장음표시 사용
61쪽
qm dahel, t quisquis Christianus haberi , ac revera esse ellet. Cinnsor manda erat Ecclesia ex innumeris prope gonatibus quae ex disjunctis, diversisque regionibus conflue retit in Christiacorum societatem ἔ atque his omnibus esse oportebat unam et eamdem fidem. Qualis autem ει- set haec fides , quae ubiqye nuncianda , atquo ab omni bus retinenda erat , jam Christy s ostenderas , cum Petri fidem a Deo patre re elatam affirmaverat, atque ii, tum propter hanc fidem, praeclaramque consessionem Ecclesiae sundamentum constituerat, eique dederat claves regrii coelorum , et omnem ligaudi , ac solvendi po
s. XIll. naee igixur fides est, ad quam Omnium eoniscordia, et conspiratio esse debet ; et ideo Petrus adest
hujus fide, norma. Apostoli instincti Spiritu Sancto ab ea
dem fide aberr re ocio poterant ; ει Christus sese iis omnibus conjunctim cum Petro Usutiarum promisit , ut, qui non eodem heoesicio frueren ur, Apostolorum successores per picue cognoscerem, frae t. v in cum retri successore conjunctor veram sectari fidem , justam qua potestatem
B ercere po4se. Atque hinc intelligimus , quamobrem Christus ha04 illam ab Apostolis e vitti voluit confessiO-
hem , quae ab uno Petro emissa Bst, Satis erat excepisse consessionem capitis , quem ip e probarerat, atque laudaverat tamquam a Deo Patre revelatam , ut nul Iurdubitandi Iocus esse pos et , quin Dmnibus una , et eadem fides essa deberet. Unus . Petrus fidei consessionem emittit , quia unus est Ecclesias Princeps , neque alius ad eamdem suae fidei unitatem cogere omnes potes', quam ui omnibus cum anctoritate praesectus est si .
AI unsus Tostatus , euiuι certe auctoritas Iis , qui de Primatus
iure , et auctori latre muIIum detrahunt . auspeeta videri non pnteu ca . 16. quoess. 56. rq Q. qnt- λ 4. pom. Iunia fio i pag. 2 7. edit. I Enet. 615 proposita qua aliouμ , eur Chris o interroganti omnea Apostolos de fide unus Petrus respondi rix , eum a mea eidem Chriolo interroganti , quid homines Ae se dic rant , omnes respondissent , ita rem omnem explieni r n Cum Petrus stilurus esset Pastor, et populus debet tenere tam lem fidem . qualem Pastor consi tur . et Petrua suturus orat universa-
- lia Pastor , volvit Christus , quod consessio fidei esset per Petrum
62쪽
,, lis in . ut insinuaretur , quod talis fides tenenda est , quam pracdicat. R manu ledes , quati est caput . si mater Ecclesia rura , cui Petrus
S. XIV. Atque in illa ipsa ligandi, et solvendi pote-
State, cPiae primum unii Petro , deinde et omnibus Apostolis data est, ein in et , atque aρparet ejusdem Potri principatus. Mitto, quae eum tantum adtingunt, ceteros non
ottingunt, qualia sunt illa, quae paulo an is indicavimus. Hoc dico, Apostolis ligandi, et solvendi potestatem tu Petro et hanc potestatem, ct claves regni coelorum datas suisse si . Quid sibi vult illa clavium expressa menti O , qua ooccurit in solo Petro simul cum ligandi, et solvendi poteState , qua etiam ceteri Apostoli donantur 3 Hoc nimirum vult, ut Petrus habeat hanc potestatem cum capitis dignitate conjunctam ; ita ut tu eo sit initium , et sons ejusdum potestatis , quae in alios non transsutiditur nisi ordine quodam , ae relatione ad Petrum , quem Christus ecclesiasticae unitatis sontem constituerat sa) . Qua in re mira sane est, et Christo digna divini consilii ra tio. Nam ut populorum copulatio, conjunctio quo fieret, uno omnium capite opus erat ; et ideo Christus ab uno Petro postulat et fidei consessionem s3ὶ , et amoris , se a caritatis significationem; ut ostendat ab se illum constitutum Caput, et centrum unitatis fidei, et caritatis, in quo omnes conjungi debent.
s 1 in peeio origones in Matth. eap. 38. Om. toni. 3. pag. 613. Mir. Paris. 1740. animadvertit , quod lieet Christus di is quηe otii Petron supra mi cessa sunt hie omnibus quoque vides tur trihi isse . . . . η at quoniam prae iis ... peeuliare aliquo l Petro tribui oportebat . . . M privatum illud Petro attri mittim est e dato rihi ela os rogni Co M inrtim et priusquam illud r quae eaniquo alliga Pridis stiper terram etc.. Et sane si ad Evangseliea scripta animum diligenter appellamus' ibi. magnum inveniemus discrimen , et excellentiam eoeum , quae Petro .n prae iis , quae aliis dicta sunt , etiam in iis rebus , quae Petrum inter, et e 4 eominiari s. esse videutur . . Vide Natalem Alexandriam Iricror. Getis. saee. 1. disseri. 4. I. a. ratim. 3. rom. 3. pag. 7s. edit. Vonet. 1776. 2. J Graviter , ae solide Nicolaus C essetau Monareti. Eceles. thol. I . s. asseuo. e . I. pag. 446. edit. Paris. 16I3. . Fntemur . . inqvir , ligandi , solvendique plenissimam potestatom Apostolis quo- is que suissp concessam . ne commissam et sed pari a uetoritate suisse rum. Pet o , negetnaus. Neque vero unquam Probaverit . enique eorum
63쪽
is dictum , quod lini Deiro dictum docet Evangelium et tibi daὐo esu
is Des regni coelortim. Vertat se in omnρο latus , omnem moveat lapi is dein , nihil simile invenerit; ideoque frustra. fuerit in eorum eum is Petro aequalita e constituenda. P P lare certe Ambrosius potestatem is remittendorum ' peccatorum Petri lincreditatem voeat. Itaquc nostrari sententia est , specinii quadam , ae Privnta ratione promitti Petrori Procurationem clavium , haud solum cum amplitudine potestalis li-- gandi , atque solvendi s hoc enim et ad Apostolos spectat sedis etiam eum titulo , ac dignitate rapitis , ut quidem ejus imperii vi,
si etiam in reliquos Apostolos ira standatur , Sed quam nonnivi ordinori quodam, ne relatione ad Petrum unitatis ecclesiasticae sontem a , , Christo constitutum nasciscatatur Similia sunt, quae scribit Fran- ,, eiseus Halli crus d sacr. Aretion. ct ordinat. Par. . l. sctet. 5. cv. 4. i. s. num. 46. ρΜ. 94. Mil. Romac 17 34. , Potestatem quid in ,
se inquit, ligandi , atque solvendi tam Petro , quam Apostolis Chyiqtiis
is concessit et sed Evatigelium claves soli Petro promissas memorat , lautiis lis aliis datas meminit , non quod elavibus Apostolos caruisse e - damus , sed quod claves Peculiari, iure Petro creditae suserint , ut is per eum ordinaria Potestate , et Primatus iure tribuerentur ceteris , o qui . caput Omnium a Christo fuisset constitutus. Ecclesiae enimis unitati conducebat , ut ab eo sacerdotalis Ordinatio Piomanaret , ais quo ecclesiastica administratio , et procuratio dopeudebat M. Confer etiam Patres , quos uterque Iaudat , Praeterea Auctorem operis. Quis est Petrus 7 Part. l. art. l. S. Pag. 8. sua. Ratiabo. nae 1791. 3 Praeclare Bossuetus sermon sur P tinisti l eglira om. tom. 6.yag. 468 et 469. Iesus - Christ , qui fait , inquit , que la Gi , qu ' ono a en lui , est IE sendament de soci Eglise , i respire a Pierre uneis sol digne d' tire te sola dement de cet admirabile ediscar Motis presis te Christ sis dia Dion Misant. Pae eeite hau te predicatioti da la sol , is it a' attire l' inviolabile promesse , qui te Ait te sondament de li- ,, se. La parole de Iesus - Christ, qui de rien sait ce qu' is tui plati ,
o donne eetia force a uu moriel. Qu on ne disc Pu ut , qu' on ne peno se potnt , que te ministere de S. Pici re sinisse avec tui e ee quiis doli servir de mutien a une uti se eternelle . ne Peu iamais avoiro de sin. Pierre vivis dans ses successore ς , Pierre Partera toujourari datis sa Chaire t e' est ce que disent te Peres . c' est ce que coii , , firment fix cenis irente Εveques au Coucile de Chalcedoine se.
64쪽
I. Christia invi4ihilκ Eccle iae minui et Pretrus visibile et Apostoli sub oc cui ct rect rex. I. Christus omnes Apostolos ali qui ur , cum agit de juribus Apostolatus , solum Petrum , eum agit
de iuria capitis.lII. Propagatio Evangelii per orbem
I v. In Apostolis potestas ordinaria , et Wxtraordinaria. V. Apostoli ordinariam tantum P iestatem ad Episcopos transmise
VI. Omnia Apostolis data potestas et integro aemper iure primatus. VII. Quomodo omnea Apostoli MQclesiae laudamenta dicantur r
Unum quidem in Ecclesia caput , centrumquo. nitat is ; sed plures etiam sub eo capite , et centro rectores esSe oportebat. Nam ea propagata esse debebat per orbem universum , suaque universitate complecti innumeras pene gentes loeis disjunctissimas , maximeque diversas lingua , moribus , institutis; adeout unus tantam hanc multitudinem per se ipsum moderari non poqqet. Caput Ecclesiae Ρetriin, , Rectores sub Petro Christus Apostolos constituit. Praecipuum quidem Ecclesiae caput , et fundamentum idem Christus est , sed cum ipse in Coelum , .unde discesserat , redire deberet , sierique invisibilis , qualis antea suerat , unum erat visi hile Ecclesiae praeficiendum visibile caput , a
quo eadem in terris regeretur. Itaque Christus Petro attribuit suum nomen , suum ossicium , Suas ipsaS claves , hoc est potestatem, super eri in Ecclesiam aec ificat, ei quo Christianos omnes regendos committit,
II. Erat sano Petrus, et Apostolus , et Apostolorum Princeps; Utraque dignitate insignitus a Christo accepit aedificandae , et regendae Ecclesiae potestatem. Cum da Ecclesiae principatu agit Christus , solum Petrum alloquitur, quia principatus uOnuisi i q u0O LOusibtere , i ' plures Diuiti by Corale
65쪽
dividi non potest si . ita ad unum Petrum omnis Chri ti
oratio est, ctim ei suum ipse nomen atribuit, et Claves , et ossicium, ac vim fundamenti, cumque ei regendos agnos, ovesque committit. Sunt. haec jura primatus, in quo solus est Petrus, et ideo solus a Christo compellatur. Sed cum
agitur de iuribus , et officiis Apostolatus, Christus alloqui
tur omnes Apostolos in quihus et Petrus erat; ut OA tendatis primum cum eo capite , et centro omnes conjunctos
esse oportere ; deinde Petrum et jura Primatus, Huae ejus tantum propria, ac singularia sunt ., et jura , quae sunt ceteris communia. Apostolatus divinitus obtinuisse. Postre ma haec jura , et hanc potestatem explicat Christus post constitutum Primatiam in quo posuerat initium , et sundamentiam Ecclesiae , et ideo postulaverat consessionem , quam Petrus emiserat, et ex qua omnibus compertum fie-hat , divinum esse opiis Ecclesiam , quam Mitis Dei ininaedificabat. Iura haec Apostolatus pertinent ad potestatem ligandi , et solvendi , ohique terrarum baptiZandi , ac nunciandi Eva agelium , et regendae Ecclesiae , quae potestas a Christo cunctis Apostolis data est ta). In his quidem juribus Apostolatus omnes Apostoli pares inter se fuerunt , et par etiam fuit ipse Petrus tamquam simplex Apostolas ; sed ipqu habuit etiam Principatum , cujus gratia omnes Apostoli ei subjecti esse debebant , tamqixam omnium capiti , ac principi , summoque Ecclesiae moderatori , neque agere quidquam poterant , quod ab hoc fidei , et communionis centro aberraret. s in Ladoviens Elias Dupinus , qui in dissertationi hos de antiqua
Melesiae disciplino Parisiis εditis an. 169 . Petri, eiusque successo rum Primatum tam anguste arctare conatus est , ut Apostolis omnibtis parem cum Petro tribuat auetoritatem , tamen inficiari non potest . ilium in Primatu ceteris superiorem fuisse , ac Primatum rem esse , qu actu i tantum con nil , nee alteri potest communicari. Sic ille dissori. 4.ev. i. S. 3 ρag. 3ll. Deinde pag. 318. quisbusdam allatis Patrum sententiis , quibus omnes Apostoli pares Petro dicuntur se ham, inquis, , , probant Apostolos in clavium administratione , fidei praedicatione , - ,, Ctesiarum laudatione, potestate, auctoritate aequales fuisse, in Pri-- matu non item Quod etiam postea confirmat de SS. Petro, et Paulo disputans , quos ait ρυ. 320. in Apostolatu , in Potestate , in is auctoritate aequales sui se. in Primatu non item se. Huio autem Prima ui omnem adimit potestatem , . ita ut tantum ordinis , atque honoris Primatum constituat et sed postea secum ipse pugnans Petri s --
66쪽
S. III. En igitur quae esset potestas Apostolorum. Amplissima quidem erat , seque explicans per totum ori, em ;
integro tamen semper Primatus jure, et auctoritate. Quam Potestatem ut exercerent Apostoli antequam irent in totum mundum , regiones inter se , nationesque diviserunt , iuquibus singuli Apostolatus munere sungerentur squod cer te cum Petri consensu , et auctoritate gestum ust, ut ita celerius, atque commodius ubique terrarum Christiana Re
ligio propagaretur ij. Sic per mundum. Pniversum iidem
Apostoli I vangelium cunctarunt, docuerunt nomines ossicia Religionis, is iam praedicabant , crearunt Episcopos , ut Presbyteros , Ecclesias constituerunt , et cetera praestiturunt , quae ad rectam rei christianae administrationem
necessaria judicarunt. Quae omnia ab Apostolis gesta sunt jure extraordinario Apostolatus , quod eorum morten xpiravit , non jure ordinario, quod ad eorum Successo reε Episcopos translatum est. Nam uno Petro jus Pri-zeMoribus peculiarem alii iam potestatem adscribere vel invitus debuit. Id autem non solum declavavit in monito ad Lectorem , ubi se impugnaturum pollicitus est eos tantum , qui is auctoritatem nimiam cluari s Summi Pontificis 3 is extollutit diserte profitetur is asserium Ro- ,, mani Pontificis Primatum , et legitimam eius Potestatem defensam , e quo laudat , qui is divilium Politiscis Primatum , ut Supremam ejus,, in Ecclesiam auctoritatem solidis rationibus astruunt is et se praescrtim expressit in ipsa dissert. 4. ev. 2. S. 3. PN. 336. , Cum post consti tu ium ex sua sententia Primatum , de praecipuis ejus facultatibus addit haec. Ex hoe Primatu Romani Pontificis fluunt multae praeroguli vae , , , quae kipsi, non secus ae Primati , iure divino competunt , , PlaeuithRec animadvertere , ut pateat . quid ab ore hominis Prima tui insensissimi vis veritatis stxprimi re potuerit. Sed n03 suo loco , et tempore demoαε trabimus , quam late pateat Primatus Romani Politisicis , qui in idem non autum orditiis , ac dignitatis est , sed ut iam auctoritatis , et jurisdictionis. Illud de Du-Pinio , qui tam angustis fiuibus Primatqm circumscri- Psit, nou omittendum Elogium , quo eum haereticus liDiuo Ioauues Tri-ckius dignum judi vii. Ipse enim in ejus vita Lipsiae cdita verba sa- ciens de cjusdem opera , cui titulus Des la ρα is auco occlesiastique Micra Orelio , ac de ipsius operis Oitomes , quam Du Piritus torno s. Bibliothoetio Ecclesiasticae descripsit , habet 1iaec . ,, Quam Pr he εο is mel iterumque vir doctus priticipiis Protes titium , hoc est veritati,, accedit Quod diligentor animadvertant velim , qui se catholi Cos profitentur, et tamen Dii - I iiiii exemplo Romani Politiscis Primatum iu par-
Vum quemdam , e . angustum concludunt locum , adeout plane cum haereticis atque schismatici cou venire videautur.
67쪽
inatus ordinarium fuit, ii non iam EccleSia , ut una. semper ὐς et, raritam semper caput habere debebat ; et ideo potestas dia capitis et principatus ad ianitatum conservandam Decessaria' a) ad Petri succe ores transferri debuit. Sed de ceterorum Apostolorum potestate non est ita.
1ὶ Quibus in regionibus Ahostoli , post factam vim in divisionem
Eva ligo lita ita nunciaverint, ostEndit, praeter ceter , Natalis Alexand- rator. cccles. tom. 3. Fare. I. cIP. 8. 13. 4eq. Edit. 17ra. 2 quantum porro esset solitatus Christus Ie us de hae unitale in Cocto in perpetuo si ruanda , demonstra ut repetit u ill 'e preces . quas ad Patroni misit repud Joannem C P. XVII. Mura. 13. M Pater sancie . servari eos iu Domine lao , quus dcdisti milii , ut sint unum sicut et nos Λiquo ut o tenderet . baue uuii Atem Dre sel PVr vrratu , ac per tua Ecclesian Dotam , addidit Non pro iis Latitu in , sud et pria eis illi uri ut iu
S. IV. Nam Christ s duplicem ipsis attribuit potesta
tem , alteram extraordinariam, et propriam solius Apostolatus , alteram ordinariam, atque Episcopatus propriam. Prior illa potestas necessaria erat , ut Ecclesia citius aedi sicaretur , posterior, ut aedificata cunctis saeculis, aetati hus site hominum cora ervaretur m. Altera haec potestas ad Apustolorum successores Episcopos delata est , quoniam ad Ecclesiam perpetuo conservandam pertinet ; sed
illa prior quantum initio ad Ecclesiam instituondam' sui cnecessaria, tautum ea jam constituta inutilis sit; sset, imo
68쪽
vero magnorum radix , et origo fuisset incommodorum.
Nam extraordinario illo iure , quo Apostoli pari omnes
potestate, excepto Prima in Petri, in totum ortiem missi sunt , ut Ecclesiam constituerent , tibique Evangelium nunciarunt, cru runt Episcopos, sundarunt Ecclesias, reteros ecclesiasticae juri dictionis aetus Exercuerunt. Si Ε
Uoqia jam constituta, Episcopi id ipsum agerent, quod ad eam constituendam ab Apostolis gestum est , quis non videt , quam incredibilis exinde rerum confusio , pertur batioque oriretur 3
roni. 3 Mag. 33. odit. V not. inde. ,. summa potestnη , Mettiit , ἰn Eo- ω ele,ia tinti nolum data e t Peiro , sed r liquiη etiam Apra toti A. et his . quἰdem tit tamquam extraordinario munere , est im Wi4 interituro sonis. gQ renitie. Utide in aes illud Pauli merito sibi vindie re putei ante in is stantia moa quotidiana solicitudo omnium perte larum. Saneto veho, Petro entieessa est an invitas illa suprema tamquam ordinario Pastori . . eui porpeino sueeederetur , Apn lolira tandem auctoritate ad linum re . . aia. Unde S. Petri aedes antonoma ii eo Aho tollea dieia est a s. Ilieronymo ete. . Ita etiam docent Thomassiliun . Hallieros. Petrus dκ
Marea , aliique complures . idque eonfirmat Uncia lias Pari iensis , quaedamnnuit M. Antonium de Dominia tiranni m niti scieri, seeipiti eis digeri in men potestatis inter Apostolos , eamque propositionem haereticam , atque sebi, maturam deelaravit intellectam d9 inris di tione Apostoliea ordin4rin . qua in solo D. P Metro fulsistrilia . uonsor Ballem iiiiiiii Ase potest. eelρα Stim Ponti . Dec. ev. s. l. 4. Pag. 30. se'. Aug. Vindolis. IIo. Iosephum Bertie eum Ticinensem Epi inopum T apolog. am urit. Mart. 2.ev. in da Christi Ggislat. ret. S. 107. μ/ 108. Hinc nitium Cardinalom Gesi dii inm iii lirim, eui titulo a ConstitationA di diaὰ libelli Hiarotti contro ii Rr se stiper solidilare ete. rom. 2 S. a. pag. 41. s. 3 prag. 48. I. pag. 125. Mil. an. 1789.
S, V. Quare ipsi Apostoli, cum Episcopos in Civitatibus
eonstituerunt, haud sane in eos contulerunt extraordinariam potestatem, quam a Christo acceperant per orbem univer-
sum; imo vero Eosdem singulis praefecerunt Ecclesiis, quas tantum regerent. Ita Paulus poqiquam in Chretae insula Ecclesiam aedificaverat , eius Episcopiam constituit Titum , quem etiam sui vicarἰum eadem insula reliquit , ut quae deerant corrigeret , atque etiam Presbteros per cisitates constitueret, sicut ipse ei di in ostierac si . Porro Titus ob - .nox ins erat Paulo, a quo Episcopus Apostolatus jure suerat conati tutus. Tito autem subjecti erant ejus insulae Episcopi, Diqitigod by Corale
69쪽
qnos 4 p e creaverat tamquam Pauli vicarius; sed neque Titus extra illam Insulam, cujus terminis omnem ejus potestatem Apostolus circumscrip erat , neque a Tito creati Episcopi extra constitutos sines inrisdictionem aliquam exercere potuerunt. Id in de reliquis Episecipis, quos Apostoli constituerunt, dictum volo. Cur autem Apostoli in totum mundum auctoritatem habuerunt , ab iis autem creati Eyiscopi continere se debueru ut i utra illum terrae tractum, quem ab Apostolis regendum acceperant' Quia nimirum Apostolitum ordinario Episcopatus, tum extraordinario Apostolatus munere iungebantur ; et hujus postremi muneris potestate otia usia illa gesserunt , quae non potuerunt agere C. PiScopi,
ii quos tantum Episcopatus , non item Apostolatus jura translata sunt. Ex quo intelligitur, quamobrem Apostoli iulana, quavi in Epi Rcopos ab se creatos habebant, jurisdictionem, non etiam singuli, aut omnes coo junctim haberent io aliquem Apostolum, cujus de potestate detrahere nihil pol rarit. Nam , a alvo semper Primatu Petri , eadem, et paria Omnibus erant jura Apostolatus divinitus attributa, quibus quidem juribus plane carebant, qui nou Apostoli. sed tantum Episcopi sueraut eoostituti, An Paulus , qui in I i- um , atque in Episcopos ah eo confritulos jurisdictionem
exercuit , ea indem in Iacobum , aut Ioannem exercere ΡΟΑ
s. VI. Neque voro ampla illa potestas , quae A 'ostolis Concessa est a Christo Servatore, qui eos nanciandi Evangelii, atque Ecclesiae instituendae causa misit in mundum uni-Versum, sicut F4e missus a Patre fuerat si , Petri Principatui quidquam detrahit. Nam quemadmodum ex iis ver- his sient misit me Pater, et ego mitto oos, essici non potest, .nt par habeatur Christi , et ApoMolorum 'honor , atque po- testas , it' De illud quidem potest , ut omnes Apostoli ita inter se in . Π ni genare honoris, ac potestatis pares habeanetur , ni nemo Prorsuε ceteris Praestare possit, Non enim τρυ κχr se r. hoc eSi του siciat ita angusta significatici est ., ut non nisi ea , quae Paria omnino, et aequalia Suut, complectatur. Itaque Apostolis data quidem a Christo potestas est, ted salvo semper Primatu Petri, .cui praecipua in Apostolo-
70쪽
rmn collegio et pastoris, et capitis, et primi principis aucto ritas concessa suerat. Quo et illud reserendum, quod omnes Apostoli Pastores frierint, Rectoresque populorum. Nemo certe dubitat, quin pastorum ritamen in omneq Apoqiol OS, eoru inque successores Episcopos cadere commode possit ;verum inter hoς pastores constituendi sunt gradus, ita ut
alii aliis sint dignitate, et auctoritate potiores; alioquin no Christus quidem , qui se in Evangelio pastorem vocat, sui S Apostolis , discipulisque praestaret; qnod affirmare absurdum esset. Fuerunt igitur et ceteri Apostoli pastores ; sed cunctis certe praestantior fuit Petrus, tamquam Princeps , capiatque omnium, unde radix, centrumque unitati, Procedebat. Itaque omnes in iurisdictione, quae propria Primatissest, Petro obnoxii erant, Cum eoque unitatem scrvare, ut in eadem particia lares Ecclesias institnere, ac rugere debe-hant. Nain earum standamentum positum erat in fide Petri, ad quam omnes spectare debubant, ut ex omnibus tu eamdem conspirantibas una Ecclesia componeretur. Et quamquam Apostolorum omnium fides diei aliquo modo poscit petra, et sundamentum Ecclesiae, quam Paulus si ra fundamentum ostoloriam: aedificatam docet set , haud tamensundamentum est unitatis totius Ecclesiae: ita ut ea nitatur jusdem Ecclesiae iani versae siles, quoniam id proprium est Primatus , qui lini Petro a Christo Servatore conce' suS eSt. Quod si quis etiam totius Ecclesias petram Apostolorum fidem esse defendat, quoniam eam Catholicos omnes Sequi Oportet , equidem nou repugnabo, si doctrinae, si deique Apostolorum vis ea tribuatur, quatenus cum fide, ac doctrina Petri unitatem tenuit . ita unitatem cum hae fide, doctrinaque Petri necessariam non modo Dou infirmet, sed etiam statuat , atque confirmet.
S. VII. Scilicet it trina, siderine Apostolorum vere, Diuitiaco by Cooste