장음표시 사용
171쪽
braeus ablativo:Super via non bonacoli care se sueer uia non bon est omnia scelerum, δc libidinum genera persequi. --tem . Non habetur in Hebraeo. Malitiam non odivit Hebraeus futuro e Malum,mali tiam non reorobabit; non sunt ei invisa malefacta. Minima varietas. 6. Misericordia tua. Sspius diximus Vulgatum lic transferre vocem Hebraicam quq pietatem, beneficium, benigniatatem significat. In eaelo. Vox hebrga est pluralis naturab: In cςlis; usque in eqlum. Ηρο, ait, benignitas, eo usque larga, copiosaeaue est, ut in casum usque perveniat. Verba sunt Vatis. Mihi tamen
injusti potius verba sunt illa, quς Davides a principio dixerat, prςvaricationem injusto iugserere, quippe qui credat, Deum hqc inferiora non curare, cujusque henignitas tantum in esto se extendat,& nequaquam in hςe in seriora influat. Er. Non habetur in Hebreo. inque ad nubes. Vel usque ad tinera. Vox He-hrga quid fgnificet proprie, non satis cerintum est. Consule Thesaurum . Veritas, ait, fides, stabilitas, constantia tua ilia
conservandis creaturis tanta est, tam la ga, profusaque, ut usque ad nubes, adsthera procedat. Vel certe, ut mihi videtur. Ueritas tua tantum ad nubes ipsas, adsthera exporrigitur,inferiora non curans. . Sicut montes Dei. Iustitia tua, ait, tanta est, tam vasta, longe, lateque eminens, ut montes editissimos squet;
instar etiam abyssi : ad abyssum usque procedit magnitudo judiciorum tuorum. Vel secundum aliam intelligentiam: Sicut montes Dei, procerissimi, nomen Dei inservit exaggerationibus, ut in Thesauro) alta est justitia tua ; incomprehensibilis: instar etiam abysii judicia tua sunt impenetrabilia: nihil ac nos justitia . , vel judicia tua pertinent. Homines , iumenta. Hebreus singulariter, sed collective, quod idem est: Hominem , Scjumentum ' brutum, ait, salvabis ; conservabis; ales; nutries. Vel uno 3t e dem modo salvas omnes; curam habes de animantibus tam ratione prsditis , quam rationis expertibus , per secundas videlicet causas, non per te ipsum, cum providentia tua extra cςlorum limites se non ea tendat , quorum influentiis hse inseri ra tradidisti. Summa. Eadem ratione,3c via curas homines, qua Sc bruta. Sed horum providentiam particularem te non habere certum este erso nec Virorum Hactenus injustorum sententia, quς Dei providentiam in homines negare conatur. Hanc Vates in sequentibus refellit. 8. suemadmodum multiplicast miseric&rdiam tuam. Sensum, non verbum transtulit Vulgatus. De VH autem, quam misericordiam transfert, saepius dictum est. Hebraeus: Quanta, quam pretiosa pletas tua ; quam excellenti praeditus es henignitate, qua hominum genus eximia caritate complecteris, nos amplectens, -vens praeter opinionem injustorum, qui providentiam tuam e terris adimunt. Nos vero contra tuam benignitatis magnitudinem admirati, exclamamus, non esse inanem spem nostram; nos sperare salutem ejus, qui velit, 3c possit nos servare. Hominum. Hebraeus singulariter, collective: Homines; Adam. In tegmine . Sensus translatio. Hebraeus: In umbram. Qua tegimur, 3c protegimur . Sperabunt. Hebraeus: Confugient. Spe repleti videlicet. Sic transferre Vulgatum verbum hoc, saepius diximus.
ρ. Voluptatis tuae . Hebrarus plura liter, quod non multum referre crederem : Deliciarum tuarum. Inebriari, saturari de pinguedine domus , Sc potari fiuminibus deliciarum . sunt idiotii mi pulcherrimi , Sc metaphorae perquam elegantes de deliciis, di voluptatibus cralestibus, de sente vitae, δc de lumine,
ut mox habes, tantum hominibus ex benignitate Dei altequentibuS, quiuntum optare vix licui siet. Io. Apud te. Sic Hebraeus: Tecum. O . Subintellectum ex termonis consequentia. Vitae. Vox hebraea est pluralis natura : Vitarum. D. Non habetur in hebraeo. II. Praetende miser crediam . Sic
172쪽
Hebraeus: Trahe; protrahe; extende pietatem tuam, non ulque ad caelos tantum ut impiorum est opinio , sed usque ad eos , qui te norunt, tuam benignitatem. His quι ree o Iunt corde. Idem Hebraeus dativo: Rectis cordis; corde. Ιχ. Veniat. Hebraeus futuro IVeniiset. Μάλ. Hebraeus accusativo, syntaxi propria: Me. Peccaroris. Hebraeus pluraliter, quod parum vel nihil referre crederem: Injustorum, impiorum. --vear . Hebraeus iterum futuro e Movebit; agitabit me. Pedem superbiae venire alices , & Manum injustorum dimovere eum,
sunt idiotismi pulcherrimi, pro In pravas opiniones trahere, & a recta sententia
et g. Ibi. In hane pravam opinionem radit quisquis de Deo, ejusque providen tia non recte sentit. Genebrardus: In eo seculo, vel In gehenna exponit; quod est coactius . cur operantur iniquιtatem. Sie Hebraeus participior operantes in iis qui tatis. Expulse. Hebraeus r Impulsi sunt; a pravis opinionibus agitati. Stain re. Consistere. Hebraeus: Surgere. Non valent has iniquas de Deo opiniones e pellere . Minima varietas.
ne zelobis in facientes ini- gnantibus , neque Telave quitaris . . ris iacientes iniquitatem. 2. Quoniam tanquam. 2. Quoniam tanquam gramen velociter Iuccidem foenum velociter amicent, tur Ogue'nadmodum olus S tanquam olera herbarumhereae iscident. cito decident.
a. Confide in DOΜINO, a 3. Spera in DOMINO, fac bonum , inhabita . & sae bonitatem , inis terram, o pascere Mem. habita terram, & pasceris in divitiis ejus. . Et delectare suyer Do- 4. Delectare in DOMI.--, ο dabit tibi peti- NO, & dabit tibi peti.
stones eorris tui. tiones cordis tui.
s. Remive super Dom- a s. Revela DOMINO NUΜ viam tuam, conm viam tuam , & spera ilia de super eo, o ime faciet. eo, k ipse faciet. 6. D educet quasi lumen 6. Et educet quasi lumen jusitiam tuam, O iudicia justitiam tuam , & judici-
sua tanquam meridiem . um tuum tanqua meridiem.
. Sila DOMINO , ο η 7. Subditus esto DG affligere ei, ne irascisis in MINO, & ora eum. pro erante via sua, in via Noli aemulari in eo, quiro faciente scelerum . prosperatur in via sua, in nomine faciente injustitias. 8. Remitte ab ira , O n 8. Desine ab ira, &d derelinque furorem, ne ira- relinque furorem, noli Tinscisis tantum ad male m mulari, ut maligneris.
173쪽
Io. Et adhue parum Io. Et adhuc pusillum, non injusus, fiderm & non erit peccator , &bis super loco ejus, o non quaeres locum ejus, di non D. invenies. II. Μansueti autem hae- II. Mansueti autem haereditabMnt terram, d reditabunt terram , 3c delectabuntur Iuper multitu- leetabuntur in multitudi-dine pacis. ne pacis. ra. Cogitans iniustus iu- Iet. Observab. t peccator A, O Itridens Iuper eum justum , & striae Lit luperdentibus suis. eum dentinus tuis. 3. Dominus irride- I3. Dominus ti te a bit et , quoniam vidit , irridebit eum , quomismquod veniet dies ejus. proipicit, quod veniet ales
I . Gladium aperuerunt n I . Gladium evaginave- inluvii, o ealiarum adi runt peccatores , intende- cum Iuum , ad dejicien- runt arcum tuum. dum affictum, o paupe- Ut dejiciant pauperem, rem , ad maitandum re- & inopem , ut trucidentctos cordis . rectos corde. Is . Gladius eorum v Is. Gladius eorum inniet in cor eorum , O am tret in corda ipsorum , &cus eorum confringentur. arcus eorum contringatur.
I 6. Bonum modicum iu u 16. Melius Q modicumso, a copia injusorum mul- justo , super divitias pec-
7. Quoniam bractici . Quoniam brachia
xiv orum eonfringemur , peccatorum conterentur, ex Iubjtentans I Ios DG confirmat autem justos
MINUS. DOMINUS. 18. Noscens DOMINUS 3 18. Novii DOMINUS dies perfectorum , O' Le- dies immaculatorum , &reditas eorum Ieculo erit. haereditas eorum in aeternum erit. Ist. Non confundentur in i 9. Non confundentur
tempore mali , o in die- in temeOre malo, & in hus famis Iaturabuntur. diehus famis laturabuntur, di 2O.quia peccatores peribui. zo. Quoniam infusi per- Inimici vero Dc ibunt, inimici D D MINI mox ut honorifi-
174쪽
ar. Mutuum accipiens , M. Mutuabitur pecca- injuylus , o non Io et, tor, & non solvet, jullus junus autem miorens, Er autem miteretur, & retriis dans. huet. M. Quia benedicti eius 21. Quia benedicentes ei haneditabunt terram, ma- haereditanunt terram, ma- Iedidit autem ejus e cim ledicentes autem ei disperdentur. ibunt.
23. A DOMINO gressus o 13. Apud DOMINUM
vhra aptarι Iunt, O vsam grelius hominis dirigetur, us volet. & viam ejus volet. 24. Cum ceciderit,mna . Cum ceciderit, non 'πι ι exur, quνa Do ML collidetur , quia DOMl-NUS JHuuens manu ua. NU, lupponIl manum i
Iuvenis fui, etiam a 2 s. Iunior sui, etenim sentia, e ' non vii Iotum senui, & non vidi i ullum
derelietum, ta Iemen ejus celelictum, nec temen eius quarens panem. quaerens panem.
Eo. Tota die miserens, 26. I ota die miseretur, o mutuo dans, Iemen & commodat , 8c semen ejus benedie ι . illius in benedietione erat. 27. Recede a malo, a . Declina a malo, &De bonum , ο ιnhabita fac bonum, & inhabita in Ieculo. seculumbeculi. 18. Quia DOΜIN S 18. Quia DOMINUS amans Iudicium , O non amat juoicium, Sc non dederelinquet pios Ium , I relinquet lanctos tuos, inculo convervari Iim , o sternum contervabuntur ,
impiorum peribit. ας. Iusti haereditabunt x χρ. Iusti autem herediis terram , er inbabitabunt tabunt terram, & innabi-aterno Iuper eam. tabunt in. leculum seculi
3o. Os iusti meditabitur e go. Os justi meditabi-
sapientiam, O lingua Gus tur lapientiam, & lingua loquetur judicium . Olus loquetur judicium . 3I. Lex Deorum eius in 3I. Lex Dei eius in coris corde ipsus , nan vacilla- de iplius, ta non supplambit gressus eyus. tabuntur gielius ejus. 32. Speculans missus T 32. Considerat peccator isso , ex quaei ens ad occi- justum, & qusrit mortifi-
33- DOMINUS non δε- 33. DOMINUS autem
relinquet eum in manu eius, non derelinquet eum in nec damnabit tam injuri- manibus ejus, nec damna-
175쪽
eius , ct exaltabit te ad ejus . & exaltabit te, ut haereditandum terram, in hςrmitate capias terram, exscindi injusos υidebis . cum perierint peccatores videbis. 3s. Vidi iniussum poten- η 3s. Vidi impium supe rem , er se effiaemem exaltatum ,& elevatum sicis scut indigenam floridum. ut cedros Libani. 36. Et transmit, o e 36. Et transivi, & ecce ee non ipse , O quae t non erat, & qugsivi eum, eum, er non es in mentus. & non est inventus locus
37. Custodi integritatem, ν 37. Custodi in nocilliam, o vide rectum , quia em Se vide aequitZtem, quo. tremum iam pacis . niam sunt reliquiae homini pacifico. 38. Et eris aricatores em 38. Injusti autem dispem ereminari Ium smul, ML ibunt simul , reliquiae timum in forum exscι-i- impiorum interibunt.
3 ρ. Satur autem ius n 3 ρ. Salus autem just rum a DOMI robur rum a DOMINO, pr eorum in tem is tribuim tector eorum in temporetionis. tribulationis. o. Et ariviat eos D= M. Et adjuvabit eos MINUS, Erliberavit eos DOΜINUS, & liberabit eruet eos ab iniussis, πιά. eos, o eruet eos a pecca vabit eos , quia confuge. toribus, & salvabit eos,rum in eum. quia speraverunt in eo.
ANNOTATIONES. Bonorum, & malorum fines expliis
eans, hortatur fideles ad pietatem,& patientiam , proponito ue salutarem, &plenam veritatis philosopniam, dignam, quam nulli homines ignorent, in promptuque habeant. Psalmus est artificiose contextus, alternos verius habens striptos ordine alphabeti, exceptis Daleth, Caph,& Coph, qui nullum verium habent su scriptum. Samech vero duos versus habet sub se, quamvis suspicer, secundum ad Ain, quod deficit ab ordine , sed contractum in primo, ut suo dicemus loco, pertinere. Thau insuper habet Uav pr POIitum: quae omnia non sine mysteriosacta suisse crederem . sententiarum diis
stinctiones varias ex te ipso recognoscas velim.
r. Psalmus ψ . Non habetur in Hebraeo; quod nihil resert. Datad. Dativi, vel genitivi casus, ut supra. In Uulgatis Graecis est σῆ Δαβίδ,
sed in Vaticano tantum legitur quod Hebraeo concordat. Noli aemula ri. Non longe secus Hebraeus futuro: Ne irasceris, ne succenseas, ut perdas, velut imiteris malos, quod utantur prospero succella. In malignantibus. Idem Hebraeus : In maleficos; quae mala sunt per Petrantes. Neque Relaveris. Hebraeus
176쪽
fine conjunctione : Ne zelabis. Fac entes iniquitatem. Hebraeus addit praepostionem : In facientes, factores iniquitatis . Indignatio, aemulatio, & Zelus sunt cidii, vel amoris signa.
2. Faenum. A fine. Idem Hebraeus: Gramen. Arescent. Sensus translatio. Hebreus Succidentur. Succisa sane areicat, necestum est. Olera berbarum . Hebraeisus singulariter; quod nihil refert r olus herbae. Cito. Non habetur in Hebraeo, sed ex priori membro sententiae sumptum Spera. Hebraeus: Confide. Et quieon fiὸit, sperat. Bouitatem . idem . Hebrarus: Bonum. D. Non habetur in Hebraeo. Et pascisit in divitiis eluti Sensus translatio. Hebraeus imperativo profuturo, sicut & superius: Inhabita, pascere; inhabitabis, pasceris fidem; stabilitatem: solide, & vere: pascua tua secura erunt; erit tibi terra pariens omnia laeta, secunda, stabiliaque. Suspicor nihilominus , Nostros Deillimo tran itu litterarum Aleph in Helegisse quae vox habetur etiam verse Iis., idest, copiam, ubertatem, divitias ejus terrae, pro eo quod nunc Hebraeis est D Jug, fidem, stabilitatem. Vox insuper hebraean , habet etiam alios lenius, ut in The- lauro dirium est. Delectare.Hebrsus addit conjunctionem Et,quod nihil referre crederem. D. Hebraeus Super : ouod idem est . Et dabit. Sic etiam Vaticanus eodex habet δώσει σοι In impretiis vero legitur Anio . Dare petitiones cordis, est idiotis
s. Revela Domino. Forsitan legerunt Nostri Detege, revela , quod nunc , mutato patah in holem, Hebraeis est dita, Volve super Dominum. Idem
tamen fere sensus. Revolvere viam tuam super Dominum, est idiotismus pulcherrimus, pro omnes curas vitae in eum projicere . Spera in eo. Hebraeus: Confide super eo. Uide superius versiculum z. o. Iudicium tuum. Legerunt Nostri
γοῦς O, singulariter, quod nunc Hebraeis est pIurale o, judicia tua. Educere iustitiam quasi lumen, Sc judicia quas meridiem, est idiotismus elegam, non
obscurus. Vide Thesaurum. . Subditus eso. Sensus translatio.
Hebraeus: Tace Domino ; sile; ser patienter adversa tacitus, ne qua vox piet te, ac virtute indigna ex te contra Deum auὸiatur. Ora eum. Iterum sensus tran
latio. Nisi mallas Nostros, non penitus dissicili meis transitu, legisle 'um pro eo, quod nunc Hebraeis est b, mi& crucia te ei; affligere; dolorem tibi inseras; tuos gemitus, tua suspiria solus
Deus audiat; eo preces omnes dirigas, auxilium ejus rogans, qui tempestate submota, tenebrosiique nubibus disiectis, serenitatem reddat. Noli aemulari. Hebraeus ut superius: Ne irasceris. In eo ut proiseratur . Idem Hebraeus participio: n prosperante. In via. In Hebraeo
non habetur praepositio In ; quod nihil
resert. In homine. Hebraeus: In viro. Minimae varietas. Inquestirias. Hebraeisus idem prope genitivo: Scelerum, cogitationum perversarum. Vaticanus etiam codex habet, εν ω μπω πω ντι παραν μί
gulariter . 8. Desine. Sic Hebraeus Remitto ab ira. Nosi aemular . Hebraeus ut sucius: Ne irasceris . Ut maligneris .ebraeus addens particulam diminutivam, quam valde reserre crederem , gerundio proseri: Tantum ad male agendum. Qui malignantur. Idem Hebraeus participio: Malefici; male agentes. Exinterminabuntur. Non aliter Hebretus: Eo scindentur, succindentur, funditus eve tentur. Duminum. Hebreus genitivo: Domini. 1 o. Pusilum. Sic Hebrius: Parum; modicum temporis. Erit. Subintellectum ex sermonis consequentia, ritu lingu . Peccator. Sic transferre ψpius vocem yz Nostros, annotavimus. HGbrsus: Injustus. Quarres sicum eius .
177쪽
Hebrgas suo tropo, sed eodem sensu: Intellifes; considerabis luper loco ejus. Et non invenies- Hebrgus: Et non ipse. I justus scilicet, vel locus ejus. Minima
M. D. Hebrςus eodem sensu habet: Super multitudine. ΙΣ. Ibervabit peccator iustum. Hebrgus prςsenti tempore ait: Cogatans s quo verbo designatur cogitatio improba, malefica, perniciosa, ut in Thelaum in injussus justo; de justo. Cogitant injusti, o
servantque justos, quibus insidiis eos aggrediantur, vitam, & opes eripiant. Nullius sere momenti varietas. Stridebit. Hebrgus iterum prςsenti: Stridens; stendens adversus justum dentibus suis. I a. Autem. Non habetur in Hebr . Eum. Hebrsus dativo, suntaxi propria: El. Pro icit. idem Hebrgus, sed prς- terito: Vidit: prospexit. Diem alicujus venire, est idiotismus non ignotus , ut in Thesauro Minaverunt. Sic Hebrsus suotm , APeruerunt . Peccatores . Ut
transferunt Nostri .Hebrsus: injusti. Imrenderuut. Idem Hebrsus suo loquendi tropo conjunctionem Et addens: Et calcarunt arcum. Vide Thesaurum. Ut de iciant. Sic Hebraeus gerundio: Ad deisjiciendum ; ad faciendum cadere. Pax is perem. Vox hebrsa pauperem, amictum, miterum,& hujusmodi significat . Ut trucident. Hebraeus iterum gerundio: Admaelandum Corde. Sic Hebraeus genitivo : Cordis. Aperire gladium, & Calcare arcum, sunt idiotismi noti. s. Intret. Idem Hebraeus suturo: Veniet. In mesa. Hebrius singulariter, quod nihil refert: In cor. Con- frangatur. Hebrςus pluraliter, Sc laturo, nam & arcus plurale est: Confringentur. I 6. Melius. Hebmus idem, sed p stivo nomine, quod comparativis carmat: Bonum . EM. Ex sermonis consequentia subintellectum . Super ditarias. Idem Hebrsus suo loquendi mod ir
describunt comparativa in quam diviti: . Precatorum multas. Uulgatus addit Mal-2uartus . tas divitiis, quod non valde refert. Η brgus: Injus lorum multorum .
I T. Peccatorum. Ut transferunt Nostri. Hebrsus: Injustorum. Confirmat. Corroborat, sustinet, & fulcit, ut Hebrsus habet. Brachia conteri, est idiotis
I 8. N it. Hebrgus idcm participio: Noscens; prospiciens, curans, providens, favore prosequens. Vide psalmum I. 6. Immaculatorum. Persectorum , integrorum. In aeternum. Sic Hebrςus ὀativo : Seculo. Cognoscere dies alicujus, udiotismus, ut in Thesauro. I9. Malo. Hebreus idem, quamvis regatur a tempore: Mali. ΣΟ. Peccatores. Hebrςus d Injusti . Mox ut honorificati fuerint, ρο exabari. Suspicor Nostros , mutato Iod in
dictiomes esse verba infinitivi temporis, idest, Sicut pretio haberi , scut exaltari, quς Vulgatus in latinum ante vertit. Mox ut in pretio fuerint habiti, honorificati, exaltati. Nunc Hebrpis sunt nomina sicut pretiositas agnorum
laesi opimum, pinguedo, quς in sacrifciis incendi solet in in cineres , sumum, que vadit, sic celeriter consumentur injusti, & in nihilum abibunt. Deficia entes quemadmodum sumus deficient. I e- serunt etiam hic facili transitu Bethin Caph quod Hebrgita nunc verbum ipsum repetentibus, quo celeritas consumptionis designatur, est I. z. Et sc habet tota sententia: Desecerunt in fumo. defecerunt; una cum sumo deficiunt . Non tamen maximi momenti variisetates eIse crederem. 2I. Mutu situr peccator . Hebrςus
idem, quamvis prisenti tempore: Mutuisum accipiens, Denerans, in justus. Mi- feretur, o retribuet. Hebrgus iteruin Darticipio: Miserens, & dans, tribuens. Latini codices variant e quidam legunt et Mutuabitur; cuidam Mutuatior quidam Retribuet. vel tribuet; & quidam Tribuit . Nullius momenti variationes. 22. Benedicentes ei circ. Nostri min
178쪽
ctis voealibus immutatis legerunt active sessa quod nunc Hebraei imgunt passive VMbς, Benedicti, & maledicti ejus. Dei, vel justi scilicet. Di peribunt. Idem Hebraeus: Exscindentur, succidentur. 23. Apud Dominum. Clarius ex GrγCO: παρά κυρίον. Idem Hebraeus: A D mino. Gressus. Est pluralis numeri in Hebraeo . Hominis . Hebraeus : Viri .. Quod fortasse nonnihil refert . Diri getur . Hebraeus praeterito, pluraliter pro
fert et Directi ; aptati , firmati sunt .
Voler. Graeci codices impressi addunt σφοθρα, sed Vaticanus Hebraeo, & Uulgato concordat. Gressus aptari , I Viam velle alicujus , sunt idiotismi satis noli et . Non collidetur . Hebraeus idem sere: Non projicietur; non impelletur, ut penitus cadat , & collidatur. Supis
Ponat manum Iuam. Idem Hebraeus: Sustinens, sulciens manu sua . In vulgatis Graecis habetur z-άσις' Ἀζει χε. αα τω , sed in Vaticano legitur αυτῶ , Hebraeo, & Vulgato consentientibus. a s. Iunior fui, e . Idem Hebrpus: Iuvenis; puer fui, etiam consenui; ex gi multos vitς annos; multa vid ille potui : nunquam tamen vidi justum derelictum. Nec semen, m. Hebius legit mrmative : Et semen ejus quςrens p nem . Quas dicat: Nec justum , nec filios ejus etiam ougrentes ostiatim panem,
vidi derelictos. Potest nihilominus ex usu
lingus negativa particula per Teugma repeti etiam hic, quemadmodum Uulgatus secit, & neuter sensus aspernandus estis
et s. Miseretur. Sic HebNus partici. pio: Milerens . Commodat. Idem H brsus : Mutuo dans . Grςcus addit hie θίκintra, sed Vaticani codex Hebrgo, R Vulgato concordat. In benedictione. Sic Hebrsus dativo, tuo loquendi modo: Benedictioni. Erit. Non habetur in
Hebio , sed usu lingus subintelligitur
Est, vel Erit. 27. Declina. Non longe secus Hebraeus : Recede ; diverte. Seculi. Ad
majorem declarationem additum. In
fetuum . Hebreus dativo , suo modo: Seculo. In seculum inhabita. Imperativus pro sutum. 28. Amat. Hebrgus participio: A. mans, diligens. Sanctos. Sic interpretatur Vulgatus vocem hebraicam, ut semus diximus: Pios . si atomum. Hubnus dativo : Seculo ς sterno. Con isse abuntur . Hebrsus piterito prose te Conservati sunt . Injugii mutentur .
Non habetur in Hebrio, sed sortastis additum fuit a Nostris ex antiquorum traditione. Et quidem arbitror, invidemdedita opera, ob aliquod musterium virudelicet, suppreisisse dimidium versum qui inciperet ab Ain; & postremam ejus
partem vel ipsummet David m , eadem mysterii causa , vel alios m steriorum Davidicorum isnaros conjunx isse; ne dicam cum aliquibus, versum a Iudς is detra tum fuisse , cum nulla detractionis
huius exuet causa . Sunt etiam multa in
Biolus Hebraicis, quς scribuntur, & non leguntur, sicut e contra nonnulla sunt, quς elli non describantur, subintelliguntur nihilominus . Genebrardus putat D videm prstermisisse dimidium hunc rem sum per bipvi raris i quod nollet coni minare suum ordinem litterarium, quod quam leve sit, quis non videt J Nostr rum sententia sic fortasse posset efferri
sunt; puniuntur. Imvorum peribit. HNbrsus plienti, vel prρterito proseri: I
justorum semen exscinditur, vel excisum est. Minima varietas. 2ο. Aute v. Non habetur in Hebreo.
D seculum seculi. Idem Hebrgus: aeteris no; in sternum. 3o. Os meditari sapientiam , Lin. guam loqui judicium, sunt idiotismi noti.
3I. Dei. Hebrius pluraliter: De rum. Ex . Non habetur in Hebrgo. Non supputabuntur gressus eius. Suin
plantari Nostris est, plantis subjici, & subi , ideli superari , vinci . Heb*us verbo singulari , & nomine plurali , de more linguς, dicit : Non vacillabit gressus; ridet ejus: idest nullus pedum illius
179쪽
vatillabit; luxabitur; non obliquus, la-plabundus incedet. Non magni momenti varietaS.
32. Considerat peceator, m. Idem prope Hebraeus e Speculans , observans injustus justum. Oculos habet semper in eum intentos, si quid ad perniciem ejus
sorte idoneum reperiat. Quaerit . Sic Hebraeus participio : Quaerens . riscare . Interficere; morti addicere . Idem Hebraeus gerundio et Ad occide dum ; ut mori faciat. 33. Aurem . Non habetur in Hebraeo . D manibus. Hebraeus singulariter, quod nihil refert: In manu. Cum
judicisHtur illi . Vulgatus relativum, quod ad justum hebraica ectio refert , ad iniustum retulit. Nisi malles eum syntaximnebraicam retinui ite : Illi ; ab illo impio . Uel certe : Cum judicabitur, impersonaliter; quando judicium inseretur illi justo . Hebraeus infinitivo: In iudicari ipsius, justi: cum judicatur; a quovis judice. Nullius momenti variationes. 34. Ex eo a Dominum. Hebraeus adisdit praepositionem Ad, de more linguae. in bereditate capias. Sic Hebraeus gerun dio: Ad hereditandum, pollidenduin . Cum perierint peccatores. Idem prope Hebraeus infinitivo : In exlcindi inlullos ;cum exscindentur, succidentur, exterminabuntur injus i. Exspectare ad aliquem, cullodire viam ejus, exaltare ad hereditandum , & videre in exicindi alicujus, sunt idiotismi noti, sed elegantes. 33. Impium. Hebraeus: Injustum.
Superexaltatum. Idem fere Hebraeus :Fortem, potentem divitiis, opibus, potentia. Es elevatum. Non longe aliter Hebraeus: Se emundentem , dilatantem , elevantem. Dctit cedros. Notirisaeillimo vocis transitu videntur legisse
, sicut cedrum , veΙ ΦΘ, sicut cedros, quod nunc Hebraeis est y,
tanquam indigenam: quamvis non desint, qui cedrum , vel laurum interpretentur. Consule Thesaurum. Libani. Legerunt
Nostri, vel certe notiorem metaphoram usurparunt, quod in monte libais auarturano cedri ingentes crescant. Hebraeus: Via ridem , virentem indigenam, multa proin pagine , ingenti familia, multa prosapia. 35. Trans . Fortasse legerunt N
stri m y r , quod nunc Hebraeis est tertia persona. , Et transivit, praeteriit, velut aura receisit injustus ille . Sed noc parum , vel nihil referre cred rem . Non erat . Idem Hebraeus pronomine , de more linguae : Non iple . Locus eius. Ad declarationem additum. Hebraeus habet tantum: Non est inve tus . Supple, injustus, vel locus ejus. 37. Innocensiam . Idem Hebraeus: Integritatem. limplicitatem, perseetionem . Nomina hebraea sunt adlectiva ,& subitantiva , sicque transierri etiam pollet: Oblerva integer, perfecte, Sc vi de aeque, re te . Suis . Ex sermonis conlequentia subintellectum. Reliquiae. Idem tere Henrgus lingulariter : Ultimum , extremum. Posterum, Sc facultates delignantar. Consue Thesaurum. V mini pacifico. Non secus ideoraeus: Viro pacis, qui sectatur pacem. 8. Injubti. Hebraeus: Praevaricato res;&ob id insulti . O0ιeribuni. idem Hebraeus: Devastabuntur, exterminaliua tur. Resiquiae. Hebraeus singulariter:
Ultimum,extreinum. Polleritas videlicet, ut 1upra. Interibu . Hebraeus pri len ii tempore : Exi cinditur, succiditur. Aul
3 ρ. G. Non habetur in Hebraeo. Protector . Hebraeus: Ronur , fortitudo eorum, qua proteguntur: quod parum,
vel nihil releri. . Adiuvabit. Legerunt Nostrita retri, quia nunc est versum in prρteritum , Et adjuvit. Liberabit. Sic etiam hic legerunt II Ori , quoduebraeus nunc prsterito legit , Et liberavit eos. D. Non habetur in
HeuNo . A peccatoribus . Hebrὐus IAb injustis . Speraυerunt in eo . Hebrὐus : Confugerunt in eum. Sic transis
seire voces P P, & Q Vulgatum , saepius diximus. Consule Thesaurum.
180쪽
rore tuo argues me , o in excandescentia tua comis es mes
. Quoniam sagittae tuae descentirunt in me, ct d scendit super me manus
4. Non intemitas in ca ne mea a faciebus surrerismi, non pax in Ustas m is a faciebus peccati mei. s. Quoniam iniquitates
meae transierunt caput me um , sicut onus pave Κω-vabuntur a me. 6. Putruerum , labie assectae sunt cicatrices meae a faciebus insipiemiae meae. 7. Curvatur sum deis pne sus sum Qque valde , tota die atratus ambulavi. 8. Quoniam ilia mea imis elata Iunt putredino , o non integritas in carne mea. p. Debilitatus sum, o contritus uva usque valde , rugita a tremitu cordis mei.
omne d siderium meut a, ct gemitus meus a re non es abconditus. II. Cor meum oravit, dereliquit me vis mea, σlumen oculorum mestrum, etiam ipsi non mecum.
a. amici mei, ximi mei ex oppostro sume meae stabunt , ct co nati mei de longe sererunt.
r. Psalmus David in reis memoratione die Sabbathi. a. DOMINE ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me.
4. Non es sanitas it carne mea a facie irς tuque non es pax osti hus meis a facie peccatorum meorum. s. Quoniam iniquitates meae lupergressae sunt caput meum, sicut onus grave gravatae sunt super me. 6. Putruerunt, corruptς sunt cicatrices meἴ, a iacie insipientig mel. . Miser factus sum, o curvatus sum usque in finem , tota die contristatus ingrediebar.
8. Quoniam lumbi mei impleti sunt illusionibus,& non es sanitas in carne
miliatus sum nimis, rugi bam a gemitu cordis mei. ro. Domine ante te omne desiderium meum , & gemitus meus a te non est absconditus. II. Cor meum contur
batum est , dereliquit me virtus mea, Sc lumen oculorum meorum , & ipsum non es mecum. Ia. Amici mei, Sc proximi mei adversum me a propinquaverunt , ste