장음표시 사용
161쪽
ptatis. sapie. Iurat stud. verim et uterimipa yinagie mali possit ipa immesitas melis rensentari huano intellectui cu sit ro naturalis evipte mali capiat plus de simili et sani ne S i oto accillati. U Est adhuc maior stas ps mali, ut steside sint mali maiores cs acculatri sicut forma et materia: usui maiores stes me M color et fauornpi. D se sequie in Q lib3 pte me. sic in bonitate
in qua bonificare e mat' q3 in magni' et sic de boni 'catio et bonificali. p qua quide maioritate male pol ee queri ps me maior malpscst suci a 3 ronem et natura q3 fm ronem et propa natura alteri 'ptis. et hoc ide sequit de magnitum in qua e maior bonitas maliter q3 acin taliter . Que quem magni'ς acciitalis e similitudo sua
etia equalitas acchialis interpn ut ollibi eou Pituatu et vestitu sit a di3 alio uici M. sic bonitasu e magna sub rone magM et mag*' bona sub rone Donitati. Et ee 4 de due rones eqles acinia leς sustetant in lib* mali b' ronib'. lnec aut euli
mb ei. que admodu3 b5dsub rone honitatisu agit alios op8 euir bonu et magm math et accidentali .mali quide sic domo it equalρ generat bomine bonis et magnin accia talpio sic me/cic qui medicina gradat de equalib'gradib' qualitatie et xporconat p. Qualitatie quide unpt it sui in equalib' qualitatib' scri pod't me suras . . orconair eo sic gradare in decocti de
similib' istis. In hac generali equalitate su
pradicta actigi possunt equalitates spales qsite et aperiritur obscuritates p quas res naturales et artificiales secrete existut sulis id alibP me: ut ea; maioritates males heant aenerale sum in quo possint stare: et ut sit fons unoriant custodiant et fortificetur porro hec maior Idalis: u e iiirra st6a3 trasmuit similitudine uia3 in ptibus extvt alte lae sint maiora:qet alita Mic mavolsu tramitit maiorem similitudinem a equi naue ma dola de pluribu et meliori DF partib'costat. Sunt et in holb'maioritates quou quida sui maiores que alii in qualitate vel in bonM ur in potestate et sic de ceteris reis' similibγ istis. Eaponitur maiorna, in hac arte ut in ua uniuersalitate mixta cu uniuersalitate cuivlibet alio* pncipi appareat sticulares maioritates usu et ut sub rone maioritatis beat cognitio 4 modo partes me sui maiorificate transeu te quolibet pnq in quolibet alio transvalf ut fida possit e et ut ipa maioritas se possiit multi plicare in partibus me. sic maioritas u se multiplicat in bonitate: et a te bon maiore in boni si cativo bri et are: q3 in viro isto; m. vrq 3 in amhob' tin vi in se ipa sine istis Ide sequit de main qua forma e maior q3 materia et ob id ducit materia forme sic forme ignis cui malia ligno sufficere no pol nec scda licci opine: unde omia ista et multa alia representant in uniuersali mastoritate sequendo processum isti*scientie. De equalitate δ.
H Qualitas estium in quo finis 'cor boni
tatis magnWeternitatis etc: quiescit. Est gequalitas malis in qua sunt sustentate equalitates acciria leo et in qua finis concor . bonitatis
et e. stit ut dictu3 est) bac rone ac vi in qua I3ptiu maliti sint equales meo essetiales sic in bonitate boni ficatiuu bse et a re u equa is de sua ee existut hoc ide suo modo in sapia sequis in qua intelleti uti intelligibi e et intelligere eentiali sui
equales. 'Item e equalitas qua bonitas magnitudo etc. bet mali vi sint ptes equales me. Est S iub rone equalitatin qdem eqli appet miscendo principia equa ipalia i aliis ut equalitas illou natura possit actigi in qua significas et appet artificialis eqlitas.
6, Inoritas e ens circa nihil. dictu e * minori XII tas est ens circa nihil: qa no est aliquid q6l it ita spe n'il sic minoritas. na3 si esse posset minoritas no eet B qd e. et etia maioritas puer et tuu etai de suo modo seqret de equalitate M liat inter maioritater et minoritate. ite non esse esset aliquid.q omia impossibilia sui et in couenietia.d moritas eps malis me in qua sustentans minoritates alioru principi det, qua3 ptes me se
vent ad non e e. quemadmodu simplex bonitas in quaestita magna minoritas udi per se Oa3 ee non pol nec stare hqse ' op3 ui sustentetur inalsis pii b' me. et v, fit in il ret per illa s. et qn ptes ille defici ut bonitatu deuenit bonitas adpua δtione per uia corruptonis Q cu3 minoritate hol cordantia; inec autem mor q est intra mamtrasmitit ex sua similitudine sub cui ' rone sunt aliqua minora ιν alia et aliqua νpri' ad non rem alia. ut in infirmitate in qua pies me sunt minores * in sanitate . et ide sequit in pcco suo mφm d magis sunt prope ad non esse o in virtute. oles subrone minoritatis acciden tali sui pccatores et diligui plus ea q igia oblia sunt in ea q sut nobilia. et unis plus sut pccores
tanto plus multiplica imaioritato minoritatis et maioritate vicio p. In hac minoritate generali predicta actingit veritas spatiu minoritatui discurre do minoritate palia pii sc63 sua Opa3a petate3 malem et scri ire accidetaret sc63.ppe
162쪽
lateo et natura o alior si principio*. et ad huc seu hoc et inmoritas est in diibetici sc63 id pq 8 illa
sinit in minoritate; in montate 3.ur sc63 id tuo fuit ipsa pia' ocor' cum milioritate. ctu ede diffinitoib' pncipio* et eou explanationib' et sis nucata e intelio xpter qua sunt in hac sciecta. Et din pn' et disinitiones eoru uertunt et pia sunt generalia omis* sciet iis renutrit aro. ea d urunt in uestigent affirmatie vel negatie
Ertia distinctio ede regulis. Rra
mim bt e utilis ordinatio ex neccessariis s- loncipiis xcedens tam via pedio FI sa seu mediuuentedi ad diri optatu urrta e breuiata et utilis Oprehesio ex sua lib' pncipiis coadunata in qua spatiad desiderari appetiit et sciri designant in ecdisiictio diuisa e in dece rras gnates: ad us omia reduci possut d quide3rre sunt ille quas pinisi in ' in xlogo in quo ea* alpbabem significavi'. In una quam at regula; duas hem' osiderationes. pina est ad demo strandu et significanduboc quod eri L scia est ad significandu et demostrandu B xpter e regula Et istos duos modos tenerexpotum' in quali rra scis3 et per es pbahetu appet in tertia figura et in 'et signi ficat in ipa quarta distinctioe mixtio rlarim ad inuice. o quide mixtio e generalis in qua appetilla spatia o querunt in figura regi aritati: sicut appet in mixtione piaci plox in figura principialitatis. In bis aut duab' mixtionib' generalib'. s. v sunt de placipialitate et regiaritate inest tertia mixtio generalis de ambab' copositatu e ereptaret speculia in d appent illa spantia rutre ando pia in mixtione illa artificiali Te possibilitate BISta regra ede possibilitate. qui tribs modio disideranis sc63 affirmatione dubitatione et negatone3. Ecm affirmatione ut qu inqrimus 2itate: in pn' inquisitiois viris uel aliud cotrario* supponat e e possibile. um per tale sup positibne oris dubitatio: in talia in intellectu an sit a firmatiis' an negatiu' ignorat et qr incipit dubitare et ilitate rerii scire est amabiis et illius esitatis scibilitas est nata intelligi siue sciri peripiti intellectu sc63 sua natura et scf3 motu que 3 het ad terminu qsitu 3 exilies sub rone uolutati et in pinu incipit dubitare: incipit philosophariS 3 an intellas ipe an in rcria usitaru eitate actigat eas veras supponit sub rone affirmationis uel falsas sub rone negatonis pira possibilitate supradicta tuc captiuat stipita et stat oblimatus
so hsio terminoo per do possit actingere sitate
sub r5uib necessariis uaturalibuet artificiali bus .adio pro uti auctor hin' artis et clyt ali intellectu ita obstinato hec ars non tractes. nec
ius artis an remoueri possit a tali obstinatione et obscuratione a ponedo illi aliqua alia ncccia pro obiectis in quib* credit et h at placitu et irpost modum fiat recursus ad prima obiecta.
Regula ista posita est in hac arte intentione inuesti di id os qrit sub rone hui' qnis utris. vi cu qritvim sint angeli et sic de hindi reb': et est supponendu3 . sint aut non sint ut hoc nec cessaris demostraciotb' uideri possit. lna caute tali suppsitone sic sta o3 tangi cu trib' pote tu,
a te. memoria recoledo intellectu intellige doret voluntate amado:pn hui' artis: et si in eo cotactu sup dicte tres potentie apprehendunt fortius naturas principio* p affirmatione;* pernegatione sumenda eam aliua in 'clusione:
Q si nomaccipienda est negatio. Et hec regula generalis est ad omnes scientias. equiditate. CDEc regula ede reru ciditatest qua3 itelleas est regulat' ad cretidua quid sunt res. v3qn uris quid est deus uel quid e ho:vel quid est honitas et sic de ceteris; gQ6 quatuor moi fitv3 quid e res in se. uriat si matur cid est deri aut id est bonitas: Secund' modus est visi oraeddest id quide essentiasr in deo aut in bonitati et sic d reliquis. Terti' modus querere quide id q6 e in alio sic drere cid e bonitas in magη rQuart' in 'd' est drere qddab et una res in alia. ut cum et ritur qd habet te' in homie et hoin archa et rex in ciuitate. et bonitas in magη et
sic de ceteris. In tetio aute quare ista regula posita est in hac arte est ut intellet' sit restat' ad tuestigandu f quiditate enitur scd3 quatuor modos supradictos intelletu discurrentesc6m quatuor spes antedictas per pii istius scientie et per alia principia que in principiis huius ar tis implicantur tali modo inde ipsis et de ista regula fiat concor-. Ite 3 ista regula potia est
in hac arte ut intellet v sit illuminat' ad mouendu3 memoria ad recolendria volutate ad ama dum principio*diffinitiones et i pas applicadu ad ea u querunt et ad faciendii diffinitiones et ustiones ex ipsis De materialitate DIEt a regula ede materialitate doces inuestigare rerum materias et hoc tribus modis. Iaprimo modo dat doctrina ad res cognoscendas Q si ut de se ipsis mal r. sic de' qui est 6 sei et iid de aliquo aliori bonitas ρ e 6 seipsa in uia tum e deessentiali suo boni ficatio bli et are. et Fide de magR et decet is pnuisse. si cudo in '
163쪽
du3ssa et ede sua ria fora etinaria et eiu foran est forma cois multiplicata de formis pilum et fi ido suo inq de maria u multiplicat de materiis pau3.Ide e de parte et est de suo toto. et cultellus 4 est η ferro. Tertio na' possesiue sic u cla3 res et sunt allap. veluti nitidus il est dei dulim creauit et miles 4 est regis et equ' u est militi
et accidentia d sunt ide et similitudines quas intellias actingit et sunt realiuo pet se intelles nes q sunt pina*.et sic marteli' 4 est clauset bonitas mag' u est gnatis bonitatI.et sic obni ro
equit de intelligidi et visibilitate lapidis due sunt intelligibilitates intellectus ide3 sequitur de malo qd epirationis bon et calor d est ianis. et sic deceris reb' similib' istis. si cu bac rra cognoscitu sunt natures quas alie res sunt dearii et queda3 de stipis dasdoctrina 4m' accipiant termini quis et *de ea* na resposto fiat ad clunione et 'Lillo, eminos camere eligant oin tabula existut u minis diris pueniat. velutili urat uim sit bo'. de' sit et qm 4 qrit de boni
li auotientd sibi melius puentutet pcindant stemagn*I eternitas. si ea honu magnu et dura hileeebei .et sic de aliis rebμ similiti' illis in formalitate. E.
DEc regula est de lapali cu3 qua forme reuet finis inuestigantqnqritur quare sunt. Gquare agunt 8 agiit. si Ed qua H dne siue petitori duob* modis respoderi pris. . quedares existunt pseipas et uda3 p alias.pmo m' sic
ς bonitas mag'' et eternitas eto. sunt ido nu. mero in im deo. qm si no eent ide3 numero non posset rede'E qn est.Ite est de*mpter B dr in telligit et amat se i93 et sua boni , in sua3 magη met ceteras suas dignitares tantu3 qitum est suaeentia et sua pias et sua unitas it sicut sua hominis que extat per se ipam in otum est hoc qd Qidcirco stat s se *a3. et sic de bonitate mali qmt p se ipM hoc Od est idem sequit de aliis entihus simili istis. mcdo modo veluti quedas entia q sunt. ter alia. sic ho qui e ut 6M recolat intelligat et amet.et cognoscitet amat ut se uuatur finis quare e. sic bonitas u est ut mag* sit horia.et mag*qq est ut bonitas sit magna et sic pe aliis reb' u in simili intentoe se couertut*te est mali 3 visit bonu3. et est magnu malu visit magnus bonia in no puertit: qm bonu3 no eut sit malu . Ite culteli' e. t scindere et detessunt xpter comedere.et occuli xpter videre.etvisibilitas reru3 e ter itelligibilitate et est yma
in struet quas intelν tradit ast
Dui3 et dinoi reliqua .et pe intentiones u sunt
reguladu resposione sub sola unis inuestiga do oras et fines Q in minis ditis implicant misce putim in alio coseruado formav et finitat cor φ in eius imixtione quas qdo foras et fines lignisscauim' in hoc ut dixim' de illis in baeria et in dimitionib' pncipiou et erplanatolye .veluti siqratur quare de' mittit Q sit malu&cM ipe existat im magnu bonu3.et stat res posio ad 4ne facta H vi p tale malu cognoscat magnu3 boninet sic de aliis re similib- istis. De qualitatiuitate. s. Egula ista tractat deuntitate ut intelν sit in rratus ad mensurandu terminos qnis in diclusione.et hoc facit duob' modis.Lin qntiu si
mplici et inquante cisdita. H. me. ' is
titate mesurat et colide Ap e.
principio . et cim qntitate coposita mensi rat et considerat qualitate, copositede eo* mittionecvi; untitate sinplicLSic quantitas bonitatisu est simplex prin hus simpliceqntitate sub rone sue simplicis malitatieentie et nature. Eois posita qntitas e sic quanti bonitatuq se multiplicat in similitudines quas induit et atqs pricipus me bonitate extite magna durabili et postere et sic de aliis reb' similib' istis.Et ppterea illa multiplicatio ex plurib'qntitatib' diuersa est in copositione pluriu untitatu3 simpliciu3 umultiplicat unaquaritate 'posita ali s quantitatib*simplicib*ontibus in aliis ipa quatitate e te comuni cibus alus qntitatib'simplicib' et toti me sub rdiae bonitati. et hoc ide sequit de
magης et de ceteris prini, me diitibus simplice et Uinposita quatitato. Qualitas aut simplex et coposita dest intra PM e inuisibilis et appet in figura in extremitatib*me cu3 4bu, participat aer qui no e de eetia illivsve. sic civi sua petri or martini et sic de aliis rebvsimilib' istis. EIntetis quare ista rra posita e in hac arte e vi cu illa mensurentur principio; untitates assirmando vel negado in responsone 4nis veluti si uraturrim sit deus:supposito Q deus si ut videat si intrat plus de honi η mag L et sic de alus priniis inmemoria recolente et mulsu intelligete involustare volente Q si neget deum eri uti facta illam Datione vel diae requirit ars et 'clusio fiat sub fora maioris quatitatis multiplicata i potetiis ale ex similitudinib' principi exceptis similitudinid orietatis et minoritati d cum priuatae
Egula ista est de qualitate ut inteli' siti ra
qualitates. q quide inuestigatio duob' modis
164쪽
hebet fieri s. in qualitatibuo spriis et in qualitatibus appropatis. qualita lib' xpriis ueluti calor qui e propria ulitas ignis. et humidumo acris .et frigiditas aque. et siccitas ri ciet qui
ouodl3 elementox sua rea 3 het qualitatem: est duo di 3 elementu distinctu ab illo elemeto malerentiali et naturali .et hoc ide de suis piib'. is ueluti bonitas ignis qno est bonitas aeris nechonitas aeris bonitas au et sic de aliis. Qualitates appropate sunt ueluti qui una ma axpiat alii suappa3ulitate. madmodu ignis d appropat suu caloro aeri ut sit calid' et aer apropiat ad sua huiclitate3 ut sit huida .et aqua sua3 frigiditate terre ut sit frigida .et terra sua siccitatem igni ut sit sicc'. unde rone hui' transeut quedaptes s alias matret acciatalf ut fiat ppositio de omies illis mus et ac tib et Q ma sit pposita et multiplicata de omibus utib 'mas et accntaliter quol3 elementotu remanere simplici in ipsa tua sub rone sue prope qualitatis. et oposito sub rone dualitati sibi appropate et ideo remanet ibasimplet sub rone indiuiduatio is et unitatis nu meri. velut ida marrini Q immodo e una. et ista simplicitas unitatis e sustentata in simplicitateptius implicita queadmodu et sua ppositio sustetat in utili 'potione d sunt 'posita p a propalaς qualitates. appropiat aut ignis suu calore aeti calore exfite sustentato in eo ipso et boc ide3 fit de sua bonitate mag duratione M. et ideo in trat in illo mair et accitrat Lille calor que 3 ignis aeri apropiat e scd3 ppositione ignis et aeris qualitas activa et passiva. activa qua de e inquantui is est calefactiu'passiua uero e in quantum aer e calefactibilis. qr ei' calefactibilitas stat Troiae ignificabilitatis ignis. Et calor quem aerimittit in aqua e s 3 ppositione aeris qualitas actia et sc63 ppositione aque qualitas passiua iet hoc rone magne mordantie u est inter igne et aere. et Ipter magna pirarietate u e inter igne et aqua 3 igne appropate suu calorexpu3 aeri ut aer heat ppietate aqua calefaciendi. et ut aqua heat duas passiones sub calore actio et ignis nosustinet . calor aque sit actia qualitas aque in calefaciendo ea q in aqua calida sunt calefacta et ideo aqua no calefacit terra; qr estsigne et ignis p aqua et ei' caliditas e qualitas passiuasidi apropriata ut aqua sit mediu3 p qd terra calefit et humetit .et hoc ide3 de igne et aqua di niti' sequit de aere et 6 terra et de omib' ptibus me. Ecu ista rra est intellectv rlatus ad inuestigandia qualitates entium naturaliu scd3 id adde qualitate ditim' in stiis et earum ptibus miscendo quodl3 pii '' in quol3 alio et quamlue rla inquat 3 ria. in qua mixtione ql3 pitu ostendit se diem induta3 de qualitate propriaet de qualitate
tudicissi in responsione facienda ad quinionem. De temporalitate isDEc regula est 6 teporalitate significatur p
. d. h. cuivouatuor sunt inoi. prim mod
est ut cit querit O est tepin .secund modus est
de quo et pus. terti 'quomo' ex stili let pii 3 in illo. 4' mod' e cu quo lepus U-: tuor isti modi significant p regule quas premi
simus. si Tepus e una pars simpse :
cu quo stat is a cu omibus si salibus motis in tepore suae quo mot' entiu ee notis poli 3. illo motu sustentato in entibus d se mouet de uno loco ad aliu urin alio. et sub forma generatiois et corruptiois in illo motu appet figura tepori squa do figura attingit ite ista' forma Doris et sua 3 qui dita tiara' mod=est significat inmiti ione pricipiou in hoc * ips e de stipo et d alio D ef pn' in E ips e creatu et piacipiatu. sic pri m emtye creatu et uorificatu. Et io et ' de prinet prin' de teporcisic honitas de mag et mag
de bonitate et sic de aliis principiis. 73 moa ede situ aloe s. quoin' stat tyus in pncipsis et pia in illo. Et ait pus ita in bonitate sic bonitas ut magης. ut sic mag*' est bona sub rone bonitati italpa stat in bonitate bonu sub rone honitatu et e R e te bonitate in ipe sub rone illi uii sed tur . bonitas star in successione mot' de die de
nocte: horis .mometis etc. eo motu sustentato im
e presentu cuius figura apparet in cim' pleritis et futuris. 4'mod' e de hiluatioe cu3 qua significans res cu34M stat tpus 5 est et cum qua stat in parties me et in motu ex mam sic 'us stat cu3 suis partib'eentiali vis istorincatio hili et are. et cu3 bonitate stat ψ' in et se bo
sic 'siderata duanu3 intelliu regulat et ordinat quo' iudicet de entibus sub rone tporis . veluti si dueras quare de ' non creauit ante mundu3 evult ars * rudeatur fm oditionci principioru et clau hui' scie . s. et recolant et intelligant ea qfaciet ad resposione facte ense ri et ista scia hetin hiiu qm si rusio fieret asi * thdens isti' sciehituaretur non polli se iuuare virtute hilus huius artis nec istinetur finis pricipiox.uult g ars ista in pus the 3 istius scientie psideret Q ut plicae ueluti in ria de.d.in qua significatu e et ante emudisse et non erat alio aliud nisi deus imur illud diobum an positu3 in il ne predicta no estali id n realitate:s 3 e similitudo qua3 intellect' accipit de reb' sub rone tporis quan udam susan m alle: qm si hoc adverbium ante os est positum m d ne predicta e et aliud realeeet ws an in mundus creatus fuiss3 et illo ipuo e et eternu3 et
non huissi sutu3 in quo sustentatim milh. s. par
165쪽
De diffinitioniblis principio; LNNIN
tes me mundi d sunt bonitas et mag'φ ete et Meretur dissinitio principis et aliarim partiu me localitate 3. I, Ec rra quatuor mois tradituret posti tradi plurib* 0 nos qui breuitati studemus ore dictos quatuor modus trib' litem significatus m c d h. ad significandu3.q. rlas: ut coanitioveatur de loco et de hqs Q querunt sub rone to cautatic si Queadmodu rra de.c.q sianificat quiditatem locissi et locus e una pars me inudi in quo sunt onas pies me et e diffusus et extensuep onas illas preMet per sua nam et virtute pol est in se mos ode.et pol ee in aliis partibus me daao illis sua3 similitudine ut possit ee in illis eentiatretipe in illo similLet ιν ql3 priu3 pol ite in
alia et ida mundi in se via et in suis pnbus. et eis pres in illa et in se Anci artis Q in iudicio faciendo in coclusione tractetur de loco sinu, preditim' in locis isti' scietie. Quequide loca sunt figure disinitiones riti taLadula et Ones.sic cu3 qritur ubi erat deus an minu ς eet: vult ars ut recurrat ad loca illi' artis v preduim' et pin illa fiat resposio sic ad illaum c. que significat ut deus erat in seipso. et ad diffinition principii mixta3 cu3 ista ria uende loco et cid diffinitione magni, significatur g deus in loco non erat an in mundus ecies' in
te ipso immφ erat. Demodalitate. R.
I, e regula dirigit intellectu ad intellure 'edum modos entiu3.et diuidp in duas partes Eaprima D e diuisa in quator partes. Usria docet din' mes me emant sic bonitas Q est unarra et mag*' alia et citri d3 modu ut sit ps sub
166쪽
hsso dite Erunt uult etiam aro et tu titiligent term ut in dite implicite contenti ut finiatur Iut
honitas dei sit magna in durato ne uel in pote state vel in 'cindantia vel in uilitate vel in i ulticia et sic de reb'hmoi:* fiat iudiciu sto, diffiniroes et rescio significatas p eas lsas dinduab' figuris ensiui. mcda pars docet in recuratur ad ym figura et et termini exitus in ipsa allegentur qui resposioni couenit et concordant. sic in camera de . d. c. u sigi sc63qstione supradicta et usi ho mouet Moo pedeo cit voluntate et se i nc uni suis pedibus M uno loco ad alis . et cis 3 sua manu movet penam et cum pena atramentum cuid mouet et is M. et cu3literis sua memoria3 ad recolendu et suu3 intelletu ad intelligendus et sua3 uoluntate 3 ad amandis. et sua3 ymaginatione3 ad ymaginandu et sensus suos ad sentie dux et sua vegetatiua ad vegetandii.et sua3 elementatiM ad clementandu3. ahouet ad duc seipsum cum motu equi in quo sedet.et cu3 motu
167쪽
168쪽
169쪽
170쪽
camera dehi R. o.sigi in tabra . Ire q secuntiM.Lin aliqua camera ex rit 6 eminis siue pii ' disfigure hui' artis et littere o pcedui ip Lexistulo pricipiis siue eminis pine figure. Ex qua cide sig ne hetur mod' ad denotadu breuit rex rones. Gntentio qre hec labra ponit in hac arte stati hoc ut sit uniuersalis ad inuestigandu et inueniedupticularia q urunt. qr Mel3 pitu e uniuersalis in qua significant figure diffinitioes rse et 4nes. et in qual3 illax stu pollut multiplicari xx. roes ad soluedu3 vna 4ne ρm pncipio* diffinitoe . qaql3 camera sua h3 rnsione fili pricipio*distinitiones. ide ut de regulis mixti cu pii '. Ite in qualiptiu possut mrtiplicari uexu modi cita* 4nu f3 mixtione pncipio; et trax. in qual3pte hui' tabula loca significat in ' inuestigarii debent riasiones luti in pte de b c d Tibi signisscatur duodecim loca fm .dstim in drta figura. equal3 camera artista loqui pol duob' mois fue sua is apgnificatoneIsmocionair et silogistice. sermotionalf dde sic in camera 6 b c d dicedo sic bonitas
nificat magη ' et durone3. Et sic de camera b c t h.de δε dici pol . dfa illuinat honitate et magη et sic fi aliis.Silogistice vi sic in camera de b c d 6 qua pol assumi uris affirmatia et uniuersalis negati a plicularis affirmatia et plicularis negatia Eic ome bonia magnu est amabile in duratione.
multu malu magnu eamabile in duratione.qdahonitas e mas ' et eremitas. Son oes prIetates sulpue in bonitare etc Dictu ebe discursu lfax in tabla existet tu et ar tificials data e doctrina de mltiplicatioe significaton ista* tra*:facta adiuice ea* mittioe virerius in altera. Que cide mixtio cu sit gnatior omibus aliis distictidibu possitis in hac arte: ideo bec di stictio magis generalis e omlb' ali s distinctionib Unde et tota ipa ars ab ea sortira e nome.
Naia ymaginatio.sensualitas.vegetatio elemetatio. et artificiu.ex Qq' ne possut dites. Que cide nouesbiecta post ut poni i alphabeto isti' artis. p significandu p.h.fm p. et sic de inceps.Et ista significatio utilis e in hac arte. qm respiciendo lias figura; detur mod' et appatio ad fanedia lines et ad mustiplicadu ipas. sequit de diuisione hui' distinnois q.i mois dat doctrina et plica adsolue M illas dites. aprimo soluedo qnes ppina figura a p a '.3' p 3 φ. 4' p '' figura.vs diffintioesό' p rras. p ta bra3. 8' p cines.'' et ultio p cameras diali aper quas iide noue nes solui possunt qnes.et oes isti . ix. ptes polubiles sui in alphabeto hui' artis ut solutonii subiecta sint significata in liguris.un b. significat pua3 pie.et.c.faset sic pordine3 de relid .aper quel3 aut ii ov.ix.imodo vlpitu dare .pponim' ad soluedia lineo doctrina u beri pi mod8 et aro ad queo uegrinas soluci