장음표시 사용
381쪽
qubd quidem desectus est, houimus, quid vero
est, non nou us: cum autem planum fuerit,qubd A ipsi C inest, sed propter quid inest,quaerere ipsum B quidem est, utrum obstructio, aut conuersio Lunae, aut extimam laminis: hoc au,tem est ratio alterius extremi , ut in his ipsius A, l. l.οb- est enim defectus obiectio terrae, quid est to- fructio lu- nitrus Z ignis extinctio in nube, propter quid to- minis. nai r eo quo1 extinguitur ignis in nube. sit nubes C, tonitrus A, extinctio ignis B : ipsi utique Cnubi inest B, extinguitur enim in ipsa ignis, - , huic autem A sonus , &est B utique ratio ipsius A primi extremi, si vero rut sus huius aliud medium sit, ex reliquis erit rationibus
Qualiter igitur accipitur ipsum quis est , & sit notum, dictum est.. Quare syllogis iis quidem ipsius quid est non fit k neque demonstrario:planum est tamen per syllogismum & per demonstrationem : quare neque sine demonstratione est cognoscere ipsum. quid est , cuius est causa alia, neque est demonstratio ipsius quemadmodum & in dubitationibus diximus.7 Est autem horum quidem altera quaedam causa,illorum vero non est : quare planum quod &ipsorum quid est alia quidem immediata & principia sunt, quae & esse & quid est supponi oportet, aur alio modo manifesta facere, quod Aris.' thmeticus facit, etenim quid est unitatem supponit,&quod est. Habentium autem medium,& quorum est aliqua altera causa substantiae, ethper demonstrationem, quemadmodum diximus, ostendere in in ipsum quid est dein onstrantes. Definitio autem, quoniam est oritio ipsius
v id est , manifestiun est, quod aliqua quidem
382쪽
erit oratio quid significat nomen,aut oratio ab tera nominalis, It quid significat quid est secundum quod trianglus cuius habentes quod sis, qu. Urim t. propter quid est, dissicile est autem ala accipere, quae non nouimus quod sunt, causa vero dicta est prius dissicultatis cluoniam neque ai sunt, aut non, nouimus,nisi secundum accidens. Oratio alitem una dupliciter est, et cxt. liaec quidem coniunctione, ut Ilias,illa Vero unum de uno significans non secundum acci-
'a quidem definitio est definitionis quae dicta fuit. Alia autem est definitio oratio significans propter quid est : quare prior quidem si
gniticat quidem, monstrat zutem non, posterior vero , manifestum est quod erit tanquam
demonstratio ipsius quid est positione dimerensa ac monstratione. differt enim dicere, propter
quid tonat ξ & quid est tonitrus 3 dicet enim hic 'quidem, quoniam extinguitur ignis in nubibus . quid autem est tonitrus Z sonus ignis qui extinguitur in nubibus' quare eadem oratio alior nodo dicitur, & sic quidem demonstratio continua, sic autem definitio. Amplius definitio tonitrus est, sonus in nubibus, noc autem est ipsius quid est demonstrationis conclusio ,.immediatinum autem definitio postio est ipsitus
quid est indemonstrabilis. Est igitur definitio, quidem oratio ipsius quid est indemonstra.
-, Vna Vcro syllogismus ipsius quid est. casu disserens a demonstratione, tertia autem de-rmonstrationis ipsius quid est conclusio. M nisestum igitur ex dictis, & quomodo est ipsus quid est demonstratio . & quomodo non est, dc suorum est, & quorum non est. Amplius au-Mm definitio quot modis dicitur, di quomodotos. Arist. a a
383쪽
ipsum quid est monstratur, & quomodo non, sc quorum est, & quorum non. Amplius autem ad demonstrationem quomodo se habet,& qui modo contingit eiusdem esse,& quomodo non contingit. ἰ
De causarum dictinctione,= quae mutuo eoncn rant, di qua non, ct quomodo illarumpunt esse demonstratio. Cop. . VI. Text.D. Voniam autem scire putamus,quando scia- mus causam, causae vero quatuor sitiar, una quidem , quod quid erat esse, una autem, quibus exissentibus necesse est hoc esse, abera vero quae aliquid primum mouit, quarta autem , cuius causa , omnes istae per medium monstrantur . & hoc enim quod cum sit hoc, necesse est esse, una quidem acceptaepropositione, non est , duabus autem ad minimum , hoc vero est, quando unum medium habeant: hoc igitur uno accepto, conclusionem necessse est esse. Manifestum autem & sic, propter quid est rectus in semicirculo 3 aut quo existente, rectus est 3 sit utique rectus, in quo A, dimidium duorum rectorum, in quo B, qui est in semici culo , in quo C: qudd igitur A rectus insit ipsi C ei, qui est in semicirculo , causa est ipsum Rhoc enim ipsi A aquale est, hoc autem C ipsi B, duorum nanque rectorum dimidium est: cuni igitur B sit dimidium duorum rectorum, A ipsi
C inest, hoc autem erat ,:in semicirculo rectum esse, hoc veto idem est ipsi quid erat esse, eo, med hoc signiscat oratio, verumenimuero Mipsius quid erat esse : causa monstrata est media.
Propter quid autem Modorum bellum factun
384쪽
est Atheniensibus quae causa bellum inferendi
Atheniensibus , quoniam in Sardes cum Ere- irriensibus irruerunt, hoc enim primo mouit. sit
bellum, in quo A , priores irruisse B,Atheniense, Q inest itaque B ipsi C, quod est prius irruisse Atheniensibus: A vero ipsi B. bellum inserunt enim iis, qui prius iniuria affecere: inest igitur ipsi quidem B, A, quod est bellum inferre iis, qui
prius incoepere, hoc autem ipsi C Atheniensibus, prius enim coepere, medium igitur &hic causa est, quae primo mouit. Quorumcunque autem causa ipsum gratia cuius, ut propter quid
ambulat 3 ut fanus fiat, propter quid domus est Ut conseruetur supellex , illud quidem gratia conualescendi, hoc autem gratia conseruandi. propter quid a prandio oportet deambulare, regialia cuius nihil differt. deambulatio a prandio C, non suternatare cibaria, in quo B sanariis quo A : in ut igitur a prandio deambulare ei, quod est facere non supernatare cibaria ad os ventris, & hoc salubre, videtur enim inesse ipsi deambulare,quod est C, ipsum B, quod est non supernatare cibaria r huic autem inest ipsum Asalubre,qu.rigitur est causa ipsi C, qu5d ipsum Amsit quod est gratia cuius 3 B quod est non supernatare, hoc autem est veluti illius ratio : Aenim Ita assignabitur: propter quid autem B ipsi C inest, quoniam hoc est sanari ita se habere.
Oportet autem transumere orationes . & ita Textati magis singula apparebunt. Generationes vcro e conuerso hic,& in causis secundum motum : ibi enim medium oportet fieri primum , hic autem ipsum C extremum, ultimum vero ipsum cuius
gratia, Contingit autem idem & cuiuς gratia
385쪽
es & ex necessitate, ut per lucernam egredi lu'men : ex necessitate etenim progreditur, quod minores habet partes, per maiores poros, siqui dem lumen fit eo, quod pertransit, & gratia cuius,ut non offendamus.' An ne ergo si esse contingit & fieri contingit quemadmodum si to-- σἔμιν nat, com extinguitur ignis, necesse est stride- proprie est re & strepere , Vt Pythagorei dicunt, minarum siuare, υr gratia iis, qui sunt in tartaro, ut timeanti pluri-eu in aqua ma Vero talia sunt & maxime in iis, quae secuneis adesser- dum naturam constituuntur de consiliunt, haeerum exi in enim alicuius gratia facit ipsa natura, illa veroquituri ex necessitate,necessitas autem duplex , haec quidem enim secundum naturam & appetitum, illa autem vi, quae praeter appetitum est,quemadmo- dum lapis ex necessitate , & sursum deorsum fertur sed non propter eandem necessitatem. In iis Vero quae a discursu, nonnulla quidem nunquam a casu sunt, Vt domus, aut statuae, neque ex necessitate , sed alicuius gratia, quaedam vero & a fortuna, ut sanitas & salus t maxime autem in quibuscun que contingit & sic, & alia iter, quando non a fortuna generatio fit:quare fi- l nis, quod est bonum, gratia alicuius fit aut natura, aut arte: a fortuna vero nihil gratia aricu-
Luo passo ipsum propter quid disserat in his qua
sunt ui,aut nonsimul, per circulum, aut non per circulum ,semper, . MVt frequenter. . Cap. VII. t is
Γ Adem autem causa est iis; quae sunt, M sa
ructis , & suturis, quae est o iis quae sunt: me-
386쪽
dium enim es ausa, praeterquam quod iis quidem quae sunt, quae est, iis vero, quae fiunt, quae fit, factis autem facta , & suturis futura,vt propter quid satius fuit desectus, quoniam facta
fuit terra in medio, fit autem, quoniam sit , erit vero, quoniam erit in medio, est autem, quoniam est. Quid est crystallus3 accipiatur utique, quod e st aqua congesata , aqua in quo C, congelatum in quo A causa mediar in quo B,defectus calidi omnino: inest itaque B ipsi C, huic autem congelatum esse, quod est in quo A, fit autem crystallus,cum fit B,factum est autem facto, erit autem futuro: sic igitur est causa, cuius causa simul fiunt, quando fiunt ,& surit, quando sunt,& in eo quoa laetum fuit,& in futuro consimiliter. In iis vero, quae non simul sunt, anne sunt in continuo tempore Z quemadmodum videtur nobis alias aliorum causas esse,
ipsius quidem facti factam alteram, & futuri al- . teram futuram, & ipsius fieri, si quid prius se ctum fulto Est utique a posterius facto syllogi sinus, principium autem & horum ipsa facta. quare & in iis, quae fiunt consimiliter: a priori
Vero non est, ut quoniam hoc factum fuit, quia hoc posterius factum fuit. & in futurum consimilite C. neque enim indefiniti, neque definitierit temporis,quare quoniam hoc verum est dicere factum fuisse, hoc autem est verum dice re factum fuisse posterius , in intermedio nan que falsum erit dicere hoc iam altero facto. Eadem autem ratio & in futuro: neque quoniam hoc factum fuit, hoc erit: medium enim congenitum oportet esse , factorum factum , Mfuturorum futurum , eorum quae fiunt quod fit,
387쪽
non contingit esse congenitum. Amplius neque indefinitum contingit esse tempus intermedium , neque definitum, falsum enim erit dice- Tex . I . re in intermedio. considerandum autem quid test ipsum continuum, ut post ipsum factum esse, ipsum sic ri sit in rebus, an manifestum est,quod non est contiguum facto quod fit, neque enim factum facto: termini nanque sunt&indiuidui. quemadmodum igitur neque puncta sunt sibi-
inuicem contigua, neque facta, ambo enim indiuidua sunt, neque utique quod fit facto pro- . Pter idem, nam quod fit, diuisibile est, factum autem it diuisibilet quemadmodum igitur linea ad punctum se habet, ita quod fit ad factum:
Ruinto insunt enim infinita facta in eo quod fit magis dicoru autem manifeste in univer salibus de Motu oporcap.de con- tet dic t de his. De eo igitur quod est, quomo- sinuo ct do, cum generatio consequenter sit, se habeat collo' O medium,quod est causa, in tantum acceptum sit:
alibi . necesse eli enim & in his medium & primum immediata esse. ut A factum fuit,quoniam C factum fuit, posterius autem C factum sitit: prius autem A, principium autem C, eo quod proximius ipsius nunc est,quod est principium temporis, C vero factum est,si D factum esticum igitur D fit, necesse est Α factum esse, causa autem est C, cum enim D factum est, necesse est C factum m esse: C autem facto necesse est prius A factum . sitisse. Ita vero accipienti medium, stabitur alicubi in immediatum,an semper extra cadet propter infinitum non enim est contiguum factum acto, quemadmodum dictum fuit , sed incipere tamen necesse est a medio & ab ipso nunc Primo. similiter autem & in ipso eriti si enim
verum est dicere, qubderit D necesse rrius verum
388쪽
rem dicere, Fbd A eriti: huius autem causa ipsum. C. si enim D erit, prius ipsum C erit,
si vero C erit, prius ipsum A erit: similiter autem infinita est sectio & in his: non enim sunt futura contigua inter se. principium vero dc in his immediatum accipiendum est. Se habet autem sic in operibus, si facta est
domus , necesse est incisos fuisse lapides , & netum fuisse hoc ' propter quid: quoniam ne- nonnulli cesse est fundamentum factum fuisse, si quidem eodiises non S domus facta fuit: si vero fundamentum est, hunt iEud prius lapides factos fuisse necesse est. Rursus, si propter oderit domus. consimiliter prius erunt lapides mon Ustratur autem per medium similiter in erit enim fundamentum prius. Quoniam autem videmus in iis, quae sunt, mcirculo generationem quandam esse, contingit s lioc esse , si quidem sequantur se inuicem mc- . dium & extrema : in his enim ipsum conuertere, ρ'' est monstratum vero est hoc in primis quod con flς ρω MUertuntur conclusiones,quod autem circulo hoc ς ' est, in operibus autem apparet sic,madefacta teris ra, necesse est vaporem fieri, hoc autem facto
nubem, hoc autem facto aquam , hoc autem facio necesse est madefactam esse terram. hoc autem erat, quod a principio, quare circulo circuiuit,vno enim ipsorum quocunque existente, ab
rerum est,& illo aliud,& hoc primum. Sunt autem nonnulla quidem,quae fiunt uniuersaliter,nanque dc semper & in omni, aut se se T W- δε; habent,aut fiunt, alia vero semper quidem , non
vlplurimum autena, ut non omnis homo masculus barbam emiuitied utplurimum. Talium itaque necesse est & medium viplurimum esse,si enim A de B uniuersaliter praedi
389쪽
catur,&hoc de C uniuersaliter , necesse est A de C semper & in omni praedicari; hoc enim est niuersale & in omni dc semper, sed supponebatur vlplurimunt: necesse est igitur & medium πι- plurimum esse quod est, in quo B: erunt igitur 3 eorum, quae Viplurimum, principia immediata. quaecunque utplurimum ita sunt aut fiunt. De compositione desinitionis ex Dupa tibus, ct quandri sunt ignota quo
cap- V I II. Vomodo igitur ipsum quid est in definitio a
aatrini- rati. nes assignatur, & quo modo demonstratio aut definitio est ipsius, aut non est, dictum est prius.Quomod' autem oportet venari,quae in eo quod quid est praedicantur, nunc dicamus. Eois rum igitur, quae insunt semper Unicuique, nonnulla extenduntur in plus , non tamen extra genus. dico autem in plus ineste,quaecunque insunt quidem unicuique uniuersaliter, at vero & alij. veluti est quiddam quod omni inest trinitati, sed& non trinitati , quemadmodum ens inest tri. nitati , sed & non.' numero : sed & impar inest omni trinitati. & in plus inest, nam & quinario inest, sed non extra genus : quinarius enim est numerus nihil autem extra numerum, & impar. Talia itaque accipienda sunt usque ad hoc, quousque tot accepta fuerint primum , quorum Vnum quodque quidem in plus inerit, omnia vero non in plus sunt: hanc enim necesse est esse substantiam rei:ut trinitati inest omni numerus, impar,primus Vtroquo modo, &ut non mensu-rerur numero,& ut non componatur ex numeris hoc igitur iam est trinitas, uumerus impar, prit mus
390쪽
mus,& ita primus : horum enim unumquodque aliae quide impatibus omnibus insunt , vltimum vero dc dualitati, omnia autem ' nulli a I nulli Quoniam vero declaratum est nobis in superioribus, quod necessaria quidem sunt, quae in eo quod quid est praedicantur, uniuersalia vero necessaria mi,uinitati autem , dc cuilibet alii sic accipiuntur in eo quod quid est, quae acci-
piuntur set, ex necessitato quidem essent utique trinitas haec. qu bd autem substantia sit, ex his planum est: necesse enim est, si non hoc esset trinitatis esse,ut genus aliquid esse, hoc aut nominatum aut in nominatum, erit igitur in plus quam trinitati inexistens. supponatur enim tale esse genus,ut insit secundum potentiam. in pilas .si igitur ii .
nulli inest alij quam indiuiduis trinitatibus, hoc ' utique esset trinitati esse,supponatur enim &hoc substantia uniuscuiusq; esse,quet est in indiuiduis . vltima talis praedicatio: quare cosimiliter&alij
cuicunque ita monstratorum eidem esse erit Oportet autem , quando totum aliquid negotietur quispian diuidere genus in indiuidua specie prima, ut numerum in trinitatem & dualitatem: postea sic illorum definitiones tentare acci pere,ut rectae lineae S circuli, &recti anguli .post haec autem accipientem quid est genus , veluti Vtrum quantorum, aut qualium proprias passio. nes speculati per communia prima : accidentia nanque iis, quae componuntur ex indiuiduis ex
definitionibus erunt plana, eo quod principium va. definia est omnium ' definitionum ipsiim simplex, &os .isimplicibus solis per se insunt accidentia, aliis cribl.
vero secundum illa. Diuisiones autem, quae sunt secundum disserentias, utiles sunt ad ita pertranseundum, ut tina a s