장음표시 사용
91쪽
me, quod verbum svrum est: non He.hmum, nec invenitur in Bibliis. Nune Hebreus habet u ρ Gressum nostrum. Minimi momenti est variatio sisnificationis. Circumdederunt me. Videntur
etiam hie Nostri legisle cum Iod p,
quod nunc Hebraeis est cum Uau Gressum nostrum, ait, nunc circumdederunt; nos ipsos videlicet. Statuerunt. Sic Hebraeus: Posuerunt, composuerunt. Declinare. Active, prout saepius Vulgatum usurpare, videre potes. Hebraeus gerundio: Ad declinandum, inclinandum. Circumdare gresI um alicujus, ipsum videlicet; Ponere oculos ad inclinandum in terram, sunt idiotismi satis noti, proditorum mores, qui aspectu solent elle illiberali, & in terram defixo, optime ex
I 2. Susceperunt me. Suspicor, Vulgatum literis transpositis legisse Iaz ver- haliter' sensumque, non verbum ipsum transtulisse: Imaginati sunt, ad imaginationes suas me revocarunt, cogitaverunt
de me, imaginatione me diripiendum susceperunt. Nunc Hebrais nomen est cogitatio, imaginatio illius, qua me diripiendum mente concipit. Inimicorum caput Saulem tacite perstringit. Ad hunc etiam modum transtulit Vulgatus verbum hoc psalmo 8. Io. Conser i cos. Hebraeis tamen est ex significatione
radicis proeria: Similitudo ejus; similis est;
mores leoninos imitatur. Paratus. Ob maximum rapiendi desiderium. Translatio sensus. Hebraeus verbo,& suturo: D
sderabit, cupiet. Ad iraedam . Vulgatus punctis immutatis legit 'q* , praedae, ad rapinam, quod nunc Hebraeis est verishum 'i'ς , Ad rapiendum, discerΠndum. I 3. Praeveni eum. Idem Hebraea
verba significant : Praeveni sacies ejus. Idiotismus. Idest, te ille oppone. D. Non habetur in Hebraeo . Supplanta. Non longe aliter Hebraeus e Prosterne , eum : Plantis pedum subjice, sterne eum, incurva, & dejice. Ab impio. Ut tran
serunt Nostri Hebreus Ab injusto οῦ
Frameam tuam. Vulgatus per Asunthston reddidit: Et frameam tuam; idest, gladium quo protegis tuos, eripe: illo
enim opprimitur ab inimicis manus tuae, potentiae tuae videlicet. Hebraei vero leunt ablativo casu , quem nominant, &lc sententiam terminantes duplicem sensum habent: Framea tua . Vel gladio tuo eripe animam meam ab impio ; ut frameam , & gladium Dei tutelam & opem divinam vocet. Vel, eripe ab impio, gladio tuo, idest, qui gladius tuus est, quo uteris ad puniedum,juxta illud: HeheuAssiit virga iuroris mei, & caetera. Esa. Io. s. I Ab inimicis o c. Miraberis, Vulgatum eamdem dictionem varie transtu- Ilite, nam quos inimicos & paucos nominat , Hebraice dicuntur; idest,
homines, mortales. Quae vox non adm
dum frequens eli in Bibliis; & efficit i ter alios idiotilmυm satis elegantem DP, homines numeri, id est pa ei, qui facillime numerari pollint. Hinc arbitror, Vulgatum a Iaucis dixisse ,
quod notes, velim. Prioris vero lenium, non verbum reddidit. Putavit eram, ii
mines manus Dei nihil aliud elie, quam inimicos ejus, quibus ad sapellandum aliquos utitur: & ree e quidem. Hebraei
vero legunt: Ab hominibus manu tua , Domine, ab hominibus de mundo,&c. Idem aulcm est judicium de manu tua cum framea tua luperiori. Eripe videlicet animam meam manu tua ab hominibus mundanis: vel ab istis manu tua, qui sunt manus tua scilicet, qua frequenter caedere mortales solitus es, eripe. Dererra. Quid proprie significet vox He.hma in I hesauro diximus. Nihil
autem sensum immutat, si de terra tran feras ; idest in mundo potentibus, vel mundo addietis. Divide eos . Vulgatus punctis vocalibus immutatis verbum ex nomine fecit, legens , & de
suo rensem addidit ; nisi malles & hic pundiis immutatis legit: e z ἰCῆ, vel certe ΣΠ . p. Hahet autem hunc sensum . Apaucis terra hominibus, & mundanis, qui illos
92쪽
istos fulciunt, & sustentant, divide eos,& lepara, dum adhuc vivunt: illos teris rae potentes scilicet de vita tollendo vel ab istorum partibus abalienando. Vel perpaucos de terra, intelligit electos , qui reproborum comparatione pauci sunt. Hebraea lectio hodierna diversum quid 1 nat: ' Ua zTU. Pars eorum In vitis. Mundi hujus usura contenti sunt ; nihil
ventura post mortem curantes : Solius Corporis, non animae curam habent . De abconditis tuis. Hebraeus in singulari numero sine praepositione legit , quod parum, aut nihil refert: Abscondito tuo. Adim erus es venter eorum. Idem Hebraeus active : Adimplebis ventrem eorum. Saturati sunt, dimiserunt. Sie Hebraeus futuris: Saturabuntur, Dimittent quae nihil sensum variant, prout ex te ipso facile videre potes. Filiis: Quidam legunt : Filii . Hebraea vox utramque patitur Interpretationem . Reliquias. Hebraeus singulariter: Reliquiam , reliquum, superabundans. Est autem Antithesis. Italos thesauris tuis, & opibus repleas, Sciatim licet, ut contenti prole,&bonis, quae relinquant ei, plura non requirant: ast ego per justitiam videre laciem tuam,& satiari gloria tua expeto. I s. Autem. Non habetur in Hebraeo . Apparebo conspectui tuo. Eumisdem sensum Hebraeus habet, diversis verbis licet: Videbo facies tuas. Cum amparuerit gloria tua. Hebraeus: In experingiscendo imaso tua. Arbitror autem Uulissatum reddidisse sensum,non verba, qua si gloria Dei tunc appareat, cum Saninctorum animae ad eam perfruendam post mortem evolant. Vel animam ipsania Dei gloriam nominat, sicut etiam H hraeo nomine , idest figura, representatur, quae tunc apparet, cum m ritur corpus, vel saltem apparebit resu rectionis tempore, nunc cortoreis inclusa membris, fide tantum cognita. Sensum Ηebneorum in commentariis habes.
ejus, o de manu Saul. 2. Ex dixit. Diligam te DOMINE sortitudo mea 3. DOΜINUS perea mea, arx mea , o liberator
meus, Deus meus, perea mea, confugiam in eum edimus meus, ct cornu salutis meae, exaltatio mea.
I. In finem puero DOMINI David, qui locutus est DOMINO verba canintici hujus, in die qua eripuit eum DOMINUS de manu omnium inimicorum ejus , & de manu Saul , a. & dixit.
sortitudo mea, 3. DOMINUS firmamentum meum,
berator meus. Deus meus adjutor me
in , O seerabo in eum. Proterior meus, & co nu salutis meae , ct susce
93쪽
Laudatum invocabo DOMINUM, O ab inimi- eis meis Ialvus e o. s. Aggressi sunt me dolores mortis , o torrentes Belial terrebunt m . 6. Dolores inferni circumdederunt me, Praeo Cupaverunt me laquei montis.
7. In tribulatiove mihi meabo DOMINUM, O
ad Deos meos e amabo. --diet de templo suo vocem meam, oe clamor meus f eiebus ejus , venier in aures eius. 8. Et boatat, ct conremmuit terra , ct fundamemta mourium botrirebunt, reboarum, quomam iratus
ρ. Ascendit fumus in naisso eius, o lenis de m e ejus
Io. D inclinavis caelos descendit , o Gilgo LP pedibus ejus. II. D equitavit super Cherubo, ct molavii , ervolavit super alas venti. Ia. Ponet obscuritarem latibulum suum circuitus suos, tabemaculum Dum obscuritatem aquarum , nu bes caelorum. 13. A fulgore opposito eis ius nubes eius transierunt, grando,o' earbones ignis. 4. Et intonuit in caelis
dabit morem Dam , gran dinem, o carbones ignis.
I s. Et mist sagittas suas indissipatar eos , o
fulgura multum , o conturbavit eos, . q. Iaudans invocabo
micis meis salvus ero. s. Circumdederunt me dolores mortis, & torrentes iniquitatis conturbave
o. Dolores inserni cim eumdederunt me; p Occ u paverunt me laquei mortis. . In tribulatione mea
invocavi DOMINUM,&ad Deum meum clamavi. Et exaudivit de templo sancto suo vocem meam, iacta mor meus in conspeeturius, introivit in aures ejus.
tremuit terra , & sund menta montium conturh
ta sunt, & commota sunt, quoniam iratus est eis . 9. Ascendit sumus in ira ejus , Sc ignis a facie ejus
exarsit , carbones succensi sunt ab eo.
Io. Inclinavit callos, &descendit,& caligo sub pedibus ejus. II. Et ascendit super Cherubim, & volavit, VO-
Ιχ. Et posuit tenebras Iatibulum suum , in ci cultu ejus tabernaculum eis ius, tenebrola aqua in nubibus aeris. 13. Prae sulgore in conis speetu ejus nubes transi runt, grando, & carbones ignis. l . Et intonuit de caelo
dedit vocem tuam, grando,& carbones ignis. I s. Et misit sagittas suas,& dissipavit eos , sulpura multiplicavit , & coniur-
94쪽
6. Et apparuerunt foratitudines aquarum, o revelata sunt fundament orbis at increstarione tu ,
DOMINE as inspiratione spiritus nasi tu . 17. miter de summo,
accipiet me , extrahet me de aquis multis.
I 8. Mittet me de inimico meo soni , ab odiem tibus me , quoniam Drus
fuerunt a me. I9. Praevenerunt me in
die perniciei meae, o suis DOMINUS Iulientaculo mihi.
χo. Et eduxit me Iariaturini , eripier me, quoniam muli in me. 2I. Retribuet me DG
tiam meam, Iecandum puritotem manuum mea tum
reddet mihi. 22. cuia custodivi τὸ is DOMINI, nec injustus fuia Diis meis. 23. uoniam omnia judicia ejus opposto meo, Ο saluta ejus non removebo
et . Ex fui integra cum eo , obervavi me ab iniquitate mea.
2s. Et reddidit Do-NUS mihi Iecundum δενο-
tiam meam, Iecundum fi ritatem manuum mearum snosto oculorum eius. 26. Cum pio pius eris , eum viro integro integer eris. 27. Cum 'ro furus in , cum Fervclio per Creperis .
I 6. Et apparuerunt son. tes aquarum , & revelata sunt fundamenta orbis te
DOMINE, ab inspiratione spiritus irae tuae. 17. Μisit de summo, 'accepit me , Ο assumpsit me de aquis multis.18. Eripuit me de inimicis meis sortissimis , Scab his, qui oderunt mox quoniam consertati sui tsuper me. I9. Praevenerunt me iadie afflictionis meae, & factus est DOMINUS pr
2o. Et eduxit me in latitudinem, salvum me secit, quoniam voluit me. 2I. Et retribuit mihi DOMINUS secundum ju-hitiam meam , ct secundum puritatem manuum mearum retribun mihi.
22. Quia custodivi vias DOMI NI, nec impie gessi a Deo meo.
23. Quoniam omnia judicia ejus in conspectu meo,& justitias ejus non repuli
Σ . Et ero immaculatus cum eo , & observabo me ab iniquitate mea. 23. Es retribuet mihi DOMINUS secundum justitiam meam , secundum puritatem manuum mearum in conspectu oculorum ejus.eto. Cum Sancto Sanctus eris, & cum viro i nocente innocens eris. 27. Et cum electo elemis eris, & cum perverso perverteris. 28.
95쪽
28. Quoniam tu populum afflictum salvum facies, o oculos alios humiliabis. zy. Quoniam tu illum
nabis lucernam meam DinwN Dii mei illuminabit
obscuritatem meam. 3o. Quoniam in te curis ram ad cuneum , in Diis meis transiliam murum. 3I. Deus , inteera via
eius, dictum DOMINI reis puNaxum , Hyleus ipse omitibus confugientibus in
32. Quoniam quis Deus praeter DOMINUM , quis petra Praexer Deos mis,Dosa 33. Deus praecingens me robore, o dedit integram
3 Adaequans pedes meos tanquam ce cirum, uper excelsa mea sare me iciet. 3s. Docens manus mempraelio, o eo radius es a cus aereus brachiis meis.
peum Ialutis tuae, o demtera tua Iubsentabit me, o modesta tua augebit
meum ob me, non vaciliaverunt tali mei. 38. Persequar inimicos meos, ct comprehendam illos, non convertar, donec consumere eos. 39. Sauciabo eos, o non poterum fur ere , eadem subtus pedes meos. go. Et praecinxisi me robore bello, incurvare facies insurgentes meo uisus
28. Quoniam tu popuIum humilem salvum facies , & oculos superborum humiliabis. 29. Quoniam tu illuminas lucernam meam D MINE, Deus meus illumina tenebras meas. 3o. Quoniam in te eriis piar a tentatione, Sc in Deo meo transgrediar murum. 3I. Deus meus impolin luta via ejus, eloquia DOMINI igne examinata sprotector est omnium sperantium in se.
a. Quoniam quis Deus praeter DOMINUM , aut quis Deus praeter Deum nostrum δ33. Deus qui praecinxit me virtute , & posuit im
& super excelsa statuens me. 3s. Qui docet manus meas ad praelium, & posuisti ut arcum aereum bra chia mea. 16. Et dedisti mihi protectionem salutis tuae , &dextera tua suscepit me. Et disciplina tua correxit me in finem, o disciplina tua ipsa me docebit. 3 . Dilatasti grelsus meos subtus me, & non sunt
infirmata vestigia mea. 38. Persequar inimicos meos, & comprehendam illos, Sc non convertar d nec ceficiat. 39. Confringam illos , nec poterunt stare, ct c dent subtus pedes me S. . Et praecinxi si me virtute ad bellum, oe supplantasti insurgentes in me subtus me
96쪽
Mirat Dy3, IIII a η' 4I. D inimicos meos deis 4 I. Et inimicos meos deis: dm xi disi mihi re ire, ρο odien- disti mihi dorsum , Sc res me rescindam eos. dientes me disperdidisti. mn p x et u I)m urim Αχ. Clamabunr , nec erit 42. Clamaverunt , nec: dax M, fumanssuper D INUM erat, qui salvos faceret, ado non respondit eos seis.) DOMINUM , nec exaudivit eos. na exv optri M 43. Ei comminuam eos 43. Et comminuam eos: Dp n ΤΣ .n d da ut pulverem superfaciebus ut pulverem ante faciem venti, ut lutum platearum venti, ut lutum platearum evacuabo eos. delebo eos. 'ad Nn zy tario 'ad in M. Eripies me de eom M. Eripies me de con- ny NI DF D u . , madictionibus populi, pones tradictionibus populi, con-; arizat me capiti gentium, populus, stitues me in caput gen non cognovi, servient me . tium . mihi). Populus, quem non co-
aa νον Irae vo b s. Auditui auris audia gnovi, servivit mihi, qs. in z na za entur mihi , filii alienitatis audita auris obedivit mihi. mentiemur mihi. Filii alieni mentiti sunt D NIn a za aa 46. Filii alieni aeris decia mihi, 45. Filii alieni in- Priapod dent, o paυebunt a clam veterati lunt, Sc claudica- Iuris Dis. verunt a semitis suis. t rara a 'a in I is. V ii DOMINUS, Q. Vivit DOMINUS, ἔτν in η beuedictus petra mea, & benedictus Deus meus, ct exaltabitur Dii salutis Sc exaltetur Deus salutis
b nazpa in an ΗΠ 8. Deus dans vindia 48. Deus, qui das vin-; I nn a 3 ctas mihi, o interfectu dictas mihi , & subdis p populos Iub me. pulos sub me , 49. liber
'Pp Iu 'Μ 'red 'duet V. Liberator meus de . tor meus de inimicis meis: ab xn zzn ν η aiaurin inimicis meis, etiam ab iracundis. inqui gentibus meis Malim Et ab insurgentibus in bis me, a viro triuris eri. me exaltabis me , a viropies me. iniquo eripies me.
nan 'd' η by so. Supra se confitebor so. Propterea confitebora zyri Jzz te ingentibus DGMINE, tibi in nationibus DOMI-O' nomini tuo Haliam. NE , 8c nomini tuo psalumum dicam.
in y 2bia myrem , an si . Magnificans salutes s I. Magnificans salutes γ ν I, an :u, n regis sui, O faciens pi regis ejus,& faciens mis - οῦ 'ν tatem Chriso Iuo, Damidi, ricordiam Christo suo Da. O semini ejus uisue in vid , & semini ejus usque jeculum . in seculum.
ANNOTATIONES. OPem Divinam graphice, poeticeque riam & regnum in se, & semine suo sit
describens, gratias agit, quod ex consecutus. Titulus psalmi satis clarusOmnium pene rerum delperatione, victo- est, quamvis multa deinde, quae dicuntur
97쪽
nir in Psalmo, soli Christo conveniant.
Distinctionum varietates ex temetiplo recognoscito. Idem Psalmus habetur ei Ddem pene verbis et. Sam. 22: licet hic in nonnullis emendatior & elegantior, ut hinc sus bicer, ab Eldra, sive ab alio quopiam, psalmos omnes limatos in unum congellos suisse. Loca utriusque Psalmi breviter conseremus, rem studiosis gratam arbitrati. I. In seni. Hebraeus: Praefecto, de qua voce jam superius diximus. Pucro . Hebraeus: Servo, cultori. Puer etiam latinis servum signi licat. Terentius: Puerum conveni Chreme. Cicero: Tu ne id voritus es, ne ego iracundia aliqua adductus, pueros ad te sine literis miserim Daυid. Dativi, vel genitivi calus, ut supra. osa. Ex sermonis consequentia subintellectum. De manis. Idem Hebraeus: De vola, idest palma. Samuel ad verbum sic habet. Et locutus est David Domino verba cantici hujus, in die qua eripuit Dominus eum de vola omnium inimicorum ejus, & de vola Saul a. Diligam te. Verbum Hebraeum fgnificat, oppido, & quam vehementer adamare, totis visceribus diligere ' quasi diceres Inviseerare, verbo novo docendi gratia tacto. 3. Firmamentum . Translatio sensus. Ut sunt rupes, firmum, & imminbile. Hebraeus: Petra mea. Renugium. Sic vocat arcem, in quam se recipientes tuti manent. Hebraeus: Arx mea. --jtitor meus. Iterum translatio sensus.Hebraeus: Petra mea. Ex divinis nominibus unum quod parum refert . D. Non habetur in Hebraeo. Dcrabo. Iam diximus Vulgatum sic transhrre verbum VP, quod confugere sgnificat. Verum neque hoc sine spe fit. Protector ni tis. Hchraeus: Clypeus meus. Vulpatus Poeticam locutionem retenta significatione mutavit. Clypeus enim protegit. Coruti. Rohur, & firmitas auxilii mei. D. Non habetur in Hebraeo, sed nec in Grxco Vaticani codice, quamvis in imprellis legatur. μν litor meus. AGiutor , protector, qui me adjuvandum suscipit ad instar - ἔ- p, qui locus eminens est, in quem recepti manemus ab inimicorum onensione tuti. Hebraeus: Exaltatio mea. Minima, vel sere nulla signific. itionis varietas. Samuel ad verishum: Et dixit, Dominus petra mea Rarx mea, & liberator meus mihi. Dii petrae me e , conustiam in eum, clupeus meus, & cornu salutis meae, exaltatio mea, & suga mea, salvator meus, ab injuria silvum me facies. 4. Laudans. Vulgatus punctis v
calibus immutatis legit in Benoni, quod nunc Hebraeis est pahul, G p, laudatum vocabo Dominum. I
dem sere tensus. Samuel idem habet, exincepto ouod hic .praepostio per apposticiis nem additur N ip , is vero per compositionem Et ab inimicis meis salvabor .
s. Circumdederunt. Sic omnes sere interpretantur. Verbum tamen Hebraeum aggressionem, & iram includit, quasi diceres: irati me circumdantes apyresis sunt. Consule Thesaurum . Dol res mortis. Maximi, quales solent esse in morte. Trerentes iniquitatis. H
braeus: Torrentes Belial. Vide Thesaurum. Est autem Poetica locutio , pro, impetus & violentiae malorum , iniqui
eorum concursus conturbaverunt, terrue
runtque, ut Hebraeus habet, me non minimum. Samuel: Quoniam appressae sunt me fracturae mortis, torrentes Belial terrebunt me.
6. Dolores Inferni. Vehementissimi, quales in in serno solent esse. Vox Hebraea sepulchrum,& insernum significat. Dolores circumdare aliquem, est idiotismus
satis notus. Laquem mortis prλ occupare,
praevenire aliquem, eli alter idiotismus elegans, de quo in Thesauro. Samuel idem: excepto quod hic ponitur Verbum .
perfectum , ille contractum v d ,
circumdederunt me. 7. In tribulatione. Graecus addit conjunctionem ,και ἐν τα, θλβeσ αι α ,quae
non habetur in Hebraeo. Mea. Idem
98쪽
Hebraeus dativo, suo loquendi tropo: Mihi ; quae mihi accidit. Invocavi. H
braeus idem laturo: Vocabo. D κα meum. Hebraeus pluraliter: Ad Deos meos. Clamavi. Hebraeus iterum suturo : Clamabo, vociferabor. Et exauditat. Pro simplici positum: Audivit. Videntur autem Noliri facillimo transitu Iod in Vau legisse vpk l, & audivit ; quod nunc Hebraeis est futurum V rAudiet. Sancto. In Hebraeo non est: quod parum tamen reseri . In conspectu eius. Sic Hebraeus suo loquendi tropo: Faciebus ejus. Introivis. HebraeuSΚ-turo: Veniet. Clamorem venire in a res, est introire; Audiri. Samuel: In itrihulatione mihi vocabo Dominum, &ad Deos meos vociso, & audivit de templo suo vocem meam, & clamor meisus in aures ejus. 8. Commota es . Idem Hebraeus con junctionem addens: Et boavit sui commotione fit),& contremuit terra. Conis turbata junt. Ob horrorem videlicet. Hebraeus futuro: Contremiscent, horrebunt. Commota sunt. Hebraeus: Reboarunt: commotione scilicet. Eis. Vacat: nisi malles, Vulgatum metaphorice, terrae, &montium fundamentorum nomine Davidis hostes intelligere , qui commoti sint ad conspectum Dei furentis, quamvis es-ssent sortes instar terrae, & montium. He-hraeis est poetica descriptio vehementissimae & horribilis tempestatis, ad impetum& vim irae divinae exprimendam, & exaggerandam . Habet autem sic Hebraeus : Aoniam iratus est sibi. Idiotismus. Ιdest, in maximam conversus iram. Samuel: Et Mavit, & contremuit terra, sundamenta caelorum contremiscent, & r hoarunt, quoniam iratus est sibi. Graecus addit Θεώ ς ait enim Om. ργω ηα
ς. In ira eius. Vox Hebraea nasum,& iram significat: Spiravit fumum, &ignem e naribus prae im vehementia .
A facie. Suspicor, Nostros lacillimo v cis transtu legisle V.*p, quod nunc subtracto Nun Hebraeis est γῆς, De
ore ejus; quamvis hoc parum vel nihil reserat. Exarsit. A rdendo consumpst. Hebraeus futuro suo loquendi tropo: Comedet , devorabit . Ab eo. Vel igne , vel Deo. Idem in Graecis correctionibus, ατ' αυτ. iuuamvis in nonnullis legatur ἐπ' αὐτοῦ. amuel idem. Io. Inclinavit. Hebraeus addit comjunctionem Et . Caligo. Nubes luc, dissima. Idem Samuel. ii. Aycendit. Hebraeus: equitavit; Ut celeriter adesset, Cherubinis insedit. Cherubim. Hebraeus singulariter Cherubum habet; quod notandum est. V Iavit . Hebraeus addit conjunctionem Et Pennas ventorum. Hebraeus singulariter: Alas venti. Volare super alas venti eit idiotismus elegans ad celerrimam Dei tutelam , 3c praesentissimam opem repraesentandam. Samuel: Et equitavit super Cherubo, 3c volavit, & apparuit super alas venti. Ia. D. Non habetur in Hebmo. Posuit. Idem Hebraeus futuro : Ponet. Tenebras. Hebraeus singulariter: Obsturitatem . Ponere tenebras latibulum, est idiotismus, pro Latere in tenebris. In circuitu eius. Hebraeus pluraliter, Sc sine praepostione : Circuitus suos . Gus. Clarius, si dicatur suum, & distinguantur sententiae, sicut Hebraei nunc faciunt quamvis haec nullius sere momenti sint,& vix digna, ut annotentur. Pr nomina Hebraea varie transserri possunt, ut in Grammatica. Tenebrosa aqua. Idem Hebraeus suo loquendi tropo : O
scuritatem aquarum. In nubibus a
ris . Eumdem sensum habet Hebraeus, quamvis per appositionem legat, Obscuritatem aquarum, nubes videlicet aeris, vel caelorum: nam pudi diversimode transfertur ab interpretibus, ut habes in Thesauro. Obscuritatem aquarum , nu-hes caelorum esse tabernaculum, alter idiotismus poeticus per quam elegans, quem notes . Samuel : Et posuit obseuritatem circuitus suos tabernacula, colligam iam
99쪽
luciditate. In conspectu eius . Iden Hebraeus : Opposito ejus , coram eo . Nubes. Hebraeus addit pronomen Ejus.
De quibus scilicet in superiori vessiculo dixerat, esse Dei tabernaculum. Prae fulisgore Dei, grando & carbones igniti disj
et i pertransierunt nubes illas, quae non potuerunt concludere, & cohibere ejus sulgorem. Nubes non est nominativi casus,
ut Genebrardus vult, sed accusativi, &sulguris est Poetica delcriptio, quod mox
sequitur tonitru , ut in sequenti versiculo. Samuel: Prae sulpore ejus opposito illius succensi sunt carbones ignis. I De caelo. Ηehraeus pluraliter: In caesis. Deum dare vocem, est tonare. Grando, o carbones ignis . Genebrardus explicat per Zeusma, Transierunt, emicuerunt sed melius appositive superiori verbo Dedit, connectuntur. Grandinem& carbones ignis. Samuel: Tonabit de castis Dominus, & Altissimus dabit vocem suam In Graecis etiam desunt verba illa, Grando, & carbones ignis. I s. Ei misit. In impressis Graecis omittitur conjunctio, sed in Vaticano legitur, ut etiam in Hebraeo. mra. Hebraeus addit & hic conjunctionem El. Multiplicatat. Sunt etiam ex He-hraeis, qui putent aῖ verbum esse, verum ex jaciendi significatione, quod non placet. Consule Thesaurum nostrum. Vulgatus in propria significatione transtulit, sed active, quod parum reseri. Hebraeum
nomen usurpatur etiam adverbialiter ultum. Crebras sagittas, & sulgura emittens, dissipavit, δc attonitos reddidit hones meos. Samuel: Et misit sagittas, &dilsipavit eos, fulgur, & conturbavit. IL Fontesia Vox Hebrata nescio quid aliud significat, licet extent etiam ex illis, qui Vulgato sere conveniant,
valles montium aqua plenas interpretantes ; ut sit Hyperbole : quod tempestatum vi sentium scatebrae, quae latere solent in montium , collium , & rupium concavitatibus, apertae snt; & retecta mundi iundamenta quodammodo , quae
profunde in terrae visceribus defixa adiitque mundi centrum intelliguntur. Id
hraris autem verbis poetice describitur imber maximus, qui tonitrua fulguraque sequatur, cuius vi tellus abripiatur , &sie ejus fundamenta retegantur. Fortit dines aquarum, idiotismus es : idest, quae venementissimae. Idem fere sensus. Terrarum. Additum ad πajorem deci rationem vocis Hebraicae , quae te
ram habitatam solum significat. M. Idest, Per, vel Propter. Per incredati nem & minas tuas Domine, per satum
Uentorum naso tuo excitatorum, vel ira
tua; nam M utrumque significat, ut
in Thesauro. Samuel: Et apparuerunt sortitudines maris, revelabuntur tunda menta orbis, ab increpatione Domini,
ab inspiratione spiritus nasi illius.
I 7. misit. Hebraeus futuro: Mittet de summo. de alto. D. Non habetur in Hedraeo. Accepit. Hebraeus iterum laturo: Accipiet. D. Non habetur in Hebraeo. Asimi sit . Iden Hebraeus fere . sed laturo: Extrahet me de aquis multis. Perstat in metaphora tempestatum. Samuel idem habet. I 8. Eripuit. Hebraeus futuro: Eripiet. De inimicis meis. Hebraeus ad
Saulem reserens in singulari dicit De inimico meo, quod Vulgatus mutam to Hirre in Patah, pluraliter legitve, saltem colleltive illud accepit: De
inimicis omnibus. Forrisimis. Hebraeinus singulariter: Forti, valido. Ex ab his qui oderunt me. Idem Hebraeus participio: Et ab odientibus me, ab osoribus meisia Quoniam consertati sunt.
Eundem sensum habet etiam Hebraeus suo loquendi modo: Quoniam sortes s
erunt a me. Fortiores me erant multo. Samuel idem habet, nisi quod conjunctionem Et praetermittit. iς. As ictionis. Vox Hebraea gravius sonat: Perniciei, calamitatis. Vide Thesaurum. Pra venire in die afflictionis, est idiotismus elegans, pro, esse
praesto, ut otandas aliquem, cum vide as, illius res in advertam fortunam trahi. Consule Thesaurum. Et Jo luses. Idem Hebraus: Et fuit. Pret
100쪽
ctor meus. Hebraeus suo loquendi tropo: Substentaculo mihi: In substentaculum, quo substentor, & protegor. Nullius f re momenti variatio ..Ιgem Samuel, nisi quod nominativo profert: Fuit substentaculum mihi. 2o. In Iaritudinem. Sic Hebraeus dativo: Latitudini; in locum latum, amplum, ne obsidear ab hostibus . GLvum me fecit. Idem Hebraeus laturo: Eripiet me. Voluit me. Vox Hebraea praeientis,& praeteriti temporis esse potest : Vult in me: Me habet acceptum; mihi lavet; in me complacuit ei. Idem Samuel, nisi quod hic dicitur , Et eduxit me latitudini; is vero, Et eduxit latitudini me. 23. D. Quod bis legitur in Nostris, non habetur in Hebraeo. Retria fuit. Idem Hebraeus futuro: Retribuet, reddet. Nam in Hebraeo sunt diversia, verba, licet sere synonvma. Retribuere
secunόum justitiam; reddere Secundum Iuritatem manuum, sunt idiotismi noti. dem Samuel; nisi quod mutat sermam
cundum justitiam meam. 22. Nec impleste stat transferunt Nostri radicem hanc sapius. Hebraeus: Nec injussus sui . A Deo meo. Contra Deisum meum. Hebratus pluraliter: A Diis meis. Idem Samuel. 23. In conisectu meo. Idem Hebraeus suo loquendi tropo : Opposito meo: coram me. Iustitias. Vox Hebraea
aliud significat, ut habes in The--sauro: Et statuta ejus. Non repuli. Idem Hebraeus, sed futuro: Non removebo. Statuta Dei, quae juste decrevit ille, Sc observanda jam ego suscepi, nunquam vel repuli; vel amovi a me. Minima significationis varietas . Samuel rQuoniam omnia judicia ejus onposito meo, & statuta ejus, non recedam ab eo: A quovis decretorum ejus. 24. Et ero imma latus . Hebraeus pra terito: Et sui integer, perfectus,absolutus cum eo. Et obervabo. Hebraeus iterum praeterito: Observavi me. Non solum fili immaeviatus olim,& observavi me, sed & in posterum ero, & caveho, & abstinebo a malis . Uerba H braea possunt in futurum,& praeteritum intelligi, ut in rebus Grammaticis hahes. Samuel: Et ero integer ei, & o
servabo me ab iniquitate mea. 2s. Retribuet. Hebraeus praeterito: Et reddidit. Et . Non habetur in Hebraeo. In conspectu. Sic Hebraeus suo modo: opposito : coram . Samuel etiam hic mutat sormam nominis Iustitiae, ut supra vers. 2I.&dein sequitur:
Secundum puritatem meam oppolito oculorum ejus.
et s. Cum sancto sanctus eris. Sic interpretatur Vulgatus radicem hanc, ut
saepius diximus. Hebraeus: Cum pio pius eris. Ad Deum Apostrophe per Epiph nema. Ita Domine cum piis, integris,& simplicibus es e soles benignus, integer, R simplex . Innocente innocenseris. Sic Hebraeus: Cum Viro integro, persedio, integer,&perfectus eris. Idem
Samuel, nisi quod ubi dicitur hic Cum viro, is habet: Cum potente integro
Σ . M. Non habetur in Hebraeo. Cum electo σα Non aliter Hebraeus is
re: Cum puro, & bono purus, & bonus eris , & cum Perverso perversus eris . Idem Samuel; nisi quod verborum formae
28. Humilem. Nebraeus r Afflictum; miseriis depressum, & abjectum . oculos superborum . Vulgatus fortasse legit 'pilo zJ, genere masculino, idest oculos altorum , superborum, quod nunc Hebraeis est semininum GPI , oculos altos, sublimes. Vel certe sensum transtulit, non verbum. Samuel : Et populum afflictum salvum facies,& oculos tuos suis
per altos deprimes. Σ . Deus meus. Hebraeus pluraliter: Dii mei. Illumina. Hebraeus suturo profert; Illuminabit , splendere faciet; quod Vulgatus habita superiorum