장음표시 사용
151쪽
inula artificialis conrentoriu in arte inuentiva.
ωrima. Secunda. Tertia. Quarta.
Eiconditio. IImonitatis magnitudinis. Bonitatis eternitatis etc. Magnitudinis emitatis. Magnitudini, potestatisetc. et sic de ali s.
E Regula. q. IIIi Enppositio.E. a God' eendit intelligedi E3 Inuestigatio. D Specificatio. Es contraditio ss mecessariis3 cotinges. Get Demonstratio. lns Nunctus trascendens. Is Maioritas finis. alisi odus essendi etc. CaRes. Qimilitudo rei. Mnuestigatio. DNer artem. per intellectum. Evier artem. TTTTipa prima distinctione. Ner iecuda3 distinctiosil.etc. Ner intellectum. Eimpliciter. Dupliciter. Triagulariter etc. Specificatio. EGmnino seneralis. omnino specialismon omnino gen. nec omnino specialis. εContradictio. s Re tantum. Rone tantum. Re et ratione insimul. ε Recessaria cotinges. E Recessitas in equalitate. Eo tingetia in equalitate.
Demostratio. DImpropria. viropria. sinpropria. B proposito. E contrario. Europria. Iber quid. Ner quia. Ner equiparantiam. Nunctus transcedens. Ivier excessum alterius potentie ad aliam. per e cessum potentie ad se ipsam rone abiectis Gaioritas fiuis. litiscundu proportione. ecunditus coparatione. gQuestio. Generalis. Non generalis. 5stalis. i Utrum deus sit in issi deus aσgedo in stilli 3 exivido. a Qudime sepate attingui α3 Utrii firmametu se moueat. ad per se mouendu. D
s Quo elementa exiit et agunt in elamentato.' Quo hec ars euiestigatia hc longeneralis. fratrii deus benedictv sit ensinfinitum: Quid sunt diuina honitas et magnitudo cum aliis.sas. sequentib* questionibus. e habitudine huius artis. De fine huius artis. De quibusdam questionibus extra uolumen artis. iis .
honitatem differentiam L. magnitudines cocordantia T. duratione/ cotrarietate E. potestatemi principium s. sapientiami medium IE. voluntatei finem so. virtutem maioritatemfI. veritatem/ equalitatem M. floriam inmoritate Utrum/ deum Quidi angelumqTe quo/ firmametuusQuare animam Quantumi ymagini Quales sensitiva Quando uegetatiuamy Ubii clemetallu, Quociiquojartificius
primum modum. secudum modum. 3m modum. quartum modum. quintu modum. sextum modum. septimii modi s ' modum. 9' modum.
152쪽
De coditionibus principinum. go. NL
Mitelligat villa equale sic itelligit multas ina
toritates mitelligatumst maius. si 1. intellexin minoritate sua maioritate sita speculatur.
est nobilis oditrone volutatis minorita tem nobilitatis. quoluntas virtus.
ia Glatas rone estutis stit in esita.
te. gr. volutas rone estutis optati htitudine. si . viri' voletis est difflicta inquatuvolco est suppositi 1
- distinctu Ostitutu devolutate viris tute heitate,magnitudie duratice etc si . svolutatis sistit in cor' bonitatis magnitudis et E s.ur volutio diligiti one utunsipius Menitatis magnitudis etc.odit enavictu rone eiustide tutis.g ε.qr volutas det virtute tedi incipit in Ψtute sua suti velle fruosu3.si Nimis volutatis e enodestute bonitatis magnitudis
etc.'luctu si 8.viri ronevolutans appetitv Iitu:etrone estutio volutas tuom. si s. luntas maior ein stute: si in vino mior. Eie volutas ut voles coemes tutes suas in voledo e lieroneboitatis magnitudis etc. ΕΠ. Iuras vo tendo mi oritate remingit sua virtute.
volutas uno est falsitas.et qr ea no ec salsitate elimitas:est volutas rone suetii statis id noecisi Lillo suppositum 4 estesiarone volu tatio et sitatis alio mo agit ne volutatis, alio moror emitatis. E 3.illa volutas est suma est 'cor' silicatis et seificati. leno et voltu. si ipossibile e *volutas voledo vemtellectui Nicansi s. volutas voleomitate isor mathesit te velle fuit.g 6.illa volutas distat a falsitate: in volito plures sitates piligit. si nullii veri caretfine enite de eentia volutati si 8.volutasunto magso diligitillare tam maiorificat velle fuit in boitate et . si '.quato pi volutas diligit Mificas et qucatu :tato coeut insitate. ED.
ducto p volutas diligit falsitate: talom inlarificat existere laui agere suo. Eloliatas glia. a Lla gliau eentiatra volutate nodit et bet magnitudies suas rone volutat . si 1.inentem a volutas et glia sut pcoi': eglia appeti histis rone sui et rone volutatis. et evolutas glificabilio rotae sui et rone sie.E 3.illa voluntas qodit gliam: agit inprietate.si illa glia est sine formarum fine no e volibilis. si volutas qui medio glia; D, no id et illa .g 6.illa volutasque uia suos finios bet: no indiget glia.si volutas maiore gliaue acdrit matr/Q accutalr. 8.gne appetibilis. si quila volutas e in nitoritateo plus minore gloria diligito maiore.1Lla volutas u KIolutas disserena. est obesinu distinctos,het in se quicqclvult gr. voliatas adinvice disti it velle: et nolevi dicere porsit σ3.volutas distinguit:Υt in suo velle voledo possitvolitu pncipiare. si q.Volutas distinguit ut in medio de pia' et fine agere polliti si s.illa volutas edistinctio qua ecpnu /medii et finis edishicta. si s.nulla volutas e maior illa:inu sine illi dis ictide voles a se volitulisti it. si volutas ut voles distinctii coc tibi volitu. 8.volutas in morib' suis voletis et volitidistictione stodit. Volutas cor . 'ν Ela volutas in d noe rietas, e pcor' bottatis magnitudio ete. et sic heldc4d vult Q r.volutas est cordoliua et scordabilis rone eetitie et nature pncipii medii et finis. ε 3.sicut volutas cordati medio ptim et fine: sic in pn' et fine scordat me uJ.si sicut volutas suas het maioritates in fine cordarie sc Det nitoritates suas in pilathoe finis mordatie.E Noluntas a maioritate pconLatie stipatorietatis nitoritate &volutas p pcordana distatab in liratc.ez p rietate ab eqlitate.Kτ innatoritate scorda ne priuat volutas fine sus. Eloturas rictos. Sturaliter volutaovi fimo piiquo pdicit
ipossibile einvolutas sui fine uiueniat inprietate.si volutao maior e in cordado:similior einoriddo. s.lpossibile e cordaliaetbrietate et volutate coequari. si Avolutas cist mistit tib suis dicit suis maiorib'. Volutas piam. TLla volutas no caret medio: q meentia sua et delpa essentia sua het pncipianteni piae iampncipiare et piicipiabile. si 1.nnii pia colu ediligibile sine fine. gue.simili pia η ectoridibile:eet odibilis inaior finis.cq mc5iaeme einvolutas odiat in pii' eqlitate hoitati magnitudinis etc.sis.sicut voluntas rone maioritatis diligit magma pnm: sic rone nitoritatio diligit pircipium paruulia. Voluntas mediu.
amma inteiide volutas fine diligit et sesa, mediu3. si a bonisi mediticii maioritate est diligihile.malia vero mediu cum imitoritate E 3. volutas ut eulitate silitudies meduxducit volutas odiens minoritates medii diligit nitoritates pncipii et finis Volutas finis. Jahmovolutas naturair diligit maiorita
te sui finio.c r. volutas rone finis diligit inter volete et volitii eqlitate. M.tia nitoritate nnis consistit minoritas volutatis. Lus coequat Voluntas maioritas.
M volutas cia maioritate: *cumlnoritate.
154쪽
Nomaattificale. et sic suo in 'de allio prin se cliniis correlatio ira et appetat qui' declitiatio osue multiplicado. uccu3 Pr DoniIas magnon bonificat et mag'' bonitate 3 magnificat. et videat
modus ure ma de ipis non poterit multiplicari siue oponi cu eo* priis. sic de boni cu3 maligcia magη in honificare non possi: nec mag'' cumiitate bonitate3 magnificare et et cognoscat
Q declinatioes adinvice puerti possunt qso no
l RNU trib' tria lis e ppo ita ut in ipsa lappet .Triangulus viridis de drad cocor et prietate Mittat' esLEupa3 scriptu e ins sensuale et sensuale sesuale et intel alta intel ale et inteluualesimi ir et sup an glas mors et prietati ad sigficadi . hec tria pn in oes hos terminos diffundi psit. Eria at qponil ine sesuale et sesuale e sic ine homine et lapide. calore et sapor ne sesuale et stellectuale. sic inter hole3 et angelu3. lapide3 et uolutate.Int intelliuale et intelliuale sic inter deuet angelu3 memoria et intellectu. mpariformit sediur suom ' de concor sic de concor d est in eigne et aere. inter corpus et aiax inter volutate3
et intellectu. Et sic suo m' de prietate. sic ignis et aqua.q inter se sunt Iria ala et cor prianget' benim' et anget' malign'. Qui sideri tres mos generales sunt ossi' pii is in ipsis anglis pretis. in cili' apparet pii laria sub sua uniuersalitate sita. dii in moi supradicti misceant psinatione3 de b c d termisso o triangli ipsi' et e dicti
iistiones significantib'Egriangulus ruberio poli' e de pilucipio medio et nite. v sit in strumetu ad inues ligailduomia n enlisi sub rone pii
cipii medii et finis ad natura expectati a. up angulii uncipii scripta sui. ca.quantitas. et tem priaper caula 3 intlligim' malia sunt efficie cfomia et materia et ca finalis ut appet in cipdom d ista utum pii emimunt u3 auctor .forma. et materiae et finis. quia fact' est ad bibenoum Quantitas aut et ita pii accstalia signi que sunt noue scio qntitas. litas.relatio. actio passio hilus.sit'.tepus.et lacri sine 4bus nulla s Da creata esse posset . quia sine quantitate iba non posset ee unita.nec absq3 tpre incepta. Ide suom' sequit 6 qualitate. qm sine qualitate s Da nopoli 3 ee qualincat a. nec sine actione et passione de forma et materia pose ee pposita .nec sine is co nisa pars esset in alia. nec sine spitu nullu pia alteri principio sua similitudine dare poss3 . nec absci situ figura alicuius me imaginari posset nec sentiri. PSup anglu3 medii scriptu e coniuctio mensuratio et extremitasIad significanduet mediu in istas tres spes dissim diti aper piutiqctione intelligit mediu plura ad unu fine coiianguste clau*d colungit duos postes ad una naue. et piunctio forme et materie u piungit sorma 3 et materia ad una sva3. et mi' qui pso suu et matre piungit ad unu amore. et sic de ceteris rehu similib' isti Lahediu mesurationis e sic censim alicui' circuli cosistit equat fp totu circulu intra . et ma in medio sua* pti. et amare i medio amatiui et amabilis.et duratio in medio bonitatis et mag'i'. et iudex in medio actoris et rei.
et sic de hmoi reliquis .dhedim extremitatu est sicut linea ine duo pucta. queadmodu3 et ma pomes suas extremitates dominiu regis p totusuu regnu3.7Eup angulu sinis scripta sunt cannalis terminatio. et piratio. aper ca3 nnale intelligini' sectiones re* et uires qresut.que ad
modii dela qui est prectio troinis. et bote 3 4 e sui coepistate placito. et holo 4 creat' est ut deu3 velut suu obiectu piacipale pinu recolat ulligat et diligat. et sic occsos 4 e uidere exiit et sic de aliis similib' istis. aper fine tini natonis intiligini' qual3 ro Q minat i suis is minis. sic bestate3 d minat p suu boni ficat ' honificabile ethonificare. et sic iustitia3 q tminas p iudice et reitate. et sic regnu3 p alia regna eminas. Sinis aut puatonis illax reru e u olim erat modo nos utisic pcim q6 e sinis pisatiois stuli.αcecitasu est finis pia atonis visus. et mors 4 e finis i uatos. bo in ud aliqu erat et ili' no sui. Sine, aut
spes sup dicte v3ρn' medii et tibio tri agri rubet instrumeta sut ad inuestiga dii 3 pticraria similitudinu suax intuetis ipsis speb' ad inuice in mix
155쪽
n e de. e. f. g. Que cide3 mixtio uniuersalis Ein qua parturaria sunt implicata et significata lub ronepticipii med. et finis menta. omnsulus croce' coponit de maioritate equalitate et minoritate. Sup angulu3 de maioritate scritatur inter ma3 et ma3. inter ma3 et accns. inter accn, et acclivit de fit sup angulos equalitatis et minoritatis.ad significa du3 u ma unitas e inter
ma3 et suam. sic ma homini, q in bonitate maior est Φ ma equi et ma hominis Q maior e sua qua tua te et simiis sua qualitas u maior est Φ ipsius color et sic de hindi relicis. Et in ma equalitas malvi ptiuue: sic bonitas Q parte3 det male equato pti mali magnitudini,.qm sic magx' sub roesue quid itatis est magna pars malis me: sic suo modo bonitas sub roe sue qui ditatis eristit pshona malis me. reterea sic mag*ς cu ipsa sva uter sit magna in suo pleni malo parre3 malo nitatis trasmat ut ibal r sit magna: eode3 in bonitas cu3 ipsa mair existat bona in sua3 pre3 falci ptem male magη transubstantiat: ut mair sit Dona. et ide3 sequis de ceteri, principiis malibus me .Ex quibus siqui detrasubstantiationibus Ra ipa multiplicata composita et indiui auara e p vin generatois. Si si accidit Q pus ipsius' nequair se heant deuenit in priuatione per via corruptionis. rilaist et e litas inter maset accias velut equalitas piis malis et piis accit.
talis in ma u sunt ptes eqles in marin vi monex sic equalitas me ignis:et sui caloris et sic de ceteri r Est etia inlitas inter acciis et accli na3 sic magnitudo eqliter est bona sub rone bonitatatis: sic bonitas equa tr est magna sub roe mas tudinis. ido sequit suo modo de actione passone tempore et loco et sic de aliis similib' istis. Edarm aut alie sunt minores aliis ut me u se habent p intention o a' . Q minores sunt in illeque existunt pprima3: quemadmodu3 ilia equima panis. et iri ima ignis q minores sunt in tinech ma hois r Et minoritas q est inter ma3 et accidens e sic sua bois existentis in peccato: q minor e roe pcti l qualitas illius Q est in virtute
sine pcco. quod ecotra ut in hole exste in uirtute. cuius quantita, maior es in ma illius d est in pcco. et hoc roe virtutis. Viast etia3 minoritas iter accus et accus uelut in homine colerico in dfrigidita, est in minori quatite in calidita, .et sic similr e dicendii de Oibus rebus similibus illis. In his aut trib' modio sup dictis et mixtionib' eoru 3phili appent et relucent oia particularia
quesita et mucitigata sub rone maioritatis eo stlitatis et minoritatis. et in tantu et huanus intellectus accipit et attingit maioritates equalita tes et minoritates Q in reb' siue entibus natib'
et arti vitali secrete psistunt et occulte.
nec stgura posita ede prima et de ra ptines in se . xvi cameras vi maifeste app3 impa prima camera est de b c a .de h id et sic per ordino de aliis. Esauei3 iparum camer . viii continet significata.ssc camera b c u bonitatem dra3 prima rra3 et pina3 cinem sub rone h. signis ficati et mag concor fam rram et pam diro sub rone. c.Idem sequitur suo modo de aliis cameris. vii ui3 ipsa* camera; uniuersalis est ad intelligendu sua particularia. Q fm practica ius scie in ipsa relucent et apparet.In uestigatio aut ipso; siculariu3 in bac figura trib' modissst. Uaprimo descendendo de una camera ad alia3.veluti de camera de b c ad camera b d et sic de inceps usq3 ad camera3de b x. νa'. ascendedo de una camera ad alia ut de camera bli ad camera cli. et de camerabi ad camerac iet M per ordinci us 3 ad camera3 i h et b Let sic de aliss riando vis ad cameram de bc. Tertio dis currendo ex transuerso . sicut de camera b c ad cameram c d et sic de reliquis quous p puenias ad cameram i R. EIn hac figura inuestigari dehent particularia sis terminos cinis qui sunt explicite et implicite in illa d ne. MExplicite quidessc cu3 queritur utru3 bonitas et magηρ in creatis sint idem numero: et qr fit metio de bonitate et mag' esumeda e camera in qua erat B c et res pondendum pincre e litere significant in alphabet ea; litera; diffinitioni et naturis sempconseruatis. r Implicite uero sic qu queritur utrum deus sit iustus et tune fiat recursus ad cameras in quib'pot applicari iusticia dei subrone bonitatis magnitudinis et eternitati et sic de aliis.m utra iusticia dei sit bona magna eternaetc. De quarta figura. . Uarta tigura tribus circulis constat. qui Ilibet continet in se noue3 literas. Duo quidem sunt mobiles: unus aut inmobilis ut in ipa apparet. Quod ideo Mut camere possint mul tiplicari et per multiplicatione camerarm solutiones 4nis multiplicentur. si prima camera est b c d. aB itam e primi sue maiori e circuluc si vel mediotris circuli d. vero tercii seu minoris . Scia est de c d e et sic de inceps usin ad camera de x b c. unde in prima siluatione noum
156쪽
camere fissit. decima camera ede.b. e. ita pordineue de cetis mouedo circulos et multiplicado
modoo m quos particularia usita i hac figura possunt inuestigari. hi ddo modi significatur itabula qde hac figura e diriuata. ut si foras camera 3 de b c d deinde camera de b c e et sic ordi nati3 Mut in tabula ipa ptines multiplicado cameras et voluedo circulos Quei3 at camerax hui8figure xu. tinet significata sic camera
camera*. I.modos h respondedi ad 4ne3 fa cta p, . in quarta distintioe ab hac quarta figura derivata e videre. Quelibue camerax hui' figure euris ad inuestigandu3 particularia e plicite in dneqsita aut et in ipa sunt inplicite. et hoc fm ex la et dedim' in tertia figura. Elnec figura e ita gnatis * os alias figuras h3 et conpreheiadit in se et tota hui' sciepctica in lya implicata est. Scita igtur siue intellecta theorica hui' scie sola ista quarta figura est lassiciens ad
est de diffinitionibus. Ecunda distinctio de dece3 et octo,iffinitionib' principio; hui' scieet earum explanatoib' 'statequascinde tenus sciri oportet. Nonutu
disinitiones principioru in hac scietia ut artula per ipsas de principit, notitiam haheat in intellectu. Item vi secundum diffinitiones et earum explanationes fiant iudicia adproposita3 questionem et conclusiones affirmaudo
uel negando ita et si diffinitiones cum asstrina
tiis a in conclusione qstionio concordent et tenentur in coiiclusione affirmativa:ii vero piratietur ur teneatur negativa.
BCnitas est eno roe cui' holiis 3 agit Domi et sic honu cee et malu e no esse. Doc q6 m'diximus de bonitate e sua diffinitios q6 adhuc de ea dicere intendimus erit sue diffinitionis explanatio. inuestigam' stt cognitione bonitati mair et acchialti ut de sua a eentia deas notitia per qua3d euire possimus in cognitionemide. Et istu eunde3xcessu3 tenebimus in cibus principi)s dui' scie. MBonitas igit est pn gnate ex qua nultu bonu fieri pol.qd si posset: donitas non esset piim gnate Oidus bonis specificis 'EM ex fi se ret . oes bonit 3 forent pii spatia. via et multa seqrent mcduenien . na species me possent sine gnibus in entib'nalibus. et maluidua sine specieb'Et qm ista inconuenien' sunt impoWρ:manifestu est . bonitas e puli' gnate: sub cuius roe bonu3 agit bonuret eius esse immeret sua puatio eti mala: si tu facta foret subroe maliticina3 sub rone bonitatis aliqua mala
e bonu et ei' puatio ea matu. EaBonitas ite3 epncipiti male et acclitate i sua 'stituta et opositae bonitate et ceteris principiis hui' artis. Vim quido bonitas pncipiu male hac roe u3 ut nu3 sub roe bonitatis malis agat honu3 materi ut illa iba sit bona main Est aut bonitas prii optu accntaleut bonu3 agat bonu accntale subroe acciitalis bonitati. Od quide3 bonu accntale vi ma e bonu et ei' priuatio ea malim si Ratio quare bonitas ponit in hac scia et ut sit unude principiis ipius.Et qr est prin gnate 'petit huic scie gnati ut sub roe bonitati uani bone coclusiones. et ut heatur cognitio de bonis spati
bus que in aliis principiis gnalib8 exiit secreta:
in quibus relucent et apparet miscendo boni im 3 alis principiis e q. fm plica3 hui' artis. De magnitudine. Lo,ngnitudo e ens roe cuius bonitas aeria is vitas siue duratio et ceta prin sunt magna Iambiens omnes extremitates essendi. dhagnitudo est pn η gnate duobus modis maliter et accurati .Eubstantiali quide e prin ale ut sit B est. qa si no esset prin* malemon esset fi nec emi bonitas etnitas siue duratio ptas te prin me magna mair. qa non haberet subiectu magnu3 in quo foret sustelata nec ma posset ee magna mal f. est is mag pM malevi si l3 46 est.et ut posit susscere de se cetio ptili' me. et ut quel3 paro ee possit patiam male et .ma sit malf magna ita et sub roe magh malis una ma generet alia ma3: et faciat alias ollationes magnas
157쪽
Se diffinitionibus principi ou. LNN H
malas. Est ut mag ' in sua pii ac tale sic bonitas q accutalf fit magna sub rone muniret sμmag qu bona e acciatalf sub rone bonitat . mer
qua quo magη acci tale sunt alia pii in aliis diluata et vestita 6 mag L sub ub' habities mafacit magna accidetis bona durabaliaet cetera. Et doc q6 dixim*de mag' sub rone malitati et accutalitatis sequit de aliis me principiis. Chii tentio ure mag'' posita e in hac arte e ut in i a et cum ipa inuestigent qsite mag specifice diu fuse in ceris plibrisciet de gnati ma influre et in ipa mictate que quide cognitio vita e in inielioepncipio* rr et 4nusquel 3 .n.is au partius in ipa mixtione pricipio; et regulais si in cat sua tia magης sibi a lata sub rone creationis generationis vel operationis. induratione. P τ' Uratio expetas rone cui' bonitas magus Optas Npn durat. Est igit duratio de duratio bili et are et sunt de suamet eratia. in dura nolunt platata sustentata et custodita Midiati uir magniscatiuu et ut acto eo* possit durare. ii durificabili sunt platata sustentataet custodita donificabilo magnificabile etc.vi eou passio durare possLB ido sintur de bonisscare et mas incare et que sunt bituata et vestita i durare in quo durat pira * vle durare e innum de ratiuo uia i durabilivae M qndo influetia ullς 'cit tunc deditur pticularia et ima durare non
pol et Utim deuenit in sui ipis corrupt&3. ntentio quare duratio posita e in hac arte eot cuipsa inuestigent nature petuas res duratiet bacinueItigatioe3 por facere artista seqndo di nono et explanatoe3 gnatis durationis ut dictucit et p mutua inixtione3 5ncipio; et fin et unu prins durat in alio sub rone viis durationis. De potestate. EDGrestas e id per quod bonitas mag*φeter tutas etc.possunt isteret agere. Notestasitam e id rde cui' bonitas pol ee lue q6 es .et potagere bonu id qd agit sub rde bonitati. et plase id p q6 pol ee bonu3 magnu etc.prope po testas pol ee id p qd la pol ee id q6 est. et u ut in illa possunt esse s ire partes sustetate et ea potee de illis et sub roe illa; pol opari active et pa siue et ee ivtu multi pastionibus. Et si pias pn use sub sua Mptia roe oibus platibus specificis alioru principio* in qbus impuniit sua similitudine3 diffusa3 i ptates specificas sustelatas i aliis principiis passive et in gnati plate accie. eo uula in pnn ' sit multipiscatio. Mu sequit q6 in sua sunt potestates actie et apropiate principiis me propter boc ut in illis sint poterie actine et pasiue . sic in bonitare in qua e potentia activa m tum Pa pol eg bonificativa sub roe bonitatu et sic de honificabilitate suo in d est po passi ua in bonitate inquatim sua potvi Bonificabi bus et incata. Uoc ide3 sequit in qual3ptiu3sde. Nonitur aut pias in bac scia ut in sua generalitate cognitio habeat de potentiis activis et palliuis seminatis et diffusis in pn me sub rone potestati gnatis de qua uiuuialte piates speciales plantate in princi suiuentib8 de suis spropetatib'in spebus potestatu3 natis et productis a Mali potestate. Eiqdem per bane cognitione3 actingit humanus intellectu possiDuitates et impossibilitates entiu3 et facit iudi iii 3 affirmado vel negando in coclusione eorusentius siue rerum subres potestatis dimax conservado diffinitionci et explanatione potestatis De sapientia. s. lentia est propietas rotae cuius sapiens intelligit. In angelo et dote est sapia ps me sita et accitiais. Eralhquide3 e ut huan' intellect' sit de eentiali intelletiuo bili et ere. et ut itas satisfaciat ei mala de semetipa et magη similf et et B ut intellit' sit bon' et magn*malfQuic deue intellect*satisfaciat de se im ceterisorincipias meu sunt scibilia male et sunt oncipias taet imalia.quod fieri non potis si intellect*noem ara malis in ma. mist intellecFps malis
nida ο appellat ala ronalis et angelus: in quo intellectu eps malis sub rone cui' sapiens res itelligit. mentio quare sapia polia e in hae arte stat in B vim illa veritates rem scibilia asitigant sunt intelligibiles in intelligibilitaterentiali inllat'in qua intellectFattigit intelligi Dilitates et nolunt de sua emtia. et de illis facit ac tali suu3 instrumentu ad inuestigandia sua proprias intelligibilitatem. et ad suu intelligere iuuat bonitas magyp et E ipa que cu3 alus pucipus intelligedo iuuat ad boninoedia magnisi cantiu alios act* pncipio; honificabiles magnincabiles etc. Et oia ista intelliis intelligit in pncipioru3 mixtione. iuuate quod pta' q6la alius ut Mintelligibile. cponit et sapia in hac arte ut sit virum de piaci s illi' ad dudu3 cognitio irride inflictibventiu3naliu31q sunt si et fi 'rati in imagine intellus tia sic artifitials ars dicet inuenire parricrares itelligibilitates: inuti intelligibi ' ita docet inuenire inlitase nates et specificos in naturis gsalibus.
De voluntate G inlutas e id pq6 bonitas mag*ς etc. sunt ssiderabiles siue amabiles. Est igit bonitaς amabilis Γpe B ut sit magna: qm in sua amabilitate e magnaeet propi B bonitas e magna ur eamabilis.et sua amabilitas e bona et magna.et id volutas e bona et magna qm amat bona et magna. et sui et tu amabili qmuolutas e d q6 e .sine
158쪽
nt1 a milia sor et amabilitas. qni eo ς amatistam sunt rone amabilitatio esse uti alio uolutatio. inoua eentiale amatiuum accipit et actingit illa o amabilitates. Volutas ista minet in se eentiale aniatiuia bile et are .ut alia entia sint bona et magna ad amandiu quo* amabilitate amatiuu attingit in suo amabili Iprio et in sui*prio an apsubie tacto ac tali amabilitati entiu3 vestit hi tuato accstate amare. Est si voluntas deeentiali amat tuo amabili et amare: vfi here pol ho nu magnu et durabile amare ad amandu . CVoluntas est mago huani intellectuq in illa attUsit appetit' naturales eentiales males et accisi tales ita sic ignis in quo e tantiale et male ignificatiuia bie et are. ignificat tu diis appetitu male sub rone forme:et ignificabile sub rone materieret ignificare exmr muctio utriusq3. V In istis aut appetitib' mali b' sunt acci tales appetit' sustetati: et qr de ipso appetitu mali nascunt et demos rant sic calefacere os nascit de ignificare subrone caloris et sic de ceteris rebus similibu istis. si Intentio ine volutas polia e in hac scia e ut sit unu de principiis illi'. et ut cuspsa heat cog itio reu amabiliu et 5siderabiliu et appetituunaturaliu quo* here poterit cognitio sc63 diffinitione et e planatione uoluntatis et mixtiones qua het cir ceteris principus. Ra3 sic detur co snitio in bonitate cu magnitudine et de eentiali honificatiuo: ita heri poterit cognitio cu uoluntate 8 eentiali appetibri ut voluntas magna sit in amatiuitate: et appetibus in appetibilitate.et hoc ide sequit de duratione et de ceteris puncta pus. contrarietate excepta o non est principiu3 male cu qua pol deri cognitio in rebv odibu
sub ratione bone et magne uoluntatis. De uirtute R .
UIri' e origo unionis bonitati magnitudiinis etc.ivno bono magno etc. Quis aut uir Iude bonitate in magitudine duratione: et dema
gnitudine in bonitateet durationeret 6 duratio ein bonitate et magitudine. et sic de ceteris prin cipiis me. et se ut qlibet pnu sit hitus stuosus in una bona magna et durabili ibae et beat rone32tuosam utendi opationib' suis sc83 ditus suos virtuosos. Elia rone hui'ma det operationem virtuosaue intra se et ex et ob id opationes aliouprincipioru uirtuose elistunt ita . bonitas besnificat suu bonificativu3 uirtuose in suo boni ficate ut suu honificati uia sit bonis et ituosu3. De hac virtute u oritur de unitaties simplici pncipiox stat costituta et indiuiduata unitas me: d uel una illi te de omnibus principiis uirtuose bene etc. dde estus in multa pn di fusa e st: cu pii me fuit pyra : oriens de una 2 tute mali et se multiplicas i stute et in innitudine pncipi
ut fiat instiplicatio me a Nati se mihi licatoneopationis diuosau. ituti aut insunt correlatia siue centialia concreta virtvificatiuii die et are. Utri' posita e in hac arte. s. vi cu illa inii estist gent vitates Maleo i Rute genera mira di nvtq3cu utute cognitaum' pcipii inuestiget qt incognita alteri principi . italis ri pol in drendo xtute generale ex stente3 ultra
Ra3.et in plures pucipio* pies distula3: ' quita extat polia. Eu ea Odeitus trama utitumilitudine sua ex ad pii in aliis ibis existentia. unkt' existit in lapidibus et herbis.
igit hola magnς etc. et ex quo bovase o3 Q sit ueritas: qm sine ueritate bonitas ee no pol.
est si veritas in qua bonitas e sustentata et iura.*s veritas en pq6 bonitas et ceta pii Ide existutiet m pri sut phra se multiplicat ueritas generalis in psures litates spales de quib' pii sunt hiluata .44M hitus sunt rones ei Idopta ut sint pira falsitate aprops q6 1sa multiplicata est de suis pncipiis sub rone ἡitati et nati est costra falsit ate in reb' exteriorib' e te3:ut uer late ipau ac tingat. addo acritione3 l3 pncipio* iuuat cm sua uti a rone nati. Gb qua Ofecto caue sve aiate actingui veritate3 in obiecis ibilib' et instinctus nates in reb' uegetabilies Ide3 suo mς sequit de actintioe intellectuali et elemetali. Ide3 sequit delitate firmameti. Um suos instinci' nales actingit deitate rei u in seriou qui ab illis instin tib' recipiat influentiac Meritas e gnate instrumetu3 in hac arte cu3 quo actingunt sitates spales sustetate in ptib'max et in operib' que hut ex se in illis sua3ssini litudine imp medo figura Ir. et ter B heri potiioticia de veritate in scientiis et in secti.et ad de si medii errores seqndo ptica isti' scientie. gloria. I . OEortia e ipa delectatio in Q bonitas mag'' etc. 4estur. Est igit a prin m male in m aut mag*' here possit qeteue in se et magna glia in seipa et in ceris pn' . q6 ee non pol st gna non e et prin' male in ida. qm si esset tantu m'piam acclitate heret mag'' in suo prio quiete: q6 est pui tas sici et in pultate grie cetero* pncipio .vs seqret . malitia ea pira bonitate et pulta, piramas' 'η et sic de ceti prin*.μ cu 3 ista sint impossibilia necesse e et glia sit quies cuil3 principio*sin eo* etates et nas et ut in m a sit malis de lectatio: ad qua heat appetitu milici'nate, . Est
g gsia in m a po malis me in plueres pies dimisa
sub cui ' rone sua se mouet ad delectatae 3 nalx3 in ira se i pa3 et co seruat suu 3 esse in culi 3 por, et sua3 similitudine omini ut opationeo exta ce
159쪽
quiete helant et flectat eτ i ea similitudie M sisti or botes nair delectanr in audiedo ma a bonitates et inde do res pulchras te pod domagnas diuicias et sic de binoi resiosi aDElia diori et explanatoci gue eticelsu isti'scie. Quε admodum volutas u tuc di appetitum 'pletu on Shnae cietemui placipiis ime: et in sinulitudinib eo; i opatoe, exteriores tralatI.scda uia istaretia est id p q6 bonitas magηο vi sunt
ei hem mist hii clare . et botrias brevi
Ralr distiae et diueretes adinvice. et vldra sub
lis sit ire ad centialia Salia uno distinio ab alio
e male s eentiale bonificatiuii bile et are.in ina gnitudie magnificatiuu hile et arciet ine honitem et mas' etc:m quid' sui mauuia ibabae et mare futirone eentie sile. 2 forme et materie et pluidis
multa foret acciitalia.vn seqret ouatio sue bimetaerulanatio dreciet ea seqntia e impossibilis. Interio qre dra e praude dincipiis trai' scie evi cu3 illa inuestigem entia distincta mali et acn tWvideam' ta' et modo, quare res sutdifferetesina tagendo ipas cu dfa et pseruado ei suadsimmo et cxplanarioo actigrin ipi modi et narure pqs alie non fiunt alte.sic ii tam bonitas cir dra magna actingit in boni dramaanain cor duratione 2ptate bonificatiui ablis et are:et lagedo calor cu3dra actingis accuratis actio et passio et sic de cetis reb' similib' im intin . cu3 dia actingulis pn' simplitia: qm ipa elume in quo apparet rones reale .apparer et in ea 'posities et opaloes eo*: ita ui in id a ma narestant pticularia differentia quesita. in concordantia. C. ncordatia est id p qd bonitas mas ' etc in uno et in plurii M pcordati concordat at nitas magnitudo et dura in uno in q)' 'co Uclant: ut iit una sua ex multis partibv malibF et acciitaliti' costituta. in ipa quem ma mordanthonitas cia magης ut sit magna sub res magus et magno bona sub roe sic de ceris pncipus Q omia mordatio ipsi adinvice. excepta prietate que
m3 est in cor et pirato in reb' prus --uis pcor inter ee et no esses via snaidis. t rietas per via corruptois.In illa 'cor' uniuertili di Idixina' pcor parricitares qsite sunt inuesti derangedepcordarias incognitas cu3pcordatus cogniti siue notI ira * pcor' viis remaneat l, q6cit ictam sua finitione et Q principia possint m
extra se in alqs s Min medio ea My qticuli emediu3 transit mor de una m ad aliam. De contrarietate. D. I Gntrarietas e quoi uda3 mutua resistentia Aipter diuersos sines. Lotrarietas at est id a me cui diuersa fines sibi adinvicet Iriantur Lontrarietas e in diuersis finib' acciatale et nomair citat alu fines prii atris i ni Dus sdati .sic bonitas que ea pria fini magnitu niti l Let sic de aths pnc'pus.Un finis non poss3 ee qui es aliquov pncipion nec Occn pol 3 ee maior inbonitate magnitudine durone et potestate in orietas.et mapposita eo non pos' de suis partib'. Est st Arietas pia' ac tale tin my. E Queddet orietas dipn vle diffusim in pncipiis me in quib' suntnnes *rq.qr non possunt remanere in illa ma et gressa de corruptoe per via3 gsationis. Q ude3 Da inclinatone b3 ad coruptono v cu orietate cor ' i 3 intra scia3 p sin cocors. Et bac uniuersali metate sunt prietates pii lares que in m. x vli ai Gitas et frigiditas. siccitas et dumiditas.poderositas et leuitas et sic de ced
idantias ex ptribus plicularib* prietatib*mulcide3 similitudo transit o spariu
ma si donia et malu3.virtutes zmes p lios et sic ceteris in ub'
mirare et falsiitat acroe et passione.et ζmoi reliq.
160쪽
De principio ED Rincipui3 e ui os se het ad omia roe alicuius potitatio. Ce' aut e pncipiti omi 3 creas turau. 0 nos inredina' loqui de plici pus creatuna iura libri principiis igit e ante omes pico me
in quo spe ptes sunt incepte. et id principia me sunt sub roe seneralis principii q6 illas meo in it similitudine sua3 ita sic pleo similitudines suas iri principiis 3 induunt. sic bonitas sub cuius ratione pia φ e bonii et magnitudo m ratione cui' pncipium e magnu . et sic de aliis. Vin rce
hui' pncipq ita in Ida sunt multi hon sub roebonitatis generalis et sic de magnitudinu cuicut inita pricipia sub roe generas' pncipii malis e pii h in partibμ me q in ipo sunt piacipiate. Queda aut pii sunt magi generalia: u alia sic pii forme et materie generalis. sub qui pricipiis sunt pii urina meti.et quatuor ma* mudis. quatuor elemeta. et sub istis quatuor stat pii
indiuiduata elemetata sustentata in mi is q substat pnu spalibus. q qui de spatia stat sub generalib' ut dirim'. CSlii quide moi sui piaci pro que sustentantur in rebus exiitibus ex id a se a sunt artihciata: sub quo* rone sunt principiate artes liberales mechanice et cique possunt sciri sub forma qua dixim principii. Gnuniuersali priu' appent prin' plicsaria ipo in stes me diffuso. queadmodu diffusu3 et ext i 3 pricipium bonitate facit bonitate stare prin sinplo gnate inlatu et s bonitate no e alia ee et bona sit o trarone bonitati. Et illa cide in gnati boitate facit prinπι stare seip3 sustelam i boificatio abri et areq sunt prin bonitati et gnatio pricipii i boi poli sua simitudine. Et f ide sequii de magηs et de aliis piib' me. Oropi in auctor hui' aris
miscedo oia pri ad inuice et stat iudiciu de pia με quesitis te do processu3 que dixim' de prinia De medio. s
diu e Σ3 fini i duatu finis inuit prin* sua similitudie3 et e sm prin* ieptin φ refluit fini illa illitudine de qua finis ip3 id uit Ite prui' refluit suasmilitudie3 sint ut sinis sit prin* idum sitim die
sua lis prinu. Un rone inducite et refluetie ani voti e 'stituta ma de ambob' exstidi i medio: et estiinedua sale in d ostis sue pies sui susten luctus ipio: et oes pie, sunt piuncte i ipo et ma e p oesillas et onas pies y tota ma3. et ipsa na non potiustinere aliq6 vacuit: s3 634 omia loca sint plena reb' nalib': vi int prin' et une 3 no ex stat res vacue. na svacue existe possetino eet mediu intam has. sci boni in qua bonificare e mediu inthoificatim et bonifica bse et i volutate velle inter
int bonitate et magηφη sit duratio Q eas conivusit idurare. Et ptao i possissicare: et sapia d ea o uisit i intelligere et sie illic t ualiod discere
naso exis cleo bonas et magna o ad sue 3 et sic de
de med is q sta ut inter alias suas ' alias. si In
hoc aut medio possunt actingi media pictaria usita seruado id os de uti medio dixim i pclusio iaciet d affirma do urnegado . meaqpredixina' de illo sunt p se nota et manifesta hu alio tellectu Lusub rone pricipior accipit vera oda. qu volutas i pa diligit sub rationib8 pquas oba
sunt diligibilia ur odibilia, EI CI Imse id in quo prin quiescit. Si de pn
In quiescut in tyo finexpi que sunt. et
est de' gha cui' omia sunt Eub illo aut sine sunt alii fines in quib' prin me quiesciat M acnsiit l, quare sunt. sie honitas mag'' etc. Q qete3hcnt M pstitu ut stam et ea 'pqn ut de se ipso: et icta agit subrone lyau remanete qlibet pie simplici sub sua ;pria rone. Ide sequit o fine existere in qual3 pitu. sic in boni in qua donlncare estnis honificatim et Boificati . et in uolutate amare q6 cfinis amat tui et ama M'. et in visus corporali
no eeti prin illa fine no herent in quo desceret. B ida sequii de maiori in fine ferri et auri. qm in fine ferri maiore quiete hiit o in fine auri. qrbo plus indigit ferro Φ auro. ilr seqtur de prinil calamite siue magneti et ferri:q maiore 3 uete hsst i fine nauta; Φ in se ipis et sic de prin botas q biit maiore qetem in deo o in fine cis3 quo sunt ossicia i ma. et sic de cetis reb' similib' istis. Est finis natis malis ut prin malf qetohre possint sic do qui e finis malis cie et sui cor pons et ma et est finis malis fose et malle gEut alii fines d sunt accstales ut uti meritu est finis tutu3 lucra tau siue acquisitav. et gsa q est
finis virtu donatav. et sic de rebv d moi.
fine guali mixto cu prin gnalib' reuelal et manifestans spales fines usiti. qm illa mittio e gnale obm hilano intellectui in quo η per secreta finiu3 icog ex gasiate 3 mixtione supclicta et ob ea caue finis ponit in hac arte v3 ut sit guale prin' iquo apparent et relucet fines spales fui icelsi Iistius scie. Te maioritate. lib.
Iuleratri, et ceta di digia Sue iide maior
malis e et accutalis Q sunt ptes me. Ethaior malis e ut e e possit pinago inaesitati magi33 : cui uenit ymago imalis f3 magii in boni sudissonis