Joannis Devoti dei et apostolicae sedis gratia ... Jus canonicum universum publicum et privatum

발행: 1837년

분량: 421페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

321쪽

s. it. Juq canoniciam a canone nomen accepit; dicItur etiam sacrum , et ecclesiasticum , quoniam agit de personis , rebusque sacris, Et ecclesiastici item quod s ra. Rive μο- elefiiastica Potestate sanestum est ; Prael re a Pontilicium . tirm quod magna ex parte auctores habet Romanos Pontifices , tum ut a caesareo , seu civili iure distinguator. Jus

hoc ccinstitutum est ab Ecclesin ad Christiani populi institutionem. illa quidem noti aliis regitur, quam in i sponsi legi,

bus i sed idem Sponsu, ab se Constitutos Pastores sit i hic amos esse voluit, ut ejuη loco Eccle'iam gubernarent. Itaque Cliri sti Vicarii dicuntur quihus ille quas vice commisit , hoe est Apostoli, ac prae ceteris Petros Omnium caput, ac Romanus Pontifex, qui tamquana Petri successor Primatum Ohtinel ,

et ideo in f Cliri ti Vicari iis appellatur. Sunt autem tu hoc iure duerela, quae jus Divinum explicant, eaque sunt omnia, quae ad fidem, plurima, quae ad disciplinam, moresque nertinent ; et alia sunt, quae ad jus Divinum magis

vit. Oli in qui Thoologus, idem et auris Cano uici peritus erat, neque Theologia ab huius scientia Iuris discernehatur. Qui popia sis ut Pastor, .ut Doctor praeereat, eosque debebat ad pse in Christia uana erit dire, utramque et credendi, et agendi regulam edocebat. Sed postea Ius Canonicum a TheolO-gia discerni coepit; haec retinuit utramque provinciam, quae

scilicet ad credendum , quaeque ad agendum pertinet ν illud sibi maxime proposuit agendi regulam, ejusque periti in hac

tractatione, quam in abstractarum rerum' consideratione versari maluerunt, Plures antem sunt viri docti, a quibus Ius C nonicum Gologia Proetica, et Theologia Rectrix appellatur. Pertinet hoc jus , uti dicebamus , ast rectam Christiani populi institutionem , quoniam eo solum tenentur, qui per Baptismum inter Ecclesiae filios cooptati sunt. Itaque ejus sunt expertes Hebraei, Ethnici, similes; non ita tam etilla eretici, Schismatici , Apostatae , Excommunicati , qui

licet extra Ecclesiam sint, tamen ejus clavibus subjiciuntur, quoniam baptismum susceperunt, ejusque charactherem in animo impressum perpetuo retinent.

322쪽

III. Est autem uti Civile, ita etiam Ius Canonicuta ex parte Seriptum, ex parte vero non scriptum. IlIud praecipue constat Summorum Pontificum constitutioni hus, Conciliorum canMibus, et . dictis, atque sententiis SS. Patrum. Romanam Eccl iam matrem, et magistram Ecclesiarum omnium, et Summum Pontificem caput Ecclesias universae Christus ipse . constituit. Quaro si quid ab eo, decernitur in commune bonum , id tamquam a D. Petro decretum si), r tinendum ab Christianis est, atque apud omnes veritatis locas se debet. Leges auto in ob cominu ue bonum Ecclesiae a Pontifice emittiacitur vel, nutu ipsius , vel adhibito consilio Cardinalium, et Episcoporum, aut motu proprio, aut olim

ruo rogante. Quo vis modo lata sit Pontificia lex , ea paren

i asseri neceSSitatem.

1 Saepe illud, quod Petrus p r suos iuncessores loquit stri apud concilia , et patres occurrit. Ita Philippus s. Cai l Alitii Logatus in C in cilio Ephesino , proba niihus ei dem Cotieilii Patribus . dixit maec is P .

m trus . . . . , . ad hoc. usque' tempus et a per in suis sucoessor; hus

is vivit, et iudicium exercet .. Concilium Ephesinum clol. 3. tom. 3. Concit. Labbaei eol. 1154 dis miles. Coloti. In Cone illo Chalcedone in eum ieetae sunt literae a S. Leotio ad Flavia iam datah, Patres omnes una voce clamarunt, Petrus per Leonem lia loeutus est . . Cone illum Chalcedonense acl. 2. col. 1δ35. ιom. 4. ibid. Eadem haec sormula usurpatur a Patribus Coneilii Constani inopi ditaui lit., net. 18. col. 1090. to n. 7. ιδια. Per Agathonem Potrus loquebaium .. simi η ter Ν. Pro per hora r. collui crap. 5. m. 3. pag. 184. eciis. Votiet. 1 354, in Sacrosancta. inquit, II. Pe-- iri Sedes per universum orbem Papso simi sie ore sequitiir is et S. 'pis trus r3sologus in m. ad Glichet. ρυ. XVI. edit. cinguae. Vindeliς 1 58. scribit haoe . B. Petrias, qui in propria Seiso vivit. et pras, id et i- Praestat quaerentibus' fidei veritatem . . Mitto ceteros , ne longus sim.

S. IV. Vetustiori quidem aetate Romani Pontifices generales regulas plerum quo ' in Conciliis emittere sol bant f i ) ; sed saeps etiam peculiares dabant litora ad certas Ecclesias, quae Blas ad reliquas mittere debebant, atque ita omnibus communia fiebant mandata , ac leges , quae a Sede Apostolica latae fuerant sa). Quod praesertim fiebat, cum graviora essent negocia , de quibus Summi Pontifices consulti . suerant , quaeque iisdem uteris desiniebantur 3ὶ . et has quidem literas sompar Christiani Onaues ea , qua par est , reverentia susceperunt. Gem

323쪽

IN IUS CANON. CAP. XV. 3og

nerales sanct*ones Pontificum Romanorum comprehensae litaris ad Episcopos , Christianosque omnes datis a sigillo ,

quod conjunctum habent , nunc Bullae appellantur 4 , .

Hodie Pontifex si quid pro universa Ecclesia praescribit , aliquando Bulla utitur, aliquando literis informa Bre-pis , aliquando etiam decreto alicujus Sae. Congregationis Cardinalium , quod ipso probaverit. Eadem est rei gerendae ratio in Privatis quoque negociis , quae simili sere modo

expediuntur.

1 Duos unoquoque anno Episeoporum conventus haberi Consuevis e , ut de grasioribus rebus ageretur, Constat ex Leone Μ. m. 16. ωρ. 7. tom. . eol. 724. Conser etiam Cornelium P. ad CyPrian. m. 49. inter Crariam. Pag. 2 35. . et Iulium I. visi. ad Ocis t. 'Pud Athanasium γρ. tom. a. ρω. Mi. 2ὶ Multa ea de re scripsi in Inst. Iur. Canon. in Prologomeu.ev. 3. s. 35. nol. 2. tonι. s. Pag. 31. edit. Romae 1792. 3l Conser easdem Iustitutiones lac. cit. not. 3. 4ὶ Vide adi sunt Da-Caugius Glossar. med. st iras . latinis. Merb. Bulla , et Doujatus Prae ι. canon. lib. 4. C P. 25. PGg. 424. seqq. adit. Venet. 1735.

S. V. Leges , seu constitutiones Pontificum vel generales sunt , vel speciales , quae scilieet e1 Certa causa , persona , loco , tempore emissae sunt ἔ hae illos attingiant, pro quibus prodierunt, illae vero ad omnes Pertinent universe si). Generales constitutiones proprie FOcantur deereta , et decre tales , quae causa diligentius , ac diutius Perspecta , ct expensa editae sunt ; quemadmodum ea , quae a Magistratu causa cognita datur , possesSi O bonorum , decretalis possessio appellatur sa). Verum dicuntur etiam responsa , ac generali

rescriptorum nomine comprehenduntur ; quia εaepe etiamsi privatam causam respiciant , tamen eVulgantur , ut certam in re simili normam, ac regulam praebeant, et vim unῖversalis legis obtineant. Sed proprie rescriptorum nomine nunc appollamus genus illud literarum , quibus Pontifex postulaniatium gratia aliquid scri jubet. Atque haec . rescripta, quaa

aliquo rogante omittuntur , ea n Semper habere censentur tacitam conditionem, modo vera narrata, cunctaque inge-

nue patefacta sint 3). Quare per subreptionem , aut obreptionem irritum est rescriptum, cum nimirum aliquid falsi narratum est , aut Praetermissum veri, quod omni- Tom. I. cy'Disiligod by Cooste

324쪽

3o6 PRO LEGO ME NA

no narrare oportebat s 4 . Sunt autem rescripta vel stiastitiae, quae ad justitiam recto administrandam pertinent, vel gratiae , quae ex Principis beneficio , et liberalitat ου procedunt , atque huc reserenda privilegia. quae jus singulare concedunt vel certo homini , vel hominum certo generi , modo ad tempus , uti simi privilegia personalia , modo in perpetuum , quo spectant privilegia realia , vel quae certo personarum generi perpetuo tribuuntur s .

ρο tua in v is Sententiam Principis, inter luas partes, quarum ipse de causan cognorit , et judicavit, prouuriel aiam.

quae scitum est. Et iussum in Omn s. Itaqme accorni res a primit giis rρο- te distinguit ni herioseia legis , eum genstralia , veluti r iittitionis in in eo griam . intentarii. ordinis , divisionis . tum Meetalin quibusdam h dia i mina generibus, et mulieribus, studiosis, swo , eollegiis , et eorporibus data, quae et notitiumquam jura sirentiariti appellatatim Non otiim haee ἰn priovatam personam, sed i ii certum hominum . aut negociorum gentis eo ripi ontur. Sed iam usu obtinuit apud Iuriaeotisultos , ut privilegii nomon latius pateat, eoque comprehendantur etiam , quae iuris singularis Auni. Coninsule Cui ei viri Macrin I. 15. c. 8. OPP. tom. 3. eos. 397. Puti. Venet. 1758. ,

Gravi nam Orig. Itir. lib. 2. c. 74. pag. 14s. Mis. Ne . 1722. . et librum nostrum G notis. in jur. lega. lih. i. par. 34. editi Florent, 796.

S. VI. Partem, alteram juris canonici scripti conficiunt ea non es Conciliorum. Concilii , vel s3uodi nomine eadem quippe res est , et nos tam Latino Concilii , quam Grae- eo synodi vocabulo sine discrimine utimur in intelligimus

eonventus Episcoporum , et Sacerdotum , qui unum in locum convenerunt , ut ea des niant, quae ad fidem , atque ad disciplinam pertinent. Iam inde ab Apostolorum aetate existimatum est , he ne Ecclesiae suturum, si graviora negocia ,

si eo utroversiae , disceptationesque componerentur , ac des.

325쪽

IN IUS CANON. CAP. XV. 3o

nirentur ab Episcopis in unum congregatis. Quod non semeti cerunt Apostoli , quos inter se con veniSSe constat, ut alius sussiceretur Apostolus Iudae proditori , ut eligerentur Diaconi , curarenturque viduae , atque ut Christiani Mosaica lege , et circumcisione soluti declararentur si). Apostolorum exemplum sequuta Ecclesia saepe Conciliis est usa, cum magna Christianae Reipublicae utilitate.

Actus Apostolorum eae. I. Mers. 26. sesq.

S. VII. Concilia vel Oecumenica , aut generalia , vel t Pica , aut particularia sunt si). Generalia sunt , quae

omnium catholicorum Episcoporum convocatione celebrantur'; qua in re quaesitum est a quibusdam , num satis sit generalis convocario , an etiam necesSaria sit omnium congregatio , ita ut non omnibus EpiSco Pis congregatis generale Concilium .haberi nequeat. Certe si adeo pauci suerint congregati, ut major , meliorque proVinciarum pars relicta videatur , praesertim si Episcopi iusta de causa ad synodum

non accesserint , ea profecto non eSi Cur generalis haheatur.

Verum si una , et altera item provincia , vel si aliquot Episcopi desint , imo si ex aliquibus etiam magnis regio- hiis nulli nec per se , nec per legatos adsint, non ideo generale Concilium sui nominis iacturam laciet set . Ea de causa antiquas generales synodi habitae sunt legitimae , et oecu-rnonicae , licet sere a solis orientalibus suerint celehratae ;pauci autem , vel sera nulli adsuerint ex Occidentalibus, in quibus tamen semper Romanus Pontifex vel per se, vel per Legatos intersuit.

S. Augustinus ἀμ Butism. contr. Donatist. lib. 2. cv. 3. πρ. tom l a. eol. ι 27. I senes. 1767. tres Conciliorum species distinguit. nimirum quae per singulas regiones . quae per singulas provinciaa habentur . quae ex trito orbe eongi Nantur. Quartam addidit speciem Concilium Toletanum IV. ev. 3. ιom. 6. Concis. Labbaci col. 14 30. montionem faciens c mellii , quod ex unius regni , aut nationis Episcopis constatum est. 3ὶ Coti,ille Melchiorem Canum do l . th IN. lib. S. CV. 3. ρ. μου. edit. Pata . 1723.

S. VIlI. Unius Romani Pontificis auctoritate seueratu Concilium cogendum est ; nain ejus indicendi causas cois

326쪽

uo, ere , Omnesque vocare Episcopos ex toto orbe ille unus potest , qui Ecclesiae universae a Christo praepositus est. Quisquis in totam Ecclesiam expers jurisdictionis est, quo modo totam vocare, hoc est indicere synodum generalem potest y Ac plane magnus est error Lui heri, Calvitii , Moii-naei, Magdeburgensium , aliorumque similium , qui jus convocandi generale Concilium Imperatori attribuunt , eaque de causa rejiciunt Concilium Tridentinum , quod ab illo convocatum non fuit. Non enim Imperatori , sed Petro Ecclesiae Principatus a Christo Domino commissus est , atque hi rite

omnes creditae sunt oves , neque in rebus ecclesiasticis nila

est potestas , et iurisdictio eorum , qui nidiam diu Ini ius missionem acceperunt. Atque hoc quidem jus Romani Pontifices semper omnes agnoverunt , saetoque probatum est, enm omnia oecumenica Concilia , quae post illa antiquissima Orientalia posteriori aetate habita sunt , a solio Romanis Pontifici hus convocata suerint. Quod si ant; quiores illae genera les Synodi ab impcratoribus , quorum ditioni olim subjectae erant pene Oinnes totius Ecclcsiae partes , sero indictae suerunt , id minimo factum est ex jure proprio clavium Ecclesiae sa , quae illis nusquam datae sunt, sed ex studio consulondi rebus Eccles; ac , ut generalis Concilii auctoritate omisnia tuta, ac tranquilla esse posSent, omnisque error depelisteretur. Hinc sumptuum subsidium Praebebat Imperator, dabatquc operam, ut Episcopi ad synodum convenirent; Summus autem Pontifex Imperatoris consilium probabat, eteoncilii indictioni assentiebatur, mittebatque legatos, qui synodo praeessent, atque ita omnis de legitima convoeatione duis bitatio tollebatur 3ὶ. Sic ex. gr. Chalcedonensis Synodus a Marciano Imperatore, minime consulto Leone M. Pontifice, indieta est: sed cum hic rei certior factus suit, statim assensus est , legatosque misit, ne optimo Imperatoris consilio adversari videretur.

13 Con1ule literas PP. Coneilii Constantinopolitani I. ad Datnasum

apud Theodoretum Histor. Eccles. lib. g. cv. 9. μυ. 180. seqq. edit. Taurin. 48. . ceteros , quos laudavi in Iustis. Iur Canora. in protegomen. CV. 3. S. 38. not. t. tona. 1μας. 35. Sed id potissimum Chalcedonenses Patres professi sunt contra Dioseorum Patriarcham Alexandrinum , qui Ephesi pro realitatione, et absolutione Eut1ebetis Archimandritae tu sit Theo-

327쪽

do II Condit ἰum habuerat, quod latrocinium Eptiesinum appellatum est. Sic

enim inquiunt a ci. I. rom. 4. col. 866. m judicii sui necesse. est eum . dare. rationem . quia cum personam iudicandi non haberet, subripuit, et sy- is uoltu in ausus est facere sine auctoritate Sedis Apostolicae ; quod num-- quam licuit e numquam factum est .. Conser testimonia , quae laudat Natalis Alexander Hist. Molos. saec. IV. dissori. 11. art. unis. Pr P. tinis. eom. 4. pag. 358. Merito igitur Leo X. in constit. Pater aeternus sera. 11. Concilii. Lateranen. V. sacro approbatit Concilio edita toni. 19'. Concia. 'Labbaei col. 967. declaravit . solum Romanum Pontificem pro temporum existentem, tamquam auctoritatem super Omnia concilia halientem . . . . . . conciliorum indicendorum , transferendorum , ac dissolve udorum plenum ius, et potestatem habere . nedum ex S. Seripturae testimonio . dictis SS.

in Patrum , ac aliorum Romanorum Pontificum . . - . . sacrorumque cano- . uum de roti . sed proeria etiam eornradem conciliorum consessione cora

is ιtare M. Vid ndus est etiam V. Cl. Thomas M. Soldatus Sacr. Indicia Congregationi Meret Arius Eacreeit. M Rom. Pontis sumem. Potestae e. 4 3. Pag. 86. sqq. 23 Ualentinianum Episcopis Helle ponti , et Bythiniae veniam ingendae synodi postulantibus . ua respondisse scribit Soromenus Histor. Eccles. lib. s. ev. 7. mg. 209. edit. Taurin. ιοῦ 47. in mihi quidem in laicorum oris

is dine constituto fas Don est huj modi negocia curiosius scrutari. Saceris dotes vero, quibus id curae est, seorsim ubicunque voluerint . conve- . niant . . Quem sexto inpulite saeculo imitatus Rex Theodericus . cum chismditici synodum postularent, ut ageretur causa Symmachi Pontificis . qui gia toruin criminum reus serebatur . respondit . Unodos ab Eeclesia esse indicendas et non debere Romanae Sedis Antistitem inferiorum tubdiiudicio: posse synodum convocari , quoniam sibi idem Symmachus de haere voluntatem suam literis significaverat, quae omnia constant ex actis Conincilii Romani III. habiti in causa S1mmae bi . ex libello apologetico Ennodii licine usis lom. S. Coneil. Labbaei eol. 437. Quidquid igitur in Conciliorum convocatione ab Imperatoribus gestum est , pertinet uti diximus , ad ossicium, quo illi su ligno inr . defendendae Ecelesiae, sed nullum ipsi in Mius res imperium exercuerunt. Atque eo quidem sensu intelligendus est Socrates Histor. Eceles. lib. 5. in prooem. pag. 223. edit. Taurin. 747. cum scribit in Ex quo tempor Principes Christiani esse coeperunt, ex illis Pependetunt res pectesiasticae . et maxime quaeque concilia eorum arbi- trio tum tacta sunt antea , tum hodieque sunt . . Nam ibi Socrates agit de publica fide , in quam Aristiana sacra recepta 1unt. t 3 Consee Xatalem Alexandrum loc. est. yag. 359. . Serryum da Con- il. dι'. 4. Praeloci. t. to n. 4. ore. Pag. 308. edit. 1770. , Boucat Teolog. Patriam de Stimmo Pontis dissert. tin. art. 6. tom. 5. Pag. 54 seqq. edit. Venet. 1765. , Blanchium deit' esterior poliria della Giesa li5. 2. cap. 3. s. s. tom. 4. Pag. Si 5. seqq.

S. IX. Neque solum indicendum a Summo Pontifico sed etiam confirmandum est Concilium s i ) , eique ipse, Per Sese, vel per legatos suos praeesse debet a j. Cu menim Concilium Ecclesiam reserat universam , ei profecto non alius praesidere potest , quam qui ejus caput , et prin-

328쪽

8 9 . . PRO LEGOMEN Aceps divinitus est constitutus. Quod si aliquando etiam Imperatores praefuisse Conciliis proditum memoriae est , id factum suit non ut ipsi aliquid de religione, aut de rebus

Ecclesiae decernerent , sed ut praesentia , et auctoritate sua omnes in ossicio continerent , quaeque a Patrihus sancitauerant , ab omni us diligetiter observanda curarent 3j. da in omne judicium tantum ad Episeopos pertinet, qui lusex eo numero est , eum Capite Ecclesiae conjunctus, tametsi nullos haheat subditos , in quos iurisdic Lionem exerine 'at , uti sunt Episcopi , quos Iritula .es vocamuS , is tamquam unus ex judicibus sacrarum , divinarumque rerum a Deo constitutus suum habet in Oecunt enico concilio loetimc Iure ecclesiastico sustragium quoque in oecumenis Conei

liis serunt S. B. E. Cardinales , qtiod quidem in Conciliis

Lugdunensibus I. et II. factum suisse certum est , itemque Moderatores , Sive , ut vocant, Generales ordinum Regularium , et Abhates ab Episcopo beu edicti. Principes quoque, et Imperatores uti nunc diximus , Conciliis interesse consueverunt , ut subsidio sint Ecclesiae , et ea quae decreta sunt , per amicam Sacerdotii , et Imperii concordiam exiliani habeant expeditiorem. Saepe etiam ad Concilium v catos constat Presbyteros , et Diaconos, aliosque clericos,

praesertim ut adversus haereticos disputarent 4ὶ .

Iline minasti, m. 3. ad Episc. Ill ric. ntim. i. apud Constantium eo l. 483. seqq. Ariminensem synodum , Grin ius ad Episc. Darae λεωρ. 4 tom. 3. γρ. S. Loonis M. col. 332. Ephesiuam adversus Flavianum habitam , Stephantis Iunior , qui Consi ritiuo CDPro armo Imperatore ma Urium pertulit , Anal etor. Graecor. Um. r. PNς 48ι. , jactatam ad te inclastis Inodum rei oeorunt, prout 'γη quod es rum nulla a Romano Pontifice confirmata sui Aot. Hinc ea n n. l I. CDDi illi Constantinopolitani I. . quo post Roma liuni Pontificem primos h0u aris locus Antistiti Constantino politano datus est , licet n Syriodo Chalc 'dom rasi can. 28. t . 4. Conea.

. Ouinibus Ecclesiis . et . populis, monis 'stum fiat', in S. Synodo poraeta a. tua Beatiuidiue rara habes et in line coL- 84 'scribit h. e. Q -- mobrem tua veneralida digni ins decretum quam celerrime emittat. quo

329쪽

. eons mare ipsa n Ch alcedoneti seni Diiodum mani se,iissima ostendi. t ut . ii , qui exoptatu invia diverticula , nullam habere possitit suspieiotiem deis iudie o tuae Sanetita iis .. Vide etiam Cola si uin I. in lom. anathem. Diu etiIo Iom. s. ConciI. - . 357. , Gregorium l. epist. 68. lib. 9. OPE. tom. 2. col. 984. Daci. Paris. 1703. . dii e latim I. O . 8. ad DPhaol. Impor. ιυm. 40. conciti col. 1333. Iloe . Uti,d. , literas DP. S1 nodi VL ad Agailionem P. data, ADI. IODι. 7. eo . illi . . in quibuΑ suom Paties coii sumat ionem postulant vortim . quae ab se neta et docreta suerant. Alia dedimus ei iv d ni rei mori timenta in Insiis. Iti non . in prol gomon. ere. 3. S. 33.tOm. t. pag. 35. s q. edis. nisi ira 792. t multa Mila in affert Biaiicli ius d I storior potirin dotia chieon LA. 2. eap. 3. S. ii . to. n. 4. pag. 552. Et quemadmodum Summus Priti iis ex Cotii illi ama , ei decreta confirmat , ita eadem . cum opus cst , itis ritiat , Pt reprobat. Sie .F. Basil iis m. 69. radAthranoaλυι opp. rom. 3. png. 162. Bomatitim Potitiscem rimati dum serii ii, ut in Graeciam aliquos miliai. qui eius Nomine e medio tollat ea, quae in Arimitii fi i Conciliri gesta sunt. Eodem spectaui Damasus votiti sex m. 6. rad is . Imrrie. apud Lubia oum tom. 2. eoneia. col. 1032. . Leo M. Ῥ- lo aiad Pti her. AU. opp. toni 1. col. 345 ., et cregorius M. it. γ. - . , aeceleri , quos nune indicavi. Omnia liaee complectitur Hiticinarus Bhritiensis . quem certe Druino auspicabitur Sedi Apostolicae plus aequo. ,err x luisse. Π,ee autem tibi set iso Piso t. Lot r. ι . 1 . ρm. ι86. q. 2. edit cit. m Quibus omnibus demonstratur , quia synodus comprovincialium epi- . scopa lia iudicia . se Deralis amem s3Dodus eompro incinlitim dijudicati m nes, sive discussioues vri prohol, vel corrigat. Apostolica xero sedias et

Concal. col. 145 I. Pseudo 1 tiodo Ieonomacliorum Episcoporum 338. auctoritatem abrogavit . propieri a qu&d non habuerat x, cooperarium, ut ea, . quae nunc celebratur , Brinantium Papam , DPqtie ilai η Sac rdotes . De-

que Per vi vios . neque per encrelieam epistolam, quemadmodum fieri . in s3nod .s dehoi α. Qti id quidem tu, Sodis Apostolicae et Greei agno

ad Pstentiam aliquam exercendam , exemplo religio i Prineipi Constan-- tini , synouo ititoresse voluimus .. Sie Mnique Theodosius , et Val n-tinia uua Imperatores datis ad Synodum Ephesinam lite eis , quae descriptae 3unt ρar. 1. Coneil. Ephesin. eap. 35. rom. 3. Coneil. Labbaei eol. 990.

Diuili sed by

330쪽

PRO LEGOMEN A

declararunt . sese ad eamdem synodum nitiisse Candidianum tantum ordinia servandi causa, non ut paries hviberet ullas in iis , quae ad res sacras, divi uasaue pertinerent. Inquiunt enim is igitur Candidiatium praeclarissam mum 1acrorum domest; rum inmitem ad sacram vestram arnodum ahi-ν eo tu simus; aed ea lege , et conditione, ut eum quaestiolathus, et Eon- troversii quae elena fidei dogmata incidunt, oiihil quidquam commoti . habeat. Notis est otii in , qui SS. Epis porum eatalogo adscriptus non . e t. iliti in eoeleaiasticis negociis, et consultatio ibus sese im scare .... Vide Et nostras Institutiones an Prole meri. S. 40. Pras. 38. ia) Consule easdem Insiit. De. citi nol. 2. pag. 39.

X. Concilium Oecumenicu in , quod Iegitime congregatum , atque a Summo Pontifice confirmatum est, ita Omnibus , quae ad fidem , moresque pertinent , certam habet auctoritatem , neque sallere , aut salii potest. Sed et can num de disciplina , qui in oecu in unico Concilio editi sunt, sancta est auctoritas ; tum quod hi Canones virilia Dei coaditi habentur , tum quod ecelesiasti eam discipliciam moderari semper Pastorum fuit proprium , et Praecipuum munus. Veri in hujusmodi canones, qui de disciplin sunt,nti postulat ratio temporum, non raro immutantur , qu

spectat illud Augustini Concilia plenaria priora PO-

,, sterioribus immntari se . Concilia autem Oecumeni CR . quae a Summis Pontificibus approbata , atque ab universa Ecclesia recepta sunt , decem et octo numerantur , scilicet Nicaenum I., Constantinopolitanum I. , Ephesinum , Chalcedonense , Constantinopolitaniam II. , Constantinopolitanum III. , Nicaenum II. , Constantinopolitanum IV. , LR-teranense I. , Lateranense II. , Lateranense. III. , Lateraneus. IV. , Lugdunense I. , Lugdunense II., Viennense, Florentinum , Lateranense V. , Tridentinum. Constantiense lautum est receptum in iis , quae Martinus V. confirmavit.

S. XI. Particularia, seu topica Concilia alia a Patriarebis , alia a Metropolitis , alia ab Episcopis convocantur. Diuiti co by Corale

SEARCH

MENU NAVIGATION