장음표시 사용
161쪽
serimm forte fuisse, τον δη αἰρσυν- - λίγον. Est autem ut omnes no-llunt, qui Philosophos vel a limine γο αiςων usitati mina Philosophis. sed & aliis , ut Herodotor formula . Pro λόγγ OeΘ .e , seu recta ratio. Mihi hujus coniecturae,sve lectionis praecipuum fundamentum in istis simplicii , haee enarrantis Epicteti, verbis : υέ τι
- cinae. Sed tamen paci leuia δὴ nihil hie opus t imo orationi obstiit; ni fi quod minus probo,) mutentrinterpunctio. Sed nee illud mitum, qui τον αἱροῖν 'α λογον non intelliget ni, maluisse , atque ita quia 3am in superioribus ita observarant, ut ostendimus: scripsisse, Dαι
est ζα. Sed utcunque legas, τ αἰ- ρου ἰα vel et δαψουνῆα . m nifesta est utriusque Iocutionis ratio , nec hic incommoda. Osubonia .
fortas Ie verius. casam bonus.
' εM.Θ' άρ προσίξMe σεαυτω. J A sunt haec a versione. quae reddas et postquam tibi ipse attengeris; seu,
te descenderis. 7 Η' άλλον προσαγcat . J Haee verba neque in Salmasiana, neque in editione Casiauboniana eonspiciuntur. Nos sequentes alias, ea maxime neeessaria existimamus. g Καὶ si δει πάρεσι τα o'λυμπικωTum inflare Ol Nia. J Significat , in
propinquo esse tempus , quo aut vincendum aut succumbendum , rout in Olympico certamine fie-at. Egregie Petitus perstringit socordiam eorum, qui vitae ςmendationem diei im proferebant. Quem vide sis Satyra v. anu .s Κου ἐτι παμ μιαν μΤαν κλῖε νδοσιν. J Cum sae editione nostra quoque Salmasiana convenit : Sea Calauboniana habet: imr οσι παρμιαιαν , cte. Similique modo Wolia fiana, quae insuper pro varia lectione textui adposait: ἡκέτι - ὁτι -- ρὰ μίαν, O . De his verbis operae pretium , qua scribit b. m. Parens in Pers. Sat. s.
nisi qui valde festinat, adiisse. Casau.
phia rimus & maxime necessarius in philosi pina locus est is, qui agit
de usu decretorum , veluti, de non mentiendo. Alister, qui demonstrationes tractat; veluti, cur non
162쪽
ita quoque aliis in locis. o' που μὐ ψεύδισΘ'.J Id est, non deciei et quod aliis verbis,
Diog. Laertium . in Zenone. Non enim de non mentiendo ut hie in-taryrctes , Perperam via, ne quis
qui has ipsas confirmat redistinguit ; veluti , quei fiat ut ista sit demonstratio ξ quid enim sit demo stratio 3 quid sit cons
quentia λ quid pugna quid verum 3 quid falsump
Quare tertius locus neces.sarius est propter secundum , secundus propter primum. MaXime aut mnecessarius cst, di in quo conquiescendum si, primus. Nos vero diversum facimus. Nam in tertio loco immoramur, in eoque omne studium nostrum consumimus : primum autem prorsus negligimus. Proinde mentimur quidem, & quomodo tamen demonstretur non esse mentiendum,in Promptu habemuS.
mentiretων praecepta continebant ista Stoieorum dogmata; sed ne quis falleretur ; puta, bona pro malis 3 mala pro honis amplectens ; in quo faelicis aut intalicis vitae cardo praecipue vertitur. Alio sensu . fateor, apud Stobaeum, μὴ ψευδεσΘ - σοφὸν , ἄλλ' ω -cra ἀληθευειν. de quae ibi sequuntur : quod non mirum, cum eadem vox ψω/δεσ ΘΜ & falli, & mentiri vulso significet. Et sane si quis ista subtilius rimetuI. dicat fortasse non falli . di non men
tiri , eodem recidere , quia si quis
163쪽
ooni & mali naturam probe perspectam habet , nullis ille minis, nullis illecebris vero tam in ver- his tum in factis s- ο σι λων καὶ παιων - coelesti haereditate, ovocat. 21. 26. exclusus:) abducetur. Sed haec subtiliora , an sublimiora quae pauci intelligunt; pau. ciores , etiam qui se Deritatis praeeois nes, & duces aliis venditant, observant. casaubonus. 3 Και διαρθρώδια. e. J Ita Salmasiana, & aliae quaedam editiones.
Ε ὶ παντο e προπιρου. J Ex simplicio vera lectio fuerit, ἐπὶ π. κ προπι-ου. Sed potest ferti, quod hic ista πηοτος προγει quamvis το πρόχειρον eo tensu non obvium : ) copulentur; cum alioquin ἔρυου aut tale quid quod πω παιτο exelpondeat , subintelligendum sit.
put hoc nihil continet nisi duos T E T IIn quibusdam legi υὶ δειρι-ικέρω
ast vocis significatio me latet; quia Graecum non est. Wolfius praetexhane lectionem suae editioni pro varia Iectione , adicIipsit vocem , δαριθμηBacste. 4 Κή περ ι ἐκεῖνον. ' Praeter hane lectisnem Wolfius habet , - περὶ
C A p. LXXVII. In quovis incepto haec
optanda sunt. Me, Jupiter, duc,sortis& Necessitas, uocunque vestro destinatus num in Sum : nam volens sequar. Minus quod si vclim, Sequar coactus, impro busquedc impius.
2 A γε δή με. l Primum hoe totum, teste Simplieio , Cleanthis est, stoici philo phi , Asso nati, qui fuit Zenonis discipulus, Chrysippi magister. Cujus statuam in Asio magnificentiae Romanae specimen sibi vitam testatur SimpIicius ad
CAP. LXXVIII. decessitati qui probel l se accommodat,
iambos Furipidis Tragici. SBeea
164쪽
i Dus dicta hoe eontinentur. Trius Socratis est, e Critone Platomis desumptum. Alterum sumptum est ex Socratis Apo logia Platonica ;Mbi de Socratis accusatoribus Any- eo & Melito illud dicitur. Simpli
Mirum est , symbolum Epicteti ἀνέχου GH ἀπέχου. Sustine & absti- lme, esse praetermissum. Et Euripi- ldeum illud, oiς,ον κ' ελπιτέον. TO lIerandiam & sperandum. Mihi vero precatio illa Euripidea valde proba
ito , si Diis ita visum fuerit, ita fat. Me autem Avius N Melitus occidere sane possunt aedere vero non possunt.
Quam eleganter eonvertit vir do ctissimus vincentius Obsopceus: Iuppiter alme parem , βριμι, i fissimus idem. Respice nos miseros , arque medo malis. Molfur. Non omnes Epicteti sententias hoc Enchiridio contineri, illis constat , qui dissertationes Arriani de Epicteti disputationibus legerunt. Ac proinde nemo quoque mirabitur, hic non reperiri illud decant tum Epicteti dictum , Α'νέχου, xt ἀπεχου. Sustine, oe abs me. Quinimo eomparent in Agellio & Sto-baeo nonnulla Epicteto attributa. quae ne quidem apud Arrianum I
166쪽
Primus edidit, vertit δc notas addidit.
168쪽
' E hacEnchiridiiParaphrasi quae die imus hic ingenere,paucasupers tormi ter ea quae Iam dicta sunt. Antiquam: eam esse, di aevi melioris verioribus in Notis observata non pauca quae dem faciant. Muibus addas certas voces O loquendi gene-
Θεω, oc. proprio quodam veterum Patrum usu, ad res Chrisianorum, monachorum praecipue, traducta: ut non uni pridem observatum, O nulli in eorum scriptis cum cura versato, non fatis notum. Dictio ubique pro argumento,
simplex is pura ; tali aevo conveniens. Verbum unum aut alterum fortasse, quod sequioris, aut
certe inclinantis aevi videri pust: η P ς. - νόος. Sed qκae tamen Pustiniani aevo, id est, ante mille annos, jam nota, ct in usu communi: fori se etiam non uno ante illum saeculo. Dentroque aliquid, tu accuratissimo, doctismus Mevrsus, Glosario. Plura olim nobis notata metioris aevi in hac Paraphrasi ex collatione
cum aliis scriptis vestigia , quae jam chartis
amissisὰ non occurrunt. Diligens Lector , cui librorum copia, S pro copia voluntas, hoc θει cimine incitatus, caetera facile supplebit. --terum, quod ad me primo misium es exemplar, ex Sionensis Collegii Londinensis melioris no-G a tui
169쪽
tae Manuscripto libro, qxi istius argumenes
scripta plurima continebat, transcriptum fulisse uterae stimul tum missae perhibebant. I ad apo. graphum quam emendatum fuerit, non possimτ
nunc , quia dudum mihi periit, dicere. Meum dum hoc, quod exhibemus, multis certe mendis scatebat: quas omnes, aut certe plurimas, ex accuratiore cum Manuscripto collatione tolliphse, conssidebam. Luam ad rem, cum amis rum quorundam opera, quia mihi minas erat
commodum , usus 6sem; illi post diuturnam explorationem Manuscriptum in isto Collegis nullum tale jam reperiri renuntiant. Abst, ut omnino perierit. Insignis haec certe, s ita res habereto custodum incuria, vel perfidiafuerin bis tamen interim haec expetiationis nostrae frustratio permolesta accidit. Hae igitur spe V ope desituti, correctis quae satis obvia cuia viis is manifesta ; in caeteris . correctioms nostras ct conjecturas in oppostis oris apposuimus: O vix puto locum ullum repertum iri, ex quo non faeliciter, aut probabiliter nos expediavierimus. Sciat autem Lector, cum priora alia quot capita Paraphrastos, param aut nihil ab Enchiridio disserant , ne, quod sunt, in musareo laureolam ; libenter fecisse nos, ut LGl ii misi doctissimi is harum rerum intelligentissimi versonem, retineremus. Ubi res aliter suasit, reddita in plerisique facti ratione; aliter observasse.
170쪽
propriam common, tionem Ciri graves,
o virtute praediti conscripsere.
tulus in quibusdam , ut videtur, Il-bris repertus. Ita enim in editione Plant. An. Dom. iss . Omnium accuratissina, exhibetur: f Epicteti Enehiridion r hoc est, pugio, sive . fra humana vita eorreeirax.l Niu quis visam Plantino hane Paraphrasin, & inde fiamnum titulum . Ferisimilius credat: quod non adeo mihi probabile. Et nune venit in mentem . pridem Barthii Malersaria. sabeo tempore nunquam mihi vita) volventem . Oblervare me , Epictetum
tofessione misse Christianum, satis asium confidenter asserere. Pracipiti
potestate nostra sunt: quae dam non sunt.
In nostra potestate est opinio, appetitio, desiderium, avertatio ; sc ut uno
com- hoc ille ut alia, ni fallor, in istis duersariis haud pauca.) sine dubio iudieio : si quidem sunt illa Epicteti ,
quae nos ut Epicteti legimus. ec omnis retro aetas esse credidit. Dubitet tamen aliquis, an viis haec illi fortasse parophrasis , tam temerarii iudieii eausa sumit. sed ut ad Plantinianum titulum redeamus : Potest etiam . ut, simplieio sint ista verba: Τεχνη ἀνΘe. Ita enim etiam in illo, ubi de titulo agit, Leperimus ; εἰς μίαν giasia τειν --.Φων μεΘωπικὸν πης Z e. Aut certe etiam Simplicius