장음표시 사용
121쪽
si illa extrea non petit ee estrema spiratia et spirata.* spiratu3is. spussanc pisuilp talem originta ergo necessario pius nit trema eliciti .et bace principia quo. llaico ergoypter illa tan puincetia i diviniae nectitario principiutilatiuu . estn5r pricipiu3 non respcu elicite .si respectu elicitiust dicium e lapius de potetias Sed hic e duaequo mi aliqd elici ab eo qopstituitur pelicitae m. cuiusmoi sunt filius η s sanis I Dico ad Uet quatuor indisia aliqd eeeliati ut quidditatie. sie diti
m'ε creatio qua dicunt cuncta recreata dicimus inqua seipsa ipsas es creasqr ei puelut in quida,'' da aliquid ee elicitu denomiatiesie ac intestigendi or α elicio p elicitdem in eo formarr exntem sicci' actiis.
3 m titutiviaic dicim , Bbum noli i ptum χbu3 eelicitu. 3 elicitio ipm in eesbi pstituit.nstituitae. x actu intelligedi et elicitae passiva. δ' ' secutie.se passio dicitur elicita a Go mps tur necessario ei origine u Ad ypositu3 aut applicando dico lividi elicitum e in diuis nisi fili' i spus saniam aut sunt elicita V s. Ostitutive. ipsa e.inelicitio siueyducto passiva et e ill5 quo filo ostituit in elasonaltiet siniti spusiant laeegonali.
Eiectu est abstractu uirum hir Hoe. et pim non pol micare nisi formali. si non e uera nisi psydicendi a se de illo.h. regula pn o duabriliis. Prima est. illud quod e uitiate precisumbit sibi ruenit nisi
manifeste regula doc. e.n. ultimate absoluto est ultimate no ista' ultimate sciso non 'venit aliquid risi intrifcce et idemti ce.Ideo seqtur *nihil mur de tali. uere nisi in Vme dicendi se Des 3 pistam regu
lam insta quatuor posita in ipsa regula. ptimo ε Eo absoluio ultimare abstracto,nam nitas est tale Ilim sic ah tactu et pessum.et ni issa dicunt de nitate ueres. et, ess pcise et ultimate a ratia.ergo ne uidetur No vera.simtr distinctio que e ali respectum or de equitat ,sa ipsa sit disticta ab omni eo M non e ipsa. I p r ruidetur et, sua luat h* a3ditio nitimate qaindetur sufflare abstractu riam albedo ii est absoluta ultimate. qiqdditas albedis est plus abstracta.et tia non uerificas de ea in abstracto Ouerificat de ea in screto.na album est frigidu3.tn aleedo non e stigi das uetra 3'sptum non predicare uideturi furem 1 omne plum siue forma te siue non uides cxcludi.s non e in moa sume preciso e ultimate absoluto. κ=η .m ista. in piso dicidi s seaenissi ali iis suaesitis adhuc non uidetur ea. anam humanitas e istae ab racta. et in alalitasque fir in Cino dicendi a se non plur de eam dic e falsa.humanitas e almalitas.
e Ad prauunt aliqui sprecisio et adstrectio
sunt respus ms.et de talibradii stelligi tur regula. hq nihil e M p renem suiam formale enit sibi distinctio. ergo no resseaeram .simi r messio et abstracto Dico ergo ala Ae intelligendu* sic ex noti negateis alic' intelligit affirmatiodicatiqn ex note affirmatois itelligit negatio
Ad xposma duo g s precisieci et abstra Mem et distincto nihil aliud intelligit nisi * equintias est tm ipsa.n nihil aliud ab
ipsa et iob in uoce uideatur pta assi alia in re in sunt negativa.et de negatima n intelligitur regula qn aliqua possint dici de Eiecto sic ultimate pacisso et abstracto. S3 dices inruias sic abstah Lita scipitura, nobiscceptio non det in f memec est pru3 negativu3. Dec bona est resto.prima dicendo et Aemo no est nisi respect' raienis.
122쪽
4 de talibus non intelli tum D. dida dico hi is albeso sit qualitas aliqualiter
abstracta.α ronesiis abstrachois aliqua radicant de ea quedicvnisine illa abstracide qa in non e ultimate abstracta de ometa verificansque non satissa. heianae uera albedo ei erea et in norimn VM,Unde in is non uecificas inheretia dealbedievel quidditate albeois iram forte ista est falsa albedincitas uel quidditas albedis idiret clad edico apest queda3 dicatioidisca que etia uerifices i abstracto sie erana est pinuas Ideo additu est fermati Osi idemtice est natum plicari tunc noeet uermadiectium aute non e natu3 Dicari ni
istam. anitas e almalitas, ciet νοῦ aliis posset uideri palatitas diceret de humanitate sicut genus dedisseretiadi in neutra placet, punia non*r es dicere de toto. Non.qr genus non diceres in quid gmo Dico ergo. regula est uera ubi non e ad ditio aliqua formalisaret orna inter plumssim. anitas aut addit ronem formale adaialitatem. σ3p.tunc via esset uer
humanitas e malitas et ronabilitavis Dico igit sicut suo'dictu est. diffinitin ad Idit alio ad diffinitoG.io hec adequale noest verae mo earmat ronale.qihodicit a liquid ultra alal et renalia resultas ex his Sic dis de huanitate et salitate et ronali
late vel hic e diffiiqis illam regulam videtur excludi ptio idemtica. Doc aut sI .s stante via regula excludasm qnciis aliquod ptum negas de aliquo Eo in ter
mis e ratio negatois s aliqua affirmatao. moniis negatio reducit ad aliquiaffirmatione um ergo Er.eentia non e nimaliter
pillitas.Ferocliud e illud p quod pinitas negatur de rentia sed nihil pol dari viri rore alis metuc arguo sic.qncum ratio formalis est ro negandi.ipsaeade non potti ratio affirmandiri ita e hic.qr renessor males sunt ta negandi.ergoppue non est
in affirmidi.Sed quo veris es illud di* qitumcm abstrahit una ab alio pturi siedic sco .dico ep duplex est abstracto. unaque est in Mibus inima; intentionuri de ista Emilioupet fi H tuta sistra da
reo non cedat nomino limites primur, itentio 3 An spuerificatur in illa abstra Ictioe ptio Hemtica.Un isueuera.eentia εsapiadenta est pinum. Sue alia abstrasino e que fit a nomia sam intentionUiero quidditanuari reformalis.Et tunc dare micatio id tua in talib' non tenet. Ideo nego istam.ro formalis vitae est ra
tio formalis priniatis. et ' s posita
ista regula ta, vera. iura αν maioriaticae tam aliquod Eme abstrachnete. minorque accipitur sa ea estista.si diui, eentia est ulcia te ahstracti m in stitilla notit nisi una abstractio. et gilare non prima carinis forma au adiectie predices ergo iure si dicatur deeentia sic abstracta. dicetur de ea in pisadstendisse. 3 hoc falsu. ergo te. minor p3 Urum ad prima pilosti e M inultisaeabstrina.na3gro aliqd pauciora pcernit.tanto ad Dut ultra te sit abstractu pauciorib' indiget. ista dei clarat nam vi relatio plura premit *ahis ivitato Furthus indiget abstractΔυ.indi
n a uno iugositori sic pons est ultimate Misael cens aut absolum plurib' indi Di j stiam abstrahita sitiecto ut albedo anno susposito ut albedintit .i sita autem es uidesee nisi unica. qa no cernat n si spumius titu. cie facta illa tunc satim est ultimate abstracta.eentia aut su accipiendo est abstracta a Mnio sui suo. et sic g pns e ultimate ahstracta Σ' D miarism sitis igitare non e natum mican ni
is Gronem instatur ut melo a artator pila de respectu' formali'. accipioAE.re spectu pmua et sumitatis issa est uera eranadiuta re est summa res et .s illud coex de su.trincet tiaea. 6 mitas et smnitas non piat predicari nisi formatriqr sui aductiua..rimu et sum .ergo M. ide
123쪽
respectibus fundamentalibustasius eridicit bitudinem ad intellectu.et bonitas ad alpenes. Cum sic diuia eentia i bona.diuinae ia euera.ista asit non pnt Micari nisi format r.m sunt adiectiva et passidesini uitas nihil dicit nisi aptitudine naturale sola aut actualem.ergou. 3'detonibus
pustuuls.s de unitate nam istae vera.diuina tantiae una .et in non e in pyia dicendis istiG3 dices foete* ro unitatis no est
priuatiua.l3 ahqhus uideat Nee falsus arguo de incomphensibilitate.inam istae diuia eratia est incisubensibit et sinati indiuiaeentia di incimurabilis.ita nihil MIGuu dicunt,et tu sunt adiectiva. n mi dicans aut in f qi nulla negatio or in pino m5 de aliquo postiiruet in predicaude nomia,ue solus ' arguo de meis intristas.rram ista e veranentia e infimis. Man in VmEEi aut dicas infinitas plurqdditature.arguo de etintate de qua certu
tu non plur de isto Ibo ultimate abstracto.
intelligi hi illud sit distinctu tarmaliter Un si sit aliqd quod sit aptu formair disti
time tenet regula.si aut non. tuc non tenet primatas aut et laminitas sui precati respect' i finis.et talia non sunt apta nata dijstingui formarrmece idem. Ida dico.* lales res sis funda metalis non dicunt
aliqd O est ex ronem fundamen, Et id de
eis non tenet regulacisti antirespcus. .ue ratas et bonitas sunt respeω fundamenta Iesmon formales nec accfitales. ωid 3 dico eodem me nam priuatio non formalem.et id non pol distingui formarra Eiecto.nec re idem.Ad Chice de moisi trinsecis.de infinitateninitate nitarit realitate.Pis illi nidi n sint . e 5 qdditate et
tum ad intellectu regule supius declarate esse ex ronem formale. totalr dicere aliam ronem Dunale distincta3 formare a mori ideo M arguis de istis meis intrinsecis.dico non sunt ex ronem sic.qr non diritaliqua ι ronem formale alm ab illa cui' sut medi. S3 tunc occurrit una dissimitas. qi dato regula sic heat intelligi.adhuc nuidetur uir uera . nam ista est utra natura huma est unita uerbo unio dicit rocm formale positius et distin horte dices sobiectum no est ut fiate adstractu. Lontraea te sufficit una abstractio in Essancta lab a su posito et ita est hu . nam peraedo suspestu dicende hoest unio Mo . hec cet alsa. stat aula, unitu eadiectinu3.et noest natum predicari nisi formarr te.ergo,ie Rndae et dico natura huma non est vin te abstracta.pinnitin.su positu3. sed illud υ dicerentiam magis abstrahit. Un ista peditur uera ignis gnat igna. et in ista non e uera.eentia ignis gnat ignem Ita forte ista non radaturaentia Dis ut humanitatis euinta rota Latrapte se
dictum est sufficit una abstractio in Ustantias.Lanato su posito 39'. m ne magis humanitas vel natura huana poemit sup ipsim * deitas uel natura diuia. si ibi poeditur ulninata abstractio.ergo et hic.
Rndeo. et dico * l3 in sa non sii nisi uua abstracto.Lqdditatis a su posito rio.in abstractios multoagdus sic maifeste inidemuolam ista non sceditur.igneum generatri ista sceditur.natura ignis generat Met ergo humanitas Nat illa abstractea eppetit sestantiis in aliquo Dium non in ultimate abstractacla ncndi illa abstra Mem in summo, et ita fdite ista cit falsa. quidditas homis gnat. dditas diis est unita uel assumpta.S3 de diuitate dico. v noestabstracta ulite sic essentia.4M nunqd ista debet 'cedideitas gnat: Dico non Minae ter aliqua que dicetur.*
in non ita improprie &.sic dicendo. eentia gnat.Doc aute totam Aedit ex orna abstractionumviet graduin eiusde abstractidis.
siex istis declaratis patet quatuor ordi
nes Iclusionum.prim' est.* eentia diuiano generat nec gnatur. nec spirat nec spiratur. Et gnaliter de cibus actib'notionalibus Ro aute isti' 'tonis est edicta cis regulam.qr talia pia notietialia distinguunt formal r.et Micantur adissime. Et tantia est ulitate abstractaargo uidetur φ
124쪽
mn possintvi su predicari. ela' gradus
clusionil accipitur ei actib' Emalibus in respectu ad ex .f. ip eentia diuina nec seruaet nec cat.nec est creans nec gubernis epitanda renem s V ordo accipitur ex acti hus notionali ad ex. Un eentia diuinanα incarnat nae mira. et sice aliis loquor de uirtute smonis. 3 alique posite ista*pclusionu3 ali edaias 'ordo accipite; Hst Ennali .s , eentia dusia non intelligit in uulti di idemtice sit ide3 cuomi intelleci .Ratio eqr intelligere plur rectivia est distinctu formati.hinc es no
editur. E3 hic e una dissitat regulas qui fundat totus iste scaeus renu3 tenear ut hisque se hint p modu hitus et quietis.NDico * non.rtam iste sunt retin ita aiuina e pulcra.libera. intelligiti iuuapiens et similia.' solus tenet regula in hisque se hiat amodu sus' et fiet sie sunt isti
Busamareantelligerocreare emarcissis p.ram ista Aeditures ueraaentia di
Dina eiusa et amata.ergo uidere et amare ei
tributur sibi. Dico huiusm5i actus et aloes immanetes ex pte entis inclusdunt distinctio necessarii intero et quo,
et ideo tales opaties non pratur adiecite sasumendo dep'quo.' solii de quod itellige
IIam illud idem F est Cuel ultimu quo
iee M.M. clitigii et ametiet id in operationi immaneti ex alatini non tenet
regula. Et qr iste Nationes nulla3 ronem formale ponat in lino, ex eo * dacui respectum renisaergo Ne Eed pista instatur quadruplici auctoritata prima e Rugus. 'de trini. ut dicit gi os pr genuit emi la3 sui qua est qcquid eisic.n.non e magia' nisi illa magnitudine qua genuinita non est nisi illa tantia qua genuit 2'estio.*ospa genuit tantiam qua eqcquid L l3' esta Ilaecde trini.nos Dicam'eiusde Fateis genitam naturi naturati in se gignent sabuisti. diuini. ι'est eiusde3 in eode. natiuitas unigenita in naturi unigenita si statim unigenu'nascendo accipit natura quassistatividico ad ola ista et sitia stivi dicii mgr.g a tura siue eontia in in suppositis tu; mi splana spter summii de
Iitatem inisecimam et planiet hinc est et in talae' locutassi' sin pro ea sulponere.sicut expomi magia US3 adhuc statuna disti. desilogismo expositorides formata scae dii dupcipua Medci. rario sic.hic in generatara tantia est pr.ergo hec egritia gliat. Ia sic.hec eentia non gnatur hic fili' estia oentia.ergo hic fisenon gnaturei lami dici hic sit fallana arentis nec figura
dictais.uel aliqua aliaqr tales futuariatone medii hic aut mediu uniformii accipit.
Dico ergo sic lapi dicim fuit. ex alteris de ptingeruuet eue altero de nectissiario nseqtur scio nisi destingtu, vel opcnen da s illam de ptingentata dico sex altera idemtica et i altera formalino seqtur musio nisi ademtica.uel e pon&a s Hemtita. erat ex hoc riadeo ad prima.Dauna. marci e formalis.et mis id tua. et io hec coclusio laec emtia generat est solum identa.
ad remUnde e eentia diuina no Silat sic tenet eatiad Lirca hoc sui sex mea dicen I rimus id emna diuia non gemviratu attoes formati sunt sulposito*.eciam aut diuina non e formata sugolituergo in .inam ala separa agitque tu noestia positu3 lpi te tantia diuina est sesistes magis lacrita separa in altari. cum ε illa heant aliquas natore et acides seqiur g tantia diuina etia tales hebit opatiora uel die potentvia est' ideo tantia non gnat.* pari rene gnaretri sic ido generaret se. Bed istud ue ualet.nam sic essuna Eentia in myrsonisvia idem itellia
et in Aeditur ε intellta' gnat et gnaturi aut pceditur stidem gnei seimaeode3 m5iu .pposito poterit dia de clientia. btem
125쪽
ν litur ista spus gignit spms in non idespus gignit seipm .ergo em me poterit di ci deeentia. V mod si et Eeentia ne gemerat. Meli ad se. si mi gitaret referret ad aliud ν gnationeri psns non eeleentia .sivit ad aliud Lontra. l3 repugnet diutieentie ee ad aliud Odita eqr sic non eaeentiatin non repugi sibi di ad aliud denomiatiue. sic de qualibet ilia creata mi dicit sibi repugnat ei ad aliud p .non in aris de eentia acidunt multa pia respectia. Ham de ipsa das e summa res iet etias ipsa e platuersam ec aut oia hnt ceptu3 respecitu si λ mo dicendi est 1 Q ein Ilia diuina non gnat,m ipsa est cois t 'nsic quelibet plana gitaret Letra. na dicimus op yseau gliat alaesum. et in eao se cito e in tribramiem dr p e unus etiam et anua immensusa in de istis di genera re. Item si ista ea re. m cois trib' no generat. dein mononea puncipiu gnandi
eentia n gnat Hr alio pr est pr.et alio deus. Tram gnatione est piri eentia 5s, Lonstratistud maret a tantia non ea principiu ductivu3. ob ν alio ls.et alio gnans rideo dicit scot'. g qa quod et quo F o pol 'lito distinguil tur. hinc e . illud cui puemiee quo .non 'petit vi M.sed diuia emtia est quo respectu gnationis .ergo non pol ore q).et septa nec gnare. Lotramam alma ronalis e quo in opab' sinas. intellectualibri in non negat esse O.si segetur Itoetae modo pat argui de atantibu epatia ineucharistia. Rrideo. astud non potptingere in yposito. eo op diuia tantia non pol ligari a s yptio susposito.et ideo non est simile de ea n de alus separothus illis.
cia corpi.de ea paeditur intelligit et die Rumor mouet cor .et id non a Paret intilios mos aliquis sufficiens. Videtur gmihi dicend ee sie dicit fi 3 o. adden' soluaunummum. *io eentia diuina non potee quod .qr ipsae principiu quo stat hoc declaro sic.qncunq3 e aliquod nicitu opositum et extremis. illud in resoluere usi ad
simplicia sic homo itelligit sic quod.aia aute sicut que, anci adhuc ala e principiu quom intelligit intelli est pedere dona ueniatur ad aliqd quod e ita *-ν nullonio quodsi positu aut est γ generat. et resolubile usis ad ultimu quod e simpla simplet. ad O deuenitet illud est emtiaogo sibi creueniet itaee quo * non M. confirmam qncum aliquod mediu pponitur ex Itremissi unum illos et inueniri sit alio et ecduerso aliud sine eo.sed iurassitur aliqua mediaque includ ut quod et quo. pot auto inueniri alio quod est ita Maisthi re fguat eequo. ergo et eoo mo est deuenire ad
vinis e eentia di arist ista rodet aras epfirmatur C. primo sic.3ncaufi et catis Edeuenire ad cam prima et catum ultimum.
si omne F est quod . e quodamodo citum
ab eo quod e quo.riam quo est ro rendi ei Θ est quod. sic ergo e deuenire ad primas tamque nullo mo est catasta erit deuenire ad aliqd quod e ita quo. nullo mo poture quod. nfirmat.* qua Nee aevii re m de edendo ad aliqd quod e ita catust non in . ultima. eade ratiae est deuenire ad aliqd quod ei tata non catum. EUGrone arguilo in quo et qd.et est demire ad
aliquid O est ita quod gr pugnat sibi di
quo. saetiimu su positu ergo erit deuenire ad aliqd quod equo et, sibi remanabit αγω.Et illud e pria forma. si se effect' ultim' nihil tri de talitatevia pq in mhil Iri de effectualitate.ergo eodo mo sit ultimuin descenaedo est ita quod * no quo'. ita p' Dama erit ita quo non quod .ma xime cum di quod dicatshqd de effectialitate. prime ce repugnat simpla re effectualitans M3' eodem moarguis de pricipiis et pincipiatis illiquid e m principiatu pnon rincipiu ergo aliquid ita e priscipium p non principiam 3 quo e principium et quod est principiatum. et sic ita erit quo. quod.nam im quo est ro principiandi ipm quod sq'sucin pticipalibus
et plicipans non e scaeus in infinitu plus* incau et ratis ista quod sticipat quo. gpsimu quod e p' pncipans. t primu quo enim v piicipari, repinnat alii participare
126쪽
cent diuine.' solum liuenit tibi priopar ergo ita omnit sibi αμ inc tu quo sest illudqvid pticipatur.* sibi repugis esse quodq5 est illud quod stropat .patet gro et causa quare eentia diuina no gnat.
Euersa instatur ' primo sicalam meoria fecunda est primum quo respecta χbi Mi.et in ipsa oceditur dia.ergo p' quo norepugnat vi quot. limam Iutas diuina E primsi quo in creatae et in uereor de ea ipsa creat 3'.m albedo est C quo respectu disgregatois et in Aeditur Wipa disgregat 49'.calor est principiu quo caliduouefacit.et in calor or uere calefacere Adola ista oe recurrere ad stapras dictaanam illud 48 est ultimate abstracissi me illos scernat pol recipe pilano alitui' sti quam non recisa si eti abstraciu ulteriori adstra taeeMr illud non ocernit II ex sumesi dico ad p inaucli meoata iecunda non e Cquo.qr merint aliqd quod no est ultimate abstracturi io potest dici* ipsa dicit13 accipiendo ronci formalem meoru tuc ipsa est ita quo re non q5.ar tunc ipsa nihil sternit γpter uumrati abstracteo. Eodem'dilco ad illud de uoliltate diuuatam volun tas diuina non est vitiate abstracta,o pt3G l .ina dice aea. tuta diuia est itelle c2'eentia est priaitas.et in ista non est ueraro formar uolutatis e ratio Damalis uel Ie risic de aliis.Et tota est .ppter aluum et alium Mum in abstractione . Id et ad η eoa 'nam nec albedo nec ca lor est Qquoppter abstractoo diminuta. Et hui'rei signu est.m multi non pcedunts Oditas albedis dis greget . uel qdditas caloris calaticiat. IE,3 est ne scidenda φ
te Filionis n5 st nisi implicatio epionis in adiecto.* nihil aliud est dicere.eentia diuina ut quo gnat. nis * eentia duria ut quo
est quad.qa solum illud qo est quod gnat.
Uemtamen talib' locucoib' utimur si improprie JIld auctoritate Ric.dico admitti rectia tenet positu. nec potesthene glosari s eentia diuina genemur
i ta an oem creaturam. Edna .suestit g epiam fundameti est a me cresci du quedistinnon gitatur. Rirca istam Mnem sunt duo facienda.primo est inq/tercisi emtia diuina gnatur. μ' est suppositos notaque sit r5 Quantu ad pH
introducunt quatuor ocrones ex qhus patebit primu prima est ε eentia diuia siniplicii sumpta non gitatur sic. t gnat.
male abstracta n ptum non pol nisi sor maliter mi emp eet in f dicendisse 5 eimpossibile Utem quo repugnat eius. sed eratia est praud filius gnaturaergo non potee quod . pclusio est. eentia diuia ne gliatur ut quo. qr sic Natur quoad M.fie principim remale gnationis adgnans.Tia3 ee gnans est sic α agens. Triar o sic. meim ppetit gnare. erit si
hi paliqd quod e in ipso formal, sic d est de gnareossa m. m γ reducit ad O. 3eentie diuis nihil pol ppetere quoipa generessu ipsa sit prauo et pum' tin' formalis.ergo ipsa non giratur etia ut quo.
I o est entia diuia ut in filio mongnatur.m cui seia ce quo se aliqua Stremia iacinullo alio addito non rueniter requod si emtievi in filio ppetit ea tenninuformale gnatiaineri vc. p. sentia quacuo resuplicatoe addita e ultimate atara
ista sie simplr sumpta.sed ut simpla supra
non gnatur.ergo necui in filio au' pero est.* eentia diuia no gitatur Uieciae.* termin' formatis gnationis Mesteossim, serentia est huiusmei.ergo etc: E3pissua instatur '. primo sicinam νsces do enita diuina dicatur et datur. et Maesitatio ifilio non uides nisi generatio passiva. ε sicut editur coicaturota potem generarietet' sic ς.isaee mm.qcquidim filius M a p1e.6 eentiam h3aergo a pete .sed hahere alaicit origine. lLonfirmat.qr em ita est formalis imus ergo salte ut quo poterit dici generatis V sic.nam filos: eratia deerntia istud aut nihil absolutu dicit. ergo respectu.6 non nisi origini Hori. 'scin Ioar m quia dedit mai'em'
127쪽
est. sed hec M,est nisi rennaargo esseruia damr.lidari non e aliud muccergo es sentia Nuces. Ad ista.Ad dicit fε Ioccedendo optantia coeatur. dicit latra est relatio qua sumptu quod dicit ad mucham.et alia qua principius formale di ad terminu mori hoc immodo e in creaturism punc tu formale in creaturis fir reatra termio quo. 3 deo bitudo utram ia3 agelis totalis ad productu3.l etia patricipii sductim ad tinum est realis increaturisdia aut in diuis non distinguit pyncipiu quoi
et lainin uo.ini ea non poterit re relatio realis.' solumma erit relatio reis 1 audi:
totale participiti quod est distinclina totali filio quo.hinc e illa hirudo est realis. I Sueqt istud no uidet satisfacere. eentia enirearraicat et rearrceicatura3 realit non gignatur. Ideo 1: alii φ cdicare abstrahit a generare se sua ab inferita. iam seq/tur dentia coicatur a g generatim leo a to to uti non est pstritavi'. E3 nec istud satisfacit.Io ptra h'arguo sic.qncun3 ab ali quo negant oes spes alicui'gnis.to gen pol negari ab eod.sie: a negat hoissmete ab eo negas omne aiat.h cdicare in diuinis est sugi' ad generare et spirareri ibi nullas alias spes .ergo si generare et spirare re mouene ab emtia diui rgo et genus scil3 certare.et tunc sie nec generes nec spiratur ita nec calcatur illaico'ergo alii ἔν generatio et astatio suntretaloes dispala, ha3 generatio e relatio origis coicatio aut est relatio His.sic idem tuas uel equalitasmet sititudo.no est aut inrauenies meretia disia salibus relatose'reserat siceentia duila dicitur ae eade.et sinias equalisae qualitas tauribum siue pfectio ει α sinu . si relationes com dicunt α equipantiscitatio autedispume. Dico igit cdicatio dicit relatione pis pcernendo relatoem origis. picare mi dicit idemtitate premendo generare. et coitari idem dicit pcernendo generari. Et
dico e rade acli a. dicit relatione rem cocernendo originea Ad σfirmato dico . h et senialee principiu quovis iminus quesibi in repugnat ei principia quod ut termuras.' io non generes. Ne deri dedit dico ta3. de * dedit.d ut relatore coespcerneres ordi origis, otest tu dici dedtia, poemat fidam origine.li totum redit in idem. linunc e uidenduest. quare eentia non greerat.Zd intelligedum aut hac in aliqua e Protare. pri' est in creaturiae inurire pricipia.dpatiosam quadruplice ordine.Primus est g aliqua principia aliqua;rogationum sunt ita ripia quo et nullome q5. E 'Mn intellet intesti tiro formalis aut istella est ita quo quo intestigiis nullo pol ee M'. Un nul dicet reformat intellaeo int ilisa let' moauseaouerso. aliqd prin/cipium e ita q5.*nullome quo.ut sulpositum χbi intelligit ut .et est ita ulti qd. g, nullonio quo re pol in haesuritie modus ei aliqd est ita pricipii 3 modani. plurab aliis pol eequo.sic potentia intellectu est γ.ssi rene sue qdditatis uti roris formalis est quosam ala j sui si tum hala intelligitvi 'modus est eauersos saliqd est ita priripiu quo uni. g pluribus pol ee quod. Ex . aia rei, e tm quo intelligitia uel sui litvaee tamen iis equod respectu itellia . respectu mis formalis intelleci'. eoibus istis hetur opillud O est simpli Q quo. sibi repugnateequod 'eisma diuina est primu o ali quid.Lfili' generat. ergo sibi repugnat αμ1 c hoc etiar declarat re precedetisque iliaisditata ulis 'nerandet quatuor genera rebationu iuuenivtur in creaturisque attribuntur diuisi primu gen elaesis e referentiu et denotantium C fundamentur' iun et esui situ. E Vnam siritudine fundata indvab' albedinib' pilo referuntur fundameta.m athedines sunt sires. Σ' Ea.mcaepa dicut stria. Vsus sita. m homire ipsi cicust similes.sic de equalitate. usia Mi gendis suique referet tin fudametum.non tame sim neq3 sulpositum Et titherena albedis refert athesilae sie dametumron in cim scil3 corpus. nec ius situnis,sortem. 1Plte tertii generis sunt que denotant V fundamentua' Gm. non in V su situ.E; .creatio passim iu
128쪽
mmma 3 pi resert alam aut fundamentu et humanitate: sicut Enraron trisu situ.
vi est diuinu Age quam generis sumque nominat pineiu situ.et non f Idamenta nec Gm. D'pinitas fetu denomiat sus sim. nam potitia generatia non epi que est fundamentu. nec ara que
aut gradus inuenians in ditas. ncc e cellemuel summitas e in infinitate sit in fundameid.et in tantia se in Electori in sena sicut indu suo.et oia denominant suum modualet'gradus eordo posterioritatis uel disti dis que e in una eficii e res usiteri ita g, denotat fundamentua illam stita entium elatiam nec plana; m neu isto , de postem 'gradus e in diuinis Ex re principia . utaui quo.hec hitudo refert uvasductura que essest fundamentitet eentiam que eossini estis no sup positu.M non pol ee quo 1 η'gradus est in relatoibus origis. Ilamgfiare fundae
in meos a fecunda qua neu denotat nec refert Giecim gentiam.li tm sum tum Lissonam hoc ulla H quati tantia no generature 3ν ista instati prio sic.ubtae in fodimalis ibi pol ee suus effectus formalis.gnavo aut est prior gnare: sic eficus formalasi gnatio da de eret ergo ergnare. Σ'. rabile vides si, alicubi sit frima que non det e vi g gnatio sit in aenitisaudetur φgnabitinam eis mina videtur suum essectu formale ponereares in sufdamento uel in Eo.ergo ira hae mm sitiit fili'est sapiens sapia genitacita pol eis se da tantia genita, d ti non.quare mas 'oceditur a sitis a, fili' sit notitia genitruergo eodem' eentia. Id mimurcedo et caum pumit folina Memat sibi effect formuisti re dico at non de quocuo dicitur forma da effeci' Dimalis.sic ubi e at
hedo ibi est albums in aliqd est albu3 3 non est albedoe ad dimicos alique scimme que coicant tale re quale hfit. sic: at hedo susinei.alique aute non. sic: materieno dat alma ee intellechralcisi; ectat to tum ostimes.se e in xposito Ad uera edice. nec sapia nec Mucia sum uitiate abstracta.Set vim a d mmaeques nem cernunt ronea formales co*.et spuraedet cuia generaria non qdditates re Silanti rentia lE3 incest unum G tantae ista ocedenda Ea gnat.Et uides si ne. supsono n.sicut dictu est pro. de deo h niuequatuor sce soditatiui ordinati pilics . specific',qui e de qdditate nata.Galtem' qui e ipsisaenalamni' q est Ea.mscendens quiem Tunc arguo sic. qncuque aliqd remoues negatur a supiora. ne satur ab omi mento sit ecisi signare negatur a Sa cum sFasit supio: ad 05m. et ad deitatem et ad om. svitur si neges ab ea πab omni sento se ea negabis ergo negatas et a deo. Ein arguo sic.substitia i diuinis non gnat.*us et os sunt suhilana. gnec spus nec os silat. GIn o sit .d gnat es e substantia.ergo lubilitia ge teterat.-icog ad N. Φ sustitia pet accipi duptrici mo in .et sic scedendu3 est a gnatiqr aliqua ps ei' sublema gna Suioandy quadam rene aliculari posa.sie dei ras.Et isto non graciaec peludit argume
uitruquare M. --- Opprietas pris generet.
quid progeneras quod e falsu3. ybato siesprietas aliquo mo prior in preMei' mitu saergo signaret eet pri' qipati sic ipsa in pum. LVtiosi, emtia uti patre non generat a determictili sumpto cum desinantide non distrahente pet fieri dona pna ad Mimiabile pse sumptu.6 ut
in Ne non diminuti ergo p nihil generat nisi si a.6 eentia ut inpie non e psona. ergo MOEt sic ad istu questiuncula.
i Drietas fila sineretur. Eiso eodeni duo. primus non generat. m generari essieci' formalis ei .ergo Non Misisseet genitum
129쪽
ψ sistius qr ipsa siliatio est prior filio Jesdicos tantia ut in filio non gnatumr ut i filio no diminui ergo pol inferri absolus sic tantia ut in filio no est fit sed solus fili generalergoeentia ut in filio n
Trum fili' sit de Ga piis eternalii genio. g, non.qr ρ Ric ex hoc seqvir op eeutia diuia generet uel generetur. 43 cotta Albanasi' in stabolo dicito, Ips est 5s exilia pris an secula genit'. Lirca ista questione tria sunt facienda, primu est.quo sedi eentia tu generatoe. Et circa laesut quatuor opiones. quatuor que inueniunt in
qualitas sim ladflicut ergo aliq*es sentia diuia het modu materiecit Fbant. nam illis es coe ut 3 lino generatois di medu materie..h eentia est huiusmodi . nam ipsa eade stat si prnitate et filiatoneque furit siluutiua plana . et intam iuui dicut glab3 sie formaq1 illud qdformalit termiat generatoci illud se di ut forma m illa genera iacisi emtia diuia est formalis timi generatois diuine. ergo M.
stusiam sicut materia et forma pstituunt unam tota natura.et illa oi ppositu.ita NIta natura metalcatur in diuisee eentia diuinari ideola modum nosin: Filii dictgi se di a modu qualitatis simholumi siequalitas illa eas manet iii generato et cor rupto in illoede quo gignitati eoena est sic coismi et filio.non est assi nec tinus nec pii
cipium generatilis. aEuep issos modos
arguo prio p primo sic. Ubum est aliqd se hns y modum materie que est cessi utriq3tinoabi in imaginari generatu et cinruptuet tunc ro illa bia ualet.non in tenet in se nerante et genito. Lonfirmat. qr termigenerassiis se quib'stat illud coemon sunt generas et genitu.6 genarum et corruptu3. Σ' siciis generati, ubi e materiaimare na est ypter forna entia aut divina non ei pia respectu. Lontra a Duno sic
aliquid in quo fundetur.' diuia tantia nihil sumnii.ergo M. zm fmma ordinatur ad pstituita et accipit simplr edis emtia diuina ad nihil ordinat. nec accipit simplic: fetaergo M. Lotra 3' scimpositile est rpositu uel hiis modu vositi in gnationeri terminu formalem in illa genera fissicis3 eentia est tinus formalis ille gene rationis divine. g ipsa non hebit modumppositi. Lotra e prio sic.3llud o pstituit quidditatiue totalem filam generatois non te esse qualitas sinibo . m ipsa h3modu adiacetisse eentia divina ps uult qaditatiue totale lium generatois. filiu3.geteo' sicaaualitas non or sim lici mri qr eadem e in gemio et cormplo Doc M.qr ibi pet aliquid generare uti e qualitas simbolica ergo no respicit generas et genium si in diuis non sut nisi isti termi gene rat&s..ergo M. 3'cla illa no est reis plas se.sed iam Giaenua aut diuina s se et Vest est sargo M a 'ν qualitas sim lica ordinatur ad forma.Quia aut diuia nocidinas ad aliqd aliud.ergo etc. Id dico si imaginandu elet editia diuina se hi ad modusimplicis naturciqueri modum coicandi respεctu sui ipsi h non inueniam' i creaturis simile. sic dic dron. 7 emne rem creata ,e ccedunt incoaabili a diuinis. si tra hoc arguo ..primo sumam cum aco est generatiotillud se tris modum potenti .sed generatio in diuiscit aciet eiune diuitiergo M. Σ'sic. nam generassiis actus videtur cinum actuare. ago centia
terminat aliud se ad istud se Dima ad materiasta relatio uel generatio in diuis desinat e iam.s erena se hei sic inauria respectu generatois. 4'hom priore taparario principios. vii se .pe . ad principi ab eratim relatio sunt principia g se ergo ni Nabunt inter se. et relano pesus suum effectu formalem dabit eentie is supposito ex his Mituto. sic pri' referes* plenaquod e falsu id is a .ad ptimu in gano est dameam absolute. .gi aci' essentie sit seueratSm ex se eentia est actu
130쪽
alima et omis actualitatis fundament Ad hee dicunt aliquiue non estinc enim φ eentia in potentia sit ad gnati olico
tra.dimitto potentia logistica de qua ceriuest arguo de potetia minaltim si aentia Ein potetia ad relataem. cunt eis fiat unu3
nec Mario illud erit nosiluin sc ssona di
uim erit spesita exactu et potentia. IS dico centia diuina est actuatissima et leo
sibi repugnat re in potitiae E3 adhuc qr qncunq3 aliqd pro aliquo ligno non ria. et postea Maast in potetia ad Gue saltems o 3inemiseratia se fundamentu inprius relatoneri non la pro aliquo fig'aergouia vi istud non faciendo difficultate osignis ide Uliuam distinctaea Dico ad
argumentu.spcludit me re gnatia intecta tiamet relatoema istae potitia logistica et non naturar.α3 eo aut ε non sit a
iactibile aliquid a aliuiu, epipui su actuatissimu stat stipiti sit in potetia tali.s logisticamon naturalivi Ad T dico g ex du obus pol pedere. alio adueniens alicui non actueti .primo si im stactualis
snim sic aqua calidissima dato op sibi ap proximes ignis. non actuabie a caliditate ulteriores'ie summe actuata . et sic repugi
ta ultimata actualitate. quionio exare aduenietis est repugnatia ad actuandus sie ignis agnonatus lune no calefacitria tali iso repugnat actuari a calore ignis.et isto mo etiam eentia non pol actuari a reui Hr ipsa non e apta re actus alicuo eo opipa est Glictens.et nullussisistens actuat a liquidim op mhil tale coicatur Did , dico αν relato fi damasnon de aleentiassypostata nec etia mipola ferina detinet illud cui aduenit.si sibi repugnat. sie dictus
est in precedat soluto nuc autemne repugnat desinari s d qcquid facit relatio facit circa planam. id η dicondi aliqua sormalia Mimum sut que dant suumee circa fundamen ut circa ali silmaiealbedo pipiat actum suu formalo susi cppstitutdialiqua aut nonsed expectat Istitues ad dandu suum α.Es de H ueli tuaque ni dat α ronale materie nec corporiri isi dat leti pstituto ex anima ncoit poetes. mi. Quedam alie Imme turque his aliquod req5 repugnat suo susceptrue
dat aut coepi est incorruptibile M sibi repugnat uter istad relatio non est effecta suum Dimalem editis. sese petivi disti iussi. n.mreferteentiam sed plana.4 huius potissina capaci fi ucisim repugieentae laleee. referri. ido fhi non dat ves
erit talis forma. Sed hac reman3 duhium aliq non petat cape qneentia sit semrelati tuum sit fundamentu eaps spihoc di cerut aliq et relatio diuina non indiaei fundameto.tu sit Essens ne sona. I cetra hoc at non mia' se litates sui pseMes diuie*rela des duilneri re ponu tur in rentia format .Eimir passio uidesineessio si eque e passio emine relatio scutattributu. Ideo dico op ignodiana abstras ctam multos errores fecit.sie in nescieti
m vide χbum ci Numi duertiti mee factu Dimit posset senia de multis alusinori 3 hoc emenctus, Moa dico ista quatuor sunt ordinara em I
siue principium radicate.Inter ista cim possin'est quas .a Eo abstrahit re receptini.nam ce Em recipit. non tii με quod recipit e Em.qa coeptis recipit alam intelIIectini non inestae lamsi sic dependeret ab eo. sundamenim aut adstrahit a sFo et recepti .nam de quod recipit funda nam ecouerso.nam passiones nen sui in Giecto sie in recepti . nter indistincto . realem.bii in sunt sicut infundamiae . radix aut abstrahit a fundameaeum diuia essentia in radi diuin planap. F di . ica'de unica et discreta theologia.et in non enue fundamentilaum sus sita no isini Et ideo sie Nuctio sine factione pol intelIligi.ita fundamentu sine subiecto sine receptiuo,s Intelligendu m ad eindemiam istosta 1e inuice ab irahentiu ς, subissium