장음표시 사용
131쪽
m I. iti Inuen tione coni ment. 3
hos acto. Sapientia est pecuniae acquirendae intelligentia. Aut aliquid non graue, nec magnum c5tinens sic.Stultitia est immenta gloriae cupiditas. est haec quidem stultitia, sed ex parte quadam, non ex omni genere definita. Controuersum est,in quo ad dubiu demonstrandum, bia cauta affertur,hoc modo. i Eho tu,dii, quibus est potestas motus superum, atque inserv.
Pacem inter sese conciliant,conferunt concordiam. Perspicuum est,de quo non est controuersia: ut si quis, cum Orestem accuset,planum faciat ab eo matrem es e occisam. Non concessum est,cum id, quod augetur, in controuersia est: v t si quis, cum Vlissem accuset, in hoc maxime commor tyr, Indignum esse ab homine ignauissimo uirum sortissimum Aiacem nec r tu Turpe est, quod aut eo loco,in qua dicitur; aut eo homine, qui dicat aut eo tempore, quq dicitur;aut iis,qui audiunt aut ea ire, de qua agitur; ina hum proi iter inhonestam rem uidetur Ostensum est, quod eorum, qui audiunt, uoluntatem laedit: ut si quis apud uites Romanos cupidos iudicadi, Coepionis legem iudiciariam laudet. Contrariu est, quod contra ea dicitur,quae ii, qui audiunt, fecerunt: ut si quis apud Alexandrum Macedonem contra aliquem urbis expugnatorem diceret, nihil esse crud lius, quam urbes diruere: cum ipse Alexander Thebas diruisset. Unconstans est, quod ab eodem de eadem re diuerse dicitur: ut siquis cum dixerit, mi uirtutem habeat, eum nullius rei ad bene tumendum indigere, neget postea sine bona ualetudine posse bene uiuere. Aut se amico adesse propter beneuolentiam: si erare enim aliquid commodi ad se peruenturum. Aduersus est, quod ipsi caussae aliqua ex parte of Mit,ut si quis hostiu vim,& copias, ει felicitatem augeat, cum ad pugnam milites hortetur Si non ad id, quod instituitur, accommodabitur aliqua pars argumentati'riis, horum aliquo in uitio reperietur.Si plura pollicitus,pauciora demonstrabit: aut si, cum totum debebit ostendere, de parte
aliqua loquatur, hoc modo. Mulierum genus auarum est: nam
Eriphyle auro uiri uitam uendidit. Α ut si non id, quod accusabiatur,defendet: ut si quis, cum ambitus accusabitur, manu se sorditem esse defendet, ut Amphion apud Euripidem, item apud Parcuuium, qui uituperata musica, sapientiam laudat. Aut si res qx hominis uitio uituperabitur : ut siquis doctrinam ex alicuius dum uitiis reprehendat. Aut si quis,cum aliquem uolet laudare,de felicitate eius, non de uirtute dicat Aut si quis rem cum re it
132쪽
comparabit, ut alteram se non putet laudare,nisi alteram uit Derarit: aut si alteram ita laudet, ut alterius non faciat mentio
Iem: ut si quis, cum aliqui deliberent,bellum pacem laudet omnino, non illud bellum inutile sidemonstret
Aut si cum de certa re quaeratur, de communi instituetur or
tio. A it si ratio alicuius rei reddetur salsa, hoc modo.
bonum est, propterea quod ea maxime uitam beatam essiciat. Aut si infirma,ut Plautus, is Amicum castigare ob meritam noXiam, i iis Immane est facinus,uerum in aetate utile, a, Et conducibilemam ego amicum hodie meum is Concastigabo pro commerita noxiati Aut eadem, hoc modo. Maximum malum est auaritia, multos enim magnis incommodis afficit pecuniae cupiditas, Aut parum idonea,hoc modo. Maximum bonum est amicitia:plurimae enim delectationes sent in amicitia. QuartuS modus erat reprehentionis . per quem contra firmam argumentationem, aeque firma , aut firmior ponebatur. Hoc genus in deliberationibus maxime uersatur,cum aliquid, quod contra dicatur,aequum esse concedimus: sed id, quod nos defendimus, necessarium esse demonstramus. Aut cum id, quod illi defendant, utile esse fateamur: quod
nos dicamus,demonstremus esse honestum. Ac de reprehensione haec quidem existimavimus csse dicenda . Deinceps nunc aeconclusione ponemus. Hermagoras digressionem deinde, tum postremam conclusionem ponit. In hac autem digressione ille putat oportere quandam inferri orationem a cause, atque a iucuzione ipsa remotam, quae aut sui laudem,aut aduersarii ultuperationem contineat,aut in aliam causam deducat, ex qua conficiat aliquid confirmationis,aut reprehe nis,non argumentando,sed augendo per quandam amplificationem. Hanc si quis partem putarit orationis, sequatur licebit. Nam & augendi,& laudandi de uituperandi praecepta a nobis partim data sunt, partim suo loco dabuntur. Nobis autem non placet hanc partem in numerum reponi, quod de caussa digredi, nisi per locum comm nem .displicet:quo de genere posterius est dicen m. Laudes autem,& uituperationes non separatim placet tractari, sed in ipsis argumentationibus esse implicitas.Nuc de coclusione dicemus. R E M o T V M ae, longepetuu uocant. sata si doeplum o Ange penta argumemat is ii erat
133쪽
ure tubisint, tanta filiore in urbe non 'sent. Si uero tam altem reis petatur . Scipioni hoc reipub. incommodum ascribetu , quod Gracchis ipsis ascribendum est. smi modi est ista quoque conPUD J Moerum exemplum superu=rs per de ex Enn, Medea Fumptum, uti aperte δε- monstrat audior ad Herem. in a. biso. Sed re iura ex Euripido Medea, quam Enniium latinum sermonem transtulit, sumptum es. apud quem
Argo: qua ue ti Argivi delectι uiri Petebant illampellem inauratam ariet Colchis, imperis regis Pelia per dolum et Nam numquam hera errans mea domo egestu pedem Medea, ammo agra, amore saeuo saucia. tot huic negotio Enn, uersiu conueniunt. Cisero uero hic, ct in topicis duos tantummodo uersu adduxit . in primo de finibus primum duntaxat attiagit : propterea quia Enni3 uersu id temporis ommous notissima erant. s Longius enim repetita est, quam res postulabatJ nam sati inrat axisse. a Utinam ne hera errans mea domo reor perim a Medea, animo agra, amoresaeuosiuria. n enim misera ob id secta est Medea, quod uis Argo micat t. sedquia Iasenis amore capta est. hoc igitur argumentationis genuι rem tum appellatur, quoda caussa ultra quam se is est remota petitur. Mahac uenιa, qua oratoribus adimitur,poetu concediselet. havdtamen usiquequaque ex remota caris poeta argumenta petunt: sed interdum uiam mi docer , ex propinqua.. quemadmodum apud Nasionem Pentispe. a. O utinam tunc. cum Lacedaemona clopetebat. . Obmis anis sumiuster aquis.. O α .
134쪽
u Nec quererer tardos ire relicta diu. ' .
Nam obrutam Helenam ad siessum Troianu proficissi ruamu en UIU'. ex remoto autem esses, sidixisset . utinam Paridem nunquam peperis De Hecuba. vel aliquid aliud simile Mala definitio est J ratium in dei furia, triplicλοὶ existere posse ostendit suulgaris, sita enim diripο. , is desinitio, qua communia describit Husa , sistius feris, sic eam ap.
pesso, qua nihilgraue continet. exempla patent in textu. 6αntrouersum
est, in quo ad dubium demonstrandum . dubia tausa affertur J cum ad rem Abiam confirmandam illud quoque assumitur, quod dubium est ; uia tisa argumentatio sit: nam qua dubiae unt, per e , qme certa sent. declarari flent . hoc proprium inductionis est: quam Cicero de ruit xlle orationem , qua rei dubia fidem ficisper ea, quae minisne dubiasent. hoe Fab. Quintibamu controuersum exeo Nantagat. Eho tu, di , quibus si potestas J exemplum controuersi ex ranis ductum, uti ex austore ad Heren. liquot,uel potius ex Euripide. P am Euri pides tragadiam scripsit, quam ' nomine Chreis omis adolescentis Chreis fhontem appellauit. quam Cicero in primo Tin quast. libro, er Arist. iupoetica et citauit. hanc Enrius Latinam strii,sicut O alias Euripidis multas. Cum igiturΡcer apud Ennium Chre Μοntigenero iratus est, abducere ab eo iam uella; ne id facerer, sic ei perfradere Chrestiante
conabatur. MihiAccensere ἀοn debes : nam ut ' inter se comenitant,nec tris unqua usta incessit d cordiaIita nec inter homino ultam esse dissidiu, da cet. hic quodrei dubia confirmandae eratia sumtum siprobationis eget. non enim constat deos mutua sese ιeneuolentia , ct concordi charitate e Hli cti . Nam H. m. in bellaintain resedeos Maest, cum alis Troiam ire negens ali repurearnit .sinc O M.,in libris de Tristibi. i,, Mulciber in Troiam, pro Troia bat ε. Hor, andri s uois milias icst Virgilius Deos notridem interse sentienta innuit, cum in prima caen.
ri me equidem oeca Troia trifile ruino Solabar , 'tis contrari ita rependens
plaἡ 'ciat ab eo mas Em sacesim ypiam ne Oreste quid uno assis iistati s re coiscesse est eum id, quod augetur , in controuersia Mare minium in aliquem prius, γὰm eurimccasse probaueris, non modo uitiosum ea; rerum etiam quitum .s si quis umi dissim aec sis J a luit ad illud titium Vlaesis facis exemplum: quo rhetorrestervcmcr utuntur. singunt rector facem cum remuisset, qua
135쪽
re insaniam ieerat, insilua gladis incubuisse: mox 'se seruenisse. qui misericordia ad Etrus, gladiam de corpore civi eduxit: Teucrum deinde interuenisse. qui, ratiu ab eo fratrem sum necatum, Chisem reum fecit . negat Usessio scisse . qκα omnino tWcerta sit; tamen accusator suste amplificat, indignum esse uirumst tisi. ab homine ignauissimo eru-d liter fuse necatum: cum caussam pri ,ratimcii Uerre debuissu, qua-οbrem ab eo occisum suis: iudicari prisor. urpe est, quod aut eo loco. in quo aecitur, aut eo homine , qui Acat J illud ceu turpe reprehend, selee, squid aut dii tum, aut factum est, quod loco, tempore, rebus, personisi praecipue indignum esse uideatur.qualis est illa Terentiana Thaidi in Gaream ponuulatam Pamphilam rephrehensis. ri fonte dignum Chaereari Fecisti: Nam si ego digna hac contumesi ii
Sum maxime, at tu indignus qui'ceres tamen. Reprehendesur a Cicerone Antonius: quod in medio strepitu armorum ciuitium uiam dicax uerit. Dud Virg. in A. O . Ueneris, O cipi
aenis lactum a Iunone redarguitur, γοή insidias tetenderint . .
Egregiam uer) laurim, inpolia ampla refretis . . in Tus,pucri tuus, magnu .ct morabile numen, . rina Ala Diuum si mina uiris duorum est. ζs Ut si quis apud equites =manos 2 exemplum ossensi. Cum antea equibus R. ex lege C. cyracchi iudicarent, Seruibus Caepio cos, legem tulit, ut uel senatores cum equitibus . vel, ut quidam malunt, or ego quissim potio, soli senatores iudicarent. Cicero lis. a. de oras; animos, ψquit, eq i. um R. . apud quos tum iudico c usa agebatur,ad uaci pionis odium. A quo erant, Uropter iudicia aιGmati, renovabam,atqucre cabam.
Mi is 3t , qui a cant C pionem hanc legem non tulisse, sed rre uoluisse: quae deinde a Syn lata fuerit. Taulim a nutius,vir Acts. ac in onstricendi genere politissimus,in libro, quem de te ibus 'B Omanorum composuit, ex Cassiodoro, Obsequente, ct Cicerone ab eo latam quidem , sed a cis post annis abrogatam fuisse memoria prodidit. huius legis meminit quoque Oc. b- ,ηi or in bi tρ .s mioea flexander Thebin disii seu plurci diuersis in locissuerunt Thebae: Iedduae insignes . Altera in Egχ-lto a Busiride condita ambitu centum, ut ait Herodotus, quadraginta j lal diorum, quam Flin. 'lib. 36. cap. Ia totam pensilem fuse, bites prodo
dis . haec diruta iacu. de qua Iuuenalis sau. II. . . An Atque uetus Thebe centum iaca obruta portis, i . a
136쪽
eondita, Pindari poeta strici natali curissima. hae est, quam Cis. ab Alexandro dirutam fulse ait. historia cribit Curtim, Flutarch. et aliy.s Inconstans en, quod ab eodem de eadem re diuerse dicitur J epre henditnr Salustius a Cicerone in responsione in istum, siue quisquis etru orationis auctor uerit , quod ea culpare ausius fuerit, qua in historia Catilina laudauerat. Neque te tui piget, inquit, homo leuissime, eum ea culpas, qua in historiνgloria mihi ducis e sed eleganti exemplo rem Cicero declarat .s uirtutem habeatJ ad stoicorum opinionem altassit: qui ad bene, beatei uiuendum solam uirtutem satis esse putabant.
s gere postea sine bona ualetudine 3 quasi ex noleo Ectus peripatetiaeus. Nam peripatetici tria bonorum genera posuerunt, animi, corporis,
ct externa: negarunti sola uirtute hominem beatum fieri posse. se Marrsum nemo nise planesistuus in hoc uitium incurrit. s Si non ad id, quod instituiturJ Oftera uitiosa argumentationispars est , quam, non ad institutum accommodatam, uocat. hanc Aodecim in
xiijs repeririposse ostendit . qua omnia in contextu colli it. FSi plura pollicituspauciora demon trabit J Hoc uitis laborant quidam prasertim nostriremporis concionatores: qui cum in sῖis exorinys tria, aut quatuorsi di turos polliciti uerint, duo tantum practant, obliti propositionis. FNam Eriphle auro uiri sista ueniussit J exemplum est de parte totius, cum totus iam ostendi debeat. probandum erat omneorminas auaritia uatio laborare; ct tamen defla Eriphyle, tanquam de parte aliqua, mentionem Ircit. Eria phyle uxor se phiarai fit qua accepto monili aureo latentem maritum
Pol irip radidit . qui cum in prasium promissi coactus Fr, hiatu terra peri t. cuim filius lamem postea matri caedem obtulit. Cic. in re. a t. 6 . s sis non id, quod accusabitur, definder. J uitiosum quoque ait,
cum aliud accusatoris criminatio contineat, aliud de seris ratio purgar. quod oratores plerunque acere flent angustiis causse coacti tui si quis eum accusatum furti, duat se ama ubique se notum, aut elaris ortum parentibus. hoc modo ad rem non respondet,sttamen commemoratione nobilita
tis , aut amasiva accusationem, uel urti Fuspicionem, se minuere putat. exemplum dat Cicero de eo, qui cum ambitus accusatus sucor, hoc modo si ipse de debat, cum diceret, ab imperatoribus saepenumero se obfrtitus em apud exercitum granssi munere donatum uis.sHAmphion apud Euripidem J adducis similitudinem.non enim M phion apud Euripidem accusatus de ambitu, manu rtem esse de dis . Sed -phio apud Eιripidem in tragadia, qua non extat, apud curium, cum sermonem de musica cum Zetho instituisset, non in eo, quod rerat desinit, sed reum distulatis insipientia laudem consumitur. QMdotem Zethus
137쪽
in I. de Inuentione commenti Is
cion Memphisnestaure apud Euripidem de musica dissutu, Athenaei inencomio musicu tesu locupletissimiu es. huc stri se ijecitant Horati ii uersus in primo epist. ad Lollium. n cyratiasic fratrum geminorum, Lis biose, atque is Zethi dissiluit, donec suste di siverora Conticuit lyra. fraternis cessis putaturri Ioribus Amphion. sosiquis do Dinam J siquis, exempli causa, si rhetoris, siue oratoris alicuius improbitatem, rhetoricam, qua bona est, reprehendat, ac iam ner. sic Cornelius Nepos Ciceroni scribens, ex pessima philosophorum uitapbilosophiam ipsam damnat . Tantum, 'inquit, abest, ut ego magistram cleputem uitaphilosephiam , beatas uitaper ricem, ut nussis magis existimen opus esse magistras uiuendi, quam pleririque, qui in ea siputanda uersantur. s Aut si quis, cum aliquem uolet laudare ; de silicitate eius, non de uirtute dicat. J nam resilaudes exsilicitate quoque promuntur; tamen uera laus ea, qua ex uirtute nascitur: nam felicitas exfrtuna, utram ex homine ipse proficiscitur. s Aut si quis rem cum red pro o non meae
cre uitium ea, cum ιn rerum comparatione altera uituperatur. utraque
enim laudara debar, ut maior eius, quae rortur , dignitas esse intesilatur : nam ea demum uera ,solidat laud est, cum lauaatossuperamus. Homerus ubique me lorem commendat, ut Achillis gloria magis st discar. idem Virtibus best, cum Turnum comparaι cum e mea. s Aut si uis alicuius rei reddetur'lDJ ratio, quae alicuius rei reddisu quatuor modis uitiosa esse, nee au i titutum facere uidebitur: hoc est, si salsa, aut infirma, aut eadem hoc est nihil apropositione Huersa, aut parum ιdoneaferιt.WAmicum castigare ob meritam noxiam J Q tuor sinari' iambici ex Trinummo 'Plauti comariua; ub; rudis, ac imperiti senis τὸ - . πονseruauit poeta. qua oratione si orator usu fissu , iure optimo reprohenae potuisu. Sed poeta uitis uerti non deάs: qui persenae, locii rationem
habere uoluit. TropositWigitur eIi . Castigare amι cum ob culpam meritam Iacinus est immane , uerum in aetate utile, sequitur inepta ratio. nam ego amicum hodie meum concastigabo pro commerita noxia.non enim ideo probasse facturum, quia utile est, Mideo utile esse contendit, quia se id fasturum dicit . quasi uero quod ipse non acerre, ne alius quidem jacturus esse. apud Plautum j uersus satis incondie leguntur: ut hinc facilipersticipossit, multa in Plauto exciere carmina uasis temporum deprauata . leguntur bae sub Megaronidis senis persena a tu primo Scaena prima,
Me modo. . Na amicum casti are ob meritam malam noxiam . i.
138쪽
i, Immane est'clam, uerum i etate uule, ct conduciirile. i, m ego amicum hodie meum concastigabopro commerita noxia inuitus. Is Multos enim magnis J eadem res est, uerbis prolata: quam tamen ineptus aliquis orator propHitionis rationem esse exis are poterat. FAulpa rum idonea, hoc modo. maximum bonum est amicitLideo haec parum idonea ratio esse uidetur, quia cum tres sint amicitiae Vecies, utilis, deliractabilis, honesta, cth ne reliquis sit perfectior; quod delectabiti tau
tum competit, id solum expressis uidetur . nam philosophi amicitia honesta, quam ipsi diosam uocant, tria ossicia assignant: beneuolentiam, beneficentiam, concordiam . at inutili, Hliolabilii amicitia inueniri beneuolentiam, ac beneficentiam negant. aut propterea non idonea est, quia tum amicitia maxisum dScatur se bonum ,seu delectatis maximum tanficere non potest bonum. artus madus erat rediretin*yis J postrema reprehendendi ratio. l. 'inquit, cum aduersus firmam argumentationem que si iter argumentamur. quod res in iudiciale genus causse eadere potest;maxime tamen in deliberatiuogenere uersari doces. eums sint quatuor in primis deliberationis genera , iuIlum, honestum, utile, necessarium; si quid aduersaris aequum esse concesseris, quod ii e de dis, necesarium essemonstrabis. aut ruodille utile, tu honestu- est dices. huisti generis exemplum est apud 1n I Q. ubi Iuno concessit ini ιum esse a RIuuis proia sol ob cri: Miniquius es contendit Troianos uim instime, matrimo hia bsua Latis is utile eriper .sic enim it. Hi ia1, Indignum en Italos Troiam circundaresammis
D Na centem,ctpatria Turnum consistere terrae l ., Cui lumnus avus, cui diva Venilia mater.
M Qui ace Troianos atra vim inferre Latinis 'B Arua aliena iugo premere gremi sabducerepanas 'Hermagoras AgressionemJ ponit opinionem Hermagora: qui antppe orationem collocari oportere duressionem putabat a causa, ut omnium n tuma eni digr sonum, atque a iudicatione remotam. QEam inter orati nis partes recensendam ese ideo hic negat Cicero, quodnisi per locum commune a causa digres minime oratorem decet. attamen i .deerat. haud inter partes recenseri pos negat: nec laudes , aut uituperationes non separatim .sed argumentationibus admixti tractari debere affirmat. Huiusgeneris plure, esse Fab. Quint. auctor est, actorumn exempla declarant. neque post probationem tantum, sed ante ipsam, ct in ipsa quoque probati ne , si causa permistat, recte induci potest riti ex Ciceronis oratisnibus i
139쪽
quidopaut .attamen ipse Cicero in a.de orat. opinionem Hermagore de ant ponendia perorationi di essisneprobare videtur . sedci cinnrueiscoponatur, augenda, ornanda , itastrandat orationis uim habet. Graecis,fαρέκβασις dicuur: Latini nunc egressionem, modo egressim, quandoq; etiam aegrcssione uocat. Quae a poetisseribolen επισόλα Aristoteli nominantur. Coruc Lusio est exitus, & determinatio totius orationis. Haec habet partes tres , enumerationem, indignationem, conquestionein . Enumeratio est, per quam res disperse & dimise dictae, unum in locum coguntur, & rcminiscendi caussa, unum subaspeetum subiiciuntur. Haec sit semper eodem modo tractabitur, perspicue ab omnibus artificio quodam tractari intelligetur: sinuarie fiet, & hanc suspicionem, & satietatem uitare poterit. Quare tum oportebit id facere, ut plerique faciunt propter facilitatem, singillatim unam quanq; rem attingere, & ita omnes transire breuiter argumentationes; tum autem, id quod difficilius est, dicere quas partes exposueris in partitione, de quibus te pollicitus sis Acturum, & reducere in memoriam, quibus rationibus unam quanque partem confirmaris; tum ab iis, qui audiunt, quaerere quid sit, quod sibi, uelle debeant demonstrari hoc modo . Docuimus hoc, illud planum fecimus : ita simul&in memoriam redibit auditor, & putabit nihil esse praeterea, quod debeat desiderare. A tque in his generibus, ut ante dicturii
est, tum tuas argumentationes transire separatim, tum id, quod artificiosius est, cum tuis contrarias coniungere; ci cum tuam argumentationem dixeris, tum contra eam qVod afferebatur, quemadmodum dilueris, ostendere. Ita per breuem compar tionem , auditoris ira emoria & de confirmatione,& de reprehensione redintegrabitur. Atque haec aliis actionis quoque modis
uariare oportebit. Nam tum ex tua persona enumerare possis,
ut, quid, re quo quidque loco dixeris, admoneas; tum uero persenam, aut rem aliquam inducere, & enumerationem ei totam
attribuere. Persisnam, hoc modo. Nam si legis scriptor existat, di quaerat a uobis quid dubitetis, quid possitis dicere, cum v bis hoc,&hoc sit demonstratum. Atque hic item ut in nostra persona licebit alias singillatim transire omnes argum etationes, alias ad partitiones singula genera referre, alias ab auditor quid desideret quaerere, alias haec facere per comparationem l
rum,&contrariarum argumentationum. Res autem induc
Mir, si alicui rei huiusnodi , lagi, loco, urbi, mommento attri
140쪽
Nalcimbaeni Nescimbaenii: huetur oratio per enumerationem, hoc modo . Quid si leges loqui possent, non ne haec apud uos quererentur λ Quidnam ante plius desideratis iudices, cum uobis hoc, & hoc planum factu iusit Z in hoc quoque genere omnibus eisdem modis uti licebit..Commune autem praeceptum hoc datur ad enumerationem, ut xx unaquaque argumentatione, quoniam tota iterum dici non
potest, id eligatur, quod crit grauissim v, et unumquodq;qua
ibreuissime transeatur, ut memoria, non oratio renouata uide itur. Indignatio est oratio, per quam conficitur, ut in aliquem hominem magnum odium, aut in rem grauis offensio concit
tur . In hoc genere illud primum intelligi uolumus, posse omnibus ex locis iis, quos in confirmandi praeceptis postlimus, tracta hi indignationem. Nam ex iis rebus, quae personis, atque nego:tiis attributae sunt, quae uis ampliscationes, & indignationes nu sci possunt: sed tamen ea; quae separatim de indignatione praecipi possunt,consideremus . Primus locus firmitur ab auctorita et,
quum commemoramus quantae curae res ea fuerit aut Diis inΡmortalibus, .aut eis, quorum auctoritas grauisSima debeat esse. Qui locus sumetur ex Qrtibus, ex oraculis, uatibus, ostenti sis
prodigiis, : responsis, similibus rebus . Item ex maioribu* no- iriS, regjbus, ciuitatibus, gentibus, hominibus sapienti sis imi A senatu; populo . legum scriptoribus- Secundus locus est, periquetia illa reς, ad quos pertineat, cum amplificatione per indidi
monem ostenditur, an .ad omnes , an ad maim ςm partena,
a suod atrocissimum est; an ad superior , quales sunt ii, quorun .ex auctoritate indignatio sumitur, quod indiguis imum in ; an ad pares animo, fortuna, corpore, quod iniquis imum est'; an .ad inferiores, quodi supeaebi Simum est. Tertiu locus est, Pirrquem quaerimus quidnam sic esturum, si idςm ceteri faciant 3 Ec simul ostendimus, huic sconccssum sit; multo xmylses citis demaudaciae futuros: ex quosvid mali sit eu laturum 4en ς Mikabamus; attus locus est, per quem dena stramus in iiij fialacres expetiare. quid statu utar , ut ex uo quod uni concessim
sit, sibi quoque tali de re quid liceat, intelligere possint. Quin fotus lucus est, per quem ostendimu ceteras res perperam coiis
litium ,inrellccta puritate minutat corrigi polo: hanc es -rem, quae si sit semei tu arat, iisque alio commutari iudicio, noque ulla potestate corrigi inviit : SextW locus est, per que' coo