장음표시 사용
331쪽
nitate dies eorum, an nos eorum in consereari
3 ia Si recidit eos, erquas erunt eum, ex reverssunt , o manicaverunt
35. Et rememorati sunt, quιa Deus es petra eorumer Deus excelDs redem
Iua menuentur ei. 37. Cor autem, rarum
non firmum cum eo , nec sabiles. Derum in ιυω-
38.. Ine autem miseria eors evιabis 1niquitaxem, n n duperdet r mulistblicaias ad re cendum navum Iuum, o non emetiabit amnem furorem. Dum α3 9. Et recordatus es , quia eam jum, Diritus euntis, ex non redibit. . Quoties contra fere rum ei 1n deserto riter esecrarum eum sn Iotitues. Ne 4 I. D convers sunt
ctum frael ignarunt. a. Non sunt recordati
manus eius die, qua re emit eos de manu tribuislantis .
43. Qui posuit in AEae' pro Igna Da, O prodigia
ni sumina eorum, er fu-ema eorum, ne riberent. 33. Et defecerunt in vanitate dies eorum, & ni eorum cum is in tione. 34. Cum occideret eos, quaerebant eum, & reveristebantur, & diluculo veniebant ad eum.
quia Deus adjutor est eorum , & Deus excelsus reda
36. Et dilexerunt eum in ore suo , &b lingua sua mentiti sunt ei.
37. or autem eorum non erat rcc. um cum eo; nee fideles habui lunt iates lamento ejus.
38. Ipse autem es misericors , o propitius fiet
peccatis eorum , O non disperdet e s. Et abundavit, ut averinteret iram suam, & non accendit omnem iram tu
39. Et recordatus est, uia caro sunt,spiritus v eas, & non rediens. . Quoties exacertistu runt eum in delerio λ in iram concitaverunt eum in inaquolo i. Et conversi sunt&tentaverunt Deum, & lamesum II rael exacerbave
42. Non sunt recordati manus ejus die, qua redinem it eos de manu tribuislantis.
43. Sicut posuit in K-gypto signa tua, & pr digia sua in campo 'Ista
44. Et convertit in sania guinem flumina eorum, &imbres eorum , ne hiu
332쪽
4s. μ' in eos mixti onem , er comedit eos, ον--, ο corrupit eos 446. Et dedit brucho firmctum edirum , ct laborem eorum Iocusae. 7. Occidit in trodine tem eorum, o istam res eius in pruina q8. Et conclusi grandini jumentum eorum, o
Miser in eos furorem nasDi, o indignationem, O tribulationem, immi
so.Librabit semitam naisso δεο, non pepercit a mn re animae eorum, O viatam eorum P0 1lentia con- elusu.si. D pereussit omnem primogenitum in Ararato,
tur ovem Popurum suum, o perduxit eos ramquam gregem in deserto. s3, Et deduxit eos μducia , o non δimuerunt, inimicos eorum operuir
qui it dextera eiuI s s. D ejecit a faciebus
fecit eos in funiculo posses sonis, o babiime secat in
tabema lis eorum tribus draei. ses D tentaverum, ρο
s. Misit in eos cun my-- , 8c comedit eos, Aranam ,& disperdidit eos. 6. Et dedit aerugini fiuctus eorum , & lab
res eorum locustae. 47. Es occidit in granis dine vineas eorum, & m ros eorum in pruina.
48. Et tradidit grandini jumenta eorum , Scpollicitionem eorum igni. q. Misit in eos iram indignationis suae, indignationem, & iram, Ic tribulationem , immissiones per Angelos malos.so. Viam ficit semitae
irae suae, non pepercit a morte animabus eorum,&jumenta eorum in morte
conclusit. si Et percussit omne primogenitum in triva F-gvpti, primitias omnis laboris eorum in tabernaculis Cham. sa. Et abstulit scut oves populum suum, & pem duxit eos tamquam gregem in deserto. 33. Et eduxit eos in spe, & non timuerunt, &inimicos eorum operuit
s . Et induxit eos in montem sanctificationis
quilivit dextera ejus.ss. Et ejecit a saeie eorum gentes, & sorte divisit eis terram in lanic lo distributionis. Et habitare secit in tabernaculis eorum tribus Is
rael. ss. Et tentaverunt,& exin acerbaverunt Deum excelsum, & testimonia ejus non custodierunt. 7. Et
333쪽
s7. Et retro abieriint, ' rebellarunt, quemai modum patres eorum conversi sunt scut areus Pra
um in eoeyis suis, ct insculptilibus uis aemularis
sq. Audivit Deus, o succensuit , o Immis valis
de in Israelem. 6o. Et Projecit taberna, tum Silo, tabemat utum quod collocavit in homine. 61. Et dedit eaptitat ri robur juum . . pulcris
tudinem suam in manum tribuunc I
6 I. Et conclusit Maris populum Dum , ct m h
reditatem suam excanduit. o3.. IMmcnes ejus com dis ignis, o vimines eis jus non sunt laudatae . 6 Saeerdotes ejus iri glacio ceriserunt , o viis duae ejus non Norabunt. os. Et recitatus tam quam dormiens Don nus,
66- ει percussit tribulantes Dos retro, opprobrium eculi dedit illis. 8. Ea sprevit i n taber naculum Iseph a in tribum Ephraim non elexit. 68. Et elegit tribu uda , montem Sion , qum dilexit. 69. Et aedificavit scurabitudines IanEctuarium δε-um , scut terram sundavit
cum Ieculo.s7. Et averterunt se, tinon servaverunt pactum, quemadmodum patres e rum , conversi sunt in aris cum pravum ias 8. In iram concitaverunt eum in collibus tuis.& in sculptilibus suis ad
aemulationem eum prou caverunt.
sq. Audivit Deus , Ω sprevit, & ad nihilum redis
egit valde Israel. G. Et repulit taberna. culum diali , tabernaculum Ivum , ubi habitavit in hominibus 6 I. Et tradidit in captivitatem virtutem eorum,& pulcritudinem eorum in manus inimici. 62. Et conclusit in gladio populum tuum , di h reditatem luam 1 previt. 6,. Iuvenes eorum comedit ignis , & virgines
O. Sacerdotes eorum In gladio ceciderunt, & viduae eorum non plorabantur. os. Et excitatus est tamquam dormiens Dominus, tamquam potens crapulatus a vino.
M. Et percussit inimiaeos suos in posteriora, opprobrium tempiternum de dit illis. 67. Et repulit taberna culum Joseph, & tribum Ephraim non elegit. 68. Sed elegit tribum Iuda, montem bion, quem dilexit 6ρ. Et aedificavit sicut
unicornium sanetificium . suum in terra, quam Iundavit in lecula.
334쪽
eum de caulis OUF. 73. De pos faetas venire fecit eum M ascendum i
in Iacob populum suum, o in I aes hereditatem
suam. a. Et pavis eos secum dum integritatem credis
sui, o in intellectibus v Iarum suarum deducer eos, 3 o I . Et elegit David seriauum suum, & sustulit eum
de gregibus ovium , I. depos laetantes accepit eum. Pascere Iacob servum
72. Et pavit eos in i nocentia cordis sui, & in intellectibus manuum iu rum deduxit eos.
PRaeteriti psalmi quaestionem c tin
ans, Deum fidelibus luis semper a xiliari, licet aliquando propter eorum peccata videatur aversus, probare nititur exemplis, eleganti carmine canens ea, quae acta narrabantur in veteri populo,
α, ne majorum contumaciam nepotes aemulentur, monet. Dillinitionum varietates ex te recognosca& velim.
I. Intella s. Vide superius psalmum 32, & consule Thesaurum. At tendite . idem fere Hebraeus, sed singulariter: Ausculta, aurem praebe, o mi popule, PopulareS, cives mei, nostrates. Leem. Doctrinam,ab TU D, instruendo; non a legendo, ut latinis. M verba. Idem Hebraeus dativo: Dictis, verbis. imclinare aurem , Heliraismus, pro Diligen
2. In ραrabolis. Sic Hebraeus sinis gulariter: In parabola; non limplici,&vulgari stulo, sed figurato, artificiolo,
3c eleganti. Loquar propostiones. Hebraeus suo loquendi tropo: Eructabo aenigmata, ad dil1olvendas halce dissicultates in alto plalmo propositas o Abinitio. De initio, de rebus olim factis. I. Quanta. Hebraeus: Qine. Miniis ma varietas . Genebrardo haec eum prae cedenti construuntur mihi potius cum 1ὸquentibus - Tradationes, A te ripta majorum innuit. q. Sunt occultara . Nostri punctis
immutatis legerunt in Niphal , est
occultatum, hoc totum stilicet, vel et iam addito Vav sunt occultata, quod nunc Hebraeis est ex ptheleelabimus; lecta,& audita Posteris non
invidebimus. In generuum tatera.
Idem Hebraeus dativo : aetati alteri, ublimae , posteriori. Virtutes eius . Sic transterre lolent Noctri vocem hanch, brainam: Robur, tortitudinem eius. Nar rantes, Genebrardo refertur ad Audi viamus; mihi vero ad Celabimus. s. Su citavit. Sic Hebraeus: Stare fecit, erexit testimonium, legem, per quam Deus testatur de sua voluntate. Quanta. Hebraeus: Quae; ut superius. Iestimonium, & legem scilicet. M. Syntaxix hebraea. Latine redundat. o. Cognoscat. Hebraeus pluraliter cfuturo: Cognoscent . Discordantia vocum,
Hebraeus: ssitas posterior, ultima. M. Non habetur in Hebraeo . Genebrardo
hic est alunt heton: Et filii, &c. Mini est appositio: aetas posterior, filii videlicet. Narrabunt. Gr cvi, addit pronomen
7. Ut ponam. Hebraeis non est causis sativae particula, ted conjunctio tantum,& suturum: Et ponent. Spem. Sic transferunt omnes interpretes fere, licet dictionis hebraicae radix inconstantiam, stultitiae partem potius significet. Conis lute Thesaurum . idem tamen sensus . Nam Ponere in Deo inconstantiam tu.
335쪽
am, est Spem de tuis rebus omnibus coniscipere. ObΓυθcamur. Hebraeus tui ro : Obliviscentur operum,aetionum Dei. Exquiram. Ut servent, custodiant vid licet; nam Hebraeus futuro, Cuctodient, habet. Minima varietas. 8. Ne fiant.. Hebraeus futuro: Et non erunt. Generario 'mas c. Non longe aliter Hebreus: Etas recedens, rebellis, & contralaciem . Grexit. Ad rectitudinem, & firmitatem nor paravit. Sic etiam Hebraeus: Non , avit, paravit. Non e tereditus. Non
suit firmus, fidus, fixus, stabilis eorum spiritus cum, in , Deo. Vide Tneia
Intendentes . Pro smplici Te, dentes politum. Sic etiam Hebraeus sere: Armati . Genebrardus peritos rei milit
ris exponens, a vero Rberrat . D.
Non habetur in Hebraeo. Mittentes. Non longe aliter Hebraeus: Projicientes, iaculantes, jaculatores arcus, conversi, in fugam verti sunt, fugerunt. Historia haec non legitur in Bibliis. Vel certe politum est nomen Ephraim pro toto Israelitarum genere, quod artis jaculandi peritiores, & imperii lumma ante reis ges potirentur hujusce tribus homines. Neque enim locum habet hic Cabali starum fabula, quam sbmniarunt de filiis Ephraim ante exitum de .Egvpto , neque id. quod legitur 1. Paralip. 7.
2o. ut Genebrardo placet. Io. Non cusorierunt. Istaelitae mmnes, nedum sola tribus Ephraim. N Iurrunt. Idem Hebraeus: Renuerunt amishulare in lege. Idiotismus. Pro, in o servatione legis se exercere noluerunt. II. Benefactorum. Non aliud hshma voce designatur: Actionum ejus; uum illis benefacere studeret. Osenii. Videre fecit mirabilia innumera. Lege Exodum. Quaedam tamen hic reis
Ιχ. Fecit mirabilia. Hebraeus singulariter collective et Mirabile . Neque enim unum, sed innumera fuerant miracula. D. Non habetur in Hebreo,
quamvis subintelligi debeat : In agro, octavus in regione Tanis, quae civitas Hebraim las dicitura Uide Thesaurum. Potes nuhilominus exponere sine praepositione per appositionem: Campi Taneos; ut l2s generalius sit sed prior sententia magis placet
I 3. Perduxit. Hebraeus: Traduxit, transvexit , transire fecit eos- Nullius momenti varietas uasi in inre. N
stri procul dubio videntur legisse
facili vocis transitu, quod nunc Hebret is est ra, acervum, cumulum . NO Lisma ni tamen momenti varietatem esse crederem. Aquas maris rubri, quas in acervum, ne dissuerent, congessit . Graecus Hebraeo concordans praepositionemrejicit. 4. In nube. Per nubem; praeeum te nube. Diei. Hebraeus: interdiu. Minima varietas. Iu ilia unione . Per tumori ignis as. Intercepit. Idem Hebraeus su- tum: Interrumpet, scindet. Petram. Hebreus pluraliter: Petras, cautes, bis aquam e rupe eliciens . Et adaquais vit. Idem fere Hebraeus: Potavit, bibere secit aquam. Em. Ad declarationem additum. In ab D. Hebraeus pluraliter, & sne praepositione, quae tamen subintelligitur: Velut in , ex abyssis. Multa. Nosri concordant cum
Abusio , sed Hehraeis ab illa dictione
regitur. Multae, aquae scilicet. Idei sensus. I 6. Aquam. Translatio sensus. Hebraeus : Fluenta, rivos de rupe. D d-it. Idem Hebraeus: Descendere secit aquas tamquam flumina, in maxima viis delicet copia. II. Pereare. Sic Hebmus: Ad pe
eandum. In iram eκcitaverum. Transislatio sensus. Hebraeus infinitivo: Ad conis trafaciendum, & sic exacerbandum, coniscitandum. Excelium. Dei epithetum. In inaquoso. In loco arido, aquis ca
i8. In eordibus su r. Hebraeus sngulariter: In corde suo Deum Ien .ive
336쪽
runt implorarent, an sic possit Leere. Ur peterent, ctrc. Idem Hebraeus infinitivo , & mutatis numeris: Ad petendum escam animae suae. Sibimetipsis. Ist. Et male loeuti sunt de Deo. Ndem Hebraeus suo tropo: Loeuti sunt
in Deum, de ejus omnipotentia dubitanis te s. Parare. Sic Hebraeus: Ad parandum ,. instruendam mensam. 2O. Q ιoniam Idem Hebraeus demonstrativa particula: En perculsit rupem, &c. Inundaverunt. Idem Hebrae in futuro: Et torrentes, fluvii inundabunt, inundabant . Num uid in . Sic Hebraeus: Num etiam poterit panem suppeditare, & carnes 3 Dei miracula conantur minuere, eductionem aquarum erupe faciliorem alserentes, ut quae jam intra suas concavitates aquas praetentes
habeat. Tantae multitudini panem, &carnes tribuere difficilius. Dare panem est Victum suppeditare; nam panis n men est generale ad omnem cibum signi- fcradum. Vide Thesaurum. aut . Idem Hebreus conditionali particula et Si ..
Parare. Hebraeas suturo: Parabit. Venissam. Quali legerint Nostri yp ', ut in.
superiori verticulo. Nisi malles, eos senissum transtulisse, non verbum . Hebraeisus e Carnem, quae mensis apponi solet. .
11. Et di, tulit. Promissa icilicet,praeiracundia. Est enim translatio senilis. Heiaraeus: Et succensuit, valde iratus est Ignis accentus e t. idiotismus. id eii, vehemens indignatio, & inflammata. Extra. Hebraeus addit, etiam: Et etiam nasus, ira ascendit in Israelem. Poetica locutione dat ascensionem irae. Genebra dus in Israel , contra Israelem, exponit, & ascension-m irae a corde in cerebrum,& nares; quod a puritate, & simplicitate i. nguae longius est.2a. Der erunt. Hebraeus: Confisi
sunt; quia sine spe non fit. Saluimri. Sic transferre Nostros, saepius vidimus: In salute, & auxilio Dei fiduciam
23. Nubibus . Vel, caelis, regioni aethei eae . Aperire januas caeli, est idiotis-
mus poeticu non inelegans. E caelis, e nubibus coelose fluit illis manna. . I lis. Hebraeus: Super illos.
Panem. Translatio sensus a fine . Heishmus . Triticum caeli, idest, caelitus delapsum. Sic appellat manna. 2s. Ametirum. Non aliter Hebraeus : Robustorum, sortium. Epitiatum Angelorum. Hyperbole poetica ad exas- gerandas hujus cibi delicias. Si e Nostris. Dii nectare , 8c ambrosia vescuntur. Pa. nis sortium. alias etiam esset, quo roba sti, & potentiores vesci possunt ' cibus grandium, non lactentium. Eucharistiae lupus. Viὸe Thelaurum . Homo. He braeus : V tr. cibariae. Sie Hebraeus singulariter: Annonam, commeatum. In
abundantia. Hebraeus dativo, suo loquendi modo: Abundantiae. Nullius momenti varietates.
26. Transtulit austrum de eae . Susis picor, Nostros alium habuisse textum, nec quid legerint, conjectare valeo. Auster, & asticus idem sunt. Hebra proaustro Eurum, habet. Et lor. alle Nostri legerunt , O , pr
ficisci faciet; transtulit eurum de caelo; quod nunc Hebraeis est a'aeta, in cano, idest, per caelum, & aerem stare secit,
Vel certe transierre de caelo, Nostris non est amovere a caelo , sed ex caelo flare facere, ut si repetitio sententiae, Tran ferre austrum , & inducere asticum. Heahraeis duo venti sunt, eurus, 3c africus, quorum impulsu aves in Israelitarum c lira perductae sunt . Genehrardas autumat, I xxii. habuille rationem loci, in quo erat Iudaea , non desertum . Non
crederem tamen magni momenti variet, tem eue. Induxst. Deduxit, minavit.
In minute sua. Sic Nostri tranSserunt, pro In robore, sortitudine sua. 27. Carnes. Hebraeus singulariter: Carnem , aves scilicet. Volatilia pennata . Hebraeus idem suo loquendi m do singulariter: Volatile, avem Pennae,
28. Et ceciderunt . N lstri punctis immutatis legerunt in Cia P 2, Et co
337쪽
Gradus Octavus.cidit volatile; quod nunc Hebraeis est ex Hiphil, Et cadere secit. Minima varietas. Cayborum . Dictio hebraea est singularis, ut etiam vulgo: NelmeZm dei campo. Tabernacula. Sic Hebraeus dativo suo loquendi modo: I abernaculis. χρ. Nimis. Valde. Attulit. Sic Hebraeus: Venire secit eis, quod deside
3o. Non sunt fraudari. Translatio sensus. Hebraus idiotismo pulcherrimo: Non sunt alienati, alieni effecti a desiderio suo; idest, privati; quod alienos
non agnoscentes vitemus. Dcie. Hebraeus singulariter: Cibus, esca eorum. Erant. Additnm a Nostris necellario, quod haec sequentihus conjunxerint . Ι-dem Hebraeus, celeritatem vindictae divinae ostendens. Postes nihilominus altero idiotilmo interpretari: Adhuc escae eorum sunt in ore insorum , hoc est, anta suit copia, ut adhuc etiam credas , illos edere poste carnes. Sed prior interpretatio verior, nam in eamdem sententiam legitur historia Num. II. Ibi .vi
3I. Super eos. Idem Hebraeus: Lr eis. Pinques. Hebraeus nomine substantivo, Sc apposuionem addens more linguae: In pinguiaines eorum . Pinsula quaeque interfecit. Idiotismus. Quasi statim ex illo cibo pinguedinem contraxerint . Vel magnates Sc primarios innuit. Imp divit . Compedivit, cuasi pedibus constrinxerit, ne plagam hanc possent effugere . Sic Graecus μνεπόδισευ. Hebraeus: Curvavit, depressit juvenes superbientes. Minima varietas. 32. In omnibus bιs. Hebraeus singulariter: In toto hoc. Nullum suppliciorum genus a peccatis eos cohibere potuit.
3. Defecerunt. Quasi legerint in Cal Nostri Up a, quod nunc Hebraeis est ex pthel Et consumpsit, deficere
fecit Deus eorum dies in vanitate, in re nihili; hoc est, quam citius. Nullius momenti varietas. Dies. Nostris est nominativus, Hebraeis accusativus. Sic etiam Auni. Annos. Dies, & annos eorum consumpsit, finire fecit. Cum I tinatione. Hebraeus 2 In perturbatione .constemnatione, horrore. Vox hebraea trepidationem, & horrorem includit, ut in calauitatibus inexspectatis accidit. 34. Cum occideret eos, σα Idem
Hebraeus sitis loquendi tropis: Si occidit
eos, & quaelierunt eum, & reversi sunt. Diluculo υeniebant. Hebraeis est verbum eleganter a aurora, fictum, pro In aurora quaerere ; idest , quantocyus, & diligenter, intellectum praebente vexatione . Ad eum. Quasi legerint N stri facili transitu quod nunc H blaeis est Deum. Nulla varietas. . 3s. Adiutor e t eorum. Translatio
sensus. Hebraeus: Petra eorum, qua pro- tertionem, Sc auxilium accipiunt. 6. Dilexerunt eum. Translatio senissus. Hebraeus: Et persuaserunt ei, dec perunt eum ore multa promittentes, cum lingua mentirentur. Verbum hebraeum
semper in malum dicitur et Suadere , suadendo decipere. Malitiam eorum pulcre describit, qui ficto corde, & verbis simulatis Deo credunt imponere. Non decipitur Deus, licet ad tempus fictam h rum poenitentiam sustineat. Hanc phr sim , uti paullo licentius de Deo loquentem, quam deceat, immutarunt Nostri, eodem retento sentu. Linoa. Hebraeus addit praepositionem In . Mentiti sunt. Idem Hebraeus futuro : Mentienis tur; mentiebantur, mendacia dicebam. 37. Rectum. Attum, paratum, firmum. Fideles habiti sunt. Nec fi mi stabiles fuerunt in ejus pacto; pr ni istis non steterunt. 38. EP . Non habetur in Hebraeo, sed additum suit a Nostris necessario, propterea quod in sequentibus tererint, ut arbitror, Et Propitius fiet. expiabit, mutato Iod in Vau scilicet: quod nunc Hebraeis est Πῖῖl, expiabit, auseret, & sic propitius erit, non iratus
amplius. Peccatis. Hebraeus si naui riter: Iniquitatem. Minimi momenti vχ-rietas.. Disiti
338쪽
rietas. Tetum, eos. Ad declarationem addita. D abundaet it, e. Idem Hebraeus suo tropo: Et multiplicavit ad reducendum, avertendum nasum 1 iram suam, furorem suum. Idiotismus pulcherrimus. Iam eos invaserat furor divinus,
ct pingues, & juvenes exciderat, sed eo
revocato, reliqui tervati sunt. Non Miscendit, o c. Hebraeus tuturo: Et non excitabit omnem lurorem suum, nam tunc
de illis actum estet. Alter idiotismus pul
cherrimus . Genehrardus, Non omnem
iram, idest nullam, excitavit, eae ponens, Hebraismi puritatem ignorare videtur. Si nullam excitavit iram, cur luperius ait,
Audivit Dominus, & iratus est Et ira Dei alcendit in eis λ & cetera hujusm dii Quasi dicat, i aquil, nihil irae retinuit. Vae illis, si totam effudi 1let, & nihil ex ea retinuisset. Decipitur autum . Genebrardus, 3c ceteri credentes, Deum
non excitantem totum iurorem suum adhuc iratum elle. In Deo iram non cade
re, quis ignorat ρ Sed fietione poetica per quam eleganti fingitur, Deum irae thesauros habere plenos, ex quibus eductam in mortales emundat, modo majori copia, & modo minori, prout ejus ordinationi videtur. Quod si minimas irarum copias emittat, & reliquam retineat, illud non statim sequitur, Deum adhuc iratum eile, sed adscribendum milericor diae, quod totam furoris vim non effud rit. Habet Deus, unde puniat lcelestos ira, licet iratus non sit. Haec didia sint
Dropter eos, oui non in elligentes H brailmos, in alienos sensus eos convertunt. Non excitare totum iurorem igitur elleum cohibere, ne totus in scelenos invadat. Nostri alia accendendi translatione usi sunt; nam ira videtur elie quidam , gnis, & calor. Idem autem sensus.
seri is obnoxia. Spiritus. Genebrardo
ventum significat, qui flans distereat, nec
ad sua revertatur principia. Non absurde penitus animas exponas, quae post mo tem ad corpus ex sui natura non valent
redire, qua de caussa digni sunt homines,
ut Deus eorum misereatur . Vadens.
Vel Euntis. Et non rediens. Hebrae us futuro: Et non redibit. Nostri de seiritu, qui nou revertatur ad corpus, nisi Deus justerit. Hebraea autem tertio potest etiam intelligi de carne, corpore, quod contumptum renovari nequit, nisi jubente Deo, quam ob rem spiritus diis vina indiget misericordia. Idem fere semius.
facientes ejus dicta, ut Hebraeus habet. Lege sacras Hi storias. In tram conciaraυerunt. Non longe aliter Hebraeus: Dolere fecerunt, dolore amecerunt. Humano more de Deo loquitur, quasi d lorem ei asserant peccata, & ptaevaric tiones. D tuaquOD. Hebraeus. In Iemmon. Solitudinis immensae nomen. Nullius momenti variatio. I. Reverti, o tentare, Hebrai simus, pro Rurium tentare. Exacerbaverunt. Translatio tensus. Hebraeus: Si gnarunt, signum iecerunt sanctum Israelis, dicentes videlicet, si poterit hoc,& hoc efficere, Deus est omnipotens; cus, si non poterit m si quaedam minima. Genebrardus nescio quia aliud limitati nis, & crucis asteri, led coactius.
. 43. Sicut . Quasi lege int Nostri quod nunc Hebraeis est ,Qui.
Minima variatio. In sanguinem. Sie Hebraeus da livo: sanguini. Imbre. . Sic a fluendo dicti. Nam Hebraus, Fluenta, rivos,
habet. Nullius fere momenti variatio. Luberem. Sic Hebraeus futuro: Bibent. s. Coeno iam. Muscam caninam. Vox autem hebraea generalior est, nam significat omnia animalium genera, ut sunt lupi, canes, muscae, pulices, &hu-jul modi alia. Vide Thesaurum. Cominerit. Et consumpsit eos , & eorum fruetus. Ranam. Collective: Ranas, vel crocodilos, ud aliquibus placet, qui disperdiderunt, corruperunt eos. Consule Thesaurum 45. aerugini. Vitium frugum. Hebraeus: Brucho, ex Locustarum specie.
339쪽
Non. magni momenti varietas. F Etus Hebraeus singulariter: Fructum eorum. Labores. Hebraeus iterum singulariter: Et laborem eorum locustae . linlective Bruchis, locustis.
facili transitu Jod in Vav legisl e ,.
quod nunc Hebraeis est futurum Ire -- cidet, poetice dictum ia Graecus etiam sine conjunctione. Vineas . Hebraeus singulari ter collective: Vitem, vites eorum Etiam plantae vivunt suo modo, idest, vita vegetabili ia Moros. Hebraeus: Sycomoros, ficuum silvestrium genus in AEgupto abun&nsia Pruina. et Grandine. Incertum est, quid vox hebraea proprie significetia Consule Thesaurum. 8 Tradidit. Sic Hebraeus: Conclusit grandini. Idiotismus satis ornatus
Iumenta ia Hebraeus singulariter collertive: Iumentum eorum .. Po se nem. Pecudum praecipue ia Sic enim Hebraeus pluraliter: Pecora, greges eorum . . Dani. Hebraeus idem, sed pluraliter: Prunis, carbonibus ignitis, nempe fulguribus, & ignitis temeestatibus. 49. Misit. Dimisit, libere permisitire. Iram indignationis Di Icem hi
braeus Lio loquendi tropod Furorem nasi sui. Indignationem , ο ιram H hraeus: Iram, & indignationem Haec omnia sunt synonyma immensam iram indicantia. Consule Thesaurumia m- missiones. Nostr, fortasse mutatis punctis. Iegerunt quod nunc est singulare: Immissionem. Per Angelos malas. Hebraeus in regimine.' Angelorum, per Angelos malorum . Est autem duplex sentias, nam Angeli malorum pos. Iuni intelligi cacodaemones, mali spiritus,
ut Nostris placet, vel qui mala inierant iussu Dei, licet ipsi boni sint, ut Angeisli Sodomam evertentes, & alibi; quod
So. Mam fecit, c. Idem sensus in hebraico tropo, licet suturo e Librahit semitam naso suo. Ut recte post et in hostes furor incedere, semitam tamquam adhibita lance direxit, iter libratum, diaeque dispositum reddidit. Animabus. Sie Hebraeus singulari : Animae eorum
non pepercit a morte; quominus eos moristi traderetia Iumenta eorum. Hebraeus singulariter: Animal, jumentum, ani inmans, vel vitam, quod alienum eue, nescio qua ratione Genehrardus autumat.
Vox hebraea significat plura, sicut in Thesauro diximus Si Iumenta transse.
ras, pronomen reterendum eli ad AEgyptios; at , si vitam interpreteris, ad jumenta, de quibus veri . 48. agitur, ne- cellum est releras; neque tamen. video, cur aliena sit, . uti. Genebrardus vellet, haec interpretatio ia D morte . TranSIatio . sensus. Hebraeus mortis genus ex rimit, dativo 2Pesti, pestilentiae cones t eorum jumenta, vitam scilicet. 1 I. ne primogenitum Hominum scilicet In Hebraeo est masculini generis Omnem primogenitum . . Terra. Non habetur in Hebraeo, sed tantum , In AEgypto ς quod nihil releri . . Himilias. Hebraeus. singulariter: Principium, primitiam. uis. Non habetur in Hebraeo. Lais bonis eorum.. Noliri mutatis punctis v calibus. facili transitu legerunt ' Si epitalia Iosia 36. deducentes ab I 'ς, pravi. tale sors tan, quam pravit atem laborem iam alam partem, exponunt, quod nunc Hebraeis est plurale sertitudinum, ab ira scilicet deductumia Est autem periphrasis primogenitorum, qui principium
sunt virilitatis patrum. Cham . ldest, AEgyptiorum, qui ab atavo Hamo duiscunt originem. Vide Gen. Io.saia Et attulit. Idem Hebraeus: Proficisci fecit; ex . .gupto scilicet. μves. Hebraeus snpulariter collective: Ovem . Metaphora a pastoribus sumpta. 33. Et eduxit. Hebraus : Desuxit. Minima varietas. Inne. Hebraeus da livo, suo tropo: Fiduciae, quae sine spe non eli; confidenter, audacter .s . Induxiι. Sic Hebraeus: Add xit, venire secit eos. In monIem. FOμtalle Noliri legerunt d, Ad moniatem ; quod nunc Hebraeis est ,
340쪽
Ad terminum, limitem . Minimi m
menti varietas. Sanctificationis. Sanctitatis ejus, ubi maxime relucet ejus sanctitas. Montem. Hebraeus addit emphatice pronomen Huncia Iudaea magna ex parte montola recte Mons appellatur. Uel templi montem innuit, quem aequisivit Deus jam usque a principio, tandemque bello ejectis Chananaeis, illum sanctificavit, ct consecravit pro sede religionis primaria. ss. A facie. Hebraeus pluraliter : Asaciebus. Et sorte ditast eis. Sic Hebraeus suo loquendi tropo : Et cadere secit eos. Immisia sorte videlicet. Temram. Ad declarationem additum. Difrributisuis. Translatio sensus. Hebraeus: Polt ellionis. Quae adhibito funiculo me serio distribuebatur. Cadere facere aliquem in funiculo possessionis, est Posi essionem laniculo dirnensam ei tribuere. Antiquitus metiebantur iunibus. Sic sup
rius psalmo 15. o. Funes ceciderunt mihi in praeclaris. Contule Thesaurum. 36. Exacerbaverunt. Contraiacientes, ut Hebraeus habet, & ejus mandata non observantes. Sic superius vers 17. T limonia. Obtestationes. Legis epithetum. 37. Et averteruntse. Idem Hebrae-us : Retro abierunt, retrocellerunt. Et non jervaverunt pactum. Translatio senissus. Hebraeus: Et rebellarunt, praevari- Cati sunt. In arcum proum. Quasi
legerint Nostri sacili transitu Caph iii
Beth in arcum, in modum arcus ; quod nunc Hebraeis est D p. sicut
arciis pravus, fallax, qui rumpitur tendendo , vel aberrat a lcopo. 38. In iram, O . Hebraeus addit conis junctionem: Et provocarunt, irritarunt eum in collibus, in excelsis, in quibus, aedificatis altaribus, tamquam in templis, sacrificabant. Lege sacras Historias. Ad emulationem , ct e. Sic Hebraeus futuro: mulari, Zelari facient eum; ad maximam indignationem, & zelum eum
sy. Ei sprevit. Hebraeus: Succensuit, iratus est; propter quam indignationem illos etiam sprevit. Non maxima varietas. Et ad nihilum redegit. Suspicor, Nostros sacili transitu vocis legisse zod,& liquesecit, liquet ceresecit; quod nunc Hebraeis est Od' I, & sprevit, contempsit. Quam nihilominus v
rietatem Non multum reserre crederem.
Israel. Hebraeus addit praepositionem In, de more linguae. . Et repulit. Idem sensus in Hebraeo: Et projecit tabernaculum Silo, in quo servabatur arca foederis. Suum, tibi. Ad declarationem addita. Η
bitatat. Nostri procul dubio punctis immutatis legerunt in Cal G ; & ob id addiderunt, Ubi, neces lario; quod nunc Hebraeis est ex pthel a Ist , alium eruciens sensum . Tabernaculum , inquit , quod collocavit, posuit, manere fecit. In hominibus. Hebraeus singulariter collective: In homine, inter homines. Non magni momenti varietas. 6 I. In captivitatem. Hebraeus dativo, suo loquendi tropo: Dedit captivitati. Virtutem eorum, pulcritudinem eorum. Quasi legerint Nostri faci
nem primam, vidimus alias eos intem pretari Virtutem), quae nunc Hebraeis
suum, & pulcritudinem suam. Arcae foederis epithetum. Uel certe sententiam mutarunt Nostri, quod illa Dei sortitudo, R decus, ad utilitatem,& saluteir populi conserebatur. Nulla varietas. In manus. Hebraeus sinsulariter : In manum. Inimici. Tribulantis, amictionem inserentis, ut Hebraeus habet; quod nihil
62. In Hadio. Hebraeus dativo, suo modo: Gladio conclusit , objecit populum suum Hereditatem. Hebraeus addit praepositionem In . Sprevis . Propter indignationem,& iram conceptam. Hebraeus enim habet, Succensuit, ut superius vers. Sy. 63. δε-nes eorum. Hebraeus singua lariter pronomine: Ejus, populi scilicet, vel Dei; luos. Ignem comedere aliquo