장음표시 사용
131쪽
C et v et lsit: licere enim eo reege uti; neque in eo tibi fore quempiam impedimento. Magno igitur animo deos, ut consiliarios, accedito.
tum fuerit,memento, quos in consilium adhibueris:&quorum, nisi parueris, auctoritatem sis neglecturus. Sic autem ad oraculum accipiendum accedito , quemadmodum Socrati placebat;iis videlicet de rebus, quarum tota consideratio rcfertur ad eventum,& in quibus nec eX ratione, nec eX arte alia suppetunt occasiones, ad id quod propositum est, considerandum. Cum igitur vel amicus, v ci patria cum pericu Io defendenda erit noli consulere vatem, sint
tibi vates praedixerit, CX-ta infausta esse: mortemsgnificari constet, aut alicujus membri truncatio nem, aut eXilium. Sed ratio tamen subest, & cum his illud etiam conjungitur: una cum amico & patria periculum cse adcunis
132쪽
id eqse indissereni. J Hoc est, neque
bonum neque malum ver se, sed pro utentis animo vel bonum vel malum. Veteres Stoici res corporeas & externas , non bona 8c mala , ut caeteri mortales , sed προ εο μέγα. Producta , praelata : &άπ.οπροηγμ ενα Iejecta , improbata nominarunt , ἁδαφορίαν Aristoni, Pyrrhoni de Heryllo tribuit Cicero , quos rerum aliquem delectum reliquitie nefat. In horum igitur sententiam inclinasse viderur hie Epictetus. Mosus. 3 Κή ἡδὲν πρόe σε e ποῖον δὶ'αν ου si κι γάρ. 4 Graeca non ne cohaerent , nisi ita connectas: Gu ὐδεν πρός σε , -οιον ἁν' ἔς
&c. sublata parenthesi : vel si quis malit: ita: Ο οῖον G ὰν ζ, i ,
adhibueris. J Necesse est vatum, au- urum , aruspicum magnam fui se in divinando solertiam. Alioqui enim praedictiones eorum , vir tantaravitate, pro divinis responsis non abuisset. Mosus.s Α'λλ' ἔνι λόγgr. J Sie Wolphii editio habet. & pro varia lectione adsci ipsit ; ἐνὶ λόγω. Er ita quoque Casauboniana Eeal ae. In Salmasiana autem de item aliis legitur: ὰλλ' s- λεγGr. Praestantiorem lectionem eligat lector.
φιλω , κ, πατρὶδε συλνδιν. id cit. Raris autem suadet etiam eum Alsci. e. utcunque haec subeunda lint: Θάνατω , πίρωος , φυγη λ amico tamen opit talari periclitanti a crem Hrru discrimen adire , dcc. Ea omnLbus qui mihi visi sunt Epicteti interpretibus , unus Duviaraur , vir
undequaque praestantiss. hunc sensum subodoratus est , dum vertit. La
que quand rout eela datirait e ro, Ece. Ad rem autem quod attinet ipsam, multa in hane sententiam Cato aput Lucanum, lib. I x. praeclare, ut virum vere Stoicum decebat e qui etiam Ammonis oraculum, de eventu belli Civilis, cum eius consulendi facultas oblata esset, te suaderent socii, consulere recusavit, quod eventum . seu Recessum rerum , ad sapientem , qui sola ratione, citos Christiani consitentia, diceremus: niteretur . ullo modo pertinere negaret. O fidem . Christiano dignam; led tu Christianis inventu raram'. GDubg
133쪽
mam quandam, dc Iegem , quam custodias: quamque & ipse tecum, Scin congressibus hominum
3 Mγοντες. J Ita Plantiniana delis distringetis alienis eogitationibus. m. m.
parte silentium prae 1tetur: aut necessaria dicantur, eaque paucis. Raro autem , cum se obtulerit occasio, ad dicendum veniemus : sed non quidvis dicemus: non de gladiatoribus,non de ludis Circensibus, non de pugilibus,
non de cibis aut potionibus; quae res passiin inculcantur. In primis autem de hominibus cum verba fiunt, ne eos vel laudemus,
vel comparemus, caVeatur :Wolphiana exhibent, sed Casau nus ψέγονvae , accurate Leydensem editionem repraesentans , quae multum a Wolphiana versione abit, haec di sequentia hunc in modum ver
134쪽
tendo Inprimis autem ne homimas vituperemus , Det laudemus , - ei comparemus caveatur. Sed qui in lingua Graeca hospes non eli, facile et o λεγοντες praefrat: nam non scio apud Graecos in usu esse, περὶ oc,Θρώπων ψέγει - - Cur το λιγοντες hic praereren--m sit , equidem nullus video. Si enim structuram orationis attendas , ea άπα κοινου sic erit fulcienda . σπαν Ιας επι το λεγειν τι ἀξομεν ' μάλισα δὲ μὴ περὶ ρεύμων. at qua conditione institutum de ho Ioinibus sermonem vetat si videlicet ψέγοHae , C-ῆντες ι η συγκρινοντse, de aliis, aut pitverantes.
aut laticantes, aut com arantes . ver a
ba faciamus. Dijudicet lector eruditus: mihi sine τα λέγοΠες hic non supervacuum modo ; sed , si retineas , Ianguidam orationem efficere videtur.3 H' ὲ κινοῖντες , a συγκρι- νοντες. Κν μεν οἶ.ς τι he.J Recto haec connectunt tum Simplic. tum Parashras es. Sed Parapis fles paucis infestis , sine quibus vix comstat cohaerentia an de Enet aridio quondam genuina λὰ Et δ' ἀλλατ πριατρον ἀρξονται , dcc. Oγε
ponit : de eos intelligit homines , quos pro autoritate monere non u. cet. Moistas.
starium tuorum sermones tuis sermonibus eo, quo decet, traducito. Sina peregrinis circumventus fueris, taceto.
Ei . 4 G ἀλλο νυλοιζ. J Wolf. peregrinos. Politianus , extraneos rquod seopo auctoris, & Simplicii expositioni melius convenit. caseis.
C A P. XLIV. D istis ne sit multus ἰ
δ' nec ob multa , necessula S.C A P. XLIV.uqurandum recusa, si fieri potest, omnino. sinminus, quantum potes.lcepta riaminiana, in qua mendose
135쪽
et Ταe ἔξω am' i m,ie. J τα tἔξω , scilicet τοῦ iόia οἰ- , foris extra tuas aedes, τάς πιάικας, τὰς αφιλοσοφουet , convivia plebeiorum ho. minum inerudita ,quae nihil cum phi-Iosophia commune habent, nec commercii quicquam. Mosus.
C A P. XLV. Convivia externa Mpopularia devita. Sect
si quando tulerit occasio . animadversio eXcitetur,n forte in vulgarem consuCtudinem prolabaris. SCito enim, si sodalis pollutus fuerit, cum etiam , quem is attigerit, necessa
2 Προσοχ nimadversio.' L gebant Wolfius de Plant. editionis Praefectus προσευχή. Veram tamen lectionem, quam in omnibus vulgatis reperies , luis editionibus adposiverunt.
I Mεχνι ἡ ψυχM. J Qtrae corpori necessaria sunt,ea animo quoque servire , quatenus ipsum corpus animi instrumentum, de minister est, aut certe ita debet) dici posse non nego. Remotius tamen id hie fuerit S aliis opinor usus fuisset verbis, si id voluisset Epictetus. Parvbra r
eatenus adhibeantur, quatenus animo sunt usui: veluti cibi, potus, amictus, aedes, servitium. Qtiicquid autem ad ostentationem aut delicias attineri repudiato.
exertissime, χμ ψιληe non ψυχης s& ita Simplicium quoque legule, commentarius ipsius fidem facit. Ut cum dicit , τα πρὸς χρεiαναυτω σαμ αlι scit. ) μόνον προσαφέρονJαe, dc similia , εγων πιιiαν ad corpus semper referens; de anima amem quae sitis utatur , ne verbo
136쪽
quidem. Erat in hac editione, μελζ. τ ψ. quod tanto uuinuus ,
quanto vera lectione remotius. cais subonus.
C A P. XLVII. Axς venerea, quan tum fieri potest ,
Sin attigeris, ea legitime utendum. Ne tamen iniquus sis iis, qui illa utun
C A P. XLVIII. Si quis nunciarit, quem
dam tibi maledicere: ne resuta quae dicta sunt, sed responde. Eum nescit- se caetera tua vitia, nam alioqui non illa sola fuisse dicturum.
137쪽
non est necesse: sed si quando tempus tuleri
dere appareat, hoc est, ea duntaxat fieri velis, quae fiunt: & eum solum vincere, qui vincit. Sic enim non impedicris. Clamore autem, aut irrisione , aut longione comis motione , penitus abstincto. Ac post disceu sum, ne multum de iis, quae acciderant , disputa, cum nihil ad tui corretiionem faciant. Alioqui ex hoc apparebit, te spectaculum csse admiratum.
x Ilaia δι em τοῖ επιγελοῦν τινιν ηεπντ.d Aberant haec Politiam codice , ut puto : ab ejus certe versione absunt. Wolf. tum rarisione ; avt Ionii ore commotione. Obscure, par
tim ; Zc partim , falso e Simplicius optime singula; quem debuit Wolfius . hic quidem certe , tequi. Ita
erant tum mores. Plin. in Epist. lib. s. i7. Non labia dι xerunt: non moverunt manum e non denique asiar-
ν eruiis , saltem inflauiuia sedendi. Hoe ille de recitatione ; eui eum theatris & spectaculis multa comis munia Et inde deiivata. casaubo
138쪽
I D I o Ne G, C A P. L. Ad recitationes ne Ue
ni , neque facile accede. Sin accesssiris, gravitatem dc constantiam tuere: dc id una cauc, nocui sis molestus.
σένων igitur hie , id est , ε NI -κὶμωe , qui ad solam ingenii Meloquentiae ostentationem , & --ptandum plausam recitabant: quales, Rhetores , dc I'ce AE 3 ut Simplicius exponit. Fio ἶκε , quod redundare videtur hie , conjietat for lasse aliquis aikῆ : Sed Simplicius non agnoscit; dc simplicior sie oratio , quae Epictetum non dedecet,
bi futuram eth cum aliquo,ex proceribu S praesertim, ipse tibi proponito , quid in re facturus fuisset Socrates, aut Zenon. Ita fiet, ut te ratio non deficiat, qua id, quod objectum fuerit, rite administr S.
ne & eonstantis utriusque e edistius fueris . male tibi vertet idept imitatio: Ze fortassis ne illi qui dem ubique decorum conlesu Iunt,
139쪽
quem iturus CS, pro ponito tibi, fore ut cum domi non invenias , Ut inclusus sit, ut occludan
tur tibi fores , ut ille te negligat. Quod si hoc
rerum statu venire de erit , ea foras quae fiunt: neque ipse unquam tecum
dicas, non fui de tanti. Id enim plebeium est, & ejus
x στι- σοντέ σοι etiΘύρ . J Sententia satis aperta est. Quid vero si . ιτιναχ -τῶ οι llegatur occludentur tibi fores cumim 'etu , per contemptum sellicet &indignationem. Aut est hypallage
ejicieris foribus. Argentinensis codex habet, οπι ζα ἐκτιναχθή Πέσοι , pro ανοιχει os . Et paulo post , pro διαδε ηυένει πρὸς - lὲHu . habet διαπεπληγμένου alterum pereelli , alterum criminari significat. Ego mallem καταδε λημένα , ejus qui projectus sit ad res ternas, qui humi sit abjectus, & lurum exteInarum mancipium: qui huiusmodi Bustrationes aequo ferre antino non didicerit, di contemnq-
tamniari. N qn legerant fortasse s hilostratiun , apud quem Laeta λλε- σθαι ue pro απεχξ νεσΘM . seu odio habere, singulis lite paginis ; ut leb. m. parenti in Strabonem recte notatum. & hinc forte diaz,λγ ;ur Hebraeo ad amus lim restondeat. Alia quoque apud Herodotum notione , quae nec ip a vulgo nota: sed non huius ista loci. ca-
. et νC Λ P. LIII. In familiaribus congrestibus absit facinorum
140쪽
. I D I O N. 7 aut periculorum morum prolixa & immodica commemoratio. NeC Cnim, ut .
tibi jucundum cst tuorum certaminum meminisse,sc& aliis suave est, ea quae tibi acciderunt, audire. C A P. LIV.
is ejusmodi locus est,u quo proclivis sit in plebejum
morem lapsus : eamque vim habet,ut tua obser Um-tiam facile apud familiares diminuat.
morem. J Vide finem eapitis xvivis ubi auditorem strum Epictetus to ge semotum aeste vult a loco Ec ordiane hominis plebeii. Inibiciatur occap. LXX i. in quo , τ ις dc χ describitui. Eneca.
C A P. LV. Periculosum est etiam, ad orationis obscoenitas em progredi. Cum igitur tale quippiam in id rit: aut si fieret opportu.nitas) objurgabis cum, qu i sermonem illum injecerit: aut taciturnitate saltem,