장음표시 사용
131쪽
effectu suis illas inasori ' effectuo: quas sine portioite uiuetiu pparative rebelles maiorin suennis destruit, decliilao eas ad nitoritate finis.si cui danatosqr diuina maioritas bonit . etc. eas declinauit ad minoritate sinis et hios ad malo,ritate.Danauem maioritate et intentionis sine oportione parative supposuerutinatori i pinemretionis destructas ed.Quare destructa e eis maioritas sue finis in .pportione. Eahanifestuist m 7 .s.sub.D.de modo attingedi sensus insciit vlus viis est origo unionis vlio bonit . etc. erus intela et extensa eo mo sicut in i .f. tinervi veniat intense et extest peripam vivone faM in pticularitate huius visus et auditus etchmoti sic eodemo maioritas etc. Qius uirtutis vlis est
origo unioni maioriti' boinra' et marcuitis maὰ η etc.exns intesa et extriam veniat intest et e etense per ipam unione 5cta in pticulare maioristato Minista maioritate. Quare impote est in maioritasviis sua maioritate pliculare destruat intense sicut estim φη in virtus viis suapticuὰ larcvirtvtedestruat intest.qr destrueret ei dinfinitio.et p iis totus pdians.*.δ etc.TDoc etiaIbatur sub.D.16.f.eiusde questa ovis ira queadmodu deus ronema ' inaesitatis sue bonitaὰtis intra se mair quo adsej et extrast accnt aliter quoad creata ambit omeens mimedo penit': sic ipa maioritasvlis creata eras rina magnitudinis inielitatis pdicte ambit oes maioritates miculareonta in Um maiorificatuiuule de sua vlitate v v adultima plicularitateue maiorificat sua spesu maiorifica xxxpinquu in remoto: et remotu in xpinquo. ut ambiat oes extremi maioritatis. QIucadmodu sensitiuurone me maioritatis seu tua 'agedo ambit tota suu sensbile .ppinquil in remoto minuegeta et Linoc auteti ipowsi maioritas viis destrueret sua maiori, late priculare et e Rur pderet diffinitione mala ritati et puerteret in dissimnone minorit ' et epo. Sunila ininoritas viis si destrueret inmoritate3pticulare meret distininone initionΠ- et puerularetur in distinitione maior ' et sic de equalitate Et sc maioritas eet ininoritas et epψ equalitas
ineulitas et eo et destruereripe. 15.ρ.antedicta
Quia sensus 'e Ge maiori η sue no heret vinagine magn 'et unesitatis dei, nec rone maior . ambiret totu sensitius suu sensibile agendo. nec totusensibile si uomitu patiedo: sed Doti' rono mori oestruens ipam maioritate ambietadi. ad falsinii est ut manifeste plue in i . .lces eritas pina et originalis rone maior . sue dit se ad bonitate et IIbit se ad magnitudine et sic de aliis pinis pncipiis: ut hendo diuersificeρ et diuersilicataveniat in unc pticularuatu.ri ni a veritatesticulare. Et sic fit ille inonio deveritatibus diuersio in vitaveritate de quo dicitur in Sq.f.de ustide et metop 1iab.i. ytam rone maioritatio sitatio et ali prunop pncipios viiiiiii multiplicat verilao et alia piscipia vlia per 'mactiones quas Dut adinvicerone sue maioritat .vinc inrtiplicado se veniat Niculariueata in hoc creto vero:rone cui' ipavlia in maiori verimae te bonitς ete. sistat rotae augmen ipius entis imiculari3ati. Qitare opt3 nccrio prae negativa a posite qui is re teneda: vidissinitio maioritis equalitie et acetia bonitii ueriti' et Lentis usi is et acti 3 ea; sequae in entepticulari et e q. fincv iistipes.*.Q6 eetimpol si maioritas equa litas et cules.ci per pars ceta piacia vlla destrueis rent maioritatesticulare et eqlitate etcentia micularia et ep*.ur sic ira pncipia vlia 'hedo se ad inuice diceret sib4pis et Micendo sibupis It eis rent se adinvice appetetia simul et semel existere et agere puertibili rone sitatis et falsitatis. q6eydictio.4 etc. r Sinistribat hoc idcladii.1 g. eiusdeqstionis de elemetis.qrrone diisninonis eqlitatis pcord itronematore 'in tanta e litate bonitas mag'qet rara pncipiasnacpipe. saeclarat in igne aere et ceterio elemetis op ubicum sitim xlis bditas intin est magna duras et qnestum ita est bonitas.Et vhicum sitaris mag*ς et sede alus,inim est bona duras et sic de aliis. et ita acdescit cor' boniti. ma ' et ali usumpncipiox equalin sue. et hoc estrone maioritatilpius pcors et iporanet pncipi . Sed cu ipa honitas viis etc. vlia existat et agant delpa vlitatep totumediu extremm usq; ad isto pticulare ut iter vie et pnculare iid sit dari vacuit: si im horitas viis de vittate sua per totu mediu extremitatum usq; ad istud pticulare intui est maiana Meset do: quam bonitas et mitrin 'quiis et sic de ales piacipiis vlibus ilitatus
bona duras et r. quais magpQ ut nudo et a doacdescat pcor' ipox pMcipioς rone inaiori iv eo eslitan. Doc aut esset mimi si maioritas ulis de strueret sua maioritate pliculare et sic de aluo.det destrueret iste.1 .g. qr mutatu supior maioritas et sic de aliis destrueret inferiore et e Q.n5 acdees
uali'erati e pncipio* eius. et opporteret darindi et agendi parcipiou ipox inter duo
se et mediu inter maioritate et minodiat nec maioritas et mmoditas e t erueniti φ
αα ' 'prii rii et instinctus et appetit'
naturalis aper pus spes maiorit .et minorit -
132쪽
quomo bee aro est iunctiva et hui' ωionis.'. . utru inglia sit distinctio: ut siti ea neor Et manifestu est in hec ustio soluitur rone dissinitionis
glae:que retiniuiscies boni masim etc. i. moetia limox ' nisi in ea emi gnatiuu et gliabile etiaquib' bonificatiuu magnincanuu etc. bonistrate magnifica, ete.acdescerent. alio istone te alio ab alio pin q, in ipo.g.dictu est. Rec Gnt ipedi gnitates plene activi et agibile' quiescetes disin alia et inscim.1Quare ad xposita qstione dicedum est j q, similis insufficieria et impossibilitas quiescedi et plenitudinis semetur inteolia pnflessulis maioritas sua destrueretpticulare maioὰritate et e Retriis equalitas sua Niculare equalitate etc.qm sicut manifeste pnii negantia imitte qstionis falsa:bonitas mag' Oete. vlia noherent delectatione inter se adimice cui acdescerent.qrno emiplene:sed ultra appeteret natu raliter descere.qrdeificeret eis id rone cui' alia cipali inad alia dicta.Itam bonistrativumagnificatiuu et c. no acquiesceret delectanuo nee Bonificatu magnifica φ et delectabili: sed appeterent descere vltra rone absentie plenitudis actinitans agibiliri' et actionis renunt obtinerent id qd appeterre. Et sic bonificatiuu magnificatinum etc. acdesceret malificatiuo puificaturo et ta nifica 'magnificaxς et malificat ificali te Et aretur maioritas distinctionis et modi in
ustionib' negariuio et sunt in fine libri huius. et multe etia alie Te ista aureolum' sc Ῥsequi ad ex liticadu quomo per idemcessum vni' elusedem qstionis multe sunt questiones solubilesvivehemetius artio amplitudine et efficana expri manius, et hoc istonio. Ehanifestu est quide video te bonitate magnitudinc etc. et eas ee inconfusas ut sup statu est) et diffitiosae est eam
esse ipam delectatione cui Oa bonitas mag*φ etc. acdesciat in plenitudine descedi. S3 si in deo noe id per qdipe distat plus a Fris*jest quide in eo id per q6 no distat abnereuntii distari poti ergo aliqua Dei inclinatione ad hietalcet per si s ad punione rone resisteti pter diuersos sines.sEt sic no hiit diuina bonitas et c.gliam cui finalis actauuiescat: sed est ei' glia dete bonitatis etc. adeo vacua:* rone sumi besfeci'no acdesciit sibi pissed potius ultra stipas opposito illius of histi in stipis.Et licito est incio ghficatiuu cui bonifica u3α acdescat. nec gliabile cui bonifica, etc. acquiescat. Et sic per piis destruis tot xcessus
huius.ς. .qiue est suine impo ς deo. Ergo in deo
est id per obiri plus distet a me et illud est inis
finita 'cor': et est infinitu no re ricians in deo. texetia . maioritas ullo no destruat suam maioritate preculare etc. p in scessii pme ustionis sapi minorit '.vtru intellect' stim volensesnevolutatis diam bonisteas rene bonitiβ et solutu est per diffinitione minori id puersam popaepositu in dilfinitione maiorit 'ret eo in actus imitus intellect' est ens circa alidd. et eo ipo no iuens circa nihil: mu' est negativa ociusso illi' inionis qrs retur dictio ex dissilitione predicta venies ut in i scessu illi' ustionis plinet. Per istu eunde icessum additu seu titu ad proposita qstione manifestae solutio ipuis ipolite vitionisvir ex hoc. minoritas estens circa vi hil .et maioritas per oppositu est ens circa ali no pol maioritas urisdestruere sua maioritatopticularemec e Ragus ista viis destrueret illas suapticulare: destrueret quide iclper qfipa est maioritas causative aut sista pliculari destineret suas utem: destruesa simili id per usipa est maioritas effectine. Et hoc sidde destruere maditoritate in ex natura istus maioriυβ per q6 spamaioritas ectens circa alidd.et eo ipo u destrueretens circa aliud esset eno circa nihil.Et sic sequeret illa eaderdictio ictixcessus meo ipo maioritas eci eras circa alicid quoad inatori tatem: ipo ect ens circa nihili et e R. quare etc. ESimilaga dandi exemptu amplificaticis a tisphim' istu eundexcessum ad soluedu istaminione.viru homo plus beat de esse in deo in instiporri sinitimo per ictismus tonu ante sollitas pateat via soluedi liones de fine hui' libri 3n ista aut pcedim' istonio. coclusiod de ampinatiuaeri y ustionis scedit nccrio ex parte fitanis:qin si homo plus Dei de ee in deo Q in stipomaistitii est in maioritas Uius hois pnianetin icta dissinitione sua opposita dissinitioi maioritat .mo etia rone finis ta inest no pol plusee immaioritas humana ens circa aliud. et ei intoritas ens circa nihil. Si aut homo plus hctoe rem stipo in in deo.hec aut est sibi maioritas
ex quo ita n et sic sequiticu homo no beat esse ampo: sed a deopncipalla ut supclictu es . ex hoc in Do ex lapo nihiI e in seim:maioritas ecit
da ipius Bois pnentes a deo ordinaret ad minoritate et no ep'Et sc im maioritas Gns ens circa alud ectens circa nihil ordinatu ad minoriae tamque exiis ens circa nihil ret circa alidd .qs est pdictio. Ergo plus in homo de esse in deo min seipo. Et hoc mo pri qmo ars ista e inuisua.
'N Dinam Pssumptalpa ustione maio
133쪽
eade quemde multe extransitur eisti5eo ad eandem ne sumat ipa ustio eulitatio minoritati. Utru sit deus ut de ipa plures eliciatur ustioeo ad eande prae. Eiqiu ipa est inlitatio minotitis addatur rone quarte staureipis. ipi e litati et
t sic m3xcessus huius figure. ut dimissa una ira ancedete mediate recipiat alia inaediate coseques vlqr dimlmLn.recipiat.b. cim dimittitur. .recipiet c.et sic de aluo per ordine quous voeueniet ad ea:qpino fuit ordinata ad xpolitaue
cedamus sumedo aliquas Oiones de fine huilibri. Que oes affirmatiue pcluduturm ludendo deuee et oco scludutur negative pcludedo deu no ee.ssitum ea* nes affirmative sut noeesin . apparebit et patebit 4 pclusio est Menaa. deii re. liquc autor 1.rram de puctis trascedemtibus replantat videam per puctu transcedes multiplicatione ustiolus ad eande pφnei stomo. ut in materia celesti minet. Intelleci' heinccio superare illa amicitia qua het curmagmationem ultra firmamem no polymaginatio se exten αderet infinitu.ur ut no sit dari innitu victu sine nihil.et ut immesa magηψd est ultra firmametu infinitu ab Id no sit nihil: assimat intellea' nocessario sup rmaginatione ultra firmamem aliis quid lineiu3:us rone iniense positionis opt3 Ieid qfidicim' deu. Et nascit inde nec ustio.virus infinitu re positivii sit magis scibilet et magis desderabile: in finitu.Qua.LOiona opt3 nccrioastismari rone ma η boit . etc.u maiore lanis portione cuinfinito esse positivo: in cunnito q6eet falsum et oppositu vex: mst ret illud ens misutione infinitque q6 est illa deus que inqrim Et ratio hui' stat in Doc.qripter illa natura u pilis stit in re inaesu3 bonii et c.naturair est magis sci hile et magis dissiderabile ens positione infinitum finitu et mai' bonu in minus bonia. EEubaR. significat maioritas finis maioritate ee ordinatitam ad fine et fine ad maioritate alii ret impo φee maioritate finis rino potius maioritas finiseet minoritas finis et ep'.q6 est dictio. Et inde surgit hec Oio tria finis magis cordet ordiis nationi minordinationi. Phanifestu est aute in minoritas finis inrone minori η mordat inor, attoni et maioritas finis in rone maioreis cocordator ationi. Impo est eth op maioritas pncipalr pter ordinatione obtineat suu fine seu finis sua maioritale. lare finis maiore loci cocordantia ordinationi: Q inordinationi. Ergo optue nccrio deu ee.qlai s no est illi eno in ossus fecitde bonitς ete i mesu3:qd iquerim':bet quide
malu et r.et infinita inordinatio. Et no est alia vitamsi ista .rmo induim no esse. Et sic induitu noee inmisu malu infinit' descit' eq.rone sue in finitans eoiit finis esui eos usuit infinita bonite sectione et q6 est unpo Ah etLEPer. h. nguis catur pinaria u docet in dubiis utram pie pauis sonis ee supponedaargo in manifestion sani ex dubitatione3 nulla est suppositio Π in his et pse sunt nota. Elfi ad umexposite ustionis cu naturaliter sit appetibile deii elye:oris hec qimo. virundinagis a ctibile bonu . malu . et magnum uisu et rem no ee. sui' affirmativa ociusso em veri pse nota et eius opposita neganua p se nota exntes penit' extra terminos suppositionis gdeuonccrio.um fidei no est: negatiuacide coclusio hui' sublucte ustionis est in sitatep se nota.et ei' oppossia adimatiua in falsitate pse notae reserara terminos suppositiois.lis iustis tur. Ο dictoria per se nota extra suppositione sui ambovera.etam falsa. est mana
ssee' no est.Quare nnctio deu eci sis acta multiplicatione ustionu peritas ad eande me facieda est etia per ostiones p.i.k.b. cuiuis.s . denotatas. Primo aut sub i 's .deqstioeelemetou pcedini' istoind. qua vire deus Q.qritur utru ut vexillud p of do virmosus magis Detitutisvim ad adirmatione alteri' istam vel negatione alsi maenario vel negat relid. vultau .sidii dictus aclitates re nccrae veru iap qd bo tuosus magis heide estute uincunt motus de veritat ' diuersise ut de esitate fidei spei caritatis iusticie etc.inum veritate estutilat
tuc illa veritas est id qd est ues de boni stutis. Et eius viscare est id q6 est vG de ho nificare magrς etc.costdedi speradi te.Qni s noeet uex id per q6 vtuosus magis hel de virtuteistinetur oe pdicta veritas de diuersis vitatibus practis pstituta tet falsitas in magm sue bonitis etc. Et ei' bonitas ea malicia in magης sue vitans etc.et p piis cu fieret motus de diuersi bueritatibus in maiori minori boni' ' etc. in vetia verilatate tuc illa veritaseet id qd est rex cin maiori bonit 'ita*vInmo recededomati mea magης eradi cu fieret mot' de pumone bonitis magia et in vita veritate:q6 in est impo M tuc illa veri,
ras eri id q6 est sume vex de bouit et . Et in hoc puerteretur iitas et fallitas et care et falsificare.Qr sic pstituerit veritas de his Q no tant vera et per oppositu falsitas de his Q no e t falsa. Quare vino sequatur iste et niue alie dictides
134쪽
habet seu here pol de virnite .ultu falsum est et impo qndeus no est:cu ipe sit fimo otin immitim iit δ ad negatione dei sequutur supclicte coistradictiones. si deus est. gQi Deus est.ipe eipa Mensa bonitas,imunesa ina bipa lineis eternitas et hinoi. Tu erso ruur utru ut dens critur una vim finis sit in tanta nobili in bonitaὰ
adpositione uno ponit et relu . et a sintereptionem alteri' interimit et rct .a , aure finis sit in tanta nobili in boni in magnς et . quam est in eremo: p nccrio fm xcessu3.1 . . de qstioe element subaustonictahanifestu est op rone diiunitionis mutatis pcordat in tanta e i ς bonitas magηρ duratio ete.* im res pstituta de honitaeste magηφdurari oe etc. inquatu est bona inim est magna et no ultra et e Ret inuntia est magna inis tantu est hona et no vltra et e q. inquam est maes
a et hona intin est duras et sc de aliis.1Et inde est iudicum sita 6 ci et inuntii est bonumini est magini et e Rettic de aliis.Itam descit
cor bongi' etc. cuiusu elementi et uniuscuiusvrei de boni magΠ' et ruitute ineqlitate existentie cipio* illius. lnoc aut ita optuenccrio ee m dictorium situ cui uiri iston pncipio; Mabis sentia horum. absenna ina 'duratioris ete. couertit cu nihilo qr psentia cuiuimipo*pncipi
est alidd. Quare cu psentia cuiusn vim piaci sit sum psentie cuiusu alim et ero boni eme mmκης ne cuius est magna.etervmagd exstein boni .rone cui' est bona seqretur . si res costituta de bonit magης durataee etc.eet bona via terius m magna, vel magna ulteri' in bona.vel durans ultero in bona magna et epφ mittanto alio eam nihilo et e s. et intineri psentia bonitatio absentia bono . et e R et mentia magΠφη et absentia inag v et e 'quod est plictio Quare optue durantere in tu est durans intin ee bonamaana etc.et no vlara et e q. Ergo ut in eterni
no sequatur pliae dictiones optue* finis sit in
tanta boni et nobili in boni magnς etc.quanta est in eterni qd deus. Qr sic heretur infinita bonitas in infinita mare et e . et infinita bonitas in infinita duranoe et e 'Me dbus sic enitib' cois
stat illa res qua dicun' deu. L cto 4 de qstide .Lad xposita ustione dicendu est de ustione.R. Et pmo p ei s .f.sub im.R.in quo querit utrum glia sit distinctio ut ocor' sit in ea. Et soluitur nec qimo amrmative et u diffinitione glie in hoc op ncerio opt3 esse in glia ianuit gliabile etc. HBoitas mag*qetc.amescat ipi gite ita plene dete nitatis etc. . aliqua imund appetat descere vltra descere boificanuo magnificativo etc. statuto glie pleno.et bonificat magnificat et gliati
hili glie pleno.)per huc etiarcessu3 soluitur nec
ustio.vtru glia sit maior in pina intentione cd insc6a.icui' astirmativa clusioncreto ponis positodeo in ee.et cui affrina a musso interimie interemo deo in ec.qi i si deus est cu ipe sit infinite Bouutis et glie et .lpe est finis et pina intentiootum rep. . aut per scelsi3 pdictu Fctu ad prima ualetione et scω3. natur nccrio glia3 re maiore in pina intenone i in et .pn manifeste. qiuhonitas maς ψ etc.s inretionis acquiescut glie pine intelionis:qua inuentut plena quiete es in tentaeis. qr Bonificantiu magnificatiuu etρ.1ς intentionis acdes ut supine inretionis. et homilcabile et finietionis gliabili pine intendis deis te sinutionis pleno. xpter dua plenitudine noappetunt descere vltra.Mut bonitas masi qetc.
glie inueniutipam gliam plena gliatiuo gliabilietc.esne cui lenitudinis no appetiit descereulistra.Quare iacerio op gliaue esse maiore in pina intenone o in es qui si glia rei maior in s intentione in in pinatim Neet Q bonitas magn*etc. sinterionis acdesceret glie pine inutionis: sed potius epφ.Et per piis impoWeet bonificativus magnificatiuuetc. s inretionis acdere ginnuo pme maenonis ethonifica iret e . a mimois gnahili pinersed potius e . Gin se retur manifesta pdictio m Qi minoratas eo im cp eet minoritas eci maioritas et e RQuare de ncritate opngloria ee maiore in pnia uitatione 4 in 1'δ deus est
nccrio. Qin si id q6 dicim' deu nihil est: se tur. imensa glia est nihil: sed manifestii est quato glia maior estu tanto est xpindor imesitav glie ergo qnto maior est glia: tanto ιpindor est nihilo: cu imensa gua sit nihil. Ergo per oppositum
uuato minor est gliaetanto macis distat ab tinestate alie sed cia esitas glie su nihil et q6 maesgis distat a nihilo sit maius: ciueq6 xpinquu3 est nihilo. ergo minor glia maiorestil maior.seclglia es mimois minor esto glia pine intretionis ergo glia maior est in 1' inretione * pina.cuius postu manifeste ibatu est sup . largo maior est glia in pnia ualetione in in P. Et perosis estimensa gliac qua dicim' deu. que etia si no esset multe alie ipossibilit sequeretur. Q in sic esset
mag*ψptenti maior in magpQ tmens.sicut maesgnitudo interior firmami maiori magηρ existerior firmameti.um ista interior ellet magis remota a mnilo et illa exterior macis xpinqua nihil.qrcu nihilo pticiparet. Et sicut honitas et tau magis eri remota a nihilo in pncipio et in medio: et in medio in m fine et sc ect maior in pncipio in in medio et i medio que in fine: et simila maior in rosae in m re pira riam de.c. et per piis de .b. etc. E G m.ISRs.sub. . per dissitationes
135쪽
Duilio in distinitio minori 'ret diffinitio maioritatis.et e 'ce intellect' itum est voletio ronexolutitatisrquatu boniuras rone bonitatis et e . Et per istumet pcessu3 5ctu iii sine ad maiore minoritate et maioritare soluit ista questio.vim minoritas sit maior in fine H in medio Que sequitur ad ista ustione pacipaleretru deus sit pin*p in ea* qne.qr 'clusa aliqua alia* aut asstrismatiue aut negative cludit et reliqua eodem5 de iactitate piri u inuem l cxcelsu3.Qm muro ritas est res circa innitu, licerio e maioritas enscirca ali id. aBanifestu es aut sie diffinitides maiores sui in fine in m medio. qr cu finis heat maius esse Φ medita: q5pcrse W3. magis quideest minoritas in distininoe sua 3 op magis e res circa nihilii in maiori re suo in m mimi eo in maius helium in maiori cem i minora et magi recedit ab ee sui et des initi5e sui in nitori ee: cs in maiori. Et sicut sinu lao est magis in diffinitione
tua rone maioris pnarioism maiori eero in miis nori.ur minus pirat et mm' minorificat: ita maioritas per oppositu magis est in diminde sua et in maiori ee in m minori: rone positiois et magis recedit abee sui et diffinitone sua in minoriee in m maiori.qr initi' ponit et minus maioriniscat ahanifestu est δ ς minoritas maior est in fine Φ in medio.Similr et maioritas qm si maior esset in medio m in fine opporteret. maioritas exiis malor in medio et in fine poneret iud et maior incaret in medio: per ut' ipa ea maior in me
dio ς3m fine.Qed illud est no ee:qr illud mediuno est maius m suus stius ergo si maior e in meis dio m in fine ponit quide noee et maiorificat illsus realiter iubilaliud est Φ puare illud αι et minorare illo us est entificare circa mbitu mare minorit η. Et sic maioritas est ens circa nihilas entificas circa niditu. Et per oppositu nitoritasellens circa al ed eo crim emo maior: cii est in medio Q cu es in fine puat et minorificat illd noeec per q6 mediu est maius suo fine. Sed puare
et minorificare no ee realiter nihil aliud est, in ponere et maiorificare ec:q6 est entificare circa aliquid: ergo inmoritas est ens circa aliqd missi cano circa aliud. Et sic diffinitio nitoritatis conuertitur in dissilutione maiori ' et e R Od est dictio. 1Quare de nccitate maiores sui minoritas
et maioritas in fine in in medio qd est ipol si M'no est.Qin iide' est ape est finis vltim' et sum' o in re*.quare si ipe no est est finis iste nihil. Ergo de nccitate maiores sui maloritas et minori ras in medio in in fine.ur eudo de medio ad fine
utar de ec in no e sed minoritate et maioritate cematorco in medio bin me, es Victio maliis sta ut dictu3 cst)g de neritate deiis ci .Eis ost ista vellicdu est ad.b idest ad puta essione.vii si deustini de' agedo in se duis eisdo in se cerad et
pnni .s.In pino modo sumptia per .h.et addeduo est iste.s huic quioni.vtru boni: slee et inalutio esse: Q includit in ista pncipali.umst deiis sit et manifestu est per ipam diffinitione honitati uia honu est te et malu est no G. Ma coipo op boni tas est id rone cui honu agit bonia , om3 nccrio. bonu sit ee rone bono' causantis honu age re bonu ad ecndu honu: no aut ad no eendum. quod tu falsum est: nisi sit bonitas infinitaque eras en nfinitu sit id rone cuius bouu infinitiingit bonit infinitu de stipo in seim: cu impo' sice preter vitia infinitu.Et hoc manifestem. qinti illa infinita bonitas no est ipm quide infinitu3bonu pdictu no est. Et sic est magis de noee lde ee.ur infinitia et inaest3 no eeest.qromere est finitiu et limitatu atm malu eoototus suus finis pncipalis est in piratioevir simplr plus est de noee:ch de esse. Et sic malu est re sinpli .et per fishonia no ee.ct hoc cu ee magis tendat adno esserone finis mad et qrndest plicta infinita nitas etias id rone cui' infinitu bonu agit de stipo inlinitu bonu in sei sed manifesteibatu est os honu est ee et in tu est no esse. Ergo sa infinita
ista qstione. virii si aliud res in quo boitas magnitudo etc.citide numero ita ncofuse alia illax ut id q6 alia.Que uide quro sumitur ex cipali ustione.viru de' sit Et soluis per durinitioiae date.qm sino est illud ens sedtur qnidepuatio sume boni ' sume magni' ett.et siccst dari summu deffecturet suma vacuitaterone hui pirationao.Q in scut cecus piratur maiori honi
vacuu et sumi deffectu. qr sic no est cine plenus pnquii plusioni/cpinoesiastoni. Et hoc iraee est .hrbonu magnu ete .ex quo ita est.et
137쪽
fine Qu. io.utru bditas tui possit agere in ptate uuatu pluo in bovate: gu.utrubonitas authonii aut utruq3 sit fimo prauo. Ita quare bonus magio pol agere de bono. bonitas.Ei3.utru boificareet possificare possint coeur .ci 4 utru bonitas pol sit boniticare sine minorificare. Mestio pina. Toturas sapietia. ut tu bonu3 m magis odin uolutatis: in sapientie.ύχ.utris intellect' possit intelligere e Ira xlure bonitati σ3.urru intellect' tm intelligat in bono quatu in malo. 4.utru intellect*st hon' itelli 'stificate et glificatu.4Is utria sit dria inter boificare et itelligere si s.utru in ea
de ee bonitatist sapie sit 'cor' inter Boificare et intelligere in Atru intellect' roe b5itatis possit ignorare: g.qre ignorare est malu pncipiugy.utru sit intelliis in bonineare ee successidear Eio uim sit scibile * hoificare sit in fine: siti. utru ssi sci', bdificare ee sine maiorificarer Eia. vita sit sciW coe re in Mificare: 13.utru minoritas possit restitere maiori bonitatis et sapier uestio pina. Bonitas volutas. utru volutas ociosa sit bona: E a. utru sithonii Q velle et nolle distent equali a falsitate: m. viru glia si magis diligi ' in bono. que pena odibilis i malo: .utru si bonu in natura voluntatis ee distinctione sis. utru si bonu volutates eade estute ee mordativa et priatiua E sutri volutas tm possit plicere bonorantu malo I.vtru volens possit sustinereior Bdificans sit pn' volito: si s .vtru sit bonu in uolutas colungat in medio pii' et fine: .vrru in bonificare sistat finis uolutatisruio. vita sit bonu diligere tota volutate ee in agedo bonur si ii.utru bonificare et velle sint de natura coeqtionis: sita. utru bonitas et volutas q sui ide sint ide sine mi oritate: Nonitas virtus. Sestio pina.utru sit ue; . bonitdis es tute3heat et estus bonitate: a.urru sit bonu op grias heat virtute gliandi: E 3.utru3 sit bonu . bo nitas ut bonia habeat virtute distinguedi utru bonia beatil tute cordativa ise et extra se: Es.quare e imposibilis prietas inibonitate et mute:σ6.utru in pn' honu pcedat qIute aut diit' donMEI.virusprietas tutis possit sufficere ad pseruadu unitate et nas,3 boni iuno
gendo bonu bono. g.vtru urus rone sue interiori s cosistat in fine uolutatis: ε'. vult illus
utru sit nccm ee eulitate inter bonitate lute: E ii utru3 uictu pus incipiat rEne minoritatis stulis G bonitas: Eonitas veritas.1 Uestio pina.utrum puersio sume bonitatis et summe glae possit ee sine uerificare a.
utru bonitas etlitas sine pia' deant forma utru illud mediu in quo hoitas e inlitate et veritas in bditate sit mediu bonin etiitatis: mutrii finis sitatis sit in boni et fimo bonixi, i veritate: s.vtru itellect' si melior et ilior exsido ob agedo:ψ.utru intellect' rone sue Boi is imse deat ad bonii quatu ad ve* rone sue ψitatis: EIo.urru no ee deu3 esset malid et falsum.
Otaestio pina. Eonitas gloria.
virm in eentia que e ipa boitas et mans et gliatus sint entia distincta Ea.vtru sit bonu cor heat in gria entia cor': 3.utru sit bonu* gnans sit tin gliosus agedo uiatis exfidor utru sit bonii in gnatis de gliuducat gliosu3:ε urru infinita pias roe infiniti sui et bonitatis et glie possit iugere bonitatet glia3 in honoglloso: 6.utru finis grie distetim a pena rone sui utitu3 rone boni in I.vtru inter bonitate et glaam sit maioritas Es.vtru in eode silppo 'honitas et glia possint ee ineqles.si'.quare bomtas est magis desiderabilis rone maiori03s mominoritatis: Bonitas Nia. Vestio pma. utru possit ee infinitas sine distinctioe: a.vtru bonitas rone distinctidi; di
vom M possit sustinere distinctione roe hdificanet bolo:E .utria bottas exiis in distinctioe possit sine eretiali pueriloe ee infinita:E. s. vim in fine bonini sit distinctio: E s utru bonitas sine distinctide distet infinite a malitia. I. utru sithonu ee distinctione inter hoificabilitateet bonificatu es s viru3 in eentia bonitati distinctio et Oequatitas distet equair a minoritate. Sestio pina. Bonitas cecordatia. uti uprietas possit dicere puersioiboin' et 'cor c a. utru ages honu pus incipiat rone 'cor qiroe prie L 3.ud est ca qre bottas et cor sunt in medio. .quid Boitas cu 'cor pdicit priu
s. quare bonitas maior est in cor in maliciam prietate. 6.quare bonitas maior e sit editi tare qj in maioritate. I.quare bonitas cocordat maioritati et malitia minoritati.
Vestio pina.quomd cor bonitatis pcedit prietate malicie. r. qmo bonu sistit in medio et malu i extremis. 3 ure bonu e existere cocordantia in fine.ε -.vtru illa bonitas d e cordantia sit causa prie s.s s. virveet bonia pris ratem esse equalitate. 6.quonad Boiias; dicit minoritati. Contras principium.
138쪽
De quemonibus insistitis. 6. L NUL
Uestio pina.dmo bonitas psistit in intemet exlesitate si et quomo finis ede naturadiicipii et medii fg 3. utru pncipia ς sit magis appetibile: cs pncipiatur si Φ.Vtru in pncipiare sit eqlitas si s.viris pncipiam de miori ς sductu
Opossit ce in maioritatae aeditas mediu gaestio pina. quomo mediu est augmentabile in boni g r.quomo mediu pus e pstitum de rebs e*ibvrone maiorit ': mrone minoritano siue utru bonificatus et bonificaxis possint
esse leo in boificare: Mutru mediu p modii odi sit e r intellectui mago maioritati et minois Oritatis: Bonitas finis. Elestio pina. quomo maest finis accirile Q 1.quomo boitas et finis Micut inmoriri: b. Ovtru finis sit tant agedo quatraxistedos
uestio pma. Bonitas maioritas. quarem natura boni ''scordat eulitas maiori et maioritas minorit : si1.virusit magis de intestate in maiori 'mininior it aeditas eo litas
OKiestio pinaretrii bonitas possi te maiorcs nalitas: Bonitas minoratas.
Ollestio pina. uuomo finio distat a malo
Clinio pina. utrudes in erresitatest infinit' sine corpores et si aretructis eterm 3η sit in magnς une intellectu innito et cino: ε 3.vtru voluistas rone mag'v. vluti sue possit reantata extetitate utatam intestim .vtru etnitas distetim a uuant tone magm. viatis quatua Nerone .pprieti' sue si s. utru etnitas sitatis tingibilis ronema ' intellect' et istans Ovtru et nitas sit tanta e do: unia agedo si urru plures et nit pollini esse infinite in magnς er8.vtru etnitas sine cor' pollit existerem magnitudine: si 1.utria infinitas erilitatis sit in istes tute magJus et epQ sito truens Mupossit esse infinitu et etian cu actu istnito et uno: EII.utruhonitastin distet ab ertremitatib*rone inagr se uuatu rone et nitis si 11.4ino mag et et nitas suti coprehesibiles si13 tru in magης et eliri sic litas m ηino ex una ria evnunt diuerserie ad eadep*ne: si 1 .utru ideo sitimioritase
QVestio pina. quomo sapia psistit imagne
volutans: CLutru inag Q sine innit ista liceret muti sapiet ar 3. viria vex tui sibile tu magis scii : ve*visiu si .utria scilς sit magi dera sidera cin magης:* in pulix sis. utria intellectu intelligat infusiue et succeisue E 6.vtru intellectus rone distinctiois sit discursiu' et rotae nco
Minfuta' .dd eca incorruptibilyxη intellecius: si g. est ca magnis intellect': sis.quomo intellect' multiplicat intelligere suu si M.qemaghψ intellecis': 1 in Q cognoscis mag*φintellectri si 11.in quo sitit litas intellectlasi 13.vim intellectinu intelligat in suo sprio intelligi intelligiwremotu: eahag qvolutas.
u Restio pina quare ociositas voluta couerrifin victu, si Lutru vellesne nolleret ma 3 voluti*: si mru magpq sit enssufficies volutati a quomo volutas est infusiue successita sis ino magpq volutatis Osistit m cor' sua eL ε.τtru volutas roe magna' sufficiat ecsuppositu voles et volabile: .vtru vota luntas attingat in se finestu: ES. quomovoluῶtas Detestate muctiva et piugibile: essu est mas Q volutatis si 1 d eca multiplicatio. votalutatis: siti. mo volutas lactutute coeutiuae E 12 trude 'bndici' creaverit in magnee les Ooes lutates creatas: Ehagnovirtus. Destio pina viruit' et mag*ψpuertant: si 1.m quo Osistit via glie K3.quomo vino constitui pui si ure itus est maior mordado Q Iri adorsis.4d est ca multiplicatigio ituti Q 6.quomo utus est pncipia ae si quomoitus est luctiva et magnificatiua: Es.quomoest xtus infusiua Eq. vim vius plus possit reis sistere victo: Q victu tuti: mo. uolino ut' ac quiescit si II. vrru viri' magis Idicat puitati: o minoritati ahagnitudo vitas.
ca.dmo vitas est obabilis in magnYE 3.utrusintentia de eentia veritatis existetia verificanisnus et verilicabilis: si .vim veritas possit 'dicere magΠ sue si s.m quo Osistit magno veritaαnsfg 6 tru veritas sit magis infusibilis: ac ouisbilis: si .quare veritas obni intellectus si s. virii intellect' verus sit liber: et s.utru in magnitudine sit equalitas si te quomodo rearitas est causa: et maioritas effectus
139쪽
et alicabilio sint de magη giae si uomo
Emo pena est speculii obliquii gliei quo intellectus specillat magnitudine glie si sui Q psssit ma glie sis.utru glia psistat in medio ma mox si .vtru glia iii magis desiderabilio roe fui Q rone desiderans: si 8. viru eulitas sit desiderabilis inglia 0.viragua possiee in maes
Uestio pina. utru3 distinctio iit in maiorima F u possiee si1.um mago sit no rietas 1 prietate si3.vtru ma pollitrone dii motinis si .vtru magψheat metas suas in distinis ctione si s virvdria diminuat magnitudine: G. 6. viru magpQ possit supplere maiori distinis ccioni si Atra mag*sulficiatdistinguere existra maioritate et minoritate si S .utrum dria sit maioritas alio minori 3ηr ahaghψpcors.
OElestio prima.dd est maiorfrietas si tivirum mediu possit dicere pi et fini sui W3.vtru finis sit de rhoc si vitia hietas re*idaliu sit maior inaccutaliue E svite est imi cp
OElestio pina. Magno principiu.
vltu mag 'possit ee sine medio: m. rema *gnatidi cordat: et corruptio pultati mutru magnificas pus incipiat. ucere ina fiescam in magΠς: in pultate Eq.vtru corq et firietas coeunt in pn' rationis et corruptrois si s qmo pii 3 mouet magnitudine ad pultate
quoino 1' inretio pssstiti magula si 1.quo mag*ψpticipat cu pus esi 3 tru me litas tota heat mordantia cupiis i Eq. utru i is locat magnitudine sua in medioe ahasqnnio. Glestio pina quomo ignis edetpaeentia et est de eqlitas: si 1.qmo piratio finis et laetarao scordat pui E 3.vim magnρ sine nis ne distet aput ς Pha maioritas. Vestio pinaretru mag''pcedat maioritatem si 1.quid est mago paruitatis Magnitudo eq ualitas.
cessis inpo' si .utrueremitas et pras puer redo seipsistat si s.vim posse sit etiauronectne ':oueadmoduefmraoe et mi oeptatis: g 6. ritu et nitas pollit eep se Iprie suppontu/ita inno sit ide oppilao ε .vtru rone realiuronu cinitas et masneant reali aci I pos . E g. vim et tutas et pistoneant in quo 'cordete si mmm etnitas et picis polsiit in se sustinere pii e si H.vtrusit magis impo ς etnu esse sine fine: no etnu E D.vtru pias possit posse suu infinituuueadmodupol illud elitu EH.utria inuos sitetern' si 13.vtrii posse sit finis emit β et estificare finio ptati si i utru et natas sine posse posisset ec sine mineriter Eternitas lapia.
'Vestio pii .vtrii ignis sit agedo duras eg αvtru st vG q, scies eternu puertat in etintqscibile vem Extru falsitas sit cinae si d e magisti 'aurena etinitas aut plures emtates si f.vnu situm in odo B per qd huan intellea: hct modu attingedie si ε. utru duraret et in sit agere si .mtu ignoratia sit ana σ8.vim naturae t3. possit sustinereqnritare: es s. vltus natura emi η mist sustinere successore gio. utra natura et nitans de emabili itelligibili sufficiat nature sapie gia .urru natura sapie de scies Bilit sufficiat einitati si ri.vitii sine iductione possit re scibilitas in elius e Ca3. quomo ex una dinoe extrabutur diuerse oditoes ad eandeco
'clusioneme Eteriissas volutas.
Vestio prima.utrumlus volutatis duretrone einitatis aut rone sui pius si 1. Wru natura et nitatio sustineat vificare et natret ipa natuesi a volutatis Dese: E 3.vtru eternitas sufficiat secisoni volutatis et epq si . utra elintas suaestineat distinctione inter volens et volitur E Lutru unitas eternitati et volutatis sustineat opeis ratione volita et eternata si s. utrum eternitas possitJdicere voleti et volites si . utru etintas suinciat volutati ad hoc * volens sit suppositu et volutas eternitati ad hoc in eternans sit lapis positu: si 8.vtru eternitas si tantu volibilis Ῥhabeat in steternas etnatueternare etnabile si s. vim eternitas sit roe finis volutatio et epq si ieretrum e late sit intin iacem eternareruntum in volutate velle siti.xti u in eternitate et volutate sit existedo et agendo euitalitas si a
virum summa volutas possit optare nam laic
140쪽
De questionibus minutis. 6. LN VII.
est in natura eternitatior Et stas viri'.
'Vestae pnia. N uveritas sufficiat virtutielmi etsi a. quare glia acini cu tute et duratide σ3.vim et nitas et eius stas possint sustinere distinctione me existere et agere si .utru qtus possit alida 'cordare in eterni sis. quare victu et piratio 'cordat fer 6.qre victu est durabile utru intellect' polsit mensurare eternu cu victor es 8.vtru qt' polsilee in civite ociosa si ς. viruitus sit maior in eternite: in rene esie uu 5 mutes sui durabiles: E ii.
OElastio pina.utru emtas sine glia sufficeret vitati: Ea vitru ernitas et vitas posis
sint eentivir sustinere distictione σ3.vtru clertiatas plus distet amatioe ronesitans intelle ciualiorq sensualis si utru emitas posset sustinere vitate ee corruptibile: εῖς utru e nitas iit sine vitate si falsitas est: etna: si s. utru verunt emahileret etnu Moiς si τά utru 1 fine einitatis ducat finis sitatis E S. vim sit veru id p q6 etintas α' distat a falsitate: es s. vim Duana es possit attingere in natura etinti. vitiatum orifica ς ε 1omitu sitas in et mi medat oes mi
re extremit . si .vim ignis possit existere sine cordare sis utru mor in et nitς sit equalitas es s. utru scor' pcedat ineulitate in eliu ς es utra minoritas pollit 'dicere eulitati cinitanoro Uxitio pina. Erernitas pirarietas
cere Irietate ee fine si quare scordat rietas et mutoritas si s ure rictas n5 potee eulitas E 6.quare frietas et ine litas 'cordatiniori ;
Quomo etnitas phendit pim et fine siet. unomo etiau movet entia ad dura du: σ3. viruetitu plus postit incipem etintum extra etnitate si .urru et nu possit pricipiare et nu pncipiat eos s. utru etnu possit cu minotitate pncipiari
vim et nil possi edialla participare cu puatione eret.vuia edittas extra se idigeat aliquo si Aquomd civitas est ca duratiδis: Eq. utrusit mediu sine minori Eternitas finis.
es 3. utru eternitas magis distet a minore rone maiori Τη: Demioritis: Emtas maioritas.
ritas plus repsenteternitate coequado: maioorificandos Eternitas equalitas. Vestio pina.quomo etnitas et equalitas incocordante Eternitas minoritas. Glestio pina. viru eternitas possit sin rpcedere minoritate Nas sapientia. Glestio pina .viru3 ptas hcat posse in existere sapitat sapia scire in pos
I pias possit vincire scitu et scibile si utrii intellea' malaia heat plate se mediem aliud a seipoc si sutrii posse susticeret intellectui sine distinguere: CLvtru pias tin possit cocorda :qntu intellect*ctando: στ quid estro ignorane intellect f sis. utru sum' possitu'heat manu possibiles sis.ut ruspampo;qpolliteexmu pollitum: si Io.vtru itellect*possit magis attingere fine suum rotae sui: in rone plausesiar. utru piastin possim intellectu roe exindum rone agedae sit r. vim mas possit eclium scibilitatis si13.vtru strii' numeroviis intellectu
utrii libertas lutatis psistat in libertate platis E a.vtru volutas voledo 'dicat sue plati claretria pias misit here honu sne appetitur si . Uru volutas iussin appetit' ptatis: si Gutru pias posset sine appetitu o. utrii liberus arbitria colistat tanta in ptate qntu in volutare si T. tru volutas et pias sintvnuincipiti rone