장음표시 사용
181쪽
Hqma. 3. gestemus in corpore nostro. Omnes peccauerunt,& egent gro xia Dei. Deinde, qubd Abraha asinis tanttim vectus Iegitur, per hoc innuitur, equum fallacem esse ad salutem,& talem, qui abui Mi. - i dantia suae virtutis non saluabitur. Ρraeterea innuitur Deia viaque adeo peccatum detestari, ut prius soluat linguam brutor', quam hominis peccatoris obstinati: & diuinas visiones bestiis potius, quam malis hominibus demonstrari. Ita asina vidit --μ 22. gelum, Balaam verb, minim E. Insuper ostenditur, doctrinam, quae ex ore Apostolorum procedebat, multo fuisse dulciorem animabus peccatorii, quam omnes fauos dulcissimos,& quam aquam illam, quae vires Sansonis recreauit. Cant. 2. Vox enim tua dulcis. Docet etiam doctrinam apostolicam di eius dulcedinem non aliter ex ipsis processisse,quam mel ex maxilla atani. Sicut Deus illic produxit aquam illam recreandis 8c reparandis viribus Saninis , ita diuinitus infudit doctrina sacram buccis Apostolorum, pro reparanda & leuanda siti, & fatig tione omnium sitientium. Christus asino vectus Ierosolymam ingreditur e primb, vi prophetia respondeat: secundd, ut omnem nostram arrogantia dc superbiam retundat, & humilitatem doceat. Matth. i Di scite a me, quia mitis sum dc humilis corde.
Personarum acceptio non est apud Deum,qui omnes vocas possitis σimperfectos, omnes cupit salvos fieri, o ad agnitionem veritatis veni reuPu sum magnum iUefecit, ct aqua est idi cura de omnibus.Sap. 6.M-mines er iumenta saluat. Psal. 3 S. a Quia homo cum in honore esset, non inti exit,sed comparatus est inmet
ris insipientibus, ct similis factus ei t illus pristinum honorem assequi votit, debet omnem operam impendere ut Christi asinus fat, et corpore σοι rea se totum in obsequium Chiisti osserat, sicque dignus fit qui Christum; sussem habeat.
3 Merces asinorum talium Christi, adumbratur multiplex,cuius hec praeipua est, nempe ingressus aut introitus sup a Iclusalem. Ioan . la. Vb Casum, illic minister messit, unde non immerito asinus inscripturu nix ia hab t laudis testimonia.
182쪽
4N MAe Epistola, Paulus hortatur ad duo,scilicet,ad mortificationem carnis, & ad nouam vitam. et Primo, ostendie fructus resurreetionis Christi: qui sunt duplices. Primus est. vi resurgentes cum Christo, carnem mortificemus, &in nouitate vitae ambulemus. Secundus est, vuresurgentes in nouissimo die, clarificato & borioso corpore, in aeternum cum Christo vivamus. Hinc ait: Expurgare vetus sermentum , ut sitis noua con 'esto, sicra Fermen oestis azymi, id est, infermentati. Est autem fermentum, contectio qι id θ' lv aquae atque farinae. & esst duplex, Bonum scilicet, quod signifi- - -
cat doctrinam Euangeli j Mat. ia. di Malum quod significat
doctrinam Pharis eorum, Sadducaeorum, & Herodis. Luc. s. sicuti enim fermentum totam farinae maiiam acidam reddit, sic falsa doetri na synceri verbi intellectum corrumpit. Ideo ait Paulus: Non est bona floriatio vestra. Nescitis quia modicum fermentum totam mastam corrumpit Et in prouerbio dicitur: Morbida facti pecus totum corrumpit ouile. Lih autem noua conspersio,azymus, hoc ei , panis insermen conoersian latus . Et significat hoc loco, nouam resenerationem, baptitam o quod es h fidei sacramentum & fide atque charitate com
a Secundo, hortando nos ad nouam vitam, ostendit ses umPaschar: quod duplex es , Iudaeoru scilicet, fuitque agniculus, P Atum quem comederunt filij Israel fel inanter, allum igni, cum azymis panibus, & lactucis agrestibus, stantes accineti, calceamenta habentes in pedibus, tenentes baculum in manibus: Et Christianorum: estque Christus agnus Dei, quem comedere debent Christiani in ardeti charitatis affectu, vera me nitentia,
puro corde, fide constanti, synceritate vitae, de veritate doctrina . Quod egregie admonet Paulus i . Corinth. it. Celebremus igitur Pascha, non infirmento malute, versutiae atque nequitie: sed in a miss)metituis veritam. Postquam enim veterem hominem sacro resenerationis lauacro cum suis concupiscentiis & peccatis exuimus, & Christum induimus: demus operam , ne peccata nobis rursus praedominentur: sed in Pasia, qu nouitate vitae ambulemus, & nos omnibus aliis benevolos ex- mste ohibeamus in charitate& operibus misericordiae, ut exteri ponsi' christ- isint de nobis dicere: Christianorum religio saneta est, & do ctrina vera, & naturae principiis congruentissima , illorum ' 'Deus sanctus, bonus, iustus, aestue omnipotens est: vi qui disicipulos suos sanctos, iustos, bonos, sua diuina potentia & vi tute faciat gratiamque det, qua in illa sanctitate, vitaediae nouitate perseuerent. Exornabitur hac ratione Ecclesia catlaolica, optimi nominis praeconio,tu ab infidelibus, haereticis,atq; impiis,tu ab his qui manifesta visae improbitate sunt comaculati.
183쪽
ita, ut consortium Christianorum, a quo sunt digressi,libenter accedant. Glorificabitur mirum in modum Deus,& quampla rimi homines indubitatam fidem de articulo resurrectionis &
vitae alterna ,hac ratione concipient.
Hac soleinnitate, quam Ecclesia Romana celebrat, authortitate Pauli, &Christi vera resurrectione confunduntur Saduis cxi: qui negabant resurrectionem , de obstinatissime interia
tum animarum docebant. Matth. 22. I.ucae 2 o. Act.2 3 .Μare.
r. De huiusmodi erroribus distus edicitur, Eccle. 3.&Sap. 2. Contra quos errores idem Salomon dicit: Reuertatur puluis in terram iam, unde erat, & spiritus redeat ad Deum, qui dedit illum. Haereticoru di Confunduntur quoque hic CaIuin istae, qui &Hugonistae, M ser- peste qui negant Christum ianuis clausis ingresium ad sitos disci hic ςρη pulos. Si hoc non potuit, non potuit & resurgere clauso si pulchro: quod impium est dicere, com dicatur Ioan. 2 o. Venit Iesus ianuis clausis. Confunduntur Athe istae: qui in Italia serpentes, ut cancer, nihil magis naturae humanae, quam belui
Haee lectio Apostolii a docet Christianos variam doctrina,
quae dogmata Ecclesiae catholicae mirificὶ confirmat Piima doetrina. Licitum est superiori, malum, peruerstimque pastorem corrigere, & si obstinatus in malo perseueret, vin Senatiu pals culo excommunicationis innodare. Senatus prophanus potest in hareticos in haereticos antimaduerteret nec redolet crudelitate, sed Zelum μηλ pietatis. Non fuit crudelis Paulus, qui Corinthium fornicanu tradidit satanae: quin summa crudelitas est, huiusmodi hom nes s vitientes in animas rudes ac simplices, tolerare. Termenta υ6 2 Doctrina. Fermentum vetus, quod nobis inhibetur, est v rus quid a - tus malitia carnis, & antiqua nostra nequitia,qua caro a primu qηi tu' mis laborat annis . Azymus autem, quo digni reddimur ad e s q*qmρ ρ Istrandum Pascha, est s*nceritas& veritas. μὴ si ''om, a Doetrina. Erat piaculum Iudaeis tempore Paschae fermen latum manducare.Nos pascha multb excelletius, quam Iudei, habemus celebrandum: quanti, ergo iustius est, ut ad eius cele brationem relictis veteris hominis indumentis, noui hominis illustrissimis ornamentis nos exornemus: si digne quod debemus ipsium celebrare voluerimus . . V . A Doctrina. Manifestissimum dogma religionis catholi forUlianorum ex Pauli lectione statuitu nempe nristianos, qui sacro fon-U m'si' ρος- trinitiati fuerint, malis operibus renunciare debere, ae bonis ri rς ῆsi intendere. Quoniam illa est unica ratio noui hominis perpe catum perditi, iterum recuperandi. -
' Docemur summatim , neminem posse sacrosanctu hoc festudignὸ celebrare,qui fermento malitiae adhuc inquinatus fuerit.
184쪽
ε Christianismus st, ut in nouitate mira ambulemus, a peccati sanit π- D prorsus immunes. Nam per baptismum azymi euallimus. a Iudaei Pascha in umbra, nos in veritate o luce celebramus. Agnum iri brutum immolabant, Agnus noster Christia. Agni sanguine possessi trabantur, sanguine Chri isti Irontes nostra signantur.3 Indies Pascha celebratur, quada purὲ a Christianis vivitur, non sinituto veteris malitiae ct nequitiae,sed libis ac paniis, nullo fermento fiamcntatis hoc eis, moribus innoxiis diinplicibu3 atque Bucclis.
CTIONE DOMINI, EVANGELIUM. IN in tempore, Maria cisaudulene, or Maria Iacobi er Salome, metat aro- Ilisaumata, υt venientes ungerent Iesiam. Et valde mane tina .uhoγῶ veniunt ad monumentum orto iamsole. O .Htebant ad 3nuti em, α uti reuoluet nobti l pirim ab ostio monumenti Θ Et rejicientes,viderunt reuolistum Lydem: erat quippe magnu3 valde. Et introeuntes in monumetum, viderunt iuuenem sidentem in dextru,coopertum stola canae , ct obstupuerunt. α ui dicit istu, Nolita expauescere. Iesum quaeratis Va .arenum cruci iamrsurrexιt, non e s 6 Q.ecce locus Dbi possierunt eum . Sed Me, dicite is Fulu eius, ct Petro,quiopracederius in Gablaam: Uι eum Diribitu se ut di xu.υobu.
Ho o Euangelium de Dominica resurrectione, complecti
i Prinab, historia resurrectionis Christi, qua ostendit, quando Christus resurrexit,lertia videlicet die a passione sua, que- admodum suis Apostolis praedixerat. Matth. 2 o. Mar. i o . Luesi 8. dicens : Ecce ascendimus Ierosolymam, & filius hominis tradetur, & tertia die resurget. Quod factum est summo diluculo, sabbathorum prima: hoc eis, die dominica, quam ethnici diem solis vocare solent:custodibus adhuc iuxta sepulchrum iacentibus. Deinde, ostendit ubi resurrexit Christus, in horto scilicet, ex monumento nouo in petram exciso: in quod a Ioseph & Nicodemo positus fuerat. Ioa.i9. Sicut enim in horto paradisi calus nostra amisi a fuit. Ge. 3 sic in horto Ierosolymitano satu, nostra reparata est. Et quod primus Ada in horto perdidit cadendo, id in horto secundus Adam reparauit resurgendo. Praeterea,ostendit quo pacto resurrexit, Dominica nempe virtute & potentia. Nam terrae motu factus est magnus. Angelus enim domini descendit dec ri reuoluit lapidem ab ostio monumentio quod denotat verbi Dei potentiam:quod chin praedicatur, totum orbem commouet.A st.2. Proinde denotat angelos cile administratorios sepiritus,emitas propter eos, qui haeredes sunt futura vitae aeternae.
Historia resu rectionis Christi.
inarra. 2 . Salus in horto amissa in hor
Dominica virtute ChristM resurrerat. Hur. I.
185쪽
se insteriti Erat autem alecIus eius sicut subur, vestimenim eius candidum
denotat legis ent nix: quod denotat terrorem lesis, & Euangelis gaudium at- --e et eum que consolationem .Et hic ordo i eruandus est, ut primo praedi- cetur lex atque paenitentia, deinde Euagelium, an nuncians re missionem peccatorum, & gratiam spiritus saneti. Sic Christus: Poenitemini & credite Euangelio. Marc. I .In fulgure te ror est, in candore blandimentum lenitatis . . . Pre timore exterriti sunt custod s, ct facti sunt velut mortui. Rada. Deustodes eἄ. Timoris anxietate custodes sunt exterriti,qui amoris fiduciam stismati siunt non habuerunt di facti sunt velut mortui, qui resurrectionis haud flevi di veritatem credere noluerunt . . denotat hoc verbum naeretic. h reti it 'M schismaticos,ventriloquos: quales fiunt nostri temporis narre
tici in ecclesia catholica de Apostolica, quae est sola Romana ' ' fore consternatos. Sicuti olim consternatos legimuS, Arrium, Nestorium, Sabellium,quorum hi sunt filij. Magna est veritas,& sortior prae omnibus. - Insuper, ostendit quo corpore Christus resurrexit, puta Mo-
est, totaliter formam,& Christi,&nostrae resurrectionis gloriam designanterii: quam mortem timentibus ostedere voluit, nempe in veste claritatem, in aetate incorruptionem , in tulgure subtilitatem & agilitate. Nescit futura resurrectio aetatem i nectutis: ubi mori & nasci nescitur ibi aetas nec adiungit detr mentum, nec indiget incrementis. Ephes. Donec Occurramus
in unitatem fidoi,& agnitionis fili j Dei, in virum perfectum,mi mensuram aetatis plenitudinis Christi.Tunc quoque fulgebueatilib. ii. iusti sicut l, in regno patris eorum Quiritbi ostendit haec historia , quare Christus resurrexit nempe ut per Christi resurrectionem omnes in ipsum creden- credentes no- teS Vltam nouam consequeretur.Etenim Christi nati' 'I 'Mam vita per fio,& mors rarii profuissent, si non a morte resurrexisset Nam christi reser- sua morte vitam reduxit.Roma. 6. I. Cor. s. Salutemr pressis'm ςρ' uit Roma. . Resurrexit propter iustificationem nostra. Μ-Flμ πη ' tem nostram destruxit, Rom. 6. Infernu spoliauli. Oie. 33...elos aperuit. Hebr.o. Vicit Catanam, infernum & mortem, ac tandem triumphauit. Christus resurgens ex mortuis,Iam non moritur, mors illi ultra non dominabitur. . . Postrembi ostendit,quae sint personae, quarum fit mentio in historia resurrectionis dominicae, Christus cum suis Apostolis Uc discipulis,sanctae mulieres, matronae piae dc credetes,lcilice Maria Magdalene: Maria Iacobi, minoris dicti mater , balome, mater filioru Zebedaei; Ioanna uxor Chusae, procuratoris Herodis. Luc. 8.& Susanna. Ibidem hae parant aromata: veniunt summo diluculo, ungentes corpus Iesu: expauescunt ad alpectum angelorum consolantur tandem a Christo.
186쪽
Ex his petionis fuerunt etiam angeli, consolantes mulieres: ad tuere quoque custodes sepulchri: hi venerunt in sanctam ciuitatem, nunciantes principibus sacer olum Christi resurre- nia c. ctionem: & Principes sacerdotum, qui habito concilio, pecu - dorum mitarianiam copios ana dederunt custodibus,dicentes: DLite. quhd di- bus rimr icipuli eius nocte venerint, & furati sint eum vobis dormienti-si ectim radus:at illi accepta pecunia fecerunt sicut erant edocti. Mat. 3 8. ' μ' iis a secundb, complectitur praesens Euangelium v*m resum rectionis, ut scilicet, respiciamus Christi imaginem moestam in 'h - ςruce inter latrones pendentem, & morientem ita, ut eosti te 'mus, propter nostra peccata Christum his omnibus contume Dis affectum ruisse: imbnos eos fuisse, qui Christum excarni triarunt,conspuerunt, flagellarunt, coronariit, & crucifixerui.
.s eruire me se isti in peccatis tuis, & laborem mihi pre-buisti in Iniquitatibus tuis. Idem 1 3. Vulneratus est propter iniquitates nostras,&e. rDeinde etiam respiciamus Christi imaginem iucundam de Imam, a mortuis res urgente: ut credamus Christ si sua morte, cereiurmone satanam vicisse,morte destruxisse, peccata de- v resim leuille, internu spoliasse,cadum aperuisse. Ex quibus laetissim si mucis animu concipiunt Christiani, ac consiolatione inenarrabilem: pollicenturque sibi omne bonum a Deo, tanqua patre clementiis imo, & a Christo, veluti fratre dilecti sis imo: modd hoc sentiamus quod & Christus Iesus, nῆpe dolores, verbera, passiones, obedientiam, ac denique crucem dc mortem , nostri causa subierit. Paulus: Quomodo Christus surrexit a mortuis per m. c. gloriam patris, ita & nos in nouitate vitae ambulemus. Et 8. cap. Si compatimur, & conregnabimus.1 Terrib, compleinitur hodiernum Euangelium fructum re- αβνrectionis turrectionis Christimempe, satanam debellatum atque victu Γνmini si
Portas inferni expugnatas atque deuastatas, mortem trucidatam atque deuoratam, peccata omnia deleta, caelum apertum
γ' nis operibus promerendε omnibus Christianis
laetam tacultatem. Haec summa consolatio est nobis Christianis, viventibus aut morituris. Nam Christus resurrexit atqueci ominus omnium factus, ut caput, satanam oppressit, mortem extinxit, peccata deleuit, infernum expugnauit. Et nos,o
membra, per Christi gratiam si voluerimus, dominabimur satanae, morti, peccato, & inferno, & resurgemus cum illo, simul regnaturi in vita aeterna. Amen, Osee 6. Viudicabit nos post ciuos dies: in die tertia susscitabit nos, & vivemus in conspectu eιus,vide dc is .cap .prioris Epis .ad Cor.
187쪽
Ioseph patriarche Gen. 3 9. Sansonis ludi c. 16. Iona pro hue eis lincap. r. Historia pulcheirimi pi signauerunt Christi usui mitionem equa3 p
terit peritus concionator hodierno Euangelio accomino tire. a Mulierum sortitudo, pius erga C stum amor , librealitas in pecuniis, animus vel mortu pericula contemnens hic declaiantur . Vnde, iuxta Chuso t. ipsis viris ab illis petendum exemplum. Foliis eiri ut mors dilestio. Cant. s. nunquam destituitur. Nam dominum sequebamur praedicante,ministrantes ei de facultatibus fuis, Luc. 8 illibant morienti. Ioan.
Vere quaerebant mortuu . Imitemur has mutities, eti nec deseramus in ictis tui ibus dominum
Pem te linia 3 Testis resurrectionis in fulgore ct candore apparet, quia Deus terribilisor blan με. o blandim.Territi lis eII ad damnaudum reprobos, benignus ac b landus ad cansoludum iustos. Quam bonus Uriel Deus iis, qui recto sunt corde. Psal.
i. Uulius autem domini super facient εs mala. Psal. 3 3. Α Vox vere Euangelica, in angelica: Nι lite timere. Nam, quia Chrinus resurrexit a mortuu, hinc stem vivam habemus, fugit omnis metus. Mors enim non est mas: Cr Chunus per gratiam Dei pro omnibus gustauit mor- in. Hebria. e. i 3. - Ο Mulieribus dicitur, ut annuntient Apostolis, ut, quia per mulierem mors annuntiataeit, itaqper mulierem vita Iesurgens. Hiero . io Obm dicebatur. Maledictus omnis qui pendet i, ligno. iam crucis ignο-
minia, que ante Christi mortem istici omnia sipysicia maxima fuit versa est in gloriam tali cr terra. Verum hoc esse, ex qua bis angeli accipi potest. Crucifixum Apostolus unice praedicauit, Iudaeis scandalum, gentibus stulti tinn, nabu credcntibus veram Dei virtutem, o Dei sapientiam . . Cor. 1 Hoc signum, Thau, quo tali reddimur ab inimicis nosius. Ezech. 9.
Lue. 1 . T N illo rempore, Duo ex discipum Iesu ibant im dis in castodum quod erat
I in spatio stadiorum sexaginta ab Ierusalem , nomine Emmai , ct ijs AP hantiar ad inuicem de bu omnibus,qua acciderant. Et Dctum .LI dum Abul rentur, er sicum quarerent, ct im I s appropinquans ibat eum illis . Oculi autem illorum tenebantur. te eum agnoscerent. Et ait ad illas: tauisunt hi se monet quos Zonfertu adinvicem ambulantes O UM tristes res Iondens unu cui nomen clopias dixit ei: In silus per nud es in Ierusilem. er non cognouisti ea qua sietasnt in ilia hu diebus Zambus ille dixit: χικ' Et dixerunt
de Iosa Nar,areno, qui Ait vir Propheta, potens in opere ct siermone coram Deo to omni populo: er quomodo eum tradiderunt fumans cerdates et principes n pri in damnasionem mortu er crucifixerunt eum. Nor autem Perabamm,quia ipsi ossis radepturus Urael. En nune re hac omnia .rertia dies e II hodie, quod h secta μnt. Sed er mulieres quadam ex nostris, ereverunt nos qua ante lueem Derunt ad monumentum. non inuento corpore eiu . venerunt,dic tra si etiam Pisionem antelorum Didi Use, qui dicunt eum Diuere. Et abierunt qui- dam ex nostru ad monumentum , ct ita inuenerunt sicut mulieres dixerunt, se ipsum vero non in nerunt. Et ipsi dixis ad rati. O stulti er rara cirri ad eredendum in omnibus qua laturi sint Prophua: P Enne bae oportuit pari chria
188쪽
dicent m. Mame nobisiciam Domine, quoniam adue I rasiit, erincunam est iii Eies.Et intrauit cum illa: ct factum e I dum recumberet cum eis.accepit panem di bene est aestegit,ct porrigebat istis. Et aperti Fur oeuli eorum, ct cognoverunt eum, ct im. euanuit ex ocula eorum, er dixerimi ad mulcem: Nonne corris Irum ardens erat ιn nobis dum loqueretur nobu n υia, ct aperiret no si iapturas' surrentes eadem hora re tres sim in Ierusilem inuenerior congregaros sedecim ct eos qui cum ιEri erant. dicetes: quodsirrexit Dominua Dere. O apparuit Simoni. O ipsi narrabor qua gula eranι su via,eI Τ-modo cognouerunt eum in mone panis.
TN H A c his oria notentur tria. O ties chria i Primis notandum quoties Christus apparuerit post re- ρω v aruit turrectionem tuam, nempe decies. Qinquies eodem die resur- ps rori rectionis. Marci ultimo, Mulieribus: Matth. vlt. Petro: Luc. et q. ON' 'Duobus euntibus in Emaus Luc. vltimo:& undecim circa vesperam. I Oa. 2 o. Quinquies apparuit post resurrectionis diem, oehauo die, praesente Thoma. Ioa. ro. Ad mare Tyberiadis. I an .r i In Galilaea. Ioan.vltimo, Iacobo. i.Cor. i e . Bethaniae, Marti titii
Apparuit autem tam saepe, tam variis modis, ut ipsos de Miccita roresurrectione tua certos redderet, ut sermonibus , quos antea serrem is diXera crederent. Adh. i.& ut discipulis suis articulum de reta credit H lsurrectione, inter multos verb dissicillimum bene inculcaret i si
a Secundo, hic notandum est, cur his duobus diseipulis ap- Christin cκη Paruerit, in via, ut scilicet, ostendat sibi bene placere colloquia iam' dis 'de Deo,& eius mandatis, ac pasisione. Matth. i 8. Vbi duo vel tre , &c. Quemadmodum setanas adesse gaudet his, qui mi- 'V
lcent confabulationes bonorum morum corruptrices, imb spiritus mendax est in ore omnium malorum. 3. Reg. 22. ad deei-
iendum,ita adessesaudet de se confabulantibus Dominus Ieus. Qui eiso promiserat sese futurii in medio, ubicunque duos comperistet de se colloquentes,etiam iuxta corporis presentia, tum exhibuit: quod iuxta spiritum nunquam facere desinit. Si quis ergo loquitur,quali sermones Dei. i. Pet. . Omnis sermo malus de ore vestro non procedat sed si quis bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus. D res. Deinde notandu cur his duobus apparuerit in forma peia cur christino ni: vi, scilicet,ostendat, eos adhuc carnaliter de eius renno ius m p sentire, & propterea quasi peregrinos esse. Beda. Peregrinum g i'ε VP
putabant,cuius vultum non agnoscebat: sed reuera peregrinus erat eis,a quorum naturae fragilitate, percepta iam res brreetio-
nis gloria longe di stabat, de a quorum fide, utpote resurrectionis eius nescia, manebat extraneus.
189쪽
Hie itaque obseruabimus quid factum sit primum in itin
re, ubi Ch ristus interrogat, quid tristes colloquantur, dicens rQ B sunt hisamones,quos conferta ' c. Interrogat, ut instruedi o calionem accipiat. Vnusquisque etiam ponat ori suo custodia, P .i .st ut non delinquat in lingua sua. Nam exact. in iudicio exquia x o. ret, qui fuerint sermones nostri: dico vobis, quonia omne verbum otiosum,'uod locuti inerint homines, reddendrationem de eo in die iudicij. Mat. ia. Quid de blasiphemiis,turpiloquiis, di scandalis fiet Cleophas respondet: Tu solus peregrinus es in Iervilem , cth G istis is es ignorast In specie perefrini apparuit, qui iam peregrinationemra pereerinus sitam per mortem absoluerat. Fuit quippe in hoc mudo per μω a grinus. Ioan . . In propria ven it, dc sui eum non rece erunt: domnet peret L cens nos in hac miseriarum vallς peregrinos esse. Hine Dauid i Psal. a 3. Aduena ego sum apud te oc peregrinus, sicut Omnes patres mei. i. Para. 2 Q .Pςregrini sumus coram te & aduenae,si-ςut omnes patres nostri: dies nostri quasi umbra super terram. Hebr. i 3. N on habemus hic manentem ciuitate, sed futura i quirimus. 2. Cor. .Nadum sumus in hoc corpore,peregrin mura Domino. Cum peregrinis ergo onera deponamus. O 2.Pet.2. secro vos tanquam aduenas & peregrinos, dic. iter rectum conseruemus aliena negoti minime attendamus, ad promissam
patriam festinemus. Hebr. . Festinemus ingredi in illam requiem. Col. 3 . Si consurrextilis cum Christo, quae sursum sum quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedes: quae sursum sunt,
sapite, non quae super terram. Intis,uat L. Quibus ille dixit: Q uεῖ Dominus quasi disicere voles,clim dominus is in- cturus venisset, interrMat. Illi simpliciter, velut hospiti &reruύ - . gestarii ignaro, summa negocij exponiit, ingenue profitentes,quim nihil adhuc sentiret de Iesu dignit ipsius dignitate qua quam de resurrectione spem penὲ omnem abiecerat. Dixerune ergo: De Iesu Nara reno, vir petituti in opere sermone coram Deo Cromui populo. e. Laudant, & postea conqueriatur illum nonduapparuisse: licet mulieres visiones quasdam viderant. Itaque sic produnt sua incredulitate. Errabant autem temporale,non spia tualem redemptionem intelligentes,cum Dauid dixerit, Psal. 29 . ipse redimet Israel ex omnibus iniquitatibus eius. Fid. i tardisis Christus illos increpat propter tardam fidem,veluti doctiore i-u tur. quispiam, obiurgat illorum tarditatem. Cur ista nunc noua vobis videntur,posteaquam gesta sunt, clim haec omnia tot retro seculis gerenda praedixerint prophetarum oraculati . Pet. I. De qua salute exquisierunt atque scrutati sunt prophetae,qui de futura in vobis gratia prophetauerunt. scrutantes in quod vel quale tepus significaret in eis spiritus Christi, praenuncians
eas que in Christo sunt passiones,& posteriores storias.N oneessio
190쪽
ergo docenthoe Apatu caelesti proditae scripturae, sic fuisse visum consilio diuino, ut Christus liaec omnia pateretur, quae palliis est, & sic noua ratione per mortem repararet vita, per crucem assereret regnii, per ignominia intraret in sua gloriam Postea haec ita fieri oportuisse ex prophetis, declarat, & ostendit prophetas haec omnia praedixisse. Huic omnes prophe- O M apr se testimonium perhibent, Act. io . De conceptione, nempe priuin pr/GMa. 7. Ecce virgo concipiet & pariet filium, & vocabitur no 'εμρ F- men eius Emanuel. De familia. a. Regum. 7. Cum completi fuerint dies tui.&c. suscitabo semen tuum post te, dcc. De loco ' ' natiuitatis. Micheae. s. Et tu Bethlehem Ephrata, nequaquamέ minima es,ex te enim exibit dux, &c. De tempore natiuitatis, Gen. 9. Non auferetur sceptrum de Iuda, &dux de femore eius,donec veniat qui mittendus est,&c. De nomine promissi Messiq. Isa. . Vocabitur nomen eius Emanuel. De subiectione Emanuelis.
sub legem. Isa. 3 3.& ς 1. Dominus iudex noster, ipse saluabit m ' pr monos, Verὸ languores nostros ipse tulit, &c. De Magis . Ita. 6o. Ambulabunt gentes in lumine tuo. &c. De fuga in Aegyptumose. ii. Ex Aegypto vocavi filium meum: De innocentium interfectione, Iere. 3 i .Vox in Rama audita est, ploratus & vlulatus multus, S c. De concionibus eius, Isa. 6 i. Spiritus domini super me, ad annunciandum mansuetis misit me,&c. De miraculis, Ita. 3 s . Deus ipse veniet 8c salvabit nos. Tunc aperientur oculi caecorum,&c. De Iohanne praecursore, Ecce ego Maiae x mitto angelum meum, & praeparabit viam ante faciem tuam. De contemptu apud proprium populum: Cum sceleratis repu I . s 3. tatus est. De ingressit triumphali in Ierusalem. Ecce rex tuus Zachar.'.
venit tibi mansuetus , sedens super asinam, & pullum subiugalem.&c. De traditione Iudae: Homo pacis meae in quo spe- mi. o. iraui, qui edebat panes meos, magnificauit super me supplantationem. De institutione sacramenti eucharistiae, & aliorum sacramentorum, in cruce. Ab ortu solis usque ad occasum, ma- - h. Lgnum est nome meum ingentibus, & in omni loco sacrificatur,&offertur nomini meo oblatio munda, quia magnum est nomen meum ingentibus. De illusione: Dederunt in escam TIM. 68. meam fel,&insiti mea potauerunt me aceto. De ludo militum. Psal. a i. Diuiseriit sibi vestimeta mea,& super veste mea miserunt sorte. De exclamatione in cruce, Ibide. Deus, Deus meus,
respice in me, quare me dereliquisti l De morte: Post hebdo-madas sexaginta duas occidetur Christus: De sepul tura : Et erit sepulchrii eius gloriosiim. De resurrectione, Ero mors tua, o more: & morsius tuus ero inferne . De ACcensione ad dexteram patris, nempe PDd. 6. Ascendit Deus in iubilo, Dominus in voce tubae. Haec omnia, inquit, praedicta sunt a pro
phetis . designata figuris Mosaicae legis, magna ex parte L 4 Pra