장음표시 사용
351쪽
sule Thesaurum. Depissius es. udem Hebraeus laturo: Depalcet. Eam. Vineam, Nostris, Hebraeis autem, pulcritudinm, eum 'lendorem, usu linguae: prout docuimus in Grammaticis, quod
relativum latine vacaret. Is . Virtutum. Hebraeus: Sabaoth, ut vers. s. Couvertere . Revertere . More humano loquitur. Non enim Deus movetur loco. Hebraeus addit in te
jectionem deprecativam: Quaeso, amabo, redi, nobis esto placatus; visita, cura sollicite vineam hanc, quam tibi comparasti. Myllice Christi incarnati nem innuit. Respice . Graecus addit
IL Et perfice eam. Quasi leserint Nostri punctis immutatis pro i)y da, per Apheresin He characteristici eonjugationis Hiphil , prout nonnunquam fieri notavimus in grammaticis rebus: Apta, para, firma eam; quod nunc Hebraeis nomen est & basim, sedem, locum, ubi vinea plantata est. Consule
Theliturum. Non tamen magni momenisti varietatem esse crederem. Dis',
filium. Syntaxis hebraea . Supple, Visita,
e versu luperiori per zeugma repetendum. Latinis redundaret Super. Ho-
paullo poli vers. 18. ponatur . Confrm
si . Roborasti , semper detendisii ,& t
17. Igni. Sic Hebraeus suo tropo: In igne incenta est vinea. D. Non habetur in Hebraeo. 1M . Exc vata, funditus exstirpata. Hebraeus idem sere: Excisa. Vultus tui. Hebraeus pluraliter: Facierum tuarum. Peribunt.
Vinea, basis,& filius, si perseverat haec tua increpatio, & castigatio. Perire ab increpatione, idiotismus. Postes etiam exponere, Peribunt, hostes vineae scilicet; sed prior expositio simplicior. I 8. Fiat. Hebraeus idem: Sit. Viarum dexterae. Fideles scollective in , quos dextera sua Deus protegit. Vel certe, Christum, quem Dei dexteram Scriξturae nominant. D. Non habetur in Hebraeo 19. Discedimus. Hebraeus futuro: Recedemus, retro ibimus. Et nomen tuum in rabimus. Idem Hebraeus suo loquendi tropo: Et in nomine tuo v cabimus . 2o. Exercituum. Hebraeus e Sabaoth, ut vers. s. Cetera, ut superius vers. praeterquam quod hic contanetionem Et praetermittit.
352쪽
Σ. Ovate Deo robori no-μο , jubilate Deo Iacob.
3. Levate pulsationem , ct date tympanum, citharam jucundam cum Π Mo. 4. Buccinate in neome nia tuba, in tempore conpiaturo diei Iolennitaris nodii .
s. siluastatutum I aelies , /udicium Deo Iacob.
o. Testimonium in I seph povir illud, in exr diendo illius Iuper terram A uti, labium , quod non
crin 1, atidiam. 7. Removi ab onere domsum eius, volae eius a calis dario transiterunt. 8. In tribulatione in-- capi, is liberavi te, revom debo tibi in abycouaixo to nitru , probabo te supre a- orsas couxradictionis . L
io. Non erit in te Deus alienus, neque adorabis Deo alienatiouis. II. Ego DOMINUS D us tuus cendere faciens
te de terra AE pti , dilata os tuum, implebo illud.
Ia. Et non audivit populus meus voci meae, o
frael non voluit mi iar. In finem, pro toriscularibus, psalmus ipsi saph, quinta Iabathr. 2. Exsultate Deo adjutori nostro, jubilate Deo Iacob. 3. Sumite psalmum, &date tympanum , psalterium jucundum cum cithara. . Buccinate in neomeis
nia, tuba; in in ligni dies olennitatis nostrae.
s. Quia praeceptum in Israel eli; Ο judicium Deo Iacob. 6. Testimonium in Ioseph posuit illud, cum ex iret de terra H. pti ;linguam, quam non noverat, audivit. . Divertit ab oneribus dorsum ejus, manus ejus in cophino lervierunt . 8. In tribulatione imu alti me, liberavi te, exaudivi te in abiconuito tempellatis, probavi te pud aquam contradicti nis ς. Audi populus meus & contestabor te , Israel si audieris me. Io. Non erit in te Deus recens , neque adorabis Deum alienum. II. Ego enim sum D MINUS Deus tuus, qui eduxi te de terra AEgypti, dilata os tuum , &implebo illud.
Iz. Et non audivit populus meus vocem meam,
S. Israel non intendit mihi. 13. Et
353쪽
Gradus Nouus. ta. Et dimis eum ι .misone cordis eorum , ibunt in onsiliis suis .
I 4. Utinam populus me tis audiens nitui, Israel in is meis ambulabunt.1 s. Quasi modico luimicos eorum humiliabo, super tribuuntes eos redu
mentientur ei, o erit tempus eorum secuti. I . Et cibavit eum ex
na , melle Iaturabo xe. ra. Et dimisi eos secundum desideria cordis e rum, ibunt in adinventi nibus suis. i . Si populus meus auis
meis ambulas et, I s. Pro nihilo forsitan inimicos eorum humiliassem, Sc super tribulantes
I s. Inimici DOMINI mentiti sunt et , R erit
tempus eorum in secula. I . Et cibavit eos ex
adipe frumenti, & de petra , melle saturavit eos.
ANNOTATIONES.AD sestorum celebrationem non ineialesanti carmine, licet obscuro satis, invitans, fidelibus, si Deo obtemperent , & ejus beneficia recolant , ob uas duas res praecipue festa suerunt in-ituta, favorem,& praesidium divinum,& omnia tandem bonorum genera promittit. Distinctionum varietates ex te
ut superius. Pro torcularibus. Hebraeis
us: Super Gitith. Idem titulus habetur salmo 8. Ibi vide. Psalmus. Nolia abetur in Hebraeo, sed tantum Asaphi; quod nihil resert. Quinta sabaibi . Additum a Nostris ex aliqua traditi ne forsitan, licet Hebraei putent, psalmum de prima anni die loqui. Graecus nihil habet.
ovate, ut Hebraeus habet. Adiutorinos, o . Translatio sensus. Hebraeus: Robori nostro; qui robur,& sortitudo nostra est. Quamvis suspicer, Nostros faci- Ii vocis transitu legisse mi I , Alut rio nostro per appositionem; idest, adjutoriis
Levate, attollite. Psalmum. Musicalem pulsationem ; instrumentis musicis ludite. Levare pulsationem, Dare tympanum, & Cetera, sunt idiotismi, pro, Omnibus instrumentorum musicali uir generibus laudes celebrare divinas. PDiaterium , OP. Hebraeus: Citharam jucundam cum nablo. Minimi, 3c sere nullius momenti varietas. Quin etiam instrumentorum musicalium nomina hebraica non satis certa sunt. Consule Thesaurum. q. Neomenia . Novilunio , primo die mensis, quem Iudaei - 'I nominant. Vide Thesaurum . D insequi die. Translatio sensus. Non in omni novilunio, sed in illo insigni die solemnitatis nostrae, qui mensis, & anni vi in delicet initium est. Hebraeus etiam h het : In tempore constituto, L certo , diei dativo easu ) solemnitatis nostri. Vide Thesaurum etiam in hac voce. s. Prsceptum. Idem prope Hebraeisus: Statutum, decretum. D. Non habetur in Hebrso, sed tantum dativo: Israeli. Iudicium. Quia Deus ita faciendum judicavit. Vel certe, Decretum hoc decet Iacobi Deum; quo re-
354쪽
colitur illius omnipotentia . Consule Thesaurum in hiice dietionibus. o. Tesimonium. Ut de se, & sua in fideles perpetua voluntate testaretur,& ornamentum tam sibi, quam ipsis esset. Epithetum legis. In Ioseph. Ingente nostra . Alibi vocat Iudaeos universos Iosephi nomine, juxta illud G nesis 48. Et vocetur in illis nomen me um , &c. Illud. Festum. In Hebraeo est masculinum: Illum diem solemnitatis vel illud testimonium syntaxi hebraica, ut latinis vacet Illud . Cum iret. Hebraeus infinitivo: In egrediendo illius. De rerra AE pti. Quasi legerint Nostri IJηοῦ, de terra, quod nunc Hebraeis est Super terram Pquum per terram Egupti pertransiret Deus scilicet; nam pronomen illius ad Deum reierunt; licet ex Hebrae ix etiam sint, qui exponant de exitu Mupti, pr nomen ad Iudaeos relerentes . sest litterae hebraicae simplicior lentus est, si a cipiatur de ingrellu , L mansioni . Linguam. Hebraus idem: Labium, ser
monem. Quam non noverat, audivit.
Videntur Nostri non admodum dissicili vocum transitu legille PDI , Non novit, audiet; quod nunc Hebraei prima es erunt perlina 'p'ὶ edion novi, audiam . Verba Dei poetice, qui propter fidelium dilectionem ,
in insidelium, & idololatrarum terram descenderit. Pollunt etiam esse Asaphi verba nomine totius populi, sed prior expositio verior; nam in sequentibus etiam Deus loquitur. Nostri in aliquibus locis perlonam mutarunt, vel quod ita legerint, vel ut tensum redderent
lucidiorem; nam alioquin non magni momenti has variationes este crederem. . Diventit. Nostri mutarunt per
sonam, ut diximus. Nisi malles , eos legiste ποῦ , Removit, Deus scilicet ,. avertit, liberavit; quod nunc Hebraeis est prima persona, nam Deus loquens inducitur beneficia liberationis i pti ac narrans; ob quae in his festis voce, Scorganis extollendus sit. V a mn , Removi, liberavi. ab oneribus. Hebraeus
sngulariter: Ab onere; ne gestarent mnera, ne ponderi dorsum supponerent. Manus. Idem Hebraeus: Volae, palmae. In costhim sei erunt. Nostri videntur
legisle facili transitu Rese in Dalet mam canistro, cophino se
vient, portando lutum in corbibus ad eonis ficiendas ollas; quod nunc Hebraeis est
Ilvn m n, A, olla , vel caldarios collective j transierunt. Idest, ab ollis
conficiendis, vel a coquinae ministerio manus vestras liberavi e ut alludat ad illud plalmi 68 i . Ibi vide. Vox h hraica Ira, caldarium, ollam,& caniis strum, vel cophinum significatia Uide
8. Iumeasti. Vocasti , elamasti
me. Ad declarationem additum. Ex audiυi . Hebraeos saturo: Respondebo ;quod exauditionis signum est ia Te eis satis. Non longe aliter Hebraeus: T nitru , quod in tempestatibus reboat . Deum respondere in abscondito tonitru, varie exponitur ab omnibus. Mihi simplicior senius videtur, si ad tonitrua montis Sinai, in quo, quum legem tr
deret Deus, occultabatur, reseras. Non
displicet tamen, quod alii referant adtonitrua, & tempellatem illam excit, tam in mari rubro corura Eguptios, u-hi Deus occulte aderat pro Juoaeis pugnans. Probata. Hebraeus idem suturo Probabo; tuam fidem exploravi . Apud aquam ia Hebraeus suo loquendi
modo: Super aquas c tradictionis. N
ta est historia. De Selah diximus alibi. ρ. Teia Hebraeus addit praepoliti nem In , de more linguae: Obtestabor in te, palam, A publice commones ciam . m. Hebraeos dativo: Mihi . Idest, si mihi obtemperaveris.
Ioia Non erit. Enunciative, vel e iam negative r Non sit. Recens. Transitatio, sensus. Hebraeus : Alienus, extraneus. Aborabis. Vel adores; teipsum incurvabis adorandi caulla, ut H hmus habet. Deum alientimia Hebraeus dativo, & nomine substantivo ,
355쪽
Gradus Aouus . de more linguae: Deo alienationis; M
braeo. Qui eduxi te. Non longe aliter Hebraeus praesenti tempore: Alcendere faciens te. Descensus in .Eguptum, S ascensus ex eo frequens est in Scriptura. quod respectu terrae Chanaam
IEguptus humilior sit. Dilatare os, Scimplere illud, idiotismus est pulcherrimus, pro Quidquid vis, quantumcumisque tandem fuerit, obtinere. Ιχ. Vocem meam. Hebraeus dativo: Voci meae non audivit, obtemperavit . Non intendit. Hebraeus: Non voluit iacquievit mihi, mandatis meis. Nullius momenti varietas. . I 3. Eos. Quasi legerint Nostri la-elli transitu mu quod nunc Hebraeis est 3 , & dimisi eum; populum, 'Israelem. Idem sensus. Secundum dis aeria. Translatio sensus. Hebraeus singulari tere In uitione , cogitatione conlis eorum. Permisi, eos, ut vellent, agere. Poena rebellionis. Iuxta illuci, dulin sordibus est, sordescat adhuc . In adiuventionibus. Non longe aliter Hebraeus In consiliis, in his, ad quae propriis desideriis, & delirationibus terunis tur. Dimittere in visione cordis , RIre in consiliis, hini sunt tropi; ut in
I 4. n. Optantis particula. o li, utinam. Scriptura de Deo loquens humanos mores imitatur. Audi et . Ι-dem Hebraeus praetenti : Audiens, obtemperans . Me . HebraeuS dativo: Mihi. n. Non repetitur in Hebraeo; quod parum, vel nihil refert. Ambui obser. Idem Hebraeus futuro, &. plurali: Ambulabunt. Ambulare in viis aliis cujus, est ejus mandata servare; illius mores imitari. . s. Pro vibilo. Nullo negotio. Sic
Hebraeus suo loquendi tropo: Quasi m dico, parva re, quam iacillime . Fo stan . Non habetur in Hebraeo haec dubitandi particula. Humiliasm. Idem Hebraeus futuro: Humiliabo. Misssem . Hebraeus suo tropo, A suturo.
cultione propter inobedientiam populi mei retraxi. Minima varietas. 15. Inimici . Translatio sensus. H braeus: Olores Domini; qui odio habent Dominum, conlequenter fidelium inimici sunt, vel olores mei ' eollunt enim esse verba Dei, aut Latis. vertiis culus iste varie exponitur ab omnibus, quos, si libet, consulas. Nos simpliciorem litterae sensum in medium proferiis mus . Mentiti sunt. Hebraeus laturo: Mentientur, mentirentur ei, Israeli scilicet: idest, viribus deficerent, non V lerent se illis ad pugnandum opponere. Est enim idiotismus pulcherrimus, a ne- . mine hactenus observatus, juxta illas hujus radicis phrases. Esaiae 38. II. Et tanquam exitus aquarum, cujus aquae non mentientur. Idest, deficient, non perseverabunt. Prov. 23. 3. Et ipse est panis mendaciorum. Cujus digestione ira- stratur stomachus , videlicet. Consule Thesaurum . Sunt autem locutiones idem significantes, licet varie prolatae, Humiliare inimicos, Reducere manum super eos, & Illos mentiri; quod notes velim. In secula. Hebraeus dativo , suo loquendi modo, singulariter: Seculo. Et versa vice perpetuo fiorerent ILraelitae.
II. Eos. Quasi legerint Nostri facili transitu quod nunc Hebraeis idem est , licet singulariter, sEum, populum, ex adipe frumenti Idiotismus 3 pane lectissimo, Si delicati Lsimo cibaret. Verba vatis. Saturavit eos. Videntur etiam hic Nostri testisseCP aer , Saturabit eos. Nunc Hebraeis verba Dei sunt. A , Saturabo te ;satiarem te melle, quod de rupibus sponte profluit. Bini idiotismi . ldest , Abundanter res necesssarias, & voluptarias etiam, illis prosunderem. PSAL.
356쪽
aea n)nbae 'dM, NPin T. Psalmus Wayb. De. I. Psalmus Asaph.Deus steti Ω' ,κ anpa ,κ mva tis astat in coetu Dei, in stetit in synagoga Deo. medio Deorum judicabit. rum, in medio autem Deos dijudicat. at , ν divn 'nu 'ν x. Usquequo iudicabitis 2. Usquequo judicatis: n,d Μνn n xν iniquitatem, o facies in- iniquitatem, & facies pec-justorulis levabitis P Selah. catorum sumitis λω ay mn diter 3. Iudicate erenum, o 3. Iudicate egeno , Sc: praxn pupillum , Uti tum , O pupillo, humilem, & pau- pauperem iustificate. perem justificate. 'at P Π arer , la,2 4. Eripite pauperem, er 4. Eripite pauperem, &
D Xn egenum de manu injus egenum de manu peccatorum liberate. ris liberate. n dina a I R, D κ, s. Nescierunt, neque im s. Nescierunt, nequo: I 'κ Plias Padan az n reuisent, in obscuritate , intellexerunt, in tenebris ambulahunt, movebuntur ambulant, movehuntur o- omnia sundamenta terrae. mnia landamenta terrae.
nκz DI On MI Izκ T. Certe si cur Adaὸκ T. Vos autem sicut ho-: ben O naen moriemiui, θ' sicut unus mines moriemini,& sicut principam cadetis. unus de principibus ead
κn nlato D abri Ποῦ p 8. Surge Deus, judica 8. Surge Deus, judica: a ran ,za bnan nnri P terram, quoniam tu ber terram , quoniam tu heditabis in omnibus gemi- reditabis in omnibus gen-bus . tibus.
I Udices iniqnos tam propter malitiam dentur legisse pluraliter vel
cordis, quam propter legum igno- Autem. Non habetur in hebraeo. D rantiam, injuste jura administrantes,cλr- os. Nostri reserunt ad verbum έ Hebraeis mine laconismum redolente , sed orna- autem regitur a praecedenti dictione: Into, perstringens, exitium eis minatur, medio Deorum, idest judicum, quod& Dei judicium efflagitat. Dei vices gerant. & sustineant. Sicini. Stetit. Hebraeus raesentie Astans, serius vers. 6, Sc alibi. Consiale The- praesens judicum actiones omnes in tu laurum. Et quidem juris administratio tur. Synaeoea. Congregatione, eetu. res est potius divina, quam humana. Deorum. Hebraeus singulariter : Dei . Vide x. Paralip. Iρ. Giudicat. Heis Congregationem Dei si dest , divinam in braeus suturo. Iudicabit, judicem aget. consetius judicum appellat, quos etiam Verbis, quae sequuntur, eos judices amstatim Deos nominabit. Genebrardo est guit, Sc accusat. synecdoche numeri, pro Deorum, idest a. Iudicatis. Hebraeus laturo: Iu-
357쪽
dicta λ Peccatorum. Ut transferunt Nostri. Hebraeus: Injustorum , reorum. Sumitis. Hebraeus futuro: Levabitis. Levare faciem alicujus, est idiotismus notus, idest, Personam accipere. Vide Thesaurum. Reos non condemnatis, latine diceres, divitiarum, L nobilitatis prosapiae eorum habita ratione , humiliores interim detraudantes, qui sum cantur a potentioribus, & judicium iniquum a vobis reportant, juxta illud ,
Dat veniam corvis, vexat centura colum
bas. De Selah dictum est alibi. 3. Meno, o pupillo. Idem Hebraeisus accusativo: Egenum, tenuem,& pupillum judicate, idest, in eorum com moda, qui injuste opprimuntur. Humilem. Amidium , miserum justificate, ablolvite , justam sententiam pro illis
q. Peccaroris. Hebra us: Injustorum, reorum, ut alibi diximus. Ab improborum injuria pauperem, & egenum delendite, ne illis fiat praeda. Et haec de judicibus malitiosis dicta sunt. Sequitur
indoctorum increpatio. s. Nehierunt. Moralia. Deum, &justitiam . Intellexerunt. Idem Hebraeus futuro: Intelligent . Intellectu Iia. Prudentiam, & rationis discursum non habentes. In tenebris. Hebraeus singulariter : In obscuritate. Ambesam. Idem Hebraeus futuro : Ambulabunt .
Ambulare in tenebris, idiotismus. Idest, In juris, justique ignorantia veriantur, indocti, & imperiti. Quid autem ex
horum caecitate provenire putes Quid aliud, amabo te , nisi, ut movem tur omnia fundamenta terrae λ Idiotismus poeticus. Omnia ruunt, profana sacris miscentur, omnia sursum, deorsumque se
ri videas . Ex imperitia Iudicum jus commune dirimitur, regna, & reipublicae
o. Hiis. Idem Hebraeus pronomine: Vos. Verba vatis , vel Dei , qui judices ob ossicii dignitatem, quo funguntur, Deos appellant. Excelsi. tapithetum Dei. Omnes. Hebraeus addit emphatice : Vos .
profert: Certe, prosecto. Suspicor v ro , Nostros facili vocis transitu legisse C , aut DN ,quod nunc Hebraeis est GP. Homines. Hebraeus : Sicut Adam. Vel pro prie primus homo; vel collective; idest,sicut abjectilsimus, 3c vilissimus quisu uis homo. Ne vos extollatis, inquit, quod Deos,& filios Excelsi vos appellaverim, neve propter hoc temere judicium pervertati
nam vobis etiam mors non parcet, nul
lamque vestrae dignitatis, majestatis, Scpotentiae rationem habebit. Quis Adamo dignior, gloriosior, & potentior qui nihilominus propter inobedientiam mortem in Mundum ingessit. Vos etiam de judiciis vestris rationem reddituri , tandem moriemini. Non est insuper tam firma,& stabilis haec vestra dignitas judiciaria, ut a vobis amoveri non pos-st, fierique potest ut quo judicio nunc judicatis alios, eodem vos pollea judicandi sitis. Quot principes a dignitatibus suis quotidie cadere cernitis De principibus . Hebraeus idem genitivo :Principum hujus mundi. Licet ego putem, Luciferum potius innui, Qui propter superbiam a dignitate, &gloriac cidit. Huc allusit D. Petrus epistola 2.
cap. 2. Ne sorte, inquit, incidat in judicium Diaboli idest, in tale judicium,& supplicium, in quod Lucifer,& Anseli apostatae inciderunt, nempe gravi D
flum apolirophe. Post judicium, damnatis injustis cum Angelis apostaticis, in Regno Dei vera & constans erit selicitas ,& Christi potestas in caelo,& in terra manifesta fiet. PSALin. - sed by Coos le
358쪽
a. Deus ne sientium tibi, ur obsurdesces, neque compeDeris Deus. 3. Qiwniam ecce inimi
sui extulerunt caput. q. Super populum tuum astute agent secreto , Creonsultabunt Iuper absconditos tuos. s. Dixerunt, venise, diverdemus eos de gente,
men Israel ulrra. 6. Quoniam consuluerum
corde semia, super te foedus ferient. 7. Tabernacula Idummorum , er Ismaelirae , Moab, o clarent. 8. Gebal, s Ammon, ct Amalec , Palaesina cum habitatoribus Dri. q. Etiam GDν congregati sunt cum illis , fu runt brachium fliis Lot. selaboro. Fac illis sicut Μ dian, scut Sisarae , scis Iabin in torrente Cison. II. Abiaili fuerunt in Endor, fuerunt semus te
13. Qui dixerunt, ber ditate psipdebimus nobis habitacula Dei. S s ΣΙ. Canticum psalmi Asaph. a. Deus, quis similis erit tibi λ ne taceaS , neque compescaris Deus. 3. Quoniam ecce in iis mici tui sonuerunt, & qui
4. Super populum tuum malignaverunt consilium , & cogitaverunt adversus sanctos tuos. s. Dixerunt , venite ,& disperdamus eos degente, & non memoretur no men Israel ultra. 6. Quoniam cogitaveis runt unanimiter , simul advertum te testamentum disposuerunt, . Tahernacula Idumaeisorum, & Ismaelitae, M ah, & Agareni, 8. Gebes, & Ammon,& Amalec, alienigenς cum habitantibus Turum. ς. Etenim Assur venit eum illis, facti sunt in adjutorium filiis Lot. Io. Fae illis sicut Mais dian , & Sisarae , sicut I hin in torrente Cisson. H. Disperierunt in E dor, facti sunt ut stercus
ia. Qui dixerunt, hereditate possideamus sanctuarium Dei.
359쪽
14. Deus meus pone Elos sicut rotam, sicut Apulam faciebus venti. I s. Sicut ignis combuis
I 6. Ita persequeris illos in tempestate tua, o in
procella tua turbabis eos. I . Imple facies eorum ignominia, oe' quaerent nωmen tuum DOMINE.18. Erubescent , er comturbabuntur usque adje uintam confundentur , per Bunt. 29. Et cognoscent, quiam nomen tuum minis
NUs solitudini tuae; Arissimus supra omnem re
I . Deus meus pone illos ut rotam ο scutstipulam ante taciem venti.
I s. Sicut ignis , qui comburit silvam, & sicut
I s. Ita persequeris illos in tempestate tua, & in ira tua turbabis eos. II. Imple facies eorum ignominia , & quaerent nomen tuum DOMINE.18. Erubescant,& con turbentur in laculum seis culi, & confundantur, &
I9. Et cognoscant, quia nomen tibi DOMINUS, tu solus altissimus in o
INIidelium conspirationem adversus Ecis
etesiam Dei, carminibus verborum . elegantia, Sc facilitate peripicuis ex le-
cratur. Distininionum Varietates ex te recognoscito.
ri: Canticum psalmus; idest, Oda --ce , & instrumento musico decantanda.
si ros alium habuisse textum, & forta te legerunt Uzo p, vel l , vel ceriste putarunt vocem , quae nunc legitur in Hebraeo, similitudinein signiscare,& negantem locutionem interr ganter ad perspicuitatem expresserunt .
Ne similitudo st) tibi; ne fimilem ali-prem tibi esse patiaris. Hebraeis hodiemnis 1ilentium significat. Ne silentium a sit tibi; ne sileas. Consule Thesaurum. 'eas. Idem fere Hebraeus laturo: Ne obsurdesces, surdum agas quia multum cogitabundi tacent. Compescanis. Sic Hebraeus futuro: Ne quiesces. Ne te quietum, Sc placidum experiantur, velim . 3. Sonuerunt. Hebraeus idem suturo: Sonabunt, tumultuabunt, frement. sui oderunt te. Sic Hebraeus: Olores tui. Levare caput, idiotismus . Super-biunt, superbe se efferunt. . Malignaverunt conflium . Malitiose consultarunt . Non longe aliter Hebraeus futum: Astutum facient secretum; astute agent secreto ; astute, &secrete eonsultant adversus populum tuum. ad secretum, & consilium, quod secreto fit, significat. Cogitaverunt . Sic Noster, ut parum deflecteret a Consilii voce posita superius. Hebrais suturo Consultabunt,le invicem Consulent. A Mersus. Idem Hebraeus: Super, contra. Sanctos. Translatio sensus. Hebraeus: Abia conditos tuos, quos uti Sanctos abscondis,& protegis, & violari non sinis. s. Duperdamus. Mimesis . Idem
360쪽
Hebraeus laturo: Disperdemus', excidemus eos de gente. Io iotismus. Idest, ne
amplius sit gens. Memoretur. Hebraeinus iterum futuro: Memorabitur. Ne n
men quidem superst. 6. Cogit erunt. Hebraeus: Consultarunt, conspiratione facta se invicem consuluerunt. Unanimiter . Uno animo, pari consensu . Non longe aliter Hebraeus: Corde, ex corde, totis ingeniorum viribus adhibitis. Simul. Unaeonspirantes. AAersum te. Sic Hebraeus: Super, contra. Testamentum
dum erunt. Translatio sensus. Hebraeisus suo loquendi tropo: Fraus ferient.
Pactum inierunt , ut pariter convenientes , tuos aggrediantur . Consule Theis
T. Tabemacula. Continens pro Conis tento. Castra milites. Horum omnium populorum nomina vide in Thesauro. 8. Aliemgenae . Hebraeus e Palaestina, cujus cives Noster alienigenas u
Cat , quod e Cappadocia in hanc regi nem, deletis veteribus colonis, olim prosecti sint. Cum habitantibus Tyrum.. Idem Hebraeus: Cum habitatoribus Tyri. . Etenim. Ut Nostri solent tran ferre particulam hanc hebraicam , Etiam. Venit. Translatio sensus. H hraeus: Congregati sunt cum illis, s se eis conjunxerunt Allyrii. Facti sunt. Sic Hebraeus: Fuerunt. In a ijutorium . Suspicor , Nostros legisse Ἐδ v P , Fuerunt adjutorium, auxilium; quod nunc Hebraeis, facta litterarum a transpositione, . solum est y I, Fuerunt brachium, idiotismo satis pulcherrimo, licet idem sensus prope sit. De Selahdietum est alibi. Io. D. Hebraeus suo loquendi m do semper, Sicut, repetitia. xladianit rum, Sisarae, & aliorum, quin recolit , historias, velim in Thesauro nostro videas, ad . quem te mitto, ne longior hic sim . Sentus est: Sicut illi fuerunt abs te olim ad internecionem deleti , licis os proseras, & penitus pronages, te
II. Disper erunt. Aboliti sunt, excisi , ad internecionem usque deleti . Falti sunt . Sic Hebraeus di Fuerunt . in . Non habetur in Hebraeo, sed, Fuerunt stercus f proprie , computrescentes, insepulti. Tereae. Dativi casus. I 2. Pone. Hebraeus syntaxi peculiari addit pronomen Eos, quod latinis
vacat. Principes eorum. Idem fere Hebraeus: Nobiles eorum. D. He
braeus iterat semper , ut diximus, Si
33. Heredit.rre m eam s. Hebrae us futuror Hereditabimus, pollidebimus. Addit etiam emphatice pronomen, NO
bis. Sanctuarium. Hebraeus genera
lius , & Muraliter 2 Hahitacula , loca ciola, fidelium tuorum sedes Nostri speciosa haec strictius de lanctuario tantum intelligunt. I 4. D. Non habetur in Hebraeo. Ante fac em. Hebraeus suo tropo et Faciebus. Ponere sicut rotam, idest , instabiles. Facile jactentur undique. Idem Itipula ante ventum signa ficat. I x. Qui comtarit, comburens. H
' braeus futuro: Comburet, inflammabit, exuret . Tertia , & quarta similitudo rimis duabus graviores. M. Non hais eiur in Graeco. Io. Ira. Hebraeus: Procella. Pem
sequi in tempestate, & conturbam in procella, idiotismi satis noti sunt. II. implere faciem ignominia , &Quaerere nomen Domini, alii idiotismi
non obscuri. Deus interitum non vult, sed resipiscentiam.
I 8. Erubebant, conturbentur, non
fundantur, pereant. Idem in Hebraeo , licet suturis: Erubescent, conturbabunis tur, contundentur,. peribunt. In I
eulum Ieculi. Idem Hebraeus: Usque ad usque; Usque in seculum.
I9. Cogno ant . Sic Hebraeus laturo: Cognoscent. Nomen tibi Dominus, tu
Iuus. Nostri putarunt Histerologiam hic inesse, vel certe, dietionibus transpositis,