장음표시 사용
311쪽
I. Intellectus Agapb. Ut quid Deus repulsi,m op fumabis nasus tuisus in ovis paycua tua pa. Memor esto congrex
tionis ruae, quam possedisi initio , redemisi virgambereditaris rue montem ninon hunc , babitast in eo . 3. Leva pedes ruos δε- flationibus aeterni, omuia mae reactaυit inimicus in sancto. . Rurierunt diibulantes τί in medio Iolemnitatum marum , ρηuerunt An t sua Ana. s. Cognoscetur, ut adinducens Iupeme in densi re lignorum Iecures. s. Et nunc sci minas
ejus simul in iecurι , σὐciis quassabunt. . Dimiserunt in senem
sanctuarium tuum , terrae polluerunt tabernaculum nominis tui. 8. Dixerunt in corde
eombuferunt omnes comventus Dei in terra. q. Siena nosra non viis
dimus , non es auelius pro- Phera, neque nobiseum escoenoreos Qque ad aliquid. Io. Usquequo Deus -- Properabit tribulator P irritabit inimicus nomen mum in Perpetuum pr. Intellectus Asaph. Ut quid Deus repulisti in finem iratus est suror
tuus super oves pascuae tuae.1. Memor esto congreationis tuae, quam mise-
Redemisti virgam hereis ditatis tuae, mons Sion , in quo habitasti in eo. 3. Leva manus tuas insuperbias eorum in finem, quanta malignatus est inimicus in tantio Et gloriati sunt, qui oderunt te , in medio solemnitatis tuae. Posuerunt signa sua signa, s. o non cognoveis runt, sicut in exitu super
Quasi in silva lignorum Deuribus o. exciderunt januas ejus in idipsum, in seeuri, & ascia dejecerunt
' Incenderunt igni fiam ctuarium tuum , in terra polluerunt tabernaculum nominis tui. 8. Dixerunt in corde suo, cognatio eorum simul, uiescere faciamus omnestes festos Dei a terra. 9. Signa nostra non viis dimus , jam non est pro-eheta , & nos non cognoscet amplius. Io. Usquequo Deus improperabit inimicus λ irritat adversarius nomen tu um in finem II. Ut
312쪽
II. Ut quid reduces m num tuam Το dexteram
tuam de medio sinus tui descere facis
us ab initio, operam sal res in medio rerra. ia. Tu dissipasti in robore tuo mare , confregisti eapita draconum super aquis .
rem , ο hiemem tu fommyti ea. I 8. Memor so hujus, . inimicus improper it -- MI O , o populus nebulo
nimae turturem tuam, intum afflictorum rureum ne
oblitaqearis in perpetuum. 2o. Re ρice sedcri,quia repleta iunx objcura terrae domiciliis violentia.
22.Exsurge Deus, defende caussam tuam nemor em improperii tui a nebulone tota die.
rr. Ut quid avertis ma. num tuam, & dexteram tuam, de medio sinu tua in finem 3Ia. Deus autem rex no ster ante secula, operatus est salutem in medio terrae. I 3. Tu confirmasti in virtute tua mare , contri bulasti capita draconum in aquis.
I 4. . Tu confregi sti eapita draconis dedisti eum escam populis Ethiopum .is. Tu dirupisti fontes,& torrentes, tu siccasti fi vim Ethan . . I 6. Tuus est dies , M tua est nox, . tu fabricatus es auroram, & solem. I . Tu fecisti omnes terminos terrae, aestatem,& ver tu plasmasti ea.
Iς. Ne tradas bestiis nimas confitentes tibi, πanimas pauperum tuorum ne obliviscaris in finem. m. Rel pice in testamenis tum tuum , quia repleti
sunt , qui obicurati sunt terra , domibus iniquit
2I. Ne avertatur humilis factus consusus, pauperst& inops laudabunt nomen
ea cauilam tuam , memor esto improperiorum tu rum , eorum, quae ab ins,
313쪽
23. Ne oblisiscaris vicem tribulantium tuorum , ID pitus infulcientium in re ascendit IemPer. 23. Ne obliviscaris mis
superbia eorum , qai t oderunt, ascendit semper.
DEvastationem, di calamitatem p puli Domini, templique deplorans,
Deum, ut succurrat tandem, carminibus ornatis, ad misericordiam incitantibus, obtestatur. Distinctionum varietates ex temetipso recognoscas velim.
dictum est , & aeertius in Thesauro. Iu
em. Sic transferre nostros saepius vidimus: aeterno, in aeternum, semper- Iratus es, O . Translatio sen-lus. Hebraeus ictiotismo per quam ornato dicit: Fumabit natus tuus in gregem p scuae tuae Τ
tione: Initio, ab orbe condito. Vox hebraea virgam, i ceptrum, Sc tribum significat Vide i nesauri1m . Μmpnon. Quae virga scilicet est mons Sion . . In quo, . Dialectus hebraea. Latinis vacat, In eo. Hebraeus simpliciter suo modo: Montem Sion hunc, hibitasti in eo.
siri propter sequentem dictionem, licet
Hebraeus habeat, Pedes tuos; nam quid tandem ellet, oblecro, Levare pedes in superbias alicujus 8 Metaphoram igitur in is usitatiorem bene verterunt, pro, Ad seriendum , Sc percutiendum manus attollere. In superbias. Legerunt siquidem ostri, quemadmodum Sc in luperiori plat-mo vers. I 8. per Scin sinistrum exaltationibus, in exaltationes, extollentias, superbias; quod nunc Hebraeis est eum Scin dextro Ira V P, desolationibus, in deselationes, devastationes. Eorum. A Nostris additum ad declarationem. D fuem. Eadem vox, quae superius vers. I. aeterni, perpetui. Et sic accipitur a Noliris toto hoc opere, prout superius diximus. Levare pedes desolationibus aetemrii, eli pergere ad inspectandas devastati
nes aeternas. diuturnas. Quanta . Quam
magnal Acimirative. Hebraeus absolute: omnia; nihil intactum relictum . m. lienatus es in sancto. Male tractavit in sanctuario. Omnia corrupta, nihil sani
Gloriati Ium. Translatio tensus. Hebraeus: Rugierunt gloriantes, Sc insultantes. Qui oderunt te. Non longe aliter Hebraeisus e Tribulantes, infesti tui. Solem τι- tatis tu e . Hebraeus pluraliter: Solemnitatum tuarum. Dictio Ia a, conventum, diem , tempus, & locum, ubi convenit arrvavis de laussa significat . Conventusi vini fiebant ad celebranda festa. Hebraei pro templo , & synagogis hic exponunt, quibus locis holies posuerunr signa, & vexilla sua, tanquam victoris ligna.
Hebraeo, quae tamen sorta.sis olim Nostri legerant. Cornmerum. Quasi ii teris transpositis Nostri legerint ii ' riuos nune Hebraeis est ex Niphal suturum : Cognolcetur, cognoscebatur, se agnosci faciebat. Nostri superioribus hunc versiculum conjungentes, alium generant sensum,
nempe quod illi sceletti posuerunt sign1 tua, ut edent in signa, & trophea
quid agerent non cognoverunt, templum ab exitu, sive commio non discernentes
videlicet sicut in exitu, idest, sicut in compito, & loco profano, super sui non a n, templi scilicet. Genebrardus eccliplim hic, Sc lingulare pro pluraeli distributive poni,
perperam ex litimat: Ut cognolcantur. id
braeorum tensum incipientium hic t ententiam paullo post aperiemus. Sicut in exitu . Vox hebraea est participium ex Hi phil: Ire, venire faciens. Nostri satis eleganter intelligunt de compito, in quo exeunt, & delinunt multi vici, esca quo Dim g
314쪽
quo sit introitus ad multos vicos, quod hominem in diversa possit deducere. Hinc
indifferenter exitum, Vel introitum trans
ferre potes, quasi dicas, Venire, vel ire faciens, licet Genebrardus satis argute sucpicetur, lxxii. fortassis H δb, non olim vertisse. In Hebraeo deficit praepostio, subintelligenda. Ego tamen non compitum, sed locum simpliciter , quo
ascendebatur ad Sion, potius exponerem, ut, Super summum i non reseratur ad P
luerunt, sed hic: a anquam sin loco in U-
ducente super summum in ipso statim principio ascensus Sion, 8c templi. Su
plum . Hebraeus. Superne; superius, in altum. Quas ins a. Suspicor Nostros facili transitu Betn in Caph legisse 'pa
sic interpretantes, quod sequentibus ista conjunxerint. Sicut in dentitate, silva. Hebraeus: In densitate. D uorum. H hraeus singulariter, collective: Ligni, arboris. Densitas arboris, Hebraismus, id- est, arbores condensae , silvae spissiores.scuribus. Ob continuitatem orationis se translatum. Hebraeus: Secures; qui etiam totam periodum sic habete C gnoscetur sicut adducens , immittens in densitate ligni secures. Genebra
diis de hostibus dici putat, quali dicat: Videntibus nobis inimicus immisit in
templa, ut in silvam aliquam, secures. tago propter sequentem particulam Ex nunc, antithesim potius hic elie censeo, ut de caedentibus ligna in aedificatione templi sermo sit. Cognitus erat, ait, quisquis securim elevans arbores condensas in usum fabricae templi caederet, nobilis erat, digito ostendebatur, dicebaturque, hic est. Ire facere superne securim, est Elevare ad caedendum. Caelores lignorum fabricae templi tunc ab Omnibus cognitos,& in pretio suille, credendum est. 6. Exciderum. Sulpicor Nostros aliter legi sie, quam nunc Hebraeus, qui habet & nunc . Genebrardus non insulse putat, Ainpositum elle pro Heth; licet ego potius credam, Noli ros paucis immutatis, A transpositis legille proprie
sregerunt, confregerunt, exciderunt. Hebraeis est antithesis virorum. Aliis hi, ut ingenue, quod sentio, fatear, ainctionis tantum est antithesis ' nam de Hebraeis tantummodo toto hoc psalmo se
monem esse censeo. Non Chaldae i, sed Hebraei scelesti templum combusserunt, ait, suis actionibus pravis Deum ad hoc incitantes. Omnia scelesta hac sua vita male tractarunt in sanctuariis suis rugientes s nam rugitum, non orationem appellare libet in in medio solemnitatum, asserentesque signa sua, non Dei, falsa videlicet , tanquam vera, quibus pseudoprophetae doctrinae suae fidem astruere conanis tur, & quemadmodum olim Majores nostri summo studio perfecerunt aedificationem templi, sic versa vice nunc hi scelesti, &c. Ianuas eius. Aperturas ejus , ut ita dicam, quasi idem sit cum
Nisi malles Nostros proprie legisse
iacili transtu. Nunc Hebraei Sculpturas,& hujusmodi, exponunt. Consule Thesaurum. In templo sculpturas, & caelaturas varias exilit iste notum est. Minima varietas. Gus. In Hebraeo est seminini teneris, fabricae videlicet, nempe ' quod notes. In idinum. Simul . Nullam vel locorum, vel rerum disis ferentiam agnoscentes. Ascia. Hebraeus plurali rer: Astiis. Deiecerunt. Non longe aliter Hebraeus, sed laturo: Quassabunt. Eam . A Nostris additum necessario, propter verbum superius Excid runt . Surple, hereditatem, vel solemnitatem. Hebraeus : Quas labunt, confringent sculpturas, & caelaturas ejus.7. Incenderunt, OP. Translatio sensus. Hebraeus tropo non ineleganti: Miserunt in ignem sanctuarium tuum. Lutenra. Sic Hebraeus dativo: Terrae. In . terram dejicientes profanarunt. 8. Dicere in eoiae, est Cogitare. Coguatio eorum. Vox hebraea est aequivoca. Nostris sermatur a r), quod filium significat. Filius eorum collective est progenies, cognatio. Hebraeis autem est verisbum futuri temporis a ny, idest affligemus eos. Vide Thesaurum. Quiescere f.
315쪽
ciamus , cte. Translatio sensus, quod Πῖχ hie Nostri acceperint pro die sello,
uti superius diximus vers. q. Hebraeus. Combusserunt omnes conventus, synag gas Dei in terra. Minima varietas.
9. Signa nosra, oc. Verba scelest rum de salute desperantium. Significati nes , praedictiones, quae de lalute nostra factae s uni a prophetis, debitum non videmus assequi finem. Iam non es proinpbeta. Idem sere Hebraeus: Non est amisplius propheta, qui de hisce rebus certi res nos faciat. Et nos, oec. Quin 3csirrecturum amplius non esse prophetam certo icimus. Nostri, paucis immutatis,
tam reserentes , quod nunc Hebraeis de aliis etiam dicitur, qui sacris litteris aliquam vel parvam dederint operam: Neisque nobiscum est cognoscens usque aliquid . Io. Inimicus. Hebraeus: Tribulator, Unigens; hujusmodi scelesti loquentes talia. Irritat. Hebraeus laturo: Irritabit . Adversarius. Inimicus,hostis. Nullius momenti varietates .i Iu snent .
Sic transferre Nostros 7 NI , saepius vidimus. Victoriae, in victoriam, in perpetuum , in aeternum. II. Mertis. Idem fere Hebraeus, sed latum: Reduces, redire facies . Sinurtio. Idem Hebraeus genitivo . Sinus tui.
Ira finem. Quasi legerint Nostri facillimo
transitu nῖὼ nominaliter: Consummati ne, in consumptionem, exitium, fines omni modum ; quod nunc Hebraeis verbum est , deficere sac. Est autem Hebraismus perquam ornatus, quo fingitur Deus ab hostium percussione manum retrahere , & in sinu eam continere. Qua de
caussa, inquit, manum tuam aUerti S, retrahis , ne 1celestos hoste percutias 3 Dexteram tuam extrahe de sinu tuo, non amplius eam in sinu contineas, exsere eam, caede hostes, debella superbos. Genebrarisdus non reele, meo quidem judicio, locum intelligit. Ia. Rex noser. Quasi legerint Noanctamus ostri , facili transitu, quod nunc H
hraeis est P, rex meus. Nullius m menti varietas. Ante secula. Idem Hebraeus: Ab initio. 9 ratus es. He-hraeus praesenti participio: Operans, peratur. Salutem. Hebraeus pluraliter: Salutes. In medio terrae. In Ierus
lem, Sc Iudaea, palam, & manifeste. 13. Confirmast. Translatio sensus a contrario. Hebraeus: Dissipasti, rupisti, &firmum, solidumque secisti, ne dii flueret,
transeuntibus Hebraeis In virtute xua LSic transferunt Nostri vocem hanc saepiuspro, Fortitudine, robore, vi tua . Contribulast. Hebraeus. Contrivisti, confregisti. Non magni momenti varietas. Iuaquis. Hebraeus suo modo: Super aquis.
AEgyptios fortassis intelligit.
I a Dracanis. Hebraeus: Leviathan,
ceti immanis, Pharaonis sortasse. D disi. Sic Hebraeus futuro: Dabis. P ulis AEthiopum. Non longe aliter Heraeus: Populo, Aridis; videlicet, qui loca incolunt arida, squallidaque. Hos aethiopes Nostri vertunt; Genebrardus populum, belluas marinas exponit, quod non est penitus absurdum. Vide Jhesau
Is. Dirupist. Idem Hebraeus: Dissecuisti; ut ei flueret, secisti. Fontes, torrentes. Hebraeus singulariter: Fontem , & torrentem. Exodi I ., & sibi. Ethan. Vox hebraea a Nostris non tran lata , ne vix intelligibilem idiotismum facerent. Fluvios sortitudinis vocant Hebraei vehementes , Sc rapidos , ut Iordanum, Iosue 3. , & hujusmodi alibi. Vide Thesaurum 16. Tuus es dies, se. Sic etiam
Hebraeus suo loquendi modo : Tibi est dies, & tibi est nox. Diei, Sc noctis cre
tor, & moderator es . Fabricatus es. Idem fere Hebraeus : Aptasti. Aur ram. Hebraeus : Lumen , lucem, non
quidem, sed aliam ex illa, sere compoream, modo lunam cum Hebraeis, vel auroram cum Nostris intelligas.1 . Fecisi. Sic Hebraeus iere: Con siluisti, posuisti. Ver. Suspicor, Nostros
316쪽
stros alium habuisse textum nam Hebraeus nunc legit , hiemem , nec tamen valeo conjectare, quid Nostri legerint, licet hoc parum, vel nihil referre crederem. Plasmasi . Formasti , creasti . Ea. Syntaxis hebraea, ut in grammaticis refius docetur. Vacat autem in oratione latina.
18. Hujus. Rei scilicet. Hoc mente revolvas, quod dicturus sum, inimicum videlicet improperasse, blalphemasse Dominum, &c. Inliens. Vox he-hraea insipientiam, & pravitatem includit. Nebulonem hinc ad latinos fluxisse
puto. Incitavit. Hebraeus idem et raliter: Irritarunt, contumeliis incit runt, blasphemiis provocarunt. Discordantia vocis, non sensus; nam populus multitudinem includit. Ist. Tradas . idem Hebreus laturo:
Trades, dabis. Bestis. Quasi legerintra Nostri, facili transitu, quod nunc Hebraeis est singulare GO , bestiae.
mmas. Hebraeus, prout & Graecus, singulariter collective: Animam, ut exponunt omnes sere, quali Tra sit sernia nominis absoluta, non in regi mine, quod non placet. Mihi heslia animae sunt hostes feroces, & rationis expertes, qui moreserarum lacerantes animam, vitam iptam eripere conantur. Animal serum, non ci- cur, mansuetum . Nostri vero legentes m Up, non coae e verterunt Animas,
prout faciunt, qui cum Hebraeis Iegunt. Confitentes tibi. Suspico Nos ros facili transitu rest in daleth legiste' mn, quasi nomen Toar eliet, ut a junt Grammatici,quod nunc Hebraeis est turturem tuam. Sic appellat fideles, qui turturis instar, voce flebili, & querula
Deum colunt, & celebrant. Non magni momenti varietas. D. Non hahetur in Hebraeo. Mimas. Translatio sensus. Quasi legerint etiam hic N stri TVO pluraliter, quod nunc Hebraeis est singulare n. O. Porro Π G multa si gnificat, ut in Thesauro . Nostris ani-
mas vivas, viventes, quae vivunt cum eoreore. Hebraeis vero animal metaphori. ce, idest coetum, congregationem. Pauperum . Idem Hebraeus: Afflictorum, qui miseriis opprimuntur humanis, o Lviscaris. Sic Hebraeus futuro: Obliviscεris. In em. Iam diximus sic transferre Nostros. Hebraeus suo tropo: Victoriae, in victoriam, in perpetuum, in
tivo: Foederi, testamento ad pactum, promissa. Tuum. Ad declarationem
additum. Quia repleti funt, oec. Idem sensus in Hebraeo, licet Nostri ad homines transferant, quod Hebraeus ad res
ipsas. Nostris siquidem , obscuros, Hebraeis obscura significat. Obscuri
terrae, tropo sane per quam eleganti, mi seros, & infelices designat, uti fid Ies in captivitate positos. Sic obscuria, terrae sunt loca sancta, quae nunc infideles possident. Nostrorum sensus est: Obscuri terra, nos videlicet miseriarum& calamitatum pleni, replemur insuper domibus iniquitatum, dum infidelibus cohabitare cogimur. Hebrai vero sic exponunt. Obscura terrae; regio tua illa quondam gratiis omnibus, nunc autem miseriis, detolationibus , & de vallationibus per quam abundans, repletur domibus infidelium,&c. Genebrardus aliud comminiscitur. Domibus. Domiciliis, habitationibus. Iniquitatum. Hebraeus singulariter: Violentiae, injuriae, rapinae. Domus injuriae est, quam violenti homines, latrones, sicarii,& grasi
ΣΙ. Asertatur. Sic Hebraeus suturo : Revertetur , redibit consusus, uti frustratus sua spe . Humilis. Ad humilitatem redactus, pauper. Factus. Ad declarationem additum. Pauper. AD flictus , miseriis oppressias. 22. Iudica . Non aliter sere Fle. hmus: Defende caussam tuam; horum, quae in te quotidie jactantur , vindex
esto. Improperi um tuorum. Hebraeisus, & graecus singulariter : Improperii tui, quo te nebulones isti semper im-N n a prope-
317쪽
properant. Eorum, quae, sunt. Ad decla- strepitus , tumultus. Eorum, quἰ te orationem addita. Ab snsipiente. He- derunt. Hebraeus: Surgentium tuorum,hrarus: A nebulone, ut superius vers. I 8. insurgentium in te. Hae omnes minimi Σ3. Obliυ scaris. Idem Hebraeus su- quidem momenti varietates sunt . Streis turo: Oblivisciris. Inimicorum. Non pitus insurgentium ascendere semper, est aliter sere Hebraeus: Tribulantium, as- tropus elegans pro Voces impias, &figentium. superbia. Quasi legerint blasphemas Iudaeoram quotidie magis, Nostri ira , per Scin sinistrum, quod μ magis crestere, & invalescere. nunc Hebraeis est cum dextro PK τά
νονο nnem bκ nxaub P. Praefecto Ne eo m- I. In finem, Ne cor. - adii, pas. Psalmus Agapbi eam rumpas, psalmus cantici risum. Asaph. a Mn d n e ab ut an a. Confessi sumus tibi a. Confitebimur tibi nan, na ritu οῦν arip Deus, conjessi sumus; ρο Deus, confitebimur,&in-
Dropinquum nomen tuum, vocabimus nomen tuum. narraverunt mirabilia tua. Narrabimus mirabilia D 'N d se tria npκ VI 3. Cum accepero tempus tua I 3- cum accepero tem: latet ri statutum,ego recta iudicabo. pus, ego justitias judicabo. . Liquefacti sunt terra, 4. Liquefacta est terra,
issis, ne exaltabitis com tibus, nolite exaltare cor
zz 'p trin, drin bH o. Ne extollatis alto com 6. Nolite extollere in : pny NUza Ua d nu υ6Dum, loquemini in altum cornu vestrum, n collo duro. lite laqui adversus Deum iniquitatem. Σηγnu I dure, 'O cuia non ab exitu, ct 7. Quia neque ab ori-:n' n 'a cu ab occidente, neque a dein ente, neque ab Occidente, serra Hemare. neque a desertis montibus, b id int ut di n)ΠΝη P 8. Quoniam Deus iudex, 8. quoniam Deus judex: n v ni hunc humiliabit, o hunc est. exaltabit. Hunc humiliat,&hunc an imn a d 2 2 9. Quia calix in manu exaltat, V. quia calix in n) uet N imn 'a R,D DOMINI, vinum erubu- manu DOMINI vini me: κ 'pera SP nm uo it, plenus mixtione , o de- ri, plenus mixto. fluere fecit ex hoe, merum Et inclinavit ex hoc ἐνινamenfices eius expriment, hoc, Verumtamen lax ejus hibent omnes is si terrae. non est exinanita, bibent
318쪽
elabo in seculum , nasiam Deo Iacob.
I. Et omnia eornua imissiorum confringam , maltabuntur cornua tu .
xo. Ego autem annunciabo in seculum, cantabo
catorum confringam, o exaltabuntur cornua jussi.
ANNOTATIONES.DEi judicia profundissima, nobis qui
dem nunc incognita, sed aliquando omnibus tandem manifesta sore, ut honis bona, & malis mala dentur, car mine poetarum tropis, Sc figuris obscvrillimo , sed perquam ornato, decantat.
Christo judici competit. Distinctionum
varietates ex te recognoscas velim. I. In finem . Hebraeus: Praefecto ut supra. Ne corrumpas. Hebraeus idem futuro: Ne corrumpes . Eumdem titulum superius habes psalmo s . Ibi vide. orimus, oec. Hebmus: Psalmus Asaphi,
canticum. Est enim Oda musico instrumento, 3c voce, decantanda. Non allisus sere sensus in Nostris. r. Confitebimur. Idem Hebraeus, sed praeterito: Confessi sumas tibi, te celebravimus. Et invocabimus. Nostri procul dubio iacili transitu Beth in A- Ieph videntur legisse vel certe
vocando in nomine tuo; quod nunc He-hraeis est propinquum nomen tuum. Narrabimus. Etiam hic legerunt Nostri quod nunc Hebraeis est te tia Uyzv, narraverunt. Est autem H hraismus pulcherrimus. Mirabilia tua o
Deus, narraverunt, nomen tuum esse
Propinquum, proximum 2 ex miraculis facile dignoscitur, quam tuos complectaris fideles, 3c quanto eos amore pro
sequaris . Genebrardus, Sc alii, qui exponunt : Et propinquum serit) nomen tuum si is, qui in narraverunt mirabilia tua; id est, nobis tua miracula narra tibus, longius a puritate linguae disic, dunt. Sunt autem fidelium verba. 3. Tempus. Statutum, & certum, quod voce designatur hebraica , ut insuperiori psalmo vers. 4. Consule Thesaurum. Sunt Vatis verba, vel certe Dei, 3c Christi. Iustitas. Non aliter fere Hebraeus: Recta, & aequa. 4. Liquejacta es, oec. Idem Ηο-hraeus plurali: Liquefacti sunt terra, Schabitatores ejus. Omnia in adventu Christi igne liquescent: 2. Petri 3. Confimmavi. Aptavi, corroboravi columnas mjus. Montes aci litteram; probos, qui sunt terrae columnae. Dei , 8c Christi
verba. De Sesah dictum est alibi. s. Iniquis. Hebratus: Fatuis, stolidis, gloriabundis proprie Parzaroni ,
vantatori). Sic quod sequitur. NAnte inique agere. Hebraeus ejusdem significationis verbo, Sc laturo: Ne gloriabimini . Consule Thesaurum. Et delim quentibus. Hebraeus: Et injustis. N lite exaltare. Hebraeus futuro: Ne exaltabitis. Hae omnes nullius sere momenti varietates sunt. o. Nolite extollere. Hebraeus iterum saturo: Ne extolletis. In altum. Sic Hebraeus dativo: Alto. Nolite loqui. Hebraeus laturo: Loquemini. Ne suis perius repetendum est hic de more
linguae: Ne loquamini. Adversus De um iniquitatem. Sulpicor, Nostros facili transitu legisse Iusy, in petram sEpithetum Dei, ut alibi diximus), contra Deum, durum, iniquum, perversum; quod nunc Hebraeis est Nusp, in collodum. Elevare cornu in altum , & Loqui in collo duro, sunt bini tropi per quam ornati, quibus superbia, & arrogantia alicujus, tam in incessu, quam in locutione designantur: quae omnia displicere Deo, quis neget 8 Idem sensus in Nostris.
319쪽
7. Neque ab oriente. Idem sensus in Hebraeo. Non ab exitu, solis videlicet. Neque . In Hebraeo non habetur negativa particula, quamvis eX praecedenti subintelligatur: Et neque) ab Occatu . A desertis. Hebraeus singulariter: R deserto . Montibus. Hebraeus : Montium.
Sunt enim bina substantiva, Desertum,&Mons. Qui sic interpretantur, necesse est, ut legant eum pathah sub Beth, quemadmodum docetur in Gramismatica de nominibus in regimine positis, quod Nostros fecisse nullum est dubium ; sed tunc addendum est aliquid per
aposiopesim; idest, a nulla terrae parte vobis erit evasio, liberatio, auxilium, exaltatio, extollentia, vel quid simile. Hebraeis est oratio continua, desuperbia,& fastu humano loquens: siquidem
est vox aequivoca; plurale nominis Pvidelicet, Sc infinitivus verbi π ob id
constanter scribitur cum cameΣ,& sic exponitur sententia: A nulla mundi parte elevare, elevatio supple, erit, vel veniet). Non aderit iacultas extollendi , 8c elevandi vos. Nullis artibus humanis dignitatum, honorum, vel divitiarum culmina inlcendere valebitis. Non casu, fortunave, sed Deo ita disponente quidam ditiores Croeso, quidam mendi-
Ciores, pauperiores Iro evadunt. Sunt in hoc veruculo tres dictiones aequivocae quarum prima de quocumque exitu, vel egressione dicitur, secunda occasum, Sc mercaturam, tertia vero desertum, δc locutionem significat. Consule Thesaurum. Hinc exponunt a
liqui dignitates, honores, divitias firmas,
Sc stabiles, neque ex natalibus , neque cura, Sc sollicitudine, neque tandem eloquentia, sed Deo concedente nos posse consequi. 8. Humiliat, exaltat . Idem Hebraeus futuro: Humiliabit, exaltabit. Hunc. Potest etiam nominativo transferri: Iste
humiliat, ac iste exaltat; idem Deus deprimit, 3c elevat. Nostrorum translatio magis placet. Deus, qui recta semper judicat, nec falli potest, alium erigit, Jealium deprimit, ut vult, praecipueque bonis praemia non minima conserens, minios in hoc Mundo tandem saepius, in altero semper, maximis poenis, Sc cruciatibus aeternis afficit. p. Calia, σα Poenarum, & suppliciorum symbolum. Consule Thesaurum. Vini meri. Hebraeus: Et vinum rubuit, vel turbidum fuit, ut quando fit exprellum ex uvis nondum aqua dilutum. Atrocitatis videlicet , Sc magnitudinis
poenarum symbolum. Non magna varietas. Mixto. Mixtione rerum insectarum, Veneno, Sc hujusmodi. Suppliciorum apparatum describit. ει ιncliuavit. Translatio sensus. Quasi propter liquoris venenati copiam necellis fit illum in varia pocula infundere. Hebraeus idem fere, sed de calice unico e Et affluere secit ex hoc. Ne putes, inquit, dimidium calicem Deum injustis propinare, ad summum replet illum, ita ut etiam diffluat. Plenos, 3c kecundos calices, non dimidiatos, poenarum, Sc malorum omnium fenera designantes, peccatoribus ad biisendum porriget. Minimi momenti varietas. In hoc. Ad declarationem semsus Nostrorum additum. Fuex ejus uones exinanita. Suspicor, Nostros aliter legisse, quam nune Hebraeus: Si sortasse punctis vocalibus immutatis, negationem
verumtamen iaces ejus non extrimentur nondum exhausta est tax ejus: adhuc supe est,quam expressam omnes bibent. Hebra us autem: Verumtamen iaces ejus expriment, bibent. Mirum est, inquit, eos tam avide bibere ut iaces etiam telas exsugant, licet tam vasto, Sc pleno calice potentur, qui ad sitim multorum sedandam satis
ellet. Omnia poenarum genera tandem in impios penitus exercebuntur. Pe catores. Sic transferunt Nostri. Hebraeus:
Io. Cantabo. Hebraeus: Psallam , instrumento musico ludam. Nullius momenti varietas. Uatis, vel Christi verba.
II. Peccatorum. Hebraeus: Injust rum, ut vers. 9. D. Non habetur in
320쪽
I. Praefecto in modularionibus almus Asaph. Camticum a 2. Notus infudaea Deus, in drael magnum n men ejus
a. Ei fuit in Sam ω-DIa eius, o habitatio ejus in Sion Ibi confregit prunas arcus, Icutum ,Nariums 'bellum. SAM ..
s. Lucidus tu ,praepotens prae montibus praeda. o. Spoliandospraebuerunt se fortes editae, dormierunt somnum suum, non imvenerunt omnes viri roboris manus Das .
. Ab increpatione tua Deus Iacob, consopitus eso currus, ct equus. 8. Tu metuendus tu, or uis subit f. aciebus tuis P ex
9. De caelo audire see si judicium, terra timuit,
Deus, ad salvandum nismnes mansuetos terra. SAIM II. Quoniam furor bomianis confitebitur te, reliquum furorum ac iura. Σ. Vomete, o perficite DOMINO Deo υsm, mnes circuitus eius ducem
munus formidabili ia. Vindemiabit spiritum nobilium, timendus regibus
re In finem, in laudibus, psalmus Asaph, canticum ad Asbrin. a. Notus in Iudaea Deus, in Israel magnum no
3. Et fallus est in pace locus ejus, & habitatio γjus in Sion. . Ibi confregit potentias, arcum, scutum, gladium, & bellum.
s. Illuminans tu mirabiis liter a montibus aeternis . 6. Turbati sunt omnes insipientes corde. Dormierunt somnum suum , & nihil invenerunt omnes viri divitiarum ii manibus suis. 7. Ab increpatione tua Deus Iacob , dormitaverunt , qui ascenderunt eis
8.. Tu terribilis es , &quis resistet tibi λ ex tunc
ς. De caelo auditum se-eisti judicium , terra tremuit , & quievit. Io. Cum exsurgeret in judicium Deus, ut salvos
saceret omnes mansuetos terrae
II. Quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi, o reliquiae cogitationis diaem festum agent tibi.
DOMINO Deo vestro, mnes, qui in circuitu ejus