장음표시 사용
131쪽
modum cauteriis potissimum constare. Aliquando tamen sed raro, scindi venam, & sanguinem extrahi. Ad purgationes frequenter v ius pari fructum arboris cuiusdam quae ad tipas alitur Nigri fluminis, Iuvay dictae praegrandem esse;& longa lataque habere so- lia ac polpum magnitudine iuglandi par. Qui pur '
gationem rapetit, uno ex his vel altero sumpto, tan
lisper quiei ere, ac post horas duas sudorem emici re,& ter, vel quater aluum exonerare ; dein ad nego tia, peditum. ae vegetum redire. Si maiori opus sit is purgatione idem medicamentum resumi; posse en pa iabsque ullo sanitatis incommodo toties eodem die crepeti quoties libuerit. Haec de medicis , & medic
mentis nouus auctor,quae .falsa esse compertissimum est. Sunt quidem in Alahiopia , qui medicandi artem pro filoantur, & curandis febribus, aliisque morbis . expellendis cauteria communiter adhibeant;quod in usa etiam apud Saracenos est.LVerum septem gene rates imImperij urbibus esse Academias; ex nobilium geneso ad illas mitti , qui sint a ciuitatum rectoribus delecti;hos ibi commupibus ali expensis : multosque perdistendo atinos transigere ; denique praemii 'de praestalida Romanae sedi obedientia,&Concilij Florenti uid cretis seruandis iureiurando, ad Doctoratus gradum . eueli eximiis lite ornari priuilegiis,quo-xum quaedam. nia regibus sol concessa; caeteraque eius in generis tam constat ei te salsa, ut ne ipsi qui- dem Abassini, quibus solemne est res suas efferre nitul e inspuerei, quod aliquam genti existimationum tonsiliet, ultro oblatα admittanti, & a vero ab- i elle uelle sateantur. Illuci etiam, ipotuit illic aucto aduertere, maotam sere modicandi artem apud M. bassinus e teriis,& quarumdam herbarum usu con tineri
132쪽
tineri dixerit non Histe opus, os illos medicos tanto tempore in scholis vertari, & in perdiscenda re, quae potest breuiter & facile addisci, multos annos consumere. Sed ad reliqua. Sic deinde scribit. Sacra Theologia non in publicis docetur Academiis , sed priuatim, tum in coenobiis ordinis sancti Dominici, ac sancti Antonij Abbatis tum in templis .clericorum; nec alij, quam Ecclesiastici in eius iludium incumbunt. AEthiopica traditurilingua. Vt verb apud nos sententiarum Magister, aut sanimis Thomas, aut
lius quispiam grauis scripto ita quatuor illa Concilia,Nicaenum, Contantinopolitanum, Ephesinum,&Chalcedonente , quae: veluti quatuor Euangelia habenda elle Patres censuerunt,apud illos explicantur. Sinclae Thomae summae,&quae Theologica dicitur,& qtiar inscribitur contra gentes, cetum iam abhinc annis a Petro Abbate Abassino ex Latino sermone trafissatae sunt in AEthiopicum Dominicant', qui in Abassia sunt, rariusque scientiam addiscunt l, quamquam Conciliorum doctrinae impensus se dedunt. Scriptura diuina Chaldaeo traditur id male Leique communiter n)uantoperam, qui sunt addicti, sacris. Licet autem disputandi ratio in eorum ic holis, ignota sit, non ideo tamenb bassinis Theologis denegari debet Scholasticorum appellatio. , quam voteres Sapientes multis tribuere,qui longe aberant ab Scholasticis disceptationibus. . Haec ille, ex quibus recte pauca; non elle videlicet apud Abasii nos publicas
scholasan quibus Theologica tradam latissum esse de Theologicis rebus disputandi vium s quid Ecclesiastici addiscini id ex diuinis librisae, Gonciliis desinit. Caetera fere. olimia cum Lissi numer d*.
Neque enim Hii in Abassia Doctores Rut qvi sicut
133쪽
nostri apud nos Petrum Lombardum , aut sanctum Thomam aliquemve alium explicant,ita quatuor illa Concilia magistrorum more interpretentur. Ecese- .sastici,& nonnulli alij,praesertim nobiles, ut ante di- xi, solent aliquid ex Scriptura sacra & quibusdam a
Conciliis memoriae commendareusque habetur poritior, qui memoriter plura tenet. Alij Doctoratus gradus , aliaeque Doctorum dignitates nullae sunt. Pueri nobiles, ut iam dixi,partim domi suae,partim in coenobiis praedicto modo nonnihil addiscunt. Ali- quibus religiosis exceptis,qui tamen sunt paucissimi, reliqui sere omnes in maxima' rerum sacrarum & : naturalium ignoratione versantur. Quoniam uod de studiis literatum hoc lota egimus,non putamus a re,ex plurimis, quae idem auctor de Preteiannis bibliotheca scribit , aliqua breuissimh reserre. Ait in monte Amara,in coenobio sanctae Crucis eam seruati,& ab Regina Sabar accepille initium; repositos ibi esse libros permultos,quos & tunc Salomon ipsi
Reginae ab Hierosolymis in patriam discedenti dono
dedit;& singulis deinde annis solitus erat ad eamdem mittere. Inter reliquos esse quosdam , quos vetustis- simus ille Enochus ab Adamo septimus de coelo, de elementis,deque aliis Philosophicis rebus composuit. Esse alios,quibus res mathematicas,& plurima ad sa- cros ritus & caeremonias spectantia Noemus tradi- hdd. Alios ab Abrahamo editos , cdm esset in valle
Mambre,ubi philosophiam publice profitebatur, &
eos habebat auditores, quorum opera quatuor illos reges,qui Lothum nepotem ceperant, acie pros uit. Alios a Iobo,ab Esdra,a militis Prophetis,&summis Iudaeorum Pontificibus de rebus variis conscriptos. Alios. in quibus plurimae sunt Apostoli Pauli epistolae
134쪽
E epistolae Europaeis ignotae plura Euangelia hisce,
& similibus inscripta titulis,secundum Hcbraros , se- cundum Nazaraeos,Encratitas , Ebionitas,AEgyptios,
. ii secundum Bartholomaeum, Andream, Thomam , α secundum alios: haec autem opera licet incertae fidei et i sint,& ex eorum numero,quae Apocrypha dicimus, tu simmum tamen asterre bibliothecae ornamentum. Alios elle libros de rebus variis, partim soluta,partim
illi, ligata oratione a Sibyllis,alios ab ipsa regina, & eius filio Metilech ompositos. Cabalisticae Iudaeorum disciplinae diuersa, tomIsque diuila plusquam quin- que mille volumina. Tot denique in hac bibliothe-
ea iustae magnitudinis libros reperiri, ut numerari vix queant. Iis autem conservandis,& amplificandis ducentos monachos addictos elle gnaros literarum.
Haec de monstruosa illa bibliotheca dixisse satis. Reliqua apud eum videat, qui volet. Duo tamen hic adiungenda,quae addit. Vnum est, Sirleti Cardinalisi, togatu,suisse a Gregorio XIlI. Pontifice maximo in
Athiopiam missos Antonium Gricum, dc Lauren- ,
P tium Cremonensem,ut hanc inspicerent bibliothe- Qm;quos alij eodem fine sint comitati. Iuisse vidis.lii se,& librorum tum multitudine,tum pulchritudine, in summa raptos fuisse admirationem tot enim simul. reperisse una in domo libros, quot numquam antea in aliis conspexerant Europae locis;praegrandi omnes iij membrana ad aequalitatem compotitos diuerso idio. ii : mate,& characteribus optimis manu scriptos,graphi-. que Sc artificiose concinnatos. Alterum est, Abas sitos Imperatores iam inde ab Regina Sabae per ait ter consequentes, summa semper diligentia procurasi se,ut sua illa bibliotheca nouis continenter libris augeretur. Habuisse ab Iudaeis plurimos, quo tempore
135쪽
illio Bibyloniis, A syriis,& Romanis victi, & in ser
uitutem' redacti sunt,plurimos ex clarissima Alexan- driae bibliotheca , quando Imperatores Romani Ti tus,& Vespasianus urbem Hierosolymitanam bello subactam solo aequarunt; plurimos , cum Saraceni a rArabiam, Persidem, Mesopotamiam, Armeniam,As in syriarii, Palae itinam,atque AEgyptum armis ceperunt: ilomnes enim tunc harum reg onum Chiillianos, belli furorem declinantes , cum ingentibus librorum sar. . cinis ita AEthiopiam se recepi ue;qtiod antea seceranta iij verae fidei sectatores , cum Arvana har resis pervi, irrcina AEthiopiae loca , perque orbem sero totum non grassari tantum , verum etiam desaeuire coepit ;: ciam illitem Vandalicus furor turbauit Africam;cum demum di Turcarum rex minorem Asiam, Graeciam , Constan- titio polim , aliaque Europae loca belli impetu pene- trauit ; nullum enim tunc fuisse hominem catholi cum qui suis cum libris in Adithiopiam,veluti in qua- . dam salutis de religionis astem, non confugerit.Tan- tam denique amplificandae bibliothecae in Abassinis Imperatoribus fuisse curam, ut cum Mena, peruaga ta per Africam sama , accepisset, Carolum V. armis Tunetum occupasse , valdeque insignem & co
piosam regis Muleassis bibliothecam , quae in ea di- cebatur urbe esse,cum reliqua praeda a militibus Dis se direptam confestim miserit, qui AEgyptiis,Roma id
reis, Venetis, Siculis, aliarumque prouinciarum mea eatoribus verbis suis nuntiaretium inopere se optare
cunctos eius bibliothecae habere libros; larent prolim de operam,ut reddito militibus pre io illos recupera-. rent, ad se mitterent; amites se expensas, quae ipsis hemendis,ac mittendis fierent largiter solutui um H co ii
nati ope plusquam illa acquisiisse librorum millia, h. i. ' quibus
136쪽
quibus rei herbariae cognatio, Iathematicae disciplinae, Astrologia, sedicina, multaque alia scitu dignis .
sima continebantur. Caeterum unde,& quanam ratione illa quinque millia cabalisticae altis volumina comparata sint si nolle lector velit,rem a nouo auctore sic accipiat. Cum reges, inquit,catholici Fernan-
. dus,& Isabella propriis commodis Dei causa posthabitis,Hebraeos ex Hispania eiecere , adeo copiosa perfidae gentis examina in alias terrae plagas inde egressa sunt,ut Europam, Asiam, Asricam implerint. vix enim ulla suit in orbe regio, quam pestis ista non inuaserit. Magna pars diuersis per AEgyptum, & Libyam itineribus Althiopia adieriit.Cum eos Abastini de rebus Scripturet sacrae audii lent colloquentes,& alingi a Hispanos, a ratione vitae este Christi liostes coperissent, facile intellexerui, genere & sccta face este Hebr a Rem deserunt ad Imperatore in; mittit ille ad coenobiu de Alleluia , qui patres familiae Dominicanae, haereticae censores prauitatis, ex tepi' vocet ad se. Vbi veniunt,impense mandat, ut aduenarum causam
diligenter examinet, quod genus hominu si,qua lege vivant, quid in AEthiopiam quaesitum venerint. Patres quod iussum,faciunt libros primum, quos secum Hebraei asportant, colligunt; ad reliqua dein progrediuntur. Ex libris Latino quidam , nonnulli Italico, alij Hispano alij Arabico,alij demum Hebraico erant conscripti sermone. Abassini Hebraicos legere , &Arabicos. Adsciti deinde Europaei, qui reliqua idiomata cognoscerent. Compertum igitur cos libros Rabbinicos este, I halmudicos , Cabalisticos. Tunc Imperator, quod Hebraei coli a Imperij statuta Abas.sam intrarint,& amissione librorum,& perpetuo eos exilio mulctauit;adiectis insuper grauissimis poenis, si
137쪽
aut consestim ex AEthiopiae finibus non exirent,aut in illam umquam reuerterentur. Horum quidam in regnum Borni,in Arabiam alii contulere sese, non sine magno Abassinorum damno,cum nitrati ac sulpturei pulueris v sim , caeteramque ferreos globos iaculandi artem, nondum illis locis notam, eorum hostibus patefecerint. Addit vlti md idem auctor, hos Hebraeorum libros in aula quadam fuisse expositos , ct ab Antonio Brico ac sociis recognitos reperta etiam cum iis opera omnia, quae Rai mundus Lulltta Ca thalanus de arte magica conscripsit. Ex Thalna udicis tandem,& Cabalisticis, eiusdem rationis plures erfit; quosdam Pontificis iussit Romam fuisse delatos, ut siquid intor illorum Hebraeorum, & horum, qui nunc Romae degunt, Cabalam, & Thalmudium ellet dis criminis,discerni posset. Haec ille. Sed nullam in m6te Amara esse bibliothecam , ex literis habemus , Mnarratione eorum,qui loca illa diu coluere. Nonnihil librorum est in eo coenobio,quod Axumum,vel Aca-xumum dicitur, & a Regina Candace serunt aedificatum in urbe Saba, quae nune paene eversa, & aequata solo nonnulla retinet antiquae signa pulchritudinis. Quidquid id tamen librorum est, regiae bibliotheca
non meretur nomen. Ita reserunt,qui rem perpexere,
indubitatae homines fidei quique,quantum seri vcritas , augere magis res AEthiopicas, quam imminuere desiderat.Quae auctor idem narrat de Antonio Blico,& Laurentio Cremonens a Gregorio Pontifice in Abassiam missis , ut Amatanam viderent bibliothecam , deque immensa Imperatorum sollicitudine in ea omni ex parte amplificanda inter sabulas reponatur. Illud enim de Grico Romae narratum mouit ritim audientibus. Scilicet ea Pontificis maximi cura
138쪽
rri erat, ut homines in AEthiopiam mitteret, qui Amar nam explorarent bibliothecam squamuis aliqua tam ab monstrosa inibi esset & Cabalisticos atque Thalmu- dicos iuberet libros deportari, ut eos cum illis componeret, quibus, qui Romae vivunt Hebraei, uterentur,quos quidem haud scio , an quid Cabala sit, ullo modo agnoscunt. De regis Tuneti bibliotheca quodo additur, falsum est,& secum pugnans. Nam Carolus v. Tunetum cepit quatuor & viginti annis prius qua Abassinum Imperium Mena teneret: illud enim anno contigit quingentesimo trigesimo quinto supra inii, lesimum ; Mena verb . ut ex literis nostiorum notum est, & iam supra animaduersum , Claudio fratri suc- ω cessit anno millesirdo quingentesimo quinquagesimo t. sono.Et de his satis ista.
diuo tempore Hri Dei religio in Aethio-
Vi reginam Sabae illam quae ab austro aut terrae finibus iis te dicitur ad audiendum Salomonem, , in Insula Meroe regnas te credunt, ij pro indubitato habent post eius in patriam regres tu unius veri Dei cognitionem esse in AEthiopia coepisse. Reginam videlicet a Salomone edoctam, relicta idolorum superuitione transiile ad Mosaicam religionem, ea tempestate probatam , illamque suis populis impertiisle. Huic ego haud dubitem assentiri sententiae. Atque inprimis. vi.rem altius retexam , ambiguum este doctis non potest,duas Sabae nomine filisse regiones per or- . ii H bem
139쪽
bem cognitas. Vnam in ea Arabia,quq Felix nomin ta est,non procul ab Erythraeo mari,a qua Sab a thura celebrata Poetis, V quod multis placet, tres illi reges, Bethlemitico oli in nobiles aduentu , Sabaei nuncupati. Alteram ab illa alia non loco solum , verum- etiam Hebraica scribendi ratione separatam, quae in hac,de qua agimus, Ethiopia suerit,& a Cambilis si ire matre,siue sorore incertum utra)Meroe postea ar pellata est.Non me latet,graues auctores allerere , ex Felice Arabia, non ex AEthiopia fuisse Sabae reginam. Scio quoque alios eiIe , qui eam velint & in Arabia Felice, & in hac AEthiopia, & in vicina AEgypto late patente ditione fuisse dominatam ; quibus ego etsi non credo,non tamen repugno. Illud volo mitti dent, quod est a peritioribus,hoc praesertim tempore , mae
gis probatum , hanc reginam in AEthiopica Saba sedem sui habuisse Imperij , indeque ad Solomonem 'prosectam. Quas nouus auctor ad hoc firmandum cex antiquissimis literarum monumentis, hodieque in monte Amara repositis , & ex templis ab ipsa regina' per AEthiopiam 'conditis , atque ex rebus talibus as- seri coniecturas,veluti inanes, & in quibus ad facien-
dam fidem vis nulla sit, omnino repudio. Alias scio esse validiores,quibus eruditi mouentur ; sed eae no bis hoc loco,quibus aliud est institutum,intactae praetereundae. Quaedam indicabo obiter haud abs re ali quae de hac regina traduntur. Variis imaenio di-
ctam nominibus.Quidam Nicantam vocant, Nicto-crem alij, plures Nicaulam, non pauci Machetam, quod nomen recentiores historici usurpant libentius, eo qubd ita vocatam ab AEthiopibus acceperint.T-ta serunt praeditam fuisse sapientia , & rerum sutura-
cum praesensione , ut habita pro Sibylla str Nec de sunt, N
140쪽
sunt, qui illam credant, quae est a quibusdam Iudaea dicta,ea nimirum de causa,quod & in Iudaea fuerit,&sdem acceperit Iudaeorum. Nec valde discrepant, quisambetam,quasi Sabaeam appellant. Eamdem volunt apud Ethnicos sitis te illam , quam quidam Babylonicam AEgyptiam alij, noni ulli Persicam nominant. Viginti quatuor aiunt scripsisse libros , & multa in iis, quae ad Christi mysteria spectant,neque in hac re ulli ex aliis Sibyllis cessisse. Scd haec incerta. Vincentilis Ferrerius, vir doctrina de sanctitate clarissimus, scriptum nobis in quodam sermone reliquit , cum Reguna Sabat ab Salomonis aula in patriam reuerteretur, torrentem in via reperisse, & in eo pontis loco transeuersum lignum; in quo cum pro humani generis salute figendum Christum diuino instinctu cognosset, ex mula,qua vehebatur,subito descendiste, lignum flexis genibus,& effusis lacrymis prona adoraste, nec fui ite passam, ut ullus ex toto comitatu pedibus in illo insisteret. Misisse deinde ad Salomonem nuntium cum literis,in quibus narraret,quid sibi in itinere esset dio uinitus patefactum. Salomonem re cognita,tolli inde lignum iussisse,& abscondi sub terrat,id vero in eo sactum fuisse loco,in quo postea constructa est Pro batica illa Piscina,Ioannis Euangelio celebrata. Haec ille.& alia de eodem ligno ab aliis accepta ad sanctissimae Christi Crucis commendationem in eo, quem dixi,sermone pie narrat. Nec desiint, qui vera esse coniecturis suadeant. Mihi satis de Regina Sabae ista tetigi illa, quam cum multis veteris legis ritibus aecaeremoniis aeterni Numinis cognitionem fidemque a Salomone accepisse , & suis AEthiopibus communicasse,ut valde limite vero est, ita multorum literis constanter traditum. Quanto autem post eius mor-