장음표시 사용
241쪽
de illuudi,' illou Dipo existete bonificas amas
et differes.eodem' de finibili et finiret que iniq3oia ideo sunt neccia ut stia' possini in fine desce re. EQuerit m rram N. o.utru Mitas sit magis desiderabilis me bonificatis bonincabilis bonificare et utru3 dria sit magis desiderabilis in bonineate bili et arci et in finiente bili et finirem in amate bili et are.in viris in voluntate exi stere valeat amans amabile et mare sine dria. et
utra bonitas possit in fine descere sine bonificcite hili et are.q sibi existat coemtialia.et utrubo nitas absque tali quiete sit in fine desiderabilis G si sit qmo m rram.g.quale est illud bonu q6 agit bonu rone bonitatis. et ille est bonu q8 actu elLet duale boniticarem mediat inter utrum. hoc est a bona q6 actu est sit qualificatuet determinatu cu differetiabili amabili finibili et bonificabili aut si est bonu substitiatu per bonificans bosificabile et bonificare.aut si est ulificatu ac
cidetasep differetiabile amabile finibile. eodemodo urit de honificate et bonistcare. Querit ite utru voluntas possit amare sine dfia bonisi cantis bilis et artaqle in bonitate quale in seipa quale in sine.et utru sine dria bonitas possit esse quale pri et volutas mirriet utrum sine dria in quali principio pollini quiescere.
De camera. MUyrtus estongo unionis bonitatiste maioritatis. Ideoq3 bonitas est ro estuose 'ho no stuoso . agat bonia virtuosia, et dfia est rohonitati virtuti maioritati Q sint rones reales no cofuse uirtuose differetinet et Q bonia stimosum differentiet a stipo bonu q6 agit xtuosum ita . um no sit aliud:et maioritas in illa oratione selya3 ponitivi bonificas agit maius bonum ud agere pot de bonitate estute et driaret honimcas bile et arcitat in maioritate in qua dignita/tesdiuie appareat bone 2tuose incomti et oib aliis dignitatib'maiores. Coerrram de b.q M ris utru bonitas sit ro bono in agat bonu de se ima ut tale bonu a malitia ut remoti': Et virmat ro bono in agat bonii de stulta ut a vicio sit magis remotu Et utru3 bonitas sit ro bono in agat bonum de dfia ut bonisscas et ditabile aremotiora sint a corussoeret nuerali determiationia inquiorami utru bonitas stetro bonificati ii Q agat honii de maioritate ut a nitoritate magis diliet. Einuerit f3 riam de ζ.utru boitas sit ro bono .agat bonu in eicinitate seu in inervi utris bonificas et bonificabile possint existi re in eternitate aut in tue vitiose et differeterret. unu sit maius m aliud: Et utru in eternitate an in me sit maior dria inter bonificas et bonisi cabile exste illa maioritate dria in maioritate boniratiset Huris. De camera.αῖ.
γ initas ponit in ilo et honitas sit ro bono
ami faciendo bonuri Q inter bonificaset bi te sit driae iccirco ut bonitas in quo magis exiescatur veat Item ponit in io*dria sit ro boni tati et equalitati Q sint rones reales adinvice di tincte.3 te in equalitas sit inter bonificas bile are.*q3 bonitas et dria equair existat bonim cari rones equales ut equau agat honu bene et differeten bonitas id ponit bonificant in stipata q6 sitas ponit in so.Ide facit differeter dra: et equalitas euuarri ginuerit I rram b.utru3ilitas extare possit inter boificaset bile sinebria bonificatis et hilis. set utru bonitas existere possit ese ro bono et agat bonu absq3 dria Et utruequalitas possit existere in sitate sine dfiar Et istas sine dra possit poere alic d in ilo. Et utruremotior sit a falsitate inopando in in existe do ociosa. 4 Querit a riam de i uim illud bonu aqs Mificas agi agat in seipo seu alibi ubi nee δsit bonificas nec bonitas nec oritas nec differetia nec equalitas. Et vim bonitas sit locus in quo bo' agit honu. et dria in il diuersificas diuersificabile agit.Et utria bonificans possit eris stere in diuersificate et ecorra diuersificans in il Io.Querat adhuc vim qe et equare possit existere honitas in dfia:et ecorra dria in ipauxntibuς ambab'una eade causa seu extitibus inter se numero distinctis. De camera. E a in Eoria est in bonitate ut sit re bono in age L do bonu.Itaq3 bonificas in agedo bonae ethonui agit delectationem butrilio amittit
suu ee h3 pem et bonineas simili in destructioe Donim agi Ptqui boniticas absq3 bria suis et illi' boni q6 agit no poss3 eiusmoi deIectatione
vre. Ra dfia remota inerat tali opatioimmori tas et cofusio p us bonificas et bonificabile propinquiora emi ad no esse: et no foret id q8 sunte te in illis driamec in glia possent reciescere. EQuerit p riam de b. utria bonitas et dpia pose an sint in gllia quiescere cu minoritate. rit utria mi noritas sit in gna in qua non sit glificans bile et arciinter sedistincta et eiusde eentie gla et de eentia bonitatis et dfie. Querit etia utru honi/tas et dita sint in intoritate=hntes in stipis bonitas honincas bile et arri e et dria diuersiticas hile et are a pajunu ide nuero e aeri bonificaς diuersiticas et mans:et hortificabile aliticabile differetiabile.eodem' de bonificare gliticare et differentiare. Ria * oes tres nueri sint tria suppositJap uue bonitas glia et dita remaneat rea iesrones no consse totis tribFe inlibyuna et ea dem emtia una bonitate una gila uuadfia j et una naturati si Queritur per cla3. R de modo mim que donia agit donii et is modus in eo consistit et bonitas est ro bonificati ut agat honum
242쪽
Secunda distinctio tenta figura
s sub rati5e bonitatis et uter doc Donitas modus est hono ix agat honu:etqr bonificas delectatur inanendo bonu est modus bonificati et agat bo nu. Et dr opia est ro sine qua bonificas ne it bonum agere est modus brevitati ut bonum agat differeteremter q6 bonificans h 3 mota in fa ciendo bonu bene delectabiliet differ errat cuaccidit et, nitoritas taleopatione intrat re malitia tristitia et comitone modus modici emit Et in Bonificater delectant differeter et pportionaliter ita * in tali introitu ordo seqtur et mo duaeh3 bonificas modum ut de parua bonitate u agat honu et pua beat delectatione in agendo illud bonu et inter illud et hinoi honu modi'r, ea interiit dria. EQuerit fm ream. Cu3 quo honificans agit honu u3 vim agat bonu cu roe nitatis que est illi ro . agat ho .et utru agathonu cu rone gllem cu delectatioe qua h3 in faetendo bonurui in gna possit quiescere et dele clari. Κ1ueril etia vim cudria agat honu3 extante dria rone per qua pol bonu agere pluris
et diuersas modis.Q uerit tande utra agat bo' nu cu mionstare mouedo honum de potentia in actu/erati minori bono in potetia et maiori hono in actu. De camera.L D. .nngnitudo est id p duratio cocor et conet coco: magna inmetu v3 in se eentialia concor das bile et ar et cocor ite magna inmtu magnitudo et duratio per ipam repugnat cotrarietati est ite retrarietas magna magnitudoet dum per magna cocordatia pirarietati no repugnatret qn buratiodurare facit cotrarietate cotra mac gnitudine cocordatie. genuestio fm ream.c. Quid est magnitudo in se et in durane cocordatia et cotrarietate. Et utru3 maanitudo sit id q6D3 in se eentialia et a magnilicans bile et are. Eretra magnitudo sit illud rene cui uso 'cordalia cotrarietas sunt magna: Querit etia duest dura in mag cocordatia et contrarietate.Etud est in se et inprietate. et deest in se et in ma Mitudine et indulane et cocor . EQueriturri et se ream.&de quo mag*ς faciat durationema gna utra faciat de stipa an de alioIEt utrud ratio faciat durare magnitudine de stipa an de alio: anuerit ite utru mag faciat in duratioede suo urio magnificabili magnum durifica hile rium durandis. Et utruxprium magni ficas magη faciat de se seu de mag Useu de suo magnificabili proprio ma durificabile rvidus io:et ita de relicis. De camera. 1c E.
ωgnitudo est id rone cui*ptas cocordan/tia pn sunt magna.ita pras id rone cuius magnitudo cocordanisa pncipiss psi existerε ilud sunt:sili et opari. cocordantia itE est id rone cui agnitudo pilo pia se cocordati. imici piu so id per q6 magnitudo pias cocordantia sunt pii oibus his reb'que sub eoo orietati. hus cossi ut et naturis. iEt ob id pias pol piici
piare magna in magη et de magnitudie.et ea potest cocordare in cocor et de cocor : atq3 ea ipa
in pncipio etde pn'oncipiare et hN.εα uerit u tarIam.c.dd est magnitudo in potestate coco 3η et pncipio.qm aliud estin potestate: aliud in cocordatia aliud in pncipio atq3 aliud in stipa. et doest illud q6 aggregatu et copositu est ex his qumor pncipiis q6 magnificatu est de magnitudine:possificatu de ptate:cocordatu de tacor :hn'cipiatu de oncipio:et ob hoc trasses in alia spem et numerarin quo plura se cocordat ad essendu3 unu et multa ad eendu plura. Querifurti3 deae.quare mag*' ptas:c5cordatia din' imiscen ntur adinvice. Et quare id q6 ex qttuor encipiis aggregatu est transit in tertia spem. Queris et uim illud unu copositu sit ster hoc ut moueat alia principia cu illis piincipuo ex quib est compositu.seuappter hoc ut sua principia moueant illud:ot in eo sustentetur et habeant ego.
De camera. cf., nitudo est id rone cuius sapientia con/
est id per os sapiente intelligit sapiens intelligit
magna entia roe magnitudinis et ea concordat in coma ret mensura et colungit in suo intelligere cu medio: stim existit influentie et refluen tu specieru abstractau eo*: que intelligit:obieci . Quod sapiens facere nopolis sine magη et concor extensis in intelligente bili et gere. et ane e tela 43 medio in pn' et fine influx ruet refluxaru specieru p quas et de quibuiuit intellige re sapientis. et sapies cu illo intelligere entia intelligit influxaet refluxa in intelligere induto demasnitudine et cocor . Querit pream. c.quid ceu itelligere in sapietiann qua sunt magnitudomor et mediii. Querilite sapies Od intelligit. Qiquid est reo intelligibilin intelligibilitas M
uitilis uas sit de rentia rei itellecte. Que
intitates an vitam magiust concordatia et medio. Queri
ρ2 ' in tuas sit de clientia ma
gnitudinis et possit existere inter magnitudine et mediu3 sine multis quelitatibus: et sine differe 3Mitatis. Et utru3 spes qs sapiens
mulιiplicat in suo intelligere heant quelitate. te
243쪽
illa istitas sustenter in masseu in accidete hoe est in ida sapientis seu in ipsi intelligere.
HBgnitudo est id rone cuiqvolutas cocta et 3Iffinis sunt magnamolutas igit magna est in magnificate hili et arci amate bili et are. cocorcordati bili et are. Que dde volutas existes siemagna magnas res amat/et earu cocor in fine
sui amare in d ri fine clete d3 cu mag et cocora amatis bilis et arci sinuerit p riam.c. od est
test maior extare in concordati et cocordator Φin cocordate et concordabili. De camera.C I. .m Pgnitudo est id per veritam cocordanustia=equalitae sunt magna.Ueritas igitur magna entia cocordia et equalia ponit in .Et magnitudo magna facit veritate in vincati biliet arciin Hate de sua gentia et natura existetib' sine ob ag φ ipa magna facere non polis xita
rre uilest amabi re neq3 veritas poeta in M res magnas nec si
ἰor et diminutia per in rehvmagnis equalis esse cu cocordantia.
ut cor' amatis et amatrata . ama, sit in amare ages:etec5tra amam paties cpq3 amas deludi ne deat in e do amas:et amabile in eoedo amam. Querit iteddest amabilitas earpetua amatu ortionae aderadu amatu.qdue ea amatiuitas me cui mas .pportidat ad eendu amas. Et utru amare sit eentia amatis et amatuet madgnitudo Mor' et sinis ambox. EQuerit f3 reia gula.g.qlis est ea mag*'qest in uolutate amas et qualis Q in volutate est amata. et quaru in uolutate est amare. Eodem' de diitate cor et g nis usita in uolutate eade. uerit ite vim sine qualitate amatist amati et amare possint existere uualificate mag' cocor et finis in volutate.Et vim amas amatu et amare possint in voluntate magη cocor et fine existere qualia in camera C stare,ngnitudo est id pq6 estus cocor malari L Itas sunt magna. Virtus igit in magnis rehus existit cocordatib et maior est cu magη paruitateret cu cocor Φ cu prietate. at ii studeficit deperit in pultate mag et 'cor ret in minoritate maioritati pirariare.Quapropter maioritas ascedit Otu pol in mag3 et cocor/stulit ut in ea possit magis procul absistere a minoritassi te et uicio. gQueris p rram ciud est ψt' in magnitudine 'cor et maioritate. Quidue mag in tute cocor et maioritate. et ed est maior magnitudo maior stus maior cocor . et quid ma/ior cocordatia cJcordatis bilis et are. Et ita de D aliis reb is cosilibus. sinueris prin.h.dclest ips in stet in magη etute cocor et maioritatem viru sit illud ens sine quo maanificas nequit
mouere nec magnificare magnificabile ad essendii magnificatu cu maioritate estutiset cocordatie maiori inter magnificas et magnificatum: in inter magnificis et magnificabile. Queritur et utrii in uno eode Ne possit virtus existere in cocordati bili et vetet figura i pius ipis in recordatia cocordatis bilis et are.apparens in maioritate cocordantiset cocordatirmagis qj c5cordabilis et cocordatis. 3 svrna illi' figurem ae maestentialia. ut magnitudo cocordantia equali tas in stipis et in illisuerificare possit magnitu dine cocordantiam et equalitate que in eentiali verificabili sitatis suntuerificabiles.sEa sidde3xitas veritiando distat a falsitate et a paruita' te uerificando magnitudine3 et a pirarietate qificando cocordantiam exsis in equalitate mcatis et uerificabilis. it questio fm regula3.c. Cquid est veritas in se et quid est in magnitudine concordantia et equalitate.hoc est si veritas es id per q6 magnitudo prer et equalitas vis dabent habitus inmtum m existut causejsine quaveritate se cause existere non possunt. Sut si vitas est id Od est ueris de mas in cocor et equa litate Rut si est idipni qd est om de pluralitatesne qua coma et equalitas extare non possent nec magnitudo hila in se se magnificans bile et area sinuerit finctam.i quid est locus ' sua Ieentiam et quid est in magης veritate cocordantia equalitate.hoc est si locus est id sine quo aetias nedi extra stipam mcare magη cocordatiam equalitate nec ite magnitudo magnifica/re veritate cocordantia equalitate citra magni ficare et magnificabile.nec cocordare consistere extra cocordans et cocordabile. et sic de equali laterque extra pluralitate existere no valet. Eocus ergo ea causa est sine qua ea que pinim alia in aliis cosistere non ualent neq3 in stipis.
Siqui forma et rentia soci extat insensibilis:cus nulla res simplex existat sensibiliDsua in figura apparet in imaginatioe quam h6 53 ex rebusquuarum alie locantur in aliis. De camerae cali.
N inrdo est id rene cuimila cocordatia
et minoritas sunt magna.Est igit glia ma/gna in cocordatia si incitis bilis et are.et cocor en magna in gna magnificatis bilis et a re et minoritas magna in cocordatia minorificatis bolis et are. et magnitudo est in cocordatia concor dantis bilis et arcinctia. gQueratur prram c.quia eliminoritas sine concora minorificatis gbilis et arcet quid glia magnitudo et cocota sine'
244쪽
miositate et etsi sunt idensiero iid sunt: et iid ossm eentiali of ut. gQuerit si regulam.k.quo magnitudo cocordatia et glia mites ide iisero magnitudo est magna in glia et cocor sine minoritate et gicia est gilans in magη et cocor . Et concordatia est c5cordas mag et gliam. et boc si ne minoritate. Querit ite fim que modsi mag ot cocor piit in glia quiescere exudo in minoritam te. gQuerit adhuc fmrram .h csinuo magnitudo magnificat glia3scor et minoritatem. et utrii eas magnificet tu stipa aut cu bonitate buratione plate sapia et hinoi pncipus histricietie. Simila cu quo glia glificat magnitudine cor
datia minoritate. cocor csi quo scordat gloria magη m minoritate. et intoritas miorificat magnitudine griam et cocor u3 si eas cum stipa aut cum contrarietate minorificat. De camera.E E.
tradicere no ualente qr possificas durificas et pncipias cib* nulla inest cotrarietas sunt una forma que de stipa gnat et pducit durificabile posnficabile oncipiant e. et hoc agit durificado possi cadoet pncipiando. Et si diligit *dura durare faciat retrarietate in possificatiet oncipiati cor rupit tue finis duponis piatiset pncipii p ipa3 cotrarietate.et alii fines sic aliis existut contrarii ut finis cuiussib3 i u tria in priuatione deueniatvst ma via st cocor ' genua:et eiusmoi conarie late induta deuenit in corruptione. ε Querit m rram.d.de uiro principias: ncipiat diicipia relin durane plate cotrarietate et pli'. Et o duo dum facit duraρ in seipa pncipiare in ptate et in pncipio sine orietate. et cotrarietas de quoviuit in durare possificare priaren pncipiare. Esitae etia questio m rram de.ciquare duro facit durare plate conarietate pii' aut quare pias coicat duratiot rierati et pia' sua stitudino et prietas repugnat fini durationis piatis et principit. Et quare pncipium pncipiat cotrarietate inintum eam existere facit pncipium cotra suu ipsi' fine et sine durationis et potestatis. Te camera.
o ratio est id per of sapia pirarietas et me
diu dura si sapia igit cui conarietas noineli urat intellectim hile et intelligere. Ei eso inest cotrarietas: corrupit in ipa intellectivum intelligibseet intelligere mediu do rues in quo intellectim et intellisibile se edi sit ita medio interposita ui finis intelligibilis necit trasre ad intellectim neq3 est q6 Um moueat intellectim ad res intelligibiles intelligedas ueritur D p riam. SN quo durat in sapia intelligere et co uarietas inter intellecthii et bile exsio de Mobsuit in intelligere. Ide querit de iussu tia qua sinio trasmittit pia' de quo est aut de quo durat aut si ea 6 eentia finis faut de eeima Dcipis ei 6stui sua stritudine ressuit. Queritur et ea colunctio d inter intellectim et bile mediat de quo est: aut si est de eentia imo aut d alio alit si est cintia per stipam. Querit p rrasLutrs cstitas Asit ita magna in ext itate sic in durane. et utru3 cotrarietas efficere possit ut duro sapia et mediu sisterevaleat sine qualitate. Queritur eretruduro sapia cotrarietas et media possint coequa
ri in ma fm k itate et ita de allis reb'o de ipa dici put sin istitate ut si dras viril intelligere possit ee eqliter inter intellectim et bile.durisscatum his sine otitate et contrarietate.
C, Uratio est id p es uolutas cotrarietas et i
liis duratiet volutast finis sine estrarieta triQuapropter duratio amabilis est in volutate: est illi ro ut sit amabilis.Igit uolutas dia ratione stra desiderat in suo amare:quam cubere n5 poss3 absq3 amatiuo biliet arte duratione desideratiet cu hoc fine amadi in quo iccirco durare desiderat ut suu3 amare valeat in illo fine diuti uiescere.St si accidat prietate finia amadi repugnare destruit dura amatiui et bilis. et volutas odio h3 res uolibiles eiusnidi fini contrarias. Esecuerit g regula3.d.de quo sunt in voluntate amas bile et amare utril sint de tantia ovoluntatis an de eentiMurationis corrarieta tis et finis: Queritur et utru quies qua voluntas h3 in fine: sit de eentia piacipioα I aut possit
esse reril c5trariarsi. εQueritur ρ3 regula.g. qualis est maior duratio que potesse in amare Gamatiui bilis et amati.duratiui bilis et ti.et qua lis cotrarietas contrariare potest fini eorum. durare et amarenta quibus duratio voluntaς cocordantia. et finis sint una essentia numero. Eis militer queritur de sis rebus in quibus placipiacilentialiter drilat.ut cum queritur qualis Otra potest destruere maiora duratione amaIls ditis et are.
De camera D D. id ratione cisi' virtus est durau'rtutis c5tra maioritatem vi
245쪽
essentia pirarietatis:que de stipa induit stules
cotra maioritate et durano estutis. gQuerit pm rram. .utru duratio possit maior existere in virtuterib Arietas.et viru maioritas sine mino
ritate polst ee in durone in trute et in ine. En sistus possit Osistere in maioritate cu cdcordia si ne orietate inis et vicit. Queris ite utru duratio pollit maior existere in tye actu: m poteria.et inee m in priuatio et sic de cosimilibF. De camera.D I.
durat.Ideom m.dumne est durare cim quo vitas orietas et eqlitas duratiet in vitate est iificare:q8 poit in vi durare priare et coeqre. et in retrarietate est stuariareo durare liticare et eqrcet in e litate est equare eotra ineqlitate dura di cadi et estrariadi. gQuerit p ria3.d.de quo est care in Hate durane prietate et equiate.eodem in durare contrariare et coequare.
Et utru prietas heat de se hiare I aut accipiat ulud a durane Hate et eqlitate.puas fine istia, trium ita ui on sit de Mor' Querit per rru i. in quo loco extat durare in care et in equa re o cotrariare. it ite qlliostru dura Maset equiasvaleat se in seipis collocare:cui ue locatioi aietas resistere neqatae te durane iri ad mcare et co re.et 2itate ad durare et coeqre. et eulitate ad verisscare et durare. De camera.D M.
Odurat.Et idcirco ut glia possit durare .sine rietate et mioritate hue indurane durificativus Dile et are.et in stia glificatim hile et are.et dura thau et gluncatiuu sunt ii ide nuero et durabis te et si abile. et durare et guare eodem'. Exo diis rat glia de durane in durare et dura h3 de mari gliare in durare prietate et minoritate his rebucotradicere novaletib'. si Querit priam.d. eaqetudo qua dufo et prietas dist in glia mudana de quo est 'et ea pena qua dat dufo prietas ruit no piat in hac glia descere de quo estinue ritur ire utria retrarietaset inimitas cu qhrausopor in sua quiescereisint de inietate et mi orita tercu dbrauso in gra redescere novalet neq3 delectationephse nec griadin maere in duranoe.
uete pse et delectatione:et rone duionis stia durare in stificatio hili et are sine db' nec glia indurone dura nec dura in glia delectatione hieri poll3 nec clete. Queris adhuc p rsa3.R.cu34dufo durare facit ua stipa aliare sine priareet minoaificar et uia cu34 facit in stipa descere Ἀratione sine miareet miorificap Queris et viru dietas c5tras etdusoni et frie cu pilatice dura di et aliandi.et intortias maioritati durandis et
gris cuminorificare durificare et gloriare. De camera.E l. . Eustas est id rone cui sapia piamet mediu3a pnt ee idi lannet ne et naturar opari Et cu sapia id sit; q6 sapies intelligit existe re piit in ipa itellecti I bile et gere. et rone pncipii pol intellectu de stipo intelligibile pncipiareret pol ee pn' ipi intelu:et rene medii potoncipiare egistere inter intellec et hile pncipiare stcu intelligere unu ide nuerocin d pricipiare et intelligere se piit piligere et mesurare intellect13 et bile fremeentialem et male luctione et mesura ptatis pncipii sapie et medii. Queris p rram αqre in sapia pncipiat intelligere et in ptate pos Esificare.et in pn' pncipiare Erure medium sotin existit cuili ip rriu eo; inmetin et refluentia surabitret coiuctim poes suas extremitates recipies. gQuerit f3rra3.Lviru3ptas possit squalificare sapia3 pia et mediiinqvnu ide existut mero. Et vim in eovno possit quatita, pncipiare aut sapia cu*titate possit suu intelligere me iurare. Querit ite utru mediu possit sine Φtitate bra extremitates. lnac eade ultione possum' et de pis rebus facere in 4bus pias sapia pncipia et media sunt inter se eentia differentes.
- testas est id p q8 uolutas pii et finis psit L existere id q6 suntiet suppositu de ipis age
re m ea appetates et nas. Ergo volutas desi,
derat siti in se plate pii et fine: ut me pratis possit ipse in se amans bile are.et rone piici :suum amis possit tapncipias et amabile pncipiabile et amare pncipiare. et rone medii desiderat diiuctione hse re* amabilium suo amare.q cu liMtate amatiset bilis mellarentp oes suas extremitates:ς illi insunt roe amati billset are. 4 Queris p ri43.e. re pias coicat uolutati plate ama Edi et uolutas desiderat luctione amatiset bilis. possificatis hiliapncipiatio et bilis in suo amas re et uult . mediet sim amare inter amas et bile possislcas bile pricipia, bile. Iactuerit ' rrat mg.qualis est illa pras et de stipa pol possificabre et postificare.et qle id pn' de se pncipiat pii
cipiabile et arcet qualis volutas q de se piacipiare pol amare et bile.et in qua pncipiare pol amare de amatiet bili. Querit et qualis e ea volutaqin qua amas et bile magis sepiit talugere et co equ' . . De camera .E lib. . , intestas est id ratione cuius veritas pnci a pium et maioritas possunt existere et agere. Et irrus igitur otiri potest de unitate pollincantis et unitate possificabilis:ut possificare existe re valeat de uirtute et de possificante et possificabili. et principiante et bili.et unum idem esse cum principiare. Que quidem omia necessario opa
246쪽
sse fieri ut estus ad altiore malaritate ascendere
Epossit. Edueritur ria In .e.quare maiori tas maiorem virtutem ostendit vile inter po is ficans bile et arriprincipians bile et are. Q in po testate et in principio iiij et et quare virtv que de
pncipianteet pncipiabili oritur in pncipiare: sit
maior Q viri' u no oritur ex his duobu in placira piare. rueritur prrain. h. utru3 uirtForiri valeat sine ledepncipiate hili et a re in il principiar ncipias et bile sunt pii' et possificas et bile potestas. De camera. EI.
Stellas est id p od ueritas pii ' et equalitas spuit existere et agere. Not igit verita, nisi ere id q6 est et ponere entia in eoupetates et naspiaris pncipii et eo litatis. Et pnm pncipiare en
tia ea et eqlia. Et eulitas illa coequare in Ucae re et pncipiare. gQuerit iuxta rn3. e. qre plasitas pii et ulitas puertunt in deo. et ure no coiremant in creaturum uerit et ure Atas postie itate possificare et principiare. et quare eprioptas poli in e litate mcare et piaci piare et qreptim post teqlitate pncipiast hile. E Querit ny rra3. i. vii ii pras vitas piam et eulitas piat existere sine loco et in locoet ex locu cu ita sit ui pras possit extare i seipa sine loco iiiqitu pol ee aliud q6no est loc8. Queris ite utru pias sine loco possificare possit in stipa mcare veritatis et piacipiare principii et coeqre eulitat . extati bitate possificate uerisscfite pricipia te eqlificate: et possifica hili verisitabili pncipiabili e bilii et possificaremeare placipiareet eqre. De camera E m.
psa et in ioritas putuescere. Et pii' est id in quoptas alia et nitoritas piit pncipiare. Et mioritas id in Q ptas gra et pii 'prat existere .ppe nihil. Seclusa igie ab istis principiis minoritate ita piat ea existere distatia a noee:q6 ipol' stipa no eciis EiQuerit iuxta ricis e. quare pias exil est pricis piare. pol eodem* de alia nitoritate et pii 'et uremtoritas istin est et susterniculuptati me et pn quint .ppen 5 eci et quare intoritas imim est multiplicatioi ptatis glie et principii extati bradinvice trib* altero in altero pies me. σQuerit prram. R. per quale modumtoritas est mim platim glie pn' ut sint Iipe no re et p que modii minoritas sits Utinuisa usui existit xpe noee. si Queritur adhuc cu quo minoritas est ro ptati glie et pulicipio ut sint e noee et cu quo pia, existit in minoritate simplr p seret cu quo in maior ita te simplr p se multiplicado stipa 3 et costa do greet pn' sua silitudine. Et cu quo pias redit in minoritate ex ea fritudinem recipies erate ociosaptate et no recipieti a glia nec a pn' statu dino ter qua ociositate existut i potetia ea que ad vaduin et recipi edia similitudineo liuit .pportio/nata. De camera. 1 G.
Saspia est id cu quo sapies intelligit voluta/te mediii et hue. iiii voliatas id cu quo. amas amat et desiderat mediii et fiucisD3 idcirco sapia in se intelliges bile et gere. et uoluta, auxis bileetare usi sic in sapia uolutas liectatur in intelli δseti bili gere. sic in volutate sapia in amati biliet are. medio his rebPonte i tui vi in eo colun gantur et equa ir mei urent p oela suas extremitates et interioritates: utq3 tali modo possint in line descere. Querit iuxta riana t. viru sapia pollit intelligere volutate sine itit atet uolutas a
amare sapia3 post s sapia extra imagination pol volutate intelligere. et volutas sapia3 amastre: am 3 cu tali amare et intelligere in suo fine in tellectuali piat requiescere. 4 Querit p rlam s. qualis ei te a sapia et pl' intelligit volutato et Gu 2solutate magis amat. Et quale est id medium quo sapia et uolutas equast se pilagur in amare et intelligere. Et qualis est ille finis in quo sapietia et volutas pl' deludis et delectatiois pnt
Pse. Et qualis ille finis que sapia pippot intelligereet volutas amare. Re camera .s D.
sapia est id p rius mediu3 et maioritas
sunt intelligibiles.et virtus id p etd sapiensti a Buteues 3 intelligedi entia intelligibilia: et pq 8 res intelligibiles mio hint ut intelligan P. Et intelligere est mediu in quo aetus itellectia et viri'intelligibilis sese cdiungunt et equalr comesurat. Ehaioritas aut est ea figura in qua maior estus apparet: o sapia intelligere potiet vo tutas amare. Eiaruerit iuxta riam. f. vim ut' soriginari queat de sapia sine *titare. et utru possit sine intitate ee intelligibilis errare eternala et inlinite intellectaet intelligibili ipa es tute. Queritur et viru maioritas existere possit in intelli gere sine mittate et in utute sine vicio. σQueritur m rra1d utrii intellectu et intelligibile in
Iuret equa Ir in intelligere colu tur exsitibun
nt ampli extedi in uitelligibilitate is intellectu
247쪽
ligibilitare ancusua intellectiurare etsi' inrcl-
248쪽
-cunda distinctio tertia figura
IIrtus oritur de veritate et veritas uirtuteuerificat:et hoc in equalitate otiginationis et uerificationis.Exquo tequitur multiplicatio et maioritas.*ii maior est virtus in uirtuificado uerificando et in equando:* in existendo im idetis est:cu plus dicat existere et agere:* unu istore in .uii multiplicatur in s a Uex multis pii hus oriendo. Ide de uirtute qua h3 ma in suis opationib* m in 'irtutib moralib et in virtualia ciete hse.Eteillitas est igna: ut mus pcor ibim heat in quo ualeat clescere:ulo suas in eo suto possit Ucare res e leo glaeipi cocissentiales et ab emna maioritatio et minis sepate. cu3 aliter in Mase existere neciret simplex coeqtio: q inglificatioe et mcatione gliantis mcantis equatis Glabilis mcabilis et bilis gnare care et equare psistit. Queius iuxta ra3i.ubi est vi gra.an i hoc dolan i asio.et vim Igna sit Iocm 4 ueritas eqlitaset intoritas dete3. di ' in et delectatione bre possint.Querit etia utra is inest.Similiter tali reu intellectualiu sit eqlitas itellectualis losi racelestibus que ut his infe cus in ii res etae coequari ualeantet delectaruet
feriorib' uirtute hutrisscde aliis uirtutib' mos in diffinitide uirtutis prenotauim'. si Queritur iuxta regulaLb.quo Ne virtusi maior aut qn exrat in potetia/aut on extat in actu. Que ritur etia qualis est maior imago inis aut transitio virtutis veritatis et equalitatis:aut presen tia baa triu aut nituririo eamde. Querit iuxta regula.Lubi maiore uirtute maiore ueritate et maiore equalitate pol de collocarciet utru lo cus maior sit in re cotentis aut in cotineties aut in his que equaliter existut cotinenteset concite. Et utru in quo loco His existit actualr exi static victu potetiarrieodemo de ueritate et fassitate.de equalitate et in ualitate. De camera.sDIR. π Irma orit desia ut distet magis a pena et utpossit in glia maiore lectatione bre. oeci glia posui ee remotior a dicio et a minutalestutis.Un cu accidit minoritate bse in se minori,cas bile et arcimite maioritate in stuleet aloria ociosa supat minoritas maioritate. st quo sede
ita de rebFsensualib' Mi qmo. Queritur fuerram h quo suas istat in glia entia gliosa si mne minoritate ea Ucalide e te in eulitate si ficatis bilis et ardigrificatis billset arcienatibussitate glia et equalitate una eade eentia nuero: et rones reales et incoiisse. 4 Querit adhuc striam t.cM q sitas Ucat Gia3rigia glificat vitaicet ambe equala et tantiair erat unu. eam μ unitati et equalitati nulla repugnate mlaritate.
Tertia pars te rite figure: que
est de inuentionibus. εla' bae pie post doctrina quo sciat
m dodirim'in diffinitioe glici QSueritur iuxta riam b.qualis est maior st' et gliarq pol est in ipe et M creauit de asore itute et maiorem sinam.et qn ho pol hra maiore estute an eooiectatiois et letitie an tristitie et aduersitatican e sanitatis aut infirmitatis.iuuetutis aut stynectutis.diuitiaru aut pauptatis: diei aut noe .ctis.etchmol. Querit iuxta rram.R. quom5 Rusonide glia maioritate et mioritate et quo gliaet Venit maiores i maioritate et miores in minoritate et in Q glia sit maior st'et in d pena maius victu. EQuerit adhuc fm rimae cutquo ut 'orir de si a maioritate et mimare hoc
249쪽
nitas possit durare elema ro bono gagat bonucIn bonitate angeli edro ut bonitas possit durare existedoro anari o, α ν HA HA nudurabile agit meorado itelligendo et amadorem et suas aliones. Duratio eristit in
dirigitentia inferioram cta et spes et redi indiuidua οῖn bonitate hiesuxpi e sapia:ut boni/
in creaturans ibi stelligere potus rae honitari. Lu3igit sapia ei'oi Oprehendatrin q, ea potn bonitate angeli ideo euolutas