장음표시 사용
211쪽
R navit Deus super entes, Deus sedit supers dem Ianctitaras suae. Io. Laberales populorum congrexari sunt populus Dei
Abraham, quoniam Deus defensor terrae valde elevatus es ἀς. Rernabit Deus super sentes; Deus sedet supersedem sanctam suam. Io. Principes populorum congregati sunt cum Deo Abraham , quoniam Dii
sortes terrae vehementer elevati sunt
ECclesiam ex gentibus confregatam , quod in Sanctoruin liraeutarum communionem , & regnum cooptata sit, ad Deum celebrandum carmine suavissimo invitat i In Hebraeus: Praesecto, ut superius . Pro Non habetur in Hebraeo. Filiis. Vel Filiorum , ut alias diximus. a. Gentesia Hebraeus: Populi Nulla variatio. Manibus Idem Hebraeus, uamvis singulariter: Vola, palma. G u laetitiam ostendi te Exsultationis. Idem fere Hebraeus: Ovationis. 4 Subjecip. Non solum interficiendo, ut Hebraeus habet, sed etiam legibus nostris eos subjiciendo. Consule Th. laurum Nobis. Sub , vel Pro nobis; quod
parum refert Gentes. Hebraeus: Nationes , populos, nulla variatione . s. Megit nabis. Idiotismus de more linguae: Nos videlicet. Suam. Fortasse Jegerunt interpretex facili transitu iri a m , quod nunc Hebraeis est: Haereditatem nostram ς quamvis idem sere sensus fit, quia Nobis praecessit. D ciem Iacob. Appositive ad suheriora rQuidquid erat speciosum, excellens in familia Iacobi. Hebraeus siquidem habet: Superbiam Iacobi, majestatem, excellentiam videlicet . Nisi malles ad templum respicerσ, quo gloriabantur Hebraei PN est vox media tam in bonam , quam in malam partem usurpata. Consule The- laurum. De Sesa, dictum est alibi . 7. Nos,o. Non habetur in Hebraeo; quod nihil resert. 8 Sapienter. Non lon se aliter He.hraeus: Intelli senter, cum intelligentia, scite, & concinne. Dicendo supple
quae sequuntur 9. Reqnabit. Idem Hebraeus , sed praeteritor Regnavit. Sedet. Hebraeus iterum praeterito: Sedit. Sed haec minima Sanctam suam. Hebraeus de more linguae, nomine substantivo: Sanctitatis suae. Quod idem est Io. Principes. Hebraeus: Liberales,
nobiles, munifici. Non magna varietas. Cum Deo. Interpretes ,mutato puncto V
eali legerunt Cit Iraepositionem , quod
nunc Hebraeis est mi, populus Dei Abraham . Eodem nihilominus sere lenia . Dii. Hebraeuxide more linguae, dativo utitur, idiotismo salix eleganti: Diis .
res . Hebraeus: Clymis terrae , protect ribus, defensoribus, & ob id potentibus, sertibus. Deum nominibuς plurali Dus Rinpellat de more linguae, ut 1 rimtatem Innuat sed ut pluralitatem excludat,statim verbum singulare ponit,quod Noliri neicio qua ratione, nisi harbari imi vitandi caussa , plurale reddiderunt. Euvari Iunt. Hebraeus: Valde elevat ux est. Tota perioduς sic habet Quoniam Diis clypeis terrae L Deus qui terrae clypeus, & dele ser ell, valdia elevatus est. Nati
212쪽
r. Canticum , psalmus filiorum circ. 2. Magnus DOMINUS, O Dudabilis Ide . ivicivisne Dei, monte sanctis
satis eius. 3. Pulcher regionis,ms ratio universae terse, mons Sion , latera Muttinis, civitas rexis multi. q. Deus in palatiis eius notus es exaltarioni. s. Quoniam ecce reges Convenerunt , transierunt
Q. o. Ipsi Ciderum, sic aimirari sum , conturbati
sunt, accelerarum T. Tremor apprehendit eos, ibi dolis ut presuriem iis 8. Invento orientiai tam teres naves Tharsis.
9. Sicut auditamus, se vidimus in eicitare DGMIm exercituum , in eis Utate Dei nostri, Deus mptabis eam usque in Ie iam . SA M. Io. Imaginari sumus Deus pietatem tuam in me dio templi tui.
tuum Deus, sc o laus tua super fines terrae , iustitia
plina es dextera tua. I 2. Getabitur mons SLon , exsultabunt filiae Iudae, propter judicia tua. 13. circumdate Sion ,
ct circumite eam, nume rate turres eius .
I. Psalmus cantici, fi- Iris Core, secunda Sabb
2. Magnus DOMINUS,& laudabilis nimis, in ei invitate Dei nostri, m mo te sancto ejus. 3. Fundatur exsultati ne universae terrae, mons Sion, latera aquilonis, cuvitas regis magni. . Deus in domibus Njus cognoscetur , cum se cipiet eam. s. Quoniam eccet reges
terrae congregati sunt, in venerunt in unum.
6. Ipsi videntes, se admirati sunt, conturbati sunt, commoti sunt, T. tr mor apprehendit eos.
. Ibi colores , ut partu.rientis, 8. in spiritu vehe
q. Sicut audivimus, se vidimus in civitate Do-MINI virtutum, in civitate Dei nostri, Deus sundavit eam in aeternum. I o. Suscepimus Deus misericordiam tuam in medio templi tui. II. Secundum nomelia
tuum Deus, sic & laus tua in fines terrae, justitia plena est dextera tua. I 2. Laetetur mons Sion,
' exsultent filiae Iudae , propter judicia tua Do
13. Circumdate Sion ,& complectimini eam, nar rate in turribus ejus.
213쪽
I, Panisa eor me num autemurali eius, evehite palatia eius , ut enarretis artati ultimae.
I s. Quoniam bie es De-- , O us myter in secutam ueternum , . ipse deducet
nos super morte I . Ponite corda vestra in virtute ejus , Cr diitriiabui te domos ejus, ut enaseretis in progenie Altera. Is . Quoniam hic est Deus , Deus noller in aeteris
num , & in seculum lec ii, ipse reget nos in iecula.
ANNOTATIONES HIeroselymam Deo carissimam, nom
iam ou aedificiorum , & regionis pulcnritudinem, vel sertitudinem, quam ob Dei praesentiam, qui eam singulari-hus victoriis , donis, & beneficiis exornaverit, eleganti carmine laudat. V sietates distinationum ex te recognoscito. I. Psalmus cantici. Hebraeus: Canticum , psalmus ; idest carmen tam organo, quam voce decantandum . Minima varietas. Filiis. Uel Filiorun, ut superius. Secunda Sabbathi. Non hahetur in Hebraeo, ex aliqua traditione seriailis additum. 2. Mmis. Sic transferre INpintem pretes, superius diximus: Valde. N Fri, D. Ad declarationem addita. Sancto. idem Hebraeus, sed nomine substanetivo, de more linguae : Sanctitatis ejus. Fundatur. Translatio sensus. Hebraeus: Pulcher regionis , regione cujus regio in loco pulcherrimo sendata, & posita est . EUMDatione . Idem Hebraeus : audium , exsultatio , laetitia universae terrae est mons Sion ob regionis pulchritudinem I ad cujus latera aquilonia, civitas regia constructa est. Maeni. Idem Hebraeus suo idiotismo: Mupti; honorati ; in quem multλ concurrunt, nempe dotes animi , & corporis , divitiae, po-Fulus multus, regnum mplum, & nu-iusnodi. Ddimibus. Hebraeus: Palatiis. Nullius momenti varietas . O nostetur. Idem Hebraeus, sed praeterito: N tus , cognitus est . Cum jusci et eam . Tutandam , protegendam , D adjuvandam adversus Gentilium furores. Sensus translatio . Hebraeus de more linguae:
Exaltationi, in exaltationem, locul altum, Sc munitum, in perlagium. s. Torae. Non habetur in Hetiraeo; ad declarationem additum. Congrce ti sunt. Idem Hebraeus fere : Convenerunt in dicto loco, & tempore. Con--ue ut in unum. Non longe aliter H braeus: Transierunt limul ; ad eam opprimendam . 6. Videntes. Idem Hebraeas, qua vis praeterito: Viderunt. Commoti junt. Hebraeus : Festinaverunt, accelerarunt fugam arripere, celeriter aufugerunt visis miraculis, Sc tutela Dei. 7. Dolores . Hebraeus singulariter: Dolor 8. I piritu oebementi. Sensus tran Iatio. Hebraeus: In vento orientali, qui vehemens est; venti validi violentia , Scimpetu. Conteres. Vox hebraea potest etiam esse tertia sceminina ad spiritum relata : Conteret. Qui solet conterere naves Tharsis. Pro dictione consule Thesaurum. ς. mrtutum . Hebraeus e Exercit
um ; de qua dictione dictum est alibi.
Fuudaiat. Ut apta, & firma eii et . Hebraeus suturo et Aptabit; firmabit; quasi super basi firma stabiliet. In aeternum. Idem Hebraeus: Ulque in seculum. De Sesah dictum est superius
Io. Vce mus. Consequuti sumus tuam opem in medio templi , ubi eam implorabamus, ad imaginationes nostraseam revocantes. Hebraeus: Cogitavimus, imaginati sumus , nos nequaquZm DP
tua destituendos ede, prout alias saepius
214쪽
experti sumus . Non maxima varietas. Superius etiam vidimus plalmO IT. I 2., αγ-retes hanc vocabuli radicem transis: Susceperunt me. Conser locos. ii. In fines. Idem Hebraeus : Super i ad fines, extrema terr e. I 2. Loetu . Hebrieus fatum: Laetabitur, gaudeo it. Poetice. D. Non haebetur in Hebreo . Exsultent. Hebraeus iterum laturo : Extultabant filiae Iudae; ci Witates Iadee. Do. mue. Ad declarationem additu n.
I 3. Complecti tui. Hebraeus: Cimcumite , circumlustrintes eam . Minima varietas. Narvate, I c. .l nterpretes,m
talis punctis vo libuῖ, legerunt in conlu-gatione pinet ' 'PIJD ' η - , narra e Dei magnitudinem, vel laudes ejus; quod nunc Horaeis est ex Cal : Numerate, vel lcribite turres ejus, ut sciatis, que, Fc quot sint . Qetam vis diei no protegamur auxilio , par inda lunt ni nilominus advertuς nolles arma, arces, Sc husus generis alia. I . Corda vesba. Hebraeus fingui riter : Cor vestrum , quod nilui reieci.
D Unine eius . Interpretes deducentes nomen λ', legerunt He cum Mapic: Virtuti ei; ad vim, Sc robur ejus; quod nunc Hebraeis est alia nominis serma cum He seminini generis signo : Antemu te, propugnaculum: sic a robore dictam . D. Non habetur in Hebraeo. Di, tria buste. Forta.lis aliun textum habuerunt
interpretes, &, si conjectare licet , legerunt 'Io , disseminate, domos Sc pes tia ejus distributim ip1rgite , ut ubique
civitas habitetur Hebraeus: Evehite; maltate; alta ,3c ampla, Sc in magnam molem excitate aedificia . Damos. H braeus: Palatia , ut superius . D m geute altera. idem Henraeas , sed dativo : Progeniet, aetati alteri, posteriori,
aeternum . Iu Iscula . Interpretes M-bitrati iant , unicam ei te dictionem ad . verbialiter potitam, significationis aeternaliter, in secula; quae nunc divisi inlesitur eodem iere sensu : Suoer morte, usque ad mortem. Comule Thesaurum.
I. Presecto filiorum C re, Halmus.
3. Etiam filii hominis, etiam filii Uri , sinu Δ-
psalmu842. Audite omnes gentes, auribus percipite Omnes, qui habitatis orbem. 3. Quique terrigenae,&filii hominum , si inui 3 unum dives, & pauper. q. Os meum loquetur s. pientia Π, Sc meditati cordis mei prudentiam. s. Inclinabo in pλrab
o. Cur timebo in die mala Z iniquitas calcanei mei circumdabit me Τ
215쪽
Gradus rilatus . . Qui eonfidunt super subsantia sua, o in m L
litudine divitiarum suarum gloriabuntur. 8. Fratrem non redimet, redimet vis, non dabit Deo expiationem eius. 9. Ex pretiosa eris re
o eo bis in aeternum. Io. Es viser adhue in
aeternum, non videbis com ruptionem.
II. Quia videbit, sapia entes moriemur , ut uiatus , ct pecuinus peribunt, o relinquent aliis subsan- iam suam. I 2. Intra se domus ill
rum in aeternum, tabem euia rarum aetati, ct atari, caverunt in nominibus
suis super terris. I 3. ει homo in pretio
non Pernoctabis, comparatur sicut iumenta, quae a --lantur
rum in ore i strum volent. Selabis I s. Sicut oves in infero postii sunt, mors depastu eos , oe' dominabuntur in eos recti in matutino , aura illorum ad consumendum infernum ab habitaculo ei. I 6. Verumtoren Deus redimet animam meam de manu inferi, cum a ce rit me. SAM.t . Ne timueris, qui
ditescet vir, quia multi Leabitur gloria domus ejus.
virtute sua, & in multitu dine divitiarum suarum gloriantur. 8. Frater non redimit, redimet homo J non dabit Deo placationem suam. p. Et, pretium redemisptionis animae suae, & Iaborabit in aeternum. Io. Et vivet adhuc in finem . Non videbit inteis ritum , II. Cum viderit sapie tes morientes smul insipiens, & stultus peribunt. Et relinquent alienis divitias suas . I 2. sepulcra eorum domus illorum
Tabernacula eorum in progenie, & progenie, V caverunt nomina sua in terris suis. 3. Et homo cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insepientibus , similis factus est illis.
in ore suo complacebunt. I s. Sicut oves in insemno positi sunt, mors depaisicet em. Et dominabuntur eorum iusti in matutino, & auxilium eorum veterascet in inferno, a gloria eorum . I 6. Uerumtamen Deus redimet animam meam de manu inseri, cum acceperit me. II. Ne timueris, cum
dives iactus fuerit homo, cum multiplicata fuerit gloria domus ejus.
216쪽
i8. Quia non in morae sua sumet omnia, non δε- Icender pos eum sciria μjus in
I 9. Quis animam suam in mira ipsus benedicet, confitebuntin tibi, cum benefeceris tibi
2o. Venies usque ad omtem patrum Dorum, M in aeternum non videbunt
χI. Homo in pretio oe non intelliger , comparuus es scus jumema, qua os i-
18. Quoniam cum inisterierit , non sumet omnia, neque descendet cum eo gloria ejus ἀIy. Quia anima ejus in vita ipsiux benedicetur,con fitebitur tibi , cum benefeceris ei ἀχα Introibit usque in progeni ex patrum suorum ,π usque in aeternum non videbit lumenia 2I. Homo cum inhon re esset, non intellexit, comparatus est jumentis in-
spientibus, o similis factu est illis ANNOTATIONES
STultitiam hominum in rebus cumulandis, animae posthabita ratione ν , demiratus, contra mortem , Sc in sernum
nihil prodetie divitias, sed solam justitiam ex iis eripere, stulo decantat elegantiis imo quidem, sed aenismatico, Scobscuritatum pleno. Distinctionum vari
I. In flvem. Hebraeus 2 Praesecto , de qua voce superius dictum est Filiis Uel Filiorum, ut superius. 2. Gentes idem Hebraeus: Populi Addit autem pronomen et Audite hoc, istud, quod a te urus sum. Attentioni&conciliatio. 3. Terrigenaeia Plebeii , ignobiles Idem Hebraeus: Filii Adam, nominis. Filii ho niam Hebraeus: Filii viri, nobiles , illustres Utitur autem Hebraeus particulae eleganter: Etiam filii Adam,& filii viridi pro qua latine, Tam obscuri, quam illumes, diceres. In unum. Ad maiorem declarationem additum idem enim Simul est Sapientiam Idem Hebraeus, sed plurali: Sapientias omnium sapienti
rum scopus est mortiv meditatio, quam vos me doeturum elle polliceoria Pru-δentiam ἀ Hebraeus iterum pluraliter . Prudentiae, intelligentiae, verba prudenter excogitata. s. In paraboum. Idem Hebraeus , sed dativo, de more linguae: Parabolae, proverbio Idiotismus. Idest ad ea, quae locuturus sum , attendam, ut dicta pro positionibus meis non contrarienturia In psalterio. Hebraeus: In cithara Minima varietas ia Propositionem meam . Hebraeux: aenigma meum. Pro interpretatione vocum harum & consule Thesaurum nostrum. Sensus autem est: Partim praeclara, partim figurata, partim etiam obseura ,& involuta canam. 6 In die mala - Hebraeus idem,
uam vi; plurali, & substantivo nomine:
re diebus mali; calamitatis, malorum, senectutis, mortis, 3e judicitia Calc mi mei Hebraeus pluraliter: Calcaneorum meorum. Iniquitatem calcaneorum
circumdarae aliquem, idiotismus; ut in Thesauro 7- ω vii tute sua ia Sic interpretarib G Nostros, alias docuimus is Hen πιοῦ Super substantia sua, divitiarum potentia , & copia. Gloriamur. Hebraeus idem, sed laturo: Gloriabuntur Nuli
217쪽
8. Redimit. Interpretes, mutatis punctis vocalibus, legerunt i Ua, quod nunc Hebraeis est Mamr. Hinc duae lenistentiae Nostris, illis unica s licet eodem sensus recidat : Nullum mite redimerea malis alium. Homo. Hebrsus: Vir; quod Brtasse nonnihil resert . Hac
rionem. Expiationem ς rem, qua: placat, expiat. Suam. Hebraeus: Ejus. Pronomina varie transferri poliunt, ut in Grammaticis. 9. Et pretium redemptionis animae
suae. Paucis immutatis, videntur Nostri legisse se Py quod nunc Hebraeis, eodem sere sensu, verbum est: Et
pretiosa erit redemptio animarum eorum adest, nulla. rari mina. Sic Nostri. Pro anima sua, vita sua non dabit pretium redemptionis; tanta est moriendi necessistas. Laborabit . Suspicor , Nostros alium habu vie textum. Vel certe satis eleganter deduxerunt verbum hebraeum
ex lignificatione μI de quopi abno 39. s. in pro Fungi laborious videlicet, op
ribus , &.curis hujus vitae; cenare quotidie, ad mortem tendere, quod tamen nos vivere dicimus. Quidam negationem nic, Sc in sequenti repetunt eiu veriore membro: Non laborabit, non vi Qet; quod non placet, ut mox dic mus. Minus placere potest, quod G neorardo sit auxesis: Iino vero laborabit, semper vivet, ut semper crucietur. Hebr. rus : Et cenabit. Supple, redempti nis pretium: Nunquam teaimi poterit: Vel: Etiam ille, qui redimendi curam
susceperit, viribus destituetur, Sc ab im
Io Adbue. Non habetur in graeco. In finem.Sic interpretantur Nostri idest in aeternum. Demus etiam, inquit, quod hujulmodi vivat perpetuo; numquid
recli mere poterit 8 Atqui non ita res le b4bere potest, cum videat omnes indi.
s. incte morientes. Gene ardus ne-
rationem repetit ex praecedentibus: Non vicet; vel cum aliis interrogative legit: An vivet adhuc in perpetuum Z quasi uicas, minime. Ali ratione verbi i
terposti, non satir commode repetitur negatio. Nostra lententia purior, & lse ioni convenientior. Interitum. Idem
Hebraeus: Corruptionem , vel foveam. Vide psalmum Io. 1 . II. Cum viderit. Non aliter FINhraeus: Quia videbit. Morientes. Idem Hebraeus, sed futuro: Morientur. In piens, o sultus. Non secus Hebraeus e Stultus, 3c pecuinus. Harum dictionum
rationes vice in Thesauro. Alienis. Aliis, ut Hebraeus habet, non extraneis. Minima tamen vatietas. Divitiassuisas. idem Hebraeus: Substantiam suam. Q. D. Non habetur in Hebraeo. SNultra eorum. Interpretes, transpositatis literis, legerunt , sepulcrum m-rum ; quod nunc Hebraeis est z2 P et ganter, I ornate pro zy RP, in medio sui, intra se; cogitant videlicet, domos
suas tore aeternas, quod falsum esse, reis tela experientia docet . Fallitur iterum Genebrardus, dum aliorum interpretariones fallitatis redarguit. In progenie,ta' progenie. Idem Hebraeus, sed dativo: Ttati, & aetati; in omnes aetates taber nacula sua credunt duratura. Nomina Da in terris. Hypallage. Hebraeus etiam de more linguae; Vocarunt in nominibus suis, super terris. Suas appellaciones, Scvocabula eis indiderunt, ut sua nomina saltem, & titulos redderent immortales.
Hinc Alexandria, Constantinopolis, &hujusmodi. Stiss. Ad declarationem additum.
I 3. Cum in honore esset. Idem sere Hebraeus: In pretio; in nobili, &pretiosa conditione. Non luteuexit. romta iiis olim legebatur PQ, sicut & versu
2I: quod nunc Hebraeis est per et hit. Non diu permanebit, inquit, ii illa imaginis Dei nobilitate. Compserous e t. Idem Hebraeus, sed praesentirComparatur. Iunienω.Hebraeus:Sicut jumenta. Inspientibus. Ad declarationem additum. Alioquin vacat ex Hebraeo; cum jumentum sapiens non in ceniatur. Errat Genehrardus credens hanc dicti C-nem respondere hebraicae 3 -' ait enim.
218쪽
Recte. Nam Hebraeust Iumentis squae
sient; idest, quae sunt muta, expertia orationis, & rationis, bruta, & stolida. At gravius peccat, cum ceteras interpretationes stolidas esse asserit. Quod si vera sunt Genebrardi verba, vacabunt in nOsra translatione quae sequuntur Exs
miti, factus es illis. Ego vero suspicor,
Inspientibus, ad declarationem a Nostris additum, prout diximus, & dein facili transitu eos legisse , & similis 1 ctus est; illis videlicet : quod itidem ad declarationem addiderunt de suo. Nunc Hebraeis verbum est plurale an id si coniunctione, & duplicem habet significationem; vel, Ouae silent, ut Genebram do placet: vel, Assimilantur, ut mihi lubet; quasi diceres, jumentis pictis comparatur, non vivis, quae etsi jumenta ,
nihilominus Dei perfectum opus sunt, ut nihil amplius in illis desiderari po sit.
Silentium in brutis neu uaquam impersectionem indicat. Verum haec alias sutius tractabimus. I . Scandalum. Peccatum, error,
sultitia sui Hebraeus habet), levitas, inconstantia. Minimi momenti varietas. Postea. Qui sunt post ea; posteri. Idem Hebraeus: Ultima eorum; posteri, tam nepotes, quam alii quilibet. Suo. Iam
diximus, pronomina varie transferri .posse. Hinc Hebraeus exponit, Ipsurum , de quibus superius , non posterorum . Complacebunt. Idem fere Hediraeus: V lent. Velle in ore alicujus, est idiotiumus in Thesauro declaratus. Possumus e iam hunc locum sic exponere cum Nostris interpretibus: Postea, post haec omnia, uae superius eos agere demonstravimus,
oliditatis, & stultitiae plena, illud mirum est, quam sibimet placeant, sermonibus , & dicteriis delecten tur, villas com-aratas, & aedificia constructa, & alia ujus generis inania jactantes. Neuter horum sensuum displicere debet. Delah, quod bis in hoc plalmo legitur, dictum est superius. s. Sicut oves. Gregatim; vel, Mactationi destinatae . si infreno. Vocem hebraeam infernum, & sepulcrum designare, diximus in Thesauro. Mortem depastere aliquos, idiotismus, ut in
Thesauro . Eorum. Syntaxis graeca. Hebraeus etiam de niore linguae.
In eos, habet ς eis . Iusti . Hebraeus: Recti. Nullius momenti varietas. In matutino. In altera vita. Locus dilucidandus. Auxilium eorum. Vox hebraea lapidem, petram , & per translati nem, auxilium, robur, significat. Animam intellexerunt Nostri, quae corporis auxilium, & robur est. Hebraeis hoc in loco Tis est idem quod S, figura scilicet: animamque eXponunt etiam ipsi, quae dat sermam corpori. Idem sensus. Veteras et in inseris. Interpretes punctis vocalibus immutatis, legerunt mi Deae conjugatione ces , quod nunc Hebraeis est ex pthel ad consumendum s a logorare), ad conterendum infernum, vel sepulcrum. A gloria eorum. Suspicor, interpretes alium habuisse textum; nam Hebraei nunc legunt: Ab habit culo sibi: quia videlicet eorum erit man so perpetua. Est autem idiotismus palcherrimus,Animam consui re sepulcrum, vel in sernum, quod ejus habitaculum sit, pro Semper apua inseros habitaturum esse. Idem fere sensus in Nostris. Quid Diti somniaverint, non curo. Expende τω ces accuratius . Graecus addit ἐξωσθησαν. 6. De manu inferi. Poetice. De inferno, de sepulcro. Antithesis de salute piorum. Acceperit me. Alius idiotismus. Mortem immittet; meum susceperit spiritum. I . Ne timueris. Ne conturberis. m. Quod, quia . Dictio hebraea 'Icaussativa varie transfertur. Dives fiactus fuerit. Idem Hebraeus : Dites et . Homo. Hebraeus: Vir; quod nonnihil referre crederem. D. Non habetur in Hebraeo. Graecus habet ψ, aut . Cum .
Quod, quia, ut superius. Multiplica afferit. Non aliter Hebraeus: Multiplic
18. Quoniam, oec. Idem Hebraeus suo loquendi idiotismor Quoniam non
219쪽
1 Is Gradus 2 uintus. in moriendo ipsus sumet omnia: Nihil
suarum rerum secum auferet. Cum est
Hebraeus: Post eum. Minima varietas. I9. Quia anima eius, σου. Sic in te
pretati sunt Nostri, quod punctis vocalibus immutatis legerint Tra' ex conj satione pohat, quamvis verbum sit mas culinum, & C a masculinum genere quod nunc Hebraeis est pihel, Sc sic exponunt. Quia animam suam in vita ipsius benedicet . Fide, & operibus bonis videlicet. Confitebitur tibi. Etiam hic punctis immutatis legerunt Tis', quod nunc Hebra is est plurale, insuper adjecta Vavconjunctione: Et confitebuntur tibi; te celebrabunt , laudabunt,omnes videlicet. Notum est jam, Nostros sic interpretari verbum Vide Thesaurum.. Ei FOrtausis olim legebatur i, , quod nunc Hebraeis est i P , tibi . Cum animae tuae cumram non projeceris, sed fide & operibus eam nutriendo, ad supera iter illi aper
eris, tunc omnes te collaudabunt. Errat hie Genebrardus ἀχα Introibit. Fortassis olim legebatur RUP, quod nunc est secunda persona: Venies, mente, & consideratione , videlicet. inaue in progenies . Idem Hebrarus, sed lingulariter: Usque ad aetatem . M. Non habetur in Hebraeo. Videbis. Hebraeus ad patres refert. Nunis quam videbunt lumen, & gloriam Dei viri isti, neque patres, majCres eorum in sempiternix manebunt tenebris , &horroribus. Alius in Nostris est lentus. 21. Homo cum in honore esset. Ulia de superius veri. I 3. Graecus addens con junctionem Καἰ habet Κριι ανθρωπος, &c. Non intellexit c Idem Hebraeus, sed suturo : Non intelliget. Iumentss, Ut superius vers. I 3: quae enim in eo habentur , rei terantur hic ad verbum quali de impiis epiphonema ἀ
Deus Deorum DOMANUS locutus es, oe vocavit terram ab ortu Iolis uisue ad occasum eius a 2. Ex Sion univcrstate decoris Deus inclaruit. 3. Veniet Deus nos ,
m non1urdescet, ignis amre ipsum vorabit, o ei cuilibus eius tempesas e citata es valde. 4. Vocabit ad caelum δε-
cernere populum Iuum. s.. Congregare mihi pios
meos, ferientes pacti mei Iuper Iaeriscium LI Psalmus Asaph.
Deus Deorum DOMINUS locutus est, Sc VO-
A solis ortu usque ad occasum a. ex Sion spe .cies decoris eius iaDeus mani teste 3. Veniet, Deus noller, & non flebilia Ignis in conspectu ejus exardescet; & in circuitu ejus tempestas valida u. Advocavit caelum d um, & terram diice nere populum suum.
220쪽
iustriam ejus, quoniam De us iudex es. Selah. . Audi popule meus, oeloquar, I ael , conr0 mbor in te, Deus Deus tuus ego Ium. 8. Non super sacri iatua inguam te, holocausta autem tua in conspectu meo Iuni semper. 9. Non accipiam de domo tua fuυencum, de caulis tuis hi I. Io. Quoniam mea es
ta in montibus mille. II. Cognota omnem mvem montium, odor agresis mecum es. a. Si ejuriero, non diaeam tibi, meus ebi enim orbis, o plenitudo eius. Ig. Numquid manduci
sanguinem hircorum potabo I 4. Immola Deo sacrificium confessonis, o pc me Altissmo vota tua. IS. Et voca me in die tribulationis, eruam te, σhonorificabis me. 16. Et imusto dixit Deus, quid tibi ad narram dum flatuta mea, G leis missi resamentum meum super os tuum λIT. Tu vero odisi dis
υο usi cum eo, Cr cum ad ulteris porrio tua. I9. Os tuum mi si iis malum,s lingua tua conisci abit solum. A a a
6. Et annunciabunt caeli iustitiam ejus, quoniam Deus judex est. . Audi popule meus, Scloquar; Israel, & testi cabor tibi, Deus Deus tuisus ego sum. 8. Non in sacrificiis tuis arguam te, holocausta autem tua in conspectu meo sunt semper. 9. Non accipiam de domo tua vitulos , neque degregibus tuis hircos. Io. Quoniam meae sunt omnes ferae silvarum, jumenta in montibus, cy b
II. Cognovi omnia volatilia caeli, & pulcritudo agri mecum est. 12. Si esuriero, non dicam tibi, meus est enimia orbis trame, & plenitudo
jus I 3. Numquid manduc ho carnes taurorum aut sanguinem hircorum pol
tissimo vota tua. Is. Et invoca me in die tribulationis, o eruam te, & honorificabis me. I 6. Peccatori autem dixit Deus, quare tu enarras justitias meas, & ausumas testamentum meum per os tuum λ
7. Tu vero odisti disciplinam, & projecisti ser
18. Si videbas larem, currebas cum eo, & cum adulteris portionem tuam ponebas. I9. Os tuum abundavit malitia,& lingua tua concin Goat dolos.