es reiterandum. Docet S. Nom. in conscitia sunt casui, ut verba respondeant sup. art. b. ad 6. reliqua in Rubrica addi- actioni.
II. Si in hyeme Sanguis congellatur in Calice involvatur Calix pannis calefactis: si id non proficeret, ponatur in serventi aqua prope Altare, dummodo in Calicem
non intret, donec liquefiat. Si fingatur casus, non posse liquefieri; tunc ut sumi possit, Suari dist. Pnsect. r. poterit digitis comminui,& in particulas redigi,
ra. Si per negligentiam aliquid de Sanguine Christi ceciderit, squidem super terram, seu super tabulam, lingua lambatur, & locus ipse radatur, quantum satis est,& abrasio comburatur; cinis vero in sacrarium recondatur. Si vero super lapi' dem Altaris ceciderit, sorbeat Sacerdos stillam, & locus bene abluatur, & ablu tio in sacrarium projiciatur. Si super linteum Altaris, & ad aliud linteum stilla pervenerit; si usque ad tertium, linteamina ter abluantur,ubi stilla ceciderit, Calice supposito, & aqua ablutionis in sacrarium projiciatur. Quod si in ipso solum Corporali,aut si in vestibus ipsis sacerdotalibus ceciderit,debet similiter ablui, & ablutio in sacrariu projici. Si in substrato pedibus panno, vel tapete, bene abluatur, ut suprata Decretum Pii Papae I. cap. Spernegligen- arbitrio Superioris: nec ullam tenetur Sacerdostiam, de Consere. Dissa. & explicatur a S. Thom. subire nisi impositam ε, Deo tamen satisfaciat. supra art. b. ad . Sed adde Primo, a Sacerdote Tettio, aliqua adduntur in Rubrica satis similia tantum ea fieri debere, quae Rubrica haec iubet, praedictis, de quibus non meminit Pius; ut, area d .aes.sin. r. Secundo multa esse anti- quando cadit super vestes sacerdotis, pannum, quata per hane Rubricam ex iis,quae Pius hac de & tapetem substratum. te statuerat I cujusmodi sunt abscissio vestium Quid si cadat Sanguis super barbam : Barth. 3e combustio, intra Altare combustorum repo- ab Ara. GaIM.f. F. 13. vult eam ablui, & com- filio, sumptio lotionis. Poenae quoque non sunt buri: sed videtur sufficere, si barba pluries lave- in usu, & id ed in Missali omittuntur, ut notat tur, cui parcendum est magis quam tapetibus, area. ιHdem, quae erant deinceps imponendae de quibus supra.
33. At si contingat totum sanguinem post consecrationem effundi, siquidem aliquidi vel parum remansit, illud sumatur, & de effuso reliquo sanguine fiat, ut dictum est. Si vero nihil omnino remansit,ponat iterum vinum & aquam, & consecret ab eo loco. Simili modo, postquam coenatum est, facta prius tamen Calicis
oblatione, ut supra. f Vel parum. Sumit ad integritatem Sacri- g Si vero nihil.ὶ suppleatur, ut dictum est su-ficii. Pra ex S. Thom. ιriae ad s. 4. Si
208쪽
De defectibus in ministerio ipso occurrentibus. I 6s
i 4. Si Sacerdos evomat Eucharistiam, si species integrat appareant, reverenter sumantur, nisi nausea fiat: tunc enim species consecratae caute separentur, & in aliquo loco sacro reponantur,donec corrumpantur, & postea in sacrarium projiciantur. Quod si species non appareant, comburatur vomitus, & cineres in sacrarium
mittantur. Regula generalis est,si species Sacramentales purificanda sunt, juxta praedicta, Suar. loco cit. integrae, vel in aliqua particula haberi possiant, se l. t. reverenter servandas esse, vel imendas, quia Vomitus etiam potest esse,&licitὶ, volunt, sub eis manet Christus: & similiter fiat, ut in rius, quando monitus est Sacerdos de specie hae Rubrica dicitur, si a muro sumantur, aut ex bus a se sumptis, quod venenatae sint, ex δε- Euchafistia vermes generentur. Ea veris,quae t Men. verbo Musa. n. sa. eadem rauone, quae su-isa species contigerunt vel comburenda, vel pra num. s. allata fuit.
rs. Si Hostia consecrata, vel aliqua ejus particula dilabatur in terram, reverenter accipiatur, & locus, ubi cecidit, mundetur, & aliquantum abrodatur,& pulvis seu abrasio hujusmodi in sacrarium immittatur. Si ceciderit extra Corporale in mappam, seu alio quovis modo in aliquot linteum, mappa vel linteum hujusmodi diligenter lavetur, & lotio ipsa in fac rarium effundatur.
Parent ob reverentiam Sacramenti haec fieri. casibus nulla solemnitas est adhibenda lumina-Quod si fragmentum nequeat discerni, pluties
linteum lavetur, non autem combullatur. Heno
In casia dubio consecratae Hostiae quae reperitur apud veneficum, seu sacrilegum, aut circa Altare, ubi proxime fuit celebratum, aut quando particula Parenae parti posteriori haereat, ita
fite quod mihi accidit) ut subeat suspicio, de
consecratis in praecedenti Missa particulis eam unam esse posse, quid erit agendum In hiscerium, & ejusmodi, sed adoranda erit sub conditione , reservanda in Tabernaculo, seu intra Corporale,& sumenda a Sacerdote anteCalicis ablutionem in proxima Missa 1 quod si sene sit deturpata, ut nauteam moveat, fiat ut dictum est supra num. γ Quod attinet ad sacrarium,de quo saepὸ in his Rubricis, rem, & vocabulum habemus apud S. Clementem θιφ.a. de ConILDULI. cap. Altare. Est autem Piscina sacra, ut loquuntur alii.
6. Possunt etiam defectus in ministerio ipso occurrere, si Sacerdos ignoretritus & caeremonias ipsas in eo servandas: de quibus omnibus in superioribus Ru bricis copiose dictum est.
Hoc loco distinctione est opus: nam si omittit aliquid de Rubricis primi ordinis,ut Guraa inexeesu, Credo. Commemoratio de Sancto , Aeejusmodi,& recordetur in progressii Missae,non debet repetere,nec regredi. Sim. Missa ι. quaest. dissonum enim esset, & scandalosum ponius. Commemorationem autem de Sancto debet addere inter orationes secretas &post Communionem, licet inter Collectas eam omiseris, si opportune recordetur , inter ultimas non direrem, si neque inter secretas dixissem,
sed in saetistia post depositas vestes supplerem omissa. Si vero loquamur de ritibus & caerem ntis,quae consistunt in actione Missae, destio genere mortale est omittere, quia Concilium Tt, dentinum sessaa.de Pius V. in Rulla Musalueinpresse praecipiunt observari etia ritus secundi o dinis ,ex levitate tante materiae, vel inad vertetia, vel oblivione ,posset esse veniale, si quid omittitur:gravius aute est,si quH eomittitur,addendo Rub.quod ite est prohibitu. Lege .g. jecta Non tamen addit ille contra Rubricas, qui Ossicium recitans aliud, M issam deinde celebra tmore Ecclesiae,in qua celebrat; ubi forte dicitur oeda , vel Gloria , quae non dicuntur extra eam; imb tenetur celebrare ibidem pro ratione
209쪽
I66 Comment. in Rubr. Misalts Pars III qit. XI.
Festi, juxta Regulam, cum fueras Roma, dcc. alioquin esset aliis admirationi, si Festo non inserviret in propria Ecclesia pro 'ualitate Festi. Intellige quae dicimus de Missa pro omnibus
approbatat nam Missae cenis Regularibus concessae tantum, puta de Sanctis Ordinis eorum, aut aliis quae non habentur in Missali Romano, non possunt ab aliis dici, nec etiam in ipsorum met Regularium Ecclesiis, ex Decreto S. Ria
tuum Congregationis 3 ρ. μυ-b. I a. neque
a Cappellanis saecularibus propriis in Ecclesia
Monialium,quae Romano non utuntur Breviario. Quo casu, MisIam quidem Cappellani proprii recitabunt de Sancto, de quo Moniales Officium, sed cum Missali Romano, ut in proprio
de Saneri,vel de Communi. Eadem S.Congre. gario Rituum ita decrevit die ao Novems. t bat.
si milia est Missa in Missali Romano, quae com cordet cum ossicio Monialium, puta de Nomine Jesu, de Spinea corona & similibus, eoc alia Millam de Circumcisione Domini, seu Misiam
de Cruce. ves Passione recitare poterunt ν ves tu pro debita licentia adeant sacram ea dem Congregationem Quod si quis adderet, vel detraheret ex cae remoniis, etiam devotionis causa, praesumens id esse melius, tune peccaret mortaliter; quia in Bulla Pii V. dicitur, uepraestumant. Ita AAt.
a . At si inchoata Missa veniatEpiscopus, ut eo major, aut Princeps, ncque alia Missa cele-htari possit, quid agendum ante Consecratio
rem, de post Epistolam, si illi Unianti potetit
repeti Milla a capite, Namar. Δ Ο r. Natas. M. araum. 11. cs A r. M. D. cap. sa. ara sis. Addit Possov. GOD. Car. cap. a. niam. M. Posse hoc
idem fieri, etiam ultra primam vicem, si major causa stiperveniat; sed meo iudicio, tune esset opus altiori judicio. ig. Quaeritur adhuc: An possit luterrumpi,&discontinuari Missa ob aliquam causam Respondetur, Posse, ob Concionem de publicationes Edictorum, quae fiunt a Parochis: praeterea ad confessionem audiendam moribundi. custodita, si opus est, interim ab alio Eucharistia; vel ad ungendum infirmum, cui nullum liud Sacramentum ministrari pinest
de Hor. Canon. cap. δε. num. ρ. --My. Bb. st. cap. so. -m. . Non autem interrumpi debet
paulo ante laicorum Communionem, ut Sacer dos audiat apud Altare etiam brevem consessi nem alicujus; quod perturbataec merito, astantium animos, Doctore 3 apud Bonacis. dis'. ..
is. Accidit denique in Missae ministerio os. ferti Sacerdoti particulam pro communicando laico, ic oblatione Hostiae jam facta, poteritne illa consecrari Benacin de Eucharsidi t. .r . iatim. punct. a. num. o. Videtur negare ἔl puto probabi liter posse consecrati oblatione ejuam mente concepta, ut laesiti in desectibus dictum est: non tamen remotius ab oblatione Hostiae, puta jam coepta Praefatione. Veseo casu, si necessera adst, arbitrio boni viri,dati laico potessi pars Hostis consecratae, quae olim reservabatur pro infirmis, ut paulo septa dixia
De Rubricis praceptivis, s Hrectivis. XL
REliquum est, ut in ordine ad Missam examinemus duo. Alterum est circa Rubricas cmnes, de quibus hactenus, quae, cum dividam tur communiter a Summistis & Theologis in praeceptivas & directi vas, nondum quis veluti digito demonstravit,quaenam ex dictis sint prae ceptivae, quaenam directivae: nam ita obligant sub mortali, hae non item, nisi ex contemptu rurantur. Alterum est circa onera Missarum, quae subire lolent Sacerdotes; de quibus me logi multa sparsim docuere, quae hoc loco collecta brevi compendio. Lectori spero sere, M valde prosint. Nunc de primo. Seclusa igitur oblivione. ignorantia inculpa bili, de inaduerientia, quae culpam diminuunt, ut supra monuimus: omissa item ea recentioris Auctoris distinctione, in praeceptivas sub mo tali . dc praeceptivas sub veniali, diversas a directivis.
210쪽
De Rubricis praeceptivis, N directivis. I 6
rectivis. ae distinctio nulla est; aut est quaestio cerdotalium; eo modo quo probavimus suprι de nomine I nam praeceptum imporiat propriὸ suis locis. insita significatione materiam gravem, &le- 4. Dico Quartὸν Rubricas aliquas esse strie Salem culpam. oria iuris in Missis Convennialibus, seu princi I. Dico primδ.Quando in Rubricis haberet palibus Ecclesiarum Cathedralium, & Collegi
haec vox eravissimὸ seu, graviter peccae, certis- tarum; quod eum Maret. cs alus docet Bona simum est significasi peccatum mortale. Septies eis. ἀθ. 4. da Eucharist. quaestion. θιm yunct. autem habetur, cum de defectibus Missie agi mr. r. .sinam. s. quia aequiparantur hae Missae H si non in aetimo conficiatur Sacramentum in ris Canonicis, quae dicuntur in choro. Imb ve- Ecclesia Latina, tu. 3. n. s. ro sunt Horarum quasi finis, ad quem drrigun- Si vinum coeperit acescere, vel corrumpi, vel tur Horae, ut egregie probat Francia. Aerim'
fuerit aliquantum aere, vel mustum de uvis tunc Horarum Canon. Parae. δ. cap. δε. --r. ἔν.
expressum, vel sine aqua fiat lacrificium, vel cum ejusmodi est Rubrica de concordia Missis Con- aqua non naturali, rit. 4. n. a. ventualis cum officio, quae expresse praeci- Si in forma adderet aliquid Celebrans, quod pitur in es. Cum creatura. de Celebrari Mug
nificarionem non mutaret, tu. s. n. r. per verbum mandamus Honorii III. Docent si celebret suspensus, excommunicatus, de- enim Doctores a Bonaon. citara de let. δέ gradatas, irregularis, vel canonicὸ impeditus, ε. 7 Mon. δ. punct. I. F. Φ. -mer. 7. quod tit. F. n. . verbum mandamus importat obligationem ad
Si celebret in peccato mortali habens e iam mortale. Inter Collegiatas autem adhuc essedi Consessoris, iAd. n. a, sparitatem dico : nam Collegiatae Regularea Sinon habens copiam Confessoris siue eon- quae tamen minus propriὸ Collegiam dicu tarione in peccato mortali celebret, iLL .. s. tur, ut paulo infra proba tenentur ad Horas Si integra Sacramenta extra quosdam cassis Canonicas de Missam in Choro, ex vi Regulae non sum erit, tu. νο. n, . tantum Ze consuetudinis interpretantis Regua. Dico secundo. Quando materia Rubrieae lam; sicuti etiam ad officium divinum eina pertinet ad integritatem Saeramenti, seu Sacti. Cliorum consuetudo taniam obligat Regularenficii, ea ita gravia oensenda est , ut omissio sit in se ex Caret. verbo rara. M saeculares Can peccatum mortale: ejusmodi sunt, quae de pane, nici tenentur ex stipendio ad leges Pontifkias vino, aqua, intentione, forma, semptione uir, in Choro servandas usque triciei sunt praescripta, quae omnia sub s. Dico quinto propriὸ prmeptivas eas aedimortali fiant juxta Rubricas observanda. Rubritas, de quibus disputant Doedires; de Informa quoque illud enim additum ab Eeis tamen Pius R&Cem. UIII. inclinant expressa clesia, non potest sine peccato mortali volum in alteram partem, praecipiendo in Bulla, ut 'serariε omitti. in serniam in novo Missili traditam celebretur tam tertiδ.ris Rubricas esse praeceptivas, Missa : eiusmodi sint, de Matutino de Laudibus in Dibus concordant Do res, eas esse de re ante Missam, de mappis tribus, de luminaribus gravi, & tub mortali observandast videlicet , cereisi quae licersint controversi inter Doc, De loeo celebrandi non prohibito, deam com res, tamen Pontifices Summi praedicta potius sectata e lamineae hora oelabranssi,de dispo- in litis Rubricis approbaveia tanquam tutiora. stione animae Sc corporis, jejunio sciliere a pec- έ. Dico statio. Dubias esse reliquas de princitato mortali, & cibo, deministro, de Missali pio aurorae, & fine meridies, de Cruce in Altari , libro , de Calice, Parena, Corporali, Ne Palla, de pedibus calceandis, de veste talari, de pileoli de Canone integre cte secrese recitando , de pri- use , a quo eoncedatur extra Cancmem; de Ο-ma purificatione cum vino, denumero, mum rationibus ad vestes&post Missam; de Missa
ditia, integritate, & bened one vestium Sa- privata ad arbitrium sine causa , de Missa non approbata