장음표시 사용
451쪽
hilis.ta d structio principii ea magia spes sibilis. Un inposita primos, principioru Tuta falsissin1u3 etiam olposita ueraat coclusi nu necessario sint impossibilia.ut m 'Id aliud dico. ρ non sequitur homo nes risibilis i pila modo.ergo non e risibir sim pyriqr potest dirisibilis in sine uel peracitis uel quotus alio mo pretem in primo
mode eodem' in proposito non seqtur.
non e impossihile in ptimo mo ergo non esimpliciis impossibile.v dato et ne sit imprisIbilei ptimo mo.cum hoc stat . sitim possibila ines modo. Ad argumentum
uod est deo impossibile implicet pditiionem* non.quia dispata Es nen potest facere.utpote op ident sit homo η asn'. et in dispata pdi honem non incitaui. In Frium e pmunis regula theologo . Dico ptimo uidere.si omne res oditum ictu dit Itradictionem.Doc aut pes multiplicit intelligi. re includat Michonem in prim I m 3 offendis se. et hoc e impossibile. qaqur non lint diffinition 8.non bat primum modiet persas non inclutut piradictione in primo mo huiusmos sunt entia Hibita. Eadem Datur n et inclutant ptradictione in i mo. M talem nou hinteo op prela; nil minu3. Ticcetia3 p accus.qr omne in te psu ponit pse.et omne etia3 s achise ab trinseco tale aut repugnat prohito.ergooscatet ad uerificano regula3 theologori. op itelligatur i m quid. e e m quid haheamoillinitione. et in illa diffininoe pdic toria imludan non aut simplr.qr simplamsr pugnat diffinitio IE3 is istud asparens dictu sit et munit. impossibile Eo
implicet 'tradicitones eo me quo exposituestre non amaret bn itelligibile. Ideo arguo p hoc quadruptri orto sic. su; noeni3 ς 5s simul facere non pet albissimus
et nigerrimu. Cunc quero, aut hoc e gpter
ter negatione unius que sequitur alteruiutpote qi summa albedo non e summa nigredo. Et aenon ual3.qr illa dulcedo noest albeio.sicut albedo non est nigredo. et in h'non obstante albedo et dulcedo stit simul.ergo eodemlae albissimo et nigerrimoli Σ'.qr aia rationalia et irrinalia sunt in redem inc possibilia.si sumas irrouale pro negatione renis.si pro G tractis. non motur incrueniens sint simul in presse mi
M ia sunt in possibilia.cum ergo amota affirmatione et negatione. 1 sint inceptat hilia.uidetur op non ola incompossibilia includant piradictione.si alia multa inc ossibilia sunt i qr lamni'gradus olpositionis et repugnatae non includitur i minori.h σtradictio e summ' gradus.ergo ne ninclu8itur in ptrarietate que est minor gradus.uel in quacum o pone mirari. l c,metuaria in aliquo gradu stant simul tradictoriis aut repugnat. ergo piraria tanta inconi sibilitate non bnt Wiam piratic Raὲauies asparet mihi. op l3 simp illud quod No e impassibile poterit ad piradic tione eLdua.m eam nou Hulit. lat hoc ostendo sic. qncunq3 aliqua repugnantia sunt pasitiva ex se.et allirmativa.utsic ipsa formalit et q additatiue negatione non includantina a pas piradictione. sed aliqua suntque νin meras a Finnatiui rauom habent repugna alia.sicut aia ho nis et asini. affirmatio aut prior est negation .ergo in illo priori in qua itelligitur uere repugnantia et utre affirmativa non erunt ptradictoria. Intelligitur ergo sic regula ibeolo go . .*omne impossibile.uel includit co
tradictione.uel potest o duci ad piradictionem. Suetae difficialiasmo impossibilitas se ad impossibilesvo im pshilitas nun* includitur in prio ma illius quod dies impossibile.sed in a . Sicut enipossibilitas sequitur res in quib' inuentetur m 4'mo.ita impossibilitas res in quies inueitur.In eodem eni3 mo et signo erat
impossibilitas imposibilibus et possibilitas possibilibus. id argumentu M.
452쪽
mis potentia uolitiva et executim Oistinguitur in aliquo mala
nam nolinate, ouuturonis creata. ergo spectu aliquo e uoluntas.respectu quo rum no Epatetia ex ima. qa nolo mortea dicatoris in ectria diri in multi moriunt. Dic introducur quattuor pclusiora.
in aialibus ab a peti a. Dec Mo xbat sic.distina organον spe.uidei distincte pMentitista ar tuus sensities et potentia monua νm phos sunt distincta organama potentia amentiva ponitur incorde. polentis aut mortua in aliis membris. Videtur etiam ex hoc medio et, realii distinguutur orna ensi sensitiua quessicitbrutu. uidetur corruptibilis.et ideo corrupto organo. corrumpitur potitia. Louenit autem organum potentie moliue sic corrumpi et ipsa erit totaliter impedita. stante in aspraeu se sitiuo qui non impediriergo uidetur φ realiter distinguimur. aut formare nullus et adius Mi hec impeditur illa non.ergo es Σ' xto est. potentia necunua in rei ius distinguituta uolutate.DI pcto pri.q1 poema organo alligata necessario duli guttur a potetia que non e organo alliga ta.potentia ualuiua in iamie non est o gano alligata quod pt ex indispone organi semescutiva potetia impeditur. quod in non dit nisi organicas retinnatur. qi epstentia impedibilis ab agete naturali. liuolutis impedibilis non e in aliqua citra
cunai angelus ex sola uolutate moueat celum. Docauto firmo rene sicipotentiem altera pol impediri ab aliquocreato alta mi menario ex natura reidis uum . huiusmui sunt poteri Getatiua in ange to et potentia uolitia Nou. Enaior pate ninore predo sic. nam celum rem podigna neutra ad notum strum ripta
per se pii scelique mouenm 8 dextera moueantur ad sinistri. Et sic si aliqua it iligentia fortioris uirtuna illa sit quem mou3 ad dextera.alplicare a 3 celsi et moueret ea ad sinistra.impedimi atrio fitet ligetie debilioris. a tii impediretur sum
' cncunm sunt alique mutaeque sic se hahent q1 uni aliquid menti alteri repugi
ille necessario distinguntur. si potentie nolimve dicie suemleeptin tu productimas intra.potitie aute ex culiue repugnat. q, ipsa nihil facit nisi ad extra.ergo M.
etiue auemtogari An ogariona immanen te tende aut executive non menti Narrosi per orationem e trinseca et inviseunte
ergo G. 3 qncutim aliqua sunt elutieronis. dcquid e per se idem uni eo et reli Oa.sed potentia uolitiva i deo et in creatura sunteiusdem ratus.ergo qcquid est id 3
formarr uelitiue in oro et in creatui sunt
eiusdem renis.ergo qcquid di id formalii ualitiae ia 53.et in nobis.sed in nobis neu sunt idem formarci ergo icini sic. 3lla sunt axessario olitvicia Oxin sic se habet
quoμ unu potest cognosciatio ignorato.' potetia uolitiva diuina a multis pcis fuitio ita qui fi fuit penitus incognita po
It tra uias Aronea inflaturi primoptra puni ratioue cui intuturinam si di
stinato organop arguat distinctioni potetisti. cum sensus tactus sit diffusus aratu corpus et perpns diuersa organa heat. toti te potentie Σ' tra monuu3 a clusio nia sic patetia taellectiva puincia utitur regans. 1 sne fantasmate no uellisit o
tetia autem itellectvia legata non utitur organo ergo distinguitur. 1eptra motiuia, cronis sic, lenita uolinua tum ad actum enucum i nobis non pol impediri Dium aut ad actum imaatum pat impediri . ergo distincte potene 34'. qr plura neu sunt ponenda sine mauuald.sed uoluntas darim i suscitasta omnium mirum sinea a
453쪽
aliqui dicut. unus neres unigeno est in toto corpore.ques eorganum sensus iactus. Ei aut dicaturi caro η omia alia sunt ortlarum aut sensui tactus nem repugnatis in organo i lo.et omnia ista hnt renem p se unius organi.in ptimu dilia uidetur Ibabilius. Quicquid si non est simile filiasu
actus.et de istis potetias. qr nullit aut ut
sic loquar repugnat eeuhiestatius sed patene executim repugnat cini cotile ubi ponitur aspetitus sesidu'. Et si dicis * ipsa mete cui a potetia potest in aliquibus membesa impediri. ia1iqui no. et in noponitur olflicta ierisDico g, potitia execunua no potest totali imprdiri .ipsa totaliter no imp. dua ex mo pucipio.Sta i ostro Hptigitia etitu res sesinuo nulla renus impedito.pugit potentia3 motivi
irgatae . Est enim ei perata indes ninaiis sima.et ipsa imaginatio F n se utitur orga est sibi immersa.ideo distinguum
clari 3 dico. illud argumentu confir
mat propositu.3mpedire eni3 actum impatum non e impedii uoluntatem.sed e ira Ipedire patentiam executi .rideo hoc ab illa nec arto distinguitur. M Stoicas. An
para ultimus finis mouet intelligentiam
ni amatum .dsideratu. sed itellig ntia nofertur sua amatum nisi per uolutatem au Dico gi sicut in nobis potetia mortua mo v t pedes nter amarum et esideratiiss/p er aliquem locum uolitu a uolutate et ne a stipsa ita pruentia monua celu3 mouet p
uolutate ipsa. Nd 4 dico re non suffuit Doluntasvit patebit stans. E3 ad augus dico cire tinet ad potetiam oecuma amotam a uolutate. deo aut m55s dicitur creare entia per sua uolniarem. in no his ema nos dicimur oemi acitan mox.nter uolarualem. a s uatiuitas causias omnes actua nostros. sse q) potentia ere quens sequitur impetu et impulsia uoluntatiavi Elas sunt. .dissicul, prima g. que est necessitas ponendi illam potentia3. cum uolutas i d o sit infinite uirtutis trisuo velle uideat Aa sufficie ter pense idcissiliqui uolentes ad in renes adducereo l. qr uolutas probabel finirii3 ade qualu3 ad intra in pluamne spossitii.hic est Φ ad ex nihil pes amplius yducere. n.ic
oportet aliam potentiae recutiuM ponere.
Aliquiaut uiderates moesos o positosogandi dicunt. impo Icile e a tem potentia mas os si os ogandi hest.uolutas aut est necessario piodaetitia. Lergo nihipit pringeni Nucer et 3 iste renes non
coguntcla tantia diuini e principim uerbi fluctiuuat quate et natura tr. et in cno
obstante ipa est pa ticipius sancti. ne naturaliter.' mare libere Logit asit me si ictioni scili item re cositu et non cognitu non piat simul stare.aliud etiam qi uoluntas ta deo et in creaturis sunt eiulari robus in creaturis differt.ergo et in diuis. si 'oifficultas L si taura e o dita liniter potentiam executivi et uesities.sicut inter itelle ctum et uolutatem nisunt aliqui. e cultui ire et factivam e passio uolutatis. cui etiam vetit re aliua3.ua et uolutati illa Meniunt. .ir sit opitiua.et et, sit factia
sicut eius passiones et uires.Et tunc ret ei cendia.gi no:i eet tanta distimio fi sicut ibi
oue potentie ira gi potetalia diuidatur inie diate si opatiuam et facilua Et iu istus modum dicendi indicen5. hic e maior distinctio ibi. qi intellcctus et uoluntas cadunt a altero membro. se opativa.quic qd autem cadit G uno memhro.masis uenuciam alio*cu 3 non cadentes, illo. 6si o posito.sicut a paret insposito.ue dissi.qr sola uoluntas uidetur et Rincipuptingens formalissi ergo ponatur ociustiua distincta a uolutaretipsa non erit otia gens. sic M ptingeter non augeret ad ex. Dico accipiendo potetiam metuum pol se ut piscindatur a uolutat .sic dico nullam pangentiu hei.sed quia ipsa toraliter
454쪽
subest imprio uoluntatis hince ν ipsa dicitur otingens sit et potentie in nobis multe..U i stante in actu uolutatis dei minato res ta alicuoaportet potenni Getatiui exequi tota di Sentia princpati et inchoatrae in uoluine. si diffiHr agens nanarale et nec Maria agit toto impetu. uergosm plicta.patentia executiva Im qui deus agit ad ec, ex se sit plinc tu naturale et ne artu3.da ex toto impetu ageta per oras aget Anulumulae uirtutis.qd est incoae
executuse eis impio uelitiae. Eodem dico ep etiam ab actu patefie uolitivi mensurasia a si pstentia uolitiva moderaret actum sum opsadit a Ium potetie e eculiue eius moderari. Adiruit regulatur potitia ex ecutiua An illam. positivi. Doc Decideter in nobis. Alenit ultima inieci curreret parem executi i a. de re intense exeqtur. si remisse.remisse. I argu nentu in cotrariu dico. r 3a ouoluntaret suam omnia strat.hlas m det minationi uoluntatis sues potetiam exemi 4 sequente illam de liminatione dia creatur.Et sic Mad illud.
absoluta et potetia ordinata ori v stinguatur. νn n.qr in diuis non est insi unicus actus uole glargo nec nisi una uolutas.- Lontra. deas pat multa facere o potitia absoluta .
que non pol de parentia ordinata. nisi aut sunt ouo punc pati facieiada.Dpti niti Hi in re .quid est potetia ordinata et absistula et .si ista in do simplr et absolute distiugulitur. Quantu ad punim
quattuor sunt mei dicendi Iprim' est. φpoletia absuuta e patentia eremtiua diuina simptrsu nota. tum ad oti que porrit.' alma uero dididata accipitur P eadem potetia in bitu sine ad regulam reae Nais o 5 is madas ouenditis iste distiguutar ex pte obieri in creaturis. ut illa dicatur pateria ordiata que respicit possibilia solu3 moralit r. Aesoluta aut dicatur illa cur respicit u possibilia absolute.
Tertius moIoicedi es.st potentia absoluta tir uoluntas an di matron .ut sciis si ratur in illo signo i quo vitelligiur pcedere suan diaeri ni mon 3.1psa aut mei uts turdetain monetarcitur potetia ordiata. Quar nodus o ediess. potentia absoluta e uoluntas diuti absolute ph5 ata.ut praua.ordinata aut est ipsamet ut Isectio informata legalis iustitie tantis uel
debitecli solum illud pol de potetia ordiata quod in legibus sue uolutatis e lassitutum.sicut princeps cu; poterit multa 5 facio.sola illa 5 iure pol que iustis legi' Iut institutio illa si potentia ab istis ordina
ta Issi aut uarritur in diceso. ergo est ista potentia us illa. orcetes prater uarianturima dicendi 5 distinctiae s.qno sunt idem et
quo distinguutur IS 3 p istos nodos arguo. citra primus .n am dictu fuit volutas diuia prius actum ci circa pilagem intellectus ea uti feratur ivlaota sest prima regula onum pring nisu. sed in
creaturis uan e sic. qr intellcctus n1 prius eiciat sic faciendu esse in Opormitata ad p i ni regula3 anἰCp uo utas uelit.In οὐ umis aut non e sus3 totus opsitum.
92otra r' sic.qr ad po entia des ordinata n ptin ut oia que plinetur in lege omia. sed
multa sunt in tali legeque non sui mora lia.sicut non arabis cu bone asino. certuenim e. ρ illud non e morale optin E cx pte obiecta et in potetia ordinata erat respectu illius. Lotra 3 nasn in Parnaliae ushi aliuΙel .l os alicui revelet incarnatio'n .et g Pitthluat. or Fletia aut ordina1ta non pol ditiuere.et iii Ut de nouo re
velare de potentra ordinata.Doc in no obstante.nec unu3.nec alius un* faciet.
Itotra C. qa tunc 5s non posset dispensa' resua his que glinent ad legem omini. sie furtum estp legem legalem. πιῶ in furto dispensavit in spolianoe egrpnoy . Idovidetur mibi o reno. potentia absoluta eoiuia potenna executiua gium ad oti que sunt mea virtualiptenta. Ista in ut pias actum uoluiatis diuir fit det natione
455쪽
rey cru omnius pringentiu que sanet. ια' suun est in quo intillectui ounnus co
gnoscit Mimiatione uoluntatis intumue.qr scit Usasnet uolitatem cognoscit intuitiue est in quo stellectiis post Oeter inlatio uni uolutatis regulat tentia executitia non m sic oportet facere.sed qr uos Iunias sic ordinauit. ti est in quo execrativa vivituroiaeme intellemqcquid aut
tena diuina eiectativa potest an illam regula.dicitur posse de potetia absolutu. sinauta, se rur ea est potentia ordinata. Quatum ad 1 . de dissinctione istam
Munnap. m quid dicena est.Πam sic dissiguuntur se illa que in se hiat si unum onanino e pret emcntia adicit unu3 respectu alicuo qua non dicit aliud.ul p 5 se, Etle enim . atur eistinato intellectuset uoluntatis. M s intellia' aliqua uelligitque uoluntas non uult.Ita et limirrstat
distincto ista*, potentia;1, qa ablatura aliqua potest que ordinata non peti hoc instatur 4 3primo.q, indetur ex hoc ς nilal si fio possibile diroistitia divina ta nisi illud quod est futu* .sela eni3 futura sunt a diuia uolutate oesminata seclla pisenouit uellectus diuin'α minata. ergo potena ordinata non potent i aliud .
Σ'.qr illud o est necessario malum. nacadit G aliqua potentia que sit in Eo si iii uirtute dei prietur saluatio reprodis, natio saluando; e necesario mala Ere spectu istos. non e potentia adsesura s3'.qr ille potene videtur coincidere petidi cia nas potetis absoluia nihiloino mi nisi previa Miminatione uolutatis omis. et spm sua intelleci' diuini ripotentia executiua uiscernens istiaest potetia ordinatasi
sunt idem, sicqr omnia que runs fati et ni Rualiter impossibilia grum ad potentiam ordinaraaum sust nullo repraesa de minatio uoluntatis diuine. nec perpnascia intellectus diium.' sic Mustr impos
m uneo. is nihil ponet facere nisi quentii F illam potentia Cn duit ibidem.nihil est ortum cuius legitimara non paserit. En potest alii dicus potera ordinata petes up r accipi.ziel que afuat recidinata. uel que aptitudinaliter vel possit Mordinata 1icet enl3os ordinauerit q, re lauet mihi incarnatio. in posset os furene1dinario potentia absoluta.ergo deus εpotitia absoluta multapetque non pol de lentia ordinata.uel actuala vel aptitudinaliter. IM 4 dico. sicis illos effectus non posset.ut te saluare renodos 4 disnare electos.tunc escenoeet. y tales rescus non ptinetur virtua tr in eo uel in eruina
ten .una actuatri alia potentia tr. η' diceis Date uolutas diuia magis It determiat ad unu3 ad a Iiud.ui sole ad saljuandu uniuersu magis gad cr atrone uni
nata actuali diin malac ne hahita. aliqua de potentia ableluia. ala tis ic ee se Irentia eretrahala. ci xi foricruulsur eis petentia eluia uirinalr sit illia tit odi dinatali et sit de q3 . Unciderer effinga nisi euatur g absoluta scurrite dices illa ut pondit ab ordinata.alia aut 3 duae ahsoluta cum illa ordinate 3 3 exbium.
si possibile ε potenna ordinata potest titit ossibile. ἐμ aleo peieria aselura
456쪽
imma hoc ideo e possibile 5 potentia eri
eruamplius possibile o petitia ordinata.
l de , dico et non.qr possibile de potetia
ausoluta non e aliud nisi 'tinetia virtuar. et hievim muchua si , que sunt ditio netesaria. 34'oubim e de eo quod die Anses naimn inc inmens e deo impossibi te Euom iace ut . q1 nullum incruenesens'5soet animo reipso φ drermiat emeniens.cin si aliquid rei cui repugnareteteriniaria deo line lac ueniete.illud esset
ensendii impossibile.Elia quicquid petoe
potentia ordinata. ne tala e memens et
ε potentia ordinabili si fis ordinat sit ovii naciis.Et idem dico o potentia absoluta. ad argumen patet. Queris. utru3ds ocurrat in omni effectu cause siti efficientis. φ non.quia
es sinit causata ageres xpii os amas vel motus.ρm augus Rotra ascribitur *5a fecit telum et tram. que celaambitu ponendiris it omissis meis dicendi hercise .uolunt ei ere aliq. lnouidetur necessitas ponendi, os agat inaediale ad quemlibet effecti3.qr uduno inueniutur sufficietes cause r spinu alique effeIciuub.non oportet ad alias ciarecurrere.hin creaturis inuenis sufficiens ta multo*.eflectus causato* . sicut ignis sufficietur coi et calore .et sol suos esse saergo uidet* non sit necessariu ponere da agat linediat sin i, arguo duplici uia primo pronea Limpias ei pre aendetiea's rora expertingentie. Arguo e prima uia '. Primo sic omnis effectus in uniuerso dependet eentiair a primo. illa aut endentia non inest nisi Λpendeant et in fieri et inee.si non rependent in fieri adeo in genere cause materialismec etia scimalia.ergo efficientis uel finis.' illa talitas respicit ac
tualem exntiam sequit ergo g, si ipe res , o pentiatis se ad onu*o3 s rependeataci eo in fieri A non in ee micum ultraia quocunq3 o taedet res in fistab illo causatur.' a deo e omnis effeci' in fieri. ergo aeto citur effeci' essemvis I auto pendeant in fieri.p3 die instaraneisin qbus est simul fieri et factum α. si in facio α oependentiergo et in fieri. in impossibile est et, in eodem institi dependeatit et non depende antiin eodem aut e fieri et factum di. 4 et arguo.Mcu 3 aliquid o*mdet a se mo stimediante aliquo a quo imediate deprdetin mediante illa dependetia dependet a nante e pendetia ad illo aliud. cetrato pendena eius ad primu.3su ede se nota E3 per te ignis citus non depenset a deo. nisi mediite igne cante a quo immediate opendet. Noctia ante dependena ignis ge nitest igne generate. cessabit dependenna ignis geniti a Maeotit aut per te.* ignis generas non esica ignis geniti si in fulriagitur ignis genitus non dependet iusti fieri. Iar mergo sequete instans gene ratronis a deo non deindebiticum non dependeat amplius ab alio igne. 13s sic. qniuque sum due dependetae qua una e pungens,alia ne rariaulla non possunt di ea d m dependetia. tingens eni3 et necessariuru Iario argus, distinctione.si omniso pendena quae fectus depedet a causa rφ.est
linge .Probo qrotia'posset fieri to tarr a deo.et tunc non venderet a causa r ptingeteriergo dependet ab Naestat autes: deplaetomnia essestus a so nec Mario. ergo dui ingreditetar dicam cedo et depeda.6 non seqtur ergo citur ab eo. risio nihil valet': ois depedentia uidetur iasiicient reduci ad aliquod genus cause.Eimiliter non restat uia probandi aliquid esse iam alicuius.si per dependere et nonciti. et 'arguo sit.omnis creatura et edet adeo.' non dicitur creatura respectu creatu
det.ergo nec Mario ola creatura a deo efii
si nullis amis actio e independendi suo Uincipio elicitura uel actu fh omne muciita creatum ridpendent esseurgo et agere ri depuenter li non ageret dependent,
457쪽
itis inima ocurreret ad agere elatet peti saerminus actionis erit a Irimo immediate.
quod e piop situ is nulla res e ui uni
uerso que a deo non dependeati ergo agere
agentiscreati dependet a ωσ2 firma tur siciqncunque aliqua depectentia e iderealit fundameto. pro quocuq3 initanti durationis e fundamentu. illa spendentia si hidnest.' dependetis creature ad Em ut o stendetur in faesi idem reair ipsi creature
ergo pro quocu3 institi est creatura. pro eo de .n e ipsa dependetia.sed in instan quo fit
creatura est creatura.ergo in eodem instanti quo fit creatura ipsa 5pendet a M. Ex aior e nota. alioquin posset separi. a' uia arguo quadrupla primo sic Ovium alique creature necessario causat alique effetium .si nulla ptingens pcurimn cessa rio xducuntur . et effectus in esse mere ne cessario paucuntur. 6 omes essecius iumuerso ptingeni causantur.qi deo *hibente quecuno possunt non cimergo necessario
aliquod principiu3 pungens pcurrit, vi daolpantu3.bitis omibusque reqruatur ad agenduri passivo pate.necessario poneres cssectus,nunc aut ut m euiden non necessario ponitur auet' sic.in camino ignis e rat agens et palim dispositu3.5s, in impedimi. certum est aut non impedivit aliqdiu suendo.qr uel illud tasset corporale. et tunc illud non phabuistit. Aut Ipuale. et illud imprimi non poterati ergo impedivit aliquid se trahendo. non a Pammtioncita net passa uu oebitu nec principiu3 producti uul. in pS.ergo solum uitrahen' diui nu uelle.quod oportet Furrere. vi ipso no currente. res non fieret. a Lonmatur. qa per quicuno uiam pol probari alicuius
α.pet Obari causa luas uelle diuini respe ciuommu effectuu3 Dosito enm uelle diuino ponitur res, Si aute abstrahatur uelle diuinu. Docm alio posito uel remoto ino uitur resargo uidetur pcurrit ut cau/έα nec aliqui uiam euidente magis hemus* ista sitali sic. nam M uullam notitia
het o futura pnngev.misi a sterminatione uolutatis ni omnia alia sint uere et mere necessario et uni fornait se habena . Si aut uolsitas eius immediate non caret illa ditingentia.*Iacertitudinarr non cognosceret cum talis effectas Mediate a orermiatione uolutatis sui non dependeret. 3B tamenia euidentia maiorein 133 de ellectibus qui sunt ptingetes per uolutatem nostri Aur rentem. Αρ sic. M uuli immediate mi mu sicut ira ed eue eo op uult primu cat ipm igitur e t eo ap uult r ausat ip .a immediat a Lonfirmatur.q: ca primaria pi' in Mitis citum op sdaria. t ocm et ab omni Dus 'ceditur.sed si 5a non caret nisi medi antibus caulis scola ad effectusent. Iunc non plus innuere tu a non nisi eade3 insu entia influeret qua influunt scia cause. agitur fis immediate influit. ip pras cat in res
effectus assuere eni3 nihil aliud e nisi dare siet hoc est care. Ideo dico adi 5s immediatepcurrit ad omes.USed p instatur 4'.
sprimo sic. prima caula prius caI cpsi uula. sicut magicergo catum est prius causatum a pruria causa ep 1 Um causet. 6 Npsi .r nihil causat.qr 1 in quod causatuest causare. nihil est caret Σ'.qr aut ρ1ima causa ratiotalit effectuxaut paritalis. Si totaliterargo i causa iubil faciet. Et prialiteritunc erit im echo in deo.nec poterita sectione effectus citianuelligare stiaulone causo v qtumcuq3 placius e fici tus potanalit pauci a quacunq31mafecia causa lucertio.qr s turgidiuia uolutas generabit. R quocu 3 enim aliqua actio e
illud agit . in illam actione. sed omis acrioscoe causeponitur in a causa a prima.ergo
pria generabit L .q1 uidetur Nimatio nis i prima ca ga in causa sua lis. α enim sttem arguit ma sectio M.q apas α causamptialem. At primu dico. licet un' effecius prius caulat'postea non possit cari in ordine signo; successivo ..ifi in oedine sis
gno , manemu. cuiusnati sunt signa natture uel origis uel sectionis .non e inconvena ea.Πam creatura prius ougine e a patre a filio. in filius eandem producit ia' signo. Eimiti pa prius phcnone Nuicit filium * mater. et in hoc nξ obstante ins signo afectionis mater etiam muci Et
iv j unacum in alio et in alio signo nature
458쪽
et mimi eras causet creaturam *creaturaque emausa , .m qtomia illa signa smarsum iptum ad simultate duracdis, poterut currere cause diverse. ordinate m diuer D signa nature.GEts, ouamar illud siam producta est.non pol ampli' muci. Dico uera est.si productio in preteritu3 sttransissetisicut E in signis sua uis. sed fiin signo gmaneti causa uris minit effecti deinde in alia signo causa particularica ia
c prima causa ima e sufficiemqr posset Iotum Nucereta in m aderatur actionem suam ne auferat a causa is suam actuita tem. Et qn dicieinperii o nis uia tuestiganti nobilitatem hause ex effectib'. to cause naturales sunt totales in suo ordine.issa in causalitas ess transcedens au ta aut totalis emutiroca 'sumosita m gesnerali influentiae istic tior sineffectuita seque nobilitas in ta arguitur sus si ta generali influentia. ac si non psulponeretur. sad C dies, et1 et secius m generarIrespema unius causcique nrie e senerati naά3 in reppari cause utis magis di cau/sari ιν generarit Et qn oratur. ga os scurrit ad Gione cause sco .u est. i non talimo. scal3 agat per illa. si O actione diuia 'currente.ista recit effectu in genere suo. IEt cum 51. actio agentis sedi est a deo. neu, est.In sicut ab universalios cante ipsa Et timci passo que os natur illi actioni.
p3 q5 dictum e ad r .ee enmatem non e ex insufficietia si ex uelutate. sivolentis. aliud secum coastri hoc non e implacitonit. 1 Sue hic remanet disti.de pcursu uoluntatis diuine cu uoluntate nostra, na3 su; sito tali 'cursu.aut volutas pet suspende re actum sum. et tunc uolutas diuina nihil faceret. Aui uolutas nia non pol suspendere.et iunc uidetur auferri libertas a uoluntate nostra Picos assistere uolutate diuia
uotumali nre ad candum.n taliter φ acta aliter non ausetiuoluntas pol non care. assistente in soli, illo mo sol non pol exire in actum.ac taliter uero pcausale uoluta
Voluntas aut nostra iam intelligitur cateactumargo insic non pet non causaret. Si avi pandatur illussigim nature i qua uoluntas dinia precausat. Tunc dicendmelis uolutas nostras illo signo ira habet
actu3 in potestate sua. poterit agere et nagereio pro tali signo non pueri tibias W.tunc enim rei causa uniuersati stata difficit socurrat ad oes actus elicitos et impatos.m si sititum uidetur op 5s sitia peccatina talefactus a uoluntate hiit esse. Dicunt aliqui ε dis pcurrit ad Estramiet positium actu ron in ad 5formitate ip
sum sinutiem E3 istud non sufficit. Ita
a quocουν est Eiectu.ab eo e pastio necessario a im suctu et g stime ita est gi aliqactus sunt taleas ex eo rone formali potest 5formitas et malina de eis demoliram mer ualet instare ad maiore.nam sic es est resumata seqtur necessario φ causet mobilitate siue incorrupndiritate.alioquin post let cim per secari sine spria passione. De hyaliam non mi uidetur incoueniens. da sit uniuersat causa peccati.et in peccet Ad argumentu3 patet.
possit sumtere uicem cuiustus ause sese efficietis.cindo totaliter illum effectu. non. Masa actum metiendi potest coete mediante taetricum currat vi ipsari in immediate per se mentiri non pol. in Iob.non e Ps qualti homo ut metiatur. ILontra.3ob. Σ Scia inquit Iob. omnia potesargo fia
quid potest os facere mediante ci et in gesnere cause reicientis. t immediate per se. qet e causa prima et perfectissimas3 tam ista regula declaratur clas primo sic.qc quid pantistinens.otinetqptentu . si da mei virtuali omne causam scoam. ergo sinet omni effectum i ea stentum. sed ommpeinens aliquid uirtuariavit illud carcergo es potest illud causare.-fici orire illud qo nullam imperfectione diui potest diu attribui. si causaliua effecivia nullas
459쪽
imp rfectieno disipodi in creatura.ergo absolutis et in relamna est inseris ιpot ora attribui. t e ID3 si deo rem Ad ' dices actus non est libennisi in hagnaret calitas totalis respectu tam effectu hirudine ad potetiam libera a qua elicitur. tim.hoc potissameeet in effectib' infimis. et id est actu in libertate respectu uolutatis. respectu quo . non uidetur re magne nobi et non e nisi ipm recalium pangelier ab ea. litatis cano. et in hoc non obtate in entib' η tunc regula non di locum./tad 3 re in imperfectissima qualis e prima materia. minua notitia icludii aliquo mo hitudine est totalis ca. sicinam si totalis tau ad obiectu ut exta est. 1ld s. ora illa satio alicui' esse seet i sectionis.mul tunt relativa elad rem in principio er tomagis partialia cano esset imase nisi si caret totali Mactu mentiediape no menqr respectu eiusdo totale est melius *ptia taeesse ille in cleet simpli solatriste actriticum ergo da phalacausa vim effectum sicut si caret actum stelligendi. sei illo aeut patuitaergo M IE3pbanc regula in tu non stelligeret. Eodem de omnis' filauir C. primo. similitudo dependet nibus dicino est sicut de punia. E3 tuca immo eentiarr.Lostat aut gesta spende es dubiu3, qa oes isse rones inducte ad νιna non e ad camini risecam.non uides me tandu da potest a se qcquid mi median nisi essissiuari S de' non per facere res te ca a via reluduni 5 relanuis sicut de abctum sine termio let'. nam Matiu3 libe solutis. 'patet ε prima.qrita includit uirrm pol causare messiante uolutare.et in m maliter et punet relatione sic absolum uolutate im Iibile e. si eum sine uolu s Simti 1'.qr posse producere rrona nullatate caret.iam neci libero 3'.qr mediI impfectione: includitMEimidi 3'de infiniante obiecto pol care nonciam intuitiua de tale enitu. hae Waliquar latio sit nobilodiecto.et in line eo non pet.nam tuc uidet pus enas alis absolutum str c deretur op non est.quod is est ipossibiles9'. ynali calitate. Dis is itan obstantibusqr mediante cit deus pol facere estea' dico et credo. illa regraque est Omunit a cause naturalis sit effectus cause natis . et theologis pcessa ae uera in absolutis. et tam in sine ca a' hoc non rit. Dec aut phr non in relanuis. ofi dicitur φ rones Iclumns quadruplici ex lo. primo. meda dunr 5 relativis set he absolutis. Dito. lante sole cat radiusille aut respect' quo ra Ppter illas renes nec ter aliqua que midius dependet a sole e generari eius. si σι hi occurrunt.teneo 5 absolutia et non de rego regula e vera.sicut h3 generari median latitas op regula sit uera . sed solum teneo
te sole.lia sine sole. '. m ea mediante v de abiolutis nulla evidens repugnantia Adam fmi carn filivi suta ergo siue Ilia a paret uel occurrit quare Mon relatuita potitisset fieri carn sile.oanc quero cui'. aut a paret impossibile uter rota factas. non dei.nec Ade.qr ne erat.nec Abel.ergo Ad roes que Aludui pro relativis. Ad milli'. apta non erat piliusqr alicui' fu prima dico. ptimi uiriuali relatione suo suti soletio. quia da uidetur median eadine et suo merducibilitaris.non aut ii
te sole minere ratissi generatus. ergo si ta io me quo sibi repugnat capri, si di dilate poterit.tunc quero a quo erat genera co. care relatione totati necessario icludit lusinon a deo.* os nihil generat. net ab innare eam.et termiare illa3 e impfectionis
aliquo alio ut pars Nai 3 l3 8a ae hince 5s non pol eam care totair. qt Ptum stelligedi possit caere sine quocuq3 alio est ipseritis. Siti pessi dici ad alias mesnon tra uerbum.η ifi memo:ia eu3 pei care ibid argumenm parenergo MMAd primu dicocli si dependetia illa dependet relatio a Mino.est effectiva. Opi Quero. Utrus in spe sc omnes Nes ille quincula esito rs hus uniuersi sit processus i inlatio sine timne es ira possibilet etia3 itelli finitu3. gi non .qr Ois creatu gi, ideo regula ista uir solum e ponenda 1 rade natura sua est limitata n
460쪽
Inquirem est ergo. os .ut r. in spebus uniuersi sit*cessus in infinitu in sursu, a studendo lini in deorsum fiscenden , Q. si in media cenaen '. si in latus assu tmendo.c Quantu mu introducues quartumule ad dilarandia istu3 protissmin infinitia. spuma e in mam erisclu spes p alpane in ii tam in infinitu proce Iduti sterior eni se addit unitate ad prioremvir' uia estari *titate innua bicubitu et re bitu indetur differre thoc ybaturqr equalia sunt unu in timesint si milia sunt unum i qualitate sed dissimilia. α non milunt nisi mi qualitates alteri et ulteri ei. constat aut Q in talibus e 1 cessus in infinitu. ergo in spebus *imus cotinue erit processus in infinitu Amita sumatur ex Fc ira Mura .nam rigure mutant spem p alp3ni3 uni' anguli. siem de triangulo et quadrangulo. et aliis figliris. sed talis 'positio pol procedere in infinii tu . ' uia que satis e difficilis landae in actibus uelligendi res nonis intella3set in actibus volutatis.in quibuni ausus. ess scessus i infinitu. vix hoc arguitur. accipio aliquod obirctu' ignobilius sua intellectione.utpote albedine.intellectio albedinis e nobilior albedine. et altero spei ab Maergo a' intellectio albedis est nobilio, pma.qr nobilieus obiecti e nobibor intel)Ietiit.: sic t differt spe a pesma.Eode mome3M sic erit axessus in infinitu. EJIstud
firmatur quadruplici rise I imo sic.
qRuid non repugnat creature t sita coicari Doc γψ1 ex quo non ponitur ex ter mios creature.nulla vides repugnaua. sed huiusmodi processus non repugnat crea ture. qr sems priniam' quelim posita erit
inita rgori. Σ' sic.ultra oena creatura
soducti in aetas di uim productime enentiaqr infinita: λ.et creatura quelidi est finita.sed omi uirtun productive ccnrndet aliquod minibile.ergo ultra tam creatu ram data.sema erit creatum prodicibilig. 3' sic.omm uirtuti pductuae erat dare i minu adequam sed es h3 uirtuti uirtutem infinita.ergo iesue uirtutis a ualue infinite nullum finitu est termin' adequatus.
ergo infinituli sic. nam tanta e ut tus
crean in deo se generatura. et eque infinita et equalis implectionis.' uirma generativa ex sua infinitate mi hae in nitu mill tum.utpote filium.ergo eodemiuirt' crea
riua poterit. sed istud impugnatur A. primo logi e suompossibile e aliqui speciem hie infinitas odinas 'stitutivas. sed sieeucolas in infinitu in spebus alis spes
tiuam n priuatiuLita opipossibile ε genus immediate p plures diuidi.6 si e ni is ites saporteret serat infinite ore. et sic parias infinite diuisoes.sedisse diuisioes necessariorent diu sopb Galinatim posit 35. ergo spes infima hiet sup se antinita gna. et a prasinfinitas oras illuderet.orare roncussario et euident nemostraret.li cederetur necessario genraiuiaeresin duas differetias omositas sed in hocnene euident notum. et enis duas fiat auer druisi in diceretur p unam illa;t multe alie circumloquutur. in qn dicim'. gen' ovii ditur p potauu priuan .sicut aiat pia uale et irronale. qd non e imaginatis ir ronale sit unica dia que ulteri' diui ruria alias duas.q: cum sint plus φ mille species vilium irronalium eci Murire ad illa spem Mepstitueres s quingetas oras. sed potius i imaginendu gis irronale circuloquimur eis differetias que non sui pilitutive spei renalia. ita F illa re non euideterscindit ipossibilitate scronis.'Σ pbatur impos hilitas istiua scronis uia natural
sic poesia ad spem e pessus ad afecti3 et
ad tomm.infinitum aut ulla in pSt te istum. qa infimio repugnat totaluasaergo
iacira iste processus dmonstrat.qapstat s umersu ponitur placit' si in isti nitu procedat φ si in aliquo stemiato stilian l3 limitatu adium.et perfectu stat id