장음표시 사용
71쪽
propinquam timent, eandem quam timet parati sunt per humilem mentis sertitudi- nem,& per syncerum Dei amorem susci- pere:comparandi nimirum egregiis militibus,qui pretiuiti commissuri, de pavore percelluntur,&tamen pugnam constanter ineunt Christus Iesus volens consolari quoslibet electos suos qui ex fragilitate 'humana ad mortis expectationem taedio affecti tristes sunt & trepidant, trastulit in se eorum infirmitatem, quando imminente Fassione pauens ac maerens dixit,Tristis est anima mea usque ad mortem Non edigo te a deo alienum esse existimes propter maerorem quo grauaris.Transit ipsa tristitia cum fine:veniet laetitia sine fine. Qua-uis dolorum aculei pungant, & cruciatus Undique torqueant: tu tamen patientiam
serua & persiste in sancta spe sanctaque erga deum fiducia. In omnibus abnega te M trade ipsi domino:subinde dices la quod . redemptor tuus sub morte angustiis pres- Mat.1 c. dicςbax, pater fiat voluntas tua. sic enim requiem atque refrigerium inuinies Memento quia siue Vlymus sitie moriamur, domitii sumus siue Viuhirius surimorimur,in illo bene nobis erit si nos uni
72쪽
atque humiles sumus. Erigant animii tuuverissima haec verba domini Iesu, ut cre Dandi inqui in me,etiamsi mortuus fuerit,uiuet:& omnis qui vivit & credit in me,non morieturin aeternum. Non tibi videatur durum corporaliter mori , quu ipse Christus mortem carnis subiecit. Ille precessir, oc veluti via strauit, comodaque reddidit, ne te pigeret sequi:illius igitur mors mortem tuam soletur. Precare eum ut illa sua preciqsissima morte tuam undique contegat,muniat, sanctificet, sibi gratam red- dat.Corpus istud corruptibile quod relin- quis,velut amarus cortex nucis est vile ac sordidum animae vestimentum modo est. Quid ad te si computrescat, si in cinerem dc fauillam redigatur ubi illud deposu eris Securus exue vestem quam Deus tuus aliquando restituet tibi integram , fulgidam, atque incorruptibilem. Qui Deum perfeci e diligunt,resolutionem stram cupide expectant, etiamsi non sine aliquo ti- . more& moerore ad eam forte perueniat.
Quilibet talium istud cum grandi affectu
Deo dicere potest.O Domine,quando te permittente corpus meum reuertetur ii,
puluerem,& anima mea liberὸ refluet in te sitam originem
73쪽
FOxxe hoc te angia quod ignores quo u
modo te migrantem Deus exceptu Ius, sit, trum ad aeternam paraditi re iquiem,an ad transitoriam purgatorij pce' nam. Non est necesse te aliquid horum scire.Sicut tibi facet dulcedo diuinae misericordiae peccata dimittentis: ita displicere non debet pulcritudo diuinae iustitiae peccata expiantis.Perfecti viri quo digni emendare pom quicquid in benignissi .mum redemptorem suum commiserunt, parati essent non solum ad purgatorium, verum etiam ad infernum descendere, si diuinae iustitiae decor id omnino exigeret. Ista certitudo tibi sufficiat, quod habeas lDominum piismum, qui& potest , M vult saluare te , si humiliatus confiias in eo,non in te.Multum illi placemus,quan- . do voluntatem, eius ita diligimus, & pro uidentiae ipsius tam plena iiducia nos in Ἱpiritus humilitate committimus,ut etiam nescixe gaude mus quid ipse circa nos agat. Tu igitur eius dispositioni te totum
credens,mortem laetus expecta. Qua prae sente, egredere securus ad patrem clemen-It issimum:exoptans ut non minus in aeter-
74쪽
aestate,quam in tempore Utatur te quemadmodum voluerit. Egredere, inquam motanquam carceri crudeliter ab eo manci-
pandus, sed tanquam sinu misericordis pie suscipiendus atque seuendus: quod attinet ad purgatorium sane illae quoque animae quae non admodum multa purganda secum hine deferunt, dolent plurimuquod non satis purE vixerint, unde & a
persectis regni coelestis gaudiis percipiedis retardari debent, quae retardatio eas valde affligi Nam corporibus exut quuiam Deum clariori intellestu cognoscant quana hic eognoscebant, ob idque auidius eum appetant,non possunt non vehementer cruciari, ex dilatione' tam ineffabilis boniLicet vero poenas suas quibus iuxta
modum culparum nonduim expiataru torquentur nota ament nequaquam tamen eas inuitu tolerant: neque enim voluntate
Deo auersam h bent, sed libenter diuinae iustitiae conseiviunt , certe de adipi secenda post earundem poenarum finem ae. ternae beatitudinis gloria: nec a hanc vi tam si in qua multet peccavdi pericula sum)xedire vellet. Sed& Vt ita aicamus si libet eis pateret introitus, ad ipsu regnu cfeste cum gratiosa reuerentia subduceient sese P dctogie
75쪽
116 ENCHIOD. PARVUL,& ingredi nollent ouo usque per plenam
purgationem tanta felicrtate dignae reddi-
tae forent: scientes nihil inquinatum illi Isummae puritati perfecte coniungi copu- larique debere. Maelibet earum dicit i quod fidelis quisque in tribulatione con
stitutus dicere solet, videlicet, Iram Domini portabo,quia peccaui ei donec causam meam iu)icet,& faciat iudicium,expectabo Deum saluatorem meum,educet me in lucem,& videbo iustitiam eius.Porro pius & suauius Dominus ipsas eleeho - .rum suoru ani nas,quas post morte carnis adhuc purgari necesse est,in tantum diligit earumque liberationem tam ardenter desiderat, ut si nos begnina charitate moth pro illaru absolutione fideliter precemur& adorandam sancti altaris hostiam , siue merita Christi Iesu , vel psylmodiam,
aut quailibet alia salutaria offeramuS pe- gamusve, hoc non minus gratum na-bea quam si eundem dominum nostrum carcere conclusum consolationibus releuare atque adiutorio liberare studerentus
Ipse enim dixit, Quod uni ex mininis meis fecistis, mihi fecistis.
76쪽
Nihil est quod fidelem amantemq;
animam in praesenti exilio magis Α'exhilaret , quam quod spera e postquam huius vitet stadium emensa fuei vix peruentura ad beatum illusinu aeterne pacis:ut nullo amplius vitio inquinabitur. ubi nulla tentatione nullo timore, nullo periculo,nulla anxietate, nulla rerum vicissitudine affligetur i ubi plena charitate Deum absque aliquo impedimento,absq; labore,absque fatigatione,absque fastidio laudabit: ubi per omnia illi placebit, ubi denique tota illum possidebit,&ab illo tota possidebitur. Mum haec in vita praesenti stabiliter & integrE haberi non possia merito mors ipsa iustis optabilis, vel certe tolerabilis est.Sentiunt enim qua sid grauis vitae mortalis hyem. . ob idque ae
itatem vitae, immortalis desiderant. V ere. tristis lirems est haec vita, qua corruptionis proprie torpor constringit,quam lignorantiae caligo obnubilat, quam tot molz-stiarum, tot laborum , tot aerumnarum imbres irruentes quo idie atterunt. QR
premente hyeme afflicti suspirant, ubi ἀstas aducaeiit & γmbra mortalitatis P a. inclinata.
77쪽
ui clinata dies aeternitatis aspirauerit, acce
Veni Domine Iesu .Et felix illa hora ac te . rus illud optatissimum , quando ipse coe - Iestis sponni saninas sanctet de carcere cor poris egredienti laetus. occurrit, eamque blanda alloquutione inuitat dicetis, Surge,propera, amica mea: iam enim hyem transiitumber abiit & recessit,flores appa- ruerunt in terra nostra ines florentes φ-dorem dederunt,& vox turturis audita est in terra nostra Egredere cum iucunditate filiae charissima,nihil trepides,nihil e xpauescas; evadis exilium, relinquis' miseriam calamitosi seculi. Non iam erit do. ior nec gemitu&, deinceps corrus. quod . . corrumpitui non aggravabit ammam, in- troductit enim in gaudiumDomini tui de incorruptionis munere tae fine laetaberis. exul tabis& cantabis aeternum Alleluia in gloriosa ciuitate ac beata domo mea. Sic videsic merebitur ex exitu suo consolati anima perfecta,& seonsa casta,quae no
hoc seculum, sed Deum diligit:
78쪽
Coelostis Ierusalem, o patria da,
cis& amabilis,patria elaritatis imi mensae,quam ipse Deus lux vera, lux in Ereata illvimnat,in qua etia tot sunt quasi soles,quot sunt angeli & elei hae animet, te te quid scribitur3quid diciturZquid creditur 3 in te est persecta cognitio omnium quae scienda sunt ,& quae creatura rationalis scire appetit: in te est pax & requies omnem sensimi exoperans: in te est dies sempiternus & unus omnium spiritus: in te est certa securitas,d secura sternitas,& aeterna tranquilitas, di tranquilla felicitas,& selix suauitas, & suauis iocunditas,in te est omne bonum.O quantum gaudium, quantus syncerissimae voluptatis torrens nobis erit, videre Deum sicuti est,clarissime contemplari illam incomprehensibilem gloriam, maestimabilemque illam pulchritudinem sulgentissimae Trinitaris ,&perfect Egustare ineffabile illud nectar diuinae dulcedinis ac suauitatis: liberrime a inplecti Deum , plenissinio
frui Deo: habere eum intus in nobis praesentem tanquam vitam nostram , sentire
in substantia animarum nostaru in babi-P 3 tantem
79쪽
tantem di innundantem diuinitatem sic it suminis impetum, iocundissime aspiceret illud praecellentissimum ipsius diuinitatis templum, videlicet Corpus Christi gloriosum , iugiter intueri gratiosissimam eiusdem unigeniti Dei matrem, coelique reginam inclytam virginem Mariam: cii ea & cum angelis omnibus atque cum c teris coeli ciuibus perpetuum habere consortium, ac singulos distincte peni
rusque cognoscere: omnium denique rerum creatarum genera, species, naturam,
Vires,ordinem,& quicquid ad mundi persectionem seu decorem attinet, exacti s me scire, apertissimeque speculari. Maius est intueri creatorem, quam Vniuersam creaturam: qui creatorem videt quod mat' est, creatura quoq; eius intuetur qJ minus est. Hinc beatus Gregorius ait, Α-nimae videnti creatorem angusta est, Oronis creatura. Et rursum, Animae,inquit,
sanctet in coelo,quia intus claritate Dei vident, nullo modo credendum est aliquid foris esse quod ignorent . Profecto Deum scuti est vidisse , est omnia didi- cisse. In illa praeclara Dei ciuitate etia minoris gloriae ciues pr dicta omnia pro suo captu ac modulo obtinebunt
80쪽
LIBER II. 23 inani & beata. Dei visione in aeternum vivent, & chasta eius dileetione in aete num perfruetur,& cum ipso feliciter internum regnabunt. Propter minus meritum ibi non dicetur , nec erit aliquis imperfectus:quia quod quisque in se non habebit,hoe per charitatem in aliis possidebit. Q id plura' omnes ibi pleni Deo erunt,&immersi atque absorpti delitiis gloriae eius nihil ulterius appetent, Quod habebunt nunquam fastidienti semper enim illud desiderabunt, & tamen illo semper satiabuntur.simul h c duo erunt, ardens desiderium,& plena satietas. Caeterum ip- si electi Dei in coelum transsati, felicitatis: aeternae praemia ante resurrectionem cu-
.mullatissime in anima percipiunt : post iudicium vero illa etiam in carne percepturi sunt,quando scilicet corpora eorum iam immortalia,incorruptibilia,pura Dave olentia,agilia ,subtilia,clara,ac fulgida vestientur gloria indicibili.Tuc caeli quoque & elementa,id est,ex sensibilis mundi machina, insolito decore renouata immutataque effiilgebit:vt sublata omni corruptione semper maneat,& perpetuum periocudumque spectaculum sanctis exhibeat