Super primo libro Sententiarum

91쪽

s se attingit. ISed us misi amret illa di

cta istare non pi prunu non.nu enim vis

risimile est* iani doctor uellet pone uiam intalectu agentem in omibus se ille serjraceae fetit.posito aut illo dicto illud sequitur.na aug' illam luce unam nuero in omihus ponit ut uides dem ige intelicus. Σ' no.qr nulla rio pat intelligi incenauta hilior su funda uetoapsa aut ratas funIdat meo est aem 3' etia norum nul ita hiivdo ini trema pol ee nonor vis extremiscit ea prelial uat Et simis tu dicisse necessaria nullum aut necessanu aliga

pungens Mummissi mi non ualet qrtunc omis iara scia euei ci tinis uti regurinc mutabilis uod cet mirabili dictum honendo igi ptem colorem priore in respodere ad argumeta que uidetur re augusad que die: scot' uolendo saluare opionem

rit ut in ut is ad causam actu cognoscedi i

intelim cu3itellectu ut ca: sticularis Sed illud p meum iudiciu non sufficii a iam im

non uidetur pone * i' irradiatio reqratur in uisu sed sola in itellectu. et in eque Aurrit is ut in uris ad actu uidedi sie ad actu

intelligendi spes ergo dici ad menti guscli ipse loqvir ingrendo non aut determinudori tunc ri solue rones suas cladprima αν. est loquendo de poten paucii ua gi nulla talis attigit ad nobilius haedonum potentia potast in nobilius se sicui possum uidere sole3 qui sorte e nobilio, tame potentia mea uisua non pol em yducere Ad 1 de psidem dico et, maior e uera M obiectu iudicii dependet a i state.' qnnon dependet non e vera.sic est ita .pposito. Iste. n.ritates non dependit ab intellectu tiro.sed magis ereuerso elAd 3'dico π e videntia Bitatis e ab obissio La reiυ formalib'imo fessalie et ab intellectu.no auta luce Para lucem re atri non soate nisi irone cantis. Ad A dico . si maior heatueritate in intelligi s illud cessit soamaIrin pluries.sed intelligedo obieci te non M.qr oeshomita in oculis suis pnt unita solem hie Red hic e una diffsede incomti tabilitati ill vitatu et de regulis incoinmutabime Ous loqtur augmati eorum incemutabilitas saluari per p detinatione augusti. Ad ista difficioluenda sutquatuor moidicendi. prii est ista incora mutabilitate hiit iste ueritates ei natura emion morariari io tales regre non pesin formari nisi de obiecto Pommutabili scied .et io omnis veritas circa creata est nonecessaria.unde diei *omibus Dibus ad nihilatis illa eri falsa omnis Hest alat.lsiste mod' cc se et ex dietis alpareat inaueniens linduco in au fra eu.Arguo ei sic.su lato dicio tuo seqtur et, eis scia pster theologia est de Otingetim nec aliqua pter theologiaerit sciathuius om situ dicii aug'. p si ita est tunc ipossibile e accipe re aliquod pricipiu3 necessariu γ uerifices in deo et in creatura.6 aug'est in positus Rugusta. de trindicit hoc principiuntla res se ipsam gignit uerificat ne Terio tam in deo st in treatura/ non sola de doergo α-Σ'modus dicendi es iste regre dicunt intreaturis incomutabiles v sup

m tunc sRueret . nulla inritas in creatu ris edi absoluta.s3 ois eet ditionata. et cmista non sufficiat ad scie certitudine sequeretur g nulla scia vit de creaturisala destructis tinland scita eeat falsa et sic sciacet de falso. p n'' posterivolae magis iacca

proici himao e posteriae extremis. extrema aut sunt ptingetis.ergo et hitudo erit ptingens.et sic non erit illa hirudo incantu

tabilis asinod'dicendi e φ ille regula nasunt incemutabiles strum ad ea quod hiatres in s sed quanm ad re quod lint in ite lectu tiro obiective et in re diminutoala sqditati ut scipiunt a nobis formans istent ires sed nec iste modus stare petinam accidit qditati . a nobis pcipiant et

tunc siilato talita non maneret aestas incominabiliu regula*mp non magis e incomutabile aliq4ens in α diuino sit illud di reale et simplex ad M redues.sed tam coceptio siue aci papiendi φ mi intellectus sunt incemutabileαg et α sceptum tinc ergovi. 4' modus dicodi est et ille regu

92쪽

le sint incemutabilis quantu ad ec q5 Hi

liter ei termis.g ubi non sut is mala ter mi ibi non potest euidetia tamare siue hahitudo.si termiissi'pponis Smne totu est maius sua se non sunt Diniat in instile ciu diui rgo nec hiludos aeridetur g et

liqbus dicend op incemutabilitas ista;s regula*, uidetur edere ex inconiurabilitate termio*. in esse quiditatio quatrcu 3 ponant.nam qditates et requiditatim ab Oiee in ala et reali sunt absolutealique.n, hi tudines puemunt termis ex rotis la malibus termio*. sicut heia ala lique aut nosicqν hesitat .prime aut sequutur esse qditat .ste aut non.6 MRee reale ut inaia. ISed p IIam lini adhuc uidetur enestingetes 1iit enitantilari uel crearissus illa hitudo purnit eis ut sunt in uia Selut sunt ex aram oc 3 dato seqtur ιγ sit plingens. 1Rndeo ad C renes Minam sino; abstra it ab istis pus. ab eis reari uel adnihilari.Et ideo q: ut sic abstras harat.ui su ν tale ee potvit re in mutatalis hirudo uti termios esu aliud dico op evidentia uel hitudo non ppetit eis ui sunt in aia nec ut sui ex alamis ee quiditatim.q5 absit ab αἰ in ala et ex alam. sic di nus mimias non e in ala nec ex alantii d

A N om lux creata sit intellectui Η nro re cognoscedi. non Iesu n de tri. spiciis ueritates in tu e inc utabili. E3 p. idem

aus' a luce sui generis cognoscuns res.sDic scieno εα rem cognoscenda pet intelligi multisci io sic principita activuor vi ratio cognoscedi et ut passummes ut dctinans uel ut re tans. quodcu3istox. 5r luxu rs cognoscenduriam intelles' a gens es es cognosced: et tu Ar activi pricipiat cogmnoo telleti' aut possibilis qream recipit.*ram remtat.hitus aut qr 5 termiat agis aut intelligit et dr lus de V

tellectu agete qua3 de aliquo isto; . 83

ad utiano quare lux magis amuriatur sibi in indere quare ponis in ala Et circa hoc ocurrit nod uendi Prim' cst epnecessitas ponendi intellectu agente suilypter quadriate in fantasia relucente ahqrahenda a meimmaterialibravi impcdiutti' intelligibilitate.Uu dicunt aliq epsi Oditatis erant abstracte sicut ponit plator, noindigerem' intellectu aget Iz'mo dicendi egi necessitas ponesi mim intelliciuest ut sequestraret quid itate a Mittora duamateriali quibrati pructa in edietib' et' intelligibilitate et hoc facit nihil in fantas malibet imprimedes3 solum sequestrando

hec ab Euterem 3 immersidem cu3 mate ria moue non psit intellectu. intellcci' aut agens sequestrat ea amitide materiali

3' mod , ponit talis intelleci' ad uigora ' du tantasmatiosa eri non sui lassiciens sua uirtute ad mouenda intellectu testibilem nisi uirtute intelles' agetis μ' modus egi patentia ad assistit niphs fantasmatib'.q s solam eoas Ehiam mouet intellectu possibilem .sii color ad assistentia3 lucis mouet uisu.e D sti indi non asperent mihi fuit,aet AIdeo arguo p eos.Et gestra C Ilam omis quiduas e suffici ut abstracta aliteibus materialib' sine ulteriori abstractiee.nam quaci quiditas plandit ab heceitaten e nior naturare illa. y illa ergo priori y quo naturali pedit ipsa3haeitatesci incuere intellectu. GLonfirmatur in errinum non magis requirit ab stractio ad mouen5 intellectu in actoea lia que ita attribuit diiungi no Nireni indiuiduali 0 ppter cssione nature respectu reaietans dicim natura caliditatis iigne cataliam caliditate et non lacertas i sic ML dfirmatur a m p te psi non posuissent intellectu agente si inuenissent qditares sufficiei abstractas ex sc cu crgo ita sit Merit nccessariu pone intellcctu agente3. Lotra r urguo sic.nullu3 ages naturale pituliqua acide indulcre aliqui priua .none n:si introducat aliqui Dima positisui3sia uides de se nota.nam ectioicut requirit tinum reale riuatio aut incnequid

93쪽

accrisomne aut a Moes reducitur ad aliqd si sciergo si corrupit necessario aliqd post titia3 .paveat.tum g inuestratio sit solu3 pitacia ruinadisinon solum erit necesse po nare ratellectu agente spis 5 ter aliq i aliud postum.1 cetra 3' omnis esse

a civis i fantasmate e e materiat et comptibilis sic fantasma.s3 tu ponis intellectum agente necessarici . ter materialitatem fantasmatis ut caulet in eo hilum effectum quo uigeret.g non plus emi figurata ga an spter materialitate equalem illius

effeta cum fantasmatio Lotra m i' assistetia non e nisi respcus et p pfis non e rit principia a Bois. Et p. ad qd necessa rio panit agillatia iti 5 nun p cit sicut e intellectra gens. ω deo aliis uidetes et nulla lilax, chr. ot sufficiens et mane qr non uident ili in ala sepata aliqui istur. acto auhiet intellectragens nec dedet pomifrustra in ala separa Pictata, ne uidem' qi lux corruis tri duos elusis. illustrare obiectu et oculum. sic intellexagens illusitat fan lasmata et intellectu possibile sed in ala se pata non iri effectu pi' sed Asse T. II recilla es c valet. 'prio non .ppter fantasmam illustra Mem.qi intellicti 'agens est luxs alis. fantasmata aut alicuo spualis nosunt capacia. ciet sic Intellectragense lux spualis .fantasma e quodda corpale. corpale aut alicuo spualis non e capax.Tlegyptintellim possibile qr non e potentia ceca oest quedam ius in gia suo. Ideo alpar3 mihi dicens ponitur ad mauudum ustaque creantur in uelim possibili es35 scie

dum et intellect'agens Ormet i se quatuor

incus emtiare ordinatos. .n causat cusfantasmate spem intelligibile in intellectu passibili Mi non pol fantasma solua care. qr omnis ci equoca totalis e nobilior suo ethused Mat fantasma res usprie aliqua equivoca 3 fieri totalis citat nobili ea quod falsu eit currit igie inteliciis agens sicut in udis. let ficus e ipse acat' intilligendi que cit cum spe intelligibili. species enim itelligibir non pol ee cauta totarqr est equoca. et sic eit nobilior est falsu

Locurrit ergo itellea' ages sic: ci ulis species viro sic sticularis. Pe sectus Edis post fio ad hilum qui citra se es actucla aet' imanetes sui finesio non sulyductici. cit aut cum spe que non pet te causa totalis ter esem iam sepe dicti effectus

est duus quem eum cit cum spe spier idesq5pri'aic di tu est de intellcu agente i causalitate effectia .eodem ma de intellia sa/hili ua talitate meptura.* eos ordine recipit predia omia sicut ca totalis in suo endine. Sed p hoc η .p' sic Omne aps est pstativi paciente.d patria que itelligit est pstantissima g ipsa e activa. Σ' sic ictio imanens e in agete.sed inrclinio est actio imanes. et est i intelloe possibili.ergo erit activa. t u Actio uitalis ia uidetur α nisi ab agete uitali.si intellectio e actio uitalia ergo non porta a spe.qr non e agens citale. uarto sic Ais uolutatis e acvelut

tus .et e forma tr in uolutate . sed actet intes

ligedi forma tr est i melictu possibili.g est effectis ab intelloe possibili Sld C die

scotus glome agens βύ, talabra est nobi j litis passo. sed simprr non indet ista spourree uera intelligedo de elao ratacinecetia de passivo.qr sol in ca homis et agens

respcu homis et in homo est simplr nobilior.dicit ergo agens F rdem formalem pductiva est nobiletermio formali a ducto.

e Sed tuc stat disiuultassi intellisis possibilis est polatia pas via tuc se r g ors

lana activa e nobilior potetia intellecit

uno merio nobiliori e nobili' quocuo cadente se ignobiliori.sed ca diuidit p acti et passiva. ergo omne s cadit E actaeo est nobili ocuq3 ea de te E passivo .cum g Uielleti'possibilis cadat m passivo neces a rio em ignobilior quocu3 cadente s3 actio

siuMeetqdita a nescire bene saluare qn omne actim cit nobili' potetia intellccticia Sed duo et, non e diuisio quid ita ua.sut .n. multe potentie passive nobiliores petetiis actitas multis.1orte. n. nobilius est intellectione recise j causare calore. L multa alia

non ergo e diuisio quid italia. epia si m

94쪽

dico; intellio dicitur actio imi ancns v non termiatur ad linum Nuati P eam inee simpla l3 in re F quid. non or aut immanens sit in agere. qa dis actio est in agente. Rd 3 dico P actio vitalis susticit ipsit a principio uitali principarr uel aetatrsit uinciis aliud surrit tan* minus pruicipalevia es hic M intellectus agens γ est principium uitale mincipata currit. aliud aut non.Lspes4μd quartu dico hi intelligere est elicitu ab intellectu possibili in eli

cere pumit tam activo ip pallii .actiue aute elicitur ab agenteata patriue a possibili

elicitura si solum e uis in uocabulo. E 3

hic est dinquid visit intelligere Et dicunt aliq intelligera e ager sita pi sitelligere sit agere intellionem iunc OAccii 3.ntelligeret quod est mi alio est lapis. I tu dicunt opintelligere e pati. sed illud npotee Ym.qr so aliter it cili est in deo

mare vico igilip intelligere ui est aliud

nisi in febre forma tractu intelligendia illud cie est deo et creature, et abstrahit ab activo et passivo. Dico g resumen' intel lectus agens est re intelligendi intellectuinro si principium actim. et E lu . et ponis ppter fantasmata is ad poeulano cu ris spes itelligibiles. fantasmata aut non sufficiuis se ad causam aliqd in intelliu possibili. reqritur etia ypter intellectu pes Ibito admoueno ipm eo or ipse non sit nasemoueria recorea utptair sic deducit aes sup gesti

ad iram. 4rm mclaritate dico ep itelligis g lus requirit in rone regrantis. actus cognoscendi causes H totair a potetia hatellectiva. et uideiura, sic. E Jemoriatician dae parens notitie genite F augus. sed meotia fecunda paseest potetia i

tellecti .ergo g. in .m idem aug'. 'de tridicit op et cognoscete et crito satur

notitia. Ohic intres muni quatuor sclusiones. Prima est potitia intellectia ne talis in aco intelligendi. Et hic sho 4 , pq sic. posito sufficieti Mimo et pati uocebite alpro 'atis et non impeditis pet se qm escae et recessario sequitur si tuu agettia naturaba quocum allectraescripte. mah alio non uides effectra re de sed initi lactra te e totale principiu aeris. Mat austem gi est sufficiens pus um. et sunt dedite aspriniata et non ipedita. ergo ebieci, no te nec i se nec in spe posset ati' sussiliene causa suo positu ei muri et sic nulla in finita punet infinitos eficus et spe distinctos tota tr. nam cu punire plures sumaioris phiis ptinere pauciores unere infinites eluuseet in nitesticis. ubi enipluralitas arguit maiore afaederet infinitas intinua.intellex aut posci intellige re obiecta itinita spe Nincta si eent.ergoeet uirtutis itiniae. Med ista ire ita γludit de ptiali ci sicut de totali id isti argumto non inniten ις sicqncun3 e aliqo me dim tuniciens ad Ibandu aliqua ueritate ubicum ivenitur illud ni ediu poterit eade3 uetitas arata medium sufficiens ad s

bandu op aliqd sit ca est op ipso pitte fit essectusci eo non piate non sitaergo sic in .pposito cum piate obiecto fiat est' inteli coiet eo non pii te no titis tur op nctassario obiectu se neat in aliquo gne cause res uac in itellectu .et non nisi in gnetae efiicietis..pbo aut min orcim maior e nota, quo posium phare op sol sum radii uel ignis causa caiori sum non uidea militates co* nisi eis positis ponutur talis eskusri eis nopositis non .guvi Eesq: sorte ad istas renes posset dici π is ebicctu non sit ca effectiva in necessario reqritur sicut in sine qua non: Io in arguo ad principerisclusionciet ultraadix eptra hoc. v illud ne mponi quo posito soluitur omis re probascem causa ne naturale sa petito h' de catae qua non soluit omnis talis .ergo Muredo miorem. nam si dicas op ignis causa tignem.ego nego .etqn dicis ad pratiam ignis fit ignisa in est dica: ego op ess ca sit qua non. aior de se nota e.31s3 si negaretur tolleret omisina inuestigali calitate

95쪽

aliqua in pseadem phareus nobilitatem

cause tacerescctuu calitate; 3 obiectumuliqnest ima ect iactus cognoscedi py . pangit eni ali ii nos intiliis arens se sibile.a se aut intelligendi est acciis spuale sed nullu ens sensibile e eque Efectu sic accidens spaal ars aliqri aci' medit obie ctu i novilitate et' sic Ille actus q non enisi recepture in intelicii non est acrem impa tus .sed actus in ligendi e actus impatus

ergo Namaior p3 qi non e in ptite pacientis patiatinor elii patetargo aci' impatus est ab intillactuari ualet fugere ad psentiri obiecti qui uoluntas impat poterie inferior Lutpote fantasie et sic solutu actus intelligendi eo mediate est in sideria te uo lutatis. qa l3 hac ea aemustam issicino in

rim naturale eius do renis a litatur passim eiusdem ianis,senip tatur effect 'eius da riis.si obiectu est actim eiusde ratenis et in alicus pastuu eiusdem reiso obiectu non poterit care nisi effectu eiusde ratois .ethc cu obiectum causet de se actu affirmatiIum alicui' pplex is tranai poterit cire negarimCostat aut q, actus negatiu'cii aci' intelligendi et respou eius de obiecti. g obiectum non erit totalis ci omnis act'. μ' sic Dbiectu non e natu dest sceptab aliquξcire nisi ν in se ei aeum g aliqn beatur coceptus falsus. ille nξ poterit ab aliquo ri obiecto tota I 3 aliunde qua3 ab oblatcro pumit et, nunc lites nunc illa habem'. sh rclusio est g, ista duo. intelicus et obiectu currunt ad actum cladum sic dire cestiales. Dec pclusio m ex padentib'. IIa3onsum edi s utrum eou, pcurrit et neutru3

intelligendi uitalis nucedit totare a non uita lini intest edi e huiusnidi. g petentia uitalis. urrit. intelle&.et triu3 actus

spes fica ab obiecto .get catur.qr ei quo est specificatu iri et Lergo cu3 u ut suiliciat uir 3 causas. pclusio e op inter istas

duas cis pricipalior e intellei 1 sp ubici utior et minus utis pcurrui causa utior

est principalior. Doc pl3 q1 os est urissimata et id nicipalistinaua intellis di ciuiis obiectum in ta milularis. nam de finalum

obiectu in spe cit unum deitaim in spe. intelliae aut ad omes actus Oim speposcur fit et omnes sit. ergo intellea' estes uris et obiectu eil ci pticularisAE p pris Ricipalior caesi intelleti' e let' sic circui 3 duece equoce currui ad unu3 effectu principalior sema nobilior cineficii. sed aliqri plinIgit obiectu non sit nobili' actu intestis diu et pstat gi sunt ae equoceargo intelicus e principalior. minor nex supdictis . Es bo maiorem qMuid est afecti' a .est pn tioomni inadfectiori a .si ergo act' intelli gendi e phectoa qua3 sit ca pet alioritu caula pricipalida sit afectior reliqua effectus erit pfectior ambab'quod e falsu P que

M ordiae biit aliqua in ecndo euili me retinet in cando sed intellcus in essendo stprincipalior qua3 obiectuario in tanta erit pricipalior cLMSed p istas Alanes in statur η' Primo se qMuid afrenis attri Ihul inferi dat et impfetiis non debet ne gari a supices et Etitio. sed totar activitas tuo;r, actuu que est scenis attribuit inflimis formis. . formis clemetopig et intel/lectui attributtureri' sic ubicuq 3 est idemediu ibi eadem lusio uides posse inserri.sed a idem mediu pbatum eddiectu posse agere et ignem.ρ idem aut medium; hae ignem α totalem cani .ergo eadem pcto infert de obiecto. Je sic.ubi Icurrui due ceuna uilis et alia siticulari si pticularis reri pii viiii citiam ab uri. sed obiectu nullam uim estiuam recipit a potetia .ergo ec. maior patet in tabus nisi tu uelis introducerem Ooiecto singulare in uetandrina lumet

ρ ictim. sic Lausa ulis p te sp est nobilior sticularisol estes vris hois et homo oticularis.ergo sol erit pfectius homie.qo e falsu. uel salte regula illa no oi uera disia Ad p dico negado et, inseriora sunt totalis id suo L effectuson omi creatoe inferio* sema pcurrui sudores ce.et si de aliis sit dubiu.de deo in nulli theologo e dubiu

inferio a sunt infime. opandes aut intellectus sunt nobilissime. 5 non seqtur ibi n5re ritur aliqua ci. ergo ita hic. sed vi iste

96쪽

facultate intritius excedunt ideo aliqd aliud requiriξNSed p.* ilia placter equos Sacciuesed ignis igne causat q css cia. intellius actum qui eatans.ergo aliqs refca' iferioris Oidis excedit ellam intillo stas in tenere p:ima uiam di m in solum sili gi nec ignis nec aliqua inferior ca e totalis causa.uel dice φ io actus intelicus cenitaliam iam ab stellia iactus italius se extendit ad omne et .et si etiat infita mtia spe dissim inclicus posset hae actu circa dian ac circa illa tant di victi spe. qr ergo intestico non esse se ceron desinat'ad certam opti&m detinate sp hic est g coexigit alias pausas.entia aute inferiora snt determiata ad certas oetors et deternitates .3d o ii est sic neceste * requirat aliampcausam. MED dices quare no poterit intelleci' i aliqua aloem tota di salie una 3

sine alia 3ausa se alia Vericha. id isisI3 posset dici pq rno in dico adi uellectui posset as)gnari aliqua opera uo ad qua5 alij

qua alia cat non Aurrat unifoumit sit ut de

auris. sic intellius sui ipso μὰ r duos

per idem mediu nungi statur lignis sitio talis in sic nec hic. sed alio assumpto.qr ignis est pereceptentia' alicuirificus. a nobilior. hoc aut deficit in obissio. M alij est ignobili GAd 3 dico multa eue empla introducianti de duob' trahenti h'naue.hoc defici r unu3 pol tin intendi totum caret. Aliud est de pre et matre re Is si prolis. sed deficit qr sunt ciusde renis Eliud ponit de honite et solesea hoc deficim hic eii iussu usu noce in aliam in F sito aut G.Riud ponis de medicina et na tuta respectit sanitati si dillud deficit. qruirtus nature tin posset inrediri, icta sanitate induceret illud ponitur de gui in pulso ab aliquo extri sero deorsu .sed deficit M

pter idem Ideo dicos ne est mix si insductee cui non inueitur silis in natura iueniatur mod 'calidis cui no inueitur similis in natura. Et si sitis musto eficiis inuenies uiueniam tibi ursu silem duax. rur hic aute est Huctio obiicitaui libi noDic e effeto ab intellectu pdua' ut renes

sulcus et in ab alio spes cassab obiccto ergo uideaer g, non e m. si talis pcurliis dissilis detur Si dicas tumiact tia similia i sensu et uoluntateri plactera o lactruas et eficus rauctes et sp ecifices Di icoq, eodem mi sic teneo hic irem ibi g, s potentia et odiecto acius causef. Id 4 di re opsi ho p anima3 ronalem gngre currit

argumentiu Sed dice sol est pricipalior et psectior caci pticipio quo ho; ducit ho

minciet omne illud citior ruptibile. et forte

soli spus milusi in semie furit ca VI occurrui dissicialtates res qr uelleci' agresest nobilior toto effctisducto sitiat matus

cst sugiriergo punet cines eficiis illos emineter.s3 actus Melligesi vadunt tu infinituargoptin t infinita. Milo.dico g, ta les elicus est talainppernene de qua d est suae dea .etio sicut ibi patuit dato grates intcndens in infinitu adhuc illud sit nens notaret stipis infinite Simor qn una natura specifica ex ree sua sormali a laam excedit si illa alia crescet i infinitu dumo sema flaret intra reem sile spei, fp alia

eam octa rei stans etia finitasve in sposito. Σφdificia de aflamatee et negat .

quo obiectu ista pet cares Dico g obieciaptinet ista duo uisivit r. Xm est in q, ita serum e ei se determiatur ad untas. illud quod om est op nuru nisi ab alio moueretur caret nisi istud quid aut cst op dat obucio ut causet actuS q est salsus Dico π illocst potentia ulliata. qr uel mouet chicchasta salte causat in intesim possihili dis es

firmare et negare et si togam π.Dico g nul lin istox facit obiectu . nec regati na a far mat.nec sillognatim cia ista sunt quedam opatere intellecticio licetum aut non uti

cat issos act' sed care affirmato 3 no est afffirmare.si recipe actum alii adi e potius

affirmare et difficultas. io obicctii potest care actum uel l cndi. qt ati' ime ligedi catura dicere cibiccto aut non puenit dicere. Duo al ite biectu et intellia' sit distincta rea tr. Et tunc duo relatcis distinctas reair fundat 1 3 iure M' intelligendi precise non orata euab g ner .dr

97쪽

aut ni a potentia. φ dicere non e nisi naturi intellective. i 3 gitatur ab obiecto eo in Squo aliquod aliud accias de ati sua gi iam et eode modo ut actu intelli; ndi sunt duerela es fundate respcu imox de a secaqbus clurima 5r dictio respxta potentis dicinita Alia da glia respcia obiciti gignietis.et sic p3 ad illud. Sed tuc remanet alia dissi.de obiectis no actis sicut de stitare et relatae et pytietate indiuiduali. que nitidetur forme active. Einiti de materia aqua uides amoueri Ois activitast ei Sicut aliq qu ab istis non negas activitasta in i

mutandi intellectusualitas obiectia .si ac tisitas realia qua aliqd reatralterat et realii abicitur talis cilitas ta remoueres a talibus. Is3 pq r illud in magis dici acti

Du3 res u alteri quod e pductim nobilioris forme et ascaris. 3 calor 5, actu': catcalorem q est ijectior ipso intelligere.g i' inulto magis dicent actia que cant intellionem. Fo tergo dici de Maide et, estiri

rio catur ab es iremis ognitio aut indiui dualis ppretausa natura.et i tatis a stia et materie a forna. i 3 m isti duo piit a plictis separii hinc e remanet difficultas de elitate seaata et materiased de hoc altas. Sed adhuc remanet difficultas magna

de uolutate utar, sit .muctia intellectiois pmodu obiecti naturalis. s dicatur het duplice uim muctiam.unam a med obie Met illae naturatia iam p inoo potenti e et illa e libera Tuc remanet dissicli si dis syductio obiecti a non i libera si naturat . iucuHumo .ltaque e obiectia erit natural mico ergo altero duo; map. uel * intelle cito uoluntatis na citur a uolutat 3 a natura a se an qua e uoluntas. Vel dicerem ainollitas cit libercibu3 siau.et hoc no est uacouenies.qr ati' unaatus est utre 2bum et in libe* est q1 a potetia libera impatum

la Damam absoluta pol pducere. g nec in

uis no negat aug' uim minia3 eentie an gelia siceintia angeli pol aliqua formam a soluti fluce. Looiectic. sa in aliis situ

qualem or3inobnt aliqua in ren3oitarem Fnt in cando.sed emtia alae nobilior potetia.ergo principalior caerit vincia que cau

sat p moati obiecti j potetias co ergo

Fid auctoritate in pilapio dico q)meo ma secunda includit potentia3 intelliamicu obiecto apud ipsa sicut FGg' iris ligetia includit inna poterea3 isellectu3 eandem ctiactu intelligendi. Cp, omnis aevintelligodi causae ab istis duobus. potetia et obissio.* sitim ce tantiali ors dinate oes necessario re rutur ad effectu viei sed iste sunt cretia tr vidi Male.ergo M. Lotta qi intellectust

aliquaudo intestigit selym . e saxi dii

in orcuit * GP non requies nisi una Q. sic qii intelles' intelligit se ipmalio due sicut qMntellectravidus intelligit alia .aliqn tressae M intellius est hituatuchitus ei tunc scurrit cu obiecti, et petitia. Illiqnquatuor .sqn potentia uolitia purrit is

Pando.moue aure potentia intellectim

quod n posset fieri sine imma ne alicuius. Illud aut impilam non uidetur aliud citi nisi aci' intelligediri isto niduerificat inr 3 augus dicit de apho impato uolutas Aurcii ad impandusiue yducens uerbum M ex amore pedit Sed tuc est di. O idem uatelligit seandimi3 tuc idena referri ad se relator reali disparitie. mouentis ad motu3. Edicunt aliq ς γ intelli Iges et intellectu sunt id non est mouens et motu. ali adhuc isto posito uidet intelli gens ad intelle respcus realis α.vitellect' es alicui' intelliges XIec pol dici et B non repugnat ter aetum nouu3 q ibi est q1 obiectu intelligibile refers ad principui intellatim antequa3 intelliga non media te actu intellige:di. Dot dici * noestrita:o formalis s, fundamtalis uel si Nnat re spectu format et realis pEt dici hi fi no est icoueniens sp tir diuersas roes reales laetasque sui uatelloealitas et itelligibi iras . uel sulpassioes uel roes foemalas i intelle

98쪽

s mus cognosce aliqb singulared a et, non aug'de ci risensibilia p

tellectu.sed singulare e sensibile g non intelligibile. Lotra stellae et eciae circaeina a portione sugiore fi augus. Me trinita. circa aut i alias pomone inferiore. ergo o3 q ista distincte cognostatri sucum etna sat singularia ergori. IDE dirui aliq solum singularia itelligim vir illa Rise intelliginisque mouent ad intelles stata pare singularia mouet ad inteitccito in suum aMes sunt singularii rgo eLotra istud arguo ἐφ' sic Intciugis qditatem pol demostrare passione de Eo. ergo stelliges singulare poterit aliqui passione de ipso fimostrare et tunc erit scia 5 si gularibusquod e falsu3 J L flaniatur. qa intelligens singulare u ingulare e potest cognoscere et dem strare dem id o totienit sibi ut singulare est si distinctio sui ab alio indiuiduoppetit sibi inlium sin gulare est.ergo talis distriae petit de eo smonstrari. Σ' sic Intelliges a repatauu 3 O indifferent reputatet uviso intestitie res existat siue norao intelligit rem e i stente eis.' intelliges rem re singulare intelligit eum Gissipasio miorem. nam qintelligitum in ultia Maciualitate intelligit rem e ni .m si non adhuc no etti ultimata actualitate.si itelligens re3 et singia

talem itelligit eam i uiuata eis achralita te. g intelligit eam einum. culti ad 3 intelleci' ni precilis statu isto intelligit a tale regniatim.ergo itellectur non potit injtelligere singulare ut singulare eης si

illud o itelligit prematim umMmierepfilis non itelligit aliqd de his que insut ibi saccns.s3 ppalatares indiuiduales insunt 2 accns ei q6 repratatur a reptitati ergo g re tarim g quod itelligi 'leas ncognoscim'. lς sae omne q6 intelligit aliqua distincta ut disticia non decipi circassiduistici eo sed uelicus dccipi circa di

cognoscit ea ut disdicta. Ideo duos in No posuistognosce singulare ut sin)gularema gi antelligae singularitas ut e taceuas. ia indiuidualis qua natura sit

scit relatem ut relatio ecognoscit ima3. 3intilicus m cognositulaui utiquod de rela siue adplicularc ergo cognoscit pluularma correlatia lanis simul cognes esset sic Illud γ abstrahit alio ab alia

necesmo cognosiit illud.m athractio fiera non palab ignoto.si intellius ait abstrahuntia a pticularibus.ε nec sartoc noscit pliariaria arti ion abstraheret. 3'sic iamne intelliges aliqd exim in im ex sieris cognoscit pliculare et lingulare. * npet existere nisi singulare.si helleaentaliqua tu cognoscit. o nam de V enu probat demostratie e nanti Ic sk Ome cognosces ningetia inquanaeptingetia sunt necessariora escit singulari a nullumno singulare e ptinges.sed itellaco uicin siit suavia qr distinguit ea a necessariis. ergo e. Pd prata irim uecsano x pter argumentu dia trocm piularis cognes 'saltem i gnatin talis cognitio alicularis suffuit ad suo uris ut ule

est spter relaidem l id r' duo si, at stravito dedit sic intelligi et singulare mouet non a rem singularis si naturian sis it itelligit niueque e in suum ut i sigularissor una naturan ista est abstractio ulis Ad Qtao q, eo me quo cognoscitur aliqd ut Gramidici cognosci ut singulare sed non cognosco ut exiis cir nisi in

gnati Fipim e Biani et isto mo intelligosiiugularcs in Fah Rd4 dico eos moep ii tecognoscit singulare sic punges. si nocognoscit nisi in gnati pungentii alicui .et sic nec es singularitate non s3 intellectus pol videare de quolibet ptingeti in ptis

lari. Sed adhuc remanet due disii satis magne.prima e de acta cognoscediq5 in tuit e cognoscitur cognostis ut e tM.et iaut singulareges acto intelligedi innutu cognoscitur,stio dico at hep cognitio intuitia pei te etia quodamm4 Musa iae potrinari ad aliqd quod e exfis. et in non ad heccitati r hos stu esset uvac posemus

99쪽

gnoster disserentia et ditincti In actuuet Mi.est de sensu uae ferat sua singusare. Et de coiter sic IE3 p hoc arguo,

quicu3 cognoscit pricipia divincisa cogno scit eo; distinctoe .sed sensus m n cognoscit distin idem singularissilli positis duobus singularib'cu cistus accntibus suis unifortuib et eiusde speciei sensusu disterneret int ea rei gra de duo ouis silib

quantu ad oti et in distinguetur nualic untin xeso semp sensus cognoscit singulares3 in non ut singulare.nec fertur sua ronem singularitatis.m sic sema distiMestini quec 3singularia. od mest. los

tunc remanet unia dissiqvi,s oterimis cerne inter duo indiuidua eiulde spriae x

eo; pricipia distinctia non cognascim' nec ea distincta cognoscem'. sdico*nun*hoc passe, nisi ρ distinctoem specificatuatantibus. e de duab' st Ilis ypter suum diuersu uel qualitate uel figuram et Ppteri, si qent oia sitia non di emerem'. Idroiaem inopositu dico et, aug'non intelli git qn seisibilia et singularia intelligatur 3 qditates e ab intelicus3 in uult Ψ no intelligans νbertitates tactas.

- Ce ad actus intelligendi reqin V fatur spes intelligibilis.F sic. M s suς Lde tra: . quatuor sunt

spes in ala altera ex altera na ta.ex spe in sensu nata in fantasmate et ex ipsa est nata spes que e in meorua ex illaque e meoria aci' intelligedi. JGtra. ipe vocat spem actum intelligendi in e .ci.

de trini aristi 5r non reqritur spes s dla haut tantasmata.quodpbatur sic.emeps tibile respiFiens psedem sua immedia tam V pficitur illas; intelle ejicit ac intelligendi utprim mandem g immediate recipitur in eo. Lotra roem isti'opiumoas arguo Ilam materia reipuit for ina3 ilialem ut phoem ypria suam. et tam

prior est alteratio p qui introduce forma ac talis Ipaealefactibile fest in potetia

re cus as N iationis agens ad passum. resciduerso recipiat cald ei rus p sensulphis in potetia as uisione. m. v sterloquetes recipit spem Eodem mo imaginatio pri'est in potiua ad actu3 ad spemri inpri' recipit Ucm j actum ergo etc.

ii dicut 3 non est ponenda spes eo et no

Maret euides nec stitas pluralitas auto est senis uitanda ubi euides necessitas non a Paret. Grra istam opionem Monde re necessitatu.quida mi dicunt g necessariar ritur spes bercationem aco intelligedi. qr nullum corporale sufficit ad candus actum intelligendi.fantasma aut corporaleelbergo non sufficit os ergo poni ipem in intelicii quecauset piliun. mitisiportione mouetis et motu antasma me non e .pportionatu motriu3 intellec nati

et naee materialitate. et a plar singularita tenuet a ter hoc reqmur spm necessano. Sed mihi uide iste rones non cogut Prima nona. nullum coeaale sufficit ad agendu in spin. qr p te famasina cat spem in intellcu possibili. ergo uidet oesidi non repugnat care actu intelligedi γ' ne uidetur ualereia r ni rades mio sporitae fa iasmatis ad actin intelligedi quas obiecti materialis in intellectu separo materialiebrectu et sensibile pol agere etcire. ergo eadem fi fantasma.nec ualet dissi* hoc sitspter materialitat r materialia antelliu3segatum pnt mou nec singularitas pet i pedire.qr ipsamet spes qua m ponis singularis e. licui fantasma MDico ergo se quendo naturale reem nulla asparet necessitasses Et due ries quem et me. is P cedunt ei creditisvina cap est sepatio intellaci neni3 aliqua sunt eiusdem misso: mali stillud F puemiunipet alteri pumire δε intellcus sestatus et pruna' sunt eiusdronis imoptingit φ sunt in puero aliqῆgetessi5stat autes intelicus status recipit spes g et in teucus iunci pol recipe ἔ auteintellect sepatus recipiat spes o plae notitia uespana angelo De Oetaeis insu se scie re non nevirui aut intuitaHr res eis piates non meri ergo abs racite. et per

piis spes habuerulo' hoc ri m de alma xpi que nouit multa quo uas in hebat

100쪽

Et non sola an uerbo res alam in mum a parum notumetus bd nouit mr ea ergo tabat*JM Pn Asas eqraia Graia vides de his que uidit hic retardam sed uon a fantasmatag p repimaliaet pcomvis p spes.MElimri paulus recorda Ihas de aliqdusque aedemi in raptu.no pratasmatacla talia non eis fantas alia Eodem iud de Nato Phintin de diuite et 5

multis aliis. rhic dra, cera hilus. nis hilus adgnalas pol quis recordari. p. qr reparatim obiecti incindo non se teneta pie poteticis3 et gae obiecti.hitus se tenet

exste potentius Mittitisti si ponera

spes ustra Rem recursusad famasmata Eodem m5 si ponant hitus repntatiui frustra fieret recursus ad fantasmat quod edirecter eos. IV semon ex quolibet actussiatur hilus sed de omi actu que3 hemus possum reis dari u ergo hitus illi in actus non sit oportebit α al 5 repntatim et hoc non sol cinisi spenati' sic Ois ac eus vitalia potesse odiectu recordatonias o aedit pone tot hitus quot reccidabilia cum sinis retorrelatia, palponas hiaum reptitare non video ornam nisi id svi cosmum uocas hilum. cmedullas, reqritur spes minielicia segato. nunc nitimo est quare reqritur I statu issoL piunctio non predici op totalicausetcla Ha tum eiis intelleae necessariopcurrit. nec pol dia *estia sine qua non qroemG3 sine qua non inresolue i positiri ali p. p nulla rasinequano specificat actu3. sed a spe specificas actus sit ab obiecto. qaspes tenet uitam oblecti. g non erit in sine qua non. nec ualet dice ς mouet sicut instrumentu obieeu.m nullulastrumentae agit uel agere pol destructo pricipali agis.li obiecto destructo spes adhuc iccre ac

Ium g non reqritur ut instrumen . 1 lecvalet dicere qi teqritur ut pes piu eliciit

torali quo hito potetia per elicere actu

Lotram totale puncipui etiarnmetuiturare uti formair Dincipiatu. sed spes non tinet formalii vel vi fractu intelligendi.ergo ne est totale puncipium

respcu illi'. p. cir 3 aliquid formali tir est principumi alitii elemia milliadsi enet semium eliceret mutae si esset taralisca.si spes serata non pol eluca G. Ideo dico*r ritur mali ad candus cum intellectu agere desinatis sie captiui raris Si detinarent accidit aut sibi ad hererm: sieet semia adhuc posta mouere

ad in assidem linhie suntocto dubia primu est quo cum spes sit singlaris pol

et rapntare qduata urem.et mouere ad coceptu3 ei'. hic dis gin spe sunt duo cdliderare sic in holassinatura et taceitas qua

una spes ab alia distinguit ergo gro agendi eqditas spei 3 certas e Milio

illi'si mi hemias et singularitas eet re a genesigntis e scalo caret in aqua et aa lignoqn aqua ageret in aqua uel lignia an lima3.mouet igi iamqditatismon roarvperatissu heccitatineos me sic s fuit dictu de sessi c* singulare mouet in incusty naturaιnon e ronem singularitatis.

et dubiit ut 1 espes sit quo uel O. Bi sit quo quides 3qd Dicunt alias ipsa est

quoauum ant O effodiectu Due illud

non pol stare quo nun* pes care nisi ex

stete ei uod.' spes cat non fite suo obiectinerioriimaior Maeam quo sit necusano ressae alia quod.si e quo in actu reconcio e quod an actu. p illud γ est Miubes hie in se illud V est quo.' spes non

est in obiecto.ergo odiaesi non e quod rev

q: in eo recipit spes sicut in missio WE, pallud non t tequod respes alicui' actionis qε nullam activitate hari si intellem possibilis e huiusmodi.m nihil pei Nucereirmet i Dico is hoc non obstare et intellec est quod Sed ad uidendu mota est scienda, l3 sit eri realitas intellcct' possibilis et agetis.ne est ira quod rene eueci' possibilis. 3 rone intellectrigetis. Min sumaeantelligeno Φ spes est i realitate eade3 inquantu receptia. non inquantu activa a 3 illa realitas e quod inquamu 26aua.

Idem mi sui sim Manube quod pant et M agitas est D mistur rone intellia' lsibilis. t M agit rem intellius agentis.

Dogia in diu ad argumcimi aliter s