장음표시 사용
211쪽
lim est puer impubes, qui desiyt esse in patris potesaue uel morte, uel emanis 'cipatione. Fomponius I. C. deuer . signis l. Pupillus. subminsuam tutelam ueniretj nnoculi non ante qua tum decimum annum, simina uera post duodecimum a rutela uberaviar. Iustirianus lib. 2. sistunt. tit. quibus modis tutela Miatu .s De reditate ea praepupilla uenii J aliunis, scissicet no/rex te lamento patris: quam insta adsentitiam appellat - Possessis har dum secundorum ea uos paserpupissi innisuerat: ut si Mus ei brici non let, siue herci esset , ante moreretu ., quam in Ram tutelam uenirer , tunc 'si haereditatem assequerentur . ita enim I ista-mu striptum reliqu t. Tioussiiusmem haeres miliis. resimus me mihi haeresnam erit , siue haeres erit; Oprnu moriatur, quam in suam tutatam uestieris deflantequam pubar'ctus sit, tune Serus mihi haru esto. idem si a scribit Cic. in a. de orat. de C qnib, qui similis frma testamentum με tr is quo proculd bis hic inrelligendum est Pater enim o sibi. or filio testamentum seri sit, dum is pupilta Pe J Nam moribus
institutum erat, ut, cumsit eius aetatis essent, in qua ipsis bi testamentum ficere non posent, parento sacerent eis. Iustinianus libro Instit. x depup. subsi is Atque hoc non alienum ei H quod sequitur: est enim attentionis Dis. s. s Sunt caussaJ antequam princepta n negotialem consutationem tradat, admonet in una ,simplicii constitutiomplum reperariposse ratisnec
rationumq resutationci , item ct iussicationα. ut exempli gratia in hac
causa per fici potest. s Ergo in una constitutione 3 λλογοι. s Nunc
huius generispraecepta uideamus J per locum attentionis ad pracepta n gotialis constitutionis tradendast apparat. Sed prius tria iuris genera deseribit. 2 atura, consuetudinis, seripti. smisi a negotialis coriiitutionispraecepta emanant. qua quidem tria iurisgenera Arist. duobus gen ribus complexus est, in primo libro de arte rher. nam ius istinguis in pria natum, o commune: priuatum Vpellat, quodHi quaque ciuitaι fa xit : cuius duas Jecio proponit. scriptum, ct non scriptum. commune uero ius nominat, quod natura constituit: ut mortuos humare, honore asiquos ascere, pietate uti, o milia. sinitium ergo eius a naturaJ ius procul dubio a natura oreinem ducit : cuius tria dantur a iure conjustis pracepta. honeste uiuere, neminem itidere, ius suum tui tue tribuere. haec ex natura sunt: flua deinde Aila seu tuta e approbata faene 4 post remo eoam legibus confirmata. idem fissust indetur Empedocles apud Arct 'inprimo libro κία . cum perse ire conaretur fas non esse ullam animantem necari. sic enim ait.
212쪽
ra Legitimus Imreen, Oregi Musa per amplam υ ε Hera, orimmens. ψatio aper aeq-ra terra. idem in Mefiniata Occulamus cecinit . . Sed Cicero naturale in Sex . partes d inbuit , in religionem, Hetatem, gratiam, uindi/ationem. Obseruantiam, uerisatem. quarum singulas suis definitioniblia declarat .s R Ilionem eam, qua in metu, or caremonia deorum sit, appellam. hinc Cicero in primo Tussia dupiu. argumentatur . deum esse, Proptere natura rnsitum, non legecomparatum est. M illi sacra faciamus. ergo resigio ex iure natura ea, uti etiam 'pietas: quam primum patriae, deinde parentibus, deinde alty sanguine coniun iis debemus. ideol in ea , definienda hae ordine uta est. S d qai de religione, ac pietate plura scire desiderat, adeat Marsilium Brinum. qui in argumento in Flatonis dialogum. cin titulus est Euthyρbro, uel de sanctitate,de ita copiose ex sim tentia Platonis, distulat. scyrariam Jgratiam intelligit. Mindicatio dictam . sAut ulciscendo J ida Christiana pietate abenum est: vadsensionem pudem concedit, quae est deuste natura, ultisnem Mero non permittit. FG per quam peccata punimuιJ animaduersionem, ni DBr, intestigit: Damnomiae uisaeeationis amplectitur. Arsutelci re in rbes. uindutim ab animaduersione obstinguit; quod animaduersio, ut ille ais, conaisuiturgratia eius. in quem animaduertendum ea, dicta uerogratia eues. qui uiniuctam instri. Videluet ad explendam ulciscentis Miamem. Cum igitur punire peccata non uindictast, animaduersionis: quam ria iudicis, aciustitia est , nescio quam rect puniti peccatorumsita uiniucia cero collocaris. s Obseruantiam)θιος natura evi, ut lora doctis , magistratibusibinos habeatur et qua lem Iomam. Lacedaemoni, a inari in multa maioribussitas habera
solebant. Unc propterea culpatia suis legaris Atheniens remit, qui Laccdamona mis, eum eos honestassent Spartani iuuens, sessumi receps sent , eum, alteram si erast. A bemens omni inaremseunt,sed,
FGratatem radetur hic uer temprofispositam esse . namsu 'se Cic. Auctorean tertio de dicitis . quiasiat, quod dictum est. est enim iacisasura trina homo nometa maneat; est quod. - - . P si deo teste. 'omserit , idori senstne praget. s. c natura quirimi rad monuimnatio bais ad negotialim controuersiam probandam non
213쪽
fietendo utimur. s Adsimili ἀπ- uero Huruam, μι-rem ampου niam J non solum in negratiasibus, uerum eiuran in iuri taliam. causis naturali iure utimum adamplificandum. Sic Cic. primam con , rationis partem a lege natura ampli uis in Oratione pro Glone.'e- , nimbaciuiuerem ripta,fled natalix. scissuetudinis autem, imis putatur id, quoduoluntate omnium fine lege uetu ias compro arisJ de se auctoritate posset consuetudnis, atque is ripιum: nam ο'auis eu uis scripta, eadem est consuetudinis:qua lex en nonscripta. hin consuetussini iuragentium Fubjciuntur. Victorimu super hoc loco haltaci natur. Auctor ad Herenn.isu consuetudinu hoc modo de uitis a. sies: bro. Con tu e isu est, quodsine lege, aeque ac legitimum sit, istatun est. exemplumi adducit adflicti regnisionem satis appossum. Si duo ar- .gentari' unisu mensa sicly fuerint, or apud alterum eorum pecuniam ροα deratam ipseris, contigeriti, utis, apud quem depositum Deris, uel moriatur, urissolum uertat; depositum imma sociorim repetere ραρο
id1 non lege uti e sintire uidetur sied confiuetuine. eo tempore sirtasse
nulla lex ad hanc controuersiamscripta erat: aut si extabat, ei incognita sueras . Me ιν scis vud iure confidios legem extare, quapecunia apud
Δοs, uel apud alteram Iociorum deposita r*etipsβ. f. depositi . ι. r. . s. Si apud sin ea autem iurasunt quadam)Consuet is diolicem esse
rationem senaei. st utranque certam: alteram propter uetu tatem, min primis ed pratarum: qua ob nimiam ueti atem ulmscripta uis obtinuerunt. alteram consuetudina ipsa: ut insunt, qua palsiimum i a recensu orator. pactum, par, iudicatum. s Pactum est. yadbumstremo sim ct V compacta risinit: cum ait pactum esse cet sensium, atquπ.. conuentionem duorum. svi mri prauare dicatur J sane pastum M N,hoc est, ueIeonsiletudim, uel is,iptae Praestat, hoc est, antecessit: nam ρ dis interdum praeter ordinem,sanctionem, luis piibusdam fiunt. s Tarquod in omnes aequabile est J quidquid est equabili, ciuiu temperamento
moderatum ex iusta lance , dicitur par. Vt quod ius alteri constitutis, eodem tu quoque utere. Exempligratia, siptas a principe obtinuerit,pria .ritigium, ne intra piisquennium a sisis eredureius emipessi possit, huic Doqui ius nonsit exigendi asuis debitaribus credui. s Iudicatum J ud earum est, de quo usisententia lata est, uel decretum interpositum est Pod genus iudicati auctor ad Herenn. uarium esse Acuit , cum Mari iussico uarias eadem de re sententias prostrunt; ut apud eundem libro. a. M. Drusem in causa mandati aliter, aliter Sex. Iuliin in eadem causa
iudicauit. siam iura legit ad hactenvi iuris natura, atque consucturi
214쪽
in II. Manuentlane cominem. 96
de E perspiduum est In lianc argumentationes ex mendae sunt, atque in caussam negotialem, de qua ante dictum est. Locos autem communes, & ex caussa ipsa,si quid inerit indignationis, aut conquestionis, & ex iuris utilitate, & natura multos,& graues sumere licebit,& oportebit, si caussae dignitas uidebitur postulare. Nunc assumptiuam partem iuridicialis c5sideremus. Asthmptiua igitur tunc dicitur, cum ipsum ex se sactum probari non potest, aliquo aute foris adiuncto argumento defenditur. Eius partes sunt quatuor,coparatio, relatio crimini, remotio criininis,cocessio. CG paratio est,cu aliquod factu,quod
per seipsum non sit probandum, ex eo, cuius id caussa factum est, defenditur. Ea est huiusmodi. Midam Imperator, cum ab hostibus circunsideretur, neque effugere ullo modo posset; de 'pactus est cum eis, ut arma,&impedimenta relinqueret, milites educeret. itaque secit: armis, & impedimentis amissis, praeter spem milites conseruauit. Accusatur maiestatis. I ncurrit huc definitio: sed nos hunc locum, de quo aginata S, consideremuS. Intentio est, Non oportuit arma, & impedimenta relinquere. Depulsio est, Oportuit. Quaestio est, Oportuerit ne . Ratio est, Milites enim omnes periissent. Infirmatio est,aut coniecturalis, Non periissent: aut altera coniecturalis, Non ideo secisti. Esquibus in titulicationes, Periissent ne :&, ideo ne lucerit. aut haec comparativa, cuius nunc indigemus . At enim satius fuit mittere milites, quam arma,& impedimenta hostibusconcedere. Ex qua iudicatio nascitur, Cum omnes perituri milites es.sent, nisi ad hanc pactionem uenissent, utrum satius fuerit amit tere milites, an ad hanc conditionem uenire. Hoc caussae genus lex his locis tractari conueniet. Oportebit adhiberς ceteraruit
quoque constitiitionii in rationem, atque. praecepta, ac maximie
-'niecturis faciendis infirmare illud, quod cum eo, quod crimi ni dabitur, ii , qui accusebuntur, comparabunt. Id fiet, si aut id, - quod dicent defenseres futurum fuisse, nisi id iacium esset, quo de facto iudicium eth suturum fuisse negabitur: aut si alia ratioine, & aliam ob causam ac dicet se reui fecisse, demonstrabituri csse iactum. Eiu* rei confirmatio, & item contraria de parte ini firmatio ex coniecturali alia constitutione sumetur. Sin auic micerio nomine maleficii uocabitur in iudicium, sicut in hac causeisi, nam maiestatis accersitur definitione, &.definitionis prae: Ptia uti oportcbit, Atque haec quidem plerunque tu hoc genin
215쪽
rei cidunt , ut coniectura, Se definitione utendum sit. Sin aliud quoque aliquod genus incidet,eius generis praecepta licebit huc pari ratione transsore. Nam accusatori maxime est in hoc elaborandum, ut id ipsum iactum ,propter quod sibi reus concedi putat oportere, quamplurimis infirmet rationibus. Quod facile est, sit quamplurim s constitutionibus aggreditur id improbare.
Ipsa autem comparatio separara a ceteris generibus controue
sarum sic ex sua ui considerabitur, si illud, quod. comparabilirrimit non honestum, aut non utile, aut non necessarium fuisse, a non tantopere utile, aut non tantopere honestum, aut non
tantopere necessimum fuisse demonstrabitur. Deinde oportet accusatorem illud, quod ipse arguat, ab eo, quod defen2rcor parat, separare. 'Id autem iaciet, si demonstrabitur non :ita ueri sodore, neque oportere, neque esse rationem, quare hoc propter hoc fiat, ut propter salutem militum ea, quae cthitis caussa comparata sunt, hostibus tradantur. Postea comparar oportebit cum beneficio maleficium, & omnino id, quod arguitur cum eo , quod factum ab defensore laudatur, aut aciendum fuis. se demonstratur, contendere, & hoc extenuando, maleficii masnitudinem simul adaugere. Id fieri poterit, si demonstrabitur, Monestius, utilius, magis necessarium fuisse illud, quod uirurit inreus, quam illud, quod fecerit. Honesti autcm, & utilis, & ne-- lsarii uis , re natura , in deliberationis praeceptis cognoscetur. Deinde oportebit ipsam illam comparativam iudicationem ex nere tanquam caussam deliberativam, & de ea ex deliberatio nis praeceptis deinceps dicere. Sit enim haec iudicatio, quam an te exposuimus. Cum omnes perituri milites essent , nisi ad hanc iactionem uenissent , utrum satius fuerit perire milites, an ad dranc pactionem uenire. Hoc ex locis deliberationis, quasi alii quam in consultationem res ueniat, tractari oportebit. Dese sor autem, quibus in locis ab acculatore aliae.constitutiones e-
runt inductae, in iis ipse quoque ex iisdem constitutionibus deuensionem comparabit: ceteros autem omnes locos, qui ad ip-dam comparationem pertinebunt, ex contrario tractabit. Loci autem communeS erunt accusatoris, in eum, qui cum de facto
turpi aliquo, aut inutili, aut utrosue fateatur; quaerat tamen aliquamdesensionem, &facti inutilitatem, aut turpitudinem cu indignatione proferre. Defensoris est, nullum factum inutile,
meque turpe,neque ite utile neque hoaestu putari vortere, nisi
216쪽
in II. de Inuentione comment. 97
quo animo, quo tempore, qua de caussa factum sit, intelligatur. Qui locus ita communis est, ut bene tractatus in hac caussa, magno ad persuadendum momento suturus sit. Et alter locus, per quem magna cum amplificatione beneficii magnitudo ex utilitate, aut honestate, aut facti necessitudine demonsisatur. Et tertius, per quem res expressa uerbis, ante oculos eorum, qui audiunt, ponitur, ut ipsi se quoque idem facturos fuisse arbitrentur, si stibi illa res, atque ea faciendi caussa per idem tempus accidisset.
v RIDICIALIs est, indu qui, or iniqui natura, prae θ.cer poena ratio quaeritur J Iuridicialem constitutionem, quam antea dcyracis ζέσιν appetara docuimus, tractiniam aureῶ-tur . quam initio moresko definit eam esse in qua aqui , cst iniqui natura, poenae,pramytratio quaeritur. in qua quidem definitione uidendum estprimum, cum iuridicialis a iure constitutio appellitur; quamobrem non iusti, o iniuIti potius, quam qui, ct iniqui mentionem 'erit : Oro magis , quia aequum absolute non idem en, quod iustum. Cressiderim
ego ciceronem Aristotelis opinionem secutum fisse, qui in primo libra daarae rhet. prater id, quod in Ethicis scri ι, δε quo, or bono cui ζ me distulans i illud nos ad ner, quod de aequo, bono est, neque legibus nequescripto comprehensium esse: itaque aliud esse, atque iindicarisiectum, quod iure scripto; abud, quod bono , cst aequo fertitur . nam squis, inquit ille, ducto pugno, aut manusublata streeo anulo quempiam percutiat in
uerba scripta legis intueri uelimus, procul dubio reus en, ct iniuriarum tenetur, re autem uera nullam iniuriam intulit utique, si quum or bonum lyclaueris: nam errata, ct quae aduersafrtuna, bd est qua prater
opinionem, or citra improbitatem eueniunt, non tanti astimantur, quanti iniuria. Cum igitur iniuridicialem conuitutionem plura cadant, qua
quo, ct bono, quam qua iurisperitate considerantur choc enim ex partibus iud cialis assumptiua 'cilius est cognossere, quam exemplis india Pat) Cicero qui or iniqui, quam iussit, , ct imus ii mentionem ficere
maluit. quod autem ait, Hamy. or poena ratio quaritur; nonnulli ad negotialem resisti putant: nam praemi', ct poena quastis saeptim defuturo est.
quam de praeteruo : ut uerum istud esse appareat, quod antea diximus, i ridicialem ad negotialem retorqueri posse, 6r . contrario. attamen cice ro insta de pram', or poena ratione d oris, tanquam de iuridicialis eo situtionis membris.
s Huius partessiunt duar quarum alteram absolutam, aliιram assumptiuam nominamus J κατα διούρ,πιν iuridicialem, in Das partu d -- guit,
217쪽
guit, in absolutam, quam Graia raατ αντι ψ ιν uocari, or asumptisuim, quam ιαιτ αυτ ασιν appellari auximm ., ι adnotandum est, ac iuuenter obseruandum, quod in iuridiciali , aut rem fecisse quidpiam quod uetitum
sis, Iatetur; aut uetitum negat .si negu ; absoluta est inraiucialis constiti rio fuero turpem rem 'ssim confiteatur ,sed assumpta re extrinsecvi aliqua se ipse destndat; a sumptiua constitutio iuridicialis nominatur. D o solutas, Jabsoluta iuridicialis est definitio, quam duobiu modis rhetore fera docent , acti qualitate, or iuris ratiocinatione. sa fit qualitas en: eum onendimus nihil nos fecisse perniri ιm, ideoq, nar urali iure esse co- cessum,ut in hoc Cic. exemplo de trophaeo aeneo praeser morem a Thebanis posito , or apud auctorem ad Heren. de mimo, qui Actium poetam pro prio nomine appellarat in sicana. iuris ratiocinatio cui Fortunatianm. litteris tradidit quatuor sit modis,lege, more,sem,arte. Lege,ut damnatos liberos liceat occidere. treissilios damnatos quiasiam occidit: rem'.
Lege id i licuisse dicit. More,ut apud S thas sexagenar, de pontibinmittuntur . e thenis id Scxhascit, tuetur se more sua gentis. Secta, maestutante Hegesia philosopho Drenaico de bono mortis, de quo quidem meminit Cic.in primo Tusc. HIput. se i interficiunt auditoreτ. dindit se philosophus desecti fisa scisse. Oste, ut quia pictor publice naufragium pinxit ,sterilacuis deterriti cruci non nauigant: accusatur pictor lasarei
publica. sisa se arte destndis.
s on ut negotialis implicite, Ur absimssite J recte implicite: nam constitutio negotialis de re incerta, defuturo, utrum aliquid esse, aut feri debeat , controuersiam habet. s Cum Thebani J exemplum iuridiarialis absiluta: quod ei modi est, ut nullo extrinsectu assumpto a vi culos a I fontes ipsi m tueri possit .semptum ea autem ex ψracorum hisoria. P eam ae bello Thebanorum cum Lacedaemonus Xenophon, Trogus, ali plum meminerunt: trophai uero erigendi quod uictoria symbolum erat9 mos celeberrimus curacorum fit. antiquitus ex olea fleri flebant trophaea, sed ut perpetua uictoria memoria esser, postea ex are feri consueuerunt Cail. tib. I a. cap. 28. FAecusanturiispud Amphictyonas, id est apud commune Graecia concilium J Amphictyons consessus quidam Graecorumsit Thermonias conuenire sebius, ab Amphictyone Guc. bonis silio sic dictus,quod oz i populos,cum regnaret, ad conuentus con
uocasse dicitur. Hi autem erant numero duodecim . Anci, Dorci, Famrbabi, Saeati', AMagnetti, Achaei, Phliota, ncilienses, Dolum ians, 'Delphi, Phocenses. De Omphi orib. I linius lib. 3 s. Strabo, Dion ius Habe .i Plutareb. in Farallec ali plures, hed disersa -π- rionem furunt. FD hanc argumcntationes ex bs locis si menda sunt,at-
218쪽
in II. de Inuentione comment. 98
fue is caussam negotialemJ expartibus iuris eno esse argumenta δε- ω ad actum probandum:quorum maior pars ex iure consuetudinis tractanda erunt. s Si quid inerit lassignationis, aut conquestionis J alterum erit accusatoris, alterum demseris. FANmptiua igitur J F. tiuataria e talis definitionem aggreditur. ea sit, cum non 'ctum iustum sedeaussam'sti tanam fos contendimus: ideol fris argumentum assemit, urseipsim de dat. scimparario estu primam Lusionis partem
definiendam aggressitur, quam ipse comparationem, aty comparativum flatum, nonnulli compensati-m, Graci ἀκτkαπιν uocant. hunc duobus feri modis, Fortunatianus admones. cum aut delicto meritum compens mur; ut miles qui Hssipato ciuitatis muro boneffigauit; aut cum maiori incommodo consultum esse contendisus .sicut in hoc ciceronis exemplo uideripotest . ubi imperator ne amitteret exercitum, impedimenta tradiad i. s Quidam imperato J C. Pompiliud austor ad Herm. bbroprimo.
sucurrit huc desinitis quidsii laedere maiestatemJ ex simplicisii coniuncti. nam duas quaestiones recipit, desinitivam, coniecturalem. s Sed nos hunc locum, de quo agimuε, consideremusJ ide Vola comparationem. n ideo scimJ altera infirmatio rationis rei ex coniectura, hoc modo. non ideo scisti,quia aliterficere nonposieris; uel, ut deteriori metius anto poneres; sea dolo mali impedimenta tradiaesti , ut ab hostibus aliquid a ejeres. huic loco multa non parum similia, atque conuenienti umipse terunt ex oratione Sem b. defalsa legationcubie schinis pe obiicitur dolo malo, nec absque accepta a Philippopecunia, pace ab eo tramiam
s. s Hoc genuι caussa ex se Acis tractari conuenieid cum hoc caussa
genus duobus modis tractari oporteat, coniunctim, O separatim; priamum quo modo coniuncte, id est, cum incidentibus quastionibus agendusit, docet. s Hoc caussagenus ex his locis tractari conuenie J contestis libus, est ex comparatione, uti paulo ante admonuit. se s maxime coniecturisfaciendis infirmare istud, quod crimini dabitur, Oret.J uerbi causa Pompilius dicebat, cum perituri omnes milites essent, nisiad hane pactιonem uenirem,deteriori melius antepossis hoc est,ut milit marem smpedamenta hostibus tradidi.accusatoreae uero Pompil infrmare inquit.
debebunt id, quod Pompilius ipse melius esse dicebat, or ostendere sat fulse seruare impedimenta, quam exercitum. Fid fetJ quomodo illud in 'maripossit, duplici ratione ostendit .si, inquit, quod dicent demserre.
sue reus, aliter uidelicet seruari exercitum non potuisse, accusatorci n gauerint.
F, sit si alia raviorJ altera ratis est infirmanda d nsionis rei: qua
219쪽
ex coiectura esse uidetur . oportet enim ostendere alis consilio tu a reo fim,s e, quam ipse duat rem. conatur autem accustor idficere, ut cas Pompili1 legusiueritate iudicetur , tanquam id malitia,/improbitaseialius , non aduersistratina contigeritis Sin autem certo nomine male ζη , uocabitur in tu ciumJ omneου controuersia, quaesub iuridicialem con- Ititutionem cadunt, certo nomine in iudicium ueniuntsed hoc in loco aeminutionem maiectatis intelligit , quod ad desivisionem pertinet. propterea
subdit: nam maiestatis accersitur.nam usi se maiestatem inccbatur Pompilim, quia impe menta hostibin reliquerat: quod non absque dedecore populi R . contigisse uidebatur. hoc igitur ait. si diminutio maiestatis hoc factum appellabitur, eos de nomine contentio extιterit; definitione. praeceptiss aefinitionis opus erit. interdum etiam definitione simul cr conii iura . quidsit laedere maiestatem , cst non utrum diminuta sit mi aucta enim adminiculo desinitionis cognosci potest, θ sed de alia coniectura, ut arbitror, intelligenὰum est: de qua aduersirim dicebar, dolo malo impeiumenta a Pompilis relicti uis: qua de re intelligit Cicero, cum ait. Atque hac quidem plerunque in hoc genere incidunt, ut coniectura, ct definitione utendum sit Sin aliud quoque ad quod genus inciduJ ex hoc
contextu colligitur alias quoque, praeter coniecturalem , ct definitivam, constitutiones , uel flatus, in hanc comparativam contronersiam cadere
pust , prasertim legitimas descripto , or sententia . sina quidem comparatio J quomodo comparasis ipsa separatim absque abarum constituti num admistisne tractari post , ostendit: ac partibus iuberatim generis utendum esse docet. s& illud, quod comparabitur J rebola esse impediamenta . FAut non honestum J partes hasunt deliberativi generis,ad quo
configiendum esse admonet, honesium, utile, necessarium. θs locis commodi resia poterit pars in comparationis, quae crιmini dabitur, turpse Maeni iis , atque dedecori Populo F. o. imped menta reliquisse, non utile, minime necessarium: cum ex coniectura aliter fieri potuisse probatum
furit. Quod V arguat irelicta es imped menta. LM aurem ficiet,
s demonstrabit non itaseriylere, neque oportere, neque esse rationem Jyraeter consuetudanem,absique necessitate, praeteri causam ullam esse fictud cor: ut ιm edimenta, qua salutis causa comparantur, quo milites si uarentur, hostibus reum fuerint .s Delude vortebit ipsam inm comparativam iussicationem exponere 4 iudicationem huius comparativae causa, quam Paulo in ius ipse quoque exponit . perinde tractandam es admoner, qu si aliqua deliberat generis caussa in consultationem ponatur.
220쪽
in II. de Inuentione coeminent. 99
sem tracturi docuit, coniuncteinseparatims primum a Metu cini nas abarum,qua incidunt in causam,constiturionum inductiferint, exi idem constitutisnom parandos esse de issionis A s. uerbi caussa .si eunte truralis inciderit; coniectura locu utcndum esse: sin alia Desii nci, Mys locis. Assiparatim, id ea pliciter, alus co tutiombiu agetursia comparatione, ruitio ab accusatore inductiferint, eosdemma Ee serem ex contrario tractare, posse. exempli gratia. si accusator demonstrabit honeIbus, utiam, magis necessariumsisse, quodvitauerit reus, quam quo cerit: contra reus, siue is ser, quodipse rarit, honestius, utilius, ac magis necessarium, quam quod euitauerit, usse docebit. s Loci autem communci erunt accusatoruJ Accusator eum ita natione eum defensione Agnum negabit, qui turpe aliquid st admisi fateatur. Hinc illudCic. in Milon. negant intueri lucem fas esse ei, qui hominem
ast occisium fateatur. s De seris es J triplicem dat defenseri locum, priamus est, nihil esse turpe, inutile, nihil utile, aut honestum, nisiquod bono, aut prauo animo 'ctum esse inteiligatur: ct hic locus ex aequitate pendo. ε equum en, inquit ristoteis in primo de arte rbet. non tam Incta, quam animum, uoluntatem facientis aestimandam esse. Alter ex magnitMaene beneficiν sumetur cum amplificatione ab utili , honesto .
necessario. tertium atata, ἔκφρα ιν sue ,-υ τυπωσιν tra I m.
negoti's di cultatem ita describenda , seu uerbis exprimentam durat,
ut ante oculos audisntium fieri uideatur.
RELATIO criminis est, cum reus id, quod argiatur consesisiis, alterius se inductum peccato, iure fecisse demonstrat. Ea est huiusmodi. Horatius occisis tribus Curiatibus, & duobus Mmissis statribus, domum se uictor recepit. Is animaduertit sororem suam de fratrum morte non laborantem, sponsi autem nomen appellantem identidem Curiatis cum gemitu, & lament tione : indigne passus, uirginem occidit. accusetur. Intentio est, Iniuria serorem occidisti. Depulsio est, Iure occidi. Quaestio est, Iure neocciderit. Ratio est, illa enim hostium mortem lugebat,statrum negligebat, me, & populum Romanum uicisse moleste krebat. Infirmatio est, tamen a Datre indemnatam necari non oportuit, ex qua iudicatio fit, Cum Horatia Datrum mortem negligeret, hostium lugeret, de fratris,& populi Romani uictoria non gauderet, oportuerit ne eam a statre indemnatam nec ri . Hoc in genere caussae, primum si quid ex ceteris dabitur constitutionibus sumi oportebit,sicut in comparatione praeceptum