장음표시 사용
121쪽
in I. de lauentione commetit. 68
xime potest in firmari . Atque ea quidem argumentit, quae quasi probabilia sumuntur, ad hunc modum tentari oportebit. Quae uero sicuti necessaria inducentur, ea si sorte imitabuntur modo
necessariam argumentationem, neque erunt eiusmodi, sic repre- helidetur Primum complexio, quae utrum conces eris,debet tollere, si uera est, nunquam reprehendetur: sin filsa, duobus modis, aut conuersione, aut alterius partis infirmatione. Conuersione, hoc modo.
M Nam si ueretur, quid eum accuses, qui est probus M Sin in uerecundum animi ingenium posiSidet, qis Quid eum accuses, qui id parui auditu aestimet Hic siue uereri dixeris, siue non uereri,c6cludendum hoc putat,
ut neges esse accusandum. Quod conuersione sic reprehendetur. Immo uero accusandus est. Na si ueretur,accuses. non enim parui auditu aestimabit. Sin inverecundum animi ingenium possidet, tamen accuses. non enim probus est. Alterius autem partis infirmatione, hoc modo reprehendetur. Verum si ueretur, accusatione tua correctus, ab errato recedet. Enumeratio uitiosa intelligitur, si aut praeteritum quidda dicemus,quod uelimus concedere 1 aut infirmum aliquid annumeratum, quod aut contra dici possit,aut caussis non sit, quare non honeste possimus conce dere. Praeteritur quiddam in esu sinodi enumerationibus. Quo niam habes istum equum,aut emeris oportet,aut haereditate possideas, aut munere acceperis, aut domi tibi natus st: aut si horunihil est; surripueris necesse est. Sed neque emisti, neque haereditate uenit, neque domi natus est,neque donatus est: necesse est ergo surripueris. Hoc commode repreheditur, si dici possit ex ho.stibus equus es is captus, cuius praedae sectione uenierit: quo iI-lato, infirmaturenumeratio, luoniam id sit inductum,quod praeteritum sit in enumeratione. Altero autem modo reprehendetur, si aut contra aliquid dicetur: hoc est, si exempli caussa, ut in eodem uersemur, poterit ostendi haereditate uenisse: aut si extremum illud non erit turpe concedere: ut siquis,cum dixerint uduersarii, Aut insidia facere uioluisti,aut amico morem gessisti, aut cupiditate elatus es,amico se morem gessisse fateatur. Sin --plex autem conclusio reprehenditur, si id quod sequitur, non uiideatur necessario cum eo, quod antecelisit, Eohaerere. Nam hoc uidem, Si spiritum ducit,uiuit. Si dies est, Iulcet, euis modi est, utcu priore necessario posterius cohaererq uideat r. Hoc autem,Si
122쪽
mater est; diligit: si aliquando peccauit; nu quam coirigetur: sic
conueniet reprehendi, ut demonstretur non necessario cum priore posterius cohaerere. Hoc genus, & cetera. necessaria, & omnino omnis argumentatio, di eius reprehensio maiorem quandauim continet,& latius patet, quam hic exponitum sed eius artificii cognitio huiusmodi est, ut no ad huius artis parte aliquam adiungi possit, sed ipsa separatim longi temporis, & magnae, atque ardue cognitionis indigeat. Quare illa nobis alio temporc , atq; ad aliud institutu, si facultas erit,explicabuntur. Nunc his praeceptionibus rhetorum ad usum oratori u contentos nos esse oportebit. Cum igitur ex iis,quae se mutur,aliquid non conceditur, sic infirmabitur. Cum aut his concessis, complexio ex his non conficitur, haec erunt coiasideranda, num aliud conficiatur, aliud dic tur, hoc modo. Si quum aliquis dicat se prosectum esse ad exercitum,contraq; eum quis uelit hac argumentatione uti. Si uenis.ses ad exercitum; a Tribunis militaribus uisus es es: non es autem uisius ab his, non es igitur prosectus ad exercitum. Hic cum concesseris propositionem,& assumptionem, complexio est i firmanda. Aliud enim, quam cogebatur, illatum est. Ac nunc quidem, quo facilius res cognosceretur, perspicuo, & grandi uitio praeditum positimus exemplum: sed cepe obscurius positum uitium pro uero probatur,cum aut parum memineris,quod concesseris, aut ambiguum aliquod pro certo concesseris. Ambiguum si concesseris, ex ea parte, quam ipse intellexeris,eam partem si aduersarius ad aliam partem per complexionem uelit a commodare; demonstrare oportebit non ex eo,quod ipse concesseris, sed ex eo,quod ille sumpserit,confici complexionem,ad hunc modum. Si pec uniae indigetis; pecuniam non habetis. Si
pecuniam non habetis; pauperes estis. Indigetis autem pecuniae : mercaturae enim, nisi ita esset, Operam non daretis . pauperes igitur estis. Hoc sic reprehenditur. Cum dicebas,Si indigetis pecuniae; pecuniam no habetis: hoc intelligebam,Si propter
inopiam in egestate estis, pecuniam non habetis,& idcirco concedebam. Cum autem hoc sumebas, Indigetis autem pecuniae ; illud accipiebam. Vul tis autem pecuniae plus habere. Ex quibus concessionibus non conficitur hoc, Pauperes igitur estis . conficeretur autem,si tibi primo quoque hoc concessissem,Qui pecuniam maiorem uellet habere,eum pecuniam non habere. Saepe
autem oblitum putant quid concesseris, ct idcirco id, quod non conficitur
123쪽
eongciniri quasi conficiatur, in conclusione insertur, hoc modo illo esse neca , ueritimile est ab illo esse nee tum. Deinde hoc approbant plurimis uerbis: post assumunt Ad
it. Id ex iis,quae sumpserant,non conficitur. Quare obseruare oportet & quid sumatur, & quid ex coficiatur. In . genus argumentationis uitiosium his de causis oste: . si non ad id,quod instituitur omnino totum' 'commune, si uulgare, si leue,si remotum, si mala d2 perspicuum,si non concessum, si turpe, si offensium, si contrarium,si inconstans,si aduersum. Falsum L .. pq sipiςWς mςΠdacium est, hoc modo. Non potest est ἡ . si pion Q at. Commune est,quod nihilomasi ab aduersariis, quam a nobis facit, hoc modo Τ Idcirco Iudices quia ueram caussam habebam, breui peroravi. Vulgare est, quod in aliam quoque rem non probabilem,si nuc concesium sit tran rsem positi, hoc modo. Si ueram caussam non haberet uob ζ udices, no commisisset. Leite est, quod aut post tempus dicitur: ' ς' uonisset, non commisisset; aut perspi- ς rem turpem leui tegere uult defensione, hoe modo. 'U'
Cum te expetebant omnes, florentissimo Non regno reliqui, nunc desertum ab omnibus ea. Summo periclo sola ut restituam, paro. .. .inis X qM 9 risiue, Walv -κκυὸν uocari
124쪽
s Propterea quod quibusex locu aluiua rci confirmari potest Jidemscrabit seri l. in a de arte rhet. s Omnas argumentatis repreheηditur J qtuor explicat locos, quibm argumentatis reprehendi pote i. Frisciantu tamen in praeexercitamentis confutationis sex es modos litteris trassidit, ab incerto, ab incredibili, ab impossibili, ab inconsequente, ab indecente, ab incommodo. Moi loteles uero in oclauo top. quinque ponit modos: ex quibiu non nasios ιn fune locum transulit Cicero: quos in partitioni biu orat. planim etiam explicauit. ut totum, in uit, est negandum, quod in a
gumentatione aduersariusseum erit, si fetum, autfisum esse possit dicere e aut redatavenda ea, qua pro uera pilibus sumpta sunt . primum biasiumptaeue pro certis , deinde etiam in per ficue falsis eadem possedici; tum ex iys quae sumpserint, non emi qua uelint, locus, ε ri totelis ita
οῦ ψευδων , t άδοξων, η παντ-, η των πλώων , ἐν οἶς το συμπέραηλα, di, argumentatio autem quinque modis reprehendi selet. primo, cum ex ut, qus rogata siunt, quaesita; nihil conclassitur omnino, nee quod ad rem pertineat, quod bisa sint, aut probabilia omnia, aut certe piarima eorum:
ex quibus conclusio emitur, ct reliqua alia. ssi autem ex dii, quaesumpta sunt, non conceditur aliquod unum, plura ue J sumpta dicuntur, quaecu que ad Mem faciendam sumuntur dioc est argumenta tum probabilia,tum necessaria .sdct in quoque sub hac uoce, hoc praesertim in loco, designam ri arbitror, ex quibus argumenta conficiuntur, myropositiones, rum approbationcs. Nam Abiut. s Aut qs concos complexio confici ex his negatur Nam ex ueris propositionibus 'lsa quandoque complexio elicitur. s Aut sicontrormam argumentationem, aba aquormaJhoc reprehensionisgenus Artistoteles quoque attingit in a de arte rhetorica . cuius rei exemplum instrius adducemus Exse, quasumuntur aliquid non conceditur J quo modo reprehendipost aliquid ex irs, qua sumuntur, exemplis ostendit '. quibus cum proba lis, tum necessaria argumentationis parto scroendo complectitur: or a probabiti au=catur: quod in quatuor parta distributum e se severius admonuit. insignum, credibile, u dic rum, comparabile. s Cum aut quod credibile ducunt, negatur es eiμ modi J quodin hominum opinione est ,siue uerum, siue Elpum, id credibile a citur . Quodsi huiuΘοῶ eIi, ut aeque ab omnibus credatur magno negocior ili potes. quale illud est a Cicerone Derius adductum. Nemo ast, qui
non libero; fluos incolumes, ct beatos esue cupiat. hoc enim natura compa ratum est,m Omuci parentes tiberis Dis optime cupiant. attamen non sco
125쪽
magus M uerit, uerissimum est, tamen est Omnibus incressibile: nam prater naturam est hominem uolare. ideolfacile re Hipotest/Aut quod comparabile putant J infum singula declarantur. s Aut si complexio una 4 Hactenus probabilia recensuit, tam uero cossigit necessaria. s Zod pro credibiti siumptum erit, id in mabitur J redit ad probabilia,quae qγορ-ο resti possint , exemptu declarat. Qid credibile dicitur, quinque modis infirmari posse ostendit: quos ipse deserabit in textu. s Si aut per hi-eue fissum erit J paulo ante a me didum est, credibile in hominum opinione uersari , est uerum, falsιmi existere posse. Nam multa uerasunt, qua
non creduntur. contra uero multa Funtsalsa, qua credibilia existunt. igitur Merspicue id risum fuerit, quod pro credibili ab adfersario sumetur, Ilacile ιnfirmari poterit emo est, qui non pecuniam J hoc perspicuefilsum est, uessi unus duntaxat reperiatur, qui pientiam , quam pecuniam malit.sed Crates, Socrates, atri philosophorum non pauci, quo liberius philosopharentur,aurum abiecerunt.Sedpraeter philosophos infiniti propesunt, quom carior est sapientia, quam pecunia. ς ε sit ex contrario quoque Jalter modus reprehendendi credabilis, quod conuersum appellaripotest. eo quia a d nsiore conuerti, atque itidem credibile uideripoteu. sidus est,
qui non o 3 cupidior sit, quam pecunia' J hoc ab aduersaris pro creaebili sustum,notatumi est. Quodsiadest ore conuertatur, hoc modo. Hemo eii, qui non pecunia, quam Ula, cupidior sit; itidem cred bile uerit . s Aut erit omnino incredibile J tertius modus.. quem constet esse auarum, dicat alicuius mediocris Non enim credibile est, neque in opinionem hominum cadere potest, hominem
parui σαν gratia magna pecuniam contempsisse, qui ob paruam pecuniam saepe magna ossicia contem erit. s Aut si quodin quibusdam rebus, aut hominibus accidit, id omniabus dicatur usu uenire J quartus en refigenda modus, cum id generi ascribitur, quod feciei est . cuiusmodi est, si quis dicerer, omnes secerdotes
improbos esse, aut omnes medicos auaros, cum aut unus, aut duo, uel plu- rosacerdotes, aut medici, improbi essent, uel avari. quidam hoc uitium tribus modis excusarunt, sed argute magis, quam uere . s sim pauperes sunt, lys antiquior J id non omnibus contingit pauperibus ,sed quibusam. Aut si id, quod rarosit, fera omnino negatur J in iure ciuili contingit
plerunque, ut qua raro fiant, nunquam fieri intestigantur. attamen uitiosa es argumentatis . non enim omnino praeter hominum opinionem est, quin,
quod raro contingat, id aliquando ieri possit. so Curius pro Fuluio. Nemo potes uno a pectu, neque praeteriens in amorem incidere. J exemplum a ducit Curi' patris, in oratione, qua Fulmum defindit. hoc enim dix N a ras
126쪽
rat Curitu seri non posse,ut uno aspectu homo in amorem incideret. Q diametsprobabile est, non tamen ab hominum opinione, er ab exemplo penitus alienum esse uidetur. Nam Terentianus Chaerea uno aspectu Pamphilam amauit. s ZId autem pro signo fumetur J Quo pacto signum in r-
mari possit , daeclarandum aggreistur. Signum istud esse dixit, quo bsensius cadit. humani autem sensus quinque junt, ut si pra docuimu3. qtsi biu ergo ex onubussigna confirmantur, ex Udemmor infirmari possunt. ut Faduersariiu aecat liuorem, aut tumorem corporis mortuι , signum esse ueneni. desinser id infirmare poteris,quia alidis uiam de causis aecoloratur, liuidumiferi seis corpus mortui. insigno primum uerum esse oseniu Oportu J ut si dicatur u sem esse cruore a persam .uidendum est primum, an re uera sanguine, ausre aha, quasanguinem restrat, seoasit. s Deinde euis esse rei signum proprium, qua de re agitur, ut cruorem radu J alterum praeceptum est , uidendum es, an si ures, de qua agitur in Hicio, sit signum, nec ne . Sunt enim certarum rerum signa quadam separata, ct ut ita dicam particularιa, ut cadis cruor, uenena liuor. s Deinde facitum esse, quod non oportuerit, aut non fiet tum, quod Fortue rit J Haesi aduersarius dixerat, poterunt a contrario infirmari. me si gratιa.Si reus in eodem comprehensus uerit loco in quo maleficium factum
est, dicat aduersarisu, hoc essesignum commissae eaedis manifestum, quia cum ei fugiendum fossa, D to exteritus ibidem constiterit; destor per inversionem id infirmare poterit dicendo, immo hoc esse innocentia signum. Nam si cadem Acist, utique aufugisset. Si uero fugerit reus, id infirma buur ,si icetur aut non Agis, aut aliam ob causam Iugisse, ct leue casedis signum esse. Ponremo scisse eum, de qua qua itur, rim rei legem, consuetud nemJ si reui, cum post facinus admissum interrogatus de facto non evataerit, nec titubaverit; dixerui. accusator eum ob id non expassisse, aut non titubasse , quia legis , consuetud niss iud ciorum minime ignarus Iu ris ; hoc ad eius innocentiam demser resiste poterit. Si uero palluerit, aut
aliud huiusmodi secerit; negabit donser, id conscientia peccati accidisse ,
sed eum aut natura pallidum esse, aut magnitia ne accusationis commotum 'sse. Haec Cicero breuiter ,semmatimi declarat, cum ait, aut non ef gno, aut parum magno risi, qua sequuntur, scim autem pro comparabili aliquid inducetur J tertium aggreditur probabιlis argumenti locum , comparabile. argumenta ex comparabiti in similitudine uersantur .ct ex sim albussiunt. quorum tria sunt genera. Imago, contis,exemplum.
127쪽
in I. de Inuentione commenti I
re, natura, ri, magmtudine, tempore, loco, persena, opinione, soc est, uulgi iudicio. quam ODrem quod ab aduersario pro simia aut genere, aut natura , aut ceteris abys inducetur, id iuuersa qualitate, diuersa natura, alia ui, alias magnitudine esse ostendetur, atque res illa, de qua controuersiaen. itaque ilitudinem illam minime negotio aptam, sed undequaque. uel evarte aliqua disconuenire, atque dissimilem esse . id autem paruo negotio eriposse uidetur . hil enim facilius reprehenaetur, quam iter propterea quod ut au tor est Arist. nihil exciere poten tam simile undecunque, quod non aliquid dissumistud nis acriter cum alio comparatum obtineat. FHuius facultatis maxime sed gemus J Nam inductio ex ialibus consevitur, ψωρravisium, O declaratum est. FGiud catum alia quodinstretur J postremus est probaLlis argumentationis locus, iudicatum: cuius infirmani prius quam praecepta tradat, quot modis confirm iri pose sis, o lenaei. nam quibus ex locis confirmatur, ex θsdemmes locis etiam infirmarι posse declarat. Forro locus a iudicaro quatuor modis confirmatur. laudabud eorum, qui iussicarunt :similitudine rei iudicandae cum re iudicata: Vprobatione iudic3. r. rei iam iudicata: di ultate ipsim iussi per comparationem a maiori . historia, Ciceronis, ct Demostbenis orationci uaria tibi rerum iudicatarum exempla suppeditabunt. interea illud Mari' imperatoris iudicium tibi succurrat, qui adolescentem iudicιο absiluit, qui tribunum militarem et uim ιUrre uolentem occidi: et diad Scipionis Africani minoris, qui Tib. Gracchum ιure occisum dixit. haec, ct alia, modo causa iudicanda ferint consentanea, proferre poteris. FEx contrari lacu, sirci aut uera, aut uerisimilis permittet,infirmari oportebit . 9 Ha leni ut caussa a induato confirmari, iam uero ut infirmari queant, planum facit . Ex contrariys,inquit, locis, hoc est, uituperatione eorum, qui iudicarunt: ostendendo nullam ese res indicata ad rem iudicanda militarinem: aud cium illud ab omnibus reprehensium, a nusso approbatum : hoc, quod instet iudicium, longo interuallo ab eo, quod iudicatum fit, magnitudine , ac di cultate distare. F isque erat obseruandum J duopraeterea
obseruanda docer, utrum res , de qua controuersia est, pertineat, aut non pertineat, adi AEquod iam iudicatum fuit rct an pro caussa, de qua agitur, iudicium aliquod rostratur, in quo iudices molestiam, uel ossensionem at quam contraxerint. Nam, situ contigerit, facibus iudicium istud insim mari poterit. Oportu autem animaduerrere, ne cum aliter multa sintiuicata, sobrarium aliquod, aut rarum iudicatum asseratur. J uis quis fororicidam absoluendum ese contendera, quia Horatius ab olutus vitet cum tamen plurimi at, sororicida uerint condemnari. Nam maior rud --ra numerm ivincere minorem debet. FAtque ea quidem aingumen-
128쪽
ta, qua quasi probabilia sumuntur J recte quasi probabilia r Nam qua
probabiliasunt, neessecum tantum,frmami probabilium argument rum habent, disiis reprehendi possunt. Sed, quidam sunt ollogi i, quadam enthrmemata, qua cum neque probabilia, neque necessaria sint . . tamen, ut inquit Arist. probabilis, necessarta, argumenti firmam men - . tiuntur .s stlaverosicuti necessari, ad argumenta, qua quasi necessariasiunt, restilenda μεταβα ι cit. s Primum complexio J primum neeessaria argumentationis partem. qua resili potest, aggreditur. s Si uera est, nunquam reprehendetur: sin fura; duobus moA : aut conuersione, aut alteriim partu infirmasione. I ,
ueram complexionem , ct qua nulla ratione reprehenssi potest, eam cum
T rapsiuntio esse opinor, in qua ea, quae opponuntur, er uera, ct inter se oppositasunt: or idem ex viri ue perstime consequitur. ut ex hoc exem. posscile perspicitur. Autsciebas, quod uturum erat; aut non ..sisciebas; cur in consibo, quod milestre videbas,non exponcbinisin nesciebas; quamobrem alios accusas, qui eadem, qua tu, inscitia laborant ' s P a veretur J iambicoenar,siunt ex Ennio siumpti: Nam aut Ior ad Herennum i hos versus 'si quoque citat ex Ennio, in Σ .rhet. Sin inuerecundum animi ingenium possider J probat hunc nulla modo accusandum, utituri hoc .
dilemmate. Aut enim verreur; aut non .sveretur; probus est: igitur accusatione indignus. Si non veretur; accusationem parui aestimabit: ergo inon accusandus. Q.od quidem dilemma vel conuersione, vel alterius partis infirmatione reprehendi potest . Conuersione hoc modo. immo accusandus est. Namsi veretur ; ob accusationem se irae corriges: si non voretur ;tunc maxime est accusendus, quia improbus. Alterius partis reprehensione, hoc modo. immo quoniam verreur, ideo accusandus est, vise corrigat. item ex alia parte, immo si non veretur, accusandus est, quia improbus.. soumeratio visisse 2 ina duaparire, ex quibus necessaria seri argumenta monstrauit, enumeratis, O simplex conclusio, quo mois infirmari possint, nusso negotio perstuci potest . ideo , explanationesupersidendum est. FHoc genu ,stcetera necessaria, ct omnino omnis argumentatio Jpostquam exemplis declarauit, quomodo necessaria argumentationci reprehendi possunt, di cultaraci ipsarum cum in confirmandri tum in re gendo ostendui: ob idi longioris temporis explicatione indigere. Sane Afilem harum esse partium praeceptionem, ex hoc intelligi poteti, quod rast. in hanc materiam octo, e libros composivit .sed meminerint bonoram litterarum I iudiosi, hanc tractanda, ac reprehendenda argumentationis rationem, natura discilem, tamen illis De facilempraebere, quibus argumento, Frma Hligenter ferat explorata. euoluend sunt igitur δε-
129쪽
in I. de Inuentione comment. Sa
HA εω ristotelis τυ ν -ωτέρων libri: in arg-cntorumsigurata, es . modos eleganter , ct copiose monstrauit. s Cum igitur ex P, qua fumo n-tur liquid non conceditur,sic infirmabitur.Cum a tem hu conisu etc. Jμετάβασιν fuit: nam quo pasto restili pHint ea, ex quibus aliquid non conceditur . ha tenus declarauit . iam uero quomodo reliqua partes redargui possint, declarandum aggreditur r atque in primis quo pacto ex veris, ne ς arips propositionibus, conclusio sequatur vitiosa. hoc enim fui secundum, ex quatuor membris supra propositis . conclusionem ergo vitiosam ex veri propositionibm ait sequis aliuUicatur, aliud conficiatur. quod exemplo declarat. M ad exercitum venisses; a tribuno visiusisses: non αautem visius; ergo non uenisti. huius argumenti maior, s minor si concessasserit, conclusio restititur: non enim sequitur. Tribunus te non vidit. ergo ad exercitum non veni'. 2Pm fieri potest, ut miles ad exercitum pro fictus furit, ct tamen eum tribunus non uiderit. USedsaepe Obscurius positum vitium J Utium conclusionis vel Vertum, vel obscurum esse docet.
apertum ea υιιιum, cum aliud proponitur , aliud ex propositione conficia sur: ut insupertare exemplo patuit. obscurum autem in conclusione vitium
nunc duplici rationesieriρ se ostendit: ambiguitate propositionis, er obli- mone. quasingula appositissimis exemplis audior ipse declarat. s Ambia guum, si concessieris J ociu et i Aristotelis ex octivo top. quem egregie Cicero expressisse videtur .sic enim inquit a fristoteleΥ. Ωιν'm ποον τὸ δειώ
βολον , α εἰς ἔτερον προς τὸν επὶ θατερον ἄγοντα τι ἰκ sie το βλέπωνεθηκεν, ob λ εἰς dei τιροναυτῶν, ident. Si vero ambiguum ver-ibum non attendat, idi tum, cum alternu haberet rationem, concedat; si
Ad alterum impegatur, fateri deber se id concessisse: cum non ipsum illais, ad quod Meatur; sed alterum ipse or istes Iaret, O attenderat. verum quia locussuboscurus est; scire oporter, ambiguum, illud appellari , quod dubium est : ini duplicem trala sensi m potui. Siquid ergo aduersarius
ambiguum proposiverit , quod a a Vore concedatur.; ex ea parte, quam Use intelligis, ct illa complexionem induxerit ex alia parte, quam non imselligis; demonstrat is conclusionem non ex eo, quod ipse concesseris; sed ex eo, quodHesu strit,esse in clam: ideo i improbandiam es. exemplum Ciceronis rem satis apertam 'cit Saepe autem oblitum putant J altera pars obscura conclusionis: quam obliuione obscuram fers iacuimus. h.-ius partis non meminit ε Roteles . Si ad illum haereditas ueniebat, uerisimile est ab in esse necatumJ probabilis quidem est hac propositior sed ex ea non confici potest necessaria conclusio. s minae hac approbant plurimis uerbis. J videst ora memoriam uerborum multituisne ad mant.
μgitur occidit 2 ex intentione probabus necessariam conclusionem con
130쪽
scit ideo istὼμ en. s sum autem argumentationis genus uitiosum his de causis Onend turJ tertius est modus, siue tertia pars proposita reprehensionis, quomodo argumentatio vitiosa reperiri,st Hicipossit. Us duplici modo fieri ostendit. Si in ea uitium uerit, aut sinon adinstitutum accommodabitur. illita. argumentationis genus, in quo uitium inest, id es, quod uitiosum dicitur, quatuordecim modis uitiosum feri poteIL qui enumerantur in textu. quod uero genvi ad institutum non esse accommodatum dicitur, duodecim uitrys scatere posse docet, ut insta uidebimm . s Commune est, quodnihilo magis ab aduersariμJ communis argumentatioperinde aeritur, atque commune exordium: quod utrique inseruire potes, accusatori, ct reo. Uulgare Uid hoc etiam cognatione quadam cum uulgari exordio continetur: quod omnibus ea arum generibuου quadrat . POm huius aetumenti exemplum , quod hic ab Oratore affertur Si ueram caussam no horret,uobis se iussitas non commisissu omnibus fere caussis conuenire poten. haec ita istoris pediabus transeo, quia nihil, aut parum ae ultatis habere mihi uidentur. m mihi, qua di iba sunt, interpretari consilium eIA. scum te expetebant IJ ires ia-bici senari , ex Ennio, ut arbitror, A. mpti, citantur est ab auctore ad Herenn. in a. libro . hoc genus argumenti liue dicitur a Cicerone in cotextu, a Quintiliano uera contra Me appellatur. Nam quod manisti tum crimen es , leui defensione tegere conamur. O quodaccus
dum est, accusatione quidem dignum esse profitemur, sed illud ea de in lana purgamus, qua minime admittenda est . ut illa apud Ennium Deis, qui cum regem regno forentissimum dereliquissor, expulsum postea de regno emflari, haci confirmatione se illi purgare, I fems uanam asserre uolebat.
cum in regnosorero te ipsium reliqui: iam uero te ab Omnibus destitutum ut restituam paro. leuis omnino ista argumentatis,cst praeter omne sidem .
REMOTUM est, quod ultra quam satis est,petitur, hoc nam do.Quod si non P. Scipio Corneliam filiam Tiberio Graccho collocasset, atq; ex ea duos Gracchos procreast ei; tantae seditiones natae non essent. are hoc incommodum Scipioni adstribendum uidetur. Huiusmodi est illa quoque conquestio. M Vtinam ne in nemore Pelio securibus,, Caesa cecidisset abiegna ad terram trabeS. Longius enim repetita est, quam res postulaban Mala definitio est, cum aut communia describit, hoc modo. Seditiosus est is, qui malus, atque inutilis est ciuis . Nam hoc nomagis seditiosi,quam ambitiosi,quam calumniatoris, quam alicuius improbi hominis uim destabit.Aut filium quiddam dicit, hoc