장음표시 사용
71쪽
ae proprie fuit petra particularium Ecelusiarum , quae ipso
rum praedicatioue cou,titutau supur eam petram aedificatae suerunt , non autem proprie fuit Petra totius Ecclesiae ea tholicae , quae proptur bonum Muitatis Super unam Petris doni a Christo aedificata est si). Itaque hoc uno sutidamento , quod a Christo ipso positum immutari a nomino poterat , Omnes illae particulares Ecclesiae niti dehohant , ut ad catholica Christi Ecclesiam Purti taurem ; neque Apti- stoli aliam iis nunciaru fidum Poteram , quam qriae una , et eadem esset cum Petri fide. Quod Christi institutum non eo spectat , ut aliorum APObtol Urum sidum in sus yicionem aliquam adducere videatur; Sud ut intelligarrius, Keclesiae, et unitatis bonum id eo, ut assu; ut una es,et Aniti is sideς, omnesque consentireni cum si su Petri , in qua lui jusce unitatis centrum, totiusque Euctu lao iunda ineu tu in suserat eon
sit tutum set . En igitur quomodo Apostoli particulares ill asEcclesias instituendo totius Ecclesiae si udamentum recie dieantur. Ex illis onauibus una sieri debi bat Ecelo ia , propterea , qui omnes illas Ecclebias iustituerant , ex quihus illa omnium unitas perficiebatur, Ecclesiae stin lamenta suerunt , non quod ipsi uni id tum , Sed quasi partes , ex quibus ipsa unitas, boc est i tum unumque Corpus com stabat,
et sedissent. Sed quis tot Ceci ubi M ab Apostolis constitutas conjungere , qui, partus ad illas inter se discretas conglutinare , ut una sui et Ecclesia , quis omnium centrum , ac standamentum, quo totum corpus ex illis partibus , hoc est ex particulari hus Ecclesiis coussatum niteretur , esse dehebat , nisi Petrus caput, et Prit Cops ceterorum 8 Fuerunt
igitur Apostoli sun lamentum Ecclesiae , quia singuli , ut
ita dicam , suas dedere Partes , ut ex omnibus uniam eorpus fieret, hoc est particulares sundarunt Ecclesias, ex quarum eonjunctione una secta eSt universalis Ecclesia; sed illa copulatio , coagine litatioque Ecclesiarum secta est ab tino. Petro qui centrum fuit unitatis , quo omnes tendere de
bebant , ut noum omnium corpus esti ceretur. .Cumque Eccle iae standamentum sit haec unitas, sine qua non una, Sed plures essent Ecclesiae , ea vero unum habeat auctorem Pe- irrim , tamquam Commune Omnium Centrum , sequitur , ut
solus Petrus vere , ac proprie hujus uuitatis , hoc est uni-Disiligod by Cooste
72쪽
versali Ecclesiae sundamentum haberi debeat. Atque hane suae fidei cum Petri fide unitatem ut probaret Paulus A Postolus , sorte ascendit ilierosolymam aliquid eum eo collaturias 3 , et cum eo commoratus est dies quindecim; non ut ipse de suae fidei veritate dubitaret, sed ut omnibus, qui dubitarent, ostenderet, certam esse fidem, quam
nunciabat, quoniam eam cum Petro contulerat. Eadem haeo
Videtur suisses causa , propter quam do Romanae Ecclesiae fide quam Petrus praedicaverat , et in quam conspirabat fides ab Apostolo nunciata in omnibus Ecclesiis toto or he
disse sis , Paulus s4, scripserit; fides Mestra annuntiatur in
Mui ctrso mundo. Neque enim alia ratione in omnibus munis
di Leelesiis Romanorum fides nunciata. suisse Videtur , nisi quod ab Apostolis, eoru inque di, cipulis praedicantibus in
iisdem fidem , quae una erat cum fide Romae a Petro ax plicata , do hac unitate , deque ejus necessitate omne' monui fuerant , ut intelligerent, non aliam suturam fidem τε
rau Ecclesiae , quam quae cum Petri fide Romanis tradit. Conveniret '.
is a Chriam Domino Mi per Petrum origine unitatis , et ratione suudat a quod oliam iradii in lil. do unia. Em,les. μω. 77 I' Si eut Reelos;a- et unitatis bonum postulabat , ut in Petro , eius
que sede consisterΘt centrum unitatis commulatoriis catholicae , eum quo Dirati s Catholi est eo miratinionem servarent et sic item postulabat , ut eeutrum
imitatis fidei mihisti eae , eum quo omnes unitatem ejusdem 6dei eva io-dirent . sed rei iti Petri praedicatione u ae fide . quam ipse in sua sede eo uiasii luerat: ipsique Apo inli , ut ceteris In posterum exemplum , ae no man praebor tit , Ecclesia; nodificante 3 eis aedificaretit in fide . quae una esset cum fide Petri , ea deinque uniti em cum lioe eeutro ab omni has ne Cessa a io aer vatidam edocerent. Recte Petrus de Marea de disertini n. e rie. et Micor. ense. 3. n. t 3. p. 114. o Teuebantur . ιnquit , Apostoli fundae. M Getesias in unitato , cujus eaput rum es et Petrus . illius eommuti ionim eas subjicere teneliantur Pertine ut hage ad ι orum unionia unitalem. Desdei vero unitate utim. 24. ρυ. 146. addit r. a Curiato uuam solam enthem drain eoi, iii uiam in Ceesse, ia . eamque Petro colla am in urbe Roma , , qui hae ratione saeto e t caput Apust lorum . Porro unitatem ab omni-- sus Apostolis servatidam in illa una cathedra. ne si ab eius linitateis re destites in Eeelesii, aediscandi, aliam calbedram eonstitueront .m achismatici , et poecatores haberentur. Nullum erat perieulum , nem scissa unitate Melo lase Apostoli pimprias sibi Ecclesias defendervitii ae-ν iunctas a commuitione Petri a Sed regiminis semel constituti sorma ex poscebat ut sciremus , Apostolos quoque ipsos ira ii: regulae a Cbrisio praeseripitio subditos fuisse ia Idrim quoque ante Petrum de Marea Aeri-Ptum veliquerat Cardinalis Pereoni ua υι revona. ad Reg. Angl. ev. 56.
73쪽
pag. 4 I. et seq. edit. Paris. 1622. Quius haec verba aurit e fila ne titii , . ratem in Ecclesia servandam cum decrevisset Christia A principioni sejus , ,, et radieem ira Petro eotistituit. Cum autem ad stabiliendum hoe utili,
ri tis Ecelesiasticae caput eximia quadam auctoritate opus esset, quae va- ,. leret schismata compescere , aut avertere ab Ecclesia , praeter auctorita-
tem Apostolatui essentialem facta est personae Petri , quam huic muti ri ohetindo destinavit Christus , singularis digni in is , ac Potestatis acces- ,, aio, ut nimirum omnes fideles . alqur ipsos Apostolos in Osseio suo is eontineret , ac prohiberet , De quis Ecclesiae scinderet unitatem , non
,, quidem quasi hac diseiplina egerent Apostoli . quibus singulis spe
,, elatim in orbis Christiata administratione Deus adsutiaruη erat e sedis ut Eeclesiae formam aliquam proponeret , qua res Essent post mortem, , suam componendae ,,. Quod quidem unitatis honum Petro prae cetori, commissum re,piciens Sanctus Hie Drmus Ioa 1. conre. IOMMirantina can. 26. ore. lom. 2. col. 2 9. . . liret , inqtiit , super omnes Apostolos ex ae- ,. quo Scelesiae surtitudo solidetur amen propieron tuler duodeei in unu a, , eligitur , ut capite eonstituto schismatis tollatur Occasio .. 3ὶ Iti Greeo textu est χρ)ρη σχε, quod . ut Erasinus , et 1lei sius a Calmpto in not. nia fiatis. ad Galat. landati latities est Didore con er-di , seu Percontandι aliquid gratis. Atques hue sane spectui I eri ulliantis praeseripi. cap. 23. ρ,. 240. cum affirmat Paulum ascendis e Bierosolymam cognostiendi Petri causae ex ossicio . et iure sei licet olu,dem
,, fidei , et praedientinui, , , ClariuΑ aut in s. Tlioriri A Cantinui isti i4 IA.'. epist. 97. Pax. 31 tam. 1. edit. BriaieIι. 1682. , , Doctor gelatium, M inquit , qui gloriatur , ae non ab homine noc per hominem Evange- ,, lium didiei se . sed instruotum a Christo , ascendit Hiero,olymam . cum ,, Delesiartim Prine se de fide eontulit , ne sorte in vacuum currerat , ,, vel coeurrisset Cui eoneitiit Bos uetus Meditation. in Ganges. 70. ,, Om. ἔ- so. pag. 442. Uie Gouit 1 66. . Paulus , inqtiis , antequam ,, plene sat Apostriti tu A munere stingeretur , Petrum adit et ut euin habeatis sicuti in authographia seriptum est , gregis ea pul , atque Ecclesiae mira- eulum, sicuti explicaui SS. Patres. Erat ibi S. Ia sua , et S Paulus,, eo non ibat . ut Iacobum vidor i d ut viderem . inquit , Petrum et
,, Cum eo commoratus est dies quindecim . eluce testimonio praedicationem ,, suam confirmavit. Ex quo patet . quod eum post annos quBtuordeia
,, eim instineta Sp; ei ius S. iterum Hierosolrmam venit, ut eum Apost ,, lis eonferret Evangelium , quod Gentilibus praedicabat , S. Petrus .
,, potissimum eo consilio invisit , ne in vacuum cnrreret , aut cucur- ,, riss t
4) Paulus m. ad Roman. eap. I. Mors. 8. 5) mi iusce unitatis t eoneordiae in fide vim ipse Quesnellus novit in laudatis Apostoli verbis . in quae propterea in suis ad Dovum lestamentum ahseruationibu animadverti voluit et , , Fides Eeclesiae Romanae ,, in m inde ab initio raelestiae usque ad hoc tempus, in mundo universo,, celebratur. Consolatio est Catholicia antiquis , et novia videre ae in eadem
is doetrina iunctos illi Melesiae ,
74쪽
V. Progi Pssus sebi matis. Synodus
Lugdutiensis. Graecorum Aetatμt tiae.
VI. Studium Brimanorum Ponti frumpro Achismales comprimendo. Coti ei lium Florentinum. Calumniae Marci Motropolita o Eptiositii adversus hoc conellium , Ot schisma
VII. Waldonis, Mai Alli Patavinus, et Iciatinos Iandutius Prima tui ini- miri. VIII. Eerrires Wielem , oi Ioannis His sit contra Primatum. IX. Eadem de re erroren Lotheri , Caletini . M. Antonii de Dominis. X. Eet i; dem haereticiariis as scholis exivriani ceteri , qui pugnarunt ad-vPrsus Romaniam Pontificem . qui et in Episeopatu , et in Prima tu
X l. Petrus Romae Episcopus , Neque ab eius in Episeopatu successori hos Romanis Pontistit a Primatus sejungi potest. Neeessitae Primatiis in Ecelesia. XII. Petinatus ei honoris , Et iuri diei innis iti Stimmo P Diisee. XIll. Christus rogavit Patrem prosdo Petri. XIV. Unita, sidei cum Summo Pon.
liseo iam nihil a necessnria id in Meip o in fide errare non potEgt. XV. Unitas earitatis , seu communi Dis elim Summo Pontifice . a quado ponde tites AchiAmatiri xiiii . . XVI. Di,eiplina tini v Psalis Eccle lao, somnis Pontosce stabilienda , ae
XVI i. Potiti sex gynerale Concilium indicit . eaque praesidet, atque ejus
XVlli. Potitis ex Concilio superior. XlX. Kitio Summo Pontifice verum e timenicum eoncilium haberi non
polost. XX. Ecclesiae et dispersae , ei Congregatae necessarium raput.
XXI. Concilium Pisanum. XXII. Concili iam Coia statiliense. XXIII. Hoe nunquam a sede Ap si ol ica eon sirmatum. XXIV. ΝΡ in se titillam eonlinet dogmati eam dosnitionem Me concilio supra Pontiscem.
XXV. et XXVI. Reliqua Prima lus
Christus, uti hactenus demonstratum est, unum dederat Ecclesiae caput , ut unus esset in fide, et in Caritate, seu communione Christia laus populus linivstrsias. Unitas haec perpetua esse debubat; Petrus autem, v t Leiteri ho in es by3 Londitione ,
75쪽
est liis eo salo natus erat, ut moreretur. ItaquB Eri mortuo, tit Rcclesiae tinitas perpetuo conscrvaretur, ali nna ei
prinPipem, et caput dare oportebat. Ad quem autem haoedeserti potestas, ae dignitas potuit, nisi ad ejus successores Rcimanos Ponti scos' Constat sane Petrum Romae Episco pum fuisse, in eaque Urbe cruci affixum , deorsum dρ mi so capite, decessisse ex quo efficitur, ut qui et in Roma no Episcopatu'succemerunt, ii etiam in jure Primatus sue- cedere debuerint.
S. II. Non desuerunt tamen omni sere aetate improbi homines , Deique Melesiae inimici . qui Petri , ejiisquis
sneste scirum' Primatum diviti as in titutum iusdiscrimen re vocata ausi sunt. Praedixerat sane Christus, multos asversus Ecclesiam hostium impetus futuros, eamque cinaniactate subituram procellas , et tempestates, qui hiis tamen
numqain mergeretiar. Qui Ecelesiam odio habebant , iisnnt eodem odio prose inuti ejus eaput, et Ptincipem RI
manum Potitificem ideoque in eum conatus Omnes conviverterunt I qnemadmodum qui fabricam moriete, suada mentum petit , et qui hominem conatur occidere , caput
ipsum invadit. Dioscorus Patriarcha Alexandrinus primus
surroxii contra summum Pontilicem, atque adversus Sau- tum Leo in M. excommunicatitanis sente ut iam emittere
ausus est. Sed qui insano homini sese eomitem adiutigeret Iuventus est nemo. Quininio observantia m. Sedem Apostolicam non modo nulla ex parte imminuta , saletiam aucta est, ipse tuo Dioscorus propter hoc facinus, aliaque ab eo admissa sceleta de Sacerdotali gladii, de
que Episcopali dign; late dimotus suit si . Sed schismatis,
suo nunc etiam Graeci A cathobici a Latiuis sejunguutur, mitsa a PatrIarcharum Constantinopolitanorum ambitu , et Enperhia repetenda sunt. Principio ita quieta, simplex qua res tota suit, ut ris conjectura quidem suspieari quis posset eum suturum exitum, qui deinceps suit. Scilicet Episcopi socundae syrIae scribentes ad Ioannem Cappadoeom Patriaecli 'Constantinopolitamm, cui snbjecti erant, quique Patriarcha turn amplissimae dioecesis obtinebat, et quo Praeside Concilium habuerint, eum Oecumenicum P
76쪽
tria rebam appellarunt sa). Novum hoc vocabulum minima Fuspiciosum v,,e poterat Horm isdas, qui tunc Pontificatu maximo langebatur, quoniam ipse Ioannes et ejus u audatis paruerat sa , et ab eo datos libellos lubenter . ac Perat, ac ceteros In omnibus non consentientes Sedi ostolicas repudiaverat, et Romani Pontificis in tota Eeclesia Prima- fatebatur 4 . Itaque vox illa oecum epici, quam eia Iuderant homines Constantinopolitano Patriarchae subjecti, tantum ad eam dioecesim, non ad totam Ecclosiam
pertinere b , nihil autem Prima tui Summi Pontinuis on
ficere vidubatur, et ideo tune tandem pacatis te bus , et redintegrata concordia Latinos inter , et Graecos , fgVen dum erat, ne propher inane vocabulum antiqua dissidia reuisVarentur. Eodem nomina etiam Justinian uti IMPmtor interdum vovavit Patriareas Constantinopolitanos , 'dProrSus eodem sensu, ut scilicet praerogativa haec Qyeuvmenica contineretur sinibus eorum dioepespou ; quoniRM Dirarum Semper esso voluit totius Ecclesiae Primatum N Romano Pontifice, eui omnes Sacerdotes uniserFi Ome'
eatis ιractus subjectos esse jussit
77쪽
uerat inter Latinos. et Graecos et atque Omuo . qui ab Apostoliea Sedudamunti fuerant . liner tiros et ipse damnaverat. Conser libellum Ioati nis Cappadoeis ad Hormi inam . qui ροxtat intor Horini dae ept tota tom. 5. Coneil. , rabba i coι 62l. 6qq. , itemquρο libellum alium ejusdem ZM.teol. 626. M 627. Quid quod eidem Hormisdae Arctii mandrilae . eoia torique Monachi secundae SIrine scripserant verbis , quae Omnem de Pri iam tu summi Ponti sicis tu inta Ecclesia dubitationem removebant' Seri- p erant enim ibita col. 298. . Sanctissimo , et beatissimo , universae oris his-terrae Patriarehae Hormisdae continenti Sedem Principis Apostolo.
4ὶ Vide eosdem lihellos Ioannis Cappadoeis Ioe. eis. Hi ne ipsi Iιi,n-nitCappadoei Hormista reseritiens , pari tyr Iristino Imp ratori , conceptam ab se laetitiam significans ob stabili iam Leelesiarum concordiam commemorat oecumenteam iurisdictionem Sedis Apostolicae et nam in visi. 4 ad Ioan. ibid. col. 632. . rt v rr . inquit, in huius Petrae sde , id tis Apostolorum PrincI pix sit m late Orientalis recte lar R. u lametita solida uia .ritur . et visi. 57. ad Itistis. uid cot 631:. dieii haee r is Ei Sedia. Apostoli eae Pritiei patum acta n vlier veneratione sancitis π.
ω qui , positus frequentyr Graecos super hoc vocabulo PeprPhenderem .m Et fastus, vel arrogantiae redargu 'rem et asserebant , Quod non ideo - eumenicum i quem multi universalem interpretati sunt . dicerent Pa . tria retiam . quod uti iv Prsi orbis teneat praesulatum , sed quod cuidam
in parit praesit orbis i quae a Chri tianis inhabitatur. Nam quod Graecim o umen m vocant, a Latinis non solum orbis . e euius uni v rsitatem univrasalis appellatur, uerum et tum habitatio , vel loeus habitabilis nun- . eupatur . . Sie III ronimo teste in Isaiam lib. 8. rv. 26. ore. tom. 4. eol. 356. idioma sert aerae scripturae . ut orbis , vel terra illam significet provinciam . de qua sermo est sicut Et Lntini unam orbis par tem orbe in appellant, unde Lueanus Pharsal. lib. 3. Mers. 247. qui extat in opere Poetarum Latinorum tom. 2. Pag. sul. Hu. Londi ni 17 l . . Ignotum vobis , Arabes , venistis in orbem . et de re nostra Glaber lib. 4. cap. 1. mg. 40. Edit. Francosura. 1596. . quatenus , inquit . cum consensu unanimi Romani Pontificis lioeret Ee- . cle iam Constanti opolitanam in suo orbe, sicut Roma in universo .n universalem dici , et haberi m. En Isitur quam ob causam Iuania es cum uicus appellatus fuerit: Et vero ita appellatus est in Concilio Conis stantinopolitano, eui ipse praeerat, et in quo propter hanc praeiae turam et Oecomenicus , et pater patrum diei poterat. 6l Vide sis moellam ut determinat. xit numeri clericor. . Nox I- Iam des Monarch. , NOPellam quomod. 'Ort. Ερι scv. , No etiam de non
s ὶ Digna sunt , quae deseri hantur ipsius Iustiniani vyrba in L. nos reddentes 8. Cod. α Stim. Trinit , ut pateat , num ipse aliquid ex Prima in Sedis Apostolieae in tota Ecelesia detrali re voluerit. Haee auis
em verba sunt i . nos reddentes honorem Sedi Apostolicae . . . . et ut m decet patrem , honoraules vestram Beatitudinem omnia, quae ad Eem Hesiarum statum pertinent, sesi inamus ad notitiam deseris v strae Sanis . et itatis , quoniam semper nobis suit inagnum studium unitatem v straam Apostolieae Sedis . Et statum sanctarum Dei Ecelesiarum custodire,. quae hactenus obtinet , et incommote P manet . nulla intercedent.
78쪽
' ebi, qui dubitet is. Iustititutio autem scribit haec Joannes SummissP0ntis ex Leg. 7 d. de Sum, Tinu. Roman e Sedis reverentiam
minuit de Oeeume uica Roma rei fritificia potestate . cum ita istivellisol , lis Constitutiouibus Coi, tantivo litn alia ratri archas Euplixuitum . m M. ibi visim Oecumenicis, , seu universati s appellat. Declarat Dimirum . Conis inutinopolitano Antistiti minime subdi reliquus Paιriarchas . ac Metroia Politas: et clam ibi in moraι peculiarem dioecesim imi MI Episcopi Coti. otantius politani , aperie ostendit . Iribu Laiu illi Mοι Mersatilialem ii nihils dioecesis ejusdem conii aeri. Revera non tantum cou inutilio litanus , ε .l et reliqui Patrio reliae ab Imperatore jubeutur .a nunciam . Quad' se fuerant coiistituta , et tamen satis sui Asel daro Me in iudιι luna rii Patriarchae Coastantinopolitans, qui cu uexa reliqui Pati in his . - Μetropolitis signi ucare debuisset . si tu ea in dias liui auus uec iuuenicam per o mucs potestatem ponseime volaisset. Ait enim re cuia da Mo Cis in sin. - haeo igitus omitia Saticiissimi Patri4rchae sub se cotasti is tutis Deo aniabilit,us IIui politis mauisesta Dei ait . . . . . . Meo luam
, m H iusta faciant . . . . . amabilibus Metropialitia ...... . tu sane it
S. II. Hactenus nomen illud oecumenici , quo Conmutinopolitani 4ntistites usi fuerant, ψμὲ lam Fceleri Su-
79쪽
εylaioneiu attulerat; sed denique Ioannes Jejunator suum rate lucri animum , et quod Oecumenicus Voca retiar , Omnos
intra se Episcopo , , atriarchas, atque ipsum Christi vi cario m Romanum Pontificem hahere meditabatur. Sed insano , atque impio homini magnis animis restiterunt pri-im in Pelagius II. si), postea Gregorius M. a qui ιο- Labulum illud a nemine usurpari voluit atque ut hominis arrogantia a Pontifice dignam modestiam opponeret , pri
ς esset 3 . Phocas quoque imperator Constantinopolitano, Aut ist e. oecuinculeos appellari vetuit 4 ; sed eo ni ore Lux non multo post Sergius , Pyrrbus , Paulus , homines iniecti erroribus Monotbestiarum , a ii te alii , qui proxime dum illam lentioriant , propter oe menici vocabulum no Fas tu Roinanum Pontificem turbas excitarunt f K . Postremo Photius omnium audacis itue oecum euici nomine Floriatus est, atque a parte bellum indixit Prima tui Summi Pouti scis ι halaitaque pono 863. Constantiu opoli 43Dod i cum Episcopis sui P itriarchatus Nicola. vi I. PO utilitem
anatum alis poeua mulctavit. Atque hae proprie jacta sunt fundamenta schismatis propter ambitionem hujus homi uis , qui , pulso lsaati. viro sauctissimo , In Patriarchatum Confi-ta utin0 politaniim inva urat ,'et proptor odium ejusdem io Nicolaum , uiri nefarium lacinus improbaverat. Quod si raeci auimo ruputareut , ac procul ab omui studio par-sium , ut praejudicata, opinione, scire-vellent ; quae vera sit de Putri successorum Prima tu ea tholieas Ecclesiae doctrina , id u0n a Pliotio schismatis anctore i aliisque sociis ejus dum schismatis , sed ab ipsis suis Patribus Photio antiquioribus , Basilio , Gregorio Nagianzeno , Joanne Ch DRO- atomo , ceteris , qui et sibi , et nobis doctissimi , hanctis-Simique viri - unt, quaerere deberent. Sed redeo ad Pho-kiii m , cujus surciri gravissima restiterunt plerique Episco-yi , qui ad illam , quam patrio ante mei raVl, S nodum venerant , alentes . Si in mum P tisicem , qui omnes hoΡDiiues iusta ses habet , a nemina eorum eondemnari PDssu 6), ac denique sexennio post, scilicet anno 869. iuroctaVa synodo oecum enica , omnis e si propulsata injuria ,
quau Sedi Apostolicae.a Plicitio illata fuerat i ).
80쪽
2) idem Gregor ius M. Ioc. est. lib. 5. m. 18. col. 74s. videnda e tei Iam ip,iu, Gregorii γ. 12 lib. s. col. 941. ubi haee halis nitur nam, , de Costantinopolita ita Ecclesia . qilod dicunt , quis eam dulii tot sediis Apost licae esse subieetam I utioia Pt piissimn domnus Imperator. et, . frater noster ejusde in Civitatis Episcopus a sidite prostentur Iose Phus Lingliamus Origι n. eccles. lib. 2. cv. 17. , 21. tom 1 P . 265. edit Hamo Mastd hi 173s . . ut mos est haereticorum , qui ut hatholicam. elesiam , ita eius caput Romanum Pontificem calumniantur . salsi arguit Gregorium M. , quod dixi riovum , atque insuetussi esse . quod Coustan-ranopolitanus Antistes Occurrienicus appelletur , quoni ni rodent vocabulo Iustinianus multo ante usus est. Sed et Episcopi secundae Syriae. uti su Pra animadueetimus. idem vocabulatii usurparunt: fit eo sensu, ut Pa triarcha Constantinopolitanus in toto tractu suae dioeceaeos primatum obtineret. verumt men novum erat, quod Ioannes Ieiunator primatum suum Produceret ad Melesiam universam c et haec novitas est , quam Gregorius merito , ac vero reprehendit.
33 Ioannes Diaeonus in Vit. S. Gregorii lib. 2. rv. i. to n. 44 PP. S. Gregori es. 45. Mit. Didie. In actis Sy odi Chaleedon nxia Romanus Ponti sex uniuersalis Archiepiscopas , M Patriarcha appellatus fuerat 4 ibi en ini ari. 3. eom. 4. Concit. colleci. Lahhacti edi. . 268. extat libellus Theodori Diaeoni Alexandrini , euius libelli baste inseriptio est; τὼ α'γα, το τω stat' θεωρωμά τω σα Faγικοί α'ρχuππηο m. ra' G'τηρ χη τη: - 'λη': santissimo, ac Diri amantissimo, et uni Nersati Archie Deopo. t Patriarehas magnast Romet ' L oni. Eadom est
inscriptio literarunt Isehir;onis , Athanasii preshyteri Alexandrini , et Sophronii ibiae. eol. 1273. 1281. 1289. Idem post ab Archi maiidritis .
ceteri filiae Monachis seeundae Syriae ad Hormi, dam Pontificem seri-hentibus Rexto saeculo iacium est tom coincit. col. 598. edit. 6tisa. Mirum tamen ει ι , quantum haereti ei abutantve hoe te timon Io Gregorii M. , qui se universalem Episeopum appellari noluit . quasi ex eo contra Prim tum Romani Ponti siei argumentum aliquod summi posse videatur. Verum Geegoeius nomen illud respuit , non quod non imel Iigeret , eertoque se iret, sese ess8 Samnium Pontiscem, totiusque rein elesiae Priinatem, ut hoc modestiae exemplo Gon tantinopolitanoruin Antistitum superbiam trangeret . et qaod metuebat , ne unus ipse Episcopus , aut Patria echa , eontemptis ceterIs , videri vellet. Id ipse de-rlarat dissertis verbis lib. s. m. 20. et 43. mg. 749. et 71 roni. 2.ς . . eodemIue tempore , quo se universalem Patria retiam appellari nolebat, factis ostendit . seis in Ecclesia universa Primatum obtinerem Quis enim, ut recte animadvertit Baronius ad arι n. 595 num. 34. aeqq. t m. 10. Pag. SA6. seq. edit. tueae . annus est eius Pontis-M Catus , quo non appareat ipsum universalis Ecclesiae habenas regere is et quo non aliquem iurisdictionis actum.exerceat 3 . Synodus aut mChalcedonensis cum eo titulo Loouem ornavit , insolenti , atque invidioso vocabulo minim se vii rensuit . neque illod attribuit, ut unus Leo episcopus videretur . eeteri non it ni et sed ut eminentem supra ram-tios i ii tota taete,ia Romani rititiseis dignitatem . ae potestatem desiis ita rat. Nihil meti minus ipsi mulifices modestiae causa recusarunt