장음표시 사용
41쪽
De Epicteto autem Philosopho nobili ,
quod is quoque servus fuit, recentior est memoria , quam ut possit inter obliterata nesciri. Cujus etiam de se scripti duci versus feruntur: ex quibus illud latenter intelligas, non omnimodo Dis exosos es e, qui
Habes, ut opinor, assertum, non esse fastidio despiciendum servile nomen, cum & Jovem tetigerit cura de servo, & multos ex his fidest Ies, providos, fortes, philosophos etiam exstitisse constiterit.
42쪽
STOICO PHILOSOPHOEIogia quaedam ct yudicia. AELIUS SPARTIANUS IN
ADRIANO CAE S. In summa familiaritate Epictetum & Heliodorum philosophos, & ne nominatim de omnibus dicam) Grammaticos, Rhetores, Musicos, Geometras, pictores, Astrologos habuit: praecaeteris ut multi asserunt eminente Favorino.
ANTONINUS IMPERATOR ET PHILOSOPHUS
Iibro I. των εἰς ἐαυτον, sive De rebus suis, tine te
accurate legerem, nec comprehen sione fummaria contentus essem; nec garrulis quibusvis temere assentirer. huic denique debeo, quod Epicteti commentarios legeram, quorum is a domo sua copiam mihi fecit. Meminit etiam Epicteti idem Imperator libro IV. I. item VII. 19. denique XI. 3 . 36. & 37
43쪽
permitte philosophorum amplissime, qUo.
niam respondere nos tibi non quimus, quos idiotas & rudes vocas, recitari ex libro, quia de hujuscemodi magniloquentia vestra senserit
dixeritque EPICTETUS, STOICORUM VEL MAXIMUS, jussitque proferri DΙSSERTATIONUM Epicteti digestarum ab ARRIANO secundum librum : in quo ille VENERANDUS SENEX juvenes, qui se
Stoicos appellabant, neque frugis neque operae probar, se in theorematis tantum nugalibus 8c puerilium isagogarum commentationibus oblectantes , obgurgatione justa incessit. Lecta igitur sunt ex libro, qui prolatus est, ea quae addidit. Quibus verbis Epictetus severe simul ac festiviter sejunxit atque divisit a vero atque sincero Stoico , qui esset procul dubio
ευφρος, θυλυριω, Vulgui illud nebulonum hominum , qui se Stoicos nuncuparent: atraque Ver horum & argutiarum fuligine ob oculos audientium 3acta sanctillimae disciplinae nomen ementitirentur. AGELLIUS LIB. XVII. CAP. XIX. Dictetus maximus Philosophorum.
44쪽
Suae inscribitur υ-τίς Confularis, ad
tiae , quam castrorum imperium , honore prosequeris. Sic ausores imperii tui, hujus olim isciplinae majoribus amplisima quaeque deferebant, velut Ario illi Angusus , Tiberius Thrastis , magnus Trajanus Dioni aurea lin-pua praedito, Epicteto Antonini duo. Omitto
libro IX. cap. v Hanc misericordiam Cicero locutor egre. gius non dubitavit appellare virtutem, uuam Stoicos inter vitia numerare non pudet:
qui tamen , ut docuit liber EPICTETINOBILISSIMI STOICI, ex decretis Zenonis & Chrysippi , qui hujus sectae primas
partes habuerunt, hujusmodi passiones inanimum sapientis admittunt, quem Vitiis omniis buet liberum ςsse Volunt.
45쪽
Praefatione in Diogenem Laertium. Norunt omnes , non quae meliores , sed
quae doctiores nos reddant, ex hoc Diogenis opere petenda esse. Dixissem, sapientiores : nisi sapientem cum bono copulari ab
ipso quoque Horatio meminissem , velutiquum scribit Epist. lib. I. Neve putes alium sapiente bonoque beatum. Et Cicero ipse sapientes a bonis separari queritur , idque magnam perniciem afferre dicit. Haec es igitur illa pernicies inquitJ quod alios bonos, alios sapientes existimant. Neque tamen quum dico ex his Diogenis libris petenda esse quae nos doctiores , non quae meliores reddant, haec velim ita accipi , quasi nulla hic legetrentur, quae quod sit boni viri ossicium nos docerent boni viri, inquam, non ad Christianam, sed ad philosophicam exigendo normam) sed quoniam alii sunt aliorum libri, e quibus ea molius a nobis disci queant, sitquidem vel unus
EPICTETI libellus cujus vitam a Diogene nostro praetermissam este miror aptior nobis hujus rei doctor fuerit. Verum ut rari sunt aurei istius libelli lectores , sic certe rari sunt, qui meliores se quam doctiores esse m lint.
46쪽
. Libro primo, Dissert. XIX. De Seneca habes t clarum aliud sidus laostendit, Epictetus: aevo, non merito, posterior: & Scriptorum pondere , si non numero , comparandus , Vita praeponendus. Ille vir totus a se de a Deo, nihil a Fortuna fuit. Origine vilis, & inter servos: corpore . claudus ac debilis , mente nobilissimus , &inter omnis aevi lumina refulsit, Ipse de se
Servus Epictetussum natus, corpore claudus,
Irus pauperis, deliciae supersim.
Ipse, inquam, sive de ipso alius: sed confessionem ingenuam vides , & generosum in fine additum , de amicitia divina. Natum Hierapoli, Ph*giae vido, tradunt: Romam
uaductum servisse servitutem si id nomen
47쪽
JusT Us L Ips I Usan hanc virtutem cadit) Epaphrodito Neronis , qui fuit a custodia corporis illi Principi e claudum autem, e destillatione in illam partem eorporis illapsa. Haec sere Suidas : Agellius
etiam, qui virum admiratus est, pulsum Roma edicto illo barbarico Domitiani, quo osophos omnes ab urbe relegavit: ct in Epiri Nicopoli diem ultimum obiisse. lib. xv. cap.XI. Munt ad Marci Antonini Imperatoris tempora durasse : quod ita Suidas prodidit, re Antoninum Philosophum accipimus. nam Pius ille Titi praenomen gessit. Hoc ideo obseris .vo, quia consideratione aliqua eget: & a Neronis morte, ad initia Marci Antonini, sunt anni admodum nonaginta quatuor. Quomodo ergo sub Nerone, nisi puer plane , vixerite
Et Epaphrodito tamen servisse sed fortasse post Neronem) ipse etiam indicat, & jocose
ejus meminit I. Dissertationum, quas Arrianus digessit , cap. XIX. De conditione aut aevo ejus, hactenus scio : vita emendatissima
fuit, & plane ad scitum, quod in ore habebat , Α'ri P κ, ὰπεχ' : Contine , is abstine. Item hostis fucorum, qui Philosophos habitu S verbis praeferrent, vita defienerarent: quos ille appellitare solitus, Gιλο φους ἔτεu , ω λέγειν : Philosophos sine fatiis,
difforum tenus. AgelliuS XV M. cap. XIX. Unica anus in ministerio ei fuit , unica it
cerna fictilis boc domesticum omne instru
48쪽
mentum) ad divinas illas lucubrationes: qua
lacerna a morte ejus mille drachmis veniit , in memoriam heroisti illius. 6c honorem. Scripta, ut tetigi, pauca exstant : Enchiria
dion sane egregium , & Stoicae moralis philosophiae velut anima : item Dusertationes, quas obiter in via, domo, schola habuit, ab Arriano collectae & digestae. Neque omnes etiam exstant: in A gel lio & Stobaeo reperies, quae hic requiras. Sed , Deus bone, acrem M altum in iis spiritumi accensum animum,& honesti amore ardentem l Nihil in Graecis, aut fallor , tale exstat : a duabus illis notis dico , Acrimonia & Ardoreo Tironem aliis quem & rudem Philosophiae vix assiciat aut
tangat : proficientem aut provectum, incredibile est , quam excitet, & cum pungat ubique tamen etiam delectet. Genus stili concisum , fractum est , & quod indolem subitarii sermonis habet : sed docta interveniunt saepe, semper salutaria, & non est qui
bonam Mentem magis aut trahat, aut formet.
Ego senecionem illum nunquam lego , nisi cum interno animi motu : & quod Homero proprium, pluris facio, cum relego semper ut novum, & cum repetivi repetendum. Idem fac. gratiam monitori habebis , majorem illi Doctori. ME.
49쪽
Sive Epictetus sui olim credidit Aul. Gellius) sive alius est auctor, plane divina sententia est, quae ex intima tum Vet. tum Nov. Testament. phillosophia prompta via deri possit: adeo certe Iupra vulgarem sensumo saporem, ut pauci sint Christiani, quorum I des ad istam sublimitatem pervenerat. Eo mala erat antiquis ethnicis usitatissima, s quis fortuna in tribuendis quae avide inhiant homines indulgentiore frueretur, sed praecipue si cui in dubiae aliae conatibus is inceptis, sive per se laudabilibus, sive beeus, res pro voto cederet ; ut eum qγιλον este πῶς Θεοῖς, id es, Diis charum & dilectum praedicarent. Hoc tum ex aliis passim; tum ex Homero discamus eximie, eui tam solemne es ita loqui, ut ex Vso manasse videri possi. Hinc miratur extrema Odessea Achilles , Ogamemnonem Regem, quem ait cyiλιν-crediderant,
50쪽
apud Hom. elegantisme:) acerba is cruenta morte periisse: ct alibi Penelope maritum Ul Iem Seo exosum se colligit, quia reditum patriam longis erroribus prohiberetur. Ipse Ulmses, d subulco suo Iaute acceptus, vicissim optat illi, ut Διι cpιλο st: bonorum sciI. quae vulgo nuncupantur , optat illi copiam: quod is ex Eumaei
responsione satis liquet. Od f. Uicaa,
Regis Phaeacum flia, mortales ullos adeo fortes aut feroces usquam reperiri negat, qui terram Phaeacum bello lacesere audeant, μάλα ψ Φι
λοι αθυα ιαν. Hinc etiam illud Poetae Latini,
de quodam in amore suo praeter expectationem foetici; Solus es, quem Dii diligunt. Sed insignia in hanc rem Ciceronis in Oratione pro L. Flacco, de J udaeis verba: Quam chara Diis immortalibus inquit) gens esset, docuit quod
est victa, quod elocata, quod serva. Plane rit hodierni demagoga , concionatores S politici,
quorum pietas iso maxime tibicine nititur: per quos non stabit, opinor, qui ad Mahumedanos o us quibus es commodum)transeant, qui longe plura is in igniora cui jam non uni operuatumo in hoc genere jactare possunt, quam miraculosa Vet. Testam. omιttamus quaevis alia gens potes. Huic igitur vesanae hominum opinioni, qua verae pietati nihil perniciosius, ut contrairet Epictetus, o suo exempla ad saniora de nobis