장음표시 사용
411쪽
axaret Τ definiatio Fa eritu Ela et ni cognita. nam in vitiguo est prio cograta.
an 3 aut eu uoli .ergo pro tacendum.qrtetum illud ut alia nauale bellum erit arasan tum e fina se totusa est cognitu mi noruda tabeto Ppositum. Et ne. Ho
scat.non in omne effecim catum a uolua.
rate.sicut upis uolit' precognostitur.ssi tu Ipse actus uolenti a uoliliate citus et detremiatus adu devion est ab intellectu po
gnituso dico ergo et, illa de minatio noest obiectu diuis uoluiatiAsed est e rei'. et itanoa M talis det inatio sit pcognita m net e uolitae sed est solum circustantia actua ualendi respectu talis obtecti Midem dica ad di dedi latione passiua. qa nec e uolita nec cognita sed oraecau precis e.
Nilne reuolita actu rectra sed h' est peraecnmst tum ad ypositum d 3 da. ii appo.bac navale bellu3 Ri cras.est scognita solum iptum ad Otrema. sed *tum ad hiludinem extremos no. λυ est habitudo. Aliqui dicunt. e ens ronis. si h noli ualet4: nauale Bessu uere et reat, eritS3 qcquid ponatur siue ens rem sive enaronis.quodda ens cognoscibile est in se. et uoluntat diuiua illam ltitudina inausi necetiano intellei illam paegnota. Dicitur dic uniformiter de ae mlataeae intellectas et de hirudine s. qdditra deliniationis est pcognita non m ipsa uolutas sit tali determiatione delimnata Mimrr hahitudo isto trem est pintellecta et termi seorsum non m ipsa plebis lota.
Eed p.m ad hoc uolutas diuia sit determiati vii detminans tali dein inanoe. nareqtitur nisi uolutas ipsa et detin natio et hitudo unius alte ,ergo κα ad regnesa Eed ola ista sunt precognita ε uolutas de iminata uel delimaanserit precognita.
ipsis extremis ocipi qn pcipiatur ipsa complet .v nihil addit ad illa. aut si aliqv d addit de illo scaesi, erit eadem ratio sic de quolibet ille;12 sciit Duma er Soaliqua stalla itelligus. hitudo siue detmiano s
set D ri nisi inprecognitu a sensib' pucia lari in bene pol in cidem obiecis se mimon cograto a sensibusaticula '. et tunc cocli solum extrema erutobiecta uolita
et illa bia sunt precognita.vlesio aut i habitinio erum suun mei. Ee hic edini. 14 intellectuli 'cognoscia nata intriscios pacimtes ad producitone: creaturas, quo 3 usae onita .ali acrifitalitas.ali' realitas alius Iringentia et Plio ς si siti motcreatu*cosoliunt an det natatione volu tatis a mio intellectu.rum ptingctia cog/stetitur ab intellectu an uolutatis dei natione.* illa queprelog leunt a diuio mulleatapilla Ium formalieptingetia. Item quastia injtum pnugena n. lumsaecoginta. 13 termi sum piiugctes e traios mitigentiu. ergo illa non erat precoginta. Eil3 mi intrinieci. aeterea. n. eit ibi Paecognstin ann istetri in sua fututario non e nisi sua existentia in futuro.Qn is isti modi forte in gitali sint pecogimicis in speciali ex stetia aut plingetia ituus uel isti' nou uideri precogmtaotadrunc eustimu dubim. quod. luntas potin illosi nos uel istos in5s.si sunt ii precogniti. D ici mi.l uti mei non sui propae per se obiecia intellia' uel uoluntans sed solvi mei sunt obieci 5 raon rei uult uolutas existere per scisci ii homo enuat. ita homoe ibi obiectu iplo uoluntatis. Filia aut est mod' ipsius homis uel obieci .non e ergo incoueniens se uolutas se ratur in modii quem intelleci' non preco jgnoscit, quia non feriur in ipsum licui iu
412쪽
obiictum. Ud argumentum pater. ERUE0 cum infallibilita
te divine sue postrat stare musstabilitas fingent δ' non.M
dii obiectin immutabilis sile. qa immutabilis scia r rit obiectu immuhile. etcontra. fides detinniat gi sic. et hiri e uix. hoc est ueritas deterniata per fidem. Sed ad intelligene istam inrua: o3 imaginant in splebrioni de quib' esst scia,q.signa.
ppriuaueffin quo diuti scia prelerat intes 'lectui diuino iminos simplices pplexionu. tam Masaria; possibiliu uel ptingens
tim. Σ' signum e in quodimes intellectus formai 'plendis talium Minop determiate impossibiles et necessarias. mille sunt ex termis note.* uero ptingeres nonhfit cuidentiam ex ipsin. ipsas pcipiunt ut
neutras Q signu est in quo dii ina uo Iunias ut appi ioncs ut neutras sibi a itellectu pntatas deminat ad altera ptem. dices.hoc .hoc nenem let' signu3 e. in quo diuinus intellia aspiciens ad diuinam uoluntatedriminata .uidet illa3pponem qui sibi ui niuirasresentavim ex tali dciminatiae qui uidet cognoscit,ppones tingetes.s.lax erit.hoc ne erit id spositum a litan'.d p et a sica limpie sumenaesim de eis non e cura ad spesitu
Ad 3' ergo signum referri pnngentia
tere intellectum diu sit in uolutare. Et tunc silut state deliinnatione diuis uo luntatis que e in V signo.res nonpiat non euenire.ita intellecto ui 'signo infallidi lem iacticia3 de eis hara. Et si dica motu eodem institi duraticis sor aliqd te contingens et necessario Dicitur insensu 'penis est necessariu sedente non ambula re quod eptingens insensu diuisidis sdo aut signo* istox in eodem instarn cenitatis est imaginandus nunc ce sicut fuit ab
et .v idem instas est etnitatis, Ecd pH inflatur quadruprr. D 'irro sic navim Iunias diuiasi in ptingent sedem natata genter fiat in illa dciniatione.qr anullo nec sitat ad e; uele D. uemadmodu3eni sicut tingenicreat. ita plingeter scriuatota sicut Otingeni I ducit ince illo. ta singeter stat in is lip oductiee. Et leo filo positu deminareaut assem detmia tam suspendere et iuc salsificatur verat p cognitu pro η signo. Uel sic. in diuina uolutas eadς ptingentia stat in det miscee qua se deminat.ergo surgeter sat, et perpnspoi dimittere illam deminatione. scd
scia erit precise uera ex dei minari ci ciuo ea dimicta in in signo.scia non erat uera
Σ':qr illa scia que aliud necessario psi
maxime si illud sulpositu petistat, se die. sed scia meis sperat determiationeique potaliter selaeargo illa scia diuina no erit ni similienata. u3 δ: ego scio. si fis uo luem ε ami pa ueniet. sed fis non plano
nitiergo tam titudine habeo nil de futurortingen*tam hab38s. 3'.qr tunc sancti non t re certi de beatitudine sua. m uadent stare determiatione3.nec aliunde pnt certificarisi determiatio stat pi gene
ter stat eam determianoe illa se se stingeter determutata st ab elemo se determinauit pnnge erat plangeter stat ab curno ci elemo in desernitatione illa. Ei sit scedo epillam per d mittere .43 tia nen sminrep scia sit mutata. m scia non era si sa re determiatione.ul dies non sciuit antixpm uenimi abistute.E3 si staret filominatio diuina qua diernuuii fis uenturu3ipsu ab eterno.Et te si mutetur determia tio.iam sta non emi mutata. tucati
detur clare 1 dubiuHi iam tri dei erit codi natas di nen polhomo fugere . ita dico et est mirionata. Ad 3 qii duas et,
tunc ita cognoscerem'ertitudinaliter futu
scisu secilla certi reuit qua scit et videtans et cognoscit pilans qui ignorat ar R.
413쪽
s sulpo aut ans qo uidet intumae. Aciminatione uoluntatis. in a autem eam non uldem'.li ea tan ignorata sumsita scimus pnam.o ei hoc asparet.* per emor n tu riti futuris:tingenti inhabeamus nos q&iminatione uolutans diurne ignor 4 de securitate beatormdico.a, saniti nonhnt certitu3in demon strationis absolute. d talem qualis ei lasfiat. creda s: sancti bi uident ardeus p et facere arr.in non dubitam.qr fortadeus si sp nditissu timoremn Intellige 3 in q, scia dei non ea simplarditionata. sed absoluta pro ' signo. in respkit determiatione pro 3' signoIa scis dei est alti hilis no in necessarioqmosinset ala faceremolpositu facere. iud argumentum.
critate dei minatam. sed futura san Elargo M. J Lotra.* quod mac est pnsalio fuit sui .sed nunc hue ueritate de minua.ergo ri sinu sunt quattuor
in deo heant ueritater determistam siet .ut; in seipsis. 1 3'si est equalis de minatio ueritatu ptingentium pntium et sum kr . artrm ueritates ptingetes sint annem et Quantu ad primu dico. futura ptingentia hnt ueritate determinata3 in Am.Dane probo .primo.m qn ahq
potitia fertur in aliquod obiectu, pium e
ex se naturati. eodenis ferturi illud sicut sibi pntatur.sed diuin' intellect' fertur in η' signo in uoluntate diuinama et M ob iecta que sunt g uolutatem repntata. si noluntas deiminate reptitat futura pungen* rdictu3 e.*ds in quarto signo nouit sponem de ptingeti et de minate.
v emne certim sinat, cognitu ut deter
natu ueritatem dctminata I in cogno stente. utu*pnngens e a deo cognitu cerItitudina rargo te. Quarto. qr diuine reuelationes que sunt facte *ptis de la usis pangetab' non tam certe. e Ded .cla illa que non tui da non pili Ne veri adipresente. sutura in /co non sunt pstia ergoiad Item ubi non sunt imi picii
onas formati.ibi non pol ce ueritas. quia non sepantur.sed in deo non sunt termico
ista π ueritas ditarata latuit; 'tinginitiu3 non e in deo formalii si obiective ini. ita autem isti' veritatis est in deo M for maliter suseiminatio est uolutatis.Us patet. op si futura hnt ueritate det mistam in deo. hnt eam obiective Et si sic intelligi tur.non uid e frustra dictu. scid eo ueritas est defininata in diuia noticiased noin eo* exntia. Q5 patetinee ah tis obiective in ahqua.est termiareei' acti neni. Si aut tingentia sunt ini in diuia scie
imibi obiective. I p. ille intellectus smaugus qui uelligit rem aliter φ sit est fas
Tuanuare si intellest' divi intelligit res determiatam.o3 ipsam dei minatae sed non nisi obiective. Quantuadet nidendu est.sthntueritate deiminati in seipsi hicit ab aliqbus. φqr futura stin. gentia noesu sunt hinc e op non hiat talem veritate determiatam.qr ueritas pnngentium e simul montiae . Et si dicatur.
h non tunt in sua pntia . in sunt in sua su turitiee.Diiunt re latu* non enisi sini quid. Ee hoc agrareta isti satis Aeduisposius, scili in se aliquamo hiat ueritate determinat .sed F erunt simplicis creata.hrbant ueritatedeterminati s cur nunc hahent pntiacia aut futura talem determiatione habearii ut i patet. Ilam hece simplis ter uera. Anux erat. et istae simplicii falsatalmi s non erita lDoc ego probo quadruplicit.Prio sic, satis euideffer omiproducti, active cormidet necessario alis passurused diuina uolutas active producit
ista ratura ptingena in ta uolito. non caliud nisi active ea etermia re. ergo necessario aliqd est productu. non aliquid F sit ideo formaliter. rgo necessario aliquid qe est in creatura uel in futuro Oilagoenis ipmmet producis in ee mlito.ergo de mia
414쪽
sicut produm uias requirit stantiliata determinaru Nuclinu determinatu vahile.Et eodem scut sterminatiuunqm de teri abit ita determinis determinatu.uosuntas aut diuina est determinas. ergo aliquid est determinatu.3lludaci nou pol cenis iram pangens iles sic.iram scriptura cui' uerba sunt usa simplicitidicit antius erit .et ista e falsa,antius non erit. ergo ista.anti thii deternisnata ueritem 4 confirmatur a x hoc id a serit
qui non pol mentiri. certio sic. sic mepteritum fuit pias i ita omne futuril Oq3 erit pias.alias nono latu i qet tum p erit. aut erit pnsauru erit ita onermiare vera.sicut nunc est determiate uemergo eru nunc diernitate u .rian ad die unatione antis seqtur determiatio plaus
est usaued uisce ista uera aut falsa. anti ps erit.Ei uera hetur situ. Ei falsa
tunc eius Mictoria erit vera. anti; ps non
erit.et hoc est ypositu n. Et eodem' pes ut fieri due si Ararie in ptingeti materia fre. colam, negarent sicut micte, Di ut maliqui. non est Mictio in spositionis de futuro. ε; Eed iontra. quia in eistit affirmaco et negare ideo poetan sed in diciti nec sunt uere nec false determiate. et L ira.qi altera pars dictionis.uel est uera uel falsa,Sed isti dictit. p te; pdictoriorusti non tenet. cetracli ypo s se nota in aliqua materia negari non debet. 35 dico.s necessario e tenendu tan* pclusus ppancipiu pumii splexum. altera suatermiate uera. de quolibet e affirmatio uel negatio uera uunt m aliq.oaliutra est vera.h non altera. Ohoc nihil est.qali aliq5tae possit re indisserens ad utrum parorum.non in aliquod singularia, late
questio de ista singulari Neae v. negato deminate altero Miciori . ponitur reliqumalii non eis posita taediata
hoc e postibile deo.ergo M ista no stata fuit.fuit uera et falsa.et sic sit uera et fati a. Et Mare de ita undus semil mouebit. Dico Usteinstantie ita hii 'clescindepnti sicut de futuro.qr in ede instantiqua Es producti grani illa uo si uera Graiis est. et in eodem initati positi eam M inem tunc in falsa illa que prseerat vera. ε Dico ista que nunc euera de petari. t in eodem instati ae falsam sensu diuisaeis. Non in in sensu sponis.uc' enim in sensu sponis in illo innati in quo ucat grani. non potii mureres 3bn in sensudiuis is.
Sic dico innosito de illis que sut de furturo sic de issis. Sed nunqd ista oeteriniatio futuro .ptingentitast talis determiano qualis e necis ario; laicos nEqi desinatio ptinmiu est talis . pla pst vir se bitata necessaria non nec in sensu coposition a nec diuisio . Quantu ad 3 pincipale indeno est Iesi equalis det mmano ueritaru ptingentiu3 de pterito. de niet de futuroέ ico sit maior e de mi ano in pictito * in pnti. mpreteritu in tu preteritu est. pesibile e alit Iehie.et maiior in pnii q in futuro. qrpns est de facio deiminatu.fum ero non nisi de possibili. IEed ptra istud urgue quadruplicit.
primo-r sic mundus nuc pii genterti . ita tunc piingent inccpitia sicut pol axuc aliter se hiciua potuit tunc in preterito.ssa' qa mund' e in isto inflati ad re detina re et non absolute. ista stermianone i quo est.μt non re in sensu diuisiossatim no ptisti sit nisi du3 actuo .cigo non citate futura pnngentia possint ala se hi adhue
sunt uere detminata. IVRr is pnngcs cotiusηisu alte; Mimiatum. iti nec Mario est ad utraq3 ei natura sua in*tum plaga ut scid os non posset facere o positu.ffuturum g ptingens aut erit deiminatu3. et iuchetur Hostunt aut ad utrulidet tin est. et illude ne 'a ex natura sua. et hq no e rit futuς ptingens. O .mead peniserea est suas e s.purita et futura.ammo lotemprauo.Et fu si unu3 tea ' est ociminatu.etr liquu3e timinatu. Idco uidetur sane intelligendu tam pila op preteritii se etia3 futu* e ptingerisaeia auto sunt eque
octiniata in suis prodis i Eed iuc occurna disii.qi oquo preteritu trasiti non μι
415쪽
enim fui est fiat in sensu opositionisi inpossibile est qn sit fulux. In sensu diuisiditis pleritum nane.nec fingens.* noenu nec sim; sed fuit ocingens. et sic isto erit et pias ne est. Quantu3 ad η puncipale indendu est nueritates pungenies de futuris plerius.et partibus sint Nexe.Picisq; sic.vi suiu e narrordinat 1 omne tempus erit mensuram tempore. pri
U eritis a fuit vix, dicere eritiqr eadebrone qua fuit uetu a mille annis et a mille milio'. et sic in infinitu. icut de una hora Quarta ei et, de omnide quo fuit ab e terno sema uidicere eriti cessarioe rit.Et sic omia futura eueniret de necessi
preordinauit fatura.in ptingent et ab eis no dicit et sic erit. Et sic ab eliso parem no)dinare.*ptingenter ordinauit.sic nuncq 'tingent statili Sed etia remane edifficul.qr ei quo aliquid transit in preteritu3 .amporib.lge aliter se hic. si ergo est uera nunc diae.antirps erit raserit preteratu3. ut si dicatur heri fuit istud u . antissus erit.et tunc impassiuale est qn fueritu .et an si riposita eueniret.non fuisset u .
laico m in sen ii positioit necessario fuit Mep dum vitietem vi; si sit futuμ necessario si Sed si ponaturo; situ3 euenire
.destruitur .ppositum defuturitide et pretericae. Et ena in sensu pposito h' erit imgi 2ile. tum ut futu32 ponatur neuenire
ds pNnouerat Mongatione dierum qua3 disponebat.Et enutimatio psale intellige batur cum conditione.
dragesima et quadragelana prima, Quero prio, ix, paestinatio sueterna. non solus os est elaus si predestinatio non edeus.qr predestinatio e cotingens.os autem necessarius .ergo si.
stabiracla da pedestitiaint electos an mundi estitutione. Ir iciunt duo inqui rendast timu est. quid est Mestinatio .s .ii predestinatio e eterna Quantu3 ad primu pono. .pclusiones. primae.* pdestinatio non dicit aliquid absolutu3. sed respectiuu.Drebatur.* pdemnatio Fhuiusm&.est alitui' predestinat .si omne tale est respectivu3.ergo res et . quia omnis productio uidetur dicere respectu3. sed predestinationihil aliud α uidetur m lip uuio predestinali in re uolit ergo ciet clusio e. predestinatio Nion e respecius fundamentalis.sed fo1malis. probatur.* omnis respecifundamentalis e ne cessario in deo.m quod per se inest. necessario inest sed predestinatio in deo non e ne cessario qa sicut os atingenter predestinat fundamentalises sio rest respous
Nais.non realis.Γrobatur.qa os ad creatura non refertur reali. sed ξspretatinatione ad creatura predemnatam refertur.
stinet ad Mellectu in deo.sed ad uolsitate. probatur qa omis preordinatio uidit ad uoluntate illinere si pudestinare nihil a liud est nisi ad uitam etnam alique preca Idinare.ergo M IEed p hoc initatur 4 primo sic. lnam edestinatio nihil aliud a
416쪽
nitapreordinatio alicui' ad uitam etnam Sed illud non in litur re nisi uelle diuinum. quo vult alum dare gloriati L stat aut hoc e absolum ergo ete .cF' sit. qs formalitere in deo.non est mingens. quia omne tale est imperfecti insic.sed pedessis natio est humair in deo. ergo non e ninjge .et sicerat necessaria. 3 omnis respua dei ad creatura necessatio e fundamentat'.
ergo levis' sic. per illud peseques e maronis non pol aliquid realii denotari. sed
5s dicitur reali Nestinare electos. Lossat aute ta non fir predestinare e tos. nisi
respect' ronis uidetur ee inLintellectu, imo
indetur Mictio. sit respect'renis et no in intellectu lipd natio si te est respeci' ronis.ergo non e nasi in uellectu.et sic non stinet ad uoluntate. IAd primes dico.*paestinatio peta cipi a Darei undamenta/litet et sic non e nisi uelle diuinu. Uel D: malit et ultimate.et sic dico dicit respectu. ut stibaccipiatur pro pordinatione ali ustas uitam elema. Unsi uellediuinu acopiatar simplici sic est quid absoluim et id scp os. Et aate accipiatur uelle diuinu non
simpla ut uelle et .sed uiuelle huius. sic dicit respectu ad illud cui QSic dico in propolito spld 1 dico. 4i omne reale O est
in deoeli necise ee. sed in non omis respectus ronis q ponitur in eo formarr pol dici necesse ee.huiusmei est Mestinatio Ll Ad 3 dico. γ 5r ga de'reare predestinat ue rum e.si tunc accipitur Me aiio M lan damento.et sic e realis. vi nihil aliud e nili utile di ausu est reale. Ei, si accipiaturpideo quod fortitur dicitispro retpectu.la non e realis sed tin rationis. Dicitur triquodamme realis uel qr nan fingis a rie. sed derelinqturi et realis. q1 denotationeertrinseca orderi ypter tuinum realem. sicut actio fir de deo reali tm denomiano
pol accipi dupli.ci l large. stricte. Eistricte.sic est tm in intellectu.et sic pedesti natio non e respectus raticis. Et large sic di de omni respectu q non est in re an atione intellectus. sic petee non solum i intellectusue etiam in uoluntate et in emni potentia collativa uel ordinativa alicuius ad aliud.sicut uoluntas dat numismattv sit numisma.et baturo p sit halis. nihil reale dando sibi.Sic ergo respectus talis auoluntate eepol. J Quantu ad di pei cipale uidendu est, si Nestinatio sit eterna hec e ueritas 5termiam p ccclesia et a sacra3 scripturam. renite biadiicti piis mei em
pite regnum. predestinatione aut 3ee eternam. t intelligi duphr. Unomos ab etuo mestinauerit et non mo.6 g tm nunc et
semp maneat in yposito p edestinataeis . Uliamoqabeino Mestinauerit et nunc et lemst predestinabit.ua semper sit unicus actus mestinationis.q non traseat in pre terat hi de rinitate mundi.q sol intelligi duptr.ciet q1 palo creauit et postea musi tin pseruauit. Uus sicut ab elemo creauit.ua nunc creat et semper creabit rerismo monon pet itelligi inde initio fitetna. Ei pho primo sic. curaque si gnu3 indivisibilae: in aliquo perrido. 3 apomis duratio sequae si finita ex pte ma ei per pris non ema. Ei ergo rei aliquod in Istans in quo predestinasset lucet postro.
predemnatio dei rori eet tinas '.omne sanun O incipat ab aliquo inutio non potine infinitu.6 pnum successuuc pnnuuti ergo siser terminu non e infinitu.sed si tale instans ponatur i quo presessio post
ergo non ret elaadi 3'.qii aliqua ita se hahent.* unu precedit et aliud seqtui .u illudo seqturestauetereo.aliud scil5 illud q5
precedit non eab et rosed an elemum. sed
predestinare et manere in edopposito sic sei,ntae enere enim in eode *posito seqtur predestinareri illud e eternu et ab esto. qaahelao mansit in sposito eodem. ergo anelaum predestinavit.Et si inon. predestinatio duranone hei finitam. I qn aliqua sunt inta sibilia in ordincisuraticis . si unu est ei maliud non. sed predestinare et permanere in eo5 pristo predetnandi sunt urco stibilia.ergo si predes inare ess
si primomo non pet intelligi. si ς uret s
417쪽
intelligatur 1 ρξoata unicus aci' ne destinationis sit ab eino. quo ab emo predestinauit destinam Mestinabis it Ees p ineatur 4 .primo sic. p illo signo* quo
os predestinauit eleaos.lnsitat ab illa inei minariane ad orentination uel ab i' idifferena ad diernitatione. primo nis piis dicta sunt oblata volutati ut neutraesedit la trilitio non pol re nunc.sed ab eino erago modo non predestinat let' quia illud
qd semel accipitetafrustra ampli' raucita sed α pedestinatum non est aliud nisi accipere ee uolitumaergo si ab edio accipit.frustra nunc accipit. J3'.nam se itur ni me
dicta ον factis G dabitur gloria. tunc ruesinaturin in illud est lonihil cum mestinatio nen fiat nisi x Durro ιη'm perti et ad providentia que respuu fut , ut uin Dad primu γωγ g, idem uasio est nunc qui fuit abeterno, et Ono fuit ab
edio. n e nun non em 3e imaginandus Nec nuc nec abeternodi transitu p modum fluxus et successidis q1 illa sunt omia amanentia.unde non e ali' transit' nisi φ in signo nature nunc offert.et ab emo offeres hat intellec uoluntati.3n e aut instati nature nunc Miminat et ab elao 5temiabit.
ita et, semp est ici actus manensviId r . sema est eade3 pdestinatio permanes sit eadem nuo.sicut creatio fir permanere e cinuo et no fluens.qua fis dicitur creare qualibet creaturis Ad 3 dico.*pedestinatio e profuturo signo nature uel durationis Un ii a s saluabitur , psideratues ibi signa nature. nam ab eterno erat fu stupata Odabit non erit ibi futurmo. hordo nature, Eedem' dico ad 4 . sufficit eni3 ordo nature.4 3 esthic difficultas. sui3 ho pudiciis possit e cludi sufficietereinaras mundi. Dicogi necesse eundisti mone priori. primo aut me interrogado. HI3 op primo creauit et postea seruauit.sudico ei nitas mudi est impossibilis . Etasmo non indetur.qr no repugnat 'tingensdua.qr ab eino pedestinauit plangerer,
instans nuo manet. Dii sunt tria inqrenda primu est spositu il3. utar. possit pedestinatu non Destinan. εν .ut et, possit predestinatu danaru
tum ad primu introductitur duepciones .
Prima L*predestinam ab emo no potest non priastinari in sensu Nonisqr pressistinatus in sua rene se mali includit ac tum pdestinatiois in sensu sponis.' p piis impossibile est talem non piadestinari. sicut omneqo est. qii est necesse est re in se rponis.Ita fur . initum futuirumnecessariu est in sensu ppem a sic nopol non α fut ut&.si piestinatu3 in tum pedestinatu vel medestinata.respicit futu ergo M let 'clusio e. predem natus pol non pdestinari in sensu diuisibis sic album potest dinio . Sicut renabeenoptingeni se definiuauit.ita ino.' ab e
terno te dieriniauit ptingerensic et ino. Σ'q15s pol res saluare.ergo et pudestinare. sed multos non saluat. ergo multos non Destinatos pet predestinare. et predesina
tos non predestinare.ergo ri. nilud autem mi quadruplici signo, que necessario in ponere ad nositu declarandu.n ad sal
uandu multa quese hac materia dici tur.
hivmu signum in quo itelleci'diuinus istile it De in puris naturabis. E . in quo intellectrafieri uolutati se in rone neutra ut scil3 putens hie uel non habere beatitudine. 3'. in quo uolutas ipmeterminat ' quo tulim' diuinus puernt se H r ualutatem et uidet illainon est aut imaginandu.ς, hic sit trasitus successi .imo in loto tepore ola illa signa et se eodem ordine permanet. Un sicut abeterno xς signo uoluntas petu sibi oblarum. t predestinare et non predestinare . ita ino poterua eodem signotum talia non finam ad modu3 sigrans que sunt in tem pore uel inordine durationis. Pae vi sig'
est sensus omnis. Pro 3' est sensus diui sionis ossa etiam eqpollent coiter dictis
418쪽
de ueritare pne et pris denariis dictis an
liquis quasi bene intelligatur eqsollant. Iin ptra .pχ: si 5s predestinat non saluacu .et preerat des M'. s tur et divina uolutas non amplam . si scil3 fuit pre destiatio de eo ad uitam esea et modo no. unc de decipereidum cium me destinauit.cogi rami re saluaream' o;positum menter.'13 Hr impossibile e esse trasitum depdhstorio in Micro1im sine mutatione facti inultero extremem si dicetat transi'.ergo etc. obanismioris . ahqsqni nondum est.Redestinatus est Si ergo debeat non pdesinari.o3ee transim et inu rationemon in re predestinata r nondu ciergo oportet qi in diuina uolutate. ει 1 coiter es et M ab rem uoluit pro latransan aliquid fieri.nec indiget noua uelantate sed sussicit antiqua ad hocω illud exeat in re . Si ergo uolutas antiqua est pes ita tisic
sic pro tali tempe nil initimi istico ergos diuram cognoscere elatum Niti alii. su ponto talio uolimias maneat in illa sternitatione manet in in ea pungent. Et i5o pol desinere. Dor ergo madere M uelit hunc saluare pronuciet in poterit nouelle.nec ex hoc secitur mutatio in deum. sed in esse uolito. im a dico. et Mnteno lantete in illa deierasiaticiantelli aediuinus certit in tr cognoscit illud.' no state noncognoscit.nec in seqtur decip:at'. m cogn-illa non ea nisi minoiralis. I id 3' clito.* tota mutatio e ex parte obiecti positi de nouo in re nolito inque pravis non erat.Bquo enim pungeni pro alio et pro alio tigno M per seque non uoluit Pisc.qr nulla res e producta.m ee muraconem in obiecto in re uolito. et illae muta obiectiva.Un sicut os non creauit ab elerno. etiam creati triet hoc tum saluarer p p ductione creature in re reali. Sic dico de re
liud nisi huc polluesiminato facta Eca
clusiones similes oritiam spuma cic in sensu ppems non pet precestinat' danai mo positu includit in sua iee formalchiut album in sensu ponis non per se nig*-qr in tali sensu includit albedinci in
prio m Mas 'clusio.* in sensu diuisiorupti.* ingent predestinat erge peti ops positimi. Istud aut declare signa illa
enuata declarata in primo articulo issius
Mius. Ned aene uera Mictio in istis defuturinilaico sitim ibi e uera affirmato
cipale uidenta est vix pschus possit saluari: Dico3 scrones psinulas introducere.
gnoμ enumerat , supcri' νlda tum tum in o positu pater. pscientia et presessinatiost idem in deo. m, qaAprus dicit ad Rom.Quos - prestiuit os et Memnauit. Lotra auges.ls.de m. os una et et a g
ca istam Mnem mulctutiq. caninula. 'prunu est.* prescia dei actis itur dupli.
419쪽
quam hahet de luturis su omin η itimo electi sunt prestiti ad glo iaη homo strictetro cognitione qua h3 desoladam
natione reprobo et isto distinguitur ptra
paedestinatione. Et istima lalum reprobi sunt prelatio et 'pream lu3eg medestinatio unomopat accipi procos de glorie electo limox preordinatione et pdestinariae diate uoluntatis ad saluandv3 electos.Et assonis accipitur spm pdemnatio.qr est quedam sina diffinit maximi re aut in otingentib' stinet ad uoluntata
ret nos Em nositu uoluntatis sue. 3 pambutum e.. accipien' sic Nise p1ed sti nati Opsa differt a nescia stat act' uo luntatis ab actu stellectus.q1 pscire est M'intelles'. predestinare uero uolutans. aut actus uellea'et uoluntatis di t.fuit alias declaratu. pream tu est. saccipiendo predestinatione .ppulsione qua
os pinea salu os.n pscianappulsior quaos uidet damn idos.uidetur idi se distinctio, Et hoc ybatur il illam inam P qua3Frannus uolitione et nolitione distingui aliquo mo in deo.qr illi qui sunt Mestinat . non sunt plati.si idem olim respectu eluso uoupaee et neci S3 5 ista uia a multis illiteratis naturali in ingenio et rone uigetib .ibeologi maxime inscitantur. dcirio ad occurrendu eo dubitationib' aedine
mnime occurru t. 8.dubia. labrin uestes os prandii me moritu* ee in peccato mortali,et p pns damnanduiquare crearat atri
ssis ρfirmam istud dubiu. et nullus sapi
ens artifex init alique cffectum quGp uidet. non perueniet ad finem sibi debi tumisi sinas debitus ais nostra e felicitas.
escam que ere.ubi non e causa. ut si quis queriret.quare os est 5si aut quare ho est aiat ronat .nunc aut ut dicit augu de ci. dei. si ca divine uolutatis queratur non
inuenitι Et id si queraturi quarthec secitos. Rndetur.sit uoluitat hic est status. qa diuina uolutas est prima tegula in o iub'
ptimo qdem in m charatimv licitum ess
figulo de eadem materia facere duo uasa. Unu in ptumeliam.sia reponino immus dictaa.et aliud inhonorems.ad Mundum in mensari in irrenabilita queritur ab eo quare magis de hac parte materie fecit uil tumelisaeum ibi nulla possit re dar uia non estuum materia sit penis uniformis. Eodem' hic frustra quere quare os creauit alam illam in ptum liam.alia3 aut in
honorem.Et istam riasionem inuit Aprus ad Ro. i. et' declaratur in monasticis . nam in instus humanis sepe solet queri
quare hoc fecisti.Rndetur.qruorii.Ei uerumquare uoluisti detur, mas ruat mihi ne ee uolentu. Quare aut non eatur in prima rnsione.Lausa e. vi uolutas irra rone prima regula atruu3 in saep .sed adhocolit recta.regulatur a recta rene. Voluntas aut diuina prima regula e circa ingentia.Et id nulla ulterior est so quereda.
et principe recurritul ad suptore3.donec qs ueniatas supremu.n ibi est status G qcquille decreuerit.abeo aspellare non licet.
t S3 diuina uolutas est sumnis princeps in ' ptingentib'et ido illi qui querat caue ae diuina uolutate.et recurrunt ad ronem sic ad
piore assitantur illis q in actis alpellata summo potifice ad unu3πm uel ad ali quem altu prelatuin inferiore. quod vadehinc emens s 4' in pricis'r cum queri
quare ignis calefaciti non pol dari ci alia nisi qr ri calorem.Et u ,. quare calor ca Ilefacit.non datur quia sta est cap pq in igne
Est aut est uoluntas diuia in omnib' pii gentibus.Et sic precluditur uia multis curiosis inqsitionib' let' interrogatio est. Quare fecit inihi fisistam gram ut me creare uidens me damnandu.Et it p. qua teneor sibi gras agere de illo bnfitio quia expedivisset inibi gi umet: habuisci illud. Dicunt aliqui.* damnati magis volut sic esse i non α.et tuo magna gratia fit eis. et non adnihilansuel adi fuerunt creati. JSi pera hoc arguo quadrupyr.primo,qain euangelio Sr de iuda. eluis fuit ei sinatus non fuisset homo illa Σ'.qet apo
420쪽
morialit rare.cum magis hoc iustus eligeret.et is damnati ptinue sui in io mortali. nto uem infinitum malu est nainferniae gest pena infinite in gressidis. et in non fuissemitu est malum, homines ensi quos posset creare M.nullam pena hahent exh, non creati sunt.Et sprer l, ers hiiscium creandis non tendit in detrimium rei creatis3 per acciis uenit damnatio
ipsa.sicut si rex daret alicui alio fortalici tim et a casu sequeret es' poecipitiuista in ille rex'ciret illud Alpiciu3. no ecat ei regratiandu. Dico * uniculo mel est honuioraus φ orium.et taco uidem' y e periclij tia st manus se expetiit pro capite.* esstructio capitis eri destructio ton' et non Estructio muti .et ideo tum danatio issi adat in holm3 uniuersi et decorem et O:8ine.ido horum erillum creari sF illa hitudine. l3 εα te ipse uellet o positu.Un si talis tet hon'. gras ageret deo.m ipse eet Ohietam diuieiussitie. Ditia introgatio e quare deus Emittit irrumuerso tantu malum. Mum edamnatidicil benigni principes iniuis re gnis uitant omismata que id Fiatur sipsi uitantque prit de potetia ordinata.
non de absoluta.qr orna pena3 Noans quaintiit pessunt e cludere. et ita 5s potest ordinate uitare pena illam. ex quo peccetum
pes ordinare non possint auferre pena post culpam.m si ipsi pessent uitare culP3 ipsi
faceret.cum non imponent penanui ad ui tanda3 culpam. sed omne culpam uitaren sent um cis ignoret autem uitare
Iia ordinata.* peccatum malis auget ne
ritu3 in benis sis augus.dum ipsos impugnant uitia. et magis meritu est bonis du3 ipsi di inestursibi ipsis. et ρ pM maiore3 gloria3 psequuntur . sicut de uolsitate absoquia unusmmeps posset quelibet a latroon1opservaresi eum teneret ligatus tii Unon facit.m decet dimittat eum lis . Guarta iniressio.m si sum eieci'ntiens previdet die saluand si quere ergemme laborare in bono ep.cu3hnair saluerqhvsaeq3 operih'meuiis.exqvo os ab et ne hoc previdit. tumuitur hic η . nonro licet os non postet arr facere.ua necessario saluaret..tn exquo os illud gratis ab elao pordinauit,tantomagim cinari ad
necessario se eteriniauit ad saluandu3. nccnetessario stati illa deminatice. pessit uelle elpositil.si facias malum. J Et si di
scat me nunc re.in in cod nunc pet facere renon issem in sensu diuisaeis. et tunc os situ3 noscet l3' ei. scia dei de futuris cotingentib' non e ita de minata sicut o ne cessariis sed e Mitionata sit omnes σmis siones uetis distamen ad Sibirham et ad David om fucit ditionattiet leo rion state meatione.non staret aeneuitim illa 'dii ne et p illam Nitione ipse precogno uit non urcessario sed ri getcr. 'dias ad introgatione istam.* sicut ps progno
uit isti saluatione. ita et oes acius meritorios quih salvabiturri conatus qb' conabitur i Et si dicatur. Ilunqd os nectiti tabit me ad issos conat Dicitur g ne sic
no necessitat ad acium pintem.quri in cer titudinatas nouit introgatio est cuds prenou i me damnandu si sum repo bus .et ita eveniet finalii quare oportet me
conari ad bo . um finaliter p me studatur in ca. e Dicitur hic Ar primetqr l3 horalis per talia opa non salvetur. iii Malii diminuitur 'pena ,sta ratio in noua13 qi sicut os nouit damnatione siue mira futuram .sic potaret gradus ire. ei et dictita, q1 bonum uirtutis e sprer se diligindum. qa a deo uelitu sine quaci q3 relanoe 2d cus3 penam uel gloriam ex naturali dictante ponas. et idco luis homo sciret se esse damnandu immutabit r.semp adhuc ξcheret conari albomnis or.qr Em augusnouit de mutare smara .si tu uelis mutare delictEUn deus non ita semetiauit annutilhilr nec prescit.qn post it cIpositu facere et faceret si tu de hau mutaresa Et si dicas