장음표시 사용
341쪽
Attin Iethrone, quod denotatur vocula Gen. '. v. 3. Nam Ruben piimogenitus erat sicut Tain: Et in ipso compleri debebat dictum illud Gen. q. v. 7. Nonnes benefeceris,sacerdotium tibi. Quia tum malum incepit ab ipso secerni , de bonum relinqui. Et nisi Ruben peccasset cum Bilhab; duas accepisset portiones, sacerdotium nempe &rcgnum, quia & ipse primogenitus erat: sed ista perdidit Ruben, nec restitutus est nisi in Jethrone. Conser Gen. 49. v. s. Et Exod.ε. v.I8.ad thersocerum syum: namque &vocula lueo citi & nomen easdem habent literas. Et sic in Sohar sectione Bre-
schilli sol. 36. ad locum Gen. q. v. . dicitur, quod Iethro fuerit primogenitus, &praestantior semper fuerit omnibus. Sed sapienti satis. s. 13. Unde patet . quod Κain non frustra fuerit primogenitus, & dictum ipsi su- erit: Nonne si benefeceris &c. Id tamen ipsi accidit, quod Regibus illis Edomiticis.
de quibus Gen.36. v. 3 i. qui omnes erant de notione regni, & habebant naturam sev ritatum, quare ad ipsos sese applicuerunt cortices, ut moriendum iis fuerit, sicut scribitur Gen.3s v.32. Et mortuus est, ct regnavit. Donec venirent benignitates, nimirum rex octavus, & nomen Tetragrainmaton plenitudine exprimens numerum os, cui nomen Hadaret atque tunc restauratae sunt severitates per benignitates. Futuro autem tempore Tetragrammaton numeri adseveritates pertinens ascendet in locum suum
sublimem pristinum super Tetragrammaton q3. designans, quiaTetragrammaton numeri uer ibidem habuit radicem suam. g. i . Atque sic etiam res se habet cum Xaino&Hebete. Nam quia Κain e sev ritatibus ortum habet, hinc major est quam Hebes. Propter has severitates autem ad illum sese applicuerunt eique adhaeserunt naturae exteriores, & spurcities serpentis adha sit ei quam maxime: Erat enim de parte severitatum, quae sunt notio foeminina, sicut dicitur in Idra sectione Nason fol. 1 3. Ubi verba sunt: Senex autem repraesentare volebat&c. Et congrediebantur duo illi, nempe Micropros pus&uxor ejus: prodibatque de parte uxoris, quae sunt severitates. Sicut scriptum est: Et Adam cognovit Adest. Microprosopus. Atque hinc deductae sunt guttae Caini. Sed quia serpens robustus in uxorem injecerat inquinamentum; hinc illud latus, quod est severitatum, non potuit mitigari: unde prodierunt cortices citra mitigationem. Cumque prodiret Tain, e latere uxoris prodiit, qui locus est severitatum. Haec autem exinde remansi paulo mitior, quod iacitam est per quinque benignitates, & aquas scemininas; unde prodiit Hesbel mitior paululum: non tamen penitus sicut Scheth, qui totus constabat e benignitatibus , scut dictum est cap. ar. Eadem quoque habentur sectione Noach fol. 6 . §ione Peliude de Palatiis. Sicut enim dextrum&sinistrum est in sanctitate, ita & in corticibus. Iam enim supra cap.r. diximus, quod Adam Belial existat, sicut Adam sania eius; quodque malum bono permixtum sta Patet ergo, quod malum illud sinistrum, quod inter cortices erat durissinu,& inquinamentum vehementissimum adhaesi Kaino. Unde in Sohar dicitur: quod Tain fuerit domicilium impuritatis; non autem ipsa impuritas. is. Hebel autem a dextris erat; & malum dextrum, quod mollius est,eidem a haerebat. Cum autem restituentur, Cain major erit Hebete multis modis. Quod etiam
342쪽
3;s De Revolutionibus Animarum
demonstratur per aurum, quod argento multo est praestitatius , sicut etiam seriptura
aurum argento praeposuit, sicut dicitur : Exod. 23. v.f. Et haec en elevatio aurum cst argentum Sc. Aurum enim refertur ad severitates: & argentum ad benignitates. Unde quoque Salomo Rex,sii per quo pax t argentum non aestimavit; sed aurum tantum. Nihilominus tamen propterea punitus est, quia aurum non ad usum accommodatur, nisi
per argentum, quae sunt benignitates. Vere tamen aurum argento sublimius est. Vide etiam cap. 24. ubi de his plura. f. i6. Huc etiam pertinet diminutio Lunae; quod conquesta sit de Sole,& propterea facta est sit minor. Et huc etiam pertinet maledictio foeminae Gen.3. v.is. Et ipse donabitur tibi. Sicut habetur in Sohar Vajahhel fol. ri'. ubi plura de his. Postquam autem mulier exivit e maledictione,absorbebitur mors in aeternum ;& illa erat corona mariti sui. Quod nota. Vide etiam, quae scripsimus dissertatione I. part.2. cap.3. f. 17. Jamque satis explicuimus praerogativam Κaini S: Hebetis prae reliquis animabus,postquam nimirum restituti erunt. Item praerogativam Κaini prae Hebele, quatenus uimirum primogcnitus fuit. Expositum quoque est, ad quod membrum Adami primi pertinuerint, nempe ad duos humeros Adami, ¬ionem cognitionis, quae illuc descenderat: quamvis revera radix eorum fundamentalis superius csset in cognitione in capite Adami; quo etiam tempore futuro post resurrectionem Kain&Hebel iterum elevabuntur, nempe in ipsam cognitionem: sed Kain in severitates illius cognitionis ; & Hebel in benignitates ejusdem.
Postquam iam explicuimus ea, quae pertinent ad Kainum & Hebetem, omnesque a-
a nimas ab illis descendentes, quae omnes spectant ad notiones benignitatum S severitatum cognitionis, quatenus descendit intra duos humeros: jam hoc idem paulo prolixius declarabimus. Naturam autem Scheth reservabimus usque ad cap. 28. I. a. Primo igitur memineris eorum, quae jam diximus de peccato Adami Protoplastae, quod nempe Microprosopus duas habeat uxores, quarum una est Rachel&altera Leali: quodque Leali initium habeat a loco cognitionis Micro prosopi; & finem in pectore ejusdem: qui est finis triadis primae corporis Micro pro pici. Deinde autem peccatum Adami Protoplastae causa fuit, quod cognitio Microprosopi descenderit intra duos ejus humeros : unde & Leah, quae prodit in parte postica Microprosopic regione cognitionis ejus, descendit pariter: initiumque accepit a pectore, & porrecta est statura ejus,usque ad finem triadis primae sundamenti. Unde patet, quod depravatio extiterit non tantum in cognitione, sed etiam in Leab, nec non in Rachele. Quia Leab primo habebat finem in pectore, ubi deinde incipiebat Rachel, producta porro usque ad finem pedum Microprosopicorum. Jam vero cum descendit statura Leae usque ad finem triadis prima fundamenti Microprosopici; ibidem demum incipit Rachel:
343쪽
unde patet, quod pedes ejus d scendant in mortem: quia enim pedes ejus locum non habent in emanatione, hinc descendunt in mundum creativum , cui adhaerent coitices: juxta illud Pro Pedci Vin descendent in mortem , ut dictum alibi. s. s. Dantur autem defectus adhuc alii. Nam cum cognitio adhuc superius esset in capite Microprosopi, tunc locus erat angustus, nempe guttur, per quem transire debebant benignitates & severitates, ut extenderentur in corpus Micropro sopi. Atque
tune primo defccndissent benignitates, quae locum illum dilatassent. Deinde autem doscendissent severitates. Si ergo primo descendissent quinque benignitates, eaedem cxtensae fuissent in quinque extrema a benignitate nempe usque in gloriam, quae sunt quinque illς benignitates: de deinde cum descendissznt severitatcs, caedem porro demissae e sciat usque ad fundamentum; atque exhinc deductae in caput Rachelis, inque ejus cognitionem, ut dictum. s. q. Cum autem primo prodirent severitates, eo quod cognitio descenderit intra duos humeros in locum ampliorem : tunc primo incipiebant severitates extendi per corpus Micro pro sopicum, nec erat locus benignitatibus, quo extenderentur. Unde patet, quod debilitatae fuerint vires Micro prosopi ad instar mulieris per peccatum Adami protoplastae: quoniam loco benignitatum severitates accepit. g. s. Neque id sussicit, sed adhuc alius subortus fuit defectus. Cum enim cognitio superius esset in loco suo; locus erat quinque benignitatibus quo sese extenderent, nimirum a benignitate usque ad gloriam ; severitatibus porro defccndentibus in fundamentum. Jam vero postquam descendit cognitio in pectus, ne quidem severitatibus lotacus fuit ut omnes extenderentur per corpus microprosopi, sed ex parte saltem prout explicabimus. Atque hi defectus omnes reperiuntur in Micro prosopo ipso. S. 6 Dantur tamen defectus quoque alii in Rachele& ia I cali. Sicut enim quinque benignitates extenduntur in Micro prosopo; ita quinque severitates extenduntur in uxore. nimirum a benignitate ejus us lae ad ipsius gloriam. Jam vero post peccatum dami cum in ipso Microprosopo ordo iste Sextensio quinque benignitatum locum non haberent; etiam in Lea quae est uxor ejus, ordo similis observari non potuit, nec in eadem sese extenderunt quinque severitates omnes per corpus ejus: Sed omnes congregatae sunt seque demiserunt in fundamentum ejus ubi remanserunt. Jam autem nosti, quod quinque severitates quae in fundamento mulieris sunt, sint notio aquarum ejus
g. . Maior autem labes exorta est in Rachele. Nam persona Leae completa erat inque hoc consistebat vitium, quod severitates a cognitione descenderint in pectus,&deinde in fundamento cius exhinc factae essent aquae foemininae. Rachel autem completam non habebat staturam; quia pedes ejus descendebant in mundum creativum , ut dictum supra. Unde in ipsa nulla est notio aquarum scemininarum; quia non est perfecta. Cum igitur copulandi essciat Microprosopus & uxor ejus, juxta similitudinem Aiadami&Chavvae, ut generarentur animae Κa ini& Hebetis; necesssi fuit ut uxor microta
prosopi, quae est Rachel,ascenderet in locum Leae, ita ut Rachel atque Lea simul com-
344쪽
3 o De RevoIutionibus Animarum.
prehensae suerint & facta sit una tantum notio. Atque sic aquae tamininae Lear dato sunt Racheli, quae iisdem carebat: Et per aquas has scemininas Dae Microprosopus congrediebatur cum Rachele, produxitque animas mini& Hebetis. Quia autem quinque severitates primo se extenderam per corpus Microprosopi hinc Min primo prodiit e severitatibus. f. 8. Dicunturautem prodiisse e Microprosopo, quia radix severitatum semper consistit in masculis personis: Originem enim suum habent a gIoria Senis; ut dictum est cap.rr. Et deinde descenderunt in duos humeros Macroprosopi; inque duo brachia ejusdem quae vocantur benignitas &severitas : & ex illa severitate porro descenderunt hae severitates in cognitionem Micropro sopi et adeoque semper fuerunt in masculis , tantum cum descendissent in uxorem ibique adauxiscent corpus tamina extunc vocantur tamininae. Et haec sussciant. 69. Jam ergo diximus supra, quod quinque bae severitates primo se extenderint in corpus microprosopi, quoniam cognitio ejus descenderat infra: unde patet , quod cunicopularetur Microprosopus cum uxore sua Rachele, gutta prima seminalis defluxerit 1 severitatibus, quae prius prodierant, seseque per illum extenderant: Atque hinc Minprodiit prior tanquam notio severitatum: Eique competit jus primogeniturae. Deinde autem prodierunt & benignitates, quae sunt Hebet.
Dostquam iam exposuimus Capite praecedenti, quodMin prodierit a Severitaribus
1 quae prius sese extenderint per corpus microprosopidi nunc quoque dicenduin est, quomodo id se habeat in specie. Scito ergo cum cognitio Iocata suit superius in Capite Microprosopi loco suo vero, intra sapientiam& insormationem microprosopi, quod tunc locus transitus nempe guttur micropro pisat angustus fuerit, ita ut primo prodeundum fuisset benignitatibus, quamvis consisterent supra Severitates: quia nimirum sunt quasi aquae per quas aperiendus suit Iocus atque transitus: per aquas enim quae sunt benignitates dilatatur transitus: & deinde porro prodiissent severitates. Atque haec est conditio una quod nempe prius exire debuerint benignitates. f. a. Alia tamen hic est conditio, quia nempe benisnitates primo prodiissent,:atq; inde trauitae tui uent in uxorem Busque cognitionem , quae Iocata est e regione fundamenti Microprosopi ut dictum. f. s. Jam vero postquam cognitio descendit intra humeros in triadem primam , puIchritudinis microprosopi ubi est pectus: hinc patet, quod locus iste sit amplissimus; atque tunc severitates, quia erant in cognitione ipsa, & quidem inferiores benignitatibus notum enim quod cognitio in se contineat benignitates & severitates: primo prodire
345쪽
De RevoIutionibus Animarum. s r
prodire volebant. Sed non potuerunt:quia tunc neq; benignitates, neq; severitates ipta habebant vasa. Quia enim cognitio microprosopi inserta erat fundamento matris, ut . notum est; dc descendit usque in pcctus: & corolla fundamenti materni, quae antea
erat in pectore iam descenderat in triadem primam fundamenti Microprosopici: Hinc duo brachia , quae sunt benigni las&severitas, item pulchritudo Micropro sopi, nec non trias fundamenti Microprosopi obtectae erant velamento quodam,nimirum victoria & gloria maternis : Unde nullus erat locus severitatibus , nisi in duabus triadibus inferioribus fundamenti microprosopici , & in victoria & gloria ejus. Et quia fiundamentum maternum descenderat usque ad triadem primam fundamenti micropro prci,& consequenter etiam victoria & gloria matris descenderant in victoriam S gloriam micro prosopi: Hinc etiam victoria & gloria microprosopi nullum habebant locum in quem extenderentur Severitates. s. . Scito autem quod descensius patris & matris fundamentaliter non fiebat nisi ratione fundamenti sui tantum: Sed victoria & gloria illorum manebant in loco suo primo, nimirum in capite microprosopi. Nisi enim hoc fuisset, tunc cum cognitio micropro sopi descendit usque ad pectus, etiam Sapientia & insorinatio Micro prosopi descendissent in Iocum benignitatis &severitatis : cum tamen non descenderet nisi linea media, quae est notio fundamenti tantum,quae antea satis jam declarata sunt, ubi egimus de peccato protoplastae. q. s. Hinc ergo patet, quod non manifestatae sint atque extensae nisi duae tantum severitates & duae Triades severitatum in duabus triadibus inferioribus fundamenti.
Duae autem severitates reliquae & una trias earum supra remanserunt in cognitione, cum quinque benignitatibus; quia ipsis non erat locus sese ulterius extendendi. g. 6. Cum igitur copularenturMicropro sopiis & uxor ejus, ille in uxorem immusit unam guttam aquarum masculinarum, nempe duas severitates illas & duas triades earum ; quae manifestae erant z Rachel autem cum ascenderet, ut copularetur cum Micro-
prosopo pro aquis scemininis, quas ipsa non habebat, sicut dictum cap. asi adhibuit
quinque ilIas severitates ; quas mutuo acceperat a Leah. Atque tunc prodiit Kain primogenitus ab istis notionibus, quae nimirum sunt duae severitates & duae tertiae carundem Masculinae, & quino; severitates aquarum scemininarum a Rachele, quamvis fun- damentaliter essent a Leali: quae omnes sint octo minus una tertia. Et haec est natura
f. . Deinde autem prodiit Hebel sequenti modo. Cum nimitam prodiissent duae illae severitates & una tertia per dictum congressum, ut produceretur Min; locus illarum manebat vacuus: atque tunc quoque descendebant severitates reliquar, quae sunt duae & una tertia: nec non una tertia benignitatis, ultima nempe, quae in pulchritudine riterumque copulatus est Microprosopus, ut produceret aquas masculinas pro generatione Hebelis ; quae erant duae severitates cum una tertia, & una tertia benignitatis: &Rachel iterum eIevabat id loco aquarum scemininarum , quod altera vice mutuo acce
perat a Leab eodem modo,quo dictum de Mino.
346쪽
. 8. Quamvis enim severitates tantum extendantur in corpore uxoris Micro pro picae; S b: nignitatcs in corpore Micropro sopi; nihilominus ob sulgorem benignitatum cxtensarum per corpus uxoris, sevcritatcs illae ejusdem descendunt in fundamentum Leae ccii aquae scemininae : ita ut in Leabsint duae species, benignitates&scve
g. 9. Et primo Rachel a Leab mutuo accepit quinque severitates infra insundamento cjus existentes, pro usu aquarum scaea in inarum ad congrcssum, quo producendus erat Icain. Deinde autem & benignitates dc scenderunt in fundamentum Leae, easque pariter mutuo accepit Rachel pro aquis foemininis ad productionem Hebetis ii ci stariis. Unde patet, quod Hebel provenerit a duabus severitatibus & una tertia earundem, nec non una tertia benignitatis masculinarum: & a 3. bcnignitatibus aquarum scemininarum , quas Laches mutuo acceperat a Leati, eodem modo ut dictum de Kalii: quae omnes cssi iunt octo minus una tertia, unde Hobcl prodiit. g. io. Jam igitur satis declaratae sunt omnes circumstanti aes s eciales circa naturam Kaini&Hebetis: dictumque simul , quamvis benignitas primogen ii locum habeat; quod tamen, quia sevcritat sprimum prodicrant; Κa in dicatur primogenitus. Dictum etiam, quod Kain totus constiterit e severitatibus, &nulla in ipso fuerit benignitas: unde Κain judicium fuit durum atque vehemens; quare ipsi adhaesit impuritas atque malum plus quam Hcbeli: In quo existebant quinque benignitates scemininae intermixtae cum severitatibus ejusdem, ita ut mixtam pallem benignitates praevalerciat severitatibus ejus: unde mitigatior erat, sicut dicitur in supplcmentis fol. iii. g. I i. Quia tamen etiam Hebel proveniebat a severitatibus Masculinis:& benignitatcs, quae in eo, non masculinae crant, scd scemininae; hinc nihilominus ulteriori opus habuit melioratione, quamvis jam ante mitior esset, quam Kain frater ejus.f. Ir. Hinc quoque intelligcs excellcntiam Naini prae Hebcle, quod nempe primogenitus esset :& sic quoniae cxcellentiam ejus prae caeteris animabus omnibus, quamvis provenci it a severitatibus masculinis, ut dictum supra cap. 2 . Nain cum cognitio superius es t in capite, & severitatcs masculinae prodii cnt e sundamento Micropioso piteinpore congress is; tunc severitates remotae admodum erant a radice sua , quae est corolla severitatis existentis in cognitione ; ita ut lumen earum valde cssct diminutum. Jam vero postquam cognitio dc scendit usque ad poctiis Micro prosopi , prodeuntes illae sevcritates ad generandum Κainum admodum sunt vicinae imo proximae suae radici, lumenque maximum de se spargunt. Et quamvis severitates Kaini sint ultimae in ex tensione, quae primo dcc enderant, nempe severita: cs victoriae S gloriae, & duae tertiae inferiores pulchritudinis: nihilominus tamen , quia cognitio descenderat usque ad p
ctus; hinc scueritates victoriae& gloriae quasi factae sunt severitates bcnignitatis & ri goris ipsius: ita ut victoriae quidem S gloriae essent; luce tamen benignitatis de rigoris fulgerent. g. is. Cumque iam pateat, quod Kain fuerit a severitatibus victoriae & gloriae de duabus tertiis pulcbiitudinis, quae omnes erant manifestae , jamque notum sit antea, quod
347쪽
quod in severitate gloriae etiam haereat notio regni,cui datur nomen mulieris sortis, sicut dictum cp. 22: Adhaereatque calcaneo pedis ζnistri, cui nomen gloriae: ibique applicitum sit caput ejus, juxta Genes s. v. is. Et tu conterer ipsi caput. Unde tamcn prodiit R. Akiblia, ut pluribus infra dicetur : hinc satis apparet, quanta sit istius calcanei excellentia, quia de illo dicitur Allegorice: Prov. tr. v. . Uxor fortis corona mariti sui. Qui locus si conferatur cum Genes. q. v. 7. Si benefeceris, 'NU elevatio: vocula nNU per metatbesnest tutas mulier. Eidemque debetur jus primogeniturae, & sacerdotium & regnum. Atque haec est placenta mundi fundamentaliter ; & illa cum veritate vocatur placenta, de qua dicitur Numer. is. v. ro. De primitiis panificii vestri separabitis placentam. Unde deinde omnes hae notiones Κa in i , quae pertinent ad genus Psyches emanativae generatim dicantur placenta mundi cum rcvcra illa tantum sit placenta. Hic igitur calcaneus sublimem satis gradum sortitus cst. Et huc pertinet , quod Magistri nostri bonae memoriae dixerunt de R. Ahiblia: sic ascendit in cogitationem, ut suo loco dicemus. g. i .Deinde Adaia generavit Schetli , cujus natura patebit e sequentibus Jam enim dictum cst, quod aino S Hrbelidata: lint quinq; severitates masculinae: & una tertia benignitatis infimae e benignitatibus , ita ut adhuc remanerent quinque benignitates minus una tertia pro aquis masculinis. Nec mirum est, quod in Ka in & Hebet nonnisi severitates manifestat descenderint: quae sunt duae severitates & duae tertiae: hic autem simul & semel descenderint omnes quinque benignitates una tertia minus. Ratio cnime supra dictis patet: quod nempe benignitates stat ad instar aquarum, sicut enim aquae, qua data porta ruunt velociter, nec impediri possunt: sic ctiam bc nignitates, cum inciperent prodire ad generationem Scheth. omnes decurrebant simul. g. is. Quod si objicias, ctiam in Hebete prodiisse tertiam unam benignitatis, unde merito quaestio sit,quare non secutae stat benignitates reliquae λ respondetur, quia gutta congressus nonnisi per cogitationem & phantasiam prodit, evibraturque instar sagittae: atque tunc in Hebele tertia ultima erat manifcsta e benignitatibus, hinc illa prodibat. Ex quo enim natus erat Κain,locus ille manserat vacuus, atque illuc se extenderant duae severitates reliquae & una tertia severitatis cum una tertia benignitatis : atque tunc benignitas retecta descendebat; reliquum autem suo loco remanebat, eo quod intentio fundamentalis & fundamentum illius guttae directum erat ad severitates. Jam vero cum natus essct Hebel & locus ille vacuus fuisset vice altera ; tunc illuc descenderunt duae benignitates & duae tertiae benignitatis, & manifestabantur: cumque veniret tempus copulae, maxima pars benignitatum erat retecta ; quibus prodeuntibus etiam reliquae prodibant cum illis tanquam aquae currentes velociter. 6. I 6. Quia autem aquae scemininae jam absumtae erant: quoniam aquas tamininasseveritatum acceperat Κain, & aquas scemininas benignitatum acceperat Hebel : jam
quaest io exoritur, inde jam aquae scemininae ad producendum Scheth λ Respondetur autem,benignitates aliquid reliquisse superstes,cum copiosiores fuerint severitatibus:unde ex illis reliduum erat vestigium in sundamento uxoris: quod non fiebat in severitatibus.
348쪽
s. 17. Patet igitur, quod aquae scemininae pro generando Schetli fuerint quinque
benignitates minus una tertia masculinae, & veuigium quinque benignitatum rcemininarum: quarum summa est decem una tertia minus. f. 18. Hinc quoque intelliges, quare mundus non prius landatus vel propagatus se rit nisi per Scheth. Nimirum quia Κain totus constabat e severitatibus: &Hebel quamvis mitigatiorcsset,lainen praeter benignitates etiam severitates cotineret: Scheth autem mitigatus erat penitus, quia nonnisi a benignitatibus proveniebat.Deinde etiam, quia scheth accipiebat decem numerationes minus una tertia : Κa in autem & Hebel singuli tantum acceperant octo minus una tertia. Porro quoque Scheth quinque accepit benignitates masculinas minus una tertia; Cain autem & Hebel singuli tantum acceperant
tres severitates masculinas,una tertia minus.
g. I9. Nihilominus tamen una est praerogativa Κaino & Hebeti prae Schethor quamvis singuli tantum accepissent octo numerationes minus una tertia: & Scheth decem acceperat una tertia minus:nihilominus inter gradus Schethi vestigium tantum erat, ct non omnes radicales, exceptis quinque benignitatibus minus una tertia. Quae autem in Tain&Hebel, omnes erant fundamentales absque ulla parte vcstigii. g. ro. Dubium mihi tamen suboritur, annon haec omnia, quae dixi de Κain,Hebel,&Scheth, paulo audiverim aliter a Magistro meo. Nempe quod omne s numerationes dividantur in tres triades excepto fundamento,cui non sunt nisi duae partes;fundamentum
nempe ipsum & corolla ejus. Quo praesupposito , quia fundamentum matris descendente cognitione descenderat usque ad triadem ipsius fundamenti Microprosopi : hinc nihil remansit manifestum in fundamento Microprosopi,nisi proportio corollae tantum
nempe locus unius triadis: eo quod tota longitudo suudamenti duarum tantum sit triadum. Unde locus retectus tantum fuissent victoria & gloria , & una trias fundamenti. QuareCain nihil accepisset, nisi tuas tantum severitates,& unam tertiam retectas : totidemque etiamHebel ,ita ut Scheth acceperit unam tertiam severitatis reliquam,& omnes benignitates.Prior tamen explicatio,prout mihi videtur,oretenus mihi tradita est a Magistro meo.
g. ri. Porro adhuc unum mihi restat dubium, annon audiverim a Magistro, hane fuisse causam, quare Cain robustior fuerit Hebele, eumque occiderit; quia Κa in emeris severitatibus masculinis constaret; Hebel autem quod maximam partem haberet beni. gnitates scemininas: unde Caino fuerit facultas surgendi & occidendi Hebel Id tamen
g. 22. Jamq; expositum est,quicquid dicendum fuit de Κain,Hebel & Scheth de quo
ultimo tamen suo loco dicenda adhuc pluraham enim ista tantum de eo scripsi, quae hue pertinere videbantur,quoniam &ipse esse de notione placentae mundi, ut Kain&Hebet. Alia tamen vice a Magistro audivi,quod scheth fuerit de illi sanimabus, quae delapse sunt a Protoplaste, immcrsaeque intra cortices: fieri enim potuit, ut deinde ascenderint ecorticibus intraverintque in Micropro pum,locumque suum debitum hae animae, iterumque prodierint tempore copulae, ita ut ex illis factus sit Scheth.Et quamvis dubitem.
349쪽
De Revolutionibus Animarurn. I 4s
quomodo id acceperim, inclino tamen in bane opinionem,quod schetli fuerit ab illis. quae delapsae erant ab Adamo, immersaeque intra cortices.
D Ostquam iam diximus quaedam de Cain, Hebel &Scheth, & quo loco substite int
a animae eorum in Protoplaste: jam eadem paulo latius diducemus. Ubi repetendum est, quae jam diximus de zelem seu imagine Microprosopi, quod nempe cerebra ejusdem
stat tria, sapientia,& informatio atque cognitio: quodque tria haec habeat a Patre. &tria quoque cerebra a Matre: quodque tria illa a Patre prodcuntia inserantur intra victoriam,gloriam, & fundamcntum Patris, tanquam in vasa sua, & partes suas exteriores: cerebra autem materna inserantur in victoriam, gloriam & sundamentum matris. Qua insertione facta, omnia introducantur simul intra caput Micropro pi, ibique fiant cercbra ejus cum vasis tam paternis quam maternis.Notum autem victoriam quidem S gloriam masculi eodem se habere modo, sicut in scemina , ita ut aequaliter intra se invicem recondantur: sundamenta tamen eorum differunt, eo quod masculinum sit longum, scemininum autem breve: Unde cum victoria, gloria & fundamentum Patris inseruntur in victoriam, gloriam & fundamentum Matris, paternum fundamentum per maternum prodit, prominetq; foras, & ulterius porrigitur usque ad ipsum terminum Micropro sopi: quoniam statura Patris longior est, quam Microprosopi . Notum quoque est, quod victoria&gloria tam paternae quam Maternae occultentur & inserantur intra victoriam, oriam & fundamentum Micropro sopi secundum duo latera,dexterum nempe&sinistrum; nec ullo modo revelentur; linea autem media nempe fundamen- tutii Patris insertum fundamento Materno extenditur per lineam mediam corporis Microprosopi in locum nempe medium vacuumque corporis Microprosopi, ibique manifestantur. Quia longitudo victoriae & gloriar adaequat longitudinem totius Micropro- sopi; nec ullam habent portam sive foramen,unde manifestetur lux earum, prodeatque ab iis : sed sundamenta foramen habent atque portam, unde lumina se manifestant, tanquam de membris naturae. In hoc tamen differentia est: Quia fundamentum matris breve est, nec extenditur nisi usque ad pectus; ibidemque sit apertum, quanquam saltem iuxta tramitem standamenti Microprosepi, quia eo usque extenditur. Fundamentum autem patris sublimius est pectore, & intra scindamentum matrisreconditur: unde a pectore Microprosopi & porro deorsum incipit manifestari. s. a. Deinde cerebra quidem Microprosopi ipsa per se sunt cerebra eiusdem: sed partes eorum exteriores, quae sunt vasa &vestimenta eorum, sunt victoria, gloria& fundamentum patris & matris. Et haec vestimenta id ipsum sunt quod vocatur zelem, sive imago Dei. Deque iis dicitur: Psalm. 39. v. 7. In imagine ambulabit vis. Quia v rille qui est Microprosopus, non ambulat nisi mediantc imagine, quae sunt,victoris,glo-
350쪽
; 6 De Revolutionibus Animarum.
ria & sundamentum Matris & patris; per quos stabiliuntur cerebra Microprosopi .suntque imago sine Spiritu, quia non habent notionem cerebrorum ipsorum, sed tantum similitudo& imago corum sunt, quod notes. 6 3. Numerus autem ' tu id est imago, aequipollet nomini , m pictae scri
pto adjecto numero integritatis hoc modo : -': i i Jamque notum est, quod nomen hoc - pertineat ad matrem, adeoq; fundamentum nominis
est in victoria,gloria & fundamento matris; sed tamcn quatenus pesternae iisdem insertae sunt ; nec manifestantur nisi per illas. Et tamen caedem quoque vocantur ,-υ sic ut illae. f. q. Unde patet, quod dentur duae umbrae vel imagines, de quibus in Cantico, cap. 2. v. II. Donec aspiret diras iantque duae umbrae. Et quamvis Nomen hoc sive imago dispescatur in tres partes, quae sunt gloria, victoria & fundamentum : nibi tominus in fundamcnto solo locum habent; ob rationem supra dictam, quia victoria digloria non manifestantur ; quicquid autem manifestatur de luminibus earum, id e fundamento prodit, ut dictum supra c. 27. Patct crgo quod sundamentum istius nominis v sive imaginis consistatio fundamento patris & matris,quibus inscrta est cognitio micropro sopi .
f. s. Duae ergo hae imagines sunt ipsa notio Κώni & Hebetis: quia Κa in est ὀ pa
te matris,quae denotat sive itates :& Hebet ab imagine patris.Et hinc liquet quod Nain&Hebet sint de fundamento patris &matris,quatenus tanquam imago sunt circa caput Microprosopi. Et quia primo manifestantur lumina quae in fundamento matris; quoniam sundamentum ejus finitur in pectore Microprosopi: Hinc Κain prodiit primus; eo quod primogenito compctat prodire priorem. f. 6. Hinc etiam intelliges excellentiam Kaini prae Hebete: quia etiam lumina paterna nullum habent transitum ut luceant, nisi quatenus inseruntur luminibus maternis. Unde patet, quod anima: Hebetis teneantur in se derivare insuentiam suam mediantibus animabus Κaini, quod probe notes. Sicuti quoque quaedam horum tetigimus Cap. 23. g. 7. Et quia nomen 'Mυ potissimum spectat ad imaginem maternam ad quam pertinent Kain, hinc nomen i p numeris aequi pollet voci : notum enim quod
Κain totus constete severitatibus sicut mater: Et quia mater vocatur Elohim , hine necesse est, ut nomen Elohina ctiam designetus in voce zelem. Notum enim quod 32. vicibus occurrat nomen Elobina in historia creationis, quae nomina referuntur ad matrem : Numeratis autem literis istorum s r. nominum Elohim, exsurgent i6o. lite-ra juxta numerum μου, & juxta numerum I p. 6.8. Quia autem etiam in Hebet occurrit imago ut dictum supra,quamvis mutuo
saltem; Hinc etiam in illo designantur 32. haec nomina Elohim, ita ut nomen ianta, per Metathesin referat literas id est triginta illa duo nomitia, de quo plura capite 28. ubi agctur de duobus humeris.