장음표시 사용
111쪽
in Librum Mysterii&Synodos. 2 2
i. qui estIntelligentia in quo sunt ter septem, tu per decem multiplicata ciliciunt ter si ptuaginta pro tribusCap tibus.Hinc ex illis sep uaginta myriadibus adhuc restabam .imyriades literari , ex quibus construenda crat I rsona Micropro opi,qui constate λ- pinnarii, Numerationum : septies Mitem septem sunt q9. Et hae sunt q9 portae In lit-
entiae quacum quinquagesima est ipsa Intclligentia.Et sunt d. Luminibun ebunx, i, ae vcstiunt Microprosopunti usque ad umbilicum ejus, ita ut post finem personae MatrisBinnali, quae est supra Micro prosopum, sicquantur portae Tebunae, quae simi qumque Numerationes sundamentales constantes e decade: unde so : oc vocantur Portae sntelligentiae quia sunt finis ipsius intelligentiae,&sunt in cavitate secunda Ccrebri Micropro opi,ut infra dicetur. Et hae sunt . polix Intelligentiae, quesina infestatae fueruntMoysi, quoniam Micro prosiopus prodit ab Inici gentia.Et sic in Persona Tebanae scit Intellirentiae specialis sunt tria nomina ; nimirum Jodatum & Alophatum Heatum, in quibus sunt quinqueJodin, unde prodit numerus o. Jam vero sicut m Microprosopo bina sunt, judicia nempe & misierationes ,prout & m Idra magna dicitur; quod a capillis, qui dividuntur in partem dexteram & sinistram communicationen, habeant puridc impuri ita bis sumta ciliciunt 98 juta vocem n candidus &rubc us. Et ita se biberos iste, qui candidus & rubeus est in Microprosopo Cum autem ex 2i narriadibus fierent tria Capita, cum istis jungebantur i8 mille myriades,unde fiunt 39 myriadcs, iuxtae vocem' . Sic in Corona Microprosopi insculptum est nomen arta, cuius numerus est 9. Et sicut ros ille dicitur ros luminum, i. e. partim Microprosiopi partim semotis: ita dividitur in tres guttas.Nam rosSenioris provenit a tribus Pixibus,qui singula portionem suam contribuunt ad rorem istum. Et sic etiam in Micro prosopo sunt tres cavitates Cerebri S Cranii nempe Sapientia, Init iligentia, di Cognitio Nam tres illae partes, ouae prodeunt cVictoria Gloria S Fundarim. to Matris, intra Cranium Microprosopi millo e ficiunt tri haec cava Cranii in quorum uno , quod est Sapientia sunt triginta duae semitri pientiae,quae sunt triginta duo Noi niti; N historiae Creationis: de exhinc prodeuntetro judicia. Et in cavitate secunda sunt qu nquaginta porisIntelligentiae quis
oua inta diesLeuis: quinquaginta millia generation uiri,&c. Quae pertinent ad Intellistentia in Et cavita; tertiae mysterium Cognitionis, quae distribuitur in totum corpus Microprosopi ut benignitates de severitates, cui tribuuntur conclavia dc exedraeli minis Ubi notetur, quod literae vocis' n conclave, denotent tria netrii' e. Beni nitatem,severitatem,3 Misericordiam. Et tres illae guttaestuat in tribus his cavitatibus cranii de continentur in tribus illis Tetragrammatis: Dominus regnavit; Dominus monat ; Dominus regnabit in seculum dossempiternum. Quae tria Tetragrammata caiciunt bis ' juxta vocem ' O i. e. ros. Nomen igitur rra, cuius numerus est
sive ros, quod semper pertinet ad Cognitionem,ses per destillat in Cognitioneinbtibi tris est Severita ,qua: cum da busCoroius ς siclinit quatuor. Cum autem coim-
112쪽
nentur In Vi taria Gloria & Fundamento Matris, i. e. in Persona Tebunx, quae isti iAtroducit in Microprosopum,fiunt tria,Sapientia Intelligentia,& Cognitio. Nam Cognitio continet duas Coronas,quae sunt decem Tetragrammata: quinque Tetragrammata Benignitatum :& quinque Tetragrammata severitatum: praeter quae adhuc continet duo Cerebra,Sapientiam scilicet & Inte iligentiam. Et de bis in lara parva sol.i r. col. 3. haec traduntur: Iu cavitate Crantifulgent tria Lumina e ct quamvis dico tria,quatuor tame unxi.e. duo Cerebra, Gr dua Corona ,sicut diximus , quod e accipiathareditatem Patri uicta atris si . Nam Pater &Mater continent illa lumina;&deinde e Victoria,Gloria & Fundamento eorum intrant in Caput Microprosopi; & dividuntur in tres partes, qua sintsapientia;Intelligentia&Cognitio. Hinc porrosequitur. Tria ergo sunt, duo,quae in illis occultantur: qua omnia vinciuntur circa Caput ei is. Nam Cerebra
dividuntur in tres partes;quae suntsapientia,Intelligentia &Cognitio. Et deinde in capite primogeniti hujus discernitur portio dii plex : id cli, in cognitione ejus benignitates statuuntur separatim, & separatim quoque leveritates.Nam cum descendunt in corpus 4 croprosopi,nonnisi bipartiuntur, in benignitates nempe & severitates. Et sunt phylacteria capitis,quatenus scilicet ascendendo quasi per lucem reflexam
Tandem autem uniuntur in diademate eius, ct 'lendent, or intrant in tres coitates Chauit: Ubi sunt Sapientia, Intelligentia , Cognitio: Ursingulaproceduntiniatus uum: unum in latus dexterum;alterum in latus sinistrum;& tertium in locum medium,sicut locanturVictoria,Gloria&Fundamentum eorum.Et in tantur er totum corpiis,ade que uniuntur in duo Cerebra Cerebrum tertium eadem comprehendit. Ubi intelligitur C snitio, quae in se comprehendit illa lumina,non tantum Sapientiae &Intelligentiae , ssid &in specie lumina e fundamento Matris. Et separtem habet in hoc re,nempe benignitatum; es in in latere sinistro nempe,&severitatum. Et extenditur per totum corpus: me uni duo colore mul juncti criscet facies ejus in albo & rubro : oe testatur de Patre cr Matre, quod si filius illorum postquam nempe accepit haereditatem ab illis duplicem Sicut enim de Josci ho &Isaaco dicitur,quod e facie illorum cognosci potuerit,illum suisi. Jacobi, & hunc Abrasami filium: ita Cognitio haec testimonia habet duorum istorum colorum,albi nimi una & rubri,quq sunt benignitates,& severitates:ita ut e Cognitio sit anu testimonium: sicut dicitur vi reviri Cognitionum est Tetragrammaton. Ubi in voce
Vera est metathesis vocis lv. Unde textus ait Et testantur de Patre ct Matre colores faciei ejus cst haec vocatur am Cognitis testimonio,quod est undarnentum. Ohuc pertinet locus i. m. a. v. Quia Deus coguitionum es Tetragrammat . Ubi Micto
prosopo tribuuntur Cognitiones in plurali:quia in eo est fundamentumPatris&Maim;& in eo sunt benignitates &severitates. Itemq; in Patre duae sunt species cognitionis; inanempe in Patre ipso;& altera inJisraele sciae:& sic alia in Matre,alia snIntelligentia specialii item alia in puero lsraele: &alia in Jacobo,quae sunt cognitioncs multae. Et quia in Cognitione Microprosopi sunt duo colore benis nitas & judicium; hinci sitribuuntur operationes,ut locare queat vel ad sinistram vel ad aextram,adeoq;exercere vel
113쪽
in Librum mysterii & Synodos. m
benignitatem,vel iustitiam. Sed Seni Sanctissimo ποntri otur actiones plures : quia is Sene nonnis benignitas est & misericordia,nec ullum judicium. Uuam ob causam istat tribuuntur huic quia haressit duarum portionum. Et simplum est Psi 8.υ. 26. Cum benigno benignu, eris,cum viro perfecto ter fectui eris. cum mundo cris munduri,s cum perverso peri τι, μι videberis. Adeoque recte huc applicuerunsocii id quod criptum est Gen.29.v. Ia. Et nuntiavit fac obRachel quod frater Patrii ejus esset, quodsilius Rib h esset ubinon striabitur, quod Eim 'αcha esset. Et cuncta huindiciumsunt Sapientia. Et propterea vocatur', sectus er omnibus,sicut scipium est Gen. 33,i8. Et Iacob veniebat incolumis: quia in ipso duae sinat portiones, judicium&misericordia,quae non sunt inseniore illo, quippei cui sola benignitas competit. Ei hinc apparet veritas At enim in homine est bonum & malum: id est,s habet in tellcctum&scientiam,ut discernere queat bonum a malo,& ille bonum cligit,necesse est, quod veram fidem custodiat in corde suo,sicut scriptum est Eccl. 8, s. Custodiens praeceptum non cognoscit rem malam;quia nihil mali ascendit in cogitationem ejus. Quod ita se non habet inseniore illo,qui totus bonus, & cujus natura est bonitas: inde tantummodo benefacere pol st, adeoq; non exercet actus amoris&fidei.Hiac licropro pus vocati a lacus fidelis. propterea scriptum est: mi Et indicabat Iacob: quae sphrasis occulti quippiamsi innuendi ct non scriptum est Et dixit. colores extenduntur per totum
c pus Micro pro sopi,ut in ipso sit dextrum & sinistrum, juxta formam liberae X, in qua
est de uertim & sinistrum una cum linea media. Et corpus compositum est ex illis,l.e: benignitates dis veritatc: sunt ipsa essentia corporis Micropro sopi:& haec est vita,& natura, i& uitio eius ; quoniam membra ejus: revera fiunt ebenignitatibus & severitatibus.
Se Seniori nctissimo absconditaprae omnibus occultis,non tribuuntur nec conveniunt,
scilicet isti colores,quia ipse tantum benignitas Umam illi totus univo r reperitur, ct vita pro omnibus, ab eo nullatenim dependetjudicium.Sed huic,Le.Microprosopo,merito sarri ntur,nimirum actiones di cr e,sicut diciturJe r .v.79: Magnus consilio & multus actione: quia oculi tui apcrti sunt supcromnes vias filiorum hominum, &c. Nimiarum ad assigendum illos, ves ad benefaciendum illis secundum viam suam. f. Ma. Inldra magna autem sol. 39. col. q. de his ita disseritur: Aeavitatibus cranii tria inveniuntur cava, in quibus locatur cerebrum; ct membrana tenuis in emitur illi, quae a rore hoc ita disponitur, ut non possit esse clausa,sicut membrana aeris in Scire di xum , quae tenax admodum est, & cercorum includit,ut non possit deorsum eniti nisi guttis parvulis. Membrana ergo haec dura est,prout in Sene annoso, ita ut rorem hunc,quam
optime queat cohibere. Sed ros Microprosopi residet in membrana tenui, qualis est in puero parvo, & facile destillare & insuxum praebere potest inferioribus: unde nec clausa est,nec dura ut in Macroprosopo. Hinc in Idra dicitur: Membrana tenuis eidem i sternitur,ct non membrana Aura undis clausa,qualis in Senis dierum, Et propterea hoc C xiarum extenditur, O lucet in triginta duas emitas. Id est: quia menynx haec non est
clausa in Microprosopo: hinc abinde prodeunt triginta duo nomina V N quae sunt iudicia , & extenduntur in aro judicia ejus, 3 3u judicia Uxoris ejus, sicut alibi dicitur in hac Idra Judicia masculi sunt seto, & Uxoris eius et . Unde patet, quod quinque ju
114쪽
diciis foen inanias culum si peret. Et haec proveniunt e radice quinque severitatum, equibus illa construitur ; quae sunt quinque literae duplices 'T N. Adde quod i ita quoque sit He ultimum Tetragrammati,quae est nota quinarii. Dicuntur autem semiata . quia a Patre veniunt triginta duar hae scinitae Sapientiae: nam sundamentum Patris
Hoc ipsum innuitur dicto isto Gen. v. . Et uvius exiit ex Eden. .e. e Patre:& iluvius ille est semita fundamenti Patris. Per fluvium autem intelligitur fundamentum Matris, quod exit a Sapientia, i. e. Patre per iundamentum eius: quoniam isti sunt duo socii, qui in aeternum non separantur, sed in perpetua sunt copula. Idem ergo est,acsidiceret ille fluvius cgroditur, ut unitus est cum Eden,quia masculus foeminam complectitur unione sortimina. Cum autem dicitur: ad rigandum hortum, intelligitui Micropro opus.
Adeoque hic intelligitur immanatio triginta duorum nominum N per fluvium, qui est Iluclligentia.
Et didicimus. In tribus cavitatibus Cranii cerebrum continetur. Ex uno cavo e r bri prorumpit caturigo quadam in quatuor latera ct ex illo cerebro,quod in i A cavo continetur, egrediuntur traginta duae emitaepro Spiritibus Sapientia. Et hoc cst Cerebrum
Sapientiae Micropro sopi,quod in dextro Cranii ejus latere continctur. E Cuoitate secunda prorumpit in dipunditur scaturigo quaedam alia, or operiuntur quinquaginta porta. c. Haec omnia proveniunt ab Intestigentia Micro prosopi in Cra nio hoc contenta. Et istae sunt animae nova quae producendae sunt tempore libertatis. ει mundus animarum,quae venient ab Inteli igentia. Et quas pro beneplacito suo prius re stiluci quam animas veteres. De ipso autem numero supi a plurima jam dicta sunt.
E cavitare tertia exeunt millies mi e conclama er exedrae,in quibus continetur Cognia
iis Nessicientia , inque tis habitat. Hic intelli 3itur cognitio Micropro sopi quae annonam distribuit per totam terram ad instar Josephi, quoniam scindamcntum Matris co usque pertingit, & cx eo construitur cognitio; binc ista insuentiam distribuit per omnia membra, nimirum benignitates & severitates. Hinc de conclavibus dicit iuxta literas initialex vocis n, de quibus supra. Dicit autem: Conclavia esse millia millium, quae sunt tria millia: &respiciuntur tria nomina πn , quod nonacia in plenitudine sua retrogradi cndo scri tum csscit mille, hoc modo:
duum Sapientiae, Intelligentiae & Cognitionis Microprosopi,qui omnes continentur in Cognitione unde exurgunt mille & millia. Et hoc cavum mediositu interjacet inter duas cavitates reliquas. Id est : Cogia i-tio inter Sapientiam & Intelligentiam sita est medioloco, adeoque tam a dextris, quam a sinistris repletur influxu pro conclavibus illis , juxta illud Proverb. 2 .v. . di omnia membra Micro pro sopi extenduntur ab illistaenignitatibus&sevcritatibus,qua super nis descendunt, ut supra jam dictum est. 6.r . DeMembrana auteria Microprosopi Idra magna sic loquitur s.ciae. .HCarit,e ranii est membrana acri busta piauci a Salienti uperna occultata, quae non descit ; -
115쪽
hi Librum mysterii& Synodos. rti
mn in vitur nec aperitur. Et haec membrana insternitur cerebro sapientiae hi in Occn rata . Et proyterea co Uitur Sapιentia hac occultata, quia non aperitur ilia membrana.
Et Eud cerebrum, quodest Sapientia haec occulta, quiesciis tranquilla residet in seco suo a judici cur vinum bonumsuperfacibin suis. Ubi per faeces, ut jam dictum alibi, intelliguntur judicia,quae hic tranquilla sunt & quieta. Et hoc est quod dicunt: Senis scientia clausa est, ct cerebrum ejin clausum ct tranqui um, ne scilicet prodeant judicia,& multiplicentur per decades : prout egrediuntur & cxtenduntur, si inclusa non sint. Id est merae eorum impediuntur, ne multiplicemur in plenitudinibus suis: quia tunc robur acquirunt, ut influxum ab illis habeant Dii alieni. ID ilia membrana aperturam habet in a scroprosopo : cst propterea cerebrum eiuι extenctitur, ct exit in triginta assemitas. Quod innuitur his verbis Gen. 2. v. s. Ee vius egreditur ex Eden, Quam ob causam, quia membrana aperta est, ct non toti cerebro insternitur: nihilominus membrana aperta est infra in Microprosopo, ut produci queat plenitudo judiciorum eorumque multiplicatio per decades: sicut e triginta duabus semitis Sapientiae, quae sitiat in Patre decem dicta, i. e. decem ejus numerationes, &viginti quae litera Legis , in dicroprosopo revera sunt triginta duo nomina dc
2 iussa. Elobina sunt 3 ro. iudicia ipsius,& sas. judicia uxoris ejus. Sicut de illa scribit
R. Schimeon ben Joc bai, quod ante susceptum masculum vocetur --ξ puclla, cuiusmi-merus 3ro. quaeliant iudicia perfectissima ; posthac autem vocetur i. e. 32ς, ut pateat, judicia illius iam ese mitigata per quinque Alephin nominis --,M , quoniam Moc nomen quinquies sumtum cssicit fas, sicut vox judicium cliteris quinquies unata cilicit fro. . t λ. ter notandum, in Microprosopo numerationes eius septem quidem conitare e decade,unde 7o, sed in Macroprosopo unus dies est mille anni, nam vox a. e. annus , eundem habet numerum, quem vox 'vad i. e. Numeratio. Hinc in Idra omnia lumina descendcntia a Macroprosopo in Microprosopum & Uxorem ejus Cescribuntiar per millcna millia r quoniam omne lumen & omnis Numeratio ejus con- ctat e mille annis sive Numerationibus, qui habenturpro monade e ascenditur enim a monadabus per decades & hecatoniades usque ad chiliades. f. ai . Capilli Microprosopi proveniunt e cerebris infamiae eius. In landamento Patris enim sunt duo nomina Elohim, quae sunt quatuor : & sic in fundamento Matris duo sunt nomina Elohim, quae sunt quatuor: &horum respectu prodeunt octo fila peniculamenti, & sunt quatuor cerebra rc spectu Patris a Victoria, Gloria, Fundamento &Regno ejus,&totidem a Matre. Et singuli pili in mundo Creativo mundus nunt,quia habet personam decadis' hinc si vocem v pilus invertis, essicitur
capillis Microprosepi autem tres reperiuntur species. Nempe dantur et se ncinni, qui procedunt E cRebro Cognitionis in cranio latentis. Et huc perrinet inv- .iticum illud Cant. s. v. ii. Cincinni eius crispatura . Hi enim cincinni consistunt e quinque nominibus Elonim degenere Benignitatum,&e quinque Nominibus Elahim, degenere
116쪽
genere sive latum infantiae, quorum numerus cst 86o, juxta vocem crῖ patura quibus si addantur 3o literae corum, ex omnibus sunt diu 'fi crispaturae. Et decem haec nomina sunt in Cognitione M cropro sopi,& vocantur c incinni ejus. Deinde dantur seu pili longi, qui pertinent ad cerebrum Intelligentiae, de seu crines pertinent ad cerebruit Sapientiae. Haec omnia aulcm lumina sunt superflua, quibus ipse opus non habet pro vita vasorum suorum, unde foras prodeunts b mysterio Lucis rcst xae, unde fiunt capilli : qui omnes suntlitcrae S nomina Elo-him,quae ibi consistunt ad instarcapillorum. Microprosopus igitur in infantia accipit tria nomina Elo bima Patre, Stria a Matre, quae sunt tria Ccrcbra a singulis. Quibus accedunt quatuor in adol scentia cjus, unde fiunt decem, juλta iamneriori 1 ih Eodem modo dicitur : quod Micro prosopus habeat et 8. membra : quod hunc
habet sensum . quod nempe in nomine Elo bina , si gradatim scribatur hoc modo N essicit roo; & si quindecim istius formae literas addas, sunt ris; & addito nomine integro z es , S additis 32 Elobi in Patris, sumina
omnium est 1 8 membra ejus. Ubissensus est, quod Micro prosopus in utero Matris suae influxum habeat a nomine Elobin , sub hac forma, unde fiunt membra ejus. Deinde autem pro infantia sua alia accipit et 8 membra, quae sunt tria septuaginta binaria e Tetragrammato hoc modo computata , ut primo ponatur Tetragrammaton ad Deum decem literis suis; unde fiunt 72 cum uno residuo. Deinde Tetragrammatonque cum numero Tetragrammato simplici 26, ex quibus cum dicto residuo iterum resultant 7r, & tandem Tetragrammaton quartatum hoc modo . -' cujus numerus etiam 72: unde summaris ilibus adde triginta duas semitas Sapientiae, i. e.
triointa ejus nomina Elobim : & et scientur 2 8 membra infantiae ejus. Ubi sensus est,illum hoc tempore influxum habere a tribus his nominibus, des et Elohim. Tandem quoque et 8 membra tertii generis habet, nempe Adolescentiae suae, quae sunt quatuor Tetragrammata o quae efficiunt numerum 23a. quibus si addantur
sedeci in radicales,quatuor horum Nominum resultat summa r 8.
In Capite suo autem Micro prosopus multa habet judicia, e quibus per sapientiani , Intelligentiam & cognitionem trans cranium emergunt Cincinni,Coma & pili ejus. Ubi pili sunt scaturigines lucis pro ipso : Coma sunt pili longi, qui pertingunt usque ad caput uxoris ejus. Nam super caput istius radii prodeunt e cerebro mariti; & quia caput uxoris ejus in linat ad atus ejus sinistrum, hinc coma prodiens ab Intelligentia ejus hue pertingit. Quae omnia spectant ad tempus infantiae ejus, quatenus scilicet a Patre & matre accipit Nomina et 'N.
De his ita loquitur R . Schimeon BenJochai in Idra parva: In cranis Capitis pende omnes illi satrapae , principesque magni & fideles, qui tetantur de radice sua superna quam in supernis habent ; quoniam tam puri quam impuri ab illis participant , vcI potius; omnes illae myriades: Ochiliaris i. e. per chiliadcς&myriades distributii stetiscinnis capillarum, quisemit nitri, prae nimia potentia mi inistrorum judiciariorum , qui vocantur m N aera , quo pertisci illud Job. i. v. c. Et venerunt filii Dei ad
117쪽
in Librum Mysterii & Synodos. t Is
ud sistendum se contra Dominum; id est, quas pugnaturi contra Advocatos metri mi- sericordiae; venitque etiam Satan inter eos. Ubi intelliguntur externi illi, qui communicationcm liabent a capillis capitis cjus, tempore infantiae. Et pili illi nigri ad instar
Corvi intexuntur ibi invicem,inuniuntur invicem et quia uniti seunt cum lumine supernoq a circumdat caFut 6u Patre, sta cerebro quod resplendet a Patre : ita ut inde fiat
quasi textura quaedam, cum ad illos accedit illuminatio Macropro sopi, & quilibet pilus Macropro sopi illuminat pilos Micropro sopi sibi subjectos : Quoniam in quolibet cincinno sunt 39 o. pili longiorcs, juxta numerum vocis ' ccclum, eo quod Micro- prosopus vocetur coelum. Et pili illi expectant donec in ipsos influat staturigo cerebri occultati ut &ipsi influere queant in istos pilos Micro pro sopi: nam abhinc nutritur cerebrum Micropro sopi , & emanat & procedit in triginta duas semitas. Deinde etiam prodeuntpili sit per pilos e lumine, quo circumdatur caput eius a Matre, Cr a reliquis cere bris & omnes invicem uniuntur 2 intexuntur illis crinibus qui his adhaerescunt a Patre: qui sunt i ny sterium Nominum infantiae. Et quia illi miscentur invicem, alii
aliis implicantur, hinc omnia cerebra annectuntur cerebro superno e quoniam nutriuntur c cerebro occulto Macro prosopi . Et omnessiunt riv; qtu emanant e tribus cavitariabus cerebri r G immiscentu ibi invicem tam puri quam impuri. Nam q9. genera puritatis & q9. genera impuritatis hic occurrunt , quae ejiciuntur a Microprosopo dum quod edule est a putaminibus separat : hinc ista ab co participant,& eidem sese applicant. In omni&usunt accentus Ur mysteria occulta e manifesta. Nam Bcia gnitates, quae ad latus dextrum, respectu severitatum, quae ad latus sinistrum vocantur occultae& ma- sis abstrusae quam sevcritates. Hinc in Idra magna dicitur: magis occulta cst, quia est Benignitas : haec enim subtilis est; severitatcs autem sunt crassiores; unde & magis manifestae. Capilli igitur Macroprosopi albi sunt ut lana munda; quamvis ad albedinem gypsi lana accedere nequeat, quia & illi sunt judicia. Sed in Microprosopo nigri sunt
ut corvus; id est, sicut cortex; ut tamen distinctio sit inter impurum & purum : quia nigri quidem sunt, sed non plane cori: x. II: ide etiam dicuntur nigri sicut corvus, qui est impurus&cortex; sed non plan)corvus. Deinde autem temperantur aliquatenus dealbescunt : quando scilicet in illos descendunt lumina capillorum Macro pro sopi; ubi ex ambobus quasi vestis& textura quaedam conficitur grisea : quod est mystcrium Pallii nostri albicantis,quo ea intentione amicimur ut deducamus capillos Macropro picosque permisceamus cum capillis Microprosopi,ut hi dealbentur similiter. Et in textu illo Nigri ut corvus, Cant. . v. II. literae initiales reserunt numerum 'ro. judiciorum. έ. at . Capilli Micropro sopi tempore adolescentiae cerebroru ejus sunt e quinq; Tetragrammatis quinque severitatum , id est punctitis punctis Nominis C N. Et quinque haec Tetragrammata Mater praebet Microprosopo ; eaqtie descendunt in ipso, iisque ad landamcntum ejus, ubi quia locum non reperiunt egrediendi, iterum ascendunt, Scapillosi oris totamque staturam ejus cfformant; regressaque in Microproso-
118쪽
pum phylacteria sorinant; ex illis autem quae in Microprosopo remanent, sunt pili isti Etl quia suntquinque Tetragrammata sevcritatum, in quibus est dextrum ti sinistrum; hinc dividuntur, ne judicia cumulentur in locum unum. Hinc de his ita dicit R. Schimeon B n lochai in Idramagna. In distriminatione capistorum proceditsemita quadam, quae fulget in ducentos Urseptuaginta mundos. Hi sunt quinque illa Tetragrammata , ad dextram, quorum numerus est I O, & cum quinario omnium ris s.&totidem adsim- stram ; unde exurgit numerus 27O. mundorum. Haec autem semita justorum per Nomina ista splendet inmundum creativum, ubi exinde fiunt mundi pro illis animanus,quae dependebant e capillis Adami Protoplastae. 6 ris De Capillis his Micropro sopi in Idra magna sol. cf. haec reperiuntur. Eoamo capitis dependent millies milis myriades O myrias myriadum Cincinni capilla nuri ct implicantur sibi invicem, invicemque miscentur : ut exinde quasi textura pallii fiat. Et pilorum insingulis cincinnis non est numeruι, quia eidema Darent puri or impurisub mysterio q9 tenerum puritatis Gr q9 generum impuritatis, qua in ipso secernenda siunt: prouect in hodiernum usique diem impuri nexum ibi habent. Et hk applicantur accentus Legis ram inpuro quam in impuro. In omnibus istis lateribus quasiunt pura, Gr in omnibus istis lateribus , quasunt impura, resident cincinni intricati cir densi: quidam illarum mollissunt, quidam duri. Et in quolibet cincinno pili e ciunt cumulos super cumulis,quifammaου emi
tunt 2 pendent ut hero ortis, ct ut victoris milites. Nam severitates hic sunt ad instar herois bellici; & non quicscunt atque sedatae resident,sicut in Macroprosopo, sed in Miacroprosopo omnis ipsiarum visior excitatur. Ipsae autem proveniunt e mysterio septem cedrorum Libani, quia veniunt E ii mero Iro , sive Cedri, & sunt literae, quae veniunt a Microprosopo mundi In nitatis ; N abierunt in caput Macropro sopi, & abhinc intra caput Micropro sopi. Sunt autem Cedri Libani, id est albedo benignitatis Macrostro sopi, quia easdem evulsit Dςus Sanctissimus e mundo Inanitatis, easque transplantavit in locum alium, id est in mundum restitutum; in quo judicia plantata sunt in Micropro pum. Cum ergo dicitur : In singulis cincinnis pilas residere cumulatim , re- .spicitur locus Cantici s. v. Ir. Cincinni ejus eumuli sunt crispaturarum , quas in singulis Cincinnis tot essent pili , quantus est numerus vocis in m. Hi flammas emittunt propter naturam judicii, juxta illud Malach. q. v. r. Et inflammabit
Et pendent ut heros fortis, ct milites victoriosi in ordine pulchro. Pulcbri enim nomen non habet color albus, s solus sit in homine : sed si quis candidus si & rubcus,
juxta illud : Amicus meus candidus est & rubeus. Cant. I. v. IO. Cum enim Micro- prosopus assecutus est temperariaram sub mysterio adolescentiae ejus, tunc dicitur putieber, i. e. ad bus&rubetis .in ordine valido, sicut dicitur psalm. I 7, 1. Magnus Dominus noster,&multus sortitudine. Electi sicut cedri magna ct valida , id quia i nuitur dicto Cant. s. v. II. Elcctiu ut Cedri, ubi vox electus , sue juvenis robustus eundcm habet numerum, quem rcscrt vox r ua severitas sive robur ;
119쪽
. in Librum Mysterii&Synodos. ii
hem vox timor , quia metrum judicii vocatur timor ; item vox ira. Quando autem temperatus cli a Luce cedri Macropro sopi , numerum habet vocis non ter sumtae, i. e. benignitatis in tria latera juvenis istius divisae. Dil onuntur cincinni in cumulo suo ex hoc utere in il7ud latus super cranio. Et didiacimuὸ : Resident cumulatim, & sunt crines quam plurimi: propterea quia prodeunt e sta' ruriginibus multis trium Canatium Cerebri, qui sunt Sapientia, Intelligentia,& Cognitior unue prodeunt cincinni crincs & pili, ut dictum est supra. E scaturigine Cavitatis unius Cranιi, i. e. e Sapiemia Cerebri Micropro sopi, unde proveniunt Crines, exporriguntur crines tractu longo deorsum protensii & demissi, or piunt cumuli ex cumulis seu cristatura e crispatur u e mururisfontibus promanantibus ex illa cavitate. E cavitate fecunda, quae est Intelligentia
Micro prosopi, unde prodeunt PQ - seu pili simpliciores, qui longiores sunt, &ulterius demittuntur prodeunt quinquaginta fontes sub mysterio quinquaginta portarum Intelligentiae, quae sunt portae libertatis , or emanant pili ex illis fontibus prolixiores deorsum , Ut stant cumuli super cumulis, or misicentur cincinnis aliis, scilicet Sapientiae & Cognitionis. E cavitate tertia , i. e. e cerebro Cognitionis, quae distribuit Influentiam Matris in omnia membra Microprosopi & Uxoris ejus, juxta tria ipsius latera , quae denotantur literis vocis Vari conclave, ut supra dictum est. Inque ipsa conclavia sunt magna & parva : magna enim dicuntur Exedrae, quae sunt porticus fenestris pleni, per quas lux magna illabitur , di influentia quam plurima , praeter quas ctiam conclavia dantur minora , tam multas fenestras non nabentia : quae omnia replentur a Cognitione , juxta illud Proverb. 2 . v. 4. Et per scientiam sive Cognitionem conclavia implentur. Quoniam haec alimentum &. ii Auxum distribuit per omnes numerationes Microprosopi ; hinc pergit Idra. Ecavitate tertia proveniunt millies mitti conclavia or exedra , O virtute tam copiosi istius luminis exporriguntur pili tractu βό ex omnibus sitas , ct funt aggeres super aggeribus , immiscenturque cincinnis aliis : ct propterea cincinni illi dependent in crispaturis plurimis , Er omnes sunt progenies prodeuntes . tribus cavitatibus coriari 2 cranii. In supernis autem in Macroprosopo tria haec Cerebra unita sunt quam maxime, nec dividuntur in parten Hic vero in Microprosopo diviso fit in tria cava et autem i. e. cavum eundem numerum reseri, quem duin vita; item zzn Sapiens. Et omnes illi Cincinni dependent 2 contegunt latus aureum : ct propterea scriptum est Dan.', v. l8. Inclina Deus mi,ad me aurem tuam,cst H. Ubi sensus est: amovendos esse crines ab auribus, ut audiri queant preces:&tegendam esse cervicem , ne ab illa sectionem habeant cortices. Et in illis cristaturis locum habet dextrum cir sinistrum:
quoniam E decem illis nominibus Elohim infantiae quinq; sunt dextra,& quinq; sinistra. Luci se Er tenebrosium: ubi per lucidii intelliguntur lex dies prosisti mundi Formationis, supra quos est sabbatbu & Sanctu Mundi Creativi. Et per tenebrosum intelliguntur sex p 3 noctes
120쪽
noctes dierum horum pro sestorum,qui pertinent ad mundum Factivum ad quem rc se
tur nox & tenet, . Quamvis tenobra: liae ctiam proveniant e rigore capillorum istorum. Issericordia 2Judicium e nam a dextra venit misericordia, & asinistra venit judicium : quoniam tempore adolescentiae etiam hi accipiunt temperaturam a Macro-
prosopo. Et omne dextrum orsinistrum abhinc dependet, & non a Seniore, quia in hoc nulla est laterum divisior hic vero propterea divisio instituitur, ne judicia nimium cumulentur : quare Macropro pus eadem separat in dextrum & smistrum. In genere enim notandum est, quod judicia nunquam supprimantur, nisi ipsis affulgeat aliquid de radicecorum, easque illuminet. Et quia capilli Macro pro sopi sunt radix capillorum Micro- pro sopi, hinc dum illi istos irradiant & illuminant, judicia tolluntur. Et quia in Macro prosopo certa quaedam semita ς si, in qua locum habent quadringenti mundi desiderabiles, in medio nempe capitis cius, quae cum lucem suam istorsum vibrat, capillos Micro- pro sopi dividit in latus dexterum S sinistrum : hinc etiam in hoc aperitur semita quaedam in se continens sex ccntos &tredecim calles alios. Hinc ita pergit Idra : In discria
minatione capillorum apparet simita quadam tenuis, quae non tam magna es , ut illa Senioris : cr hac nexum quendam babet cum semita illa Senis dierum. Et ab ista semita procedunt sexcentae ct tredecim emitae alis quae di tribuuntur in semita praceptornm Legis:
Acutscriptum est, Omnessimita Domini benignitassunt 2 verita3 custodientibi ' tu utaro testimonium eji s. Quodlibet enim praeceptum palatium habet proprium desumitams singularem ad illud palatium. Cumque homo probus est, angulus ille palatio huic vel illi praefectus cundem expectat atq; silutat ex hoc mundo excedentem, eiq; viam monstrat,qua pervenire queat ad vitam locumq; palatii hujus. Didicimus : In singulis Cincinnis misi es milli Domini vociferationis Ur eiulatus horent, qui dependent e singulis istis Cincinuis. Ex tyis quidam duri, quidam lenes sunt in bia lance constituti, propterea dextrum his datur 2sinistrum. Hic notandum , quod in tribus mundis inferioribus, Creativo nempe, Formativo & Factivo sint cxecutores judiciarii, qui provenerunt e mundo inanitatis, qui vocantur Domini cjulatus & planctus: ouia judicium omne nonnis moeror est & dolor. Hi autem temperantur per Micropro-sopum, mediante nomine Elohim in plenitudine sua scripto per retrogradationem, ut dictum est supra unde prodit numerus millenarii; vel etiam respicitur ad nomen
quod descendit a temporibus Macro pro sopi, & Micro prosopum illuminat: quod nomen visu plene scriptum retrogradando essicit summam 19 60 juncto integro ; cui si
addatur numerus nominis resultat numerus rooo, qui illa judicia temperat. Hi non umerus millenarius bis adhibetur: & isti Domini ejulatus vocantur filii Elohim. Hie quoque dicitur, quod ab inde dependeant Domini bi lancis, quibus cit dextrum & sinistrum & medium, prout in libra lanx est dextra,& lanx sinistra,& lingula examinis in medio. Et haec sunt illa nomina, quae mitigant omnia, & per quae tempore adolescentiae