장음표시 사용
151쪽
res ' n est strisula ciens. ula .hro aut diuia e itris 'adueiens. Dico g una albe' ad alia albedine triplici gne rionis refert. Q idelitate .silitudie.eentialitate. et ab istis ubi se sit uel quocri vadat no pet fugere. sic eea diuia metas riones. .mnitatis et iliacatari si uaec abistis pol fugere. Verulam sic albe ut e G sititudie si e ssi equalitatean lauta siti iudie eaequalis. cessentia diuia vi G pinitate n pol ei se filiaritali va que e si pinitate sit simplissi filiacoe. Sic dico ε respciis sui istabiles ab ecti'simpli.m ut accepta a at ' sies. in pie ruti filio n est iuuenies negare ab ea illos rep'que sibi quemut simpli. pie dicta fra depo piandi passiva et giticae su perris ruanta ad 1 deno eiquare fi 'li' ex ς h3 pom gnandi aerie n sol gnare. Et ad D sunt a diue g. roes.s, suitur
ex dia augusq dic et io no gnat fili'. ii on potuit tu qa n oportuit. imoderata Aeet
dei gfiatiocli si nepos epote n gneti l la diceret Illa dict. idcirco repugi filio
messi rarasita plane que e passiua gnano posite aut noedes sit in possibiles .m forte is gnaret seipin. Aludicr* iEe.m
sue origies sui uomuibiles re 3 sui '. mri diuersop. n. Ex i creaturis ipossibile e
si tu pola pom i filio4 erit alio respou il
nuo qua tiae Idit. Dei adequatu linu UnPoque h3 adequam lina ii petialis. si memoria va pie mitelligit hie ad equatu iii mo illo q' phipolacit motu celi sic eeades quaru potitie ruirtuti agelli mouetis. * sapaeres una musca sapor .ia anget' ii pos i et mouere elu ni made Moe3.et i' imagiatio sat satis ranahir sulposito uno felso . am eos reputabat un1.Leti uiri otia angeli Oidiabiles mouend oste. Si g
diutoici .et in N n oblitie et iso radae state pet i aliti essem. calore edere et q. quia ignis ignies seus iri ii 3 ad equa tu. et in pol aliud ignire. Vae σω portis unu taunisi adequatusue aemura actuati ii posset μ'portareati pol aliud putare pestea. ' sic. M pol facere imum: i diuers loos et in qlib3 locust ad equas locato.
. Ad 1 dico bn q, ignis h3 imu adm turi ios gnatio ignis geniti i ferro staret in ferro ignito .nun* pni' ignis posset alium snare,si n stit.* ne depedet ignis ab
152쪽
ignis pes alisi gnare δε ii e sui sit α
taret Utalantu sibi Mucia quam 'a ne Titate ho e ho. nun p posset nisi leporrare.n ara ncta' sp portat hytalentae et E pessost illo aliud poetareqri aut rata nauale
aui itelligis iusiue aut e testu: si exutae
petis prici si uesine n hitur spositu rui
cta possit He efficatia nulla posita peritate uti piem 4 filitis. gi ico fi amaret qa sit iant se et fili', state g tino ad nato meoru fetude i filio.stareti pie. et aec F ides 'repti et pii gignere' filio sidi. Fid
rat ea sic. plurificatio eiusde renis 5 perti nisi a materia si i diuis fi est materia. gibi spfit α plures fiIu Letra ista ronem arguo 4 piam ista ro Mat magis noempniue tu.et sic petitina olb'missi'netue s est, nisi un'fili'.multi aut negat smintudo in fierip male nartitudo.s e iusti tela imo quasi cibus i dura es ne fallacia ac tis arguit sic. ne pet re ali fili'eiusde roniscu isto.g nult'. piam sup
tur nus.tucarguo sic: tu turificano eiusdronis fi e nisis materia. si iduus sest materiasi s potibiee plurificatio ciusde relan a pharo sumat pue si mreplicat in di uigas fi est aliud nisi destruere initatetig .ro ita sbat si fi plaee fura sumsitai diuis. nec na immatis potit coicari plis Et arguo sic.mltiplicatio caeso renis in est
nisi a materia 3 intutaesumsitopi diluis e taeso iams s eae an Et dicas g, sumsita sui alteri rois quum puemuti natura specifica.Ducum i aliis dissigi turiat eiusde reia et spei. si sumsita diuia sui huiusmetri ete .maior m .m dia Diuidualis n uariat s m. Rrr aut aliqphantista ueritate sic.illa qdditas que F se abstrahit ab es singularitate et heritate. e fi petplurificari.I3 filiaco in diuis e huiusmetietoia alia quessit ibi.gῶ.3sta ro demostrat si filiacti diuis si sit singularis et si a diuis excludit ois singularuas.si is no amaret mihi et singularitas sita duus auferenda. imommode attritaeda dio arguo 4 pistrio suos qdditas queb se abstrahit ab singularitate si pol plurificarusta qdditas ei diuis eois aliaqdditas qus est ibi abstrahi ita fi per plificaraclo falsuest.Si aut dicus ν una psoa distinguis ab alia iane et quasi spe in es litatis.3ia dica et: un' fili' distigius ah alio qddita cie etia in roe filia is. Σ' sic. O repugeat
153쪽
nialis repugi distratidi.' plurificari norepvit m ti uacat.ε sibi ii repugi inj' filiatio si in ' hec tiliatio et 'sitiqvid vel tu filiacet ininus filiatio.'petit oi filiaco hyaepstituere plana rucit sibi ut filiatio E F suaqdditate. ε oi s lividi purit ostituere filiu O e koueniesngsibi purit si filia'
e singularissuri tam olla ibi sui actualisia. singularitas aute actualitas vitiata.et leon intelligo filiatio i diuis ii sit singula ris. Glii uolut dicere.*qioeo est i di
ulla eo se Nilo filiatio ii pol plurificari. o ista rubaret * pua n posset pristi ari. Σ'
hat op ita e o facto .et sotu a poesseriori.' se Iqtur uidere tam hui'repuginnubriS 4 iami ee ista que suit iplestii One adducia. fili npot gnare.Arguo sic.ubiccie unim pri tu hiis una Muciori sibi adequa ta. necessam et sa stantea bi ii pol ci nisi illasductio cista de semet fuit supraeclarata in i diuis n est nisi unicupesci gnandies meotia fecudari istud pricipiu hJ una pauctione sibi adequata et neces aria et sp stantegra poterit laba3. S3 dices m que indil
alae ad equata et nccaria et sp stans. hq aut
devincta' i alia3. in ista op ii re an diuis nisi respu gnanois isti' se. hiae autii est pricipia nisi respcu isti' gnatiotiamq* nulla alia erit iossibilat Mile gnatio encearia ita prui uest nccariae et rata necessitate opta i necetrantitata e sanciu isti pdum.1.nec alia respicit nisi illatiEt sic egon diceres pricipiu*m3eet e se possit aliam.' si ex se posci. dicere op aliae licere M
filiatis e re intrifica filiaiiois et specifica Zd cui euilitia3 scieno. .q. ineis pol rui filia . oeso ut filiatiori isto dico q1 n costituit .nec uisu e incoicabiit creature. nec dela hecni filiatio s sua ratione formalo est sicabilis creatureri ypns ipsa ex sua ratae
formali ia est ice abir.nti de se e lac et pol accipi ut diuia, et istolaico etia non eostitutia plane. qi si ut diuia eet istitu ace Minu pstitueret.et sic tantialia que sunt coicabilia pstitueri .F est dictitarepugnatia enis includit aliqd s e.de se coirabile
dat alteri stumare ee incoicabile. M aut ca
cipi filiatio ut hec. et sic ego dico Φ h ipa sit incestabitas se ista rone lapstituit. I cccitas entia est ostituendi. eentia rei diuia su me est hec.et in n5 pstituit.* l3 cu heceitate no stet cistabilitas ad plura idiuidua. stat in collabilitas ad plura sulposita. sic ponetes spiratione activa α de se hanc. ponunt
eam cSicari.Dec aut certabilitas repugnat
ratiot formali sui siti. Alio potes' accipi fim ronem formalspecifica3 que est nobis ignotari sin illam ronem pila mitri est comunicabiliscit hec ratio est dili uel id auctorita tem patet.
154쪽
quero citra uidinis posit esse distictio. no M a saris Primn icit et in dinis no euelli gela coheretia sed ii Maed indita et indii actio sumide ergo e sotra Dies deditus mi diat indinis e diuersitas et alteritas .sDic sunt uidedap ordino Drimae; qcredistinctio liquot modis capitur dissutiori' quo laestigari pol distic' η' utru in diuisit uisuctio si ruantum
em formale e ad aliqd e rela' ita distichoe hui' .nam omne distium ab aliquo me edisticium sti' sic Quec-3 o ira que teide inesse limul e Natidem au diuersa sunt reu 3 sed ide et diueri u sunt hi otest eis aliqd esse ide a et iustitium a d sicut atridor magnu e respecta ad Ummet avum p res
pectum ad monte ergo distictio e necessario
quid respecti uu respeci' quem
dicit distictio noae in glie sed transcendens
cibi laedum op sicut diae es queiae stulastruscenaea et de multis aliis. ita dies opaliqres ei sunt traicedentes sicut sunt intenones as et hui'Misac pclusione .pbo tripla .vrimo sic Quecup puemutentiante des cendatia SHiia necelsario sunt itis cedetia sed diutictio pueruleii et suis pamdib' an*descedat w.tigna m. . v et es disti ut a suis passicio' et una as alia et sic distinctio pintelligitur ani descesua fiat crgo ete 1 Σ' sic Quicqd circuit omne via' e irascendens militas e in aliquo det minato genere napot oinne Mescircuire. sed dissimo circuit omne gen'. nam in quoliri gne una spes ab c distiguitur et ena in pnto rionis una ab alia distiguitur ergo em V sic inullum stram detminato gia pol deo formalit puenire sed dimetio paenii deo firmaliter ergo distic tio no e in aliquo deiminato ine qa.est manifesta m hoc deo repugi. BQL
ctio e miristo aduenies sed ne eptrinsecus.
Ubi studum op respeci' iutri es aduernense alle q critio povo Minoet fundanacio in quacum dispoiae uel distati s csμω . ut
irisecte aduenies quianascitur ahq' alio adueniete sivit posito igne et ligno ii inascitur actio nisi facta aspro rimatiae, et ei hec pari ictu' mposita re ne formati hominisnposita rene formali asini necessario una
dissiguitur ab alia. et hoc videi posse probari vi ex quiete homis habita pol demen
Matiue .pbari et distiguit ab asino vi ' s
par tu. hoc ybatur sic qi relatio Npantienu* halas exirema nisi uni' ronis. omnis grelatio que e inter extrema alteri' et alterius ronis necessario e relatio disquirantie . stadistincto e hui' ergo de . maI manifesta illam sicut inter e .rema eade instru eadem nu*inascitur nil ide. ita inter alia ineptus
alia sems inascitur aliud et aliud. Mi pari Tlam que sunt evitae renis injium eiusderenis no dirunguntur. s Lotta issas con clusiones arguo μ' fibrimo pira pnaM sic Qmnis relatio pius it distit .ciidem e3ire morum sed distinato no pae*dit alia dissictionem v scate dissici evitati distinctio et sic esset. usus in infinitu gl centra rq arguo sit nulluarens e tras ens sed disti
ab alio depedere sed hoc paenit relationitus aduenirub' ia trisue Ψ itrisaei Hoes N oritur potas minis nos ii r* sit ridiutrilice aduenies . si cetra η'' 3ndaeva eiusde ronis sunt disticia sed no sunt distinIcia nisi distichone ergo distinctio est iter caque sunt ciusde ronis formalis. sed omnis talis relatio e ecpanne ergo distinctio erit rela' paritae .e id mu istopa dico dis relatio p:u ponat cistitii cm uel formalem vel fundanitiale. Unde distinciae actualis aduenies itellectui et uolutati homini et aseh in itin eis fundametale: im non aliam.
Ad a dico lio aliqua distic tio sit a non tame distimo in cel imo abstrahit a Ga
155쪽
et acclite ut pan*lia r latio in conium sit
irascedens tame pol α aliqua que potess esse acci Halla que e inter ens piractu et passiones. simili dico de distictione. Enti ias incoi e trascedens tame aliqua efflas est acres. Ad 3 dicos rela' intrinseo ad uenies non dependet nisi ex duabus causis, ex funda meto et Mino sed rela' extrisci' aduenies depedet ei funda meto et Minoet ab alio at ii sicut ab agente . nam positis duab' albedinib' sine aliquo agete ponitur similitudo. sed posito corpore et locon orienes nisi adueniete uirtute agetis mouentis
cor at socia ex quo oritur ubi . I Ad edico qν iter illa que sunt erucies renis ut sic nu* p, ee aliqua destructio uel relatio dis paraue sed distincto pol bene ee iter aliquaque sunt eiusde spei. no inj tum spei sunt nitri pia ab qua ici utque non sunt eiusdem spei sicut Chomas et Petrus includut ali qua in qbus pati dissiguntur quens accepta no sunt evitae: spe vis drias individuales Sed F e unu dubiu Eltru dria et diuersitas sit eade relatio. Et videtur op no q1 dira aliqhus attribuitur aqbus diuersitas amouetur sicut duo indiduis eiusde sp i. dico sunt ide respem reales m qum 3 rrones fundatur in oede fundameto respectu eius5imini sunt etae sedi e fundamevi dissici sitatis et drti ergo etes Dico tamet cim hoc etiar differunt rone F Ψ Nantur ad diuersa. nam respectus ille si paeturpese ad imium et ad fundametum sit dicitur diuersitas qrronale et irronale que sunt due ultime sunt diuerti. si aute ille respectus paetur ad illaque a funda meta a iminos istius respectus differat sic dicitur dita sicut si respeci' fundatus in renat in irronali paetur ad Diem et asinu sic dicitur dria nodiuersitas spier entena uidedum e quot sunt modidistinctiona quod fuit a declaradum.
2Id quod dico . sunt pus distinctionum fabricati ab intellectu sive ab alam, rimatii distictio essentialis eo me C diiuguitur des a creatura et ista Iprie accipiendo est M qdditas a trema .e distincta ab aliaqddita iecu sua e tistem et se realis moquo e distinctu iter patro et filium. tandedistimo realis e illa que e inter rem et rem . 3' e formalis et ista e inter qdditate et qdditate sic di im' et, homo et asin' in γ' obiectiva distigmtur . et ista dissicito sprie e renu
ditatis sesqdditatis et modi intrism lute inter qdditate honiis et ei' finitate et qdditatem aleedinis et est remissione et intensio
Iste distinctiora sunt essentialiter ordinatem ma ima e essentialis et ideo que cinnalidissimula omni, aliis distinctiSb' distin litur . et ' posit essentiale maior est realia post illa e 3'Lqdditaria uel formalis. η' e minor omnib' . s. Oditatis et moditrinsecoiam minor e disticho ubi staturi intra eande raetii spaifica et formale ubie Gic a Ion e aute entus a rone formali amotu ei' qa ad remi formale et no ad alias
reducitur dymod' aduenies no uariat roes
formalo 44 Eed contra dic instatur a .vrimo sic riulla dio Ualterna est bona sed hec dio e Galterna. matur Quale ordimi habet selecta tale had et pasides sed esseniis et qdditas se habet sicut Ealterna momnia
essentiaeqdditas et no epuerso guistinctio ortitialis est Ualterna respectu qdditatiue ira et ois essentialia e qddita tia et no epuer
sic Ilon sunt poneta plura gna passonum IF sed noson utur nisi duo gnadisticae , qr omne q5 distinguitur uel e qdditas uel mod' qdditatis ergo no erit nisi duplex gen' disticuenu. qaditans et modi inuisecis' Medo* no sit ordo essentialia
inter ista qr 3 3 s.formalis e maior r'. o. qcqd des uitur st priora magis distin Iguitur * illud quod dist αξ p possembra.
q1 dissiguutur ρ ea que sunt de pino me et sic magis , sed que distigui tur formare distinguutur a priora vi s diffinitia . si que rea E posteriora vi p modu realitatisque e posterior ditate ergo disiictio format e ma distictio realis sic omnis distinctio uel e qddita tia uesne qddititia sed qddi ipsa excedit no qddita tia3. cis ergo talis e maior no qdditatia . sed cu realis sit no haditativa et formalis qddita a sequitur Fformalia e maior realis i dicas op n Gitatius ocedit quiddi tria es distu'
156쪽
moti intrinsecti sit M meditatius laruuliev ipsa erit maior qdditaria cis inpositum dicebatur. Al pmu3 dico si lici facere comtione Uerioris ad supus b illo γ addit Eeri' sup supius. hec pscinditiserius fugiori . cu ago essentia addai aliquid supqaditate et potis dilictio essentialias distinctione qdduatiuam. illud γ additur petrieri aliqua Nauo scut homo penes illud M addit ad alal poterit Gari ad animal. sudistinctio ad disticissi QRd duo adi i
dio que fieret 2 qdditatesn modos ea formatior et tae ops aliud rubrin didi sic dic ndo nia disticho aut e qddatasia aut mox intri feci. si qesitassi aut essentialis aut realis et sic de aliis . sed ita modu in dicendo sic posui aer difficultates ammouendas. magia ei3 sic explicatur modi distinctionis salio moet magis declaratur. Ad 3 o
ip pricipaliore illaque sit e priora ιν est illaque a posteriora et quasi stactas . 3lsa auresque e p priora e se se sed no sequit a sit ma ior si e pricipalidi maioritas elidistictionas et minoritas e nier maiore distantiam n minore . Distitia aute maior e iter e queessentialiter distinguntur et eua3 realiter iiter illa que dissigitis: Oditati, sola sut
tatiua iter oes e pma et prici hor. no tames tur ex hoc sit maior 4 i Sed b remansdubiu una si ola realiter disticia sint formaliter distinctamd quod itelligaeu laedus
e * queda dissigutitur formaliter et realiter sicut homo et asi in actuali estitia distin guutnr formaliter psuas renes Oditatisa et realiter g diuersas extitias et realita' rea
les. Queat eis sunt que distigestur formaliter tin sicut homo in potetia et asin' i poeta omoeli molena e domo qr sibi couenit disse imis. ω'r 5 asino hec aute e uua regra
generalis Missis que sic forma r dist uul r Ne formatae' pol an demostra e genti distinitiora i distinguutur. Lum ergo homo in potitia habeat distini none homis dis r alae maci' et potetia for
adhuc formaliter distigmtur. 3sta autem realiter na dististatur Min potetia nulla3xealitate est. Filia auri sunt que Migi
realiter et ne formaliter sicut indidus aede spei. si eis formaliter dirigueretur ἡisin gu retur Oditanue . Quidditas aula: non est alia et alia iter indidua eiusde spei . Alia sunt que nec realiter nec formarr distigvus sicut quidditas n modus quidditatis .iffinitas eis et imitas dictitas et existena ut rea litas. ista in nulla quidditate dicis ergo Κς videtam eqsio iste distictiones possutiuestigari et circa hoc sum4 faciesa. 'primu3 est ossedere modu investigadidisticitonem formale Eteptu ad hoc dicose sunt modi euidetis A quos iuestigatur formalis suae quiddita a ristinctio. prima est madisi iratistis. Σ' uia diuisidisi cura descriptionis i et η' via dem stratidis . et o qualibsista; dididum E in spati i spre sic oriemaliqua sic se habet op al uti pomaei in die
fimiae um' et ita altius illa differni firmaliter. que eis diffin disserui quiddataci di ferui et formaliter . sed talia quo unii norecipit aliud in sua diffinitide si se habet A. ς differat distinitive ergo quiddilatiue, et
cadit is uno didentiu differt forma Ir a quocum cadere se alio m cadut E mebris oppositis. nam ex didente et dilabsiliuitur illo quod habet quidditate. Da ergo divisum
ad stituedum 3 IV p uia descriptionis
sic Quo cuno demptiones sunt diverseeop. diffinitio s sunt diverse. Dac Ibo qrquecuM habet eande diffinuidem habet Regem hoc pat3et y pias eande passionem uel
aptitudiem sitem ipsam q: ex distinitione passio siue aptitudo emoniliatur , sed des
triptio fiat ex genere et passi e siue aptitu dine ergo quor cum duri des sui muri se
omonstraticis sic Quado aliqde omestrahite .ppter qo 5 uno et no de alto illa de qb' alia et alia monstratur habent aliam et alia diffinuidem qr tu disse sit mediu si mo tactoufinititam haberet dioeadepa' p ea monstraretur. si ergo emonstratur alia et M pae
157쪽
-e ratio ruinam alia dissimi em et g sformare dist uinur. Istis η' inis satis euideissi' additur una satis peregrina sed tame necessaria.sma reduplicationis et hec deducitur si Quadocum aliqdesuenit alicui initum tale quod nomemt alii ne illa formare distis tur m res licae cadit sua rsem formale. si ergo evidere formarpuem ridere et lapidi i tu lapis enci nee homo larmur a lapide aist intur q1 dato g no tuc utriq3 E eade rone menstei 'mdedum e quo possit realis disticho invisigari. et dico hic stre* Α' iuestigatur. Paea uiam originis et hoc modo mestigat Pug. prio de t rudistichoem plana; g h'gi inhil signit se. om ergo gignes sti rea distinItium agetato. ubvumine hoc ab N ibi erealis disticho. Σ' uia e via generationis. Quadoc 3 aliqua res per gcnerari alia ngrua illa necessario dist uuiur reair . illo'ybais Q materia 4 forma distiguus rearnqr forma gnatur materia extasi Seu rabiit et icorruptibili . V p uiam correptioinsqr quadoc 3 unu nio cormpitur alio, cor rupto uer ilia e realis dissimo . 3sto modo iueitigatur*rela' distingina fundam oqr fundamici manet rione corrupta vi sputas aridisqrquecunm separa posivit manere illa diiuguutur rearr. 3sio en mo matur actialia dissi ut i altari a sacramelon aia a corpe M unum ab alio separatur. Quatum ad disticissim modi intrinsectviedum op quadruplex disticto p istes modos repitur. Queia qua dissigretur mesa qdditate cust e mod' sicut hvanitas et finiram sicui finitudinfinitu in deo et creatura Fuia a modos eiusde rus sicui dicetias et driaque e uualis p drias indiuiduales laes modos altero rarus sic necinitas nitituaque sunt modi intristii essentie diuine.
eruuc ad nositu de iuestigatiae distitiionis isto* na41 dico leode ino luestiges distino quo et modi. et de boc isti l , Quatas adcsentialedisticho in dico ε ς' modis iuestigaturoprimo per uiam generationis et mmaptieis. quec in sc se habet.* uno
genito uel corrupto aliud negeneratur reccorrupitur disi uutur essentialitur . et per viam ligandis. quecul sic se habet op unuseraturμb alio essentialiter distinguatur.3'mod e magis πω. gula dependetie Namma pina no ualet sine ista vi genera' eun dinis no tame distinctio men Iis.
stantia uia depe ne statur sic. quecum3' se habet sic et, unu de det ab alio nee umab alio distinguitur Mentia . Infra enim eadem essentia ne potest αἴprie de deuaque in essentia fundatur qr nihil resertadie. η' in ' in creataris p uia genex, et sperum . . quecum sunt diaers generum et a necenario cirentiati distingivitur.
hiet pomi abstrahi ab istis icol itellige
do disticheme . nata rei ne ab ala fabricatamissa e cras istis. Item queliri istaν est
dissiciae ex nata rei qr nulla e ab ara fabri/
cata. Sed pet ne ista ilicstigari cloiso s
quamor uias et onum e rimo 2 uia relatie o eat . * ipossibilatii idem resem ad se. et a ista uia que ista 5claratae magis. 1batur si uellem ages 3istiguitura possibili magese moves et possibilia est
Ias sunt pria. mentiat alicui eide ergo opso: no F ide. Issae.n.mo investigas distinctiagnis et dyem simplicib'm simplicia spe distincta emur et differet. no aute ola ρ idesibile.napuatie olposita eid .conuenire.
Isto modo tuestigam' disticinoem iter eras nam et sprietate qa essentia epitabilis. V temtas incoecabilisa 4 pina dictionis sic Imp si dile e et extrema dictitas lacrificentur de eode oin sto modo laestigas dissiciis Q attribui , in stafiiseri' patebit Isti ergo sunt modi lues udi oriri distictionem .mTluc η' usdedum e citra dissiciis sit in dinis. et duo inc quatuor lusiones . primat in dinis e diunctio essentialis res piau creatura; lista investigat s omnis
uias istas. 2 generationem corruptionems audem de enui et diuersitato ghia et
158쪽
ad iuva m ibi e origo a qua Pug.eandem distancti stat iter soas qr nihil gignitie vi ,'-e et tu dirusi tale plana i distincto formalisaater essentia et relationem et hoc illatur stulas supi' dictas. diffinitio nis disiatus descriptiara demestrariam. Sp istas inas g quas iuestigam' dictvicue y nata reui. 2 uia opponis maliuest η' sἡa, ut dinis e distinctio qdditatis et mei et
piaturinis qbus modi urastigaturi edpiramicia istatur 4 4 primo sic qiamo altrici dissu itur ad aliquo ex eo φ distin guttarditaMbeo. sed durare a fictissimo e isectiois ergo differre ab essenna diuina erit tofectioia. nihil tale debet pol in diris. ειΣ'sic qvid mitur in deo poitur i su non ergo disticito e in deo erv i sumo ergo ibi erit maior vel eque magna sicut dei a creas tura . hoc e impossibilem illa e eentiat que repugnat deo. 3 sic Inter quecuo edis ictio uer ea eordo malimn ea ibi confusio sed ordo M potite ligi sine tau eminetis et spectiois. et sic unu erit alio fessi' et Erna quado in alud e diditur a dius em latas illaque pocitur ad sinistri duit iplac tionem. eus aute diditur p ide et divinum i ide pellar ad dextera ergo si dissimo erit i
distitia e suae idelitate a plactissimo te talia est et ipfectiois. sed talis me in dinis. sed qn edistitia uel mo' dissatie cu-idelitateticut e in deo. non et Ad dico q id peitur in deo γ e natu hahere enitate uir tutis illud postur in sumo . sed aulictio nec aliqua rela' habet syliato uirtutis ergo satalia ibi ponatur nil op3 poni ea in summo Ei Ei i deo putur sapia qi ipsa est apta habere ρ uate uirtutis op3gi ponat i sumo mali a nouluderexplici em aliqd esse sapien' deo sed nee ia dedistitiaeqi non habet enitateuirtutis . et ideo dato * F quetiri camolim distictio sit iter planas. no tus tur et fama v tuc esset essennalis quod
omnicidium que apta nata sunt ea haereideo ni possum p ipam mari sunt cecina Micestum m cppatio scutut ψtitate virtutis. vi tame ordo magis pncipat et mi at s tur mos formales que thisalua ideo ibi mitur sine rara; ommi erctione.
no duisseaidem in illud qde ad sua stra, diat ista Sin . laetitas que e ad de terat ne dicit sectidem sicut vel aqua rela' ergo nec diu uasque oditur ad finistram dicuissessidem uid auctoritate: Dpatii queponitur rapa aio pater.
idelitas an dem distaeidem . opsiem sicut ois negatio resoluti iassit
fidem ita dissiciae i ne laetitate et Aradicor stas dulictidem rem nulla ii ideiij tas deha ponitdinis nec ξ uelligibiles noidelitas sit sine aliqua distiata. si eis sun
no He nccessario sunt disticia. reductitur ad extrema Anteis citiua ista opio essedo et an oem disticlidem sit aliqua non
ne quod e ad aliud ne pri ad se domne quod diinguitur ab alio se disiciidem nec a ad aliud qr pdissiciidem scuta respectum refertur ergo me pri' cad se. tuc accipio iUlud pti' in quo homo prius e ad se sit ad asinu pdistitiidem in illo peti aute ideasqq tuc postea no possit aduenire dissici totam e uoide .cu ergo in ille pori no si disicitonoidetuas predit dii istam . i sic qiu 3 sunt aliqua omita circa ide illud quod non pol separi ab alio inest pro . IIam pora gesntraiciesunt posteriora resolutiee. sed prisol sita et diciorie pelta circa i lci in quo sunt sic se habet prie os sua pint siparii aute Mustorie ei sita ergo:dictorie o osita sunt pora ι phatio nitoris. nam deus pet facere Em ineptia imidiatis qa sunt trair disticia ab eo et posse aera. ne potessaute facere stim sine fictorie os sus qnst altum uel ne athu ergo illa iunt priora.
159쪽
tuc ultra illa et lagiduitas tui dictoria
et id fitas et duiersitas sunt pria g an diuersitate et iust idem nee erit no laetitas. 3 sic Ocum alique ol es sunt emitati ordinate tale ordiem retinet in Eo quale habet iter se sed prietas 45die ita sunt ordinata iter se pdictio e Dr nata ipsa prietate. Npari qr nulla prietas ritessee sine Minione dictio auti pol bene ee sine metate s porerit ops dictiois in Eo ep prietatis. η' sic D nnis passio pia de stio ut i pus in i Eos drie disiue illi' Eiecti sed ide et non. idem sitiit affirma' et negatio sum passiones elis nidein et diuersum sunt drie disiue g prius ista * iuvim euiderea isti musaeis qua argumeta facta pludut e saedum si qdditatibus creatura eluenire η' signa nateque possunt a plicari ad omne ens. Scopi lamus ergo qddiates albedinis et nigredia in eis erepire quatuor signa nate. Primu3 est in eis in quo puerissit eis illa que sunt depmes dictata se . natantes talia pia euiui illaque es sum Additata. Σ' signus nature e in quo puentiat eis pia negativa et nega es in e a romb' formali fundate
et et, aute illa de pmo mo adueniat privet in o signo pat3qr omnis nega' e posterior affirmati& i qua fundatureyn iis ins 'icipii bificari pinu piacipvi r ou de unoquoq3 affirma' uri negatio usa. In pinoqdem signo albedo nec e ipta nec ho gita se albedo im qr nulla negatio puenit ei id di ianue et ideo noeipta nec non pracstia' aute signo necessario uel affirmatio uel negatio inest . Et pan ip nec e uera i neudo sed pudem alios, Mim albediem cpium ad parum signumsalla ne' albedo non est ita ut est in pq signo no ifi e uera simplγ si tam x pino signo. aula talis negatio sit per sua affirma et posterior quidditate phallit omne quod demEstratur de aliquo e eo posteri' nata de quo demestratur φ e vir sed hec negatia albedo es equata i j signo fimonstras de albedine ergo albedo prior enegatiae. aute sit por tali affirmatione
sibi Oi ita pan* magis taediate seqtur negatio P o signo i quo talia pia non ruentur j affirmasio e depugnae; quorumini. aute e talis viga' et isto prisest homo no risibilis ep risibilis et M albus albus. Si dicat pus homo uidetur αrisibilis φ n5 asui' et tame V ptum E affirmatim de s modo et a negatiua Pico et,
si stelligatur s ita ide distinctum sic duo φhoc pium esse dissicium posteri' inest y nisibile q1 unu3intila actss et aliud pla Ei
aute itelligas p ista negat Eem homo no estata' solumo negatio m idelitatis asini ad holam uel emerso .llaicol illa ne alia est prior quac 3 affirmatim de , de sig nate e in quo puentur eis passoras se so μqr quadocuq3 aliqua passio positi a sequieipum Emp aliquo signo posteriori illudi pintelligit i signo pori mine se nega
none illi'. nam si no tunc ili affirmatione α' sibi imista p' cis' es ' su mitur. supponitur ας μ' in f signo adueniat licuiola pia affirmatis vr salte in V signo uterpeti idem μον, negareu δ' ' signu est iquo sibi puenit ea que a actas insunt sicut pat3 de multis modis inrisecis quit omes diratidem de qdditate n5 psit Aludi. sicut
si albedo existat et albedo sit h et * alia oo sit initia et 5 multis aliis Matur Φ ista sibi insunt post oia Muta qr quecuq3 instialicui Eo p se et necessario sibi pri' ouenit Φ que y actas insui. sed illa de tri, sigma
pedisib pumant sto pse et necessario . illa aute de 4' signo p a s et pugiter ergo ne cessario ouemui eis posse' etia in posteriori
signo Φ alia pdicta eristia missis ad pro
posta aplicia o patis albedo et nigredo in V signo nec sunt ide nec noide qr ideritas fi euit sibi et M laetitas s signo si tinalbedo et nigredo sum sicut eqnitas e tantumnitas. 3 ne signo aute albedo et nigre
do sunt Mide. riam ex rine formali uni' cimonstrat hi sit altum σ3n Vauto figno albedo et nigredo sunt distincta q1 distictio in coiqi Immo realis e pacifis inter ea. si aute n5 1 delitas fit prior distinc de lassi cienter ani e popi*rima abn η autem
signo insut sibi ex fidia et inherena et talia .
inseq) qeliri isto signo: diuisibile e. Nam in g fgna aliqua sunt priora aliis.
160쪽
m negaris eades signo forte ira ec villiratirmati s ena de 3' vino. In illis autede ' signo nae dubiu. inani pn' albedo
lt tara cadit E pari uel ipari sed es divi detur gide et divinu sicut 2 dissim ergo es in Tario eade uel diuersum et' di pocio arao pric taediatore pliada Ei necessa aliud remouetar las ide et diversum indecie pria imidiata cura quod uo eas ergo si ala es sit identiellario a locu a pirariis N aediatiseria diutissim' sic Eicut se lantide et diuerIu essentiatristia minas ita iden diuersum formair circa formalita es. δsmtur ne sum ide essentiata erge uri aliuncta essemur ergo eone nudo se vir ne sutiae formala ergo sunt dulicta formaut sest ypo ac sic qualocuo at o ptin diae
de auquo Eo sim r acrepto eoae modice renir de eo videt uinatide accepta noditur ente sed li formati no est dictio dimitur a Lu ergo dicatur qi omne es uel e id euel diuersinu seqvir s omne es uelὰ for macuetideus diversum formaliter . eoae trio te hoc nodi ide ergo diuersum seqtur xc no e
simprr bene sequere a loci a prus taedia tis q, essent disticia stuprrstd na Aedis mari: uo sunt ide simpli. Ei codicas sunt idi formati ergo sum distitia dicos addito tali mo natiqtura locu a sis immediana qr talis moa' deium prietatem.
Ideo dico sicut iste no sum prae homo est Odua elainia et tae Odilative eser . Illa sum te homo e eger Mindi facius is Mec hic ita lautitifex matrissa no sui idem formati ita et addito mo ii tenet43 simpratoqueao tenet. lata , duo ho et asinus
glEed mira lis accipiam' di ictio mea seMa, illa distasise que fundatur icinnius et ita dicadedistinctis forma Picos licetontia illaposset tenere increatis ubi aut signa de qbus suo' e aliqualitertiam Hidinis no vi nosum nisi duo lildiui rdetiam e laedum q= sicut dicebatur si uade illis C signis que oueniunt albedum et nigredint i in pnio signo albedo et nigredo sunt amipe .an sphi itelligino ide. in
V uelisutur distincta. in vi aduenium ciualiquas actas sice imaginadum in dialis de intellectu et volutate et euade aliis attri
ais quarum adsinu signu et quitum adsta ν habet aliqd quod uidetur repugi redii uictatque tibi dederet vetere M 3 su'. finitas que occludit oena dissicito m . aenad repus eis aduenire aliquas accras . Mest li 3 simili modo pedatur irvi ad C signa garina rara quam ad 3'' et que eis no taetra primu ergo eis i mutirmaturae . et ditas saltetur et a ut i tietur in eis uerat pau pruipupplexi ergo pori no repugnat stelligi sie postmori. et a 'signa in quo sunt no ide lii pri' via quo deoaeti taedistincta. nulla repugnaria uidetur Esliter itelligeti l duat aliqualiter notia et tame no sunt di ilicia. ncc res guat usu no adetitati ci sine distinctaeae.1pter poritat si hocpan ad argum In creaturis i luemutur ne sotu duo plua signa sed eua 3' et 4 eo nihil i eis est O jugnet distictioni et hiis que puenti te accides . et Ipter hoc bene tenet sunt no idem
ergo dili uutur . sed indinis o no est ibi 3' tignu y quo eis deberet inesse distinxtis nec eua η y Oo deberet incise que insuni P accus no tenet .mald e duo si, pci' dcia inues uel distrahes vi destruit necn. sedecia dcto Dandes. multe en 1 nes sunt impii uere que tame falsesunt addita preta e tali . 3stas 3 t si diuerata aut est