장음표시 사용
111쪽
De Sacramento Confirmationis. g. 273. Def: i. Confrmatio est nosis Legis Smcramentum a Christo Domino instituium, quo ba utatus ab idoneo Ministro, in fronte inungitur chrismate ρer modum Crucis, et praeacrima forma
verborum , eique novum robur , et augmentum patiae confertur iad Mem constanter Prostendam, et contra adsersarios Miriliter defendendam. 2 4. Sehes: Sacramentum hoc variis nomini-hus appellari solet; nempe Sacramentum Chrism lis et unctionis a Chrismate et unctione , quibus administratur , et constat ejus materia ; atque ob eamdem caussam dicitur quoque manus impositio. Praecipue autem dicitur Conprmatis , quia ut legitur in Cathochismo Romano g. a. v. i7. : Chrismatis Smcramento adverUS Omnes carnis, et Diaboli impetus νobustiores sunt baptizati , et eorum animus Me omnino confrmatur ad constendum , et gloriscandum nomen Domini nostri Iesu Christi, ex quo etiam
nomen ipsum inventum era , ncmo dubitat. Non omnes vero circa eum conveniunt, sed Nisersor dunt Auctorum sententiae. g. et 5. Et sane Confirmationem esse Vere, et proprie Sacramentum sicuti est g. 268. ) descriptum, negarunt olim Novatiani, et Donatistae; Lutherus vero , ct Calvinus, duce Wiclem, nedum hoc Sacramentum abiecerunt, sed et Catholicos subsannarunt, qui eo utuntur. Et Calvinus quidem veritus non est impio ore adserere : oleum Con mutionis pollulum diutioli
mendacio, Mortivam Sacramentorum larvam; vique inter exitiales Satanae Pro Stigias recenSendum esse.
due defuerunt quoque ex Catholicis Theologis, qui
112쪽
413 dixerint Confirmationem non fuisse immediate a Christo Domino institutam ; aut non constare ejus instia tutionem ex Sacris litteris. contra quos sit.
Confirmatio est Oerum noxae Legis Sacramentum. f. 2 6. Prob. I. ex Scripturis. In Actibus Ap uesorum legitur Cap: Νlli. v. a 4.. : Tunc impon hant manus Aver silos; idest baptizatos, et accipia-
mi imposuisset illis manus Paulus, mense Spiritus Sanctus smer eos. Ex quibus, en argumentum: Adtonstituendum Sacramentum tria praerequiruntur; nempe signum sensibile , gratiae collatio , et Divina institutio; Atqui in Confirmatione; sive illo sacro ritu , ut supra , ab Apostolis usurpato, adest signum sensibile; nempe manuum impositio; gratiae collatio, eonferebatur quippe Spiritus Sanctus; Divina tandem institutio, quia solus Deus potest signo sensibili gratiam adnectere. Ergo Confirmatio est.27 . Prob. it. Traditione. S. Irenaeus Lib: IV. adv. IIaeres. Cap. 38. ait u Apostolos per mas nus impositionem dedisse Spiritum Sanctum re Ter- , iullianus Lib : de Resur: Carnis c. 8. u caro ,
inquit, ungitur ut anima ConSacretur, caris Signatura ut anima muuiatur, caro manus impositione adum a bratur, ut et anima spiritu illuminetur n. S. Cyprianus Epistr 3. apua Iabaianum scribit u Apud
η nos geritur, ut qui in Ecclesia baptizantur, Praea positis Ecclesiae osserantur, et per nostram orati 1 nem, et manus impositionem, Spiritum Sanctum con- η sequentur, et signaculo Dominico consumentur ..
S. Ambrosius Lib. de init: Cap: 7. , ait: u R η pete quia accepisti signaculum Spiritale, spiritum ν Sapistitiae , et intellectus , Spiritum consilii, atque 2 om. VI. 8
113쪽
t 34n minus , et dedit hignus Spiritus in corde tuo , Si
is cut Apostolica lectione didicisti n. Tandem, ut alios iaceamus, S. Hieronymus sic ait In Dialogo contra Luciferianos. n Non quidem abnuo, hanc esse Eccle- γγ Si Arum consuetudinem , ut ad eos, qui longe inu 'minoribus urbibus, per Presbyteros, ct Diaconosis baptigati sunt , Episcopus ad invocationem Sancti D Spiritus manum impositurus excurrat D. Ergo etc.
2 8. Prob. III. ex Concilio Tridentino , in quo ita statutum habetur Sess. Vil. Can. i. ): Sὶ quis diaeris, Confirmationem Baptizatorin otiosam
. , ,h. Isso . Obito. T. Nulli bi togitur in Scripturis,aesuin Christum instituisse Sacramentum Confirma sonis; Ergo ele. , 2do. n. dist. antee : Nullibi et . expresset admiti: antoc: , implicite, n. antee.; Ergo etc., m. conSm. Esto concedatur, expresse in Scriptur'SNqu haberi, Dominum Jesum Confirmationis Sacra-isentum instituisse , ex facto autem , et exemplo APo,iolorum constat, revera tale Sacramentum iu rise ab ipso institutum. Et sane. : Apostoli hares Confirmationem administrarunt 2 6.); Ergo vel baec , fui t simplex caeremonia ; vel verum novae Le is Sacramentum; Atqui simplex caeremonia non fuit, rati supra ostensum est; Ἀεo fuit Sacramentum; ad Pminde a Christo Domino institutum , tum ipse εὐ
114쪽
lus sit Auctor sacramentorum *. 47. . Caelerum S3tis sal et ex Seml,luris, hane Sacramenti Confirma tionis itisi iiii liolum a Christo lactam. Et sane quid innuunt verba illa Josu abeuntis in Caelum ad Apostolos Aci: I. v. A. ) Accipietis virtutem πιρα-τensensis bissetis Sancti A mos, et eruis mihi te-ates in Ierusalem , et in omni Iussita , et Samaria et usque ad ultimum terroe , nisi Confirmationis Sacramentum , quo roborati, ad praedicandum Evangeli utri , et ad mala pro nomine Jesu perserenda prom-Ρtiores , et fortiores redderentur p*. 28 I. Conua. Atqui nec etiam Implicite constat ex Scripturas, Confirmationem esse Sacramen luma Christo Domino instilutum ς Ergo n r. Prob. Subm. Apostoli per illam impositionem manuum non conse--b3nt gratiam sanctificantem, sed gratias gratis datas : uti donum linguarum , gratiam sanitatum ete. ἰErgo Pte. q. 282. R. n. ant. Apostoli manuum impositione non conserebant solum gratias gratis datas , sed et gratiam gratum iacientem, hoe est sanctificantem. In primordio namque Ecclesiae, quoad utrumque eLiectum , Iermanentem nempe, et trariSeuntem, gratiam scilicet sanctificantem , et gratiam gratis datam , donum nempe linguarum , Spiritus Sanctus conserebaturi; nunc vero solum gratia sancti scans consertur
Ita disertis verbis testatur S. Augustinus Lib. lli. de Baptismo Cap. X l. ): u Neque enim, inquit,n temporalibus, et sensibilibus miraculis attestantibusn per inanias impositionem modo datur Spiritus Sanis Clus sicut anton dabatur ad commundationem ruin
is dis silet , et Eccle iae primordia dilatanda: Quis
u enim nunc hoc expectat , ut ii quibus manus ad n accipiendum Spiritum Sanctum imponitur, repenten incipiant linguis loqui Z Sed invisibiliter, et latcn-n ter vinCuiurii pacis eorum cordibus Divina charin has inspirari n.
115쪽
283. Confra. A qui Apostoli solum gratias
pratis datas, non vero grat iam sanctificantem, manuum impositione conserant : Stat ergo argum. Prob ζ subsiti. Apostoli manuum impositione , recenter haplietalis da-hant Spiritum Sanctum ; Atqui recenter baptizati, grati cim sanctificantem , per Baptismum jam Accos erant ;IPlgo gratia sanctificalis ci S necessaria non cral; Α- Meoque et c. g. 28 . R. eone di mair , dis allii: , gratiam primum , qua ob originali peccato liberarentur , atque L lii Dei , hi Caelestis negni haeredes evad Tulli, Conc: gratiam secundam , qua L mpe in Christiana Beligione , et suscepi a s de confirmarentur , novumque roburci S verederet, quo fortes essecli, certare possoni Ut
eri pugiles in acie Christi adversus hostium humani
peneris conatus, n. min: Ergo Dic, n. utramqUeConsam. Sacramentum Confirmationis utique n0u pri-Ea i in , sed secundam gratiam homini Laptigato consert
'licet quandoque pre accidens et idna primam I ; haec autem gratia non est baptiet to inutilis , uti putant udversarii , sed utilissima, diam Si homo prima gratia renascitur, secunda viribus robora inr. Et sicut non solum interest renasci, sed etiam viribus roborari , ita interest, praeter primam gratiam , quae in Baptismo consertur , gratiam ha here Secundam , qua consertur in confirmatione, per manuum impositionem. 235. Objic 2. Miarias mediis. Ac i. Apostoli per manuum impositionem non dabant Spiritum Sanctum , Sed tantum orabant, ut Veiiii et v. Orabant
enim, ait s. Augustinus Lib : XV. de Trin: c: Μ 15. 2, at Spiritus Sanctus veniret in eos, quibus 'n manus imponebant, non ipsi eum dat aut is Ergo
confirmatio non est Sacra metitum.
f. 286. II. Confirmatio sebat manuum impositione; Ergo iterari posset, dicente laudato Augustino cibis, : III. de Baptis. c. i6.9: si Matius imposition nou Sicut Buptismus, repeti nou pulcst v. Atqui
116쪽
HI Confirmatio repeti non potest; Ergo per illam manuum impositionem ab Apootolis faciam, non Proba-.tur Sacramentum Confirmationis. g. 287. III. Sacramentum Confirmationis hodie si olei consecrati unctione: Sed Laec unctio fuit Apostolis ignota ; Ergo et C. f. 288. R. ad singula. Et ad L. Apostoli oratione essici obant, ut Spiritus Sanctus descenderet Stipeus dolos visibiliter, illis tr uendo gratias gratis datas impositi0ne vera manuum, et ministerialiter, in orioiarem Spiritus Sancti gratiam confirmatis conferet an 289. Ad ll. Laudato in loco Sia Doctor nnae laquitur de manuum impositione , quae est mdler a Sacramen si Confirmationis, sed de impositione recon. ciliatoria. De illa nempe, quae olim baci elicis ad Ecclesiam revertentibus ad hisebatur.*. 290. Ad lli. Cum S. Dionrstas Areopagῖla , qui Apostolorum tempore vivebat , de Chrismate mcntionem laciat dicens : IIvllantum indutum alime esse ad PontiFicem ducunt, ille Disino, ac Deiat Rrorsus unguento virum signat, dubitare nullo modo possumus, Apostolos in Confirmatione, ordinario, Chrisma non adhibuisse Quod si non legatur hoc in Scripturis , dicere possumus , Apostolos eX Divina dispensatione aliquando sola manuum impositione hoc Sacramentum contulisse, idque ob multitudinem confirmandorum , et confirmantium pauci talem , uti si obabiliter tenent S. TLomas , S.. Bonaventura , ev octor subtilis
*. 293. Vari ae sunt quoad hoc Auctorum Sententiae. Patres Concilii Senonensis videntur asseroro, Sacramentum hoc suisse a Christo Domino institutum ς quando vocatis ad se insanti Ius Mali: I9. v. i5. imposuit cis manus. Alii auctoritate S. Fabiani Pon-liscis innixi , tenent fuisse tu nocte Coenae institu
117쪽
118tum. Volunt, ain illud non exhibitione, sed promi sione tantum fuisse institulum, cum Jesus Christus, se daturum Spiritum Sanctum , Apostolis promisit. Tenent alii, post Resurrectionem suisse institulum ; et alii tandem institutum adfirmant in die Pentecostes. g. 292. B. 2. Cum ex Sacris Scripturis, atque Traditione, nihil da hac re certo exul hossit eumque in tam varias abeant Iheologi opiniones, ut uam merito aliis preferri possit, ignoretur , salenum est, incertum esse tempus, quo Cons malionis Saςrameutum fuerit a Christo Domino iuStItulum.
De Materia, et forma Confirmat nis.
g. 293. Animari De materia , et forma Sacramenti Confirmationis, non una est Auctorum sente tia. Miratur Lutherus; quomodo in mentem no-σtram venire potuerit, ut Sacramentum Confirmitionis faceremus ex imosIlione manuum. Κ mm-tius , ratus materiam Confirmationis , nulla habere in Scripturis apparentia. testimonia, plura Contra manuum impositionem inutiit. Calvinus omaeni audacia asserere non dubitavit, materiam nostrae Confirmationis Lib : 4. Inst. Cap. XIX. 9, et Confirmationem ipsam esse Oleum Diaboli mendacio pollutum, ςuod selut inusis tenebris 4implicium mentes fultit. alatensis Lib: V. de Rep: Eces: Cap. 5. n. 2. ,aIt, Confirmationem non habere certam, et lixam materiam. Dallarus manuum impositionem nedum Sacramenti Confirmationis, sed nullius Sacramenti esse Posse materiam sustinet. Theologi Catholici hos Errores unanimiter detestantur ἔ sed Inter se nou conveniunt in assignanda materia essentiali , et De--ssaria Confirmationis. Nos quae tenenda Sunt, Breviter , sed distinctis propo4itionibus , eXPlicabimus.
118쪽
nateria remota essentialia Sacramenti ConsimiatioMinest Chrisma , confectum. ea oleo, et batismo , be
f. 294, Prob. diam ita expresse deelaratum habe. tue in Concilio Florentino Decreto pro. Arm. , in quis,
sic legitur : Secundum Sacramentum est Consi malis cujus materia est Chrisma confectum ea Oleo , quod'nιlorem εἰ incal e sciencta . es bulsamoi, quod o rem signimal .honiae famae. Idque ex praxi et perpetua traditiona Ecclesiae quoque comprobarri pote, tu Audiatur hic tantum pro omnibus S. Gregorius Papa
Materia Proxima, et ado qua a Sacrametati, confimmationis est ea impositio manus qua E cmua Per modum. Crucis , ungit frontem consu uniri, S. 295. Prob. auctoritate. Ac a. Venerabilis Beda In Psa'. 28. Ilia unctio , inquit, quω Per minnus impositionem si ab Episcopo , ωulgo Coninmaria incitar. 2. Amalarius Lib. 1. de ossic. Cap. a . 9 scribit m ab Episcoseis solis inungatur Rex, manus impositionem, ab Apostolis assu tum CSt. Rabanus Maurus Lis. dis Inst. Clericorum C. 28. Ad solum Episcopum pertinere, inquit, ut basticia Πι per manus imositionem cum ipso Chrismate con4 Παι. Tandem Hum Victorinus t Lib. l. de Meram. P. 7 Cap. 2. , Sancta Ecclesia, ait, prius in aqua mum datur svlismatis , et sk unctione Chriamalis instasnitur Per manuS Ponti is. Ergo etc. Et sane si iis non
119쪽
esset, dicendum foret, aut Apostolos mi quam adhibuisse unctionem, aut aliquando duplicem manuum impositionem; Atqui neutrum iaci potest; Non primum quia ordinarie Apostoli unctionem adhibebant S. 29O ); non Secundum, quia de unica manuum imis positione fit mentio in Scripturis ; Ergo si Apostoli
Imponebant manus, et ungebant, impositio'manus, oua tingitur confirmandus est materia proxima ele. ἐΛdeoque etc.
rima essentialis , et adaequata Con misenia apud 'Taunos hora esι: Signo te , signo Crucis ἰ et confirmo te Chrismate salutis in nomine Patris, et Fi
f. 296. Prob. Nam haec forma, et hῖsee verbis expressa statuta legitur in Concilio Florentino, ex Rituali Romano; et ex aliis antiquissimis Codicibus , ut videre est apud Theologos hujus rei tractatores; Ergo etc.
De Mnistro, et subjecto Confimationis. g. 297. Animad. Loquimur hic de Ministro sἱvo
ordinario, sive extraordinario huius Sacramenti, qui qualis proprie sit, lis est inter Catholicos, ei Haereticos. Waldenses namque, Wiclentae , Hussitae , Lutherani , Calvinistae , et quotquot docent, EpiscopoS non esse Presbyteris superiores, sustinent quoque, tam Epise Pos, quam Presbyteros habere ordinariam poteStatem, Sacramentum Confirmationis administrandi. His ad-Versantur Catholici, cum quibus sit.
120쪽
Ex oscia Inititutione n Ater ordinarius Sare menti Confirmationis est soluo 'Acopus. g. 298. Prob. I. ex Scripturis. In Actibus Ap stolorum legitur , Apostolos solos hoc Sacramentum ministrasse. Sane cum Philippus Diaconus, multo' Samaritanos baptizasset, opus suit, ut illi a Petro, et Ioanne confirmarentur Cap. VIII. v. i . )r Similiter Cap. XIX. v. 5. 5. 6. Paulus multos confirmavit , quos ab aliis secerat baptizare ; Sed Ap stoli erant Episcopi ; Ergo etc. S. 299. Prob. II. ex Concilio Tridentino, in quo Sess. VII. Can. a. ita statutum legitur : Si quia
Haerit Sanctae Confirmationis ordinariam Ministrum non esse solum 'AcFum, aed quemvis 4implicem Sacerdocem, anathema 4it
. Ex dispensatlane Summi Pontiptas , quΠιbet simplex
Sacerdos potest esse Minister extraordinarius Con-frmationis. g. 3oo. Prob. Nam licet ordinarῖus Min stee Confirmatiotias sit solus Episcopus , Leotur tamen , ait Eugenius IV. In Concilio Florent. in Decreto. ,. aliquando per Apostolicae seris dispensationem , exras nabifi, et urgente admodum causa, Simplicem Sacerdotem , Chrismate per φίμνum confecto , hoc administrasse Confirmationis Sacramentum. Et T vera id concessit sardiniae Presbyteris S. Gregorius Μagnus; Fratribus Praedicatoribus Innocentius IV.,
Fratribus Minoribus pro Indis Ioannes XII. , et Leo X. ; Patribus Societatis Iesu Gregorius XIII.; P. Guardiano S. Sepulchri Innocentius XIII., et Ben