장음표시 사용
101쪽
Sitent ossibilis est O.no aut Q heat aurasiateaed sufficit ex illo tu quo fiat unum s est quod uerissime J Α'dissi.est.
si spes est sufficient meam. quare una moarer plus e aliari quare non ora simul Iset dici q, est q1 una est fortior* alia. naso sunt aut tot aco simultas E3 hoc nosiacetsi Dico ergo epo3 recurre ad fantastimara domi centialis e inter istas poterris.non potem3ure intellem intelligere nisi ei' singulare fantasma fantasies.sit guariatio ν op fantasma uariatur.mauci et i
spes ad motione fantasmansi s E,3 quare uariane natasmata Dico Doc e ysdi piem spuum mobiliu a quos fantasmata discurrui et in quas sunt Eiecti .qn gdeferunt ii 3 ad organu desinatu cerebus spus ubi torganu3 famasici fit fas rasario. IE3 quare o3 intcllaei recurre ad fantia gnata. Rico Npter ordini po rentiaret alis eni ordo cit y statu ista * itellaco non pote cire in actu suim si fantasia sit non sit in actu suo. Sed unde est
talis ordo cum no sit in hamis nec in stelj
est in penab peccauino: alparet bn ia naturalis ad hoc de hoc certi sumus salte per pientiati s dilitiest.si spes imat actu inrelligeda.UDicut aliqui acrintelligedi termiatur ad obiectu ut relucet in spe. 6 Sed hoc non stelligo cli aut obiectu relucens in spe est aliqd aliud ab eaaut non si sic erit e passiori tunc necessario spes itelligilsi aut est oino idem.tuc certum e spes intelligeretis tr si ect aliud a spe cunensit obiectum ex .qr illud ni est in rem natura i tur obieetu ex non intelligeIretur. Dico g . auus itelligendi terminat ad qditam ut 'cindit ab ee extra et abee intrari ab Oi locon ab Oibus que sibi no eniunt et iam sua formali. uel in paromi uel salte in prim si Rha nunqd spes intelligit a nobis 4 ico non intuitiae qina exaimu nec abstraate.ν tunc eis pallam spem.et sic per in infin .Lognoscitur g arguitie. quo de re absente iudicare hoc est p spem. st dissi. 'si spes smauentes sui. Dicut aliqui s non nisi mast ille actu. ures illud non placet inda paret mihi lcsserata potissima opter quam ponis spes. rideo dico est pina
nens ineunte actu Iichimias difficultas est posito st sit amanes ut possit corrumpi et destru Et uidit Φ sic.2 obliuione eni uidetur delari Dis in * mihi alparet g non posset costupLRanoe ista.quia i isiectu est in naturali potetia adaliqua forma emanente illa finiana non uides posse corrupi rasis palam vil p ages pons inducere prium.sed spis nullu3prium h3 nec aliquod Osit sibi nco sibilealam ore spes quoru siue copossibilis siue sed ttibilium sulc5possibilescio nihil bet inco μssibilesimo cum cibus stare po habitus aut li sit forma amanes et Electu sit in potentia naturali ad ipm. in vene videtur et possetcorruptiv aliquo mo Iraritanodico de olaus hintiis.desserit fiso inseritis. Ded lucri riadere quo fit oblitast Dico tota obliuio o3 retim ad sensu et non ad inta lema spes mi in sensu bri patia deleti uter alteraicci oriani. et sic fit
iam tantasiandi aliqd gnatur uel aliqd in tur.non aut sema alterila alterivenissi eiusdem renisa non canar alia nualiter. gprior intenditur. sic ignis in aqua calida sema aliquid causatima in nouu calorem
sint spoisibiles in eas potetia 15 non.aug' x de trini. duntasqn pueret intellectu ad unum obiectu eum auertit ab alios Lε tra auς sua lucidicit Lirca multa potitellectraccuparis Ist dixerat aliquior pres intelligesi on sui vestibiles in eader
102쪽
a tralia qr petetis naturalis stetis sui
aum conatum ages et mucens unmno inlde 1 aliud pessit ucere q1 videtur tinus adequatum hie IIam ei quoaliud rducit uti possa utere iam pri'noneet equatus. Sed 5 hoc arguit unus alo doctorsiciali est ac ro amehendunt simpliceaqdditates.et actus N editas.* pum'a es sesaturis isti duo sunt sirumpossibile eei sponeresimplices quidditateset ppenem
intellige sine intalectoe simplici termid* iergo si stantnet' sic Mi gnudis mi cipii est alius au mellesturcionis i si ites lectoe sillogissica cognitio utraq3hetur mcognoscitur in principisi q luno.ergo uidetur gi amplures sit stent. Iesu Moeno unum correla p. cimaret reliqum haluis a&est res ictu uno i alius respiti altersea duo ata' simul.mase resalaim absoluti non uidetur α unus aintermeant
ripiens citudinem:tietatisnecenariora Ipit extremasicut rcipiens elatealbedia et nigreditaminecessario scipit albedinemn
nigredine.' palium et aliuactu. gel Sed ad ista indebat unus Medosi et phalhD.Ad pra, et M quidditates simplices
I se pcipuant tunc ealeaci .h eodo actu quo stelligo ppi Hem relligo ertrema n non alim alio et sic madillude Uda εr eos mo de sillogismo q1 α5 actu cipio vias et pclusione u est et alio actu pessum utruM cognosce.et ita line dubio sita regnosco. 3 an simul cognosco itic sema evnicus aco Nid 3 da reddactu itelli go relativa. Et hoc platurim si diuersocuisti sint amabsoluti 4 tradidissicii ructio ab alio percieti separi.et sic aliqamellisit Mem filiu non indielligent quod einpossi
hit me stratis lac un5ebieci sol in telis sine aliori diuers acti et non simul sed ii cum hi tudineuin dico epeodo acturina pcipiunt.probo aut ς plures as in telligendi possint re simul aliis renibus. Otimo sic rei' beatinoet non beatifudio
par ae unus as.si cognitio matutina e beatulliin uesarem ne at auis fuerat sit in angelis D dudacius fuerunt finiuia
E3 dices non inar una e naturalis et alia sugnaturalis. Icotra. qncunq3estra Mugnatia sitiatis inle stio uel ex scimis a quocus agentecantur sema sum incepossiritimata enotatum e prium caritati sieamicitie naturastiuis ista simul stantineceritiret ustianaΠsso lici ex acin ip arguo si stante Uu uisidia diuti in anglico intclicus in Eadi immichael per sibi aliques reuelare et eum illuviare et sibi lascam g hocnon sit nisi noua cognitaem ca reistante p'stirabitura sic duas s it s. illam diuisecreti et alia3 illi' rei de qua michael sibi loqvir ID 3'arguo sic.una et eadem notitia non pestre intuitia et abstracti uasta simul hemus utrem. ergo sit he diuersos ais intelligedi n plures maior uidetur mantistiti Lybatur. intelligi
mus eni rosam non*imentarnqr non est mari inexpimur intellectiem rosaneshahere nitentisantalltus rose e a tractaeus
m a spem. .ce ientia stellionis inmiti inclisse Umup actustivius et arguitiuus non praeeidem sed exactu que pejruri argumetor tatum ergo uirissimi co
am arguitie.ergo duos aco simul his. Sed hic edisside actu rectoet aitu rese cora , sim id actus. i Dicut illi de p'opinione op sic Eudibante sicarii gia Lerim
est re sintnt certitudine de uis e sua, et ita sit caeno ut directe dmri revixie actus suum Ulias mes adduco fortiores supponencio gnos possum'recordari de omni actu mo que ante habuiiDoc sulposito
sumono et aliud tan u op de nullo possumus recordari M an non uelle um
sumus recordariqd nensistinaruelis sinos posumvecordari deemi actu es an habuim'argo omis que antehabum
ora se ipsis furit intellan aut aliis et aliis actibus.Ei se ipsis lucidem actus erit inltelliges et intelicusn p pna io erit ratus et refletussi aliis et aliis mc t dabis mihi est v et iunc ille ne erit intellectus uel non
103쪽
oabis mihi ultimuist iunc tituli litat in i
finitu.quod agraret satis incoiniens. Istaro declaratur ex ii intelligiti sole34 certum e s nos intelligi nos intelligere. esuc acius quo stelligo solem e intellia'.
Riviro si de illo quo stelligo illia actu aut
idem e cum fiet sic hetur uositu.aut alius iunc assis simium ess aci ue habui imus possum'recordari. igiξ iste possum' retinuari sed nulli'possum recordari q npfuit intelleci'ergo illeati' i' fuit intellestis cultra aut se ipso aut alio.si stipodi positu Τ idem erit res et reflexus Et alio tunc erat scessus in infinitu sempuniformis arguens sessic actus quo itelligo rosam non tantem ii est opimentalisiti' aut quo itelligo i aciis est e same talis.qr dum stelligo rosam explor me intelligere rosa aut ergo sunt idem act' et sichitur sosim . aut alsia ali'. et tunc arguoriamido totum ppositu sic mus quo G perior acre est Rue pfeci' sic pumri fortepfector g ille p nus intelligata potet
in qua effigit et ariet sic de 3'et 4'et sic in infinitu. runt g uel infite ostentie simul et forte diuerse qua . una est pfectior alia. et ora cate ab una potetia. qbus ancoueni entia mita sequunt. ut erit deueire ad uitaque erit recta et restita. raliqui aut arguunt ad os situ.sic m obiectu3 est idem actu si obiectu ac recte ti est ametius gnon sui idem. Σ' sic laci ad se no est ordorentialis. a&rectus e prior cinna
liter actu rege .s3 sic Auglaides pone
possibilitate3yceirus in infinitu in actib' reflexi d nihil ect dictus si M'recidi re
suus cent idem. η' O magis mouet cim actus e rpimentalis et non txpimentarnon pilee idemactu aut rectu scingit ee nessimentalem.resseius aut est expimentat ergo no sunt ide actur unus e inmuturi
alius abstractivus si d dubiu est que e
causa rege idi dicum aliq Omaterialitas Eed p tunc. is imaterialitas in potetia ect suo se ruersiuas, hoc e salsu. tiam telia dipductia et motia angeli sui imaterialesa non mersiue uel rcflexivi. g etc.
GDico ergo cares tota es sin ectu recto imi ni id sui urit ehi cti ad*mLEt duo adequati non sold in mouendo sed etiam tinando. 35 petes moueri ab actu recto et finari ad alimactu eius t sic ad questione patet. Tu, in actibus intelligendi sit scisus in itinim dico breuits sicut Ii .s ascendedo. desce iue ciet in latus edenti ocondo p ex' manifesta. in sursu ascedens Accipio.niactu quo stelligo albedine. et ita h3 nobilius obiecti t.1 lam ite lectio albedinis e nobilius ensi albedo.et p pns unus aM e nobilio: aliori sic de 3 .et sic in insi nitu astenden' senas ad nobilius. semperi posterius erit nobilius rem ondo i descenden'. 3ccipio.αintellecidem qua itelligimGangetaintellecto ista possum' itelliger milae sim'nobilis me ignobilio dis obiecti et ipsetnoris. et sic accipia tertia et quartiis a ulterim erit ipfectiorqr rmafectioris obiecti et de cendenserit sculas
nam maella pol infinities intelligi ob lectu eiusdem ronis et reflexione sua actu3 quo intelligit illud obiectu infinitiem et sic
est pollas i infinitilam est isti eis evita
dein ianis in alii sunt ditisse reis. WE3 occurrit diffinuo puellaintellertia pel ptinere virtuati ir finitos aco elucio renas multomagis diuerserenisi q5 ponis tenedo micta NLirca quod est aduertendu sqnculam sunt due coordinattes in ordine eminetie et estordo centialis ini illas, si si/at pessus in infinitu3 in inferiori ordine nutior attinget ad ahqd usioss ordinis. se in de ronali et irronali-r em 3 ronale eoadmis supte1is nun* si infinita lauta carenξ attingeret ad sidenarii di sunt ordimsiferioris.Eimir si instulta aqua caretur nun ad stidem scinite ignis alii
gere Elmir de his que no sui eiusde spei
Un qa natura ignis e cedit in ptione na itura sp cifica aquε et loquantucun3 multiplicans glus indiuiduales squa nunqua3 attinget ad natura ignis Doc qo dictu est
104쪽
li tabus, quid addatur uti adueniat tis quod non tollit renes formales couexqIhus metebat illudi semp illud eis puemiet 1 3 una spe ignis sit rector alia .Laqua
hoc eis opetit rene tamali utriusq3. ergo quantinum adueniat maudi quilitas Ur tutis uel molis D talia nis uarient renem formalem e . sed dimittit. sema unu erit nobili esto.Ex hac sol tur difficultates.
ptim ad primi de infinitate ciucia rois dico et, si laetitio ptineat virtuali et emine ter naturi specifuM talis actus qr natura specificae nobilior omibus Ostus indiuiduali, nunc innueirescedo sidus indiuiduales adequarent naturi specifica.n p coseques nec intellellectu qui ea virtuali ptinet. fAd aliam dico eoo mo q1 homo ut homo est sectioris Minonis q asinus taliud diu Dincesi, si multiplicans bruita in infinitum nunqua3 attinget ad se
est nobilioris entilauset yncteris qua itellectio.Dinc egi si multiplicat in infinitus
distinctiem quarti Queroprio ut in diuis sit gnatios noni vide no pet gignere seipsu. si p1 et filius sunt
unum.Ego inquit et pi unu sumuscio. T. et
gnatio fornrahi et se e muta sic mi alteratio e mutatio de qualitate in qualitate ita gnatis e mutatio de Ga in Gam ad minus in creaturis Es p hoc arguo η. Vmo su Emeratio e formalit Nactio.13 mutatio non est formaliter sductio. D aior .minor gesturuar sisductio et muta me idem, mutatio ea formali pro
tae pnnue yduceres quod e salsi q: ipsaetingenerabilis et uo ruptibilisn cfirmatur.qr si mutatio oet formali potictio isti in cuiuscuo peste eet mutatutio tet et actiosue mutatio materie e in potestate agentis naturalis. ergo et mutuo materie e inmite agetis naturalis.ques e lalla
tu mutari eare se hie nunc u pri'. 'gna tio non e huiusmEUr illud γ gnatur pti' non e imbutiet g piis alii se ron hebat Iliter n.sehre plagonit re quod ren dipetit generama IV sic Ingilatoe lucis lux non
mutatur lyae et is ius gnarur et ne aer.gia Illud o nullam includit impfecto nectuariodistinguia ab eo M includit ima coem si gnatio no includit in se cto .qr ipsa auribuit evia sectigio. n utatio aut cluditatam ipsa repugienti P
fcctissimo traditialitate. ncludit que oo
neratio e actio degne acteis. φ cla ecieto insena et imata ad ali Nuctu uidetvr actio degne actor&gnatio emius tergo
sic Sed p bac arguo Α' sic. nunquas inuenit actio sine pagieem passo e illato
scini visaum igit in diuis non ivinias passio ad intra nec a pns erit actio ad intra . et sic. generare eit agere tuc sol genes
rana lucem ageret in ea od falsi est. Mgignens luce non agit in lucems3 solu3 in aeremel 3' sic Si generarerit agere.' Se nerarieri pati.tuc aqua O patcia ab igne
generaret. . sic Ad diuersos tinos ne ccssario suntciuersi respcus. si meis tin est pasumgeneratois agi est actu uel naucum g isti sint diu irim reccssario rei us generardis et actoas erit ali' et ali xorirmatur ures us agetis ad passum est responstrasmutantis ad trasmutatum macusgeneratis ad genitu non e respciistras tantis ad trasmutatus: pcit cesinetrasmutatoe sit in diuisie ecdicoetsi
solum formata sed etia reatrissa duo sciis
generatio et actio ubi lacniux distiugunt. generaticinae respcii' intrita duciens tetmiama iduatageneris eni et gen rutu
105쪽
Uucens 'muctu ab inuico distingemit. Uoeno in ad declaratae r positi g η tunc roes formales incipietes a Fneratione ab ipla abstrahetcs.ini quas litisinnia ipsa generatio et pq in ipso ordinen ' e pduciae Ois cm 3 generatio *ducito quedabest.' non ecorem nam inulta Iducune que non generatur.uno spicisco enit; ducto si ni tibi repugi generatio.Eururr creature a deo .pducians. si in non gnantur a3'ro est origo que abstrata a gnatioe et Nuci&.riam omeqoyducit originae non mrauerso.nam materia or quodamodo originare forminon inpducere de formae iginai a materiainon is pdua Similipas o es originari a Go.et in non pducit. Sunir Nasuu or oesgmari a pubus non in . uat. que abstrahit a m et i or pullulatio.qr omne qo ab aliquo originatur pullulat ab eo.ut m inductu. ne tri uerioattributa.ndet relatere dicunt pullulari ab ecinia diuia.non in originartina origo e noni distinctiis realis inam dron. de unica et discreta theologia dic sonas Spullulat eseentie diuis. llulate.nir Ualiquid est in aliquo quasi fundamentaliter et radicarr ab eo. Item intelligeno sunt quatuor renes formales a qbus abistrahit gnatroant quas ipsa gitatio e supp
sicut prnuas et maternitas Un eIodi. 33. ncoques besu in lacte miis sue. non in ala ba dicunt lycit genitiatioque ne solus utilibet simili cibus uiueti, ppetiti et rosicut uiuu abstrahit ab mali. ita germiatio
abstrahit a natiuitatearbores,n dicuntur germiare non in dicunt nasci. Quarta est gnatio que abstilita germialce. is.n. germiatio est generatio.sic Minducite . nora aduerso-r ignis generat ab igne.imerque in non est germiatio. Omne si se germiatur generas.non in eceuerso. UE3 dices quo in divis pcti te tot supiora et inse riora.cum cia que sunt in do sint simp hi
tersimplicia. Dico sic ius dictvi est dediti lac se nen hiit sicut lassem' et in Mora quoa unum e de qdditate alteriusq1ialia inferiora ron sut simpli simplicia.is ista tantur sic differetie statinati, potire se diuiui'ε ronale ξ inseri' ad sensibile. eiulud non ipedit simplicitate. Ex dictas
aut eliciunt quaque: Monta ex qhus imanitissant illa tota pessibiles fitri in viis.
quas rei est optum que re repugnat sibi inquantu est natus sic nativistasque ahqra
hit aditione. Σ'. aliqua repugnat sibi inquantu est na que non repugnat sibi inquantu est geni ac generatioque ah strahit a natiuitate. 3' . aliqua repugnant
sibi ii quantu estgenii uel on repugnat tibi inquant uduω.suhHuctio abstrahit agoeeratone. aliqua sibi rem gestii quantu est; ducoque non repugni tibi inquantu cfit originat'. bila dia paJunt ex una regula. π omi anseriori repugnat aliquid γ non suo supreti. hoc e rome additis sinseri addit ad si stulistis pol inuestigari distilictio format uerha.nan.m i genituet a dixti. 4Uirca sani
stem qonis dicut ahq et in divis ne est gesneratio ciusde rateis que in creaturis.licet aliqua generatio ibi fide teneat. qr omnis generatio multas generatore includit.
Sed pistud arguo.qr sit generatio in creaturis est mutilo distinitie.sic indivis. siem 1'.qcquid Neiit generatoi divine int
.antu generatio 1 uenit g cretei crea te inquantu generatio e et ecouenim sicut
duode enientia ita dico de repugnans. Ei aut detur aliq3 'uenire uni Non alteri in F oes erit noninquantu generatio in coi h inquantu hec uel talis seneratio. Ideo dico vera est generatio i diuis. qo probo auctoestate et rene Auctoritate sic ips.T p incipiu.et post.aii lucis printe. Rone sic Ubi e potentia eiusde3 ronis pA ee sae eiusdem renis δε medria secun
da cin dicat pheem simpla est ibi eiusde ratois sed ipsa P augus.cst Flavi χhi generam i de trini.g uidet cu ibi neruit potetia sine actu et ibi generatio erit 1 E3 p pdicta instat quadrupcr.prio sic dicunυ
106쪽
gen ratio est ibi est pluitio huius ab hoc. Tunc sic. magis est necesse ee a se necesse ee ab alio Ei Uri fili' sit ab alio erit necesse ee ab alio et sic mirnecesse* pr quod est in aenies.g et illud e quo seqtur .Ladi sit ab alio la' sic.γ -ipit ee ab alto nξh3ec a se. ni Pri rea generate. ergo no Niee de se. Cuc ultra.s non es ta de stiri de se n ecis trilit de no esse ad aequod e inconemens. siς sic, si filius est gnatus uel Mdua'ergo egenerahitis uel Oducibilisaucsic O me mucibile e in potetia obiecta. si nihil e in ditas quod sit in potem obiecti m.g nihil e in diuis quod e gnabile. EF inor p3.M nihil e in diuis qn sit purrachisas ic. quod accipitce ab alio dependet ad ipsos de ditia non e in diuis.g c.
si ad isa Ad p dico op si illud o accipit
recie a ab alio est aliud ab illo.ppe accelpta diueritate.si ubi e cdicatio eius enti talis et dans et accipiens sunt ne ae α.et nsunt aliud et aliud non di ueritate ita est in xposito.*.naanica necessitas est piis et si tu.io una sona no est magis ne aria stalia sed e nectae te est in utroq3old, dico aliud e de se non hie ee.et aliud a se non He est reature Oem non hnt de se eeri ideo pSt pcedi de selint non es. nosic e de uer .nam li non heat a se ee.m de se non vetit ei non e 1 o naiura sua dieci3 eum accipiat ab alio. Ad duo φpossibile uno mo accipis ut distinguilotra necessariu.Et isto mo dico nec fili'nec a liquid sest in diuis e possibile. Dio momipitur uidistingue pira impossibile. Et isto nas non solu3 lysi ola que sunt i di uinis sunt possibilia et isto indaridερ posse
Wsico igo declarat distinarem realem .sic dependetia diuersitate emtialemusti ε nulla e distinctio nx eentiali .nec uirtualis ibi nec dependem ita e in sposito. S3 hic remanet difficultas qr illud quoa de se nihil tri nec aliqua scSeueri nisi ab alio sibi oceditur ι de se uidetee impfectu .si Bhum minim est huiusmei.ergo te Dico ep bahes natura que de se e pfectibilia tale e impticium .natura aut que Gicatur filio neste ectibilis si de se e sume phctaritas me est a'ci' pd argumenta P.
p. gnatio F eandem reci sormatim dicta sit inde et in creatura. nonRr si ita cci tuc si .cut una est intelligibilis p na laesita et alti.li de diuia cnatione det.gnationi erus qscnarravit. Lotra Dis in tutas in celo et in ira notatur ab illa duua ergo c. Dic sic dictu est in pedeti F in sarticulo dicunt atri g non .qr i creatutis dicit imas em uel includit Eesra sicut . atu est arguo l. V p regina d cIa Irati iugo in isto o li'.q.: ilegi sic. o intelleci'crede uno sceptu et dubilae duo hus m rccptii de quo est ceri'aliu3 ab illis de qbus e dubi'.E3 multi arti erit de rei lator et gnationeri dubitabit ultet eetaca ta vilicreata sic Arriani certi erita, gna tio eratri dubitabit ut* uchi esses dcus nil non sic ubicunm est multitudo Faliqua roem ea alia es cois ρ avgus.7'de
sic sthfitq1 qcquid uen t uni ina tum tale enit simrr alteri. qcquid repugi uni insitum tale repugi alteri.illa duo uidcntur uni ratione coorie sus qua cadit reduplicatiosed quidppetit gnationi create in sttum est gnatio menti diuie i tum e generatio.et qcquid uni repugnat in tim ge Iaeratis e.repugi alteri.g M. sic. in cedenti qEne arguebas de medria munda op est eiusdem renis e 1 Sed pira illud instatur 4 . primo sic In creaturis gLato unius est corruptio alter .ergo sic erit idiuinis.quod e salsu ba' sic si sunt trusia renis forinalis qcquid di in j mo de una 4 de alia.sed creatio se de gnatine creata mp' i .ergos a V sicaaepta ego maiore. Ita factio or de gnatione crearal et dedi
uim nis.usiniatio creata equeea facito.
Uuarto sic.qr tuc hrent eano dissinitonem quod falsa estvir diffinitio gnatenis in creaturis e ep st pcesus a nen ta in re Ad ista id prino . in creaturis r nouit uera fornaartagnatio uni est corruptio
107쪽
siberius.* unum di priuatim et reliquum post l. hec e uera solum comitater. sieorisdies e solis latio sua terr .cum in di es formair non sit inoo letalis.sic e in P post *m creaturis coiter scornua corIruptio gnaridi et e uerso. non in minium generatio e.' injium talis gnatiae puta creata. Id a dico ε sie sapia est Gis et seandem renem formalem da de deo et creaturis Sin creaturis dicimu sapia est qualitas in p'nis dicendi s seis in non e ne accipien' mem formici sapie que est scosimpli qrisaer uiscendes.si in cum dici mus sapia est qualitas circul mur imam qualitate a tam que insepabilr i creaturis Aduatur cam in tu3 creata est.et illa qua ilitas e accias in piso.ita suo mo p gnatoesque nascendes est circuloqmur creatonemn factionem et ita de gῆatione medicanturs pcomitantii imp ronin ad gnatione in creatis formatriti nec factio nec creanlao generatoe diluturi et sic phoc Drtio ad et et Hold dico et pessus a no iste accidit generatoi .nam si madus fuisset ab et no sol generasset radio sicut mo generatrim non fuisset ibi talismremis a no re ad eta Pico ergo g hoc accidit generatoi ut generatio e. Intelligeno mai aliqua repugnant generatior diuis que non repugnatistia aliqua pumiui illique no pumici isti et ecduerso.nen in inpum generatio ἡ.sedi tu gitatio talis. in li gnatio sit eis plam adhuc p ahqd additu distiguitur spoci fice uel quasi specifice illa ab ista. Ud ronci in olpositu duo aspi et filius sunt unu
rentia diuina sit pricipimu quo in generalee uel Idurue 1 n que in diuis ponitur. φη .
IJrlacie trim dicit q, sola natinitas pol generato ptare equalitate natu re. Ara ., detriminatiuitas non po
ni ea ex qua pductae non tenere natura3ι
diu primo insistendest circa su positu. Σ'irca quesitu. Eulpositu est op in diuissit principia quo Faucti , Doc ego sto audiauaud prima e Augus . detruttincipium Nucituu3 uti bi est mentem fecunda. Item M. fili' nascitur de cibusque sunt in nacinoria prissas est Dyla. Ex ptate nature me est Malis pii. g na iura e principiu quo Muciiuu3 ipsi' filii.
3 est.* in σε libydicit hi uirtute iratu re piis fui' ilisistit in ead naturainrti' aut
et principes Nuctium sui idem, io ' in Rinanasu qui dicit op fileest o Eaptis genitus non aut utquod ergo a ilia pris gentius e ut quo. Docaui firmo rene sic. qncu 3 sunt aliqua tantiair ordinata Elato ptiori aufertur posteri'. sed quo et Oin omni sductene sunt ecnsiaci ordinata. ita quo e pro ipso quod igit si non sit inpie principiu3 quoatra in eo non erit principiti quodH5 est falso. aut quo et quod sini e tiarier clamatas tur quali fuerat alicui saliud in ordine hvdi.prius
est illud p γ sibi opsit j quod sibi medi
paliud. cui homi ruenit recinari p eiem, η ideo proppetit aiciergo in olaine racinadi uel hiidi illum acies re prior alma ψ hoeemialiter.' quo e illud p γ alicui mpetit quod.qε aut e illud cui ppetit ahqd p quo o necessario quod e postri'ipso qno. nunc fia uidendu de his que p tacobntur.Instatur aut quadruptr. prmiost.UDum ess potetia ad aliqui actum ibi estim ectio. φ potetia ut distinguit pira actum dicit ina conem.6 p te in diuinis epotitia ad actum,g etc. Σ' sic Cme: principiu3 Θ expectat actua dicit imptionem eo op suo actui uitiate non nungitur. sed idiuis ita uidetur eeaergori sic inultu principiu3 pductum est nisi respcu actrili titia3 in deo ne est Itius talis.ergo ec. 4' sic posse generare no est nisi pese esse prem cum generation panitas sint ide3.ad posse gar ee patrem non est principiu Idu
passiua uel obi cita finae dicat imphenem Non in ue tua.' enit ei Illinitudinescernis.CAd 1' duo φ cu stius non differat reair a potentia si est idem detoneta lis e pectatio que dicit inscctocinna3 sola illa expcctatio dicit impDdnem que e in ordine succuruio sed illa que est in ordine
108쪽
anenn non dicit in s Mem,emedico p principis sema est respectu alicuis sducti.non in ropicit actu mucidis elicitu.
IId η' dico. principiti mutatuum naor principisi respectus ducteis M solu3 re
spectu pauch.Ideo potena generalin est plus respia gnationis cp re cu pinuatis.13 solum e respHyducti. id non uali argumenta, lLirca quesimm.Lum renita sit pati tu, quo in gnatione.sunt quatuor opinides. dicunt.n.aIR F eentia e torale principio quo in gnatione. qr in gnatione uinucia semp pumptu est esulae rationis cum termia formali 3 eentia pase e termo bimalis gnanonisargo erit principiu totale Plii dicunt si, relatio e principium quo.ql r actus no est nisi a spetia lar
mam actus et primu netesario sequatur Erneratio e actus es soliussis. ergo Dima spria piis est illa qua gnatio sibi cepetit.relatio e huius largo M talii di cum eentia si relatae est principvi gnan dis r emite ut e cois trib' Nonis non spe tit gnatio acti .sed tintia diuia simplicie sumpta est cois tri .m ergo * sibi putiat gnatio ut ess*prietate i miti dicui spotentia intellectivae precis totale principiuriam illud F ex naturali sua ystone e pracipium Numau uerbi si ponat in deo erit principi minium ivbis3 intelliam1 huiusmoi g intellia'erit puncipes Mucii uerbi in deo ita * non rentia. nec tantia et relatio.nec relatio precise.' mi intellectus. Sed nullus istos. mop, pol stareψmus non. ypter duo palmu m in uniuersat nmt detinari ad aliqua steriniata3 rductonem nisidetermietos cana inculare aliqnuel salte galis de ah .licut in de sole
qui non pol erare in alique effectu sticula Ir .nisi determietur p alij tam sticulare.
let est . Mum diuinu non solu genera
intestativa potetia ρ augus e dcc. t vidio ergo e dicere ibi Aurrit intellectet. Lotra 'Hr illud quod de se nulla dictu
fectione termisducti arguatur pho punicipiisducitui. sciat ex creat e mundi sisInem arguta' diuis uoluntatis.relatio avide se nullam pheem dicit. Item maior fectio reqritur iunicipio Nuctivo filiici mundis, uolutas uti alio absolutuponitur principiti mutatuu mundi ergoeentia uel alio absolum erit pyncinu pra
uirmarr. sed relatio nostinet tantiam nec formala nec uirtuatriergo G. p. principiu3gnationis univoce sempest eius de ramis cum ilia ducto si relatio que e sentitas non e eiusde ratois cum emtia uel relatae que est filiatio.quo . ait . necessat io itermiis formatis gnationis.nta het ali in imo totali qd sit eiusdem mis cum pinitate.g uidetur ex cibus istis cp relatio non
possit eeprincipiu quod1ς pira rei etia3 o stendo* non possit stare.Inain impossibi te e * pricipiu quo ibi sit nicipium quod
oes.' eentia cu3 relatoe p te est principiumo,sona aut que est inicipium . nihil aliud est nisi rentiare relanoe. 3lem tan tia se patritate no dicit nisi rentiam cu habitudine ad minitates d talis hirudo non pol α nisi renisaeum igit a te eentia IF mnitate siet principiu quo.et non absolute. sequitur erit principiumo E hitudine ronis.s 'p quarta dido gi non possit sta rcia qr principes pnnet linum formaliter uel uirtuarr.s3 imellaco non ' et rentiam que e Mus nec formarr nec uirtuali Ier.g intellei non erit pricipum quo. preterea tuc gnatio non eci univoca intellect 'non e eiusdem renis cin eoelia que
est Musimo sunt platuersa i rati&b' Damalib' et in nulla purientia.igitur itellius
luones. ad prima dico non e necesset a tale pesticipiu quo α ciuidem renis tu ter mio in gnavone uni a. sic: sol pcurrit coasino ad generatonem asinia tii generatio
109쪽
sunt Oino idem δε generare et nescias pastris sunt Oino idem .ergono erit principiu sto ergo ad renem Ῥ omis aco sprevel e a forma yptia uel a forma coi. Momo hila.l3.ndia nostra sit cois ad mouen du nunc et post resurrecydem. in verit ha bita spretali mo mouebit no organace tuc. et non ita nunc. Dd 3'pro terna opione dico g naa u3.qr eentia sinapi r sumpta fu
dat relatoem mnitatis.non in ut in trib.
Dico in ε v eentia in V sulposito non intelligitur hie teri nil adequatum, in aliis aut lac hinc eissu pol re principia MAd
quarta peto ire sir nec in deo ira in creatura Moum totali Oducitur a potetia uel taetvia,si solum mucitur ab ca ut a principio ptiali et a bouiaeso.que duo 'plent ro
nem me e fecundem illis pnaisis pono
quanaea firmes ad*positu pimetes. prima egi tantia diuia in rae obiecti no est totalep incipiu quom iuu32bi diuini. q1 ubicum est totale principiu vitiuum eiusdem rdis mere naturales p lm3 est de se Nucit effectus eiusdem roma nisi sit di&1mitas in positivo.si aut non sit passuu seqtur sema identicu igitur in diuis nsit passivu3 diuia eentia non posset re pricipiuS nisi filiuetp 'ns nun* spiraret.
Preterea cibic53 sunt extrema peni eiusdem renis non pesee relatio nisi unius ronis um g tantia sit tinus utriusq3 emanationis. si ipsaeel totale pricipiu emanatio nasiemanardeseem necessario eiusdes roget erat etia solum relaides inparatie cofirmatur relaides non uidetur posse distingui nisi uel a termis uel a fundam tis. cum ergo hic sit gentia cino eadem que est 1inus.si ipsa rei fundamentu s sur ε nocent distincte relatiota. Σ' pclusio est sesua itellectus in rene potetis non e totale
net uel formala uel uimiair tinum.qd nomenit intellectui.ergo etc. B.principiu3 tuu totale non uidetur e posteri' il lo tino formali qui accipit aliqd eest ψm. sed itelleci' uidetur te posterior eretia quetit termin' formalis ergo non erit princi plu3 aetate quo. 3 clusio illa ecntia in
ne obiecti .et intellec in rone poteris coicurrui ad yducidem Jubi quasi duo principia ptialia et unum totale.* qncunq3 ali qua scurrui ad Nucum aliqua quorum neutν sufficit Aurrus omia. odii te se ut plia omnia aut sir ut toliae nincipi sed tantia et intelleci'rcurrui.* nullu3 aliud uidetur posse ponitin ncutar pselassicit ergo quodlibet a se erit phale pincipium.
et ambo erut unum totaleopaeterea me
tii 3 principiu verbi.in meoria aut ut patuit include potentia et obiectu.ergo ia
priapim j intelicus. Ioc ibo sic oncutiq3 ad unum effectu scurret duo principia quop, unm e uniues ale magisn reliquum mn uti.uniuersaleest principali'.q: illi mitati'uentia aut diuia est uniuersali'. et apias pricipale principiu.m scurrit in utra
urrut ad alique effecim s ultimu sue uirtutis et phois.principale in eendo e nI palo in pricipiando.sed rentia et inrelicus sunt huiusmei qreciatia est principali' i essendoaergoqc. ratra astas pciones istatur 4 primo sic-r in creaturis non reqIrunt plura priuia adpeucenta effectum unum nisi xpter in feadem alteri sed in diuis nihil e impfectu ergo ista pluralitas
citur prese a potetia intellectaria nullodi terius potentie est dicere nisi stellectussed uerbum diuinu pilagducisse actu dicendi ergo e V pira lerna oncunm aliqua uiro prehet linum adequam ipsa non Ut plus Iducere.si deentia diuina murrat ad yducidem χ,.ipsa i illam de hebit linum adequatu.et sic non potens in aliam . inspiratrem. s. pquarta oncunq3 aliqua duo Ruans placidis i cendo pcur jrant ad unum effectu F ut usue virtutis nullum eon est pricipalius altercised hujiusmdi sunt Entia et itellccius cum utri mst infimiu.ergo que pricipaliter marrul .
110쪽
Giu ista Id primi dico ε non semppo
ntur principua aliud 'tar impfidem ut terius sed a Milypter cellatio .ptingitent ab tam ce indetermiatain que ne eriret i a iiii i p ali priculare an detinaia illa intilinata detinaretur.sic intelligini solem Aurrere ad tandum calore cu3 Igne. non sol a se n possit care.6 qr mdclina Ituse ad ilium effectu et ad alios.m qi deterinietur si debeat care Isid 1 dico op i creaturis ubi potitia et odium distinguntur in eis fundant disiiciti respcit 3dae rerem in creaturis ab inlicitu solum e . sed in diuinis ubi obstau et potetia suntolao idonatra potideue respous es fundari super Frentii et obiectu. q est dicereet sic ueroum diuinu solum a dicere Iducetur. t a
limitata pol in alium . non aut pluuiaris
or tunc ille non erit termin' limittit .
Dici pa*est illimitata ad utra Oemana
troem .et ado adequat simplait si quantu admodum utraq3 dici pol adequata. qnam mem5 aliqua ca potest diuerso mo Duce di yducere duaeriti.tunc li unu3 e petiit dici sermia adequa cause cytum ad unu3m .non in simpla ira inspelire eentia diuina esti prasducituu naturair et litarea ideo l3 χbum sit est tertiam' adequa
2rgumenta .mo in ypostio non dico eentia n intelleci' ita se haurit. imo dico oia sunt equalis pfectois.sed ni inter illa quesut equalis oneis pes α ordo pricipalis et irriti principalis.sic luem et filius sint equaliter sfecti.tia in Iducide spi sancti pr pes alse diurrit Ψ fil .non in Efecti'.qr Naesi pfectior est in pricipabor. ita dico in I polao 7 l3 intellcus n tantia sint equalis a fecitis.in qr infinitas que e pdino utrius q, peripali' ppetit eentie et ipsa eentia est pruipalior.ipsa dicetur principali' pric
uni. Sed dic sui alique disti.Dama citi quarem deflviri lint aliqua udi distin nrur reata. talem est ubi sunt distincta Damaliter vel ν em.in creaturis aut uti potentia et obiecium in utur rear petra tia mincipali' cocurrit j Miccita ergo M. Dic dico tota ca an creatis quare in te tam eprimipalior in est.m in leti' euniuersallor. in diuis aluohicctu est principali r uniuersali'od dico ordoquet hilain creatis non e eentialis eis.sed solum laenitur in eis talis ordo uter aliqua que cosequuturea non es suas la males. 6. aer aliqd aliud alaeis ne i tum talea
aliqd ouenit alicui quod repugnar alteri
m op sibi rueniat s illud in quo illa distinis es et impossibile e op et pueniat p illud
an quo pueraunit. pose aut gnare ita putupri et repugnat filio ergo sali dapprii μNihil e spuum pri nisi maticargo resanua est illud quosibi ruenit gnarem ae disco op al: se unumcina Iidem principimmo aliqua atro alicui puerare et alteri repugnare. ter diaeriadis em ille prinopi et non . ter diuersant Arietate principiam tabebigra Igncn.in inferieni parte vaeam calefacere.m suptori aut nou g h'nane Ipter aliud et aliud p icipium.sedipier dis em diuersam illi pricipitiIta dato inspoIito Q eadem tantiaqueimpie ahit terminii adequauta pol esse principimyducendi ipsi pii ipsa aut eadem l3stin si iidanmintelligit terminu ad*uatu3 hunon erit principidyducti in in filio. 3'dissi.* duo principia lautiali distincta non uidens sufficere ad mucro plana*.3n lectus mi et ueluntas im formaliter distinguuntique in dua plana
sunt principia Nuctivis r ic dico re γ
duo puncipia re hoc stat formalit cisticta coincidunt in euno messi principiandi tui solum idem minut.3ntellis agi et essenna fit se Bnt m pricipiant p mesu natu resed non in letari uolutas.ergo K. Quarta diffaclilaeentia que p icipiat prmodii nature pol principiare es uoluntari libere. Doc ut feri declarabituratam quduo prava a scurist ad unum estetiti3. si