장음표시 사용
151쪽
48 Protevmena non est privata , sed communis, iuxta illud vulgare effatum : Bonum Principis es bonum gentis. Ideo au- em Judex inserIor iudieare non debet In propria causia, quia periculum est , ne privatum studium pro- eurandae rei familiaris, aut societatis cuius est membrum, excaecet illum, imped atque ne videat, aut satis intelligat quae sunt oppositae partis. At liuiusmodi corruptela non est timenda In Iudice supremo , cum, ius illius sit bonum commune, ae proinde singulorum: nam salus totius corporis, est salus membrorum . ex quibus corpus componitur. Instabis: atqui Judex supremus non potest iudicare in proprIa caussa; ait enim Christus Jo: s. v. 3I. Si ergo tesimonium perhibeo de me ipso, tesimonium meum non es verum. Atius es, qui tesimonium perhibet de
Nego subsumptum , cuius confirmationem distinguo, testimonium meum non est verum respectu Iudaeorum, quos Christus alloquebatur, hoe est, non est eredibile, nec firmum, Concedo: non est verum in se , Nego Iudaei itaque potuissent reiicere testimonIum Christi se. Usum commendant Is, nIsi operibus stupendis evidenter probasset se eme verum Messiam. SimIliter Moyses olim Iudaeorum supremus Iudex, & Ecelesia Catho-Ilca Christianorum, ut iis vera dicentibus fides habe retur , probaverunt omni genere miraeulorum , se verba Dei loqui & proponere. Q. I. Quis es controversarum IΜdex ZΡseudore formati eontendunt esse Scripturam vel spi ritum privatum. Refelluntur emeae; ter ex dictIs de Seriptura sacra, cap. . g. 3. Namque Judicis eontroversiarum est ominnes fidei controversias termInare discrepantibus audiatis silentium imponere , & ad obtemperandum illos geret atqui nee Scriptura, nee spiritus privatus id praestare possunt. Non quidem Scriptura I tum quIa non contInet om-nIa fidei dogmata, ut Ioeo et lato demonstravImus Itum quia non ubique aperta fluit , adeout interprete
opus sit e tum quia omnes Haeretici sensum illius ad
152쪽
praeeoneeptas suas erroneas opinsones detornent, myLutheran Iiune textum e me est corpus meum, iuxta proprIetatem verborum Ita aecipiunt, ut negent tra substantiationem: ZuvIngliani contendunt figurate in . telligendum, Ita ut corpus Ibi sumatur pro mero Ggno & nuda figura eorporis Christi: Calv niant in dium tenent Inter illa duo extrema, docentque dc co tra Lutheranos eorpus hic non sumendum pro real I cor pore ex MarIa Uirgine nato z & contra ZuvingIIanos plus significare, quam nudam corporis figuram, sedaeeipiendum pro substantIali vIrtute emanante a corpore ChrIsti, quod receptum est in caelo. Quis IudeaerIt huius inter eos controversiae Z Non Scripturia ἔnam a centum qu Inquaginta annis ex serIptura intesse pugnant, Ec usque ad consummato nem saeculI pugnabunt , nisi ad filium Iudicem recurrant. Idem videre est In Socinianis, Nestorianis, Eutychlanis , de omnibus HaeretIcis, qui per ScrIpturam controversias suas perennes efficIunt, nedum sopIant. Ergo Scriptura festi P Trad tio est quidem certa regula, quam Iudex consulere re sequi tenetur, quemadmodum lex Iaiudiciis forensibus ; sed eum interprete Indigeat , nu Iatenus potest esse Iudex controversiarum. Neque etIam spiritus privatus, namque praeterquam- quod fictilium esse ostend mus supra, e. 7. g. 4. Spiritum sanctum Immediate doeere quemlibet praedestinatum, quis sit verus ScrIpturae sensua, Spiritus Ille prI-vatur eontroversias & schismata excitat & inflammat potius quam extinguit , cum In adversariorum sententia quilibet praedestinatus ita adhaerere debeat InterIori inspiratIoni, ut alterἱ contrarium sentienti credere non debeat, ac proinde Socinianus, Tu vinglianus, Nestorianus, & quivis alius Haereticus, admisso spiritu prisvato In sua secta firmus esse debet, & separatim a qua unque alia , nul Iusque superesse potest modus termidandi ullam fidei eontroversiam. Vide quae In hanerem diximus supra eIt. cap. 7. g. q. Quare ad proposi tam quaestionem R, EeeIesia unIversalis est supremus controversiarum
153쪽
obatur I. ex refutatIone aliarum sententIammis Probatur a. ex seriptura saera Matth. I 8. Die εια
Nee dIeant adversaeli ibi agi de malis moribus per Reelesias eorrIgendis; nam praeterquam quod Chrissustini verialIter loquitur; quaecumque alligaveriris I haeresis est capitale vulum contra honos mores, ac proInde oontra haeresim interpeIIanda est Eeelesia. Simile quid Deus in veteri Iege statuerat. Namque prImo Moysen constituit supremum Iudirem, ad quem gravIores caumae erant referendae, Exodi 38. & post mortem Moysis, summum Sacerdotem eum eius con sillo Devt. 37. Si di eiu is ambiguum apud te iud ε um es pers verit inter sanguinem is sanguinem, causesam causin, Iepram . lepram, quod ultimum pertinebat ad RHIgionem a , . . veniosque ad sacerdo. eis Levitiσι genενέα, ad Iudicem qui fuerit tua
Probatur 3.. ex TradItione, de eonstanti usu Eeel sae, M. t 3, eontroversa de legalibus desertur ad Ap solos, quἰ In ConeIIIo Ierosolymitano fie defin Ierunt, ct quidem eum auctoritate: Visum est . . . Spirital fan-Ho, ω nobis, nihil ΜIixa imponero vobis oneris, quam ac necessaria . Hanc iudIeii mrmam Ecelesiae PraesuIex hactenuε observarunt quIppe qui, ortis circa fidei dogmata dῖssidiis, sepIssime in unum eonvenientes statuerunt quid a fidelibus eredendum esset, errores proscripserunt, & pertinaees eorum se utores a corpore Chri-sὲ abstiderunt auctorItate sibi data Matth. 3 8. quaecunν sue auuamerius, ut EIdenum simplicitas tantae aucto-νitatis aroe munita tuto quIeseeret, iis iam seris cIrcumlatrantibus, quos Inter ethnicos & publIeanos numerat . Nam ex L Augustino bia contra epἰsoIam
154쪽
Theologia . st et fundamentI cap. . , quibus ego obtemperavi dieent istius, eredite Evangelio, cur eIs non obtemperemis dIeentibus mihi, noli credere ManIchaeo Luthreo, ,, Calvino F Infirmabit forte mlhi Cathol eorum a s ctoritatem, qui iubet, ut tibi non credam, qua inis,, firmata, iam nee EvangeIio eredere potero, qui pra,, eos illi eredideram Z Est ep. 8. alias 36. Conantur Haeretici auctoritatem stabilissimam tundatissimae m. eIesiae quasi rationis nomine & pollicitatione sup , , rarer omnium enim haereticorum quasi regularis es si illa temeritas. Sed ille fidei Imperator clementissiis mus risim & per conventus celeberrImos p B pulorum atque gentium, sedesque ipsas Apostolorumis aree auctoritatis munivIt Eecierim, & per paucio . is res pie doctos&vere spirituales vIros cofosissimis , apparatibus etiam invictissimae rationis armavIt. Ue- ,, Tum illa rectissima disciplina est, in arcem fidei quam is maxime reelpi infirmos, ut pro iis iam tutissime po- sitis fortissima ratione pugnetur .... Itaque totum eulmen auctorItatis lumenque rationIs In illo uno sa- ,, Iutari nomine, atque in una eius Ecclesia reereando is atque reformando humano generi constItutum est.'Probatur 4. ratione; quia uni Ecclesiae competunt recensitae dotes supremi IudIcis controversiarum , u patet ex dictis, x. est vIsibilis: a. semper vIvens AEndeMIens. 3. infallibilis: ε. summa pollet auctorita
ter 3. iustitit ad omnes controversias term nandas et Iamῆn propria eauri, cum hactenus nullam reliquerit inte
minatam , & In ConeIIIo Constantiensi eontra Iriese sim & Ioannem Ηus in propria caussa pronuntiaverit e Carbo ica τοeatur Melesia, Inquit S. CyrilIus Ierosolymitanus Catechesi t8. is quia doeet Catholice ido is universanter sine desectu & differentia omnia dog- ,, mata, quae venise debent ἰn hominum cognitionem , is de rebus vIαἱ Iibus & Invisibilibus. Cum autem universalis Ecelesia spectarI possit velut dispersa, vel ut congregata , soleantque eius P stores In unum eonvenire ad finiendas graviores controversias ; hactenus dictis pallea de Conciliis generalibus adiicienda vIdentur.
155쪽
Q. r. Uid est Coneilium generale R. Est iIlud , quod ex 'universa EeeIesia
congregatum est . Concilium autem est generale, si-ye omnes Ecclesiae Praesules eo concurrant, sive ab omnibus Legati eo mittantur, sive, absentibus etiam quIbusdam Ecclesiae partibus, a tota. postmodum E eIesia ConeIlium ut generale recipiatur, in a. Quibin aliis nominibus vocatur Coneilium gcn rati PR. Dicitur r. synodus seeumenica , diusta ex Graecis appellatione: id est, conventus ex universa terra habitabili. a. Concitium plenarium t Dicuntur tamen Concilia plenaria Orientis , Concilia plenaria Africae sconcilia quaedam particularIa, ex universa aliqua ressione congregata. Q. 3. Quot numerari Disot concilia generalia. ρυῖ' solorum aetatem ad nos usque celebrata δR. Novendecimo. Primum Nicaenum, ab Imperatore Gonstantino eo
vocatum est acino Christi ars. Locus Concilii fuit Nucata urbs Bythiniae In Asia ni Inori MetropoII s. Ad. fuerunt Episcopi 3I.8. viri, at ii quidem toleratis pro Christo in perseeutione tormentis, alii patratis mira.culis insignes. Inter Praesides Conei IIn primum tenuit Iocum Osius Episcopus Cordubensis ; post , Utus Vincentius Presbyteri, S. Silvestri Summi PoniIfieIs Legati. Concilio interfuit Constantinus, & infra Epia scopos nonnisi ipsis annuentibus sedit. Tr a potissumum In hoc Coneilio gesta sunt. Primum quidem , di quod Ionge praecipuum erat, definitum est se eundum. avitam fidem, Filium credendum esse Deum; confectum est Symbolum, In quo. d cItur Patri consubstantialis . . Arius Presbyter Alexandrinus, qui hoc dogma impugnaverat, haereseos & blasphemiae convictus, an attrema, te da Miux est. Secundo sancitum est, ut abi Orata . buri .
156쪽
lux seseGs imo die celebraretur Pascha, eo, quo
nunc modo agitur 1 Tertio, confere viginti' Canones circa disti plinam Ecclesiasti eam . Post Concillum Nicae num, ArIani, tum fraude, tum aperta vi prostratam haeresim erigere moliti sunt. Modo enim congregatis Pisudo conciliis , editisque subdolis, fidei confessionibus Incautos desudere tentarunt; modo persecutIones In L-Λthanasium Alexandrinum , aliosque Constant Io In primis , ct Ualente Imperatoribus commoverunt. Uerum , nunquam adversus Ecclesiam portae Inseri potueruna praevalere, pacemque Deus Ecclesiae sub Theodosio Magno Imperatore restitu It . Secundum, Constantinopolitanum . Ab Imperatore Theodosio Magno convocatum est anno ChristI 381 Adsuerunt Ep seopi r 3 o. Praefuit I. Meletius Ant Iochenus Episcopus, qui ibi mortuus est: tum S. GregorIus Nagianetenus, qui in hoc Concilio e Iectus est Episcopus Constant Inopolitanus, abdicato Maximo Cynoco huius sedis invasore. Deinde vero cum studio pacis Episcopatum Constantinopolitanum reliquIsset S. Gregorius Na-Zian Zenus, praefuit Timotheus inlexandri R . Demum
eiectus in Episcopum Constant Inopolitanum lueetarius
praefuit .. Proscripta est In hoc Concilio, haeresis Maee-- doni I, olim Epist. - Costantinopolitani, Spἰ ritum ianctum Deum esse negantis Nicaeno symbolo iam amem factis accessiones ibi comprobatae; adeo ut in eam, qum nunc in celebratione divinorum My steriorum decantatur , formam constitutum sit Tres tantum editos fui Dis Canones longe verisiurillus est. Praeter Episcopum' Thessalonicensem , qui Illyrici caput erat, Or entalessantum Prassules ibi adsuerunt; in eoque solum evasi .e uine nicum Concilium Istud , quod Oecἱ dentalis Ee-elesia In Romana Synodo sub Damaso congregata in
eandem fidem. R. Haereticorum damnationem consen .'
Tertium, Ephesinum : ab Imperatore Theodosio iuniore Indictum est anno Christi 3 i. Locus fuit Ephesus, totus Asiae minoris, prImaria urbs., Adsuerunt Epi- 'scopi a 74. Primum tenuit locum S. CyrIllus Episcopus Alexandrinus, Caesestim Romam. Pontificis nota ne
157쪽
In eo proscriptus, de e Constantinopolitana Sede d jectus Nestorius, qui negare ausus fuerat homInem in utero Mariae Uirginis formatum, unam esse cum Un genito Dei Verbo pensonam, de Beatam MarIam UI sinem esse Delparam . . Ioannes Episcopus Antiochenum cum 434 Episcopis. sui Patriarchatus, Ephesum tard Ius adveniens, depositionem Nestorii aegre tulit; ipsi N sorio,. non eius haeresi addictus, de In Ipsam S. Cy-xillum sententiam depositionis protulId. Absolutus est
a Sydono ineumenica S. Cyrillus, excommunicatus V
go Ioannes Antiochenus eum suo ConcilIabulo .. V Tum non multo post Concit Ium pax redintegrata aen. Sex iis hoc ConcIlio editi Canones. Comprobata in latiI de Caelestini damnatio . . Quartum, Chiae edonense , ab Imperatore MarcIano, comm uuleatis eum Leone Pontifiee' Romano'aon filiis, convocatum anno Christi si. Locus fuit Chaleedon . urbs Assae minoris. Convenerunt Episcopi plusquam coo.. S. Leo praefuit per Legatos suos P
sehasium & Lueensium Episcopos, Boni facium & Basialium Presbyteros, quibus de Iulianus Coensis Episcopus adiunctus est . Damnata est in Isto Concilio hae-xesis Eutychetis Presbyteri Archimandritae, id est, . A
batis Munasterio urbis Constantinopolitanae praesidem sis, qui duas esse in Christo naturas negavit. Rescissa sunt quae acta erant In favorem Eutycliet s In Cone Babulo Ephesino anno 4 9. cui adsuerant Epissopi IIO, praefuerat Dioscorus Alexandrinus. Canones 18. is citi sunt In ConcIllo Chalcedonensi. Vigessinum Octavum cIrea prῖuIleg;a, radix Constantinopoli tari e s. Leo Improbavἰt. b Quintum ,. Constant nopolitanum secundum ,-mperatore Iustiniano convocatum est anno 33 3.. A sue νunt EpIstopi i 61. Pelmum occupavit locum abutychi ut Constantinopolitanus . In isto Concῖllo damnata sun quae dIeuntur tria eapitula, scilicet persona & scripta
Theodori Mopsiaesten; Epἰscopi, seripta Theodoreis contra S. Cyrillum, dc epistola Ibae , ad Marim Pei
158쪽
VIgilius, seipta epistola, factumque est acceptatione
sextum, Constantim politanum tertium, ab Impe-uatore Contantino Pogonato, communicatis cum Pon tIfiee Romano consilIIs, congregatum est anno Convenerunt Episcopi circiter acto. de numero disce- ptatio est. PrineIpem Ioeum tenuerunt Legatἰ Aga
thonis Summi Pontificis Theodones & Georgius Presbyteri, & Joannes D aconus. Aderant enim tres Episcopi nomIne Concilir tollus occidentis Romae congregati. Damnata est in Isso Conerito haeresis Monothelitaturn negantium duas esse in Christo voIuntates, duas ope rationes distinctas, divinam ct humanam . Paucis postatin s Jumniano Cotistantis filio imperante, congregata est Synodus Trullana, hoc nomine donata, quoa Constantinopoli In Tru IIo , id est, domate Palatii Imperatoris celebrata sit - DIcitur etiam haec Synodux i ni sexta; quod congregata sit ad condendos circa discIpIInam Canones is cum nulli In Synod Is generalibus s.&c confere essent. Hos Canones Sergius P pa, qui tunc sedebat, approbare noluit .
Septῖmum, Nicaenum secundum , ab Imperatore Con flantino, dc Irene eius matre, consentiente Adrian Papa, convocatum est anns 87. Convenerunt Episco
pi 3 so. Primi sederunt Adriani Papae Legati, Pettus Archipresbyter Romanae Ecclesiae, & petrus Ptesbyter, Abbas Monasteri I S. Sabae. ProscrIpta est in Isto
Concitro haeresis Iconoelastarum , sacras nimirum Ima glaes confringentium, di earum usum ac cultum Omnem respuontium . Octavum, ConstantInopolitanum quartum , ab Imperatore Sasillo, volente AdrIano II. Summo Pontifice convocatum est anno 869. Convenerunt Episcopi 1εχ. praeter Patriarehas , vel eorum Legatos, praesides, Legati Summi Phntificis Donatus & Stephanus Episcopἰν & Marinus inaconus. Id Isto Coneilio Photius Commstantinopolitanae sedis invasor anathemate perculsus, de depositus est. Res Iga eius acta contra S. Ignatium G si eja
159쪽
divisionis, . quae . undecimo i is culo in , apertum Graeco rum schisma evasit, agente Michaele Caerulario Patriarcha Constantinopolitano: quo factum, est, ut E
clesia Lat Ina de Ineeps suae Concilla. sine Graecis seliis,
. Nonum, itaque Concilium genera Ie Lateranense pr mum , a Summo Ponsifice Callέxto II. congregatum ea anno IIa 3. Locus fuit EccIesia θLyteranensis in urb Roma. Adsuerunt Epistopi pIusquam. 3oo. . cum aliis pluribus vJris Eeclesiasticis , Ita, ut summa eo um , a L-'97. numeretur. Praeses Callixtus II. Cel atum est hoc ConcIlium ad . compescendam controversiam de In vessitur Is, Idest, eiectionibus Episcoporum & Abbatum . per baculi &. annui i traditionem, quasi. sibiam peratois res & PrIncipes tribuebant. Sanellum esti, ut Impem rator liberas eiectiones . iseoporum Ss Abbatum per mitteret Clericis & Monachise & Sunxnuis Pontifex
concessit electis, ut regalia ab Imperatore a cel perent . . Edictῖ Canones a 2. . ' DecImuta , Latera retense II. ab In noeentio II. Summa Pontifice convocatum , est anno II 39. Convenerunt Episeopi, A se aIIi Patres οἰreiter milIe, quibus Innocentius iII. praefuit , In hoc Conci IIo reseIlla. sunt, acta Petri Leonis Pseudo pontifici x, & aliorum schismaticorum , damnati Haeretie; Petrus de Bruis, S Amaldus. de Brixia , qui haeresibus nostri tempo Is . de Eucharistia, ε aliis rebus praeluserunt. Canones 3 o. circa disciplinam conditi . , ' Undec7mum, Lateranense tertium- ab Alexandro IIL,
Summo Pontifice convocatum est anno IaT0. Convenerunt Episcopi. 3oo. etiam aliqui ex oriente. Prae ses AIexander III. In hoe Concilio - anathemate, et ςpIsa haeresis Albigensium , & Ualdensium . . , . Propter schisma Octaviani Psevdo pontificis, statutum ut Pontifex Romanus non esset, nisi qui a duabus partibus Cardinalium et Igeretur. Constituti Cano,nes 27. circa disciplinam.
Duodecimum, Lateranen in quartum ,-Innocentio III,
160쪽
mmmo MIM' convocante , anno Ia I . cclebratum in. Adsuerunt Episcopi 4ra. ceteri Praelati plusquami Zoo. quibus praesedit: InnocentIs III. In isto Concilio damnata est haeresis Albigensium , quae erat Man Iehae. num propEM. Damnatus etiam AlmarIci error assevexantis quemlibet Christ Ianum teneri credere se esse me Mum Christi, ut credἰt Christum esse natum. ProserI-ptus Ioachἰmi Abbatis liber : decretae expeditIo In Terrae saninae liberationem i concessae sunt Indulgentiae cru Ce signatis . . Praeteri Canonem de fide. 69. Canones daedisciplina constituti, inter quos in cerebris Canon de Consessione & CommunIone Paschal . Decimum tertium Lugdunense primum , a sum m
Pontifice. Innocent Io IV. convocatum , anno I S. ha
bitum estis Convenerunt EpIscopi I 36..eum aliis Patribus. Praeses Innoeentius Ivia Congregatum est Conci Bum adversus Fredericum Imperatorem . ConstitutI nes edita: ad expeditione In Terram sanctam , . S de- multis rebus disciplinam spectantibus se Decimum quartum, Lugdunense secundum , summa
Bontifice. Gregorio X. . convocante anno Ia76. congre
gatum . . Adfuerunt Ep scopὶ plusquam scio. Abbates Toc. Praelati inferiores mille. Primas tenuit Gregorius X. In isto Concilici compositum sellisma quo. Graeci ab Ecclesia Lat na medio laeeulo undeelmo, ductu Michaelis Caerularii PatrIarchae, ConstantἐnopoIitani , desece vani m. Decacitatum . In Concilis symbolum cum. adiecti ne particulae Filioque. . Cautum est de subsidio ferendo in expeditionem Jerosolymuanam . . Canones 3I. circa adisciplinam promulgavit Gregorius X. Decimum quintum, Viennense. . Clemente V. summo Pontifice convocantes, celebratum est anno IIII . Locus est VIenna. Allobrogum urbs Archiepiscopalis, ad Rhadanum In Galliis sita . Nonnulli aco. Episcopos Intensuisse memorant; alii pauetores. Inseriptum Praelat rum Ingens numerus. Praefuit summus Pontἱsex. In Isto ConeIlio extinctus est ordo Templariorum , errores Beguardorum &Beguinariam, atque etiam Petri Joannis, Eraticellorum , Dulcinistarum, proscripti . Actum de