장음표시 사용
431쪽
einet est eis primensaergos. Quarta Es de s. de in finali e maius duhiu. to e. em non hi ieeur prima materia, uides in q: ad h posue dici sic. . ab elaoqr materia prima iri dia creati ciergo ne sa fuit ii sinalis creature uel assa q8ditahrent ee in re nisi a creandem .sed quicquid tum.non in * su eternitas in egeau.nis i alit eis p creatis . uenit eis lingeter telligernegative.6solum in ca intelligener otingeter hiat rein materia ma. do positive. Doc aut prata si nareentia
HS3 Otra has pcronea instatu dira lis ordo ps tur qdditates m se et in poteptimi sic.nam ton.quadditates et oia Da. ordo auteentialia int quidditates e talanti Memineter. ldico op ue* e. si no limi una ad aliam ordinaturvi una issis sequit et, ibi sivismee quidditatiuu et for pter aliam.et oesypter primi.ergo in potematam si sic denotarent fimri sic daret si tia omnia erat in ordine ad prima. si ista enu vidua sc&3.ub cu3hnt esse victio talitas cause finalis. stas rennadiis sitnes 1 hntee terni sed i aia nξahntee co/ ordinatu ad illud.et xpter qd.Lum g omplexae Goia. Dico. argumetu3 co Oditates ad om ordinatur et in poteti secluditunt.* ibi Globiectae.sicut albedo quil ον os estra finalis ecp .Et psh aE in oculo uciete. Eed illud fiesi ad nosi test evadi.sic alias dilarabitur una mariatum no sequitur e .hnt in Ema csse obte dissu de talitate cause finalis Poena argut e. rgo in uia sum Fin rerentius con sita Quod no in. scitia finalis non est ira 3 '.qr homo qui e in re natura si ue ergo c.maior *poeii uera de illaca querum aules in ista spo uerificatu omne erratiam requirit ad hoc si, illa causet esse asinalpinee cente. Dicogi non nego qn clan. Istafirmo ronem ad .pposmi n.dcqdditates sint in rix natura .li fini ce erus quid est demolirabile 5 quidditatibs.mis pcisum et ultimate acceptumon hirti sinti eis ut sunt in poteria et inee qui stativo. αμ natura.sed eis accidit. Un ad renim si ordo ste.si hoc suppler illud quod est dae.F ista e uera homo qui in re* natu care finar idemonstrabile ε quidditatira est atil,si H non ut e in αν nam .imo bus.ergoetc. De 3VA ca exemplarii nompetitee animal ut abstrahita reacon est magitu duduidde'nim e exemplar imira .m quoia materia puma educitur rum qaditatum.et in Oa laute ceptaria ta es quo modo e in materia prima.'quiddi lia,si in non e imaginandia. io tales q/Itates eduretur 5 materia pina. Dico ditam beant re tale qr adeo sunt ex lifisimprrve l. sunt in materia prima.' cate e η' etias non debet negari. nul hoc auenit elas acc .non νm depuratioci tum mi dubium e . et multap. scian 3s est suam ultimata.sic homo uel est sanus. uel Giectu .etp piis materia circa qui.GE3 6 Mensi in h5qddiu acceptrati istic laistii sunt dubia. Mimu est quid omeruit ciessi egeriSic dico in sportuo. uantum ciens cum oes alie cause aliquid faciat ad ad T videndu est.untilla qdditates in tali uias quidditates.et ista nihil pol dico aite sint a deo create. Dice intelligens. calitas esse a Gntiam Aerni quiddita εs ad creatura natur in rane quadrupli tibus aut acciditontia et i5o ut abstra tris causi. Desino ut efficiens.T ut tinis e causa efficiens i eis locum ni M. Ille autjut ca et laris. in distinguitur ab efficii cause non ernulexntiam .ergo G. et
ente cin gne cause materialis. non mi M. dubim ecla fm predicta sequii sa hebit sed circa qui sic: theologia di dm no aliquam talitatri necessaria ad c tua ecreria uti pro Eiecto. Eico de ma cassis ins nullam calitatem dii geret Natci effulantem quid diceno est ri 3 qcquid ad ema nisi effectiuinam ista sola p i cs uenitqdditan adeo utata efficiete. pucit si me ita queuniuersat reptinges in diribi ingerer eo q1 ipse s uoluntate . hus aliis a deo. allis aut sunt oes nec a qu: plangcur se iri ad creatum.Whil aute raed 3 dubium e.qr uoluntas fliuia ahytale pocistis quitate' in tali ci ruenire qui necessario citit. coissola cithas
432쪽
siua debet Dolutati in i sola e minges. Causalitas aut finis debetureentie ut ho
tes sint respectus reales, Dico q1 calitates
active sunt realis Id non sui actuat sed fun8a metalas. Passave aut que sunt in qdditatibus non sunt spetereales. si ex nastura rei sum tanda metale et non actualesca Quantu ad 3 uidendu est. ut iste qui itates tesse qdditatiuo ducant a MEt cptum ad hac uidetur miri re dicendum adii. Et hoc onee o quattuor renes. pravis sic. Ori ne quid ditatiuu prius cst non
quaaditanuo, M.qr qo ruenit alitui in nimo m8 dicendis se.nius sibi diveret ills quos sibi uenit in a uel p actias. Cum gillud quod ovenit in polo mo sit quiddita
ruenit ereenti quidditati m sibi ou inlatre sub quocuq3 respectu .et p scy se odii seu 3 ah aliquo. γ' omne absolutii inius est' respecti uu ed saugu omne duod ead aliua m ess ad sesb omne Numn est ad aliud. ergo aliqd ad se erit prius.Istud
aut non porci nisi ta tantie . ergo qdiitati in illo psori nihil uenit α pductum. 3'. onitae abstractu prius e psero si quidvitas dicit absolutuae autem pductum dicit remm .ergo prior equid ait g esse Nuctuat. omnis pars prior est toto su .parsim n cessario lintelligitur toto.
sed quiddita se pars hui'ton'. M dico 'dditas plumaergo e nius quidditas Q qdditas Mauctae Dico ergo.* quidditas itali ce ultima te abstracto et preeron e nisi quiddim .nec sibi paenit iductio nec esse ad aliud F istam nisi nem. ε le,3 p. quod est in aliquo mo et no est ab alto. si qdditas per te , aliquere et non ab alio ergo neces rario hi a se, quod est falsu. Dico. τ si pillo signo pro quo nata est ab alio bie esse
heri e es non ab alio tui haetes a sopo mimo aut signo nidit sibi pucit. nisi ε sit qdditas in .pro alio aut uenit sibi. ab alio Istar. Quanto ad principali videndii est.ut iste qu3ditates in potentia obiectividistinguatur a 5 Et cptum ad hoc intro lucumr quattuor mota eis rimae. ν 5set creatura in tali potitia odicestiua distinguutur formula. Et hoc probo qu4 primo sic.qiicunq; aliquod divisum diuidit foemadi per duo diuideria os suta ..qcquid cadit G altero diuidentiu3ciis sert Dimalli ab omni re q5 cadit G alio.
4 ens diuiditur per stram et acans. 5s suae
nitione.a quocu3 distinguit unu formalit et reliquu3. si quidditas in potetia obiecitan in actuali alim het eauo diffinitio . qui iditas aut in auua liccntia distingui e formalis a deo argo c. 3'.que 3 habet passiones de eis dimonstrabilesJormaliter repugnates et os sitas. necessa io illa formaliter distinguntur.sed creatura h3 crea bilitate 5 ea fimonstrabilim.qn tam rem
gnat deo .ergo es et creatura n cessario formadidistinguutur si inpla sim necessario a non simplicit simplui formarr diistinguatur.sed 5s est simplicii simplex. creature aut multe non sunt simp'r simplicessi resolubiles in plures pceptus.&go a Mformala distinguntur. Σ'pcla est. Winon distinguutur realis a L. Danc probo
duplicit .abrimo. ubicu3 non e res et res.
pSt eerear distichoas reature i potetia ebiectiva nen sunt res. ut piae onsim estingo nec distinguutur realiter a deo 1 .ines fetialiter ordinatis et realii disictis. priori non repugnat te sine posteris .sed deo re
pugnat ee sine creatura in tali potentia.qa5s necessario e creatii. ergo Κ cessario est
aliquid creabila.illud dico quid ditate. 3' pclusos qdditates non distinguutura deo distinctiae fabricata ab ala no stra.
urbanc aut probo .al cena ab itelligetis
'diuia. Danc probo.quem 3 sic sic se bini si circu scriptora mi ope intelleci .ertrema Mictionis de eis uenti ans illa distinguuturcinuscripto omni car intellici . huiusmodissit os et creatura in tali poletis .m deus est
433쪽
c amias aretatura nommatura est facti b: ies. os nonri sat de ma tis aliis. Uie des
d. tum ira creatura pter Natione intelle iris sic nihil quod e uideo e c notu Ira rei eu natum aliquid hre formarm. quo habito dependeat. si creature circu proose intellia' sunt apte natetie centiaAMllata. necessario dependet. ergo circi scripto opere licitem 5s non e creatura si quicqd est in die purus EP. si ista sunt in potentia circuscripto omni ope intellec ergo dulanguntur l4'. qr qcquid est in Eo detia situm et aron diminatu .sed illa hiat αν quid et imgfectu3.ergoic Iadfirmatur hi stil3 ne distinguunt p itellectu nostru3.qr ab cem Meniunt cis extrema pesciitas. ergo e .set'. qa non ab intellectu diuino. qt os e intimius et necesse e que ex natura repugnat quid ditatiMerenarret ' musto e.* creatura in tali potetia e entia
luet ii linguatur Et hoc ybo dupli. Iiprio. M actra potetia non diuersi fuit estrenuissium ergo creatura in actu e ins esseruia redi tingue a deo. in potetia etiam distinguitur,cu is eat sit uino cinna qdditatis in patetia obiectiva et iactu. J Σ'.qaqueca di tinguutur a se et tantiali circu scripto operates lea'et quocum posteriori Pacciasiadhuc furit centiair disiictai cum taedistinctio fiat spuoia .et ido remanetibus prioribuircuscripto quocum posteriori remanet distinctio.sed creatura e ins distin guttura deo tantiatr. ergo riuscripta existeria que sed creature p act .adhuc remanet talia distinctiori sic i potetia obiecti sine tali exiitia di stinguitur editialiter. Eue pira istas Arenes in statur. Primo p primi sit .manetibus eisdein pricipiis diiunctivis anet ead distincta cum sit respectus urinsecus adueniens.si id format homis et asini tuc manet eadem ipothia et in actu una sint talia a deo in iactu realis sit Mundi ita em ui potetiae et tra se ML reatura an sua3 creatione tuit reare creahitis. non aut divina realitate. cum ei repugnatarea bivias .crgo realitat pria. t Vptra terni sic. is distinctio ques non est ab alafabriuata Aesi Iur α natura rei. sed ubi nulla est realitas. quomo potvi di stinctio eL natura m. 'otra quartam. ni3 si edaciata dithaguatur creatilia a P . tu ichai uera festinas. et sic tota rentia illi' mundi psit an creatione 1 Rd primu daco renes formales homis et asini in actuali exntia non distinguiatur reatri accipiet da eas inultimata fione.tunc eni3 bsico cluderet argumentu. et: diutinguutur realiter i potetia obiectiva. Plistinguutur agoreali a illas realitatis que aduentui eis mactu. ii Aa st dico. licui creatura i potitia obiectiva e creabilis e lieni et actu lit. non F sua creabilitas ex stat aut siti actu uel ipsamet.s3 qr e nata deduci ad actum a
creatione ita or realiter creabilis Hr e na ta deduci ad realitate . non is lit realis. Tu.ufini aptitudine.sAd 3 duo improprie
dicitur Ne naturai .nisi realitas accipiatur potetialit. Si is vocetur ex natura rei omne ab ala non labiicatu . Oh poten cocedi ii a dissimo et, sit ex natura rei in nothus in non e curandu. Ili duo.a, uerum Aludit.non quiderea tr.led in re qd ditauuo.neci isto de pii' e aliquis stin au iratione.h tm um natura.Eoaem' eo Q qdditas inudi prescindit a sua ontia etinacane et illud non rie i fuisse uel ed Redadhuc rem a. aliqua dubia. I prim Me. plura non Ut ponenda sine necessitate. et in oti pmissa uidetur posse saluari sit talibus dii inchonis missilvis solani deno inlatione3 e trisciam. Eicui os er creatores Ueabo Det, alis re formar reair insit ei ex temgesta per solam onomiatione ex uisecam ab actu intelligesi nouo.ita in s posito fiunt di nouo mutabilia extrinisa adiuta potetia activa e tristia, stilud in non uidetur sulfuere.qr lio lsonotatione
extrinseca nouit oleatur creator Rr l, ei norepugnat .m eentia creabilis bn repugnares. Et io nullo me pol sibi vetere. ut sic de notitietur. 6 p. l3 obiectu dicatur sic cognitumqr ei nem repugnataeon in cognoues quia cognitio ei repugnat. simi tr eecreabile deo. MEt si dicatur. ista or latroces tristia e ui creatura a potetia activa dei. Hireatura nihil ei no si lud nihiloino uad
434쪽
aura in aliis e notationiυ quibus insunt traii homs extrema.si ita sit iunc hetur distinato quidditatu3.si nihil intelligatur extrema3 e merepriuati uallud soqd citatur cognituria tunc uidere saeia sciutio .sed hoc non intelligo. et dubiu auo ras patentia obiecita inest qωdditatibus uidetur eni3 7 a uolutate diuiaclt qsines Nigeni creature uel quiddilati. testsi hi a uoluntate diuia.halataei e poten ob inlita. minor .pbatur.qr anges' pol non esse in potetia obiectua. posito em: crearetur.non ampli stipaeetia obiectiva.σι
go mi rat 'tingeni. Did hoc dicens est v si potetia uidistinguitur γ actum rei alili uis potauu.nescirem euadere qn illudeei pangens. Sed imaginandu est.' potelia Muci adicit duo. Desinu υ dici est
aptitudo ad cari. et ista manet in cidditate etiam dum actu e. m est in ira passio dem 5monstrabilis. et qd oicit ista posennaaest caretia actualis exfitie. et ista inest cotingent sicut prauatiotari illa seri e ab aliquo taliter.sicut nec negatio. Ad argu mentum pater.
in potetia ebi cliuarii sic. Omnia sunt possibilia apud om. ed hoc signum ome distribuit mas pro madimeri evicetra. res que clitu it alit hat ei est in putetia obiectia. ergo alium mcidu3 emdic hic sunt duo P incipati facienda, ortim duenail est de modis antrisicis. Σ' o quesit trua sint in potentia obstatua. o uantu ad prauium octo per ordinem delarita. Orimuincld e mes'intrinsecrisa quot sui
anara γ' si distinguutur a formalitatib' quo sunImri. ου' que sit necessitas po Inm3i istos mos inmusecos, sp:inio ergo uidendu est.quid sit mod' intrinsecus.
i Et quum ad hoc dico sicut dictu fuit su
lem. Ilud aut erpono si .in sale modus intrinstrua tit ille qui 5 se nullam racone 3 formalci dic. nam ex olposito distinguia tur qdditas et modus quidsitatis. Unum igitur illv An ultimata precisione suam
non inclusitur i alio.et sic qdditas non strudit modii νmultimata3pcisionem sui nccmollauidditate.Et si quis diligeter ineat doctrini doc.noitiminuenietinomia resoluit in illas Minoa inc lGog. in ronem formalem nam inuisecum et'. Mustoboaute hoc, et mod' non includatus i quid iditate cui est modus.nam mallus postat' est de quidditate prious.qr que sunt θυditate sunt priora .sed modus est pesterior quidditare. Σ'ondo. nece uerso.c quidditas non includitur ut nas quiddaia Ilue.qr si sic.quecum dicingueretur mos distingueretur qddirative.Doc e falsum. nam multa Fm mos atrinsecos differt.que in eanda qdditatem bitt.si ut albede uensa et rem iaciovio iactu et in pateria. . IS3 btra ista initatur q . primo sic. inm s aliquo nieterque; ituri qGihil 5 di iii aliqua rosem la inalg.li de me et e quocuno alio sumimi queri siquid e.ergoete se et .FTuq3 bni pdicata primi mira illa hat quidditate paramodus enim viqiaitatiuus. 0 nidi intristit Et huiusmei. Quilitas eni3 uirmris o uiditur a finituet insi tutario juias equid supius ad iri et per piis pumo mo ouetur de cis. I p. mecum sunt diffinibilia. illa hnt quiadi ratem.qa dissuritio explicat qdditatem .sed mai intrastri sunt diffisibiles.ergo ete minor Dalr infinitu-An .est tua cogitari non mi infinitu aut dicit mo
435쪽
eptum quid Itali uia sed in non est intonueniens.* primo diuersis alique passi Sesuel aliqua o nam a pduata dicatur o eis in s mesul inreticues. sicut de x ictatibin diuidualiis 5 singularitas. sic quoddaplicatu n si monis. in eodem'de aliis in As itrinsecis e dicendu. sq, ρm se significati non hiat aliquod tae qdditatim prime intentidis stat se. si hnt aliquas passiones coeatini aliqua plicata c5muniari per talia plicata piit aliquo ma norificari. et phoc patet ea que sunt in olpositum . . Ad primu dico. ρ si Nam meptu spumia aliquo mo.de eo nun* quero. qd est qi de modo hiatur alii 'ceptus pinu nes qui non
sunt eis qiditatiui .l3 sint in se i sis quid
ditatiui. ido de eis querim' quus . non in
pnae de modis far se accepti MVld i dico. Ψ non e in eis prim ni us arcen3i p seq tum ad mea in se s 3 cptum ad Aeptus comunes quoa hnt de ei pnt haberi 'ceptus quia ditatiui .non in respectu mo*. in se.'respectu Micato, . dicio*. de eis. Ista uero pdicata dicta de eis. sicut equid duas uirtutis et talia huiusmoi .dicunt aliqua quidditate3. et ideo in eis e modus prim' dicendis se.' in ipsi mai sunt primo diuersi. nec eineisuriem 'prim'. Tl e dico.*modi non suta rie diffini sies.sipdisii biles et fiscriptibiles p predicata. que in non
turde eo nulla fimo stratio posset fieri sed in hoc hii si 'm ron symunes ah stractas ab eis Dico ergo.* mos' intriticus est
ille qui Euenies alicui non uariat qdditatem. de se nullam qdditate uel ronem sor matri disit. Licet eni3 albedo aduemens suasicier .non uariet ianem mmalem sua ficio.in qr roncm for nalem dicit albedo. hic eo ex eo et sup me stituitur ro formalis di tincta a supticie.sua ficies enim alba formati distinguitur a sup ficie non suciem Sautem qr modus ne duit aliquam nri formate .lde eo et qdpstituitur ahqd
distinctu ab altera et pse. m ex ipso et quid ditate non pilinies aliqd Dama ἴr uel qddita me distinctu a quid ditate. qr illo quod audit tale ossi tu supra quid ditato non est quid ditas.' molas quidditatis. Sed iii hi sunt aliqua dubia Arim A. ercum quidduas sit obiectus itellecori sic Mpse raptibila h3 qdditatem. cum ergo istem od' p se dieptibilis sit quare negatur ebeo qdditas. laico et omnes se Oceptibile h3 g se qdditatem .sed non e necesse ep illud quod e cum alio post meptibila. d se beatquid ditate. O in xposito dico.* modus intrisecus a nullo intellectu e pceptibilis a se.nisi cum rone formalicuius e modus.l3 enim bnsuitelligibili non bn p1escitHendo a rone formali qdditans cui' est iis dubita effex quo non sunt de rone forma tiaradditatis. quare divitur mei intrisecuerouo qi itrant qiditatem aliquam. nec differiat ab illa ite latinaci siue q8 ditative. 3 picuae indi intriseci et no ex trinseca e 1 in uidere. quot sunt in
maneries.Ad cuius euidentii est sciendus. mens diuiditur quattuo1 moi Duomoin diras differetias .qua Luna est positiva. altera priuaui . sic: cum diuidituri unum et multa .creatum et increatu. Alrin autem
diuiditur in ornas qua* utraq3 eii positim ut in diuiditur g absoluta et respectini.
rum unae quid ditativa. altera non qddi taliua .sicut qndiuiditur in Gam et acres. aliena enim e pmune novi predita metis. et in est milentis omni . m dicit hitudincis inqui nata sum inherere siecto. talis autem bitudo e passio oseques acclitia Pli
iv diuiditur in ora as quam neutra e qaita laua. sicut finitu et infinitu .issa ne uariaut ronem formalem. Sicut eni3 albedo inieci et remissa eano ratione formalo habet.ita ens finitum et infinitu. 63sta ultima divisio e per mos in rinseces. Louenitent 3 ns diuidi per mos intrinsecos 4 .
primo ut finitum.et i intimus es in tingens et necorariv. 3'in ens i actu et in potentia m' in ens reale et roras. Iste enim diuisiones pater solebant dari .et Probo aut omnes sint p π mos intristi . de pri na. de finito et intiniae. nam alla intensa et remissa eande quidditate hab34g ens finitu et infunIM Ronfir Iun
436쪽
qr quasv habent ean 'em dr sinitionem. unt idem in mala sed aer si eet in inarus. and in diffiniti e hiet quam nuc habetiirgo se set' de rq p .nan ptinges et necessariu non uariant renam format Sapientia enim eiusde ratio: s cst in doran creatura .et in in do est necessam . in creatura e otigens. ergo necessitas et ptingetia sunt mori
it materialis sunt eiusdem retus .et is fimeos rodiditas solis est necessaria. rotundi ias istius rote egii gens .ergo G. de 3' m. ori no.qr actus et potetia coi
ter ousinon uariant e enitam. ergo 'E.
et '.quia eao est diffinitio hola in actu et hos
minis i potentia. et aco et potentia sui mei quid ditatis. et ' de 4' p . ρ eadem e diffinitio homis inre GAE in ala. Unde sic homoan re et . est aut rationale. ita et in alma.
reale et rationis non debet intelligi sic ens
nia sic: sunt facta a renevit respcti' ronis talia,quia talib' etenti reali ni hale pinu neu inuom. sed debet accipi cns roni qclditare in re cognito ISed hic sui di sucul. prima e. quare in i modos istos non e fa sta m ntis 5 erntia Dico ex tia pol re duci ad achialitate3.non enim uidetur hiige tia et acrialitas distinguatur ret disti. est o cinitate que dicit modu imansecum in deo et in non est facta mentio .
Dico ψ duratio que dicitur cinitas reducitur ad infinitate . sicut duratio creature re
ducitur at finitate imo uid tur idem γ' diis.est oryprietate indiuiduali. que non est hic uosita. Dico inter istos mos non sunt nomisti hic nisi illi p quos diuiditurens. Licet iglyphetas individualis sit modus intrini in assi per eam diuidis eris. i. 'ollii est o nitenso et remisso. de qui
pilat sunt mali.quare non sut hic notasii 4 laico et, tau a pfit reduci ad finitatem. non mi, uidetur uariare nisi graduis De 3'o3 indere odistinctiae iston opast inuicem Et pum ad Udiicit in istismais quairuplex distinctio iurnitur. Elnael qua ines' distinguit a qdditate cua' est.
3'.qn uvis allari opponitur M.qρ non sunt eiusdem ranis in t se E pti in i d infinitate et ditanae ratia .etisti est doc minorem distinctione fo:malem. q: non sunt due re es formales. ale em3 mi possibile esset saluare eande ronem albesinis in quo libet gradus et 5i realitas et e Inua,m instas et nec sutas. Probo aut isti mei qui uideatur dispali. bicutur ex natura. Et
hoc por patere per quattuor ocrenes itima e. pinsin:tas distinguitur a necti taleqr relatio e ii ccsaria in dolet in non e infinitas '.qrrealitas et ia cessitas distinguatur.* in eo rea latas multiplicatur et ne necessitas nae existetia .Et sic o multis alias. ω .ep infinitas in creatas differt ab Gntia et 'ingenasei sit 5 multis aliisHr e in potelia obiectiva et non ah T q,lo. rastetia et realitas in creatis di erui. Eth phatur.quia i dae realitas triplicat noe lima ergo multo magis in creatura. icit non sit ita manifesta sicutem do. Ex primi. finitia et intim m. tingens c irari si .Et sic de aliis o positis IE 'sedi. sicut dictitas sortis et hecenas Fatonas Rur quodammouidetur α eiusde3. 4'in uidere1. de o)dine ilibu mox. Et ψtum ad hoc sciendia. quida3 moi stat qui insunt creatu repa ie.quida peractas. lfi sunt do 'mu nes et creatui edET imi e finitas. isti modi sunt in pruno signo. qa qui insunt pse,pri' insunt per aech s. si aut finitas insit creature per se atavit Omonstrahite e de creatura .nam pir ratione hominis potomonstrari 5 eo te melior asino et por: s inequalis.' inequalitas in uirtute pyla ponit citatem uirtutis tan* fundametum. igitur cptitas uirtutis o homie dimonstrabilis eui sic inest per se .et per pia talis modus ut p etebat ineli in potitia obieci a. JEι' Lotest cistitia et realiis s. et isti sesquatur primosiqr titi insunt s actasiris * enis p i a novi homis usi a sim scisset demolitari*eente fites r reale et sui iurist si Si .qr primos si truriarcia ter costat udis 3 sunt alii mei. sti sunt. et non sco I verso. E Iecies e pungentia que in sit perint fis .sed q1 2:icularior He testia et realis
437쪽
t . qurqdem inuenit tur in dro ct in creatura .solum aut tingetia in de 3 non regitur.
us ordo inter mos q sunt ut deo. videt eni erntia debeat poni prior.* pinu nur. a'necessitas.omnia enis que sunt in deo sunt necessaria. 3' infinitas cli l 3 etiam insit p .non in re ita 'muni q1 oia dii, a sunt nec Maria.non in ola for nata infinita sui sicut relata. Gi aut hectitas ponatur in fio tunc potest tenere locu3.uel dicere piter ad
Micta. JE3 p.pro quocum signo. necessarium e netcssariu et pungens e pringens.l necessitas precedit infinitate. ergo si gentia infinitate lae s maior tenet ex uir tute sepe assumpte. qui ncia est uera nisi deo 1ntiis quid ditatiuis. De isto in ordine n
in deo elati ias. necessitas. realitas.h cetias .et issi om ies mo3i sunt mos intrassicci mnon uariant ruem formale. de intia enaeta alitate. p3 etiam et sunt moi intrinsecisti e 6' patet quid discnd est. Tlam in
creaturis e finitas.exntia et singularitas. totingentia et multi alii moi. et uniuersalii omne aduenies roni quid ditisucinon uariat eam ei talis mod' intrinsecus . Der licet satis dictu sit.tn pono.3pclusicis. Primae. mod' intrinsecus itinitatis differt in deo ab omibus ronibus formali qt multiplicant renes formales in deo. et in unica e omino infinitas Isae ima infinitas e cognitio scibilis 2 naturam .et in roso malis diuti rentie nonario aliqua di stinctio e inter illa. 'et' pclusio e.s med iam orealitatis Asteri abhibus romb' formaliis. q ue sunt in dee r distinctio et idem fitas i sibile e ueniant eidem respectia eiusde et ad idem tine.' quelah3 ao formalis ad aliam nata re dissima se ij
maliter et idem rearr.ergorent alteri' et alterius. roneratois formalis distinguitur. rone autem realitatis sunt id aergo reas
Ia ratio Dimalis triplitatur. 3 ena his raJtio formalis que est in pu dicatur fili .realitas non pmuncatur. rgo u IPpcro et malus intrinseo finitatis ostinguitur in creaturis aro. 1ssi' Damali in Natura
qrcu in finitas sit diuisiva titatis, et qdditas pira *fitatem incoi distinguis. qu cusci eis cadent erui distinctati p.certi sum
de quiaditat plui . de quae finitate dubii sicut 5 relationeque e in deo sum' certis eius quiddita te est ad altu .se dubii belua finitate uri infinitate et 'litate uη pclusio e. omnes alii nari a qdditate 3 istiguutur in creaturis.sic ei ni. ringentia. h ctitas.Wic 5 alilarii quid ditati omes tales pueniunt patins. nec alio illorum esto monstrabile de q sdit a tr.necp se notum ae E, dubiu esto stitate virtuti id gem illa qdditati in creaturis accidere sic alii mei. n. M accidit cuilibet tarmc hre magis et minus Em gradus ore ninatos. cu3 tota utas in quolibet gradu sue q1ditatis salvetur item luel Dico si duplex est sinitis. Una gradus indiuiduales. et 5 illa sciu dilargumenta.* accidit sicut hecatas accidit quid diui Alia eque psequitur naturam specificam .et ista e demaerabilis.
I De octauo o3 uidereque nec sitas e ponendi istos mos intrinsecoseat itum ad
hoc introducunt quattuor necessitatesque videntur facere ad positione isto a mox intrinsecox Prima.* una et eade3 qdditas diuersimode siderat et uere M ergo alium et aliu3 modia ponere corrndentes isti siderationis uariate. aecessitas c* aliq diutinctio in re r. natura est. ut patini sunpter formalem .et ido opo tet aliud et aliud fundam mu ponere .li fundamentu distinctionis formalis equidditas. ergo ad ali, uda qdditate erit. fundamentu alterius nihil aliud ea quid ditate nisi mes, nescciritas evir est inuenire aliqua ut patuit sque adueniet a non uariant ronem formale eo mo quo in prima articulo e expostusum ergo ut patuit non possint requid ditatiua .necessario enat meti cum filo quid
ditate nihil sit aliud nisi mod'G4' necessitia est que declarat omnes aliis ex illa
438쪽
diuitione antiqua qr quid est aut est res
accipiendo rem pro q llitat .aut mod 'reticum ergo cois vivisio non possit saluari nis praeaso nosargo te nEstanc edisti
cultas.utu isti moi in creaturis sint ilista tae aut vica Dico φ ad illud gen' reduscuat in quo lutuli ditates.4 io si sinit ae et isti m Susiaci fili iam mei sicut quid ditates lye sunt. Quantii ad r rincipale o3indere de quesito. ut sit in poterea obiectiva. . Et pium ad primu modii de finita te dico. at nulli debet ee dubitaqr qa a se coutuit. et est 5 non trabile 5 ea. sibi maenit siue in potetia siue in actu. finitas aut est de ma a trabilia de quiddilattiui patuit in 'articula.ergo ouenit sibi in potetia, Ssor aliis est dubita see tingentia .realitate. ecntis .et a tiralitate loe ptingetia aute3 pho. at non esti potem obiectura Rr ubiciam est formarr ptingetirati est inutire sortiter priuSens. si inpotelia obiectivi nihil est formare ptinges ergo in pati' obieci non est pungena. maior e viam festa a dictionen videtur iplicares in aliquo suptingen et in q, illud non sit piiuges. inor em n M nam in poetelia obstatua sunt necelsaria. oeus enim non pol facereqn q, id uates ille sivi creabiles .is sic di to de isto plicate creabilitas.ita dico oe omnibus.uibit em 3 4 quidditati dicitur nisi in pri ita ino uel f ut sunt i potetia obiectim. Relinquitur ergo at nulla pungetia sit in potentia obiectiva. ide actualitates
ba i' hoc idem sic. ubicum est inaeire aes Istate ibi elimelae eas actu. 43αμ sicut illa maior accepta de ptingetia sed in pote ita obiectiva noni inuenire ens in actia.er Meteius e realitate probo e hoc ides sic. qi uci non eres,ibi non est realitas. sed inpotentia oblatatua naner ergo c. maest manifesta sicur alie priores, Mineraps,qr ubi non est exfitia ibi non e res, De e nisa etii probo hocide 4' sit,ut majgis eludent iar ubi non e inue reontai nou e inutire e in fiam.st in ista pontia obiectiva no et e iqiud cens. res nec astiqua
tentia. Et ideo ex ana. realitas. tinguia et
oia talia pri'merui in potenad IE 3pisso arguo quadrupl4 et pru3 mihi alparet fident sic. Ubicu 3 est luenire actualererntias in aliquo antei produc rgo formaliteresistit antis producit. diciant aliqui. celi me argueretiar. si eodem' actualis eti setiaeet in patina oblectua quo e re actulia non est sic. Est enim actualis existentia in potentia obiectiva pol nnalit r. in actu uero ett atauatraergo e. llinastud edideter scedit xpositu. nam accipio illus modiaque tu uocas pera arr. que negas in potentia obiectiva. Et tunc arguo sic. ibicus I,3 ee actualis ex nua et actuas: . illu3 e for malle e callentia. illa a te uera est. 35 enim par post creatione illud a alie existere.qrachialia ex filia ibi est aequaliti non aut sic in potena obiectiva.qr ihi est potetialiter. I aut ergo nitidi accepta. sed i Ficua obiectiva tri ficta actualis euentia et actualiti
ergo in vilitia obiectiva aliquid et forma liter et actuarre s. ergo et minoide claratur ex dicetia cli pie qcquid positum esiue mod' siue res.siue qdditas.qo est post y luctioire actu. est an productione in potem abiectiva et schetur aedi inlisa. s. la liquid e formali exiis. IU Otra punci palam rntione arguitur L. qn aliqua duo uc sthnt ex incepossibilitate illoc pucitat aliquid unu3 non pomi α 15 ut 3 it Ilos mulio miles uiam in altero repet. hocp3 in resis et in multis aliis es sitis incoirassibilitate actus et potenti uenit idem ira passi ci ci utroq3.gi sis sit iaciuet in potetia aergo multo mim unu3 erit i altero.et sic actus non poterit re in potetia.dl Lonfirma f. qn aliqua duo sunt simul. qcquid e G uno et E altero Q si aco et potetia sunt sitim actus e in poma. ergo quid est is uno erit G altero. cum ergo qdditas an productione sit in poten' et star iactu 13anipossibile eresse tristim de Mictorie in dictoriu nulla mutatiae facta mauero extrem .sed qii creaturasducitur in re est talis risit , sit 5 non a pendente
pependes. de nonunte M g mutatio.
439쪽
non in deo ergo in creatura. Dabet ergo i
creatura a seqprivi l Sed ipossibile ester aliter se beat J parentii in se aliquid ha
heat qd pri'non hebat. ergo aliquid nila equod prae non erat in potesta obiectiva. ' 4 difficili' sicam ribile e extrema plictionis 5 alique uerificari.nisi Faliud et illi .sed asti trema Michonis. 5pardere et non 8pandereuerificans de creatura ipateram in tau ergo is aliud n aliud.sed qcquid est in aesu premit in potena oporItebit s s sm idcioino de eooptradicto ia
necesse e ponere aliaue modum iacis q vd
in potesia obiectiva. sed a limes sunt entia
nutur in ecaergo omne mucium fuit pro producibilectu cis ortitas creatae a deo 1,ducta.crgo ' fuit noducitilis. sed omes8ucibile no*ductum ein potentia obiectius.ergo essentitas et miYΠpri'
uiti potena obiectiva. Stariae. mihil eligi actus stelligedi termietur ad ins ali ab eterno ait' intelligendi diuin iminabatur ad istos mosviidetur inc etius cpos ab eterno non ites texerit istos mea.
ia omne punens h3 ptentu in aliquo ren omne noductu inmutabile in aliquore sed fiet virtuali ptinet istos nida et est yductui eo Aessiqnecessario hiatee animi producantur. INsprimu duo ε ens non situm pSt dupirpsiderari ut sumi.Unomo sicut an menti s se uiae suas ut patso.Alio novicin pse nonppetii.s e illud ad quod Deducibili miimomo 'cedo,
omne tale ena non a,hitu3 e in potentia ob rectiva lis'mo dico gnon. na3 exntia nodeducitur 5 non α ad α. 6 sentia est illudee M ipsa rentia producibilis ,rimonidor caturiv 5 nonee ad ediimpossibile uidetur 3 et transeate non inta ad must miti' solum emtia e illa hin sic deduci Un esse est illud adqo p oducibile o pro dualone deducitur. laico ergo. isto moerit ena non prolestum. δὴ r duos de
produci a prunsuit paucibile.ivitiligetabe illo γ producitur uel desu itur ad eξ. sed isto intelligentiaccaducitur. Iadee ducitur sed q1 eentia ad ipmee deducitur. Ad 3 .m g obiectu intellectus hie aliquia ce ad M termictur 'in liun diuin et io euo ita diuin telle shfi cognoscit centiam in rene sua. si in no precognosci, rem plitem ut psis, nisi dum actualiter ex lati tum is, ad illam habi
tudine principalitatis i E3ngi quid pre
cognoui te itinam aliquota Ficos ali qua micata comunia pueniunrisiis modis per que quodammo netificaris, Em isas nescoes que non sunt me sed qdditates alique dicte fit e modis aliquo me. iv limqui istas nescoes potest dici.) itellictus diamus pcognoscit istos in sed in limad illud qued minit in re et qo est propriuunicuiq eqs.q5 scili diuis uolutes supponit quidditan.intelleti diuinus non precognosciticin pm qi amaret mihi re dicenduet aliqua sunt in re que itet eaus diuti nopaecognouit ab eremo.Laliqua Mitio uel aliquis mea'sic untia.actualitas. vaflitasin sic fi aliis. Ad 4 duos da non sinet uirtualit nisi illud Messicitur et hoad ee deducitur.isti asit modi non efficiune si sunt mitiones illopqueefficaetur et que yilantitates asit mitiones xp it uiriua liter in nullo Oniatu si inuliter dico die Nuclioqilla producibile.li is ne est Mutilum mep. 1 hic sunt dissi.Prima em termicinia si plenonis uere ab et nahiat et aliquod. sed ille 'plexiones uere sutab et .eiritia est mod'inmnse .eisinaee tia ergo Gis Σ' dissi de pnngcti ut cotingens est uere amans alique .ppones ne nec stirie optingsnti uisu nihil neces rius seqturaum ergo xpones necessarie siteterne.seqtur eν termi ha but aliquod di .ci Fid nimironem pos i euadere sic
fitie tia es exstia .ab eterno hec e uaa yexnna diuina S3 ista non sufficit quia ista etiam e vera.ptingena est pnngestia Dico ergo ex talibus ubi idem plurole.fiarguitur α Min . o non e ibi nisi termis unus. Unde ptum e es pie obiecti J bomo e homo non enisi unus Minucio.
440쪽
demino 1 exissentia, si in dico de exist naa. tantia est ex uia ab eterno. in p quod ultimate pomi .sed y rone generali que e vere cognita ab eurno a deo 4123d r de otingentia dico. si accipiatur re ultimata sntactici de illa nunqst hietur .ppositio uti opositio necessariatan possibile est. φ o illis plicatis que abstrahunt ab omnibus modis fiant nones nec sane.' tam eccipiendo pm nitimata: ppristat impossi,hilae fiant sad argumentu pat3.7 N QRUM esse eentie realiter
differat ab re e nne. ν sic.qr sicut se iri sapere ad sapienti tau ea deentiam. si sapere ac quas sapis igitur ete . . dira Em An .es e. e .eteentia init sicut lRx lucens ad luce. sibi sunt duo mincipant inquirenda. Nuniu est 5o diue istox. si scil3 eentia pedaluntlain. μ' si distinguiltur aliquo
in o. si Quamu ad primu o oad me indusio qualiuor ω'ones. prima e. pelatia rei creabilis non Aedit euentiam sua S duretae. qr ordo duraudis fundatur i citremis duranti .' extrema que non e citati noduram .eenna aisit ante extitiam non e cistit . ergo re et 'peron eremia rei ceahit non edit suam extinam ordine origis. qa nullum eas actuale originatur abente inpo ictia. 6 eentia ut precedit tuam extariam csteus an potens. tia aes sua est illud quo ex stilargo Q 13'pclusio e. φ centia tarmecedit suam epytia3 ordine nature.qr creatio e posterior natura ipsa qdditate . cum cinis relatio sit posterim ipso Eiecto r re da meis.13 ipsa creatio non pol ee posterior
natura ipsa exntia creature.cum per cretio
niunt alicui in Rio nio dicendi s se. sui priora omniesque puenies sibi r'me uel aliuma.l3 ee eentie pinii erant in palamo dum di per se. na aut non Mr tunc non posset aseentia creata qnsciaetur eius eicntia. ergo c. t Lofirmatur. v omne p acoes eposteri 'eo quod est per se. si estitia puemicreature 2 accns.quidditas et uniuersalitas
rh.ergo ista sunt priora tantia. 1 4' NI
clusio e. eviaria talis nesar suam exrtis3. ordine piam sRr omne υ est o gne Ee medit i spectene quamici sectione 1μ sibi aduenienteque nonyanet ad illud genus.sed tantia aduenit sic quidditatique essia direm. l construa a tutiqr summa Cohilitas uniuscuiusq3 rei create attenditurasin genus et yprias dissi retia fasta aut n5stinent nisi ad quidditate et ad ee eenneaergo M. intem magis credit homo astra in nobi late. phomo i actu homine in m tentia.es ista fuit infra eant spis et illa n. si homo e radu ainu per solam centia3.hoaute in actu bolem in potetia a sola3 existetiam .ergo indetur* eentia sit nobilior.
S 3 pira litas pctones instatur L Primo sic. qn est aliquid sis os suis priuanue oportet s sit iii eis ordine duratidis. 'et alia prius e se non e titia j ili extitia .ergo re let'.qiee fiuit ab eentia sie actus P a prun et in talibus fems est odigo. 9 3'.qa priori νm natura non repugnat sine posteriori e cistere. ii ab eo nuitates depedeat et in vincia sine estitia nullatenvistere potest. 64 qa in e entialii ordinatis eiusdem generis .sema posteri st a tectius. Lu ergo tantia sit in eodem giae cum tanta et sit posterier .uidetur Gntia sit Psectior. Zd primu dico. ε illud qo assuntitur uenesi. qn se utroq3 pumile opposit . existit in actu Meentia non e tissit ili caretia e isse ii et per pns non oportet hi sit prius dura pone itid 1 .ei non pullulat ab tantia. m ab extrinseca ca effectiva datur. sicut oequod accidit alii.nec etiam existere e actu. sed actualitas prima. .Ad 3'uerum ausumit qn sunt realii distincta. Faut no sic.
sicut patebit inferi' i id edico. uera est Witan ad Oditativas Efectiones Eoa
dinatas.sicut oma specificae strema notame est uerum Uum ad mos antrinseces . cum orna ultima sit noxilior h cevate i .
ut p3.1 Sed hic sunt difficultates alique. JOrima.* non uidetur bia posse intelligi peenna sit sine principia durationis insuaee emtie.qn ordine duratiois pcedat suam ex ntiam.qr dum e actualis producia psedit eam piu natura aluer aui uidetur