장음표시 사용
291쪽
est, a Principe occupari non possit ; ideo quo leges di
vitio mandato adversariae nullam habeant auctoritatem.
Sed leges ceterae, quae sunt de rebus mere ci ilibus, clericos etiam obstringunt ; hoc lautum discrimine , quod cum laicus in eas leges peccavit, a proprio judice pos-na allicitur, contra vero clericus nonnisi ab ecclesiasti eo
Bella Unus de Cleme. l.5. s. eap. 28. pag. res. πρ tom. a. fidit. Venet. 1721. Non sunt . in otiit . exempti Clerici ab obligatione legum is civilium . quae nou repugnant Saevis Cantinibus , vel Ossicio Clericali.
Liuraimur hie potis,imum da legi , Civilibus politicis , quae dirigunti, actiones humanas in Commeretis Iemporalibus , ut cum Princeps. , vel ., Magi iratus constituit pretia rebus venalibus . vel in lint noctu neminem ., incedere cum armis . vel sino lumine , vel lion asportare linam ut im., extra Provinciam. Et his similia. Nee volumus dicere, his logibus to neri Clericos obligatione emetiva . sed solum direetiva , nisi eaedem le- ,, ges ab Ecclesia approbatae fuerint. Quod si de iisdem temporalibus re- ., Lus dispoinis et Eliam lex Reel siastica , eam sequi deberent Clerici'. et . tune legem ei vilem nee direetiue quidem obsera are teneretitur. Proba ,, tur igitur , Clericos ad observationem ei vilium directive ti neri in isd- ., seclum legis Eccle iastieae. . Nam Clorici, praeterquam quod Cleriei . . sunt , sutit etiam cives . et partes quaedam Reipublicae Politieae. Igi- ., tur mi tales vive ee d h tit ei vilibus logii tis. Non sunt autem aliae , ut is nunc ponimus , Nisi quaa a politico Magistratu sunt latae. Igitur illa, ., Clerici servin re debenti alioqui magna pertuliatio. et confusio in Be- ., publica oriretur , si Cleelei liora fer arent ei viles logos ita vommerciis ,, civilibus , et humanis. Soeundo probatur px Coti sessititie Politi se umo et Imperatorum. Nicola u. Peimua in Epistola ad Miebat sum propo s- ., Dein uicit i D um divi,issa Ponii solam a uotari intern ab imperiali ut ot., Christiani Imperatores pro aetortia vita Potitiseibus indigerent, ei Ponis talices pro eursu temporalium tantummodo rerum imperialibus legibus is uterentur. Imperator valent; nianus in epistola ad Epascopos Asiae , quam is releri Theodore ius in lih. IV. hi f. cap. 8. scribit: ,, probos Episco- ,, pus non εὐlum Doi . sed otiam Rogum legit vis obtemperare Doni is que S. di annes Chrysostomita in Op. 13. nu Rom. dicit: Christi Evon m gelio non tolli politiens logos. ηt ideo A bere et alia Sacerdotes 'et Mo- ω nactios eis pavore Vide etiam 3Ibinnelii in origin . et antiquid. Chri Aa tiam δει. 4. piar. l. cap. 2. S. 3. num i 5. tom. 4. ρώς. 92. Oeq.
S: XXVII. Sed et bona ecclesiastica civili Potestati
obnoxia non sunt , eaque gaudent immunitate , quam realem appellamus. Quas immunitas cadum habet initia, quae habere iliximus Personalem immunitatem clericorum. nam quemadmodum Juri Divino, ac naturali consentaneum est, ut clerici tantum ecclesiasticae Ι'otestati sub-- dantur, ita eidem iuri congruens et conveniens est, ut
292쪽
i iiiiiii privilegio fruantur bona ecclesiasti es , ex quibus habent sacri ministri , et ecclesiae, quae si hi sunt neeessa ria, quaeque Deo consecrata appellantur ). Revere omnia .
gentes mira omnium V consensio no hujusmodi bona sacra,
et sancta habuerunt , ita ut qui ea distraheret , alque eriperet, sacrilegus haberetur a ). Consensus hic omnium, gentium Vox naturae putandus est et si eo loco ab ethni- eis hahebantur horia suorum Deorum , quanto magis eo jure donanda sunt bona, quae a Christianis vero Deo,
ejusque ministris donata sunt et ) l Qua in re singularis est imperitia quorumdam, qui Ecclesia o hona Doci saera appellari posso negant, quoniam nulla in illi; adhibet ue
consecratio , atque Caeremonia , per quam desinant es sol, na temporalia, qta ac videlicet fructus patriant. Nam illud vocabulum recti,si me usurpatur, quod eadem hona ad Dei cultum proxime reseruntur ; quia se it Icet ex iis Ecclesia , ejusque ministri sumunt omnia, qui litis opus habe ut, qluntur pauperes, ea comparantur, quae sunt Prodivi uis ossiciis recte , ae decore celebrandIS necesse ita, plurima caritatis , ac pietatis ossicia exercentur. itaquel ne bona propter eorum usum, qui Prixi me ad Deum refertur, recte Deo consecrata dicuntur 4 , eaque inviolata esse debent, atque ab hominu in commercio remota , adeo ut quisque aedetn auferre , atque in alios nsus eon
vertere ausus suoνit , sacrilegii reus judicetur 5
inr loque redi sermul 1 Coneilia Carthaginiense iv an. 398. can. 3 i. rom. 2.coliret. Labbaei col. 1440. . Cant lingiti tonse III. an. 397. Dan. 49. rhae col. 14 0. . Romanum an. 504. sub Symmacho P. ibid. fom. 5 eo . Si t. , Nicaeuum Η. , qund e t Generale VII. . e n. 32. thiae eom. 8, col. 12s . , eadem etiam Capitularia Rogom Franeoram . et Gallicana Concilia comis plurinis , ut videre est in libello indito an . t 50. . eui titulus D fenas δει'ς 1 nites dos Ronn metesiastiqvra pag. 22 seqq. Hanc veritatem ipsi et irim Rguoverunt ba reiiei , quoa magno numero describit Μηmaehinx λι diruto libero .silia missa lib. I. cap. 2. S. 2. niam. 7. t m. s. 'mi. ρ g. 4 l. seqq. , qui viden4us est etiam eoae loc. liti a. v. I. p. 7θ. aeq. . t 9l. .rmo et lis. 2 par. 2. ωρ. 34 pag. 43. 3sqq. . 2 Plura ea de re Exempla numerat V. UL Augustinus Valle issent. da bon. Getis. pag. VII. . - '- - ζ3jConsar , Thomam iam. s. in eo . t 3. v. ad Roman.
293쪽
eelare S. Thomas 2. p. 99. art. 1. , , saerum, inquit, di- , , citur a limi id ex eo .inuod ad divinum e ultum ordinatur. Sicut etiim ex ., eo . quod aliquid ordinatur in sinem bonum i sortitur ratio uum honi , ita .. etiam ex lioe . quod aliquid deputatur ad etalium Dei , efficitur qit - ,, da in Diuiuum . et sic ei quaedam reverentia debetur , quae resertur in Deum. Et ideo omne illud, quod ad irreveretitiam rerum sacrarum Perii uet . ad iniuriam Dei pertinet, et habet sacrilegii rationem Et
poralium Ecclesiae sie deseribit a vi Eselesiasticorum bona temporalia pro ri pii r dedicationem . et applicationem ad eos , qui ministrant Ecclesiae . sicut panes Propo,itionis , Primitiae , et Decimae , vasa ausu per templi . , . et sintilia dicebant tir in lege veteri saera, vel saneta , sic et nova lex ., hoe retinet Conser etiam Pomerium de Dis. contempl. lib. 2. cap 16. num. 4 col. 38. in append. o . S. Prosperi edit. Piaris 4711 .
i5. S. I homas Ioe. et t. viri. 3. tria distinguit rerum sacrarum genera, In primo . ae summo getiere ponit sacramestita . . quihus homo san ,, Cliticulur. Post sacramenta autem , tau , seetiudum locum tenet vasa Α, CDusEcrata ad sociamentorum susceptionem, et ipsae imagines sacrae, et M reliquiae Sanctorum , eti ea , quae pertinent ad Ornaium Ecclesiae. et mi-
S. XXVIII. At saepe ita serunt Rei publicae necessita
tes , ut commuiae malum avertendum , honum tit a Curandum etiam Eccle iae hona iisdem subjicienda oneribus , quibus reliqui cives premuntur , vel etiam distrahenda Aut . Quod cuin evenit , aequum certe , ac ita Stum est , quod Ecclesia , quae suas opes in pauperum 'evamen consurre debet , societati universae subveniat atque id Mn per , cum opus fuit , ab Ecelesia saetu in suisse tra
ditum est monumentis historiarum si . Verum ut id
294쪽
tite, ac recte fiat, opus est a toritate Summi potit; si cis, qui tamquam Ecclesiae caput suminam , atque Prae cipua in has et iaministrauonem , et curam rerum ecclesiasticarum set . Si particulares Ecclesiae , et Loca Pla
tamquam mera collegia , et universitates Labeantur, rerum suarum domi iuum habere debent eodem jore , quod sibi cum reliquis civibus commune est 3 . Atqui etiam cum dura , et imperiosa necessitas , totiusque populi salus cogit Reii ublicae praepositum ad retia alienam occupandam, non id tamen sacere statim licet vi adhibita et contra Domini voluntatem ; sed antea precibus, aut alio simili modo impetranda res ipsa est , antequam SAn
cta dominii jura violentur s4 . Cur igitur Vi , et iiij u
ria rapientur hona Ecclesiae , quae cum consensu , et auctoritate illius , qui his rebus praeest , Reipublicae calamitatibus M saepe opem tulit , et cum opus est , ferro non rennit 8
Propter publicas ea lam; tates , pauperumque levamon , et C ptivos
redimendos haera stiam vasa ah Amhroqio , Augu tino . aliisque saucii sa mis Epi copis vendita suisse eonstat. Ambrosius des offle. Ministror. P. IS. num. 36. tom. 3. M. 122. Hoe maximum inquit , incentivum ume is vimrdiae . ut e patiamur alienis calamitatibus et necessitates aliorum ... quantum P ssumus, iuvemus, et pluη interdum quam posvimus. Muli est enim pro miseri eordia causa Praesta st , vel invidiam Perpeii , Mamis pratendere inclementiam : ut nos oliquando tu invidiam incidimus . quod is Cousregerimus Vasa mystica, ut raptivos redimeremus. Aurum Eccles Ris habet, rinia ut servet , sed ut erriget, et submeuiat ita necesita Libus. Quid , upus est eustodire quod nihil adiis vat 7 An ignoramus, qua uiuiu auri ,;, at tuo argenti de Templo Dimini R syeii sustul ri ut Τ Nouue molius conis, , sant Saeerdotes propter alimoniam pauperum , si alia subsidia desint . , , quam ut sacrilegia' contaminata asportet hostis, ' Idem ab Augustino iactum testatur Possidius in ejus vita e . 3. ore. S. Ati stin. lom. 15.eol. 230. Quantum antem iti omnibus Reipublichin calamitatibus. a Ciero tribulum sit, ostenda at Ver inlindus Gust Demonstrat. Itir. Stat. Ecclesiastis circ. te O al. Par. l. seel. 3. cv. a. umn. 3M. seqq. Png. 240. δ' q. odit. Ratisbon. 1257. , Desiua delis richeano det Gero istιIι . e nrem -- νω alia Rutiblica σsanie 14. -υ. 55. seqq. . Mamachius dia uiritio libero della Chiosa ete. lib. 3. eap. 1. num. 14. ym. 136. 3 qq. om 3.Mr. l. et caP. 2. L 2. num. 6. 'ag. 404. M lib. 3. Par. a. ca' 3. s. num. 22. σeqq. PGς. 245. eqq. rom. vlt. . Meior Lihri do i' aut rite des uae Pulaxanees par. 4. ehv. 2. I. 5. tom. 3. pag. 37 7. et noti 294. Eeqq. v. 607. 2 Conser Conei lium Lateranense III. ean. 3M 3. est. 42I. Et Lateranense IV. ean. 46. lom. la. cia. M 9. Videndi sunt etiam Naiaelis. xander maior, ieeles. saec. 1 f. et 16. dissert. s. iarta 6.. num. 13. t m. s. νag. 498., Mam. ναε ιse. eis. Ia. a. cap. l. S. 2. ρος. s7. aeq. - . a
295쪽
M ιι b. I. yar. 1. min. 3. S. 23. 293. toni. 3. et. lib. 3. 3. 3 num. s. pag. 46 l. tom. 4. et Gullius loc. cit. Ucl. 2. ov. 2. S. 4. num. 133. seqq. 35. s q. Recte autem Bouincius VIII. Philippo Pulchro Galliarum Regi apud Bainaldum ad an. 1296. num. 28. eom. 23. Pag. 212. adit. Laeae a jebat r Obiicias . si quando Per is , Mel μrogenitores tuos Pro na- cessitatibus rπni ad Mostolicam Sede, sit habitus recursus , et inanis transierit Potitio ati res offus, quin Derilis Gyicaciter exauditi , ubi ne agraris necessitas regni immin ret. 3 3 Ita uno omnium consensu docent Iuris Publiei Scriptores Boha-merus Iar. Publ. uni, res. Par. 2. lib. 2. ev. i 0 S. 7. in not. et lib. 3. ea P. 3. num. 5. in not., Η 'iue ius Elem. jur. reeiana. Insiit. lib. 2. GL 2. i. 327. γρ. tom. 1. Pag 77. edit. Neo ρol. 1759. et M. jur. natur. et sent. Lb. 2. S. 176. in schol. rom. 8. pag. 221. . Maseovius Princi . Iur. tibi. C; man. lib. s. cap. 4 S. I., Struvius Syntagm. Itin. Fou. l. ea . 5. S. 6. Hinc merito Eleuryns discouri quartiem. stir l'Histois. EcclAsiast. Num. 9. ωm. 16. Histois. Eccles. μυ. XII. edit. Paris l694.de Leelesia. Possesione disputans is T s ces droiis , inquit , soni legitimes il n' ei. is non plus permis de lea eo ut ester a l' Eglise , qu' nux laiqnes is . Lata hoc argumentum persequitur Auctor libri ae Finibus utrι usqua. Pot L
. ut dolui nuη res auas ipse possit dispensare , etiam ad quas alteri tram dendas obli*ntur. Ex quo consequitur , quod res ab alioro sibi debi- . tas non stati in ip e quis inviolare queat . sed dominum , ut sibi eas tra-
ω dat poscere debeat in et S. 6. ρυ 220. Ex dictis quoque clare appan rei ratio exceptionum illarum , quηs Grotius asseritoni suae subjungi iam Nam cum inevitabilis tantum neeessitas indulgeat per vim vindicare, quod is ex obligatione imperfecta debetur, mauisestum est, Prius omni modo tera. in t iridam . au alia ratione . quam per vim. aut clanculum, urcessitas pos- is sit evadi . pula adeundo Magistr tus , preces adhibendo . promissa re ti- . tutione , ubi sata mollius sinere caeperint , operam osserenda . . Quod
etiam tradit Zallinger Ius natur. Pri t. Iι b. s. i. 98. pag. 209. sdit. Au gust. Vindolis. 1784.
S. XXIX. Verum Ecelesiae hona non eo censenda sunt jure, quo censentur bona reliquarum universitatum , et collegiorum , quae in hominum commercio verinsantur , quaeque civili potastati obnoxia sunt. Nam illa sane pertinent ad solam Ecclesiam , neque in ea civilis potestatis ullum imperium est. Itaque utut ratum firmum
habeatur eminens illud dominium , quod primum ab Hiigone Grotio excogitatum serunt i ), qtiod lite in summa nihil est aliud, quam ipsum imperium sa), id qui
dem cum certis legibus propter communem utilitatem in
bonis ei vium obtinere potest 3ὶ, sed ad bona Ecclesia atra duci nequit. Nam ea subjecta nou Eunt civili Potesta.
296쪽
α 3 PRO LEGOMEN Ait 4 ; idcirco nullum in eadem eminens dominium , stave imperium exerceri posse manifestum 5 .
mnes de voeahulo di putati en orant. Quod is autem voeabriliam usur
pare Placeat . sumina rei est, quod dominium eminθtis idem est ae jus M. estati tim , sive liti periti in ip um . quod Priticem habet in res attigi lorum civium pa opter commutiem utilitatem , uti osseuduni Pu seniliaris us. - j r. nratiar. et Mnt. lis . 8 'ev. g. S. I. roni. 3. Pra. 231. et Baemer In D' d. in jus puXLe. pari. me iret. Ita. t. eras. 4. S. 28. ia) Ctiui privato ei vi, aut collegio otius aliquod est imponetidum propter Boi publieae risere sitatem , ea prae ertim servanda lex est , ut damnum
ab M' Contraetum re arciatur . De unus tantum Onns persis t universum.
. naturalis Oxi a quitati ut si ad commuia in quamplam rein co servatidam. ab ii qui de eadem parii et putit . elati seniliam qn id sit , singuli ratam
in dumtaxat partem Potiterant, nee uritis supra celet os graviter Oneretur ri .
Quod etiam tradunt, praeter ceteros . M ugo Grntius r. hel. et ρam, lib. 2. ωρ. 14. S. I. tom. r. ρng. 467. . et Gronovin s in not. Deitieecius p elHeliora. in GrOIitim lib. I. iap. 20. S. O . tom. s. mg. 384- Waltei' olla d s Wias Γυ. 1 ehap. 213. 24 l. 43 Cotiellium Tridonii num sess. 22. cap. 11. do reform. Si quem elericorum . ιν vir, vel laicorum . quaeumque is dignitate elisin impe-- viali , aut Regali praesit at , riti latitum malorum omnium radix cupi-. ditiis neeripa, opit ut alicujus E elesia . si u ruiusvis saecularia . vel re ν gularis henese i , montium pietatis , ali ritimi piorum locorum iurisin M. dictiones, hona . e risus , ac iura etiam seiritalia , et emphyleuiica , si u-
ctus, Emolumenta, s u quascumquρο Dbveni toties, quae in ministrorum, et pauperum neeessitates converti dei, ni . . . . . . quocumque quaesito
ν uolore ua proprios usus e vertere, illosque usi pare Prarxumpserit . . . . . is anathemati tamdiu subjaerat . quamdiu iurisdictiones , hona , res. iura . fructus , et reditus . quos occupaver4t . vel qui ad eum quom m documque otiam ex dotiatione suppositae personae pervenerint , tam le- iae , es usque administratori , sive . I Deseiato itii egro restituerit , ae de is inde a Romano Pontifice absolutionem obtinuerit. Cluricus vero , qui ν nefandae si audis et usurpatiotiis 'huiu4modi fabricator , seu e sentiens. suerit, eisdem Poetiis su hiae at . UM dum est etiam Benedicitis XIV. Πει. su. Ionia l. Atiuar. ρ M. 87. Edil. Romao 1354., sunt vidi iida Αeis Cleri Gallieani tom. . col. 649. seqq. Mis. Paris. 1 68. m lom. 6. ces. 88. 89 Consei praeterea a etores . quos paulo ante laudavimus. i5ὶ Em in n. hoe dominium ira ticina pectes insti a Maioribus nostris
Plane ignotum fuit . uti osiondii Mamael ius det dιritto lusero ere. L3..3.ρ ' cap. 2. Pae. 272. aeqq. et pag. 423. sesqq. ι imo psi Supremi Prineipes plua semel prose si sunt . nullam se habe est in eoelesia siti, bona tua alem. Quin ipso Groitus , qui primus hujus invenit Aueior habetur
uin 1679. . nmat licero Prine iij, in idquam stabuere de rebuη reci fiasticis A i eui in is qui Q lite die t Ca gaudes ' i Imperato uim . et Rogum hoc quo-
. que esse iasseium . ut leges divinas.'et Othonicas con eruetit, veAssi . mum esu Debent enim Christo servire etiam qua Reges, sed cavere
297쪽
,, ε λἰ , ne Aehisrmii dent causam i sed ita se nou rint Leelesiartimia latii 'r. uni Ps e tutores . ut stinui meminerint Eeel siae universalis se es- , , se filio . P sime autem osse tum hoc implent Principes . qui ea . qua is olim D O . idest piis usibus data sunt . ad suos . et quidem,prosa uis , . simos . Ra pr usus convertunt hoc obtentu . qmod rarinis multa pia si-- doatit Epi eopi. Si nimium multa habent Episcopi . um quod stipe-- re,t Pies isteris , et Diaconis et detur Ecclesiis aediscandis , ain dri,tati ranilis et detur paup xibi η popularibus et et si hi desunt . externis a sieri tit olim ab Aescita . et Maoedonia missae sunt in Iudaeam pecuniae aia redimatatur, qui opud Mi haros sunt, captivἱ et quam ob eau Am mul-
, legunt. Aoliatiis, qui novum. Atianiae exemplo. Et haee vel praecipua di causa est, cur tarn liti hella durent, non tantum quia propter ista utrium que bellatur . vertim etiam quia Deus contemtum sui ulciscitur . . Consor etiam Gunium Di fens. Iur. Stal. Deles. par. a. secl. 2. cap. s. S. a. eom. 2. prag. 220.
I. XXX. Eadem ratio , quae vetat civilem Potestatem Ecclesiae bona distrahere, est etiam impedimento , quo
minus eadem ab ipsa in alios usus convertantur. Ita qua retinendae sunt leges, cum quibus ea bona vel testamento , vel Contracto inter vivos concessa sunt. Quod si nece sitatis , aut publicae utilitatis ratio postulat , ut alius esse debeat eorumdem bonorum usus ,.Summi Pontificis est uti auctoritate , quam habet in res Ecclesinu ; reique cum alia commutandae facultatem tribuere. Id autem sit ex cognitis , justisque causis , quoniam servanda diligenter est Voluuias eorum, qui rerum suarum dominium ad Ecclesias transtulerunt si ).
13 Copiose , ae diligenter in hoe toto Argiam nil g n re v rsatur Α etor libri Ira Dibtis utriusque Pot statis ev. G. ρας. 245. Cuterum cum aliqua de iurisdiction E inter utramquo Potestatem di putatio fist. lrsa prastinaeetim ab Episeopo diligenter observanda monet Benodletus XIV. de Srinno . more rara. tib 9. ev. s. num. li. ρυ. 498. . Primo. DP Priri ps Aar- . eulari sibi umquam arroget ius sacrorum et line est . ne in ullo r rumis ev ntri so immi evat in cau i primi g nois , meiae scilicet vir tu libu , . et Eooleςiasticis. Secundo. ne Iudex laicus ram quo in pari 'm recclesia. silcar iuri dictionis in v dar, qua haetonus ners vrrat intacta m Tertio denique . ubi aut privilegio, aut legitima erin mi iii lino sciri - , elogiastici limite ultra iuris eommunis sancti nmpliati sunt , quod
. Ceter quiu perquam raro conting rct scimus, curabit Episcopus , ne mam incuria , aut conniventia mutrahantur . .
S. XXXI. Sed quamquam nulla sit in res Ecclesiae
298쪽
civilis Potestatis auctoritas, ejus tamen ossicium est nobiale , et praeclarum eamdem tueri, ac juvare auxilio suo, at quaei ab ipsa sancita, mandataque sunt exitum haheant
faciliorem i j. Quod Principis Ossicium tantum pertinent ad Ecclesias praesidium, ae defensionem, nullam vero in ipsa- Ecclesiam potestatem attribuit m) ; uti illio nulla
Potestas est in matrem, quam cogit defendere vox ipsa naturae. Itaque sola Ecclesia curat res ecclesiasticas , et spirituales , ac Ceteras, quas Dialo ante descripsimus, de 'ii que leges condit, atque easdem exequitur 'rinceps autem suam etiam adhibet, auctoritatem , ut Ecclesiae decreta ab omnibus observentur. Exemplo sint dies sesti, quos Ecclesia praescribit , poonisque etiam animadvertit in eos ,
qui eosdem dies pro sanos habent 8 j. Ut hute Ecclesiao
mandato facilius omnes parere coga itur, suas quoque Princeps emittit leges , quibus aliis constitutis poenis coerceantur', qui his diebus aliquod committnnt facinus , quod Committere nefas est. In hoc toto negocio Princeps Ecclesiae praesidium tribuit, quoniam sua quoque utitur pol State, ut illius legibus omnes obtemperent i sed non ideo, quod his pra sidio est, earum lator evadit, Ita ut ipse coninstituere dies sestos possit suo arbitratu. Alia etiam profer ri possent exempla generis ejusdem ; sed uno cognito saei lis est de reliquis conjectura.
S. Leo M. v. 336. V. 3. om. rom. 1. .eol. 23. adi . A D. Ballerin. Venet. 1ι53. o Deheg i euacta citer adu rier . aiebat Leoni λα- ., gusto , resinm potest. em tibi non solum ad mundi regimen a d --,. xime ad Leelesia praesidium esse erilla tam , ut ausus t Psarios comprivi mendo , et quae Mue Sunt statuta defendas , et veram pagem his , quae is suὴν lari ala , restituas se. Eadent vox est totius Ruliquitati . . ca) Hugo Grotius de Imper. Stiam r. Po est. Γιrca me cu . l. v. 8. seqq. Euit. an. 1652. loca Patrum . et CD iliorum . quae perii fini ad defensionWm , atque praesidium . quod Principes Eccleaiati praestara debent , lxahere conatus est ad damnatas opiniones Proteatantium . qui Summia -- rata Libus imperium circa sacra attribuatat et quo uinii absurdiua diei pa
S. XXXII. Si homines ita essent comparati , ut Omnes sua Sponte, non antem Poenarum metu coacti Ecclesiae
299쪽
legibus parerent, ea profecto civili Potestatis auxilio non indigeret. Sed ita saepe quorumdam obduruit animus, ut nisi cogantur temporalibus illis poenis asperioribus , quibus crimina a Principe coercentur, Ecclesiae leges contemnant, ejusque lenitate abutantur. Id ne impune fiat, praesto est imperi iam , et auctoritas Principis , qui despici a nemine leges Ecclesiae permittit, poenisque gravioribus, quae in ejus manu sunt, et quarum formidine oderunt peccare mali , coercet hominum pervicaciam s i j. Quo in munere continere se Princeps intra si nos constitutos debet ; scilicet ejus est curare , ut
Ecclosiae decreta observentur, sed ultra eorum decretorum
sententiam producere ossicium nequit a J. Atque hujus quidem auxilii, et praesidii, quod Princeps Ecclesiae tribuit,
exemplum habemus sere quotidianum , cum ea saeculare hrachium implorit, ut iis, quae ab se mandata sunt, nemo impune refragetur. Ea in re Princeps neque legem aliquam coudit, neque ullam in res Ecclesiae potestatem exercet, sed ei tantum fert opem , ut quod ipsa sua vi Praestare non posset, id alterius auxilio, et societato consequatur. Huc etiam reserenda sunt antiquae illae petitiones Episcoporum , quo Saepe Imperatores rogasse constat, ut quas in Conciliis ab sodecreta suerant, ab iis confirmarentur 3 . Id autem ab Episcopis factum psi, non rit Conciliorum decreta, quae per Se metipsa Vim omnem habent, eam consequerentur, postquam ab Imperatore ccinfirmata suissent ; sed ut ipse Imperator Suam quoquo auctoritatem , et imperium adjungeret Ecclesiae decretis , ita ut iis , civilium quoque poenarum metu , omnes parere cogerentur. Hinc leges Concilii , in quibus ea rev stabilita eqt, eccleςiasticae dicuntiar, leges autem ab Imperatore latae tantum i iviles sunt 4) ; quia nimirum per eas nulla res ecclesiastica definitur, sed solum civiles infligunturpiaenae adversus era , qui ausi suissent despicere id , quod ab Ecclesia definitum fuerat.
686. . . it. Pami. 1601. Petraei es sareuli . inquil . nonnumquam in is lea Dele ini puli statis ad piae culmina tonent , ut per pam dona potesti M. . em di ei plinam Θ lesiastieam muniant. Cet ram intra Ecclesiam psem testates Hre Asarine non essetit , nisi . ut qNod nora pia valet Sarei uos QR- seero por A etritiast sermo a m . p teaias hoc imperet per isti cipitiis'. tremr m. saepe per regnum terrenum caeleste regnum pridaeti, ut qui
300쪽
. i uim Leel si in positi co utra fidem . et disciplinam Ecelesiae amni , A-- gore Principum conterantur et ipsamque disciplinam . quam Ecclesiae hi in militas exercere u in praevalet, cervi thus superi, arum potostas principa- . lis imponat. et ut venerationem mereatur , virtute potestatis impertiat.
. Cognoscant Phincipes saeculi . Deo debere ae rationem reddere propteris Ecclesiam , quam a Christo tuendam suscipiunia Nam sive augeatur pax . . et disciplina Melesiae per sideles Principes , sive soliatur, ille ab eis ra-- tionem exiget , qui eorum potestati suam Melesiam credidit . . QuEm Isidori loeum integrum descripsere Patres Concilii Parialensis VI. an. 829. lib. 2. ov. 2. toni. 9. Concit. Labbaei col. 7s l. Atque huc reseletidum est etiam Capitulare antii Θ23. tom. 1. Cuit itiar. col. 429. , quo Ludovieus Pius Episeopos alloquitur , ae e curaturum promittit , ut is quod vestram auctoritas exposcit , famulauis , ut decet , potestate nostra . perficerem valeatis nsa in Peleus de Marea de Coneord. Saeerd. st r. iρι prolvom. PMq. LVII. . Tullio enim , inquit, canonum s ntentiam aliquo pacto egredi nota in debet. Alioquin irritium exit inane quodcumque Principis edictum ad-
is bersus canones in rebus reelesiasticia latum . .
3, Concilii Constantinopolitani I. Patres datis ad Theodosium literis
signi strant. tum ab se Nicaenam fidem confirmatam , atque obortas haere- aes fuisse damnatas , tum etiam in ad recte constituendum , et ordinandum in statum et disciplinam Eeeles arum certus se cannues statuisse . mgnia que Imperatorem , ut suae potestatis imperio ab omitibus inservanda curet, quae ab se suexaut eonstituta tom. a. conca. rol. 1 424. Similia occurrunt
in is nodo Ephesina in literis ad Theodo ium Inu. col. 1098. 1 83. 1295.
tam. 3. Coneiti , atque etiam In Synodo Chalcedone usi, euius decreta pro- mulinto ab se edicto Eonfirmata Marcianus Imperator tradit rom. 4. Concit. col. 3783.r Sed qualis haee eonfirmatio sit, i pin declarat his verbis is M-
is ero nostrae serenitatis edicto vanerandum Sunodum eonfirmantes admo a. nuimus universos, ut de religione dispatare desinerent . . . insutu in eum a prohibitia omnes abstilleant , nee conventicula mi li ant super re
is ligione certantes et quia in huiusmodi perversitate, et vanitate delecti et v statutas duduin suscipient poenas . et iudieiario motu , prout religiosis . temporibus Convenit, punientur . . Itaque eum Imperatores latis ab se Iegibus curant, ni s nodalia deereta pata firma εἰ tit, et poenis Etiam nisi-madvertunt in eos , qui his deesteti non obsequantur , m ri lci dicuntur sy-
nudos confirmare: non quod aliquid de rebus Ecelesiae eonstituant, inlqnod ejusdem Melesiae seges etiam civilibus indietis poenis ab omnibus ob aervari praeeipiunt. Quod Ptiam deprehendi potest ex sermone prosplioue lieo Concilii Constantinopoli intit III i ad Constanti Dum Prionaliam , in quo
Patres alunt. . Benignissime Domine, his . qua a nobis desinita sunt, si M. gnaculum tribue , vestram io scripto imperialem eonfirmationi m cnαι - . ρως di γ' et per edicta divalia , atque per pias constitutiones ex more eorumis omnium firmitatem , quatenus uultus his, quae gesta sunt . aut criti tradi- . cat , aut novam quaestionem machinetur a tonι. P. Coneil Labbaei eol. 1091. Quibu verbis Patres eontea fidei hostes tantum regium auxilium postulant , quod reve in a piissimo Imperetore Concessum est . promulgato edi .rio , quod ibi describitur col. 11 9. , quo Synodus eoiasrmeiur . civilesque prioriae iudicuntur adversus eos , qui Concilii decretis parere noluissent. Initio qnidem Edicti . commemoratis Patrum des nitionibus, habentur haee r. idei reo et nos quae ab en definita sunt, mrroborare, atque si mare eum pientes, praeseua pium edimum edidimus m sed prope unem liaee adducitor. in His omnibus ita a Saucto hoc , et univer ali sexto Concilio con is oritatis . et per subscriptiovem uos rae fortitudinis firmatis , saueimus, ut