장음표시 사용
101쪽
o De Immunitate M lurisdict. Ecclesiastica,
Requiritur tertib, quod ex percussione, invii - tilatione,ves vulne e effundatut sanguis in quan- ι titate notabili, non unius, vel alterius guttae quia . . effuso copiosum san gninis fluxum fgnificae. At que ita contia Castium tib. lete poenari eap.7 o.
exes .de gi istiueγώ. g. Onom. ue Vo de s effundatur sanguis in quant tale unius; vel alterius gutts,quamuis percussio, mutilatio vel vultius in Ecclesia in ilictum,st sorsan sacrilegium,& contra immunitatem Ecclesiae , non tamen pol-46 luit Ecclesiam , & multo minus polluit illam vulnus , vel eontusio absque ulla sanguinis effusione 47 quamuis absque ulla languinis effusione polluat eam mors,ut strangulatio, iis pensio, uel uulnus te thale , &e. ut mox infra dicetuti & videri poterit
c - 16. & Cardinalis de Lugonum. 3 3. Immo, tametsi e tangatur sanguis in quantitate not ibili ; ita ut sit glauis iniuria , s percussio noti est graei is qua Dis attingat ad peccatum mortale adhue non polluit Eccletiam;ut si quis,v. g.ex quadam indignatione etiam cum peccato mortali, au-iietilbm lenitet sibi,uel alteri cum non modica san. g.unis efflisone vulnei et,aut nares percutiat quia talis percussio, lieet attingat ad peccatum mortale, non est tamen grauis percussio;cum facile ex auri culain nati hos copia magna sanguinis effluat. At que ita docent vidi. ιδερ ,Sὲ deris. Ecctista, 13. Fagunder pracvt. .l b. tap. 3 ρυ ept. 2.
. Requiritur quarto , quoa effuso sanguinis sit hominis viventis ; unde si quis inimicum Occisum ante Ecclesam , & postea intus illatum afficiat de nouo vulnere graui, ex quo emanet copiosa sania guinis effusio,Eccles a non polluitur:quia eum Ecclesiae pollutio sit poena, stticth est interpretanda; ita ut iura requirentia in pollutione Ecelesae essu sonem sanguinis intelligant ut de sanguine homi
hominis viventis contingat in Eccles a ; scuti requiritur, ut percussio illius contigerie ibidem aso Respondetur negative; atque ita dicebam supra
Iib. De p. 4. mim. 16. Et probat ut, quia de essenti, pollutionis Ecclesiae non est,quod in ea sanguis es fundatur, scd satis est,quod in Ecclesia sim se per cussio , ita ut de per se si sanguinis effusua ; & sequamuis percussus in Ecclesia, egrediatut ex illaptius quam sanguis essundatur in Eeclesia , dum inodo effundatur postea extra Eeelesiam; quia quaniatum est ex parte actionis iniuriosae, grauis Acta estiam in Ecclesa,& per accidens se habet quod san- .guis non essundavit in Ecclesa. Contrarium tamen non omnino improbabile mihi videtur,ex eo, quod Canones statuunt pollui ue iEeclesiam per effusionem sanguinis ut videre est
eles at pollutio edin sit poena , strictὸ est interpre- 1 1eanda.& se non extendenda ad casum,in quo nulla sanguinis estuso fit in Eccles a.
Confirmatiit,quia ut rem docent Fagundea Jori 1 3s pia ciι. mm .ii Pe seus ae licis s ac/νa.tib. I. e. . istis. I. niam a 3. in dubio fauere debemus Ecclesiae,& se in dubio potius eensere , quod Ecclesia non si polluta, quam polluta. Confirmatur,quin ex non improbabili sententia Doctorum de qua Abb.in sap. proposuisti, num
num. . Ecclesia non polluitur per homicidium, si ,
mors sequatur extra Ecclesiam v. g. si quis saeculis arenae eontusus in Ecclesa , vel veneno potatus in Ecclesa,moriat ut postea extra Ecclesam di quamuis sententia Opposta si communis , & probabilior, nempe quod secuta morte polluatur Ecclesa. Vide Card.de Lugo .n s s. quia utrumque requiritur, ut homicidium dicat ut cotingere in Eccletia. Ergo sie incalu nostro. Consequentia probatur, quia scuti Canon et statuentes pollui Ecclesiam per homicidium , intelligendi sunt in hae sententia non ima
probabili , quod non solum causa homicidij data erit in Ecclesia, sed etiam mors ipsa secuta se iti 13 Eeelesiae ita etiam , pari dicandum erit,quod Canones statuen tes pollui Ecclesiam per effusionem san guinis, intelligendi sint,quod non solum causa, v. g. percussio grauis de per se sanguinis multi effu- sua secta suetit in Ecclesia , sed etiam ipsa sanguitiis effusio seeuta sit in Ecclesia:quia sicut in ptimo casu homicidium, cuius causa data suit in Ecclesia,
si mors sequatur ex ita Ecelesam non dicitur conia tirgere in Ecclesia,ita etiam in casu nostro, si essu so languinis si extra Ecclesiam,non dicetui simi liter contingere in Eeclesia.
An, & quomodo polluatur Ecclesia per homicidium 3S v M M A R I V M.
102쪽
precaminose, O sacrilegae. Mi pondetiit , pollui Ecclesiam pet homici
A. eo se a. si homicidium sit smilitet iniurio sum, nototium , quamuis s vlla languinis est uso ne uti supra dicebam & s homicidium, vel homicidij causa sit perpetrata intra , non autem erit Ecclesiam tunde neque polluit ut Ecclesia, s intra illam detur tantum mandatum , vel consitum de homicidio committendo atque ita habet communis in ptobabilior lententia Doctorum, de supra etiam dicebam,quia vi polluatur Ecclesia, non re qui titui . quod homo intra Ecclusam moriat ut si immo hoc impertinenter se habet ; quia si foris percussus intro se reciperet,& moritetur, Ecclesa non pollueretur, sicut nee s solis vulneratus inito se reciperet,& ibi sanguinem essundetet sed solum requiritur,ut quis non sane iniuria mortali in Ecclesia percussionem recipiat, ex qua postea quamuis post multos menses motia tuc , etiam sine ulla sanguinis effusone. Porro quamuis percussio, strangulatio, &e. facta in Ecclesia non sit iniuriosa percusso, strangulato, die .polluitur tamen Eccles a ; quia ut polluat ut Ecclesia, lassicit. si actio sit iniuriosa loci sanctita ti, psique Deo; ut si quis v.g.seipsum vulneret, veloceidat:item si IudeY in Ecclesia reo mortis supplicium inserat, M. Atque ita docet palud. in m
cte subdit,pollui etiam Ecclesiam pet Mattγtis ibi interfectionem:quia haec licet ut passo si merito-tia. tamcn ut acti O,ust peccaminosa , quin & sacri lega, vi supra dicebtim. a naιώram etiam per eopuI contigalem,
vo 8. Ecclesia non hostvrstir, quando Coniuges ob pericus probabile incommetiae excusaturapeccato mortali itura quando ibi ne ees rado esse coguntur ob bellum, vel aliquod aliud.
6 Non polluitur per pollutionem in somnis,
quantumcumque anteat visam, dis indu -ιtiuam peccati moralis.7 Neque polluitur per pollusionem, quam Confessarius patitur inuitus, audiendo cygione. 9 Leges accommodantur ad ea, qua sequentius
I o. cr II. Opinis pliciteν afferentiam per copulam coniugalem pollui Ecclesiam,caurorumque pliciter id negamiam,confu/atur.
I a Texim in cap. signissasi de adulteriis. in cap. Ecclesiis dist. 68. Hae conse ratione dist. r. ct cap.Antae conse EG . declaranturi 3 opinio Osuctoris de seminis essesisne Coniugum in Ecclisia declaratur , compro
batur. ω' .de conscrat. Ecclescit .v. Ecelsu . I. doco μ
secrat.eapsi nisi ι δε ad heri re eap. si motum , da remsoat..p. i. siue talis effusio dummodo sit copiosa, di sic non unius, vel alterius guttae, ut de eL fusione sanguinis sepra dicebam ; de docet Cardinalis de Lugo num. 1 s. sit foeminae, sue maris, fidelis,sive infidelis,contra naturam , siue iuxta natu- tram,eriam per copulam coniugalem; praeterquam, si ob urgentem necessitatem , de probabile periculum incontinentiae a peccato mortali excusetur; qui in casu , quod coniuges longo tempore intra Ecclesiam esse coguntur,ob bellum, aut quid simi- sle. Atque ita docent Silu.vers.consecratio, L q. s. U
) SECTIO III. An,& quomodo polluatur Ecclesia per
humani seminis effusionem 3 SUMMARIUM.
t Ecclesia poluitur per illicitam, o notoriam humani siminis ussonem. 1 Non pol itur,mse esse I misit si colos. 3 Nihil resera anserem sit semina, siue maν is, fritis me infidetis,contra naturam, siue taxiari neque polluitur per pollutionem,quam Conseia
sarius patitur inuitus audiendo confessiones. Aut la Io .eu de Sanche et tis 49.ue μιν. do. I s. n. s. ubi γ
subdit, satis esse ad hoc ut non polluat ut Eccles s solum ibi longo tempore coniuges esse cogantur. quia attenta fragilitate humana,sempete sy iri tali raso periculum incontinentiae , s non in patriculati, id est, hic , es nunc in talibus coniugibus,
saltem in genere; quod suffcit s interueniat copula coniugalis ) quod non polluatur Ecclesia;
quia leges accommodantur ad ea,quae frequentius. accidunt. Scio nonnullos Doctores smpliciter assirmare, ver copulam eonaugaltim pollui Eeclesiam.Sie ει- βludanus i g. an. 4. σου. - I. 3. an. a. s.Antonin.
103쪽
ν 1 De Immunitate,& Iurisdict. Ecclesiastica i
e. 48. nam. 26 ex eo , quod latione loci facti si illa peeeatum sacrilegis. a scio etiam alios e cotitra simpliciter id negare.
fuso hon possit Ecclesam polluete, nisi sit lacti lega, & peceaminoso;qualis non est copula maritalis,etiamsi sine raecessitate fiat quia non est sacrilega iure naturali,vel diuino vi de te constar, neque iure positivo i eum nullibi talis copula prohiheatur,sech, so scanaalo; nam textus, qui adducuntur, id non plobant: adducitur enim textus .a Op.At 1 ni tracta, a. ariti νtia, qui de copula cletici eum alterius uxore loquitur;& adducitur textus mea Ecclesiis,dis. 68. ω de hans in. do. I. ct cap. fu rionsecrat. Erilisqui duo solium dicunt aculati viri, vel Reminae pollutione ; quod verbum copulam maritalem non sgnificat,ergo,&e. Sed mihi tamen .hix non ol, stantibus,magis pro- batur,quod re egia via cum Doctoribus citatis pr cedendo, supra dicebamὲ nempe quod si copula ne-eessalia si alteri eoniugum ad vitandum peticulum incontinentiae , eo quod diu cogatur in Ecclesia habitare,non se sacralega,& se non polluat Eeclesiam di secus si ad talem finem necessatia non fit. Prioi pars piobatur , quia non est credendum, quod Eeclusa velit,eoniugem sc periesitantem ad abstinendum a iure petendi in tali casu cit ligaret esset enim nimis dura obligatio ,& periculo peccandi vasde exposta Consi matur, quia neeeuitas tollit irreuerentiam , scut occisi O aggies tas ad defendendam pi Optiam vita non polluit Ecclesiam. Pars posterior etiam probatur ἱ quia lectus a tali necessitate tute naturali videtur prolithita talis copula in illo loco; cum stagna indecentia st,tali loco ad aetiam ita materialiter turpem, sine necessitate uti. unde patet ad argumenta Aduersariorum.
sECTIO V. An , ic quomodo polluatur Ecclesia
per sepulturam hominis excommunicati SUMMI IUM.1 Erct M nstn posivitur post Concilium Constin-
o. hominis excommunicati . ι . cansatagii. MeoUepat. Eev.f. ita tamen, ut post Concilium Constanti ense si publicὸ de nunciatus, aut notorius eletici percusso t. Atque ita docent Victor. suar. Coninch,& seonia in ue sv eis. item &Nauar. ἐn Lb. D essi. 3o. herer es . a. ad 4.a .est. ubi recte ait, non pollui per sepulturam haeretiei nomina tim noti denunciati. V. eap. 5 is, A si Dis. Becolligit ut ex dictis. Unde in Regionibus Septem trionalibus excolantur qui celebrant m locis, ubi haeretici sepulti sunt,
per septilturam hominis personaliter , di nominatim interdictiiquia id in nullo tu e expressum repetitur; corpus tamen exhimaati debebit, si disterni poterit, iuxta ea,quae insta dicentur.
sECTIO VI. An, de quomodo polluatur Ecclesia per
sepulturam hominis alterius sVM MARIV M. 1 Eedem polluitur per styxtraram hominis infi
detis, o non baptizati. 2 Haruum non venit sub nomine infidelis , sed sub nominestritis. 3 Infans non bapιitatus,nen censetur nomine f
6 Coum in elis, er non baptianari sepulti in
Ecclesia vel excommonicati non talerati, exbuis
mandam est, si psit disicerni.
7 Eccum parietes , in qua μιι sepultin aliquis in eos, non baptizat m, sta excommunicat u
8 Ecclesia consecrata desecratur si radantur eius
parietes.s Verbum 'adero importat dealbare. . Io Corre excommunicati non tolerati exb manaeam est. secus sis io articulo mortis dia derit signa contrition. I Excommunicatus, qui in articulo mortis dedu
signa camrisionis . pares etiam post mortem a Rui a censura, ct si peliri, sim sepultus retineri.
I x L gignaων discrimen intre quinque modos Ecclesia poluendae, nam Des primi recensiti requirunt peceatum ad Me υt Eabsia effusurpellatae duo vera oliremi nudum uectum.13 Ecclesia polluitur etiams excommunicatus μώι hepultus titulo misi verssia.rη Reucitur opimo S. Antoninii Labiena, Siluestri, Nauani, Arari, aliorumque asserentium Eul fiam pollui per consecratum m .seeti benedictionem Episcops excommunicau, non tolerat .
a s Contraria stenterita ad uisar rationi bus, dr
104쪽
s V. otis o Erelisii d. se esse postiri es, NHiisis latio debet esse posterior consecratione , , t per se M. neque potes per eamdem a ZIisne maloe pate ;ergo i myossibile,quodler eandem actionem, semer Ecelesia consecrari, o ODL,i. smul,α se et Ecclesia conlectetur,& violetur. 1 Espondetur. pollui Ecclesiam per sepulturali
I horaitiis infigetis & non haptigat: non itema haeretici ; quia hie licet non habeat veram fidem , illam tamen piose uiis est in Bapti liuo,&ideo
3 dist. . qua inuis ille insans sit; tui tamen, si in vietoue matris mortuus est,cum mali e fideli potest sepelisi:
I quia inarer cum scae tu unum corpus censetur, &tat pars ventris iudicatur. Atque ita docent Pa
nu . s. c. 4 Auila p. s.ui . a s. i. Card.de Lugo, m. r. s . N alii communiter. Caeterum quati do in Ecclesia sepultus est aliquis infidelis, es noti baptizatus, vel excommuni-6 tatus non toleratus,exliu mandum est corpus; sicuti rectε docent situ eis. . 1 a s. . de Tabie n..ia. b. q. vi. 1 de videt i poterit e. Erit ia- aiae consierinta u. t. od intellige, ii corpus possit discerni,ut notant citati Doctores & habetur in ear aeris Aspiatnms. Haetcrea quando in Ecclesia sepultus est ut dicebam). liquis infidelis,& non baptizatus, vel ex-7 communicatus non tolcratus , radendi sunt patietes Eeeles; adi qua de te Io Andet eas ibi. Quod intel lige. i. Ecclesia noti si conlecrata: quia si raderens tur patietes Ecclesiae consecratae, ite tum neces laricieissit a Ila reconsectanda,ut tecte notarunt Tabiena, de Silii. iη lici, si ρν ei . de Abb. in eap. consiliis 3ι. λci ρινὼ . ratisio Modus autem radendi parietes Ec-
. si Hesae est illos dealbate.vide gl .in aes s. E ei sui,
Denique cum dixi extritimandum esse corpus excommunicati non tolerati,s discet ni possit; inteni.
Q ge si is mortuus suetit sine signis contritionis; seiacus si eum signis : quia si in tali casu potest post
mortcm in communi lententia a censura absolui, ct sepeliri , poterit multo ma&s a censura absolui, de in sepultura tutineri. Est autem inter priores tres modos polluendi Ee uisam, & duos posteriores discrimen ; quia ad tres priotes requiritur culpa mortalis a non se adguos posteriores, in quibus solum sussicit sactum. eo pus sciliret excommunieati de nunciati,aut publiei percussistis,aut non baptietati, in Eeclesia se-33 pultui .essῖ; etiamsi ;bi sepultum fuerit ex titulo misericordiae,ahsque ullo Φeecato, sicuti absque ullo peccato ibidem lepelitur interdictus,vel suspensus , vel occultus peccator, vel excommunicatus non denunciatus,sed toleratus.vide Suar.est.tis. a.
Addunt Canon istae ine. O .rtii , de S. Antonin. s. Tabiena nia/λ. 8. Saba oris. nedicti . 6.Nautar. V. 17. nun. 2s8. AZOra. ρ.ic. q. a 3. & alij, pollui etiam Ecclesiam, s ab Episcopo excommunicato 1 4 id est non tolerato consecrata, aut benedicta fuerit: quod mihi non prohatur;quia talis pollutio vers satetur idem Aetor. in iis .fura . D. in nullo iure expressa reperituri tum quia baptismus ab excommunicato,& hae tetico ministro collatus valet, de iterari noti debet: ergo & Ecclesia ab excommunica eo de haeretico Episcopo valide consecratur, & re-
conelliati non debebit dummodo minister, seu Episcopus fidem S S Trinitatis tenuerit, scuti h
S E. C T I O VII. An polluatur Ecclesia , si quid eorum,
quae dicta sunt,eueniat in Ecclesa
I Ecclesia conjecrata, vel benedicta ab Epimpo, si siu poLuta,indiget reconciliatione. x Nomine Ecclesiae ad hune ssctum intelligituν spatium intra parietes,d subtus tectum Uaue
3 Si modos ρollaenaeae Ecclesiae contingamoris ornen inιus, hoc eis inua septum aedifici, , Ecclesia non polluitur. 4 Items eueniat in Turri, seu rampanili, vel inscristia, vel in cellulis Ecclesiae adhaerentibiu, eubiculis O ciatium. s Locus ad hsc, ut dicatur sacer,debet componere
6 Excipiuntur a loco scro cellula, in quibus confessiones mulierum audiuntur. 7 Dem cellaia,ubi Principes sacra audiunt, dummodo tamen sint emra, ct nen intra parietes Eoi f. 8 Ecelsa etiam non consecrata , nee senedicta
ab Episivo, si alum ab eo deputara ad diun
na peragenda, censeIur locus sacer. 9 Claustrum, Carmelerium, or quilibeι Elin tricus Dininis .mciis, vel sepeliιndis Defunctis ab Episcopo deputatus, censetur locus sacer.
I O Oratoria ad Diuinum tultum ab Episcopo δε- putata, licet numquam constranda, auι bene dicenda, loci sacri nomine, censentur. Ir Auctoritatiua deputatio aequivalet benediactioni. I 2 Oratoria praedicta non tantum gaudent immunιtate ; sed etiam scut aliae Ecclesiae violari
possent ι or ita inrigent reconciliatione. 1 3 Contraria sententia, quam tuetur Henriqueet, Miti, Rodxiguen, Suaraeseruatur in praxi. 4 Locus sacer etiam censetur, qui publica auia
ritate Apulatus ea ad sacrisscium Missa , vel ad atra Ecclesiae s.cramenta, aut diuina offitpιragenda, licet nonsit consecratus, neque benedictus.
Is Publica auctoritas di inguitur a priuata; quia priuata oratoria nequaquam ab Episeopo bene-ricta , loca sura censeri haud debent, luti delicentia Episcopi, iri sacrum peragatur. I 6 oratori prauara ad nutum fundatoris in profanos usus conuerti possunt, ne se gaudem ιmmunιtauineque Fubsunt iura visitandi Episto II Idem sentiendum es de Xenodochiis non fundam Episivi auctorisau.
105쪽
De Immunitate,&lurisdiet. Eccletiastica ,
is Bona locorum uicatium,non fundatorum ne-Que eνec Istram vinctoritate Episcopi alienari
possunt siWe solemnitatibus requisitis in Extra g. Amsisiose.i; Locus secer titiis se habet quam Ecclesia. Lo Locus sacer, sis religiosed censetur quicumque ad inum pium,ac religiosum publice δε-
uinatus est. at Loomsacer ad Um presuos deputa i amplius nequit. 11 Monasteria ct Xenodochia auctoritate υν-copifundata,ct erecta,censentur nemine locorum sacroram, o religiosorum.13 Xenodochia , qua non sunι fundata Dis piaucto=itate , non censentur religiosa , o ideo Viscetur nonpotes disponere de eorum ν Gitι-ε Fundator es Patronus Xenodochν potes di stonere de illius redditibus. I Ecursa censeιών solum iste locus, qui ab Viscopo consecratus, aut alia ratione ad pιhtica feta Diuina, o sacramenta minι manda deputatus est. si Monasteria , o Xenodo sua oc.m suorabitibus veniunt etiam nomine Ecclesiae , secundum tamen ex tutionem priuilegiorum xT Immunitatis priuiletia Ecclesiis concessa ex tenduntur etiam ad Monasteria,o caetera loca pia.
in c. i in religiosis Domibus reiicitur. Contraria sententia uendamentum sotidissimum o Ren diiu se textus diciti opinioni contrarius in medium assertur.
3i auod sentes Deo dicatum est a profanos υ-
sus redire non iabet. 3 1 Violans locum nondum consecratum , sed deputatum ab Episcopo ad sacra mperias.
munitare quamuis Nondum in eo Disiva per
33 Lacui sacer ', quia in eo sacrficium celebra
nitus delinquentes in ecclesia. non babere D. cum si qui, dclinquat in Ecclesia non eo m
37 Chricus,cuι ferasia ingressus interdicti est, retinans in Ecclesia vel in capella nondum confecratas irregularis. 38 Eecbsit,capella, Orate iv,vel Hospitale probatuν fundata , Iea e recta publica auctoritate ερηιορι si indisserenter emnes admituantur
39 Demsi ibi sit campana pablica, seu tu Ioco
e uenti posita causa conuocandi populam ad satra a tidienda 4O In Oratorio priuato non pot/s haberi eum. ρaAa,m pratia ιa ad convoransos stim In
eonciliatione indigearis quid eorum,quae dicta sunt publice,ut δερνὰ dicebam , eueniat in Ec- clesia consectata, vel benedicta ab Episcopo; secussi eueniat exit a scuti ex eommuni docent Suar. io. 3 .is Ei charidio. 8 l .pes 4. Sanchiae mairim tib .s.. V m s. nam .a & Pontius ιιε Io. p. o.mim. . Nomine autem Ecclesia ad hune effectum in
telligitur tantum spatium illud , quod est a paui- ,
mento Eeelesiae usque ad tectum , di a summa Aravique ad patietem oppositum I ita ut comprehendatut eho tus a tetra eleuatus,vel scabellis distiti ctus , vi ex communi sententia Doctorum docet Sancheet da matrimonio ι s .ais .is. num. 33 Ec Fagunder lib. 3. e. a 4. u. 4s. qui bene etiam aduertit,
idem esse de ea pellis sue subiectaneis, sue superioribus,quae unum ficiunt cum Ecclesia. Vnde s quid eorum eueniat supra Ecclesae te .ctum quin supra tectum immediatum Eccles at iocapacitate,quae est inter primum & secundum te ιctum vel infra Ecclesae pauimentum,diuinis ossi iactis,uel fidelium sepulturae non deputatum , non dicitui euenire in loco sacro a & sc non polluit Ecelesiatu,nee inseri sacrilegium. Idem est, si eueniat extra limen Ecclesiae;quin etsi eueniat in pot-ta Ecclesiae; ita ut si extra elausuram , non auteminita clausu tam versos Ecclesiam. Vide Auilam ρ. s. disp. .dub. 1 Item, si eueniat in tutri, ubi cymba- .la pulsantui;vel in saetistia,vel in cellulis Ecclesiae adhaeteribus,& cubiculis ossicialium; iuia ad hune essectum non dicuntur locus sacer,cuui non com- , ponat unum corpus cum Ecclesa. Item si eueniat in parte extetna patietum Ecclesae. Vide Cardina lem de Lugo, num .ss. Idem putant nonnulli inter quos pontius cit to ev ici.n. 3. de cellulis,in quibus Consessione, mulietum audiuntur, non 'lum quoad eam partem ex qua Consessor audit sed etiam quoad eam, ex qua seminae ingrediuntur ex eo,quod similitet non Videantur illae cum Ecclesia unum corpus co stituete,sed quas ab ea separati. Idemq; putant de cellulis,seu tribunis , ex quibus principes Missam audiunt sed certe, si intra parietes, & cocauum Ee elesae ut esse solet)omnes hae eellulae sint, commuia Imunis sententia est loca saera esse ; & se delictum ibi commissum polluete Ecclesam , & iactilegium inserte;scuti apud sancti. dsp. 13 . num. 3 a. videre est. Dixi,si quid eotum,3 c. eueniat in Ecclesia conseiactata m/l bemdicta ab G p. ; quia sc regulariter Ecclesar esse solent Caeretis si contingat Ecclesam aliqua vi Monaster ij, vel Hospitalis alicuius , M. no esse neque consecrata,neque benedicta ab Epi scopo,sed soluab eo ad publice diuina celebrandis deputata,etia locus secet celatur; quia auctoritatiua deputatio aequi ualet benedictioni,vi ex comuni docent Sanchez eii. θ. I 189. Aetor.to. si . . 4 & Pontius ι Io .c. 1 Ο.n. s. Item claustrum, scoemet et tu,& quilibet alius locus diuinis offetis. veh
106쪽
eel sepeliendis defunctis ab Apiscopo deputatus,
locus lacet censetur; ut ex communi etiam doeents ancher est. di p. t s.num. o. e sqq.& Pontius, ubi
t o Quapropter etiam oratoria, quamuis nunquam consectanda,vel benedicenda sint, si tamen ad publiea officia diuina semel ab Episcopo deputentur, iocis saetis annumeranda sunt; ut propterea noni, tantum Ecclesiastica immunitate gaudeant; sed etiam , se uti aliae Ecclesiae, violari possitit, & sie
ri lis deputatio Episcopi aequi ualet benedictioni, uti
stipta dicebam, & conformius ad ius commune ex Abbatis , & alio tum sententia docet Sancheet Ioe. f nia ei . nMM. 4s. & Cardinalis de Lugo etim. sci. Quamuis contrarium quoad hoc ultimum doceant
que deputatus sit ad publice diuina celebranda, nisi coniectatus, vel auctoritate Episcopi benedi
Gis sit, nunquam violetur, ut reconciliatione indigeatineque sussciat ad hoc,quod loeus si bene dieitis, ut Campanile vel dormitorium Monasteril, a 3 sed requiratur,quod si benedicti s cum deputatione ad publiea diuina ossicia, vel sepulturam Quotum sententia nune in ptari obseruari consueuit. Itaque locus sacer. inquam, etiam cemetur, qui publica auctoritate deputatus est ad saetisseium, Millae, vel ad alia Ecclesiae saeramenta, aut diuina' ossieta peragenda, quamuis nondum consecratus, vel benedictus si,ut praeter Doctores Apria citatos
Muriemis ciebita focis saera , eap. 9. & habetur in eap. E elai, de iram, nit. Eccles ubi id notat Etiam Abh. ou. . st in e viti. n. .de censit 3 & probatur ex ratione πιpra adducta. Dixi, piabit/a ausoruat ; quia priuata, non consserata , nee benedicta oratoria a vel eremitoria, lo
ea saera centemi non gebent ; quamuis Episco pu, licentiam dederit, ibi Missae sacrificium ce Ieblandi., ι Hinc ad nutum fundatoris in ptosianos usus con
Item secundo, Ecclesiastica immunitate non gaudent.ut obtauit idem Abb. in e. parentibus , n Dd pHiailουά, Clar. Suar. & Sanchea in Ioeias dia ei . Item tertio,nec Epilcopi potestati, & visitandi
Et quot dieti de Oratoriis priuatis, idem intel lietas de Xenodochiis , quae Epii copi auctoritate
sun data,seu erecta non iunt, ut ex Innocentio docet Abb. in c. Abbtinia, ni . . de septiis. Erinotatocias. υἱι. de eensibus. Item quarto tandem eorum bona sicut & hon,
cuiuscunque Capellae. Constaternitatis Collegii, Cong egationis .vel Hospitalis eiecti, seu fundatisne Episcopi licentia ,seu auctoritate alienati ponsunt tine tolemnitatibus requisitis is Ex/νatis., sebis sis; cum ibi tantum irritetur alienatio bonorum loci Iacri , seu pii facta sine dictis solemnia
talibus i ut docent Riccius in prax. f. alianis ita , deis
Potro loeus Aeet latius se habet, quam Eecle-sa r quia loeus sacer, seu religiosus censetur, q i- ocunque ad viam pium,ac religiosum publice destinatus, ac veluti Deo Alcatus est 1 ideoqtie ad usus 3 profanos deputari amplius non potest regul. si . in s. S.-i Deo dicaιtim, non in ad 0Ms hcimanos ιιυ-νius transserendum. Quapropter locis saetis . seu re. 'ligiosa annumerantur emam Monasteria,N Xeno- a dochia, si auctoritare Episcopi fundata . seu eiecta sine, ut habetur in e ad ha, ,& toto fete ih. vi relisiosis d. s. δε docet Abb.in e . de Ranodachias , n. 3. ead/m iii. ubi ait: si Xenodochia sne auctoritate Epistopi aedificata sint, non censentiit religiosa; ideoque Episcopus de eosum redditibias disponere a 3 non potest sed solus pationus , seu sundator. Ee. 14elesa autem eensetur solum ille locus, qui ab Episcopo consecratus,aut alia ratione sv. g.crueis ere sctione ) ad publiea offeta diuina , di Sacramentaministranda deputatus est,uti eo nilae ex eap..H d.
ve . Ecclesi num I. docent, nomine Ecclesiae in sa- a cuotabilibus venire etiam Monaste ia. Xenodo-ehia & alia pia loea,id secundum extensionem priuilegiorum tantum intelligi debet;cum nullibi in tute Canonico Monasterium , uel Xenodochium materialis Eeclesa appelletur, immunitatis tamen a peruilegia, quae Ecclesis data sunt, etiam ad illa
Eeclesiam appellati, sed potius Basilicam quod
etiam docuetat s. in c. i d. 'I ρiosis domuus, vob. dia eandis,ubi ait: Ecclesia appellatur , eum conse cratur ; se ut electus in consecratione assumit no
men Episcopi) id in tute Canonico sundamentum
didit in cit cap.vit qhia inquit gl. ibillocus ille auctoritate Episcopi dedieatus est diuino cultui ; de , , quod semel Deo degaeatum est,ad prosanos vias reiadire non debet Quaproptet subiungit. sacrilegium , a
committe: e illum,qui violat locum diondu eo se
elatis sed ab Episcopo ad sacra mysteris deputatum. Ratio autem doctrinae traditae est , quia per deputationem publica Episcopi aucto, ita te sactam squod fieri potest pet quamuis benediction em,vel
Crueis erectionem,5 c., Iocus sacer,& ab humanis usibus seiunctus esie itur r i geoque omnium Ecclesiarum immunitate.& priuilegiis gaudet; quamuis nondum in eo sacrificia, & alia diuina ossieta 'celebrati coeperint;sicut docent gl. Λ Οι.. . uti. Abb.
107쪽
76 De Immunitate,& Iuiisdict. Ecclesiastica,
cap. s. m. . locus sacer si,quia in eo facii scium celebrat ut , sed potius ideo in eo saetificiunt celebrari licet,quia sacer, seu ad cultum diuinum publica auctoritate deputatus est. Ex his mihi non probat ut, quod docuit situ. τ' Getisti, aina . nempe statutum puniens delinquentem in Ecclesa,locum non habete,si quis delinquat in Ecclesia non consecrata , ex eo, quod haec non sit proprie Ecclesia. Nam potius eu Suat.
cum , si is publice si destinatus pro usu fidelium
ad Missis, re conciones audiendas, & sacramenta reeipienda, simpliciter Ecclesiam esse, & appellati. 3ν Confirmatur, quia de situ. ipse me . In redactum 6. q. docuit, Sex communi docet etiam Sanchercis n. 3s. Clelieum, cui Ecclesae ingressus interdictus est,celebrantem in Oratorio non priuato, sed in Ecclesia, vel in Capella nondum consectata, fisti irregularem; quia ad id satis est , quod Ecclesa, vel capella aucto litate Episcopi sit e tecta, seu
In dubio autem,an Ecclesa,vel Capella, talo. rium,vel Hospitale c. publica auctolitate Episco pi si fundatum,signum optimiam est, s ibi diuina celebrent ut omnibus indifferen ret ad ea audienda admissis. Atque ita docent Malcard. ae probat.coares.ssy.n. r.es a.& sanch άemarrim tis .9.2 p. i ueta . ubi idem dicit, si decennio ibi publice celebretur;& consentit Menoch de praesum . lib. 3.ρνου- ώn st. I 3 1 . s i . Item si ibi sit eampana publica, seura in loco eminenti posta conuocandi causa populuad officia diuina audiendat quia in Oratorio ptiuato non potest habeti campana,nis priuata, ad conuocandos solum incolas domus. cap.parem bus, dapstitiitigii, vel si ibi se sepultura, aut coemeterium: vel si ibi administret ut Baptismus vel tandem si is 'φ eipiat deeimas , aut sit immune a solutione colle
sECTIO VIII. An polluatur Ecclesiia, si quid eorum,
quae dicta sunt, eueniat in locis Ecclesiae adiacentibus
sv MMARIUM.1 Eeelesia non potuitur licet poluatur locus intra ipsam, d mmodo tamen H undequa-queseptus suo muroseu tabulato, se ad alios insit deni tW.a Ecelesia polluitur si in loco ita ab ea di-nium, saerum peragatur , vel H locus ad sepulturam deput tus. I Saeristia. cameris pro eu Iodia sacrorum vasorum, o vestium constitutis pol tu non pol isur Eecle secus est de Capellis. Postutio Ecclesia es odiosa, immunItas autemsi orabitis. R Esponderur non pollui e contra Ecclesiam , si
qui g eorum , quae dicta sunt, eueniat in loco, quamuis concluso intra parietes principales Eeclesae, qui tamen proprio muro, aut tabulato fixo a reliquo Ecclesiae corpore ad alios usus , seu fines seiunctus sit; qualis est, u .g. locus supra Ecelesae fornicem spelunca sub Ecclesae pauimento se cipe, nis ibi ut eapella , in qua celebietur, vel sit locus ad sepulturam deputatus i quia tunc unum corpus Ecclesae censetur in Idemque contra quoiadam sentio eum Sancher M 9.Hyo. i 3.n. 33. de caia 3uietis, de sacristia pro custodia iactorum vasorum.
aut vestium constituta, a .cap. . de ea ecras. Ec-
cti Λ c. ex quo textu habetut , quod paries interia medius locum faciat separatum ab altero , licet ab uno ad alterum ingressus si ; Quamuis secus diacendum sit de evellis, quia hae censentur partes
Ecclesiae, uniamque eum 'ea corpus efficere; elim ad
idem munus, videlicet saetiscium Missae, aliaque diuina osseia destinatm snt. Vide , quae dicontutis usis is .
Non obstat contra ea quae mox gicebantur,quod
in supra dictis locis locum habeat asylus, seu ius immunitatis Eccles Σ ; ergo sic,&c. Respondetur enim , quod Ecclesiae pollutio 4
odiola est immunitas autem favorabilis:quare non mirum,s hac latius extendatur,quam illa. Qua de te vide,quae dicentur diffuse in durit. 7 per totam.
sECTIO IX. . An polluta Ecclesia, polluatur etiam
Coemeterium Ecclesiae contiguum
r P.Luta Ecclesia dicitur poliatum etiam
Carmelerium Ecclesia contiguum. x In Carmeterio spoliato ante reconeiliari
nem, nemo essepeliendus. 3 Magis dignum trahit adse minus dignum, o accessoriumsequitur natuνam si prin-
4 eipalis , nec valet argumentum a con
I Carmeterio contiguo poliato , non potuitur Ecclesia. 6 Cremeteria ni plura euarentiastas
cta tamen medio pariete,licet una eorumsit porta per quam habeatur accessus , tamen postulo uno non rensentur omnia poliata.
rie dieebatur poliatum Cremererium contiguum, accessoriis etiam i si dicitur reconci
Ar poliata , remanet violatam Caemete- rium istud euius ea a Porta primum
facta ea ι dubio autem existente euiusca a facta fueris, utrumque violatam
censetur. REspondetur, Ecclesia uno ex quinque m dis supta dictis polluta, pollui etiam coem terium
108쪽
terium Ecclesae eontiguum; ita ut in illo antequam a recone ilietur, nemo sepeliri debeat; Atque ita ex
communi docet Silo. vers. coemer νium, . . I. Fum.
4 minus dignum , & principale mitius p incipale,
tanquam sibi accessotium, non tamen e contra; unde, polluto Cremeterio,etiam eontiguo,non polluitur Ecclesia. Atque ita habetur in cap. inie. δε conse a .c Eeelsa , ιιι altioris ἱn c. ubi additur, quod si plura coemetetia lunt, quamuis eo haerentiatquae tamen pariete medio seiungantur) eorum altero violato, alterum licet ab uno ad alterum per portam intermediam habeatur accessus non propterea violatum reputatunquia neutrum est accessistium alteri. Addit etiam ψ. an cu. p. vn.ωνι. 4γχins docet Angelus, & Geminianus mox insed citandi: item Aut lapart. 3. disp. . ιnlin. & Duramdus in νaria litis. i. e. s. prope fin. si C Pineteilum contiguum petaccigens,seu accessotie polluatur, scilicet proptet 7 Eeelesae pollutionem , accessorie etiam propter
eandem rationem reconciliatum censeri Coemeterium contiguumlita ut alia reconciliatio non sit Coemeterio contiguo necessaria.
3 Caeterum , si sanguis , vel semen estuso in est in
medio potiae positae inter duo Cremetetia , dieen dum est,quod illud Cremetetium violatum restet, cuius causa paries, & porta facta suit, quas sit illius accessus. Atque ita docent Geminianus in eap. vnie. de ea see at. Eeelsis in s. & Angelus veWk C.ns steris io Cremeιerii, ηι . a. si autem dubium si, cuius causa facta erit, utrumque Coemeterium violatum testati quia tune praesumit ut paties factus non iaccesso cie , sed ad diuidendum duo Cremeteria . sicuti notarunt Gemanianus, & Angelus intitissura cisalis.
sECTIO X. An discrimen sit, si polluatur Ecclesia
consecrata, vel polluatur Eccle
tem constranae Ecessam etiam non Meetasti. 6 Mem etiam precessis in saevitiata reconciliandi,
lirantia uisivi per plicem Sacerdosem νου-
passuum. 13 Οριnis d. Heias vulgarisus, quae metiri selenι
fecun9um consanad nem Regionum, non improbatur.
i. Priuuetium Leonis malis magis sabeι Ioram, quando Episcopus es d functiab. 1 ue Fratres Minores, o eammunicantes in eorum priuileti si possuηι solemniter beneditere suis Et in s. o Carmetiria, Disopss ιὰfacere re-
naenιιsus seu negligentistis. 16 Sιmplex Sacerdos etiam non regularis aqua a
18 Ad reconcitiandam Ecelsam mn consecra sim se 2 ιantam teneaιctam non requintuν licentia Episcopi. fis Dictu protinus non parisur aliquam moram. 1 e Consuetudo obseruat, τι Episcopus, seu mi ritis impretiatuν hanc licentiam. 1 i Episcopas potes disspensare ob isti vim Hesitatis cavisam, τι is poliata Ecessa celeίνειαν 1 1 Nec Date urgente, adituque ad Gia narium metiso, etiam assique ι centia potes in Eccle pastusa celebrari.
crum passi audiri R Espondetur, inter Ecclesam con ratam , dieam,quae tantum benegi ista, vel αδ diuina ossi cia deputata est, discrimen esse , uti habetur ιιν Op vis. δε eanserat. Eccis . nam illam solus uiscopis, proprius vel alius de licentia proprij, di non limplex sacergos,etiam vicarius, nis ex sultimi Pontificis commissione scuti tecte docent s.Antoniti
Et probatur,quia licet huiusmodi consecratio pertineat ad potestatem Oidinis,cuius minister oldinarius est Episcopus, tamen committere hanc facultatem et,qui non est Episcopus pertinecta pleniluginem potestatis inrisdietionis. Unde summus pontifex electo, nondum consecrato Immo oc non is
dum Sacerdoti notest id committere adhibita aqua, quam ipse,vel alius Episeopus vino.& cinere mix tam benedixit, reconciliare debet ; scuti docento 3 continu
109쪽
8 De Immunitate S Iurisdict. Ecclesiastica
communiter Doctores Auila de cens p. s. disp. .
: tit .vhi etiam ratio assignatui; quia licet Episcopus committere possit quae tui isdietionis existunt, tamen quae Orginis Episcopalis sunt, non potest n-setiolis gladus cleticis deniadare. Quaptopter mi-a hi non probat ut opposta sententia victoliae instim. tiast. D. S ωινώ. Ecclesia,ntiar. Io. sylvii 3n 3. s.&ali Otuna,quae docet, quod Eccle-sam prius consecratam, si ieconciliari debeat, ponsi simplex sacerdos Ae licentia Episcopi reconciliate;& quod ita seruet ut in prati, non contradi iacente, sed potius concedente Pontifice ; quia praxis est solum pio Ecclesiis non consectatis ; pros consecratis autem est potius in oppositum. Vade Cardinalem de Lugo, in .s I. io Caeterum Leo Decimus concessit Fratribus Minotibusin se caeteris communicatibus in eorum priuilegiis, facultatem Ecelesas conseeratas , si polluta suerint, reconciliandi, aqua ab Episcopo. vel ab ipss Ordinis Pi latis benedictas scuti te
qui citat etiam Ugolinum,Consetium, Sarrum, &Barbosam.& patet ex Compendio Societatis Iesu. verb. Eeelsa I. 1.)s Epit copus distet per Auas die, i tas,id est,per iter duorum dierum , seu pet quadra ginta milliatialesim di et a legalis , seu iter unius diei legale de quo intelligendum est priuilegium
telligendum esse de dietis vulgaribus, quae metiri solent secunddin eo siletudinem regionum deni ulth magis, s Episcopus se defunctus , vel quocunque alio modo abst,ut renunciatione , vel depositione,&c. scuti recte notat ut Rod rigueetari. 3. Pet sicus , m. i a .re Diana cit. sol. 22.1 1 In eo mo Leonis pituilegio conceditur etiam iisdem Fratribus Minoribus. & sie smilitet caeteris communicantibus in eorum priuilegiis, vi possint solemnitet benedicere suas Eeclesias , & Cae metetia, si Episcopi id facere nolint,aut negligant, Vide etiam Fumum m .Conse .uio Ecelsae in D. . At si violet ut Ecclesia , quae tantum benedicta, is uel auctoritate Episcopi ad diuina ossicia deputa
ea est .potest smplex Sacerdos, etiam non Regula. 7 ris aqua a se benedicta,contra Toletum, ut habe tur in eapse Ecclesia de eissi crat. Eeetis itincta sussi.)reaonciliate. Atque ita colligitur ex cap. vlt.de conse erat.altaris,& docet ibi Abbas,ntim. 3. S. An-
Diana i Neque ad hoe tequi- iniit ut licentia Episcopi, ut recte aduertunt citati Doctores.& probatur ex e r.eap. si Ecelesia ibi .p . 'tinu su ιι.ν.quod non diceretur , si oporteret ex
pectare licentiam Episcopi. Quamuis decens,&consuetum sit,ut Episcopo i qui, sicut & vicatius etiam,benedicendi licentiam dare, S ob causam aliquam necessitatis dispensare potest,ut in pollu q
Cardinalis de Lugo n. 63. Quin tanta potest ei leneeessitas,ut si non se aditus ad Ordinaciu, possit , etiam absque licetia in illa celebrari;vts,v g.in die festo populus non habeat aliam Ecclesiam, in qua posse Missam audire. Qua de te Cardinalis de Lu- tigo in Le. Apra eis. ptiils significetur, qu m Presia h)ter Ecclesam reconciliet,s ea extra Missae sacri fietum polluta sierit,quando non viget necessitas,
An,quae dicta sunt de Ecclesia, eadem dicenda sint de Caemeterio SUMMA OV M.
t Camesertum violatur iisdem modis, quibus violatur Milesia. 2 Cametratu consecratu solemniter ab Episcopo IUt violaιum, ab Epsopo reconciliari debet. 3 Cameterium tantum benedi rtam Episivi -ctoritate potes reconciliari a Presbtera illius Ecclesiae adhibita aqua ase benedicta.
Ecclesia po tauri qua secerdoisiue bona , sue
mala side celebrat, non indiget alia reconciliatione contra Nauarrum, Nasios post iisum.
Ecclesia per effictionem corporis Chrisi magis
deputatur Diuino euisui, quam per ceremonias.
6 Oriuiiones Cardinatis de Lugo diluuntur. 7 Sacerdos celebrans mala side in Eccle pollutatectas mortaliter peccato sacriviij.8 ct 9 Item sepeliens in Cameterio pollutosipeia latio si publica, o valet argumentum a con-
io Pollutio assis a die publicaiionis eiusdemοῦ
non autem antea iticeιfuerit secuta violatio. Ii Sacerdos celebrans in Ecclesa polluta, non in- eurrit irregularitatem immediate contra H
Mensim . xx Neque incurrit suspensionem ab ingresu
Ecclesiaeuia v3 exercens actum ordinis contrahar irregularitatem sillem mediatὸ, contra Sylaestrum,o alios.
13 Cay. Episcoporum de priuilegiis in s.loquitur de loco interdicto , non de Ecclem pol
110쪽
14 ρσxu non deses extenae de eas in rasum, sed tius restringi,
fuerit. 16 Astare arena. or calix u prima celebrationea Soserdote facta,remanent consecrat .r, o b A aim.
17 Suerris non potes celetrare in Ecclesia vi Iasa in fas, ιn quibus iura suspendatur In-
R Espondetur qua dixi de Ecclesia, eadem etiadicenda esse de coemeterio ue cum hoe iisdem modis quibus Ecclesia, violetur , & reconcilietur,
Si igittit Coemeterium solemniter, setiti Eccle-sa ab Episcopo consecratum est, Ac postea uno ex quinque modis iupra Aictis pollo 1 tur, ab Episcopo reconciliandum erit aspersone aquae benedictae, setiti in de/icationibus Ecclesiarum fieri consueuit, Atque ita habetur in cie eiap.tia. Sin autem viOlet ut Cremeretium , quod Episcopi auctoritate, tantum benedictum erat, aut deputatum , ut in eo corpora fidelium ic peliantur, tunc presbytet illius Eceletiae, a 4hidita aqua a te benedicta, teconciliare illud potest ; scuta ex communi docet Nauat in
An autem , s sacerdos sue bona, siue mala s de' eelebret in Eceles a polluta, remaneat illa consecrata,ita ut non indigeat de nouo Episcopi reconia ciliationes , Respondetur ex non improbabili sententia Do ctorum asstiti attue :quia effectio pia sentiae corpo- iis Christi,dum in Ecclesia Milla celebiatur, susia se tentet haeti potest pio reconciliatione, cumpet effectionem eorporis Christi Eeclesia magi,
dinalis de Lugo tu i esura eis, nempe , quod si per celebrationem, siue bona. sue mala fide factam in Eeelesa polluta, restaret illa reconciliata. idem di cendum es ut, si laceidos ibi celebraret ex Episto pi dispensatione in necessitate. Item s inelitiato iaCanone,poste , polluta Ecclesia, prosequet et ut, L
- Respondetur.concedo totum. vide Pasquali gum
Caeterum,quamuis in dicto casti Sacerdos peecet mortaliter peccato Sacrilegi; si mala fide delebret in Eccles a polluta Massam, ve I alia diuina os
vh.de conseras.EGI sicut & s quis in Cremete tio polluto sepeliat mortuos: qua de re S. Anto
passim. Quod tamen intellige , si pollutio publieast,id est,publice constet, locum iacrem eue pol 'lutum quia si stoeculta , possunt in illo licite diuina osset a celebrari, & mortui sepeliri, ut supra
munem,& alij ibi citati Vnde vi ibidem etiam dicebam)fieri potest quod effusio sanguinis, vel seminis multo tepote antea facta modo incipiat,quia modo publicat ut, impedire ibi saeta celebrati. & io mortuos sepeliti Non tamen sacerdos in cimit tria regularitatem immediate quo ὁ est conita Hostienia iisem in cap. . de ιonsecrat. Erat s) quia ita expres- sh habet ut in cap. ,qui de sententia excommvn. an 6.
Neque in curtit suspensonem ab ingressa Ee aelesae .ita vi s postea exerceat actum sui ordinis, &
de eo,qui celebrat . vel celebrati racit in loco inter dicto, qualis proprie, & in rigore non est Ecclesia polluta;ergo,&c. Consequentia probatur, quia poe- 14na non debet extendi de casu in casum, sed potius iestrangi. Vide Paludana in .di'. 8. q.1.arr.3.eami.
Et dicti, sequitur,quod possit non improbabi is litet, de tu id in praxi celebrare Sacerdos in altari, patena , & calice nondum conscerato, & in vesti mentis nondum benedictis,s alius Sacerdos in iis icsue bona, sue mala fide prius Missam celebrauerit ; quia in prima celebratione a sacerdote facta, cuin aequi ualeat fornrae praescriptae ab Ecclesia,iam consectata, de benedicta remanserunt. Vide Ca strum Aulum Henriqueet, Si perscum, Pasqualia sum,& portellum in locis supνacu. An autem in festis , in quibus iure suspenditur interdictum, possit Sacerdos sne peccato celebrate in Ecclesia violata. Respondendum est negative 3 quia non per id quod suspenditur interdi ctum, sui penditur etiam Eces x violatio. V ide Villialeg. eap. 1 cie λυν-