장음표시 사용
381쪽
' ipsi,ubi opus esset, famularetur.Hinc inter Andream& Capellinum assidua quaedam erat , sed utraque ex parte pia atque laudabilis, contentio, G proprie. di sidium. Capellinus Episcopum praeire, hortari populum venientem exciperet, Ecclesiasticos,ut domum ab officiis redeuntem comitarentur; comodum illi hospitium,& necessaria ad victum praeparare. An- dreas contra nihil horum pati, nihil vel honoris, vel commoditatis admittere;socium monere, ut homines
doceat dum cum ip so loquentur, aspiondidis titulis,& ab omni honor lica appellatione abstineant, san xlle veluti simplicem Sacerdotem reuerentiae ipsum vocabulo appellare. vicit in omnibus inuicta Ep, scopi modestia Toto enim in itinere numqua ephippiato equo ves mulo . aliquoties cliteli to iumento defatigationis leuandae usus est. Numquam permisit
out solemnii pompa s uti solet) venientem se excipi,
qui ad diuersorium redes intern a clero deserri. Ad comunia semper diuertebat pauperum xenedochiacum pauperibus semper sumebat cibum;neque ullus .umquam aut tam vilis , aut in sordidus ab ipso habitus, , quem, indignum aestimaret, qui in eadem secum naensia assideret. Neminem,ne temporis quidem pumcto cor in se aperto capite elle patiebatur, cum apud animum si tu tanti omnes faceret, ut nulli se crederet ante serendum. D iebus singulis priusquam exire e lic in quo nomi fuerat, rem diuinam faciebat. Toto talicis itinere effundendis precibus, & diuinis rebus meditandis occupabat animum asi tempus. Eos, ad quos diuerterati, antequam abiret, mercedis loco ad oe . tuendum breui sermone hortabatur , optimis ςonsiliis aduersum scelera muniebat, ad citandum in animis Rullum pietatis aliquot deprecatiunculas edoce
382쪽
edocebat. Confirmationis sacramentum in omnibus parochiis, quibus erat opus, ministrabat; dum iter faceret,si quam domum, aut viculum videbat ab eo, in quo sistendum erat,ioco seiunctum, illuc ex itinere conserebat sese,& vocem contendens, omneS mon bat, ut templum peterent,in quo esset Chrismatis sacramentum celebradum. Quam verδ accurate in hoe munus incubuerit, illud argumento est, quὁd ne quis non unctus relinqueretur , saepe ad altam usque noctem in templo erat,donec esset omnibus factum si tis. Id etiam tunc eueniti, clim iam de loco uno ad aliudescessurus asino insideret, audies adductum de nouo puellum, qui posset facile in tempus aliud differri, ni nilominus subito desiliens templum repetiit,& sacro Chrismate puerum confirmauit. Antequam inungendi aggrederetur ministerium,omnes,qui aderant, paucis hortabatur ad frequetem scelerit expiationem. Persuasit ultis , quibus intellexit opus esse, ut a prima aetate repeterent consessiones,idque ut facilius sacerent & utilius, ad Eborense illos collegium expi dos misit,& erudiendos. Inter alios, quos reperit animi sui perniciose oblitos,bEthiopica ancilla fuit, plane stupida nec hebes minus,quam pecus.Quindecim erant anni, cum sacro suerat mundata lauacro:animi sordes poenitentiae sacramento numquam prorsus deterserat. Hanc ille maximo cum labore & molestia fidei primum institutis imbuit,ad consessionem deinde praeparauit;tunc confitentem audiuit; ad extremusanctae confirmationis oleo roborauit.Caetera quae in
hoc genere a diligentissimo quoque fieri solent,sic ille,quocumq; in loco fuit, studiose & exquisite perse-cit, ut nec optari quidem amplius posset. Sed operae erit, quaedam hic meminisIe, quae in hoc itinere ipsi Z c tin
383쪽
contingere.Quodam in oppido magnopere labora. bant primates quidam , ut ad hospitium diuelleret, quod ipit,vi in tali loco, magnifice apparauerant; cum firmiter resisteret, & petnegaret alibi se, quam cum pauperibus habitaturum; mirari illi,atque etiam dic re, non solere Episcopos in huiusmodi verticulis hi spirati. At ego,inquit,scio, xenodochium esse locum
valde honestum de splendidum cum domicilium sit sanctissim, paupertatis, cuius hospitio conditor ille
Ieru cum ad homines homo venit,excipi voluit.Sed Me , demus vobis ad haec communia mendicorum
hospitia non solere Episcopos diuertere, quid obsecro vel publicae rei,vel priuatae cuiuspiam damnierit, si ab uno me hqc incipiat consuetudo Z Obmutuere nobiles illi viri. non ratione magis, quam Episcopi modestia ueracti. Aliquando sub noctem ad oppidulum quoddam ignotus peruenit. Is, qui Xenodochio prae era ,affirmabat lecturn ibi no esse, in quo posset qui esceIe, pergeret proinde alibi, non defuturum ipsi lo
curip .c mmodiorem.De lecto, inquit, nulla tibi cura sit;q ndo alibi non potero, inter ipsos ero medicos: nam & ego unus ex illis sum. Non dixit tantum,sed etiam sucit Num illa enim hominum fece, vili ac so dido techus stragulo, humo pro culcitra,librorum satacina pro ceruicali utens,noctem integram lςtus transegit. Alio loco, ubi quoque ignotus erat,nullis precibus impetrare Xenedocho poterat,Vt admitteretur.
Instdbat supplex, capite aperto, se quolibet exiguo
domus angulo esse contentam , nec velle amplius, si
hospitium illud ad recipiendos pauperes esset instit tum, se pauperem este si lectus desit,polle se in rudi tegete, vel etiam nuda humo cubare;ne cui verb fastidi aut . in re ulla impedimento sit , diligenter operam
384쪽
: a daturum. Dum sic Andreas tenebroso iam ac pluuiora coelo cum Xenodocho ageret, manu una pileum, alia. tera iumenti capistrum tenens, quidam accessit, cui a Capellano praeparandae domus imposita cura erat. g. Hic leuiter primum hospitio Episcopum inuitare;de-Σ- in repugnantem urgere;tande omni rationum & pre-ix, cum ope uti, ut in pr paratam domu illum pertrahat. is Sed nihil essectum. Obtinuit Andreas, quem optata bat,inter pauperes locum,pro quo non illum dumtaxat hospitium , sed magnificatissima Regum palatia Dp floccipendebat. Cum iam Transhaganae regionis non exiguam partem hoc modo perlustrasset ι princeps 1s Henrieus,ad quem & multorum literae,& longe latό-
que vulgata per eam prouinciam fama rem omnem detulerat,reputans haud aequum esse, latum virum labore tanto, tantisque incommodis sua causa vexari,
is unum mittit ex suis, hominem industrium & rei pe-is' ritum , cui stricte mandat, ut inuito etiam ac repu- , . . gnanti paret, & subministret omnia, quae non modδnecessaria, sed etiam commoda videbutur; nec omni-
no patiatur, vel in re minima quidquam im euenire, O quod pontificiae dignitati, & Andieat meritis conseim taneum non sit. Praestb se homo ante Episcopum si is stit,& cur veniat,quaeve sit principis sui voluntas,exponit. Sed neque hac ratione quidquam effcitur. AD firmat Andreas non aliter se, quὶm ut ante egerat, in deinceps acturum; frustra ergo de se esse solicitum; neque ullam maiorem sibi ab eo posse molestiam in- serri,quam si sua causa ullam suscipiat molestiam:n6 esse putandam,velle Henricum, ut ipse ab instituto, suo recedat, plusve corpus curet,quam animum,aut suae potius,quam communi utilitati,& Dei honori,
Amseruiat;haud par esse credere, aequissimo principi Z a ' gla
385쪽
gratum fore, ut oblatam sibi de Deo deque homini bus bene merendi materiam aut omnino tollat, aut aliqua ex parte imminuat. Itaque si sibi commode esse velit, desinat de ipsus commodis cogitare. Hac Oviedi oratione sic obstructum hominis os,& ligatae manus, ut non sit ausus quidquam amplius hac de re mutire,aut agere. Admiratione igitur obstupefactus ad Henricum redit,sanctissimi viri constantiae & vit- tutum reliquatum asiiduus praedicatori interim Andreas,quod erat procurationis suae reliquum,pari cura & vitae exemplo persciens, diuinis & immortalibus metitis cumulatus olisiponem redit , paulo pdst in Indiam profecturus.
Ex Lusitiania Goam. dein Aethi iam oui di proficistitur. n
alios de Societate numero duodecim pluribus diastributos nauibus .anno a partu Virginis millesimo quingentesimo quinqitagesimo sexto, Olis pone in Orientem soluisse , iam supra a nobis commemor tum est. Quo autem modo inter nauigandum semiedus gesserit, qualis in se, qualis in vectores fuerit ,cogitent,qui volent. Meminerint tamen robustas ac valentes eius animi virtutes nihil fuisse maritimis laboribus debilitatas, sed multo firmius stabilitas,perque beneagendi occasionem creti iste in eo caritatem, dejicientiam sui, iuuandi alios studium , tolerantiam
cautum aduerserum, contemptionem fortunae , ma-
386쪽
gnanimitatem, constantiam,caetera animi decora , Scyraei dia tiec in mari, quam in terra minora dediste omnium documenta virtutum. Si dixero omnibus in
rebus,quae recte fieri in naui pollunt,nemini strille inferiorem, superiorem plurimis, parem summis , nihil dicam fide indignum, neque eam mihi dissicile habebit,cui Andreas notus. Quidquid enim excogitari potest, quod vel ad disciplinam moriam,vel ad remediude solatium aegrotantium, vel ad commodum valentium,vel ad ullam sanctimoniae partem, conferre cen
seatur, id ab ipso cumulate & eximie praestitum , literarum monumentis proditum est. Quare ne saepius eadem vel assinia repetantur, nauigationem totam silentio praetereo, qua ille peracta Goam tenuit. In ea
urbe cum paululum quiesset,expeditionis AEthiopic plenus spe , quae auidissimum animum nequaquam sesellit, in concilio plurium grauiumque virorum a Prorege habito decretum est, ut Patriarcha Nonius in India maneret,ad Abassinos Andreas cum quibusdam aliis proficisceretur.Talis ego decreti causas, dc rei totius seriem libro superiori, cum de Barreto age rem, quantum ibi visum , explicaui. Anno igitur insequente millesimo quingentesimo quinquagesimo septimo, Idibus Februarii, cum quinque a is ex So'cietate religiosis, moribus & vita probatis, atque ad subeundas superandasque aduersarum rerum Vr cellas inprimis idoneis , armatam biremem conscendit; ae simul cum ela se ad maris custodiam missa ex Goano portu in Acthiopiam soluit. Sociorum nomina haec, Antonius Fernandius Societati in India adiunctus, Emanuel Fernandius, Andreas Gualqanes,Gometatus Cardosus, Fiaciscus Lupius ex Lusitania prose cti. Extremi duo in ipsa postea AEthiopias actis ordim
387쪽
318 De Patr. Andrismedo, Sociari
nibus initiati sunt. Praeter hos erant in Andreae comutatu viginti circiter Lusitani, quos Protegis consilio acceperat,ut apud gentem illam in hoc qualicumque apparatu aliqua esset commendatio pontificiae dignitatis.Omnia tam quae ad viam,quam quae ad rem diuinam necessaria , Episcopo & sociis Praetoris imperio ex regio aerario satis superque suppeditata. Et a Turcis praedonibus prospera,& ab impetu ventorum tuta vii nauigatione, in ipso Erythraei freti sinu pose tum tenuere, Arquicho oppido coniunctum: ubi ex-scensione facta, pacifice & benevole ab incolis rece-:i pti sunt. Vt autem in Adithiopiam tunc ierint,cursum' que secund/ nauigatione consecerint, ac sine pericu
lovi dissicultate portum appulerint , singularis qui' dam fuit diuinae benignitatis fauor, & demonstratio. Nam si dies dumtaxat quinque serius peruenissent, tentare Abagiae ingressum absque euidenti vitae discrimine nequirent. Quarto enim Nonas Aprilis insulam maris rubii Mazuam , quam Ptolemaidam se- rarum olim dictam dixi,ingenti armatoru manu Tur cicet classis praesectus occupauit. Ferebat hic suppetias regulo Zeilae , nactusque opportunam ea loca inua dendi occasionem, non solum Maguam, sed & oppidum Arcquichum e regione positum,quod solum ex maritimis Abassino parebat,sicile cepit,atque ita mi lite & arce muniuit, omnesque orae illius aditus & exitus interclusit, ut annos plurimos aut illuc ingredi, aut inde egredi, neque Lusitano, neque alteri Chri stiani nominis proseliori concessum fuerit. Minus ae que de diuina prouidentia sentire videbitur, qui non sentiat peculiari eius consilio & nutu factum, ut cdmGoae tam variae tamque diserepantes extiterint optimatu de hac profectione sententit,multique omnino
388쪽
omittendam , plurimi in tempus aliud disserendam dicerent, statutum tamen sit,iis ipsis . qui statuerant. paene inuitis ac repugnantibus , ut quam primum cum sociis Andreas proficisceretur: quod nisi tune εfieret, necet Iam sore, ut illae nost ratium Christiano rum reliquiae, quae tunc apud Abassinos erat, & quaudam quasi inter si ortuas verae fidei scintillas egre so-u balit,illorum erroribus oppresia tandem extingue rentur. Effectum igitur summo Dei beneficio , ut eo maxime tempore Uuiedus & socij Abassiam tenue rint , ne per annos insequentes Lusitanorum po stetis ad conseruandam augendamque quam a pa' rentibus acceperant,Christi fidem,' necessaria deestet institutio. Nihil enim,quamdiu Patres illi in vivis suere laon sui it aggressi, dc passi, ut inter tot tamque noxios superstitionum vepres, multiplici & erratico serpentes lapsu, vineam illam non ita quidem tunc late distia sani, sed paulatim increscentem, ab omni contagione puram illaesamque teruarent. Quos mitem labores quas disti cultates, quae vitae pericula, & in hac
Lusitani generis propagine excolenda , & in ipsa A- basiinorum gente ad frugem meliorem, atque ad fidei
Veritatem reuocanda , quoad cuique vita suit, stib- ierint, narratu dissicile est: Traiecit rei fama immensam Oceani vallitatem,& uniuersas Orientis oras, longo maris terra que ii teruallo disiunctas, ing iaci rumore Penetrauit , atque Alexium Menesium Goa num tunc. Antisti emandibrum primatum, nunc Archiepiscopum Brachareni ena , primatem Hispaniam, ivinum cum genere & literis , mi dentiae & pietati
laude clarissimum vehemeter mouit, neria in suavem lde gloriolam talium virorum iri emoriam iniuriis te l
389쪽
illis AEthiopiae partibus generali vicario commisit, ut in Andreae & reliquorum e Societate sacerdotum vitam moresque diligentissime inquireret, curaretque ab incorruptis atque integris testibus recognoiere quas res praeclare gesIerint,quale humanarum rerum cursum decurrerint, quidquid denique esset, a quo eorum sanctimonia habere post et apud Deum & limmines commendationem, hoc Sylvius accurate & ex fide praestitit; multaque repetit, quς vere testantur se eos in illo durissimo AEthiopiae exilio traduxisse vistam, ut dubitandum non sit,quin inter summos viros, atque omni memoria &.immortalitate dignissimos
reponi debeant. Quae igitur ab eisdem illis testibus
tradita, & iureiurando firmata sunt, quaeque ex mul- torum hominum,quorum grauitas & autoritas fidem faciunt,partim literis, partim narratione accepimus, proponenda nobis erunt, ut qualis & quantus vir Andreas fuerit,agnosci queat. - . .. .
De ingressu Andreae in Aethiopiam, de accessu ad Imperatorem,se quae inter Egosgesti. C A PUT' V.
QVae hoc loco dicam,ex literis constant Emanuelis Pernandij,qui caeteris erat Societatis religiosis in Abassia praesectus. Is ad Iacobum Lainem,genera- lem eiusdem Societatis Draepositum, anno millesimo quingentesimo sexagesimo secundo hac de re epi- η stolam scripsit suo & reliquorum Sociorum nominbbus subscriptam. Haec prima fuit, quae ab Ouiedi in- dgressiu ex illis locis in Europa recepta est. Placet,rem,
390쪽
ut est ab Emanuele scripta, sed verbis Latinis ex fide
Proponere. Anno,inquit, salutis humanae quingentesimo quinquagesimo septimo supra millesimum, me- se Mattio, ipso die , qui Deiparae virginis annunciationi sacer est , peruenimus Baroam,urbem nobilem. Cum Barnagassus, qui ibi erat,iactus ellet de nostro aduentu certior,obuia exiit venientibus, x Andream inprimis cum eximia quadam honoris & beneuolentiae significatione excepit. Mira fuit populi Episcopum videntis exultatio. Ad manus osculum accedebant omnes cu ingenti laetitia & alacritate. In ea v be viginti & amplius dies permansimus. Incidit tunc patientis Christi comemoratio. Illius ergo sacratioris nebdomadae mysteria, quanta potuimus pietate,peregimus. Feria sexta pompam instituimus, ut in illis locis, magnificam. Quo verb incolarum beneuolentia, ct nobis sectisque nostris existimationem conciliaremus, e templo nostro ad eorum templum supplicantes processimus. Magnus per illos dies factus est ad
nos omnium ordinum concursus, Romanos ritus ap
probantium in cum admiratione prosequentium.Bonam temporis dedimus partem audiendis Lusitan rum consessionibus,& rebus aliis ad rem Christianam salutemque animarum pertinentibus. Multi eorumdem Lusitanorum filii seruique sacro Chrismate ab Episcopo sunt inuncti. Eum saepius, dum hic fuit,Barnagassus ipse , ac principes alij salutandi & confabulandi causa adiere. Semper tamen Andreas de religione inserebat sermones, eosque, quamqua frustra, ad Romanae Ecclesiae obedientiam hortabatur. Vere iam appetere, cum ea Barnagassi loca Turcarum metu turbari inciperent, Baroa relicta ad Imperatorem contendimus. ininquaginta in itinera consumpti . . 23 dies,