장음표시 사용
281쪽
unam habentem vim trium monitionum , vel etiam una tantum monitione praemissa, si discretorum consilio tam conspicua inobedientia appareret . ut sancitur cap. t :num.8. Statui.
In quo merito dubitari potest, An dicente stati ito , Qui autem poenitentiam per locorum Superiores ι ιmpositam. agere renuerit , de Ucretorum conserio ,-δensu, etiam trina monitione nos praemissa, carceri mancipetur . eodem modo proce dendum sit contra inobedientem Generalibus num q. contra iisdem rebellantem , vel iniuriosis verbis agentem numer. 'contra , haec in Prouinciales, & Commissarium committentemnum.σ. vel etiam ista perpetrantem contra uardianum, Via rarium , vel quempiam grauiorem Patrem num.T. itaut carcerari non possi , de puniri inobediens, vel rebellans Generalibus, & Prouincialibus, nisi semeti vel ter prius moneatur, sicuti moneri praecipitur, qui impositam sibi a Guardiano poenitentiam agere recusauerit. Vel in eisdem Discretorum consitum requiratur. Respondeo negatiuῆ, quia talis cautio non ponitur , nisi in nolente acceptare poenitentiam a Guardianis mandatam . Ergo ad alios tanquam odiosa extendi non debet. Vindicar enim iniurias, Sc emendare delicta , ad ordinarium Superi rem spectat, ut probaui incit.Comm.cap. I.Liat. l. g. 8.1DI 2 . adde cap. quanto. M quae i. s. Abb. in cap. I. deposuI. Praelato
as 8. ergo iure ordinario potest punire inobedientiam , & rebellionem sibi, ut Iudici, & Prslato illatum , in quo cum communi, distingue, prout in allatis commentariis distinxi de persona, & dignitate, de notorio, de non notorio, de poena determinata in lege, & arbitraria. Verum, cum etiam isti Superiores imponere possint salutarem poenitentiam, maiori ratione , quam Guardiani, in casu inobedientiae, de aequitate censeo, eos seruare debere leges Guardianorum, circa in nitiones adhibendas, quia cum sit eadem virorumque ratio, nimirum s aternae imbecillitatis compassio, debent omneSeamdem charitatis paternae normam tenere. Dixi de aequitate, quia de iustitia ad hoc non tenentur. Ad haec, constaderanda est disparitas inter superiorem localem, ec alios ma
282쪽
De illis enim sancitur. mi autem paenitentiam , per Deorum Superiore sibi impositam agere renuerit c. etiam trina moniatione nonpram a carceretur o c. De Generalibus autςm, di cui diarii Prouincialibus, non dicitur de impositione pcenitentiae, sed si in quo toeotis non obedierit, rebeliauerit & Ratio d i sparitatis est,quia salutares poeticet Guardiani sint ordinarij Praelati non solum in Besectorio, nitenti imseu Capitulo , sed etiam toto Conuentu , & ita possint praecipere in illis, ac in qualibet parte Conuentus, usus tamen obtinii it immemorabili consuetudine id declarante, ut non imponant salutares poenitentias, nisi in Capitulo, vel Resectorio, uec subditorum culpas auscultent in alijs quibusquὰ partibus Conuentus Et propterea sensus statuti est de poenitentia imposita, in capitulo, sue Resectorio, ita ut si alibi imis
poneretur , puta in choro, in Dormitorio ,vel in Claustro, non esset locus carcerandi inobedientem,& poenitentiam exequi renuentem. Quia non est solemnis, ac regularis poenitentiae impositio. Unde Capitulum, & locus re se imonis est veluti Tribunal Guardianorum, inque iis suam iurisdictionem exercent, neque hoc sufficit, nisi etiam adsit communitas fratrum. Itaque si poenitentia imponatur extra haec loca , vel in ijs, extra communitatis praesentiam, non inferet carcerationem in
bedienti , quia staretum poenale sic disponit. Generales autem di Prouinciales non habent suum Tribunal in νno Conuentu. sed in omnibus sibi subiectis, ideo non dissolitur de illissicuti de Guardianis, etsi etiam non soliti sint Superiores maiores culpas auscultare,& poenitentias imponere in visitationiabus, athisq; occasionibus occurrentibus, nisi in praedictis Iocis. ramen si in alia parte Conmentus aliquid praeciperent,& illis uotoriὸ non obediretur, fiud rebellaretur, possent per sancitas poenas in refractarios procedere, patet hoc a simili , qui
I udex potest iudieare de suis iniuriis, si fuerint notoriae, idest. factae publicὸ in praesentia populi, vel illatae sibi, sedenti ire
sito Tribunali, ut est eommunis opinio, apud rom. 2. Commum opis iuris lib. s. it.as num. 8 in I s. at si agatur de Principeia .. vel Domino, poterit illas punire, quomodocumque inserantur , ut de crimine ista Maiestatis, eodem lisi tu. sie
Tertia difficultas: Quid sit, Praesumpseris scilicet GDx a sanis
283쪽
Rebellem ise exhibere commissi-ari, inducit
aibationem Praesumptio supponit sci
246 De Poenis Inobedientium &c
sante praesumptione ,adhuc remaneat conceptus inobedientis contumacis rebellis. Respondeo , sumimus hic praesumere in ea signification . . qua tantum valet , quantum audere, vel tentare aliquid tonistra ius eapsed nee . Ne Clerici, oes Monaebi eia negot se iis-mis. νbi dicitur , Ne Clericorum quirique exercere rafumat. idest tentet, audeat. Vide dicta in cap. I. Commenta . fiat. Cceterum statutum Ordinis dicto cap. 7. num. I. ait'. tui Commissario, d Generali misso re fere , contradieere,,IL opponere, aut rebesumse exhibere praesumpserit , u facto erieommunieationissententiam ιncurrat, ere. er n. q.χι Proninciali, aut SuperioWi locali rebellauerit, omnis Pagιονι m iure triennio eareatri in quibus videre est formam loquendi satis diuersam . ibi ponitur, praesumptio, hic sola rebelli Vnde dubitatur, an in utroque casu requiratur praesumptio, an sufficiat sola saeti inspectio , ita ut, ad incurrendas poenas lassiciat actus inobedientiae, contumaciae, rebellionis , quid quid sit de intentione , & sor malitate praesumptionis , an vero in utrisque requiratur presumptio. Respondeo secundo requiritur praesumptio, quae silpponit scientiam , & dolum . Bonacina de oenoris in communi di ut.
ris Eulia coenae difflui. I.quas. 22.Par. 3.n m. 3- apud quPm Sanchee, Autla, Duardus, O alij, dum declarant verba illa posita in Bullis, Abseluere praesumpserint sentientes In vim , illorum non ineurrere excommunicationem Bullae coenae, &alias, eum, qui in aduertenter, indelibera id , ignoranter, peccaret contra praereptum , Se faceret actum prohibitum subcensura , & exculari per quamcumque ignorantiam , et ianta, crassum , & supinam , quia haec scientiam , in praesumptione requisitam tollit. Quatre praesumptio importat voluntarium, plenum , directum , N ex certa scientii legis, censurae , ac praecepti. Quod affirmarunt, cum citatis authoribus Suareet Molina, Filiive. Se alii communiter apud eundem de Censur. in communi disp. I .g: I Iuncto 3 .num I 8 sine. Ex qua doctrina insero primo , Qui tales censuras, & statuta nesciret & Commissario , vel Superiori locali resisteret, non esse poenis statutariis obnoxium . Inse-
284쪽
Insero secundo, chii deceptus ab aliquo motiuo , sibi ratio. nabili viso, nimirum quia Commissarius reputatur destructor disciplinae , discordiarum saloe . hostis bonorum &c. & putaret
sibi hoc sufficere ad non contrahendam excommunicationem& rebellionem , & propterea Delegato resisteret &c. non imcurrere excommunicationem in soro conscientiae, bene quisdem in foro exteriori , quia haec sita ignorantia, vel iudi ad peruersitas, cum in foro exteriori probari non possint, non exιmerent sic se opponente in Delegato a censuris, & poenis, & suum erit probare istas exceptiones. i i Infero tertio , tam ita resistentibus, & se opponentibus De. 'legato a Generali, quam Protiinciali , vel Guardiano, requiri praesumptionem , siue stientiam , de dolum , Ee deliberatum actum peccandi. QMa, quod iacit in sora interiori censera , facit in exteriori rebelli' , mi uisum , q ita sicuti non incurritur
censura sine praesumptione, ut expresse cauet statutum . itata non est rebellio sine praesti mptione , quia ut diximus initio huius cami rebe Ilio includit inobedientiam ,& contumaciam 3c consequenter contemptum , ac peccatum mortale grauissi- mum . Quae sine perfect i deliberatione , scientia , & expres sione , fieri non possunt. Est enim peccare voluntarid , 8c appensate. Ideo , ubi rebellis quis declara ur, iapponi debet, id fecisse voluntarie , & appensate, scienter dec. Si quis autem quaerat, unde quis dignosci possis, peccassia ex ignorantia, ves ex maIitia , & temeritate, vel ex debilitate
voluntarid, an inaduertet ter.
super tali: ignorantia, iacto ab Episcopo, &. maioribus datas i Capitulo , quod pestiuerint. Gus in cap. proposuisti. 8 a. ia-
285쪽
Lata culpa est nescire, quae ex iure
allegans,illa probare te netur
Σ48 De Poenis Inobedientium dcc.
nin mersP.non pyobatu . Marc. Anton' Baue . in tractatae de iureiur. 8c uniuersaliter valet in fatis, non in iure , quia ignorantia facti, non iuris excusatae reg.is .in 6.8em disto,non autem in claris. dicta Loerius. eum allegatis per Meeia.regul. Lapum atriat. 9o m.4. & multos alios citatos a Rancto
ct r. 3e Pbilinum Tingbium tom r. Suarum regularum iuris ob s per totum.ItaquE Religiosus non posset allegare ignorantiam iuris municipalis, & Statutarii tum in hac partessum in aliis materiis statutorum. ignorantia iuris neminem ex- euot ut clarὰ probat textus in I. i. v. C. qui admit. ubi G PDoctores in ca a. de constitui. de non suum in iis, quae sunt de iure diuino, & naturali, ac gentium . east. turbetur. S. no. andum I. quas . q. I. a. C. de in ius voeandis, ubi Glos sed etiam in iure municipali, & statutario . Gabriel supra eoULSeba ἐ.med .is casbusfortuitis r. pa t. quo. 3. Gail. Io. a. obseruat. 48. num. 29. Mascard. eone. 879. Tusculus tom. 4.nt. I.conclus II & ratio est , quia statuta Φpius publicantur in anno,&omnes Religiosi ea scire tenentur, & lata culpa est , ea nescire , quae ex iure tenentur, Luge acrati a. C, de legibus. De lege enim publicata non praesumitur ignorantia , GIU. in cap. proposuisti . in Uersc. non probatu distis. get .sie uti nee de edicto publicato. Corn. conss. 33. dc de- statutis iam publicatis pro tali Religione nullo modo ignorantia praesumi potest, quinimo praesumitur scientia, quoad personas talis Religionis, a ut Ioci , Bald. in dicta:I. leges. Ba toLin repet. I. quod Nerua.Τ depossess. Alex.conf6s . Ls. Paris. eo . 69.volum I. Ripa in a respons volum. I. Quia iam iacta est notoria statutorum publieatio, & fama publica contentorum in illis consurrexit, unde exulat ignorantia, & praestanitur scientia,& haec praesemptio est iuris, & de iuro, lege Gaibrielium conclusio. s. anamer. I a. Mare non video quomodo in Regularibus posse probari ignorantia Constitutionum. Et qui eam allegaret, teneretur illam pro-
i possunt . Ignorantia probetur , eo quod eontrarium , minimὸ probatur et Uel ut dictum est supra, probetur periuramentum illius, qui dicit ignorasse. cisa cum ignorantia
286쪽
penes animum, non poterit aliter probari, ut latetur Dam δει ouiniissimus Doctor reguLi3i .& sic dissicillima est probatio intentionis, quae sine dubio , si probaretur, non fuisse ordinatam ad malum, sed causatam adi ignorantia, liberaret in bedientem , contumacem , & rebellem a penis Statutis, ut legere est a rapia 6. usque ad diu. cap. ordinationes s. Vbi parcitur ordinatis a Schismaticis, Nis probore- istho antia Garumn e eum ordinarentur , eos nesius damnatos , elui psi- , poenis limile est casus in eap squi is Simoniacis I. quas . I. nimiis berat. rum de ordinatis a Simoniacis per ignoran riam , &e. 8cea' Si vero aisnia de cimtent. excommunicat. de percutiente Clericum, nesciente esse talem , tunc non incurrit, &c:
vel si est in dubio. , iuret se ignorasse, & in cast in lectum 34. quas . I. ubi remittitur incamus mariti , qui sororem uxoris co- /gnouerat inscius. Si per feeuritatem verum hoc probauerit. quod insiusfecerit eseelus , is quibus tam leges , quam Canones eximunt a pinnis committentes homicidia casu, animo indeliberato per ignorantiam , de sertuito. Attamen sicut cogitatistium Deus est iudex., de stis, ita insem exteriora nec praemiari, nec puniri possunt Si quid autem piae in te pretationis applicata posset taliter rein chithns ca-beIlanti, ut eum a poenis liberemus , id posset esse , s stater rebe esset iuuenis , Nataeus, & indocilis, maximὸ si esset laicus tunc laborare eundem ignorantia Constitutionum Apostolicarum, & ordinis prissu-ndum. esset e Casius Expressus in . LRuuti is , ct facti ignorantia, quam charitatis graiatia ex parte apponere placuit. Regula iuris es, suris ignoranaiam euigcinore eoisi ve ignorantiam non nocere. Videa
mus igitur, in quibus Dciebuι locum haberem sit ante praemi D, quod minoribus 23. annis mi ignorarepermi um es , γοdo' inseminis opter sexua in mitatem in quibusdam ea si dieittir . Et ideὰ cubi non est delictum sed Luris ignorantia ,
non laeduntών. sanctio fundatur in sexus fragilitate, in rusticitate, in malitia, in minoritate, quae Legibus vacare non permittunt, ut commentatur Curac H, quia dijcit, Exeυ-
santur foemina, O r iei certis quibusdam ea bus, O hoe obideli m non eis. sed Iegum Morantia, delictumscilicet, quod νure naturali prohibitumst, ut sertum, adulterium sum nam bulas ruris ignorantia neminem excusat. Veram β αμ
287쪽
1 so De Poenis Inobedientium, &c.
nen tantum defendat ex iure ciuili , etiamfeminas, se mino-: res Iuris Cnorantia excuset. I.si adulterium V.ad I.Iuliam de aduis Vbi propter minorem aetatem, di propter sexum excusantur in ima nupsiae, et propter rufiititne manifes Iam, ob qua tale matrimonatim contraxit. Cuius rei bonam coniecturam: adducit, si rusticus, vel scemina, Zec. statim ac ilIis reuelatvrctror, corriguntur, &retrahunt se, videntur inuiti cona traxissὰ ; Sin autem dicendum est oppositum; quia actus, cuius p nitentia nos non capit,non est dicendus inuitus ex Magnorum Moraluum ad Nic bomachum . Igitur ut ad rumnostram retierianuaro ex coniectura rustieitatis. , stoliditatis. vel in deliberationiς aut considerationis defccta praesumi possit in aliquo statre ignorantia iurix, tunc excusandus est a poenis Matutorii in . Quia, ut inquit Diuia . vero ignorantia i q. Ignorantia , quae ea sine omni culpa , vitat omnem poenam lagis,pro quo esto Panor. in ππ.cognoscentes de Consit quanistitas enim proportionari debet quantitati culpaelici .de poen in . . . PMutandum hic est a doctrinam Curaco esse ex omni parte veram , vel la tem interpretandam, quia licet factum Cui ςixus e- sit natu ali, aut diuinam prohibitum, adhuc in lata culpa , Ri in xvrA-istriorantiae rassi, ει supina excusaretur. a'Vbi re
tias Muptias insirtvr, minimὰ Dcumfli ducat. , dara m ερο ι contrabentibus ignorantia iurιι , velfacthenam crisa, quae ex tota culpa eontingit. & h inc opinionem dicit comamnem , a r nxiδ paμ lib. 1.ev ς.num .eto. Licet verum sit, standum eii eiuramequ/kW'0 si si ς, quae dependent ab animo, ut multis luribus, 3c Domctor inrobat tamen non semper adhiberi debet iuuenturi illi semper credendum est. Quia si chisus potest per alios,nrobari, non debemus ad iuramentum confugere. te,de obc. ordinaris. capskeut nobis. defenι.excom. quia non est
288쪽
adhibendum remedium diuinum , dum habemus humana .cvj d. cap literis depraesumpt.cap praeterea de Te lib. Itaque si adsunt certae , di magnν praesumptiones quod rebellis ius stiat , non est ei dandum iuramentum de ignorantia.Bart. ista I.inter omnes t. s rectὸ1. sum. Innoc caPAEognoscentes de Consit sicut etiam , quando persena non esset fide digna . .
cidio . . ceterum his praesumptionibus coisintibaas , standum esset asserentis iuramento, quia non est verisimile, quod quis sit suae salutis immenior. capsamimus r. quaeri. 7. Deus enim est optimus testis , quia omnia nouit. cap.videtur. qui mair -- fp . alias iste destitutus, probatioitibus repcriratur nec saceret, qlIOd posset. capsaciat aa.quaea. a. Huc totum stet prudentis Superioris arbitrio. Quaestio Tertia. An excommunicatio in rebelles imposita ita sit ipso facto, ut nulla alia sententia, vel declaratione indigeat. Sicut etiamfriuatio actuum legitimorum . a Respondeo primo iuxta dicta supra east.2 q. 2.ct in Comm. cap.9atot.7. pag.79q. 9 D non esse excommunicatum, nec priuatum , nisi post sententiam declaratoriam criniinis, ve patet ex Statuto Ordinis, ibi allega . Contra. Haec ex communicatio non est ordinis, sed Pontificia. Gret nimirum XIII. in Bulla. α uiam na iro .. Ergo non pendet a declariutione,&moderatione Capituli generalis . interpretanda est
iuxta regulas Canonicas, quae excommunicatiouem latae sententiae cum effectit intelligunt, alias nulla incurrcretur ex com- municatio in soro conscientiae , si haec ricin incurritur , qui T , omnium aliarum eadem est ratio. Petrinus tom. a . Priuii Con- sit. σ.Iula .num. 2o. ubi citat Sanchen in m in iis locis.Thesau
Respondeo hanc interpretationem patitur etiam Apostolica Constitutio, quia cum ea lata sit ad initantiam ordinis, patitur interpretationem ordi s qui habet s cultatem declaran di, & interpretandi priuilegia Αnostolica sibi concessa ex Innocentro VI Leone X. et Eugenio in. qui Praedieatoribus ,& Minoribus concesserunt , posth cos declarare , saltem doctrinaliter dubiam Bullas .Apostolicas incidentia. Relato re Rodrig.lom. Issa β. II. arx. .apuc Robigueet Iuniorcinis re I sinum. 3ν. et 48. qui citat S. Thom. Nau.Siis. Cordubam,
Religio Potest declarare , &terpretari
289쪽
nis erimen sententiare quirat.
1s 1 De Poenis Inobedientium , S c.
Cordubam, de multos alios dicto. num. 3 3. non obstante e . eum oenssent deludisjι. Vbi soli Papae reseruatur declaratio dubiorum,quae in Apostolicis Privilegijs emergunt, fauet enim nobis cap.Ex ijs , quiseminat de Verbor. signisec. in σ.εc Extra. uag. Morundam, in quibus ει conceditur, & mandatur fratribus, ut in dubiis stare debeant declarationi Superi unia
Generalium , 8c Patrum . Lege nouissimum Deanum rem. 6.
apud quem alij . Quod si possimi Capitula generalia renunciare Privile js. Petrinus de Prisu. Cons. 2. Ius II. num. 9. ex
Rodriguen tom. . Nast. 9.art. a. multo magis ea poterunt declarare , ut in facto declararunt, excommunicationes inb stincto latas non ligare, nisi post sententiam saltem declarativam delicti. Efficax enim argumentum ex duobus Statutis deducitur ad rem praesentem . Primo num. 37. Declaramus , quod quando in Statutis poena imponuntur priuationis, carceris', ea communicationis , etc. nolumus ad eas obligaris arres,aistim
Drbliquerint, et ubi imo facto ineurrenda imponitur , de νηι-
mus in poenam eiusmodi neminem incurrere, ni post istarationem 4 Pragat actam, quod dicimus etiam de excomminicatio ne, etsuspensone. Alteronum. 7 . qui commissario, recinia rebellem exbibere praefampserit, ipsefacto excommunicationis sententiam incurrat , m. Ergo cum hqc excommunicatio ina Statutis a Bulla Apos Ra reponmur, interpretanda erit iura generale statutum, de his loquens. ἡ γVerum , ut haec materia me .ius percipiatur affero dHeuutatem a doetissimis viris examinatam. An scilicet erimen rebellionis sententiam requirat , quam multis exagitat GMisi βιιι concissib. 8. de Criminalibur. eons it & licet attentotum antiquo ante ExDau. kuoniam na in Mit ara ni rebelli/, et cap. cum fecundum . de hares. in s. Visum fuerit multis , requiri sententiam cotidemnatoria post tamen citata iura non videtur requiri sententia condemnatoria. Sed decIaratoria deliacti, ut cum multis, quos plena manu citat GArielius sentit, etiamsi neque hanc desideret, Barto 1, & alid multi apud mundem, sed placet distinctio, aut rebellio est notoria, & tunc non requiritur declaratio , quia ipsum notorium subit vicem declarationis . aut non est notoria, di iuncaexpectanda est declarativa sententia. Vnde uniuersaliter linitur ista famos .
290쪽
e onclusio, quod in poenis, quae t iure infiruntur , si delict si iii
notorium fuerit, declaratoria sententia non requiritur, ut per notorijs non innumeros Doctores probat citatus GabrieL eone .f. anum. 2. requiritur dummodo notorium sit inexcusabile, non autem quod ex cuia tententiade sari possier, sepe enim allegatur notorium ., quod tale non est . Ex quo aduertere licet, in tali casu requiti sententiam declarativa in notorij, licet non requiratur sententia declarativa delicti. Et sic conciliari possunt contrariae opinantium sententiae , Ic in casu nostro supponi semper debet notorietas , quia .
huiusmodi contumaciae, & rebelliones non si unt clam, sed palam . Igitur Commissario Visitatori rebellans, seque oppones, si notorie id faciat , idest, si coram maiori parte Communitatis illius conuentus hoc scelus patret, est habendus ab omni bus tanquam excommunicatus, &priuatu, actibus legitimis, ad cuius rei memoriam debet factum in acta redigere ipse Commissarius . Quod coram tot, & talibus rebellauit, & propterἐa excommunicationem contraxit, ac priuationem ,&c.
Vel si cacis non est adeo nototius, debet examinare duos sal tem telles de rebellione assim antes, eumque rebellem declarare , vel quod notorie rebellauerit. Ad quod ex natura leguin excommunicationem , S actuum legitimorum priuationem incidit. autem hoc sit Privilegium ordinis,& Generalium , licet sit in odium rebellium , patet, quia impetratum suit a Generali Capitefontium in suae iurisdictionis subsidium. Et ideo si Generalis mittens Commissarium intenderet, illum non recipi, vel a Fratribus illi resisti, contradictores, & rebel-lςs , poenas fulminatas non incurrerent, quia suo iuri renunciare potest, licet eundem peccare non dubitem, quia scandali causam praeberet, &suum Statum peruerteret, essetque id praeiudicium successorii, sub qua consideratione posset etiadubitari', an suo iuri renunciare valeret. eum non sibi per tialiter, sed ordini, & Generali concessiim sit, unde est reale, quibus ipse praeiudicare non potest. Maxime cum non sit per modum concessionis, sed praecepti, & contineat materiam iuri nunciare nonaturali, & sacris Canonibus consormem ' Sigismundus a Bo- potest. nonia in addit.ad dubium leto.de elees Sambee Iib.6.in deces e. 8