장음표시 사용
121쪽
neq; negatio est: sed sit nome infinitu: quoniam similiter in quolibet est,&quod est,& quod non
est. Philonis aute,aut Philoni, &quaecunq; talia sunt, non sunt nomina , sed casus nominis ratio aute ipsorum est, in aliis quide eade disserui autem, quoniam cum est, vel fuit, Vel erit, neq, verum , neque salsum est, nomen vero semper. vi Philonis est, vel non est. nondum enim neque verum dicit, neque falsum. De Verbo. Cap. III
VErbum autem est, quod consignificat tepus, cuius pars nihil significat seorsum,&est semper eoru,quae de altero praedicantur , nota. Dico autem quod consignificat tempus. ut valetudo quidem nomen est: valet vero Yerbum . consignificat Onim nunc esse:& semper corum quae de altero dicuntur nota est, Vt eorum quae de subiecto, vel in subiecto sunt. Non valet autem , &non laborat non verbii dico:consignificat enim
tempus, & semper de aliquo est. Differentiae autem huic nomen positum no est : sed infinitum verbum sit: quoniam similiter in quolibet est, Mquod est,& quod non est.Similiter autem & valebit & valebat no verbum est, sed casus verbi. Die ferunt aute a verbo,quod hoc quide pr sens consignificat tempus, illa vero id quod circuncirca est. Ipsa igitur secundum se dicta verba nomina sunt , & significant aliquid: constituit enim qui dicit intellectum,& qui audit,quiescit. sed si est vel non est, nondum significat. neq; enim si- gnum est rei esse vel non esse: neque u ' ipsum - ens dixeris nudum. ipsum enim nihil est. consignificat autem compositionem quandam, quam sine compositis non est intelligere.
122쪽
De oratione, Enunciatione Ina ac pia . Firmatione ct Negarione, ac ciu- tradictione. Cap. IIII.
ORatio aute est vox significativa, cuius partium aliqua significativa est separata, ut dictio sed non ut assirmatio vel negatio. ut ho- ' inut.crimo aliquid significat. sed non quod est aut non non habent est: sed erit astirmatio vel negatio, si quid addi- negotiν tum fuerit.sed non hominis syli aba una. neque enim in eo, quod est sorex, ex significat sed vox nunc est solum . In duplicibus vero significat quidem aliquid,sed non secundum se, quem d' . I ara , modum dictum est.' Est autem oratio omnis ἡ quidem significativa, non aute sicut instrumen- ' tum: sed quemadmodum dictum est, secundum
placitum. Enunciativa vero non omnis: sed in qua verum Vel falsum est. non autem in omnibus inest.ut deprecatio oratio quidem est, sed neque vera,neque falsa. Caeterae igitur relinquantur. Rhetoricae enim , veI Poeticae conuenientior est consideratio: enuntiativa veo praesentis est speculationis. Est autem una prima oratio enuntiativa aBarmatio, deinde negatio:aliae vero omnes coniunctione una Necesse est autem omnem enuntiatiuam orationem ex verbo esse; vel ex casu verbi,etenim hominis ratio, nisi addatur,aut ςst, aut fuit, aut erit, aut aliquid huiuλο- di, nondum oratio enuntiativa est: quonia unum
quiddam est,&nop multa animal gressibile bi-Pes .no enim eo quod propinquς partes dicuntur, una erit.est autem alterius hoc tractare negQxij, via. N OEst autem una oratio enuntiativa, quae Vnum si' 8. Meta. gnificat,vel coniunctione una:plures autem, quae plura, & non unum,uel inconiunctae.Nomen igitur, vel vexbum dictio sit solum: quoniam no est
123쪽
dicere sic aliquid significantem voce,Vt enunciare,Vel aliquo interrogante vel non, sed ipso sponte proferente.Harum autem haec quidem simplex est enunciatio, ut aliquid de aliquo , vel aliquid ab aliquo:haec autem ex his coposita, Velut Oratio quaedam iam composita . Est autem simplexe nunciatio, vox significativa de eo quod est aliquid,vel non est, quemadmodum tempora diuisa sunt. ρ Trmatio vero est enuciatio alicuius de aliquo.Negatio vero enunciatio alicuius ab *liquo. Quoniam autem enunciare est,& quod est, non esse δί quod non est,esse:& quod est,esse: αquod non est,non esse:& circa ea quς extra pr*1ens, tempora sunt, similiter:omne utique contingit quod quis assiimauerit , negaren quod quis negauerit assirmare .Quare manifestum est,qubdomni amrmationi opposita est negatio. & omni negationi assirmatio. Et sit hoc cotradictio,amrmatio & negatio oppositae: Dico autem opponi
eiusdem de eodem,non autem a qui uoce,5 quaecunque caetera talium contra sophisticas determinavimus importunitates. Diuiditur Enuneiatio iuxta quantitates notas. Enunciationum oppositiones assignantur:circaque ipsarum veritate ac at ira: em regula traduntur: ac quaest una Uirmario ct negatio determinatur. . Cap. V. io Voniam autem sunt hae quidem rerum viii. Sς q si v auersales,illae vero singula res: Dico aurem μγ βῆμ μ vaeitale quod in pluribus pridicari natum est: G πιρι singulare vero quod nomvt homo quidem Vniuersalium est Callias Vero eorum quae sunt singularia): necesse est quoque enunciale quod inest
aliquid aut non, aliquando quidem alicui eo-
124쪽
xum quae uniuersalia sunt, aliquando autem eorum quae singularia ' sunt. Si ergo in uniueristi η a. I. sint uniuersaliter enunciet quis ' quod est aut non Ouide inest , contrariae enunciationes clunt Dico autem υniuersali. in uniuersali enunciare uniuersaliter : Vt omnis a. quid homo albus est, nullus homo albus est. Quando os aliquid, autem in uniuersalibus, non uniuersaliter au aut non,' rem , ' non sunt contrariae : quae autem signifi- eryt haeon cantur,est esse aliquando contraria. Dico autem traria enunon uniuersaliter enunciare in iis quae Universa' elationWs. Ita sunt,ut est albus homo, non est albus homo, M.t.ha quicum enim uniuersale sit homo, non uniuersali- di tib Iunxter utitur enunciatione. omnis nanque non Vni' contraria. uersale significat, sed quod valuersaliter. In eo Vero quod praedicatur uniuersale, id quod est uniuersaliter praedicare, non est verum . nulla enim amrmatio vera erit, in qua cum uniuersa- Ie sit praedicatum , uniuersaliter praedicatur: ut est omnis homo, omne animal. Opponi autem assiimationem negationi dico contradictorie, quae uniuersaliter significat eidem,quod no vniuersaliter.ut omnis homo albus est no omnis homo albus est : nullus homo albus est, aliquis
homo albus est.Contrariς Vero uniuersalem assirmationem dc uniuersa- salem negationem. 'Vt Om- nis homo iustus est, . a. t. Pto
125쪽
Nullus h oaibus est. Contrariae, Noors hoalbus est. Sub contrariae
pstarum propositionum deseriptio. De regulis QVocirca has quidem impossibile est simul
.ppositaris ζει Ver his Vero otpositas contingit aliquan propositi. - in eodem simul esse veras: ut no omnis homonum. albus est, & aliquis homo albus est. Quaecunque igitur contradictiones uniuersalium sunt uniuersaliter necesse est alteram esse veram vel falsam:& quaecunque in singularibus sunt: ut est Socra tes albus. non est Socrates albus. Quaecunque autem in uniuersalibus quidem , non uniuersaliter autem,non semper haec quidem vera est, illa veto falsa est.simul enim verum est dicere quod est homo
126쪽
homo albus,& quod non est homo albus . & est homo pulcher,& non est homo pulcher. si enim turpis m, non est pulcher. dc si sit aliquid, no est. Videbitur autem subito inconueniens esIe: iccirco quoniam videtur significare idem , hoc, non est homo albus, & hoc, nullus homo est albus. hoc autem neque idem significat, neque simul necessario. Manifestum est autem quod una negatio unius assirmationis erit.hoc enim idem oportet negare negationem, quod amrmatio assirma-u id S ab eodem vel ab aliquo singularium , vel ab aliquo uniuersalium t ut uniuersaliter, vel Vt non Vniuersaliter. dico autem ut est Socrates albus,non est Socrates albus.Si autem ' aliud aliquid ab eodem, vel ab alio idem,non est opposi 'ρ qta, sed erit ab ea diuersa. Huic vero quae est , Om, ' .d nis homo albus est, illa quq est,non omnis homo albus est. illi vero quae est, aliquis homo albus est, illa quae est. nullus homo albus est. illi autem quae est, est homo albus, illa quae est, non est homo albus. Quod igitur una assirmatio uni nega .rioni opponitur contradictoriae,5 quae sunt hae, dictum est.&quod contrariae aliae,& quae sunt illae,dictum ell. de quod non omnis vera vel falsa contradictio Jc quare, & quando vera vel falsa. Vna autem affirmario & ne3atio est , quae Vnuinde uno significat, vel clim sit uniuersale uniuersaliter, vel non similiter. ut omnis homo albus est, non omnis homo albus est : est homo albus, non est homo albus: nullus homo albus est, aliquis homo albus est : si album unum significat, Si vero duobus unum nomen positum est, ex quibus non est unum, non est una assirmatio, neque una negatio .ut si quis ponat hoc nomen tunica,
homini & equo:quod tunicae alba est, haec no est
127쪽
Una affirmatio, nec una negatio . Nihil enim
vas. addit di fieri hoc, qui dicere quod est homo ' eouus alci bus hoc autem nihil disteri quam dicergest homo albus, & est equus albus. Si ergo hae multa significant, & sunt plures, manifestum est quod& prima, vel multa, vel nihil significat. neque enim est aliquis homo equus. Quare nec in his
neceste est hanc contradictionem veram, illam vero falsam esse. Quo pacto in futuris contingentibus contradictionis regula υeritatem habeat. Cap. VI.
IN iis ergo quae sunt, & quae tacta sunt, necesse
est assirmationem vel negationem veram esse vel falsam. Et in uniuersalibus quidem ut uniuersaliter, semper tranc quidem veram, illam vero
' falsam esse, & in iis quae singularia sunt, quemadmodii dictum est. in uniuersalibus autem quae non uniuersaliter dictae sunt, non neceste est. dictum est autem & de his. In singularibus vero &suturis,non similiter.Nam si omnis affirmatio &negatio vera vel falsa est: & omne necesse est a.l simim etsi vel non esse. quare si hic dicat futurum enhic quidem se aliquid: illo vero non futuru dicat hoc ipsum: di ix. mani testum est, qubd necesse est verum dicere
alterum ipsorum si omnis affirmatio vel negatio vera vel falsa est,utraque enim non erunt si-
mul in talibus. Nam si verum est dicere , quod album vel non album, necesse est elle album vel non album. & si est album vel non album,
verum erat affirmare vel negare.& si non est salsum dicit:& si falsum dicit: non est. Quare necesse est semper affirmationem aut negationem veram esse vel falsam.Nihil igitur neque est, neque fit, nec a fortuna, nec utrumlibet contingit, neq; erit,mq; no erit:sed ex necessitate omnia, N
128쪽
non virulibet contingit. aut enim qui dicit verus est,am qui negat. similiter enim vel fieret,vel nofieret.quod enim virulibet contingit, nihil magis sic vel non sic se habet vel habebit. Amplius autem, si est album nunc , veru erat dicere prius, quod erit album . quare semper fuit veru dicere quodlibet eorum quet facta sunt, quod est vel erit. si autem semper verum fuit dicere quod est, vel erit. non potest hoc non esse, vel no futurum esse. quod autem non potest non fieri. impossibile est non fieri:&quod impossibile est non fieri, necense est fieri:omnia igitur quae futura sunt, necesse est fieri. N ihil igitur utrumlibet contingit neq;
a fortuna erit. ' nam si a fortuna, non ex necessitate. At Vero nec qudd neutrum verum est dicere i*' contingit:vt quod neque erit,neque non erit. Pri- mum enim cum sit astirmatio falla,negatio non vera erit: dc cum haec falsa sit, contingit affirmationem non veram esse. Et ad haec,si verum sit dicere, qudd album est simul & magnum , oportet esse utrunque. si vero erit cras . oportet fore cras. . si autem neque erit,neque non erit cras, non erit utrumlibet contingit. ut est nauale bellum:opo teret enim neque fieri navale bellum, neque non fieri. Qii. et ergo contingunt inconuenientia haec
sunt,& huiusmodi alia: si quidem omnis affirma . tionis & negationis, aut in uniuersalibus dictis ut uniuersaliter, vel in iis quae sunt singularia, necesse est oppositaru, hac quide veram esse, illam vero salsam . nihil autem utrumlibet contingites. in iis qu. ae fiunt,sed omnia esse & fieri ex neccssitate . Quare neque consultare oportebit, neque negoriari: quod si hoc quidem facimus erit hoc si vero no noc,non erit noc.Nihil, enim
prohibet, & in annum decies millesimum, hunc quidem
129쪽
qui .lem dicere hoc futurum esse, illum vero non
dicere. Quare ex necessitate erit utrumlibet eoru , quod ab ipso verum erat dicore tunc. At vero nec
hoc distari, si aliqui dixerint contradictionem, vel no dixerim. manifestum enina quod sic se habent res, ctiam si non hic quidem affirmauerit quid ille vero negauerit. non enim propter negare vehaffirmare erit, vel non erit, nec in decies millesimum annum magis quam in quantolibet tempore.Quare si non omni tempore sic se habebat ut alterum vere diceretur, necesse crat hoc fieri: & unumquodque eorum quae fiunt, semper lsic se habebant, ut ex necessitate fieret. si enim Vere dixit quis quod erit, non potest non fieri: dc quod factum est,uerum erat dicere semper, quod erit. Si itaque haec impossibilia sunt: videmus enim esse futurorum principium , &ab eo quod consultamus,atque aliquid agimus : dc quod est, omnino in iis quae non semper actu sunt,possibile esse & non esse similiter, in quibus utrunque contingit & esse & non esse,quare & fieri, dc non fieri:& multa nobis manifesta sunt sic se habentia: ut quod hanc vestem possibile est incidi, de noincidetur, sed prius exteretur : similiter autem &non incidi possibile est, non enim esset eam prius exteti, nisi possibile esset non incidi : quare & in aliis generationibus, quae secundum huiusmodi potentiam dicuntur: manifestum igitur est,
quod non omnia ex necessitate ,' vel sunt, vel
hunt: sed alia quidem utrumlibet contingit, &nihil magis assirmatio quam negatio erat Vera vel falsa : alia vero magis quid cin , & Vt in plu-- ribus alterum, nihilominus contingit fieri &alterum , alterum vero minime. Igitur esse
quod est, quando est, & non esse quod non est, quando
130쪽
quando non est, necesse est.sed non omne quod est nece se est esse, nec quod non est , necesse est non esse . non enim idem est, omne quod est, necessario esse, quando est & simpliciter ex necessitate esse. similiter autem & in eo quod non est. Sed & in contradictione eadem ratio est. esse
quidem vel non esse omne necesse est, & futurum esse vel non: non tamen diuidentem, dicere alterum necessarium. dico autem ut necesse est futurum esse bellum nauale cras, vel non suturum esse: non tamen fieri cras bellum nauale necesse est, deque non fieri :fieri tamen, vel non fieri necesse est. Quare cum similiter orationes Verae sint, quemadmodum & res . manifestum
est quod quaecunque sic se habent ut sint virumlibet contingit, & contraria suscipiant , necesse est similiter se habere & contradictionem. quod contingit in iis, quae non semper sunt, Vel non
semper non sunt. norum enim necesse est alteram partem contradictionis veram esse vel falsam , non tamen hanc vel illam, sed utramlibet contingit: & magis quidem veram alteram non tamen iam veram Vel falsam.Quare manifestum est, quod non est necesse omnis affirmationis vel negationis oppositarum, hanc quidem veram, illam autem falsam esse . non enim queam admodum in iis quae
sunt, sic se habent & in iis quaeno sunt quidem,possibilibus tamen esse vel no esse, sed quemadmodum dictum