장음표시 사용
71쪽
utemur: neque perturbate ipsa collocabimin: sed semper cohaerentia dein ceps ordinabimm . Si quis plura desideror,adeat Arist.in s. de arae rhet.
PROBABILIs erit narratio,si in ea uidebuntur inesse ea, quae
solent apparere in ueritate, si peris narum dignitates seruabuntur, si caussae factorum extabunt, si fuisse facultates faciundi uidebuntur, ii tempus idoneum, si sipatii fatis, si locus opportunu S ad
eandem rem,qua de re narrabitur, fuisse ostendetur: si res & adorum,qui agent, naturam,& ad uulgi rumorem,& ad eorum, qui audiunt, Opinionem accomodabitur. Acueri quidem similis ex his rationibus esse poterit. Illud autem praeterea considerare Oportebit, ne aut cum obsit narratio, aut cum nihil prosit , tunc interponatur: aut no locO,aut no quemadmodu caussa postulat, narretur. Obest tu, cu ipsius rei gestae expositio magnam excipit Offensitonem,quam argu mutando,& caussam agendo leniri oportebit. Quod cum acciderit, membratim oportebit partes rei gestae dispergere in caussam, & ad unamquanque confestim rationem accommodare, ut uulneri praesto medicamentum sit, & odium statim defensio mitiget. Nihil prodest narratio tunc, cum ρb aduersariis re exposita, nostra nihil interest iterum, aut alio modo narrare: aut cum ab iis,qui audiui, ita tenetur negotiu,ut nostra nihil intersiit eos alio pacto docere. Quod cum acciderit, omnino narratione supersedenduin est. Non loco dicitur, cum non in ea parte orationis collocatur, in qua res postulat, quo de genere agemus tum, cum de dispositionc dicemus: nam hoc ad dispositionem pertinet. Non quemadmodum caussa postulat narratur,cum aut id, quod aduersiario prodest,dilucide & ornate exponitur, aut id quod ipsum adiuuati, obscure dicitur,&negligenter.Q Ure, ut hoc uitium uitetur, omnia torquenda sunt adcommodum suae caussae:contraria,quae praeteriri poterunt, praetereundo: quae illius erunt,leuiter attingendo: sua diligenter,& cno. date narrando. Ac de narratione quidem satis dictum uidetur. Deinceps ad partitionem transeamus. PROBABILis erit narratiosi in ea uidebuntur inesse ea, qua flen/apparere in ueritateJ tertia est narrationis uirim, ut sit probabatis. probabilis autemst narratio in qua circunstantia quadam reperiuntur, de quibus omneuestre rhuores idea mentionem faciunt, quia inde omnis contro-.
72쪽
ctisne quoionos perinde generentur,atque ex elimentis omnia fieri. st procreari iucuntur bd utcunque nominentur, siue ςιιχεια me με α sieptem αι
merosuut.quis, tui .cur, ubi,quando,quemadmodum,quibuι adminiculis. Dispersona ostendit duplici ratione.nomine,ut se tonius,Cicero.qualita
re,ut diues, auaer, iuuenis, senex,ct id genus alia QMd DEJumsignificat. vel iuctum, vel cogitatum bonum,an malum iustum, an iniustum his similia. Qini temporissignisicationem habor.υt nodiu,an diu isto an prosi- so AE elti,an pacis,an in clarum tempore. ι locum demonstrat, δε- crum'ne,an profanum. Cur causam designat faciendi, incendi, cogitandi. rem ad constituendam qua tionem valde necessariam . hanc ali' Graece. τοὐτιον uocant. sed an recte,dosii iudicabunt. ego animaduertia probatissia missicriptoribus appellari: quam multi occasionem uertunt. Arist.in 2. rha. ἄσπερ γὰρ παροιιώα δίε ω μο νον η πονιρia..iden. quemadmodum enim Proverbio dicιtur, occasione duntaxat opus est malianae. qus nocenae cu'dus en,ne temere lasisse uideatur,occasionem, id
est causam praetexit. citatur a doctis senarius . e ex Menandro
M e Gpraue agendum paruaμtis occasio eI1. Quem admodum demonstratisnem habet ex is to eIq o Fat, uuturum uesit,veluti clam,patim ιi,dolo. guminicula vero,qδη G aci τῶν εργων ορμις appetant,fgnificationem babcnt rerμm earum,per quasDictum esse aliquid dicaturim titterae,ιnternuntius,uenenum,gladius, huiusmodi alia. s igitur uesti-girs narrationes ab oratoribus probabiles fieri silent. quod tacero plane hoc in loco demonstrat.addidit ipse quoque opinionem, qua tribus partibus contineturs ea,quae dicimus,neque a nostra natura,neque a uulgi rumore, nequo ab aussientium consuetudine abhorreant. Haec exemplis declarat V ctorinus. Arastiteses in tertio de arte rha.has fre, de quibus a me dictum est,circunstantias uno pracepto complexus est. cum ait, narrationem moratam esse oportere.hoc est,ut eorumero quibus,aut contra puos dacimus πο-rre inducet. verba Aristotelis hoc habent . ἰθιλυων δὲ δῶ τὸν διήγησιν ειν-. αἰ δὲ τουτο ἀνοδῶπιν τὶ ηθος ποιει , ἐνιὼν δέ τι προαίρεσιν δηλῶν πύον δε ταη θος,τω ποιαν ταίην. Ciccro ιn oratione pro Milone cu F.Clodium narrat conantem n LMι consulatum eripere, quia eo cos. praeturamβam debilem, mancam Fre,necsuo arbitrio rempub. eludere posse uidebat, non ne
illum furem,ac praedonem, cir alioqui nes, rium hominem esse indicium sarit Z Ubi vero Milonem describit,senatu aemus domum uenisse,calceos, vestimenta mutasse; deinde risia uel Ium cum υxore, ancillis,pueris fomphoniacis, necnon penula circundatum Lanuuium versu pro tum se, quid aliud, et V ncer ιm Milonis animum, nihil a Clida metucntemini
73쪽
hili in illum egitantem mali designare uidetur'Contra uero cum P. Aindrum expeditum in equo,nullo cum muliebri, aut delicate,uti flebat, puero rum comitatu depingit,non ne prauum hominem fraudulentem,insidiasi molientem delineare uidetur ' in oratione pro P. utinctio ita narrat, τι Sext. 'ujyrauos, din ti,cst P. Quinflii optimos moro,alterius uia tam honesti am,alterorum uero pessimam, pessimumq9 animum esse δε- monstres. Sed longum,atque putidum esset,si omnia Ciceronis exempla narrando percurrere uestem quibmyrobari potest,eorum mores, Dro quibiu, aut contra quos dicitur,in narrationibus designari. quam ob rem his paucis exemplis id sat erit demonstrasse. s Si personarum dignitate1 seruabuntur J dygnitates intelligas,non honores sed personarum,ut Graci dicunt, το - πον : idest,ut quaque persona digna est,ita de ea narres. nams raeteri decorum personarum narrabitur,non erit credibιlis narratio. τυι caIlissima mulier adulter',autsi uir inculpatiis uita homicidii accusethr. Si Neronem clementem Cesarem uero crudelem narres. Itaque Cicero in topicis scriptum reliquit,narrationes esse oportere euidentes,moratas,et cmm dignitate.qui vero plura de moribus scire desiderat, adeat poeticam Arist. ubi tragediae artes explicantur, qua vulgo quales nuncupantur. ibi enim multa aphilosopho traduntur, qua non ad poetas tantum, verum etiam ad oratores pertinere videntur. s Illud autem praeterea considerare oportebit προM1μοῖς occurrit tacita questioni,an semper narraiamst: negatistemper narrandum esse:cauenι mi praecipit , ne praepostere narratione utamur. Quod quatuor modis contingi pose docet. Cum obsit, cum nihil prosis
narratio,cum non loco, cum non, ut caussapostulata, narratur. Fabim in
quarto libro quin ueproposuit tempora, quibus narratione Fupersederi potest. aut cum breuis causa est; aut nota iudici, aut priore loco exposita est: aut eu iquod objcitur, nec negari,nec excusari potest,sed infla iuris quasi oneposita eLt; quod in caussis contingit translationis:item quando reuula tum non negat edalis innat nomine appellari debere.quod desinitiuae constitutiomae munus esse uidetur. soben ium, cum ibias reusa expositio Jeausa auditorum offensionem contrahit: qua ob turpitudinem aquis auri biu accipi non potest. s Membratim oportebit partu rei gesta di ferΠ-re J continua narratione non erit utendum: sed partes quasi membra Agura per causam erunt distergenda cumsingularum ratione, atque amplifica
tione. rehquinqua de narrationesequuntur ta mihisacita uidentur, ut idis minimesit opus commentario.
REcra habita in caussa partitio, illustrem & perspicuam t
tam efficit orationem. Partes eius duae siunt, quarum utraq; magnopere ad aperiendam caussam,& constituendam pertinet co
74쪽
in I. de Inuentione comment. 24trouersiam. Vna pars est, quae quid cum aduersariis conueniat,& quid in controuersia relinquatur,ostendit: ex qua certum quiddam designatur auditori, in quo animum debeat habere occupatum. Altera est, in qua rerum earum, de quibus erimus dicturi breuiter expositio ponitur distributa. ex qua conficitur, ut certas animo reS teneat auditor, quibus dictis, intelligat fore peroratum. Nunc utroque genere partitionis quemadmodum conueniat uti, breuiter dicendum uidetur. Quae partitio, quid conu niat, aut quid non conueniat, ostendit: haec debet illud quod conuenit, inclinare ad suae causae commodum,hoc modo. Interfecta matrem esse a filio, conuenit mihi cum Uuersariis. Item contra Interfectum esse a Clytemnestra Agamemnonem conuenit . Naelin uterque & id posuit, quod conueniebat & tamen suae caussae commodo consuluit. Deinde, quid controuersiae sit, ponendum est in iudicationis expositione:quae quemadmodum inueniretur, ante dictum est.Quae autem partitio rerum distributam continet expositionem, haec habere debet breuitatem,absolutionem, paucitatem. Brevitas est,cum nisi necessarium nullum assumitur uerbum. Haec in hoc genere idcirco utilis est, quod rebus ipsis, de partibus caussae, non uerbis, neque exstraneis ornamentis antimus auditoris tenendus est. A b lutio est, per quam omnia,quae incidunt in caussam, genera, de quibus dicendum est, amplecti mur. In qua partitione uidendum est, ne aut aliquod genus utile relinquatur, aut sero extra partitionem, id quod uitiosissimum, ac turpissimum est, inseratur. Paucitas in partitione seruatur, si genera ipsa rerum ponuntur,neque permisse cum partibus implicantur. Nam genus est, quod plures partes amplectitur, ut animal pars est, quae subest generi, ut equus. Sed saepe eadem res alii genus, alii pars est. Nam homo animalis pars est, Thebani, aut Troiani genus. Haec ideo diligentius inducitur praescriptio, ut perte intellecta generali partitione, paucitas generu in partitione seruari possit. Nam qui ita partitur. Ostendam propter cupias talem,&audaciam,&auaritiam aduersariorum omnia incommoda ad Rempub. peruenisse, is non intellexit in partitione exposito geliere, partem se generis adnusculilla. Nam genus est .qmnium nimirum libidinum cupiditas: eius autem generis sine dubio pars est auaritia. Hoc igitur uitandum est, ne cuius genus posueris, eius secum aliquam, sicuti diuersam, ac dissimilem partem ponas in eadem partitione. Quod, si quod in genus plures incidend
75쪽
incident partes, id cum in prima partitione caussat erit simpliciter expositum ; distribuetur eo tempore commodissime, cum ad ipsum uentum erit explicandum in caussae dictione post partitionem. Atque illud quoque pertinet ad paucitatem, ne aut plura, quam satis est,demonstraturos nos dicamus, hoc modo. Ostedam aduersarios, quod arguimus, & potuisse facere, & uoluisse,&fecisse. nam secille ostendere satis es . Aut cum in caussa partitio nulla sit,& cum simplex quiddam agatur, tamen utamur diliri: butione: idq; perraro potest accidere. Ac sunt alia quoque praecepta partitionum, quae ad hunc usum oratorium non tantopere pertinent, quae uersantur in philosephia, ex quibus haec ipsa transtulimus, quae conuenire uidebantur, quorum nihil in ceteris artibus inueniebamus, Atque his de partitione praeceptis, in omni dictione meminisse oportebit, ut & prima quaeq; pars, ut exposita est in partitione, sic ordine transigatur: & omnibus explic tis, peroratum sit, hoc modo,ut nequid posterius praeter conclu,sionem inseratur. Partitur apud Terentium breuiter,& commode senex iu Andria, quae cognoscere libertum uelit. in Eo pacto de gnati uitam, & conatium meum N Cognosces, & quid facere in hac rete uelim.
Itaque quemadmodum in partitione proposui, ita narrat primum gnati uitam. N Nam is postquam excessit ex ephebis Sosia, Liberius uiuendi fuit potestas. Deinde suum consilium. i, Et nunc id operam do.
Deinde quid Sosiam uelit facere, id quod postremum posuit
in partitione, postremum dicit. lM Nunc tuum est officium.
Quemadmodum igitur hic & ad primam quanq; partem primum accessit,& omnibus abistutis, finem dicendi secit; sic nobis placet & ad singulas partes accedere. & Omnibus absblutis,
perorare. Nunc de confirmatione deinceps,ita ut ordo ipse postulat,praecipiendum uidetur. R E c r a habita in caussa partitis J Partitionustatim asi' vocant,dsim lanispracepta deseribenda aggressitur,quanDam animaduertiscriptores Huersesentire,quo nomine pars ista appellari debeat. Uictorinus partitionem ad uisione itaseiungit, ut diuisionem quasi membrum partitionis esseputet, cum ait, diuisionem esse constitutionem rerumsub partitione ia
76쪽
m I. cie inuentione comment. et seretium . hoc etiam Cicero in topicis sentire videtur: qui partitionem eam appellat, cum id,quod propositum et i, quasiis membra discerpitur: diuiseonem vero, quaesimas omnes completititur,quasub eo generesimi,quod definitur. Itaque ista dicetur iurisiosi quando genvi aliquod in partitione propositum in partu diuidetur. Sed adeas Rodulphum Agricolam: qui hae de re diligentius disserit lib. primo,Cap. 9. hanc Fabius ab orationis partibus exesumquam ob rem, non satis iud care possum: nisi'te quia non ea semper utimur sed tu tum cum causa vemerit coniuncta cui Fortunatianus ait vel longa,uel ob ra. quodsi ita est,ne narratio quidem pars ora tionis Acerur, cum ea quandoq; supersedendumsit. aut re vera partem rationis esse negat,quoa eam nonnulli propositionis partem esse volunt: aut quia in confirmatione est. sed idem de confutatione χcendum erit quam cicero 'se interdum confirmationisiubiecit Ferum ali melius diuinabunt. nos cum Cicerone,alysi multis artem orationis esse iuramus. Graci Du- ρεσιν appetiant. s una pars est, qua quid cum aduersi sJ hanc Fortunatianus, ct qui longopo linum temporis interuallo it Trapea lius M. iunctione, vocat ria autem partitio rerum distributarum continet expositionem,haec habere debet breuitatem,abselutionem,paucitatem J brevitas in verbis est,paucitas in generibus Ulutio in toto. id est,ubi quid proponimus distributum,id paucis verbis, qua uerbagenera sint,atquegeneara illa solam,de qua HVurisumm, materiam,seu caussam complectantur, proponendMm est. ad cutim loci explanationem sexcenta hercle adducipssunt ex Cicerone exem a presertim exoratione pro P.u,nctio,pro Sex. Rosicio ε . pro Imperat. delig. ceteru silva, mea quidem sententia .
quod Virgilius anter initia inneidos distribute proposissit,ualde mihi appositum huic reianaximes perspicuum esse uidetur.
Hac duo verba, arma, O virum duo generasunt: qua totum Caeneidos negotiumsuogremio continent. itaquepoeta eminentissimus mira verborum breuitate, paucitates generum tam amplam, pisami totius e Gneidos materiam completititur. Sic etiam Cicero totam Moser causam in tria genera ium itun crimen aduersariorum, in audaciam, or potentiam. Hac in hoc genere idcirco milis ea J nam iudex ordine audito adprobationem festinat: ct quamprimum certussententia esse cupit., iq;θs de partitione praeceptis in omni dimone meminisse oportebit l, ut Ur prima quaque pars J in omni cuiusquegeneris Oratione,inquit, quodprimum a nobis propositu erit in partitisne,id etiam primo,quo ecundumsecunao,quod tertium tertio loco tr Redum erit. quod Terent, exemplo decla u. hanc Graci mρικὴν λήγηνιν vocant.in a s ausem rebus raterquam
77쪽
confirmatisne,non eandemsemper rationem,atque ordinem obseruari amimaduertimus. Quin etiam poc Aec non oratorci, inprimisi Ocero sepe
Ita b Cicero in primo libro, Din. ad Atticum i re fondeb. tibi, inquit,
υςερον προτερον haut κως cinis boc primo libro de inuentione, cum ita exposui. Φ,extremum autem,aut taceatur oporter, aut concedatur, aut negetur; ordine trapinero transigit, hoc modo. Si negabitur, aut oIIendenda est similitudo earum rerum,or quae sequuntur. CONFIRMATIO est, perquam argumentando nostrae causa
se fidem, Nauctoritatem, & firmamentum adiungit oratio. Huius partis certa sunt praecepta, quae in singula cauithrum genera
diuidentur. Veruntamen non incommodum uidetur, quandam siluam, atque materiam uniuersam ante permistam, & confusam exponere Omnium argumentationum: post aute tradere quemadmodum unumquodque genus causi ae, hinc omnibus argumentandi rationibus tractis,confirmare oporteat. Omnes reS argu mentando confirmantur, aut ex eo, quod personis, aut ex eo, quod negotiis est attributum . Ac perisnis haS res attributas putamus, nonacia, naturam, uictum, sertu namaaabituin, aiseetio nem, studia, c5silia, facta,casus,orationes. Nomen est,quod unis
utq; persenae datur, quo suo quaeq; proprio, & certo uocabulo appellatur. Naturam ipsam definire difficile est. Partus auic metu, enumerare eas, quarum indigemus ad hanc praeceptionem, facilius est. Hae autens partim diuino, partim mortali in genere uersatur. Mortalium autem pars in hominum,pars in bestiarum genere enumeratur. Atque hominum gcuus,& innexu consideratur, uirile, an muliebre sit,& in natione, patria, cognatione, dc aetate. Natione,Graius,an Barbarus. Patria,Atheniensis,an La cedaemonius. Cognatione, quibus maioribus,quibus consanguineis. Aetate, puer, an adolescens: natu grandior,an senex. Praete' rea commoda, & incomoda consideratur ab natura data animo, aut corpori, hoc modo. Valens,an imbecillis: longus,an breuis: formosus, an deformis: uelox, an tardus st: acutus,an hebetior: memor, an obliuiostis: comis,os sciolas, pudens patiens,an contra. Et omnino quae a natura data animo, & corpori considerabuntur, in natura consideranda sunt. Nam quae industria comparaatur, ad habitum pertinent: de quo posterius dicendum est . . In
78쪽
in I. de Inuentione coitiment. 2 6
In uima considerare oportet, apud quem, & quo more, de cuius arbitratu sit educatus, quos habuerit artium liberalium magisti os, quos uiuendi praeceptores, quibus amicis utatur, quo in negotio, quaestu,artificio sit occupatus,quo modo rem familiare administret, qua consuetudine domestica sit. In fortuna quaeriutur, seruus sit,an liber: pecuniosuS, an tenuis: priuatus, an cum potestate . si cum potestate; iure, an iniuria: felix, clarus,an contra : quales liberos habeat. Ac si de non uiuo quaeretur, etiam quali morte sit affectus, erit considerandum. Habitu autem hunc appellamus animi, aut corporis constantem, dc ab Elutam aliqua in re perfectionem,ut uirtutis,aut artis perceptionem alicuius, aut quamuis scientiam. Et item corporis aliquam commoditatem, non natura datam, scd studio,& industria partam. Affectio est animi, aut corporis ex tempore aliqua de caussa com m u tatior ut laetitia,cupiditas, metus, molestia, morbus, debilitas, & alia, quae genere in eodem reperiuntur. Studium autem est animi as sidua,& uehemens ad aliquam rem applicata magna cum uoluntate occupatio, ut philosophiae, poeticcs, geometriae, literarum
consiliuni est aliquid iaciendi, aut non iaciendi uere excogitata
ratio. Facta autem,& cassi S,& orationes tribus ex temporibus
considerabuntur, quid fecerit,aut quid is ii acciderit,aut quid diaxerit, aut quid faciat, quid ipsi accidat,quid dicat,aut quid facti rus sit, quid ipsi casurum sit,qua sit uirus oratione. Ac personis quidem haec uiden tur esse attributa.
ACONFIRMATIO est, per quam argumentando nostra causa es au Dritatem,si firmamentum adungit orat id uuarta pars oratis'ms est confirmatio: quam cyraecι-ν appellant. cuius ianta uis est ut cum reliquae partes non ubique n laria sint,sed pro ratione causarum
pluro, pauciorci ue ponantur, una tantum coormatio non omittatBr --
uis compar ιt: reliquas uero parto super ιnducito corpori, quam carnem
appellamus. neruus est ad necessitatem,caro sepius ad decorem. reste igiatur tacero eam esse dicis,quae suem, auctorisatem, crirmamentum caussa adiungit Odemclina argramentis causam probat. est enim argumentum probabile inuenιum ad seiciendam fidem unde ista auctorisas, ct firmamentum comparatur. ς mim partis certa sunt praecepta J omnis quaestio, siue constitutio certa Hopria habu argumentorum loca equa causae fidem siciunt,uti in a. libro Iacile perspici potest. Rerum tamen hic siluam quandam locorum eon usam,cst mixtam se ueste exponere profitetur: unde, t-
79쪽
quam ex semisario quodam,deducta argumenta in singidas partes trans strri possint. 'Primum igitur scire vorter, nihil in dicenae ficultate uersari, quod non ex aliquo septem elementorum comprehendatur: quae antea ab Irirmagora μορια περιαάσεως. ab aυ ιχμα σμάγματος areellari ἀπ- min. Sed ita in hae duo potissimum recidant, personam uirilsca,O'μ-ctum: bivci ometis uis areumentani deducitur: reliqua uero, caussa, locus empus, modus,ct acultas, js duobus tanquam incidentia. Fbiacent. Quae expersenis promuntur, attributa personis appellat:sunis, uti ex textu colligιtur, numero XI. Qua uero ex facto sumuntur, attributa negotio nuncupauit: seunti quatuor, continentia cum negotio, in gestione nego tyconsiderata,adunὶta negotio. cst qua negotium consequuntur. atque Inidis quatuor generibus omnes circunstantia, praeterpersonam consumuntur. nam in omnibus, quae fiunt,quaeri sola,quia, quare, aut ubi, quo modo, aut
per qua festum sit. Linque hanc locorum siluam,argumemorumi rationem cum ab alse multis, tum maxime a Quinticiano probara uideo. Ceterum istud facile quorundam animos turbare posse, quod cum Cicero alus multos de arte rhetorica libros perscripserit, nultibi tamen hane locorum 'mam, partitionemi tradiderat. Sed in a. de Orat in Top. in Partit. ex Ara utelis sententia alias esse probationes docuit,quas extra aecendi rati nemorator ac Feret, ut praeiudicia, rumores abulas, tormenta leuci, luseianiandum, huiusinossi alia,quae graecis uocantur: alias Rcro, qua
rata sunt in arte, constants rebus ad faciendam im aprisius it Uraci
εντεπα appellant. cuius generis sunt, quae a definitioneta toto, a partibus. ab Gymologia, a si multis locis eruuntur. qua est Cicero Vse in Partitionibuου praesertim ennumerat. Soerius quoque, Rodulphus Agricola,Trapse et untim,ali praeceptu locoru- uarie tradiderunt. Sed minime mirum uideri iba: nam hac uia, quam sequitur in se libris Cicero, planior est,auera probatior. ut igitur in qs libris praeceptionem quadam 'olim,et ape tam traderer, hanc uiam secutus est, qua tamen ab aliorum Us non longe aestat: ed ita sunt disiunctae, tin unam tandem omnes conuemre Lirian
tur. Possem ego hic singulorum opiniones refrre, 'mini locorum exponore quas isnon indocile, fringeniose trad derunt. Sed uerborum multitudine supersedendum arbitror. Haec uero summa sit: tria esse locoram gensera, ad quae haec omnis silua breuiter re*νι potest.. O tecedaens, coniun- m. consequens. quae personis attributa dicuntur, item alia quaedam, quaenerati tribuunmur, Jlum antecedunt: quae a cirrunstant f deducunt strica o adiuveta putantur . quae uero caus- consequuntur, illa sunt, qua sins vi sub ciuntur. praeterea uiam praetussicia, est comparationes,
Abas iis geniti multa. Sed uos ciceranis institutum squamur: iamg l
80쪽
in I. de Inuentione comment. 27
rarum explanationem aggrediamur. s 'men eam ex nomine, ct ex n
minis mologia,quam tacero notationem appellat,argumenta ducuntur. quam ob rem in Vierrinis Cicero Virre,quod uerrat nominari duxit. reD mostheno in oratione pro corona o hinis matrem,cm ipse Leucothean men mutassa. Empulam uocatam suis, quod omnia quaeitus gratia face. . ret,st pateretur. e friuoralis ι . de arte rhu. cap. 43. musta colligit e nomine argumenta,qua hic ad cribere non libat. Diu eni mihi locum indicasse. si am naturam definire discite est J propter uarias philosophorum
opiniones,an prior, posterio ue sit Deo: an mortalis, an aeterna. ιtaq; ρamici eius, ut qua commodorem seu inent Hessionem, definiendas aggreditur: quas in divinas,st mortata aestribuit. diuinas,ut qua addicend 'cultatem minus faciunt, tacitus praeterat. mortatis uero risirabit: quas triplici ratione considerandas nuestigandast nos admoner, ab animo, a corpore, a rebus extraneis: ut ex contextu satis liquet. μ'tque hominum genus in sexu consideratur uirile, an muliebressed quoniam multa fiunt in homia ne probabiba,quae in muliere uerisimilia elle non possunt. latrocinium Iacialius in uiro.ueneficium in simina credas. s Et in natione, patria,cognationeJ aua nationes optime,aba ptismo audiunt. alici albs tum uit . um tiam uirtutibus aluntur.germani cb sedin machinis, abrilibust, ne
non in uberalibus artibus ingeniosi Graci dolosi, sed docti; Am bilingue sed laboris patitntes. Histani uasti,sedan s. Leuci basii,sed ceri. Itali facitiosi,sed prudentia , consilios praediti. hinc ergo probabit a d cipossunt argumenta. Vermanus est, ergo ebrius est, uel uitio ebriuatis laba rat sapius. 9racus es, igitur dolosis. Virg. in a. O .
,, cst crimine ab uno cri Disse omnes.
noui tamen Graecos optimi ingeniν singularis, sideri homineτ. Gognati neJ a' a genere hunc locum uocant. sudibuε maioribus, quibus consangui/icu J nam flj ex parentibus, parentes ex Hys, nepotes eta auis commmdari, aut uituperari selent. Virg. in primo bbro e G. D qua te tam laeta tulerunt x, Secula ' qui tantι talem genuere parento 'nam similis parentibu , ac mMoribus suis fir plemnque creduntur. non enim . Duilla rosa nascitur,aut hyacinitia. mali corus,ut s in prouorbiquetera, malu/ν osum. -c ille senarius apud Gr cos.
M Prolem probam haud pater progignes improbus. sed lege a Ur . in primo Rhes. eq. x. vi. qvi huius loci Potismum. --mmιι. ς' rvici ea commoda,s uicomoda J corporis, anum i Gi e Piabus