Super primo libro Sententiarum

131쪽

sic recipiis etiam candite un3 aut respusta non cit sicut aia intellectim recipitur i orae.et es non creat ab eo et distingusta recepto. ed non oportet φ fundamenta dis tinguatur realit a fundate.et ita se heteguria respectu naietatu. nunc uiso quo se habet respectu*prietatueennamidendum est Oo se habet relatio siue Pprietas respe

ssisitatis.1lliquit se ris modum ratiois

stimatis et dissimne respcu ipsi'eentie. Null' isto mox. amaret mihi pueruens.

ideo arguo p eos, fi priamo p primu qui dicit deisaequecu3 aininguunt a rosea Estantiales diuerse renis. illa sunt sui sita

alteri'et ait 'nam .plane aut diuine nosmi sulposita alteinature. Lostat aut s distinguunt prelatio. ergo non se hnta modum Ee. Lotrar sic.Illud estatans uti Iu a antis non pstituit supposivi de gne substitie sed retarias pstim uni inpositu degiis leaergo nonhnt modum aciniis intra 3'.qrψtumcum relatio tri moduIubsistitis. M ptauit sulposituuati m est pstitutiva sulposm.m vi cis relatio necesse e ut beat aliquod fundame tum in quo sim assignare quo illa se Natta emtiam sie ad fundamentu .li tra 'qui uidet quasi absurdus. nas diffinitio uel re diffinitia pluria pymo dicendi a sede diffinito.si ergo relatio sit ro diffinitiva substane uel editiosa dicetur de ea in

cum est divinitio et dissi tun et eris. 6eentia est in filiodigo et piratas. Eimilaeentia o poneres relates sic relatio. Emtriac eratia retinaestabit sic rIOEici rentia distingueret sie relatio nec ola sunt falsa.

Ddeo dicit scose et, relatio Natur ad elati m p modusprietatis individualis.et hy phatiar duplr 'primo si aliud quo disiguuia sus sita eiusde nature sui εprieta

censet muctu in genera tene univoca di

stinguunt se hiat sic urietates indiuidua fles.qr si non. Huctio non in uni cet. sed

argust . . primo sic. nulla micias indi/uidualis est principiu distincteis formalis. si plane diuine formali distinguutur.g relatoea quib'distinguunt non se hnt sic ν puerates ii diuiduales.ssae si omis nutas indiuidualis eeiusdem tonis seu generis ci natura cui'estyprietas..pprietas aute diuia .st alueri' generis a diuina editia. qa yprietas est relati rentia aut e substa tmargo etc. 3' sic is pnietas indacis dualis cum nati a cuilast facit unu sceptu format .si relatio in eoelia non facit. stilatio non e .pprietas indiuidualis. i nor pHr illi γ 'et aut absolui .aut respectit. 'sic.ois sprietas indiuiduae est incestabilis.si panitas est cetabilimna

pinuas eosdem ranis in dedet in creaturias enis apta Illa in diuis est a qua ocialia pimias denotatu ergo G. proptiua 4 multa alia posset dici se credo re q, ista reatio non est ypria. si quodammomethaphorica.lk3 aut uter aliqua simili ine liceret dicere sic.in m plurib'ta dis

simile * simile. Sed tum ad quartas

obiectae uo pol prestas dare ee ividua hileam ipsa sit collabilis. Et dicae lido daree incoicabilem diuina. laeua quia nix omne diminu esset tale od e falsu3. nec valet dicere qr inmum hec pinitas .f. tone dictitati r si sotu isto'non edit supposita diuia in ptum talia distincta formaliterna3 diuersitas heceitatu non facit distinctoem Dimalciudico g* pinitasti

unam ronem coem. que est ro cois pinitatidiuae et create. aliamppria3 specificam.

Olla est ypria priurati diuis et illam se est hec.ns istam Mituit. Eodem'de aliis. mis visis rndeo ad FG. et pono quatuor lociones.prima e et re de subflaua piis nodicit solam Otigine cum creatura origi netur a deo.creatura ea de subsana piis. uel deiclo est falsu. la scio aegide non

dicit solam Osubstatialitat Hr tuc pi potditi eque de substatis filii. sae e verso.l3' rclusio es uir 3 dicita substantiali l talem et odi invin m fili' in eande substantia cum pie et est ab eo . si de suhstana

132쪽

aliquos origine *s alatare .qr re conssalitatis est respcnsons distinctidem planania sic respect' stitudinctaequalitans.et inmutans. sonalis aut disticho fit a dii Smeruersetc. en firmatKr in centialis oeduratis pii est semp erui est'. sed distinctio Aedit 15alitate sie alias relaxes

Messaltitudinis.idelitatis et equalitatis.

ergo de dicit pro ginoi substantiali

tate. Sed os suu a paret mihi. do sit

M pclusio. depricipali'dicii sue significat bstatialitate*o1iginemnam si diceret D qim tunc non repugnaret Geee genitamsic sibi non repugi cide Ustrat assitate dicit relamem pro finiud cernit aut originem. ita aestare ut dsta est sui .Et eodem de hac ppositionede pes .ndicit substanalitat postea origine.

tunc ad argumenta in prim dico. li disticho et origo p qua sit distinctioet co

substitialuas sint emtradi ordinata.ita φdistinctio siue origo sit pilor.et psalitassit

posterior aliquod nome potest tmnis significabit unum . . illud o posteroest*1liud quod est pu'sicut album di dealbe dine que est posterior π de Eo est M'.

ita in nosito. Ad Rie.duo φ negatur ab omnibus.

gliationes multe dissimiles gnatione , bi. in accipientie offus i non est in eis aliqdimatictois poterim' eam aliquare inuessi gare. ΦQueda&n.est gnatio que est sil sficiens et deficiens. sic gnatio mella diuin

cies sil in gnatione atmiis amanensequia ibi e augmetatio et non coemptio. Alia eneutra.necoi desidens.nec Micies.sed ra ptim disiens tam gnavim * gnatio. sic generatio radii a seserui non manet nisi pinstans: et ilia e 'genitu est in stanti.et

illu3 non raptim insit si manetanseuntem nunc griationisno remanet gnatio. sic est in gnatione forme Ealis. manetin. orma et non gnatio. Ita quatuor gnatoruremouent a divisim bde meus nimia q1mhil est ibi Mcies et deficiens s sic in pu .nec est ibi Nectio sic in r'. laec raptim fisit generatio et genit sic in aeteta η' manetqr non trasit generatro diuina. imo est coetna gemitam p ipsa ruituitur in tapsonali Eie ergo eivsonalitas spilatata igeneratio lia aut inueniturque est sit ima. generatio aco intelligendi stili Ubi nostrLcaret rei in faecibus Νιctis ter quas Micie gnationes amouentur a diuis.Ipsa eri est pinanest et non de fuimiaic p .nec psciens sicut es s3 insta

tanta eotra terna non raptim trasit. sicut generatio radii.sed manetis genito. anee raptim trafit sicut generatio tinnie Ealictam div.n.durat generanoati' intelligen

di ψ diu durat imaco. Et is magis asa ret de Mocla Bbum in re uerbi ostituitur p generatione passiua. et id stante aeta. dicidem includit * non sit generatio HSed hic est una dissi, Wr, at intelligendi semper generes.sicut nuc dictu essit uid *niauito mina efectior est tanto mitis de pendetiforma aest fiectissima in intellectu est M' intelligedi hitus aut et sma que suti se es non sema dependet. ergo M asidistud diceno est a io assumpta naeu uera s* res *to inctiora io minus uel a multori dependetinam cerni est σο suu est nobili' ipsa materiari ma plurib'dependet ipsa materia.Eodem mo sacra intelligedi dicos l3 sit nobilior. in apluribus dependet spes vestit m aliqn ultra illa a qbus dependetissa a quies

ena3 dependet aci'. actus adhuc dependet ab istisinet. a spe et bitu.plus ena depende qr i illa sunt in re posita iam non depe et nisi sorte apseruante. in em generatio non stat.Zctus aut intelligendi itanime φ diu est generas sic in Τ mmc qii incipii e Σ'difiscum ess actio heat terminu capiente ee r ipsam. cup generato

actus intelligedi in primo instas ei ipse

133쪽

i ingendi capiat eoquid in finea tua sici e r uel idem capiet bis e r iam phainiit e et aliud nomiae Dico *hu non

est disticile rndere.si ponat productio a Deus sicut NuthiEt tunc eti dictito difficultas reti si es ini' instanu noua pro ductio .sed quia no est nova productio.sed eadem que prius. ideo non accipit esse ni

si eadem ineptione qua anci rica materialis seu cat materialiter suum effecta. suum creare est recisa essec dependet ab ea ema aut eadem caluare catiet eadem re

reptione recipit. O dissiaest de agenti naturalitasqn aspro limitur passivo inoidi plus manent tantomagis me ut suos eae.1non nut enim hoc de actu i tellisendi. in ergo hoc dic ego dico. aliqua agetia sunt questimat actoo ista Innovando ipsa3. liqua non. sic si sol staret et non moueressemῖ eunde radam caussaret.nec ille radi' intenderet. 6 in Cingati eaeque aseae sicut i ultimo. Et tota rota m eadem acide nuocare non sic aut a gesta pidica.sic ignis qui ρ modu3prii agit

Dabet.no m. I ia alia et alia actae.et a

lio et alio influxu cat itinue. et Iema aliqd nouu Iducuri etiam augmetat se dis Gallus est. citar posset demostrari es talis actus intelligendi sic ptinue dependeat, Iid micos dependena alicuo ad a. phalscise s hocqr ad pii 3 a.sestur b. et abse ita a. smi dein o bmuM alia uia habem'ad ybano siue undendo alio ae cani a alicui'. Eodem'dico de ptinae care. φ eninidem Ar MN effeci a positi sui in mestumari deficiat catlim effectum ponens in remon ypta Ndeficit ille effeci'dici ille pume non catur.E; decalorecato

a sole.recedetem.sole remanet calor.ido eterancum,n ex absentia ce seqtur corrupta effect'.tunc dicim' ille esse tinue depedeti et est immo cari.Ex de luce cata a soleaecedente n.sole iam ampli'non remam

e que sunt in ala qr indei s l3pnte ob laeso uel spe cetur hilusan postsp catus esta uti oblatio adhuc remanet hitus. Probaneeni bitum G υ non otinue dependerentis fiam artim aut videm' φ tectiertio ac onitur in eo adsente aut non statactusad arguo euident et ectus prinuecarianet dependet eque euident uicut de radio respectu solis. 1sqdisiquo corrupuntur et Emanent ea que sunt in ala nostra odhoc dico et aliqua corrupunt precise aede fectu agetisci de luce in aere que ii cor rumpit Nur aduenturum .nexspter i naturalem potetiam Giccti.si sciti exdefectu agetis. huius mei est in ala actus intelligendiaJoimn Aternium corrumpicue ppter innaturalitate .s3 vispter defestiuagentis 3ntellillest n agens pol occupari circa aliud obiectu3.et iuno eccumbit te circa istud. p piis ex tali defectu seqtur desinoaco intelli lati Aliqua aut lanti sensibilib'.que corrupunt ex defectu pricipii pacie .s.sbicctia hec fit M ssim desi nil materia triare spur aduentu alicuitas OsLEt isto mo albedo in supticie ee desinit nigredine adumete,Durusmos in ala nra

sunt laee non ampliue det a cauὸ suis. si omne in res dependet a seo. cessan te ibo care in gnesvicalitatis.stati desinutisti habit'Doc aut fit qn alii hilus istis i copossibiles inducunt. qi tunc Gm d sinit care respectu isto et incipit respectu illo; Isti authuus sunt impiacii.ut in sequeti Ihus asparebis. iunco istis pol elici a pciusio.* secti hitus non pnt corru palam de impfectisse de ione uera et falsa n fide nosositu de scia et tapim tia que sunt uere et secte uidetur sunt i corruptibiles probo, nam oe quod corrupit mel coarumpitur sprer defectu agentisvic de luctivet ypter deso tu sei 1 de sinit care Uelut alio in ossibile indum in Eoae ς sintur aris. Em ii possit care. propi primu non corrupuriisti ha bitus positi sunt m ee abeunte casua adi vino remanetaiet ter scia3 falsa tibi tu Epossibile3.uel pprei sapiam fallaxm iste non sur.3ncludit.n. Iradictoem Faliqua sua sit falsa.uel etiam sapia.sicut gita sit indoesia,Scia emae latus viridic'.

134쪽

salsam. eo ς, non sit. In ad corruptionem

sufficit opinio falsaque bfi est postibilis. et ista ita est lac possibilis scitis ivit albedo nigredini IEed hec itinc5 subile.qaqu alique due cause sunt eque approximate respeatalum' passivi.s una e potetior Elia et effeci' e , sunt simpla inco sibi Iesclet nun* impotenor poterit offectu su iam in passim care nec a pns effectu potentioris destruere.Dec pi&mane si utraq3βultimu sue potetis agit. Sita est *opio falsa que e mcdpossibilis scie si pol cari i intelle, nisi mediante actuitria obtatu iij

Iud quod est scitum.L4stataut illud obiacim scitum prona erit fis intellectuset sic premista respectu demonstratiis.' de monstrarae eque amentata potetie cu silogismo phabili.demostratio e intentior. cuergo effectraemonstratois qui e scia sit in compossibilis lam falses tur sitrusmabilia nun* poterit effeciu suum care ipotentia.' per pses nec sciam destruere.

ι Ex his pol alicui uideri ueri et reaei ha

hitus intellectuales non piat corrumpi. Ad Eregoidico ideo est qr goneratio xii coma genito. N UMmerem diuia fit careanque sunt emi gis causetinat . V nou.Pron.dicit *ol susIstantiati ab omib'segregata essectib' costa idem et est glia'. omnia desiderant ummu bonu. Ad ista3 dico. si Et ybo c. primo scitalitas Uet sfectissima est attribuenda prime et pse sectissime piactei.st calitas finalis effectissima.eentia aut diuia e pfectissima ccho ergo ete .es sic.nulla psectio h3 ronem summi boni nistrentia diuina. sed ro finis estro summi boni. ergo ira finis ppetit emia

ame te ab us di ronem finiscim. 'diuinaeentia est summe aspectilia ab omni .ergo ipsa est finia cim.maior p&qroia bonum aspetui.ro aut finis et boni eadem ergo uidetur* summu bonu3 e sum mea; tibile. lcscabiectu beatificussi adesa reneri allinem causi sinalis sub qua quietat aspetitu beati. si aentia diuinal rone qua est emtia diuia quietat intella Evm Nattiergo G illa rene est in finalis Sed hic quatuor sunt Asii.Prima. qaludes ep hoc non possit stare. Tiam diuia essentia mdcit naturaircat ut pus it ab attributis aue istud ol ipessibile. φ ipsa

aliqd censet naturair in creaturis extra. ret' disiuq: omne naturaIr cans necessario citata tantia ut plandit a uolutate catnaturala ergo necessario cibii ad e; quod ei impossibile. 3q difficilitas. q1 s,' tali ras ad ex attribuit uoluntati.li si diuia essentia caret.non caret nisi pinodu egentis

ras cause finalis si ptigaliis calitatibus. cum g diuinarentia necessario causet. ipsa in suo genere usabit necessario in illo prices.st sic sequutur duci ruimu est uolutas necessario causabiti ex quo emtia quepuen ii in causanda necessario causati et

et uoluntas nihil cabit.* ex quoi ille miori res causate sunt.qd caret. Rd ista Ad praue. exio reget ad ecutiam ut ad

finem naessaria vi et eoetae ad res ut finis ad finibilia.h.n.res sini stingetes. meis positis necessariae nolo.&do.ns hiludinem cause finalis naturalis e naturati.nis asin ter hes .et corp'. tertiam et ela uter diuinam rentiam.3o scedo g indoisse ex senecessari est. idi duo essentia ut finia mere naturali catiE3 qr effessi' non solum dependet a fine. Em etias abegio me efficiens aut libuitiin ptigeas 3 latas diuiaadeo sequit perut pungetes.et i, uter illam ronem. vi qficunmplures cause naturali agetes et necessarior utaui ad unum essectu.si una sola piissee luci erit qui Mari sic e hic4 Id ter titidio. agere et moue et talia pilaiunt pycise ciliciae et sinu.ideo ocedo* Iutas e primu moum et ages.sed care abstrahit ab istis. 3do non seqtur p catis sit primum es nec p moues sus causans. saeprimu aiat non e prim' ais'. nec eleuerso rentia ergo het calitatem alteri renis a volantate.Etio in illo ordine e primu tanta

135쪽

cl 33 quartu diae. hca finalis sit aetat

is ponendo effectu es in gite cause finalis, tia non est totalis simpla.m desint talitas efficientis et io Uni se omia causet et nersario in isto gne in q: necessario exigit uolutasmon ponite H nis scurrere uolunIta teque tingeter cit. Uid dronesico.m est segregata ab effectibus in gite cause es ficientis. Π Crum eentia ut plandit a uoluntate sit principiu3 mussim alicui' ad extra in r5ne efficien

ab alious. Primo si impossibile es aliquid necessario plutatur ad eentia aut ut sic est principim necessariu. ergo non est principiu3 mucendi ad malet' sic nihil ad extra saucitur a deo necessario. sed aentia diuina necessario Nucit qcquid Nucit

cere non Aludui. ybarenti . g necessario caret beatitudine./ndeo pono alias. rima sit ista.qncun3 sunt alique due cause p/tiales respectu alicuius esseco, una vlis et alia sucularis.ulior est afecticu.sn i omnibus. sito ergo Nurrat cm etia uolutas Nurrat. tunc uoluntas cti sit utar retpfectior.* aui uolutas sit utior 3.meentia non penes nisi in fluctatb' obiectisscire. luntas uero in cibus.ergo c. a in n. m qualem ordine hiat aliqua in tando.talem huicitando. μ' sic. ois in quenon est praepedet a Mincando. uolutas est scausa in candos augus siqn aliquid dependet abutio in opando e impfecti' illo et sic tantia erit inaffectior uolutate . quod

quem effecta Aurrin due cause eentiati ordinate.ca minuaincipalis non pol tin intedi qn sit inferior.' obiectu respectu acius intelligendi est mitis pjincipalia car.ergo si tantia diuina Nurrat cu potentia. ipsa erit minus privatis ca in ecndout min' principalis in opando lέ sic. nam tunc uidetur intelleconi agens α afect&Rr ad omnes ata' scurrit.non sic aut renita diuina.

sic. qikuno aliqua res cela diuider duasi differetias hsposita impessibile est

unam e 1 an aliam coincideruS ci essecta ua et fidalia dundutiam ex o posito rentia aute diuia ut sic accepta e finalis ossim ut patuit i pederi One.ergo ipsa non erito efficies.l3 uoluntati attribuit causalitas essessiuams' sic. impossibile eint fundamenta et terminu eiusdem renis ta relatos nisi eiusdem reis.' eadem mma simplex refertur ad om si iane finis et efficietis.fudamenes aut est idem ei se cati.ergo o3 sit orna ex ple termi. vi alioqn re alias essent euisdem ranis quod e saltu.eentia aut

tuta est termin'relaciis p mesu finis. gnon eritis modueiticietis. Ideo ad Fem qua queris Utμ tantia ut pscindit a uoluntate sit puncipium producium; ad utra. Dico et, non potest esse.

trini.dicit. 5apa caritate et natura Gicatoia fili aritas est glatio uelitiuaamosi caritate et uolutate. otra aug'is.d trira.dicit.gi uald repellenda ea hereβ Enomiim dicit filium dei non nature 6 uolutatis.

MDic V uiden8 est subdunt filiu uoluntate que est potetia: set .si Nunt eum litioncisomnis ad p' est intelligendos quamor i is potintelligi yduci filius

uoluntate ema. uolutate ancedente. qua uoluntate qa desiderat epatum que no hetin sua potestate. Σ' uoluntate peditante.

lutate sesequete.sic aco fortirudinis cu in si erit d lectat lc uolutate eliciente. sicut uim oecuti ad impium uolsitatis a Itur. β die quatuor dira quatuor paenes. 1prima pagducit filia uoluntate ante dente.Doc adibo sic qmn 3 aliqua ordinata sunt ordine nature . qualem ordine rit inter seualem lint in sulposito.' uoluntas

136쪽

ordine nature uel saltem naturalis intelligentie est prior pprietate asonali usitatis

tantialis ergo est prior in susposito piis. Lonfirmaturius P n.in duris indine nature proeemuleenualia planalia. Iunias aut est tantialis. vitio planatis.

uoluntate Ettite.qr queon sunt simul in eodem instanti emiransiunum aliud necessario poemitatura est in spost O.ervete.

3' 'clusio * pi non paucit filivi uolutate Esequete.F maturipias ut *ns necessario est posteri aliquo or dine illo q5se quitur.sue uestitas nec ordine nature.ncc OIriginis est posterior Nuctioneaergo Mil clusio et non uoluntate eliciete.Et o dupἴr.prinio siciqncunq3 principua hab3

terminu adequam.non pol in altum elicitiue si uoluntas intelligitur hie terminum adequatu. spiri s .ergo ipsa non poteruee principium filii. Σπὰ.umu ducti npotesse nisi unum totale puncipia utituum.li sufficiens yducturu et totale filii emerita fecunda que non includii uoluntax .ergo ipsa no erit principium mulctiuuuerbi gonfirmes dupiti Irimo sic.qa intellect videtur re sufficiens principiu respectu filii in olaine defininati principiis.guoluntas cu non possit pcurre nisi in ordie illo.si scurreret suactueret. Σ'm cisti cularis no extenditur ad yductem alteri' renaseuontra ista instatur 4' primo

sic: primi pilusionLIllud quod o tali cui in pisa dicendi pse. edit illud qd a Irint in r'mo.' uoluntas puemi pii in ema sicut et natura. visio aut in Vm:.qaipm pirituit.ergo Κ. is sic γ sc5am rclusione arguo sicut tu.quit 3 sunt simul in eodem instati etnitatiscilla scinuicem ore mita sed generatio et spiratio sunt huius mei.ergo si spter ijdicas rauci filo uolu

te. V stra tertia sic in illo instauin quo

pipducit filium.aut placet sibi in produJctione aut displicet non Σ .m Deit implactioni ergo placet. Doc aut uoco Nuci uoluntate Esequae ς p quarta tu. χdmeiusdem esis indetur in nobis et in deo, si

in nobis volutas reverit ρ ψ dicit aue

de tri.ergo eodem curret in diuisaeli a non rem eiusdem ranis. Id C dico. aliquid puenire susposito in gnae potest ij telligi dupla. nomog ronem formalem sal siti.et istae maior uniuersalr est uera. Tiam que ueniut in ramo istomo sunt priora his desino.Aliomo pat intelligi g, sit hi emat s ronem cecina de ista non e uera.llam bonu3 5r de honite in 1' mo. et m

ruem taena lapidus.s entis. Id ppositus wτί dico. p uoluntas in imo dicendis se

inest pii non p renem piis .' precise ρ ro

nem coam..syeentiam uel natura3. et id inpie prior est uolutas j producito que e de mS e d a dico eodem'de omnibusque sui in pie.potest scedi ducitur cum

elan ita de spiratae et de omibus aliisnon tamen ita *prie de uno sicut de aliori idonon est ita in usu cor. Iid 3' dice. et ne e imaginandu et succisio sit m pducto in nsplacentiam.net * pductio transeat in pteritum stanti aut simul.necessario uoluntas prior mucrone ergo non pet ee subsequenses Ad quartu duo * inissectonis

est in uerri nro sit impalum. et ρ si ibi murrat uolutas copulas parente 3 ρIe.Illo ergo mo non est ponendu in diuis, et ideo non potas ibi uolutas pcurrere. Quantu ad T Lum H aducat filiin uolitione. I sita uniformi distinct e. Dic sicut dictu est deuolutate. no quatuor co

litione comitatevir in eodem isam eini tatis sunt ν. non uolit de se, vi uolitio in diuis prior est yducloe.s Quar

ta* non uolaiae eliciente qr actio nulla immanens est principiti utimu ultcriusco* ipsa sit finiss3 uelle diuinu est actio immanes setc p.ra etinet ad memorii fecudam, Motara ista quad D.primo sicincut ages psus nitellia psus mi illud quo agens pstituitur in ce. si uelle est age recla regni Nutio aut est illud quo pater

137쪽

nctum primu si uelle est actus rupatri generare aut a uua est ac 1im'sicut aia iitellectiva est psita' hais.ergo uelle M tris psu ponit Nuctione Nue' sic, act' uolendi non est nisi uoletis.si aut uolino poecit gnationem.tunc queroavi' uoluntatis erit pro illo signo non pias.qry illo signopi non est.ergo erit uolitio nulli' volentis. 'sicacius uolendi necessario pius irodiectum.si ergo fili st obiectu uolaeonia necessario uolina psulponit filiu3. io agitationem activique e prio: filio. Vidista solaini ad prauo. no sema agere uisu sum situ.sed in bn psu; nit pricipium actois.Et si alaspi in V instantilae creatois fuisset beatain illo instanti σnon fuit sulposito Bbi unitaspria opatio beatifica fuisset prior sui suo. Docaeua3

a*aret deciabus sitio; beatis. que nunc tactum beatificuri in non in ius suo In resurrect5e aut liabunt sulposita et erutin su positis Un ocedo up agere 'ulponitee sui principi si in non in si presus natta se osmiana astra aut presu ponit emnam in uoluntate. Ad i dico eodem' sachras pressi ponit V sui principii for malismon aut sui siti.sicut si xps fuisspurus homo.in morte non fuisset sui si . et in remansisset aae beatificus. clad

ad uolutate uel quasi inheretia.sie: est prouolitio in se ρ sit actus uoletis. nam ome

est ad aliud piecit ad se sit uolitio pri or est ad se j referas ad ilim Ad di

co ep aci pressi ponit obiectu salum punia .non est aut necesse sit 'us at sedanu . eentia aut est obiects pumariu uolitξω. fili aut darid. Et id l3 ResuNaal eentia3. non in filium4 S3 adducaniis nauqescit .riter dith.occurretes.Arguo ergo g. primo sic. uis uolino ut cois possit pce dere mussiem.in uoluntas pes alpropriata non-1 illud cui aliqd puenit uel aspra petatur epistillo. Σ' sic nam intellis' non capit op atris Netur ante4, sit et ita parua capit intellia e si uelle patria antea pater inte ligatur re, ρ piis ante generaltione. 43' sacomis hirudo presulponit extrema.li uelle patris ut patris dicit diiudinem uotiuis ad patre su ee in quocum uel cuiust Rergops ponit patre. et su pater predites auarto sic. omne latu est poste ri' suis stibus sed uelle patris dicit quod da3 q5 s litur e t me et uelle. ergo pater qui est quasi di hui' toti in prior op uelle

Patris o est quasi Rid uld primu et ad

alia ola.dicospvinciant et demonstrant .sihn intelligatur octo qua stant.3o discurrendo a singula.Zd p dico. g, aliud est dicere ius posito patris re aliqua Natioempcedentem patre. et aliud est diaere manda patris ut patris pcedere prM. prina ruenecessariuria impossibile Ex materia ipposita pcedit forma.sed non vi in pposito qa ut su pposita non est nisi p foema. Ita duo in nostiuatam uelle patris e pri' patre. 0 m uelle patris ut patris est posteri patre. Eodem' dicta' op uestipatris est uirili si non uelle patris ut miris Medλqualem ordine sint aliqua inestrasndolius sito hiat si uelle s se paedit Niseraretio in patre uolitio pred1isducto . R ideo op uexest op in patre uelle paedit O ductionem.sed is non uelle in in patre nisi uir 3 redupliceturdicendo sic. q uolitici ut in patre sit prior ptactoe ut in patre. et tunc scedo.in uolitio ut in patre no est priresductae simpla sine redvplicatide. quia tunc ut in patre eet prior patre.s est Mi ctio.4 Udalia tria eodem'duendu ε

uid auisoritate in pricipio dico, et itelligitidemiues,caritare qui est tantia .

actu.esQuantu ad p sui sita aiplicastione Dicte distincteis de uoluntate ad intelle Dico plarmit quatuor Alusiones.

138쪽

ex ordinia illa quatuo, membra distin

ctionis. labrima est. Φ os pignat filium an intellcctu Aedente. Datur. qr eentialia edunt notonalia.m natura pticia incipita pfecti Bumeentialia sunt stictiora notionalibuasi intellectinentialis eisductionarionali rgo fio mlusio est et, in itellectu poeitate.qr intellecidi gnario sunt coeterna. p ma unum aliud Icomitas. 3s pcro eL non intellectu site. quia nullo ordine potentia intellectim sequitur

acim gnandisinapiras cum detinarae sic. ος est * gnat ipm intellectu eliciente.qaν augustabum nun* est nisi a dicente sed nulla alia potentia in deo e dichua nisi in telle No intellaeinlicit viii. Eed sunt alique difficultates forma est. IUt

oes psemors que sunt inatellectu formaliter Aurrant is mucendu uer 3.uideturgi sic.m intellec sectus multis uirtutih in nobis simul tu omibralicit actum get in deo.Eunt aut ibi sapia. ia.ars.et prudentia. si co et, sola sapia muris elicitis i pductibne Jobi. Ratio hui'st.qa dis psecito hirualis coopatur sue potene ad actu de obiecto,qui sat est de tali obiecto. ebus aut diuinum ede diutarentia respectu cui' est uera sapia.ergo sapia pcurrit.Ecia autero urrit.m 2bum ne est illi' obiecti respe ciu cui' est scia.*scia e Arie de creaturis. Tiec prudelia.m est 5 primen let ars aqr est de factibilibus.ergo sola sapia. oira. Au dicit filivst ars piis plena olum ranum uiuentita Ri simri dicit obum est scia destia.et si duas de psilio. Et

sic uidetur pmd5 arti cedere et scae et prudentieeip.Augusα,.de trini. dicit op uerbum poeit de cibusque sunt in memoria pris.sunt aut in meoria isti hims.ergo te. 23d prastocli uerta est ars et siriosiliuidemite et alpropriartim a modii Melicus equid 1' dico. ad memoria ut memoria est nihil punet nisi diuinus intelleae in rone activi et obiectu.sapia aut quasi p inoduhitus gruieuus .alia aut magisatinent ad intelligentia3 ad meminia. Σ' diffi .e. si ex parte obiecti Aurrit ad productonem Ri pseones aentiales.que se tenent ex paeeentie sic ginitas neces tas et talia.Dic

sola tantia ocurrit in me principii elicitiis: Illia aut sunt que non currui isto mo.scd ut mitiones agetis.sic iaceatas in laetege nerante e solum sitio agetis. et isso re currunt necessitas et infimias et huiusmoLet non alio me. IQuantuadi pasci

paleitae actu itelligendi iducunt quatuor ocessiones formis aliis de intellectu. ptima est et pinutit siliu intellectiee pra cedenterii intellectio e rentialisaducio nononalis. s Σ' est. Mucit intellcctoe dicomitantevir simi coetnao, esta non producit 1ntellectione spseques 1 nullo indu

pinarum α' sic. eadem intellectio est respectu renoen respectu χhcs auguListidet, .se actio intelligendi aehum non uidetur posse edere Ru3 ut itelligit uerta plus pos precedererentia3 ut intelligit casioDmnis cognitio uisiva e me isseetris.nam M non e uidere non piti ergo si a tellectio precedit χ bum cognosceret χ' 3anis sit.quod e impossibile. cfQuarto

sic sic sup fuit declaratu. cegnitio intuitia est oniis ut ex effet sta an illo priori intelligit obum non 'ns. uel non erit cognitio intinua. erit intestiua iactans..uRd p dictas opatres elicite in s posito a rene Damali non pessunt illam Aedere se renate ora diis que est ab ala ne pot edere alam renalem.13 Natio est elicita a puncipio fundamestali pol indere lasos tum ruituiti siccae mortuu immutat sensum.qr uidetur et langitri sic de alias. Ei aute infundatur sibi aia ista opano pedus posita. Eic in sposito 'intelligendi

139쪽

Hicitur ab eratia ut a principio fundamentali. et ideo pol edere sulpositum. Met'. ocedo g est idem aci' intelliisnachiis

in duo obiecta ordinata .seentiam ut pinatim obiectu . et Iibum ut scia 3. purassios ordinem at es termiatur ad eentiam cpad Pprietatξ.non reqritur aut op aci pretus nat obiectuscoarium .li necessario pj exigat obiectu primat tu Irad

simul qr idem sui es et, alio mi uideri et

cognosci intinuue dato et non e istataicut

in taphensivo summinete. sic futura punigetia repfiiantur que non sunt.Ue hqalias Difficultas ergo est quo notitia qua co gnoscatur uerbus i intuitae Si dicatur est intuitiua cinne.non vi verbi. Esdiffiiust de cognitione uerbi ut uerbum estque uidetur intestiua Ud ci euiden tiam notanda duo allignani ordinata ex pti obiecti. t duo ex sterianti Exste obiecti assignatur tantia.que ps termiat in signo ut obiectu palinu. assignatur aut ma' signo xprietas sivi gnatio ut obiecti secunda M.Le a te aut Dantis sunt alia duo primo est. n. ati' intelligendi. ea dulcendi. Illis aut sumsitis pol sic declarari no situ. qncunm duo ordines ita se bat op uniformit curruti et primu uninest simul cuplaturi'. uidetur et i est simul cii retudendo ais intestigendi ad pductioem et pleopantis et ex pte obiecti .aedo ecntie et sprietatis ita se hirt.um formi Marrere uidetur. et Q uni est simul tu Valteri uides Ep1 erit simul cum risi actus intelligendi et elatia ut obiectu simul sunt.ergo a erit cur'. actus Mutandiri ipsemet insone e biecti erunt simul, IE3 adhuc remanet difficultas. punc I.mfficultatis in ista qenen

est uix pr pro intelligat eentiam cpydu in filium.h tii tam pi intelligat filiu3. et semelligens filium mucat ipm. Dica. pr pri' non intelligit filiu3 cp φm .Hujcat.ν sic intelligeret prem anteq3 eet paterm y gnationem psilauitur pi. sed bn paedoqi pr pri' origine filium velligit ep fili' sducaturq pr ri a se filim cognoscere. et iocognitio filii inest pii ordine origis animi fili, utatur.ν solu3piucitur in e sig'

originis. qr yducitur ab alio et non a se. et hoc est ee postiti'. 1S3 si dicatur iunc redit die a parcis sic potas op pi precedit uerbu pis aliquo signo, et sillo signo non e uer .h pro illo ligno cognitio pa tris est inmitiuabet sic ipsa erit non ontis. sunt. Quedi sunt pina nentia et quedi suc cessua Successim sicut est pes' et posteri' irempe. et in istis est regula glialisau pr est postero non est. permanentia aut sunt siepro et posterim in indine secteis uel silua teis. sae dicimus et sole prior luna.* pse ctio: simi r saturaeest pilo: sole.qr in situ priori et eminetiori . . Prima dicunξ lac cessiva. qa non pinanet simul. scia agi di cunspmanentia quia simul pinanei et ex stanti Inutis aut signis successivas ultrahχ qn unu3 est alim non est.hnt aliud opo uiam est i pN'posteri nec simpla ncc fiqd est. nisi in aetenti innatus aut pinatientibus quocu3 umr3 est aliud simplae . sed in F qd non eqa. non ν eodem signota elm empireu est.tuc firmam tu est. si non est y eodem signo aetatis Eodemmo dico in sposito. pi precedit fili in Mia

si signo manete prius .uor posterilarigi

nis sunt semanena. et ideo qticu 3 n e filius simpli est. et re non es illo signo.qde non te ν quid filium .naees ps signo originis nihil aliud est eν filiuee a se. 1ilim aut ei a se est filiu non re ab alio. et sicee filium et non ei filium cad argumentu.Fnon est non pat uideri. paedo qd simpli inoest non pol uideri.fili' non e M pater. Di

co op ista est falsa. quia senis si Ie est qn patere si D.sed in non est y illo signo. I tu dices.hoc sufficit ad simpediendiiquia ' si non est; illo signo pro quo intelligitur

tuc impedietur m notitie intuitie. Dicos sufficit ad nonnam intuitim g obissimheri re si di qn notitia est .li non reqritur g, heat ee quo ad oem Minonem. manifestu actus itelligendi quo albedo intuitiue cognoscitur por est ordine nobilitatis et piacteis ipso obiecio. s. albedine-quia auris spuale. illud aut corpale. Ex hoc ar suo sicui tu .cbiectu nonne itumue est pro

140쪽

quae 3 signo notitia est si notitia est prius psectiose j tale ovisau.ergos illo prioti obiectu es.sed albedine ee pro illo sis' x quo est intellecti .est ea esse eque psectas

sint intellectio est.que sunt Mictoria. Docaut non seqtur ex notitia est prior plactione j albe .ergo ex alio. .g P quocu3 signo notitia est obiectu est ergo etc. I ico ergo. prem α priorem filio origine. eptem re a seri filium Messe a se.l3 ergo sam pater est filius sempir est.ex hoc sufficit ad intuiti notuit in Ali' non e pro quocum signo φ quo pat est,qr non e a se. Aa aucto itate in pricipio duos, aug' sc Vipit inemoria fecundam que est principiuuerbi s potentia intellcctiva re obiecie aut spe intelligibili.3ntelligentia aut vi actu. V orum pater Nucat filio nera n cessitate. noncla necessitas et

tristitiarsequutur se Faprum. ad c . .et distinguitur strahfiplacitu. ccetra .auget stra maninianu dicit et, eo m5 quo pater e de'genuitsed necessario fis est.ergo ec vir Iu primo indendu est.quid sit necessita Σ' de quesito. fillendi. Quidam.ndi est nccessitas in deo nihil aliud est nistro diuine eentis.

si ii dicunt et est spite attributin quia de

monstras de deo.e Ilii dicut * non spiciale attributus3 idem cu omni altau dicunt est priuatiua Tinc ubilitatis.

I nullum istox mit intelligere posu3. Ideo arguo p que lihel primo p primu3

sic.vmno aliqua sutomo idem qdditative. quid opetit uni et ulteri.et qQuid rco uetur ab uno et ab alio. D ta dulitatis e in cognoscibilis p natura.ratio necessitatis e cognoscibilis 2 natura.ut onsum est. ergo

ut pandit ab omnib' attributis no est at tribut 3 eentia d uina e necessaria ut prescindit ab omibrattributis. rgo e et i lini .nullum attribum 5r de relatione. necessitas aut di de spuetate siue rei mee gia 4 Retra 3P sic.quec 3 sunt eiusde romu formalia lini eadem pia oditatim siti a in deo et increatura sunt eiusde renis formalis.ergou.Si ergo necessitas e dio idem et qdditarie culapia diuia. codem cum creata. is LEua η' sic.illa non sunt eadem quo; hnil opetit alicui cui a iud repugnati' incEmutabilitas et necessitas Et huiusmS. qt mconmiabilitas minit oi obiectis scistinet non necenitas. Item spias materia e nec Mariari is commubitis pFos,intelligetie sunt necessarieqr necesrieyducte et in Imubiles Eode de celootei diuis sunt tres relacies intamutabilis et asta in deo emi tria necesse eeU3dio dico. sicut infinitas est Mus intrificus ita

olum diuinos. IEt sta sic. qa illo dicit

modum inirinsidii s non variat rori fel malem .necessitas aut et stingena non uariam ronem formale.sic nec finitas et infinitas.Doc pl3' nam cieatura in potetia obiectiva. et creature in actu sum eiulaci rob is formalis,et increature in potitia obitata sunt necessarie.in actu aut sunt ptingentes.

Eimti lux lune et lux solis sunt ciusdem renis formalim in una ν phos est ne reeetalia nonam lux lune F ees est deficies. Virca fit ista sunt aliqua dubia. primuestsi necessitas que e in ' intrinstodistinguitur ab infinitate an actum intelle no

cere q'sic.qr illud necessario distinguit ab alio se uni repugnat.cui aliud es re pugnat. Lostat aut g infinitas repugnat relationi in diui ccessitas aut non repuI

eas maioreaccipio minore. 6 ntia no repus creature si sibi Gicatur nec Mitasauti in repugnat.ergou. 1 3 du' estsi disti mi ab etnitate. Dico eodem 1 sic. m eternitas fi phos et theologos non repugnat creature sic motui. necessitas asit ei rem gnat.o diffvest. quo in ditas posit Sola una necesuas.es lint ibi presentitates relative quap una non e alia. et quelibet pse enecessaria. 1Lucos sic non ponitur idiuis nisi una filia qua omia diuina Damalii Gistunt. ita non ponit nisi unica ne