장음표시 사용
151쪽
avo . Loquuta est religio, an natura 3 genitor, an obediens i Vt quid lignorum strites in pi. oti, sea lis3 vi quid serrum de ignis in manus exiis 3 vacua adoratio noti his celebrat ut obse
qiliis. Sed qua Dei seritus, gladium in iugulum parabat immittere ι qua pater, ne viscera genitum negauisse iit, aciem potuit incruentam cut ille. Ergo vitae genitae desiderium de genitore fecit Prophetam , reuersonisque nescius se te-
Dei suium esse praedixit, non mentitus, non rnis
deuotus , sed quasi eae ingenito desiderio portans. Sed qui alaeet ad humanum holocaustum currebat, iuraque patris oblitus, totus se in eaedis mini strum itan, derat, non praecepti re imissionem cupiuit, nee indulgentiae spe animositatem obedientiae praesumpst, ne si absolui. cum iam in corde sobolem mactauerat, cupi in set,sidet meritum sesellisset. ita suit. Vel im li-cEt genitotis natura votum non explicuit, intra latebras venarum obuolliit, de erga Deum desiderium,etiam non ostensum, habetiti suis ei etiaest, ut desiderata praeuideat, re quod naturalis
assectus expetit, etiam cum contrarium essicit, consequatur.
ari. Magdalena, quae fuerunt ornamenta libidinis , naritum unguenti, capillorum cincinnos, manuum candorem , exuctumque ex flolibus cordis se tuentibit, imbrem in Dominicum caput attulit de vestigia ; ipsamet, quae atomata
erat emptura, ut Dominicum eadauer condiret.
Stridebat dentibus Phati saeus, auarusque disci pulus pretiosi odotis inuidebat dispendi . Quid
Mari. . . tunc Dominus Mare. 4. v. g. Vtioci Matiis haee, fecit: prauenit ingere corp- metim ia sepulturam. Imo Domine .viuum te solicitat,de quem Deum credit recusat cogitate mortalem, quae auida ad sepulchrum recurret, ut etiam post mortem tevt sui ei stite pol si sitii. sed quae desideratura
erat , destinctu in corpus atomatibus aeternare,odolibiisque pangere exequias , plangentibu cque oculis ungere de manu , id ipsum prouenit, quod nesciebat nondumque sibi reuelata cupiditas , quod suturum fuit,reuelauit. Cuin unguentaria phiala vivum perungit, praeiaceu pataam ungere ut mortuum; simulque consequuta est utrumque, desiderio mortuum condite, possessioneque viuum tenere. Noe discedas, nemina amante. Ardet cupiditate videre destinctum,pergit ad lapidem monumenti , redundans aromatibus. quae niebat. Stat tetid Dominus, holtu lani figula. loan .a O.
Ioan. i..s. vers s. Docis et I si e Mari ν quid ploras , θι moriis p In exij Amans. Dia so=ιtilianti, eg ι, διὰ ri μαλ/s ias 3 m . . a ita Mihi,vsi po-Disi ea , ct ego eam te iam. Dicis et Iesme Ma a. conuosa illa disit ei e Rabboni. Quid est quod Dominum nuneupet horti colonum , de quem de sago ei edidit hoitulanum, voce , qua assie-uerat Iesum appellare voeauit Quod si agite la visus illi Dit,est ne eoloni ossicium,mortuos e sepulet, ris ciuete , qui solum olera . cultis glebis eruere eutat 3 inueniendi Dominum desiderium quem oculis ignorabat, praevidit affectu . in verbaque possissionis erupit. nee solum in spem vota, sed in tei concupitae trans. dii praesentiam. velut si prophetaviis et igno-iatis, eodem sei mone, quo detinactum. & ablatum corpus Dominicum innuebat, vivum explicuit . de aviditate, quod viveret, vitam prae
uidi i .lata se cum Domino loqui, cum de Ioue-
niendo Domino solicita satagebat. Bene aἰt: Iam si uti tui .,M. ipse se Domitius sustulit a sopiti chro . qui suamet virtute cati exit. Habuit. uod voluii. studium habendi, votumque possessio fuit. Lia iii uelio modo idem quod iii Pharisaei di ino contigerat. viuum ibi quaesiuit vivngeret, & tamen tunc iam pia uenit via gerem Oituum 2 virgete nune mortuum intendit,
xivumque inuenit quem quaerebat. Vtrobique suit desideris pote ni a , quod suae machinae ingenio tempus anteuet tete nouit, de vi praesens prendere quod solutum. Maria fuit,quae ex materno nomine didicit distans bene seium praeri pere manu votoium. Desuper coelesti pignoiesci condat ut Virgo pudiea in floridique vulvas lium Paternae charitatis ingeret et. Anne eius
metito stium Dei traxit E sini superi Genitoriar
Non cadit sub metitum incarnatio. sed incat nation s celeti ias debet ut virginis desiderio Quid pro potestate desidetis vivacius 3 aeternae sobolis amore voluntatiam violentiam in sol leni aeternam iugiixit. Cupiditas Dei seruida suit pio semine , 5e ne sine fructu Otiatetur, Deum pia sentissimum germinauit. vis aliud loan 1.Veis. 3. Dicit matre Iesa eum e Mnum non ha m. Et διὰ ei tisi . Visita mis io, oi malio ' Gnatim di AEu hera mea. Dicis maris rim mini hu r Queiumque Atero vobis . facit . Si intraculo tua tempus nondum aduenerat, ut quid institit pro miraculo malet, aquaeque sit gus in vini sertiorem credidit eiu diendum , ad docili iraque obedientiam instruit mimii ros Quod nondum aduenerat tempus Prodigio , venerat desiderio : miraculi tempus votum effecit; nee vel bis Creator sesellit, qui quod si Matet non clivetet, protelaret, praesensi eddidit, quia cupiuit. Psaliti. r. vht 3 . Eι manducatinum es si urinisant nimis, de olum .ertim intur ι eis e non
des delabat populus ali 1 Eι Asueritim ea, attulis eis. Attulitne Dominus de saetium 3 linoi pii sibi attuleritat, qui si e carnibus iti hiabant. Sic construerem . I pluin mei desiderium , quo aiίebant, eis attulit des delata , altiliaque posuit in gutture , ut de fieret manus desiderantis de esca prandentis. Recole quod subiecit: Nous i stariduli a d sti, lastis. Nemo a suis de iidei iis flaudatur, ubi pignus non est, fraus noti est: vota non promittunt, sed cupiunt, nee dolos intercedit, nisi cum petilitur , quod habetur.
Sed diuitii benes eii adeo possidi iis est des derium , ut fraus videretur in iii, ii quod quis
de saetio prendetit, se blabatur, nec dentibus iam conterat de manducet,quod de siderat manducate. Quam adueisa indoles est humanatum
ieiuna desiderio, quod ab homine gestat i s
giunt de fidei ata contactum, allum ambientem, amant futui itionis periculum , tarditat gque i cerata de pereunt 1 perdendi, non habendi sunt
vaticinium. Qui priei, promist, anguis fuit, Eriti sim D quid quod ab angue de dctata bona labant ut , de de reptili lubesco indolem lubit eam didie irri a Eis tenacibus digitis contrectauirris,appti hensae pellis leuitate deciperis. Quid i onus vacuitatem causaris, si impleuistiriasuma anguilla h
152쪽
Improbo peccata pro membris sunt,
O M sat est vitiis , peccatorum suis tacitiis onerare a se in membra batu lantis insinuant , ea inuiscerationis industria . ut snt illi vitia pro membris ; instrumentaque delictorum delinquentis organa sant. Seelerum amica seeletas de foeto corpore peccatoris peccati corpus effecit. si ducas lineamenta peccati , alteque penicilli transeribas in linteo , membrotum pingendorum prototypus peceator erit. Criminum vultus in imagine iactis coloribus spira-- , si haberi ieelestum hominem pro exem- stati. Ad Rom. g. vers. 6. Hoc flantes , quia verus humo n. io I tii reaci M. es , O AII, has r
πω peccati , cs' titris non fertilamm peccaro. Norarie peccatum ineorporeum est S lid. ituriane ossibus, distendit ut neruis, venarum nexibus implicitur, languineis rigat ut niuis , medullis palpitantibus inci allatur, innectit ut musculis , carne vestitiat, tegitur pelle ὶ sed si deciso semine se incratur in ptole, quidni membris constiterit, quibus insidet Manus est auaritia, superellium supelbia , stomachus gailr inragia, collum suta , lumbi laseivia , concupiscentia
oculus , frons crudelitas. Quod coalet ex his partibus totum, peccatot est. Recognosce quid dixerit Paulus: Vi a s Mur corpus peccati, oestra non se, utamus peccato. Serui corpus, Domini sit. herilEque nomen porrigitur in mancipium. Quinteror, Marcipor, Publipol nuneu patur Puet vel seruus Quinti, Marci, Publii: cui non Peccati por,seruus peccati ξ Qui pecca. to dat corpus nomen tecipit a peccato. Orat luditha r Fae Dam ne, os alassio proprio eius superbia amputettir. Estne amputanda su-sia Holofernis , an ceruix iugulum, an iactatilia 3 Quae petiit amputari superbiam,caput amputatis , precem obtinuit. Transiuit in vocabu tum vitii caput Tyranni, de suo Domino nuncup tot , cui incorporata superbia inter hume
rorum & capitis nexum, ut totius coiroris continia teneret, de membrotum uniuei latas cense
tetur, iacebat ; ne quid per gutturis fistulam ad
Datiutrici da membia irati coet , nisi de superbiae sapore. Datin nis sunt nomina ii ille, quia mille Docendi artes ; suggestionum suffuratur vocabula, quae, cum incubat homini, lai se donat. Luca: ii. vers. i . Et erat ei ciens ac moniam, o iacia erat murum. Et cum eiecisset Amonium , lo-3 vitis es Mut M. Obselua non dixiste: Ei ἰ ar maria.. nempe qui a Damone agitabatur; s a s i ua ervi murrim , nempe dam nium. Et tamen exu filato daemonio energumentis est, qui dieitur muttis Elo tiatus es inultis; nec dae inuti sitit loquutus , sed homo. Nomen nocumenti reliquit vaginae suae, qui de habendi dae
monem consuetudine transactus suit in voeabulum daemonis. infamiam in eo , a quo ab-
siit , viiii deposuit, qui torpetitera linguam, ria in Iua ι h. Tom. II.
cerat suam. Si de reliquiis abeuntis haec por
tio energumeno mansit , totus ei at damon, cum a da mone replebatur. Marci s. versa . M ucs. a
Quid tune 3 Exclamans es murium a s venietim ex νι as eo, ct fallus e cur mortutis , ita ιι lti a Mem a mox vitis es. Estne daemon mutus aut surdos, qui etiam litationali stipei ii auditum indidit de loquelam Adeo peccatoris membra sunt daemonis, ut dicatu r dx-
monis vitia membrotum quibus daemon mem
bra satietauit. Quid quod membra disce ips
iit velut sua , etiam coram Domini damonem eiicientis imperio 3 Cur coram vitae artifice fit seu i mortuus a quo nequam spiritus abse d bat . ita ut ei reum stans tui ba clamaret, quia , mortuus est. Moritur, qui spiritum suum a s sat , non alienum : sed adeo daemon horum membrotum si iii ius fuerat cis cius. ut cima tedae inone , energia inenus spiritum uisse et e
Quis e peceator iste est , cui maniis propria, sui ei biae pes 3 Supeibus quidem, qui malignitatis suae membra communicat. Cuius est fundamentum. eius utique cst aedificium: eiusdem genetis 1 istentaculum eoi potis est ac corpus: Pedem, non aliud membrum , nuncupauit sa-peibiam, ut de hae indole meti bra caret a cen fetetiir , Superbia suit ladix peccati, qtiae manum ad inhibitum pomum ad nouit , peccatoremque reddidit de innocente . Ergo cui pes,
tanquam radix superbia est , quid quod manus iit peccatoris
insania uetat tertam Cain si a terno cruore, a I i. recentiusque humanorum viscerum gelmen
parricidalis filiolis sale e messuerat , de qui
germanam vitam ademerat, timet patii s , ne Gen 6 εἰ Cccidatur. Genes. . vers 1 . Ecce eryco Me ho
die a facie terra , ct a faeie itia absondar is ero
vagus G profugus in ιerra e omnis igitur , θώ;Mneneris me . occidet me. Ob tua mordicus illa tionem. A facie Dei nonnis peccatum abducit: profugus abertat a Numine quem a conspectu gratiae malignitas et roris arripuit: igitur a quocumque suetit Cain inuentus , velut carnifeelegitimo interibii 3Q usque erit ultor commisit sceleris in extianeum lta fiet. Quisne feriendi
Potens, seram , quam inuenit, non transfigit. suamqtie libertatem exosus,omnium inimicum non vulnerat 3 si carne vestiretur peccatum,in monstrum hoe quisque innocens tela iecisset, cui vultus deformis, cui horti dum mentum, cui
de tei rotum cumulo compago membrorum.
Qui primu post originaliam Iabem peeeauisse
profertur. Cain suit,qui ideo iniquitatem ebibit abundantius. quoniam in ipso nondum diminuto sotite bibebat. Ergo patricidii peccatum se in agreste crudeleque corpus insinuans, p. et saciei speculam conspectoribus exhibebat, mobile . iugiis iii sagitium ostendens. Quid quod pertimescet et C ii ,a quocumque trauia sigi , qui sub lati a bominis, personataque cuturationalis vivetitis, corpus iam gestabat pec
sed Dominus eluit timorem vers. is. Postii
Dominus Cainsignum,ut non inter ιν et eam om' C .i . 1 f.
iis, qui inaenisset eum. Quale sigmina hoc ai Luchei ins
153쪽
mollitudine palpitaret, sanguinisque spiritibus
concitatis arti ii tremuli et uetarentur. Equiti
dem sangui, a venis effusus ves ut spirituum mobilitate inquietudinε exprimebat clamoris vio. V., san Iuinis farris tui clamat ad me de teria. Si sanguis extra venas occis ad vindictae plecem
tremulo fluxu agitatus clamabat, quod in venis mei ris tremiscat, membraque agitata ton
eutiat , signum est sacta suisse membra peccati: inibique patricidale vivere seelus, quod feeit
itemere sanguinem innocentem. Ergo si pee-eati signum est , non erit utique peccatoris deis senso, ne 1 peccati inuentore occidat ut . Vettim quia sanguinis tremiseentis vox iam a Domino ultionem petietat; quod sanguis trem et in Caino, humanos ultores ab ulciscetigi facultate ablegauit.
Ille Dei vates , qui Domἰniea iussa suscepit,
vi ad letoboam alloquecetur .nee ab eo susciperet munera , ieiunusque & aridus absque e sea
ti aqua per diuersam semitam se redueerei ,1 doloso Vate deceptus comedit & bibit, v Ixque
ieiunium soluerat, arripuitque viam , cum a. leone laceratus occubuit. 3. Reg. i 3.versis. crui cum as isset, incienit .um Les in Ha. ct oceia r. Hurie loeam si petiore volumine Acad. 3 . mO- tali num .ia. se expendebamus t Q sed est quod insipiens leo vatem Domini non agnouit, nec curuato sutore,tanquam poplite verso , vestigia lambit , sicut leonum exetti ungues, lictusque fameliei in Danielis obstupuerunt obsequium, despieientes famis iniuriam , eiculataque & mi tes , ut Domini honorarent Prophetam. Da- . nielis r . vers. 39. Ει ecce Daniel deus in M/δοι anum. Diximus inibi ex Chrysostomo : meea se Propheta in leo in via intimatum morte a ferit. Erat mendae, fuistine atratus, ct leo eum non eois Insuit. Ergo in peccati figuram leo hi inii, ii blattiupit, quem inuaserat inobedientiae persona, mendaeilque saei es in peccati corpus transegetat. Peccatorem non vatem occisit leo . qui aerimini, sotina gelusus .etimen voluit occidete, non Prophetam. Falsitaris naeuus vultum obduxit, etitEmque suligine denigrauit. Time,ne vel breuem peccati earunculam tibi ingeras. vltero leone imminet poena.
i. Petri s. s. Sobry esrote ct vigilate, quia
r. adia suritis veI3er alabolas tanquam leo rulauic; exis quarens quem de ret. Quid quaerit ut deuotet, dum hominis auidus se undique re
dueit in orbem, indefessoque gyro rotatur; eum Aellida esset, absque studiosis voluminibus hominem ex aduelso volare si membra sunt daemonis peccatores , in toto hominis corpore quaerit . s aliquod sit membrum pee cati , quo eorpus suum leo iste ex similibui membris innuitiat. idei, a planta usque ad vettieem, a pectote usque ad scapulas eoram de retto se eiteumducit, pirisque reuoluit, si aliquid inuenerit suum. Ided sobrietatem in dieit Petrus, aridumque a vitiis ieiunium , ne membra
Impossibilo fit victoria δε vitio, se imp sibile quod mincaris. Ca litas trium phat , cum fugiens periculum , facu
, perieulo visa sed , visu perieuli fascinum
patii ut: cara valetudinem emit ,paruoque vendit. Non cum hoste vivo virtuti; , eo ingressi intendas. ptios expete quod si mortuus . deinde manus consere,iriumphabis. Vi possibilis si victoria ,sic impossibile.quόd vincatis Hie castistatis indoles est : s eum iuuene uiuo luctetur, notidum succumbes, quia proxima succumbere, patit alma, quibus seritur,oetili sunt sat est casui quod oculis pie derit,quem non brachio obsit uabamus in littera . horum verborum ordinem praepost tum esse. Fae Domine it alassis pruria eius Aherbia amptiterin Jd deinde: capiat laque octilorum sortim ἰn me, Si quidem prias illaquea tui set a.deinde petimitur; ciat laqueum inieceris iam Oeelsae 3 Pitus eompegibus reus irretitur,
postea suspenditur in patibulo. Quid de uncto vincula prosini si semel Holoseines stricto u-
gione ii ucetur; quid ultra exposcit scem in pt a dens,quod a cadaueri coeulis laqueus demissius, victu ira deuineiat, premat occisum.illigetique stibearceris Detu . O benὸ .re de innocentiae, castitatisque schola vi honestae saeinitiae impossibile fuisset succumbete a satuque inhonesti Trtanni solem pudieitiae mareeseere, pilas poposcit, iuda proprius eum inteli mei et gladius, deinde
quod iacet et in eam oculos, quos cupiditatis flamma reliquerat: ut pulchritudo puellae dimicans eum cadauere nullas in inimico pateretur vitae reliquias .sed de impotelia libidinis lautum erigeret virginei virotis. idea fgnaiὸ en agitat, ut gladio proptio amputetur, ne si nemina fuisset gladius, videntem inuenitet δe viuum. sie age quisquis in te virtutem superstitem amas.& illibaium pudicitiae eandorem . si opus est ob Dei opus te in perieulum virtutis immittere,expecta criminis impotentiam . quod prios hosti deeesserit.qu,m secedas, quod non cadat
sub arbitrio piaeulum , sed impossibilitas si eadendi. Oculi quos moi talis sopor eonclusit aethique obereauit lethargum , si eutius manum foeminae admittent, quae non a visu hostis lux tios libata. mputum sanguinem in ara pudicitia libabit Altissimo. Gen. s. v. . In; eit DomDasa ozs', ortilossos in Ioseph, ait Dom; meeum.Ten ita pelliei solitiosus iuuenit quid respondit Ee ι DomInm mem omnibu) mni tragiis θηoras quia
habeas in domo sua .n eqn aqua est, tisa in mea nos sit potenale vel non tν Laerti mihi matere te rua ον eus es qtiomodo e o pos a hoc maltim faeeo, O peteare iis Detim meta Quem solicitabat lasciua seruu eun uehi, se protulit criminis impotentem.
Noluit dissetete de sagitio quin prius imposs-
bile iudicaret Quod impotentiae ea illas subtexiti In sua potest .ite omnia esse protulit praeter eul
pam, & qua in herili somo se vii ique potεtem
esse peihibuit,ex utraque parte L ssu, est impotentiam. de sui erga crimen Ae criminis erga se; nempe quod nec crimen adulterisque reatur. haberet Ii
154쪽
habet et in iuuenem potestatem . qui omnium. quae erant in domo, potestatem liabebat , Decipst potestatem in erimen . quana uterque Domi sus coelestis viique de humanus noti dederat Ec-I 14; rio meis omnibuι mn; tra . tu enarat. , ἁ h has ἰη rimos. a. Stibintellige prater te qua
eim es. Ergo non poterit cognoscere uxor
quod non ignorabat , ignoratis caeteris herus. Quod iuuenis eam e gnosceret scem iret appeteti. ignotantiam opposuit; nec potest in incognitum iri voluntas. se mancipium protulit Domin , nec Dominam manu ea pete posse. Non est res in ancipi uxor nec solensibus apta comerciis. sed ipsa manu capere mancipium non 3 estitit. quod tas i amabat .vide quod aecidetit v. i a. Istis apprehensa. Lieinia ιUim i elio a tereto D m; mectim. Qui necis iis manu εἰ is pallio fustis es υν siti est foras. Ordinem obserua vel borum. Prisis sugille dici- t. deita egressus cum tamen il nec egrederetur, non sugerat. Sed qui adhue intus erat corpore. to exierat. & ab oeulis Dominae elongauit rectum,ne prendere potui sient dis amem. Ter- a vertit qui si sit. Faciem quam amabat pellex. 'orsum effecit; quod illecebrosae taminae volu
iuri impossibile erat. Ergo , eis pede immotus 3 stii, , fi m gias a nectu. Vt ad imas piaculu piaculo adime voluntatem, eum potest sine voluntate patiari. Angeli incessuri Sodomam. in Loth tabitna culum inoesset uni: praeposte laque libidine sau..hij viii ciuitat in domum circumdant , , t virgi neos spititus sub humana cute libatent. Ast illi
arace protegunt inita mutum cubili . roris erat Loth in vestibulo. nee vi hominem a lasciuiente turba defendam Angeli solas egredi aus . Genes. is. vers. 9. IImotie faciebant Lo h : h Hen issima , tanti ueprope eram,o e si Ingerent fores. Et ecce re serunt manum tisi , cr introiluxerunt ause Loth , ei fidiunt qtie Uliam, Cr eos,qui fσνυ eram, e sotine caehie a minimo isque ad maUmum, ita ut o 33 4m DMeni . non possent. Cur non totum Eorpus, sed manum exciunt. quos nee ossa so-
idabant .nee caro molliebat,& qua spiritus, nori erat possibile eontrectati. Spiritum non amat li- , ido tota in carnis voluta bio de Getilentis spur- c iit, nutritur. Nequit Ani lus , flammis luxuriae eitcundantibus praegustati. An ne Angelica ruritas iiiiiiiii a eat ne di supra spiritus ire poten iam impossibilit item addidit de distantia Lapides aedificii obiecere ut in frigus lapideum lasei uia impingens, propudiosam aciem obtunderet. nepotici ad Angelum peruenire Sat est quδd si, Angelus, ne X procaelum periclitetur incursu: a corporis lineamenta gestabat, carnis, is vacuae de evanidae ex hibebat figuram. studuit prius bbcaecate appetentes. ne videntes . licet inaniter, lateretur Reeole illud. Ita ιι ostium inuen re non impotentia tandem piae saltim fuit, ut ' quia pulchii Angeli ex suam et spiritalis purita- tis natura non potetant inhoneste libari , sodo- auiti ei ciues nee formam iuuenum , ut per E iam caeei libare potuissent. Virobique si impotentia, iii tentatore utique & in tentato , ne vel ex una parte etsi claudicans, serpat peccatum. Quoniam se eastitati, triumpho agebatur, maluit Angelus oculos,qui sunt hostes eae eare , quam se impudi- spiritum exhibete. stat Angelus eoram Virgine , geniti iee Dei mox fututa ; ditiinae sobolis generandae diuinua
tiux N3isenus studiose a nobis expensus to in. i. Nysen. de Maii, di Deo ineat nato Arcad. s. num. 3 3. E se si, An' lai , tam n quod virum non cognoscum eae
imposibi otii ternitur. Quid est virgo pudiea, quod impostibilitatem . obiicias ecclesii nuntio cognoscendi vitum, euius vi uxor flammeum subiisti)Absque alio epilogo abegit castitatis pei culum impotentia. de omnipotentis Dei sobolem auersatur pro lettiete, si uulua timeat δe virgini- tatis iniuria. Vt cum patanympho coelestium nuptiarum feetita castitatis disereret, pudoris laesonem impossibilem esse praemisi, cui se tenaci voto devinxerat. None potentiae magis diiselle, absque viro vitum producere 3 Ima Angelus ad virginitatis stupens prodigm, qtias assentiens Zesalsos impossibile esse .irgineam puellam, etiam sub Dei generandi mete ede, virum cognoscere euius erat. potitus imp ssibile non esse respondit. Veibu Dei rebsque appulsu viii in eius utero ge verati: Quia nou . h po sibi / aptia D/tim omne
1ersatilich subiecit astensum, qiii ab imposibilitate laesonis ad possibilitate Dei gignendi pertienit. Remorata suit Angelum , nee virgineam vulvam deuouit, donee thalami impotentiam persuasit iam seeura periculi loquitur: Ecee -- ita Domisi sui mihi sectandum verebam tuum aulina seeuc procedit indurati se ecatoris p MI. testas i in impossibilia naturae conatum voti extendere non veretur.& malignitatis imperio sagitios digitis negata sydria collectare. Superbi artifices culmine sui ei bioris tuiti, de bitumine iniquitatis , cui hχserant, caelum serire contendunt,astraque lateribus tundete , quas astrorum
pertis eas ua estium Ei si imponatis pelion Osse, montesque aggeratis ad montes, coelum late li- berum remanebit, nec lateres accedent ad sydera, humiis .erit pauimentu culeste. donec ex humo constans litimo, per deeliue humilitatis aseesu illiae petileneiit regnaturus. Curta est et malignitas, si quod solitin potest. intendetei 3 se capta
Dei omnipotentia non alia raticine eupit extollere , quam quod ille facere peccatum non potest, quod homuncio ge iniquitatis potentia , etia digiti, ludentibus potest. Quia tune sancta Trini
pleri, quae ecelum turti pereutere meditatur1Etsi saetila in structurae rebellione consularat . Omnesque terrae plagas in latetes coquat, eliquet in bitumina; quo magis ascendat turris,coelum sustiet ; & per inane ducta fastigium inanε cogitationem ostendet nunquam complementi capacem. sie est O mortales. Quantum distat e celum a terra, maligna cogitatio pereurrit; nec staenatim petum impotentia , cum iniquitatis potestas scaenos orbi iniicere tentat. Non una cogitatio suffeetet ut tuitis fastigiatae caedi seium vique in ecelum intendisset supelbia; sed post pluret euhitos iam conssciis os, aliam opiis suit suecedete eo sitationem . quae fibi nouum terminum taxauisset, vi se paulatim altitudinem , quam meditabantur , completent. Noe est igitur quod Dominus inquit e me is 3 1 a evisation busseris , donec eas opere compleant. Non quod possiti a compleri
155쪽
mpleti cogitatio, eo lum turiis euspide nitendi, sed quod ut infinitum cumulis cogitationum 1bitet . nec impietati credete impossibile , iam viduam deuorare distantiam.
Dona diuistia quem imbuunt si omni terre
na contagione emaculatum exoptant.
TXQuali, serenitas est virtutis, quae integra
Pasi de coelo in animu inquit, nec humanarum sordium contagione miscetui l Quidquid si gulatii ei est a Deo , nihil de humani cordis stiper articipat , nec de callieulo , per quem trantit, trahit debilitatis saporem: est solidum , nobile, ex utraque parte persectum . &,etsi iit in homine , altius homine. stude totum , Deo , totumque Dei esse . quod praestas, nee natu utra subeat, ne aegritudinis humanae qualitate saucietur. Subtus Lunam etiam lucente die.nubium pallor obduci tui; su dum & set enum supra est. Polluitaniatiotitos elaritatem. Petit ludii ha : Da mihi
an anima con tantiam , is contemnam i tam Adno
tauimus in litteia .non solum virtutem , sed de donum sortitudinis expetiisse. Quid interest in-Ω.Thora. ter vit tutem de donum Τ Docebit S. Thoma, de
virtutibus q. a. at t. a.ad i . & ag Galat. s. lect. 6.o res post unt m ad actus modo humano, dona
ures mori a tis . vi iuxta styluria suum homo operet ut, virtus infunditur, donum , ut stylum Dei imitetur. nec operis nobilitas a Numine donante degeneret. Ergo donum sortitudinis ludiit, efflagitat, nee sola virtute contenta est vi quidquid egerit Deo ad rogetur, nee de vitili gi-. gantaeoque prodigio saci notis tenella scemina delieatis digitis portionem alitibuat. Vt longius ab elatione iaceret, superbiaeque culmen in humilitatis exectatetur radice, ea sortitudine petit
imbui.quae tota Dei sit,nee possit sibi praesumere
victoliae teliquias. sie age vi diuino nutui, maianuique potenti te totum tuaque relinquas, vi Gque fas vacuum atque paratum accipiendis coelestis largitatis liquoribus , reddendέlque idoneum : ne ii vel guttam ex tuo turbido sontengi iee te non verearis , nectar de sapote impet sectionis inficias. ι i. Paulus nondum Christianus, imo nundum Paulti, sed Saul is,totus in discipulos ei tuebat, α de promptuatio malignitatis arma capessiit,
ut Dominicae viae viros vinctos perduceret in As s r. s. Hierusalem. Ad . s. i. Saulus autem antie stiram
ministim O eaui, in a stipulos Domini. Ne aliquod membrum a severitate in discipulos sequestraret,
spiritum , quo membra animantur , deuouebat mini, & caedibus.Quid tune 3 vers. . Subsis eis ei, tilsit eum iure ae certi. Et cauens In terram au-
c/re Si non nouerat quis protulit verba,cur Dominum nuneupauit. te iam, quidquid erat. Do
mini eo nuiui subiiciens, & de seruili sti male,
euius se tradidit potestati 3 in nitidae lucis tem pestate inuolutus, munerόque claritatis dotatua
a nouit nihil iam posse tetinere de suo , qui in cael stia iubaris qualitatem transibat. Fulgor tu eii iii itissanti diti usus, nullam noctis portionem,
nullam patitur tenebratum tel quia m. Totumelle Numinis coepit , a luce cruditus , cuius se iridoviatilum tiatis egit. Ergo liquit: DOm n. quia me Us facere ut non tilico obsequia disponit, Ossiciaque praeparat.& opera meditat ut vit tutum in eius cultum , quem , luce cognouit Sed nee ausus est albi ilium deuouere in seruitium . v luntatem diuinaria sibi ad electionem praeripiens. N . e velle voluit iam quidquam cognoscere in cipiens , quam piaue eligit voluntas humana, quam ipse duduni aduellus diuitiam almabat. Ne euacuauit ira Deum .se in eius egessit impe alium, ne quid ultra ellet hominis qui ab efix nicquo arbitrii ceciderat. Biutum pertransiit Saulodian illis, fugit animal si ii itus mansit. Quod vas
erat iniquitatis, vergens in terram,liquore ira im
probitatis effudi: in sit vasculuin expeditum& vacuum , ut imbribus caelestibus impletetur. vides a ad Ananiam se loquitur Dominus v. is. Vari Quoniam vaι et Ilion es mih ii 3 ,τι poner
mamen meum coiam genrotis. Ego erim ostendam
ἰ iris iis oporteas eum pro nomine mea pari. Cur electionis vas nuneupatiu3 Quoniam electio actus est voluntatis , ipse que exinanitus , volui rateque propria vacuatus, implendum se obtulit voluntate diuina: Domine quia me vis faeere Nee potuit ei electio ad opera permanere , quae tota e illuxetat, cum ab equo ceeidit vase eliso. Ust naum idi qkanta oporteat etim pro nem a meo pati. Cui non & aget ei quoniam coelesti dono perfusus, totus erat Dei .nihil sui ; patiebatur diuina qui humanam , se pepulerat volutietatem
Vasculum non agit, sed patitut quidquid sext.
Si nomen iam portabat diuinum, patiebat ut viique . nomen baiulans . non agebat i quid quod
pio nomine pateretur sortem probauit euen
tus. Vacuum vas subito sitit impleiu n. Quo si putas 3 D i voluntate, quippe illam illi eo culagitauit. Nonne Spiritus sanctas ex diuina voluntate procedit, totusque Dei est, qui in Deum a Deo it requieta emanatione progreditur. Eriquid accidit e vestigio. Ananias inquit vere i . Aa, Salve frater. Dominus misit me Issia qui apparasiro; in Ua.θωὰ ι ni ba ,it dita irepti is Spiartiti sancto. Non est boni medici percutere vi curet, ct sumatis g oliam ab eo, quod insitit, 1 vulnere pridi dirus, quam benes eiis extotquete:
Cut obeaeeantur oculi Paulo, ut a manus con
tactu lueem recipiat Ciudelis est cuipis , quae se iit ut sanet. smo lumen de ecclo luminibus Sauli visim ademit, ut clim vi flete inciperet, non vitia fuisset de penu oculorum, sed totum
de coelestis munere charitatis.
Lxi: Eeee ego, miste me. Duo dixerat Dominus , unum tantum Vates subinfert: Domitii erat mittere; Isarae, ire. utcumque Dominus seiseitatur,ille unum te spondit: Ecce ego ,mhreme.
Cui non D in ρ Ne quid suum adiecisset propheta , qui totum voluit esse mittentis. Cui sum peragunt ambulantis vestigia a locus in quem tendit, a mittente decernitur. Ne, ii de suci pergeret , caespitaret pedes , quibus it et, subticuit,
missum .se a Domino eo piens , non a se euntem.
Noluit vectaculum esse humanum . quod diuina iussa silebat. Qui ni s mitteretur, non iret , no delegit ex sua ire voluntate cis missus i ut esset obedientia persectior , quae totum a Deo deri- Dabat arbitrium. Pati, non agere; progredi,
156쪽
non gradi eontendit; ut quicumque gressus .s rei progressus, qui , Deo , non ab homine mouebatur. Maius spatium nrastus pei uolauit quam iens a torpentes pedes depressit , ut volucrior perueniret ad metam. Alae sun 'inpulsus caelestes ; caelum amant . qua pergant,ne cursus ter
postis que eum is Rabi ne sapia lacum In im iti piritu, sui. Quisne tulit prandium 3 Angelus, an propheta 3 Prophetam dixeris, ne in bediens appareat: quippe his setat ille: Ire au-Zam. Et tamen gerulus fuit Angelus piandii, qui prandio ontinum baiulauii Piophetam.
Quid Habaeue postili de suo a Capillum. Floecire pili subseruiuit ad opus , de tamen ei celerrimus volatus adserabitur. quoniam duit it : P -
rittis stii. Cuiuine spiritus 3 Angeli. an vatis vatis equissem , nam praecesserat: o ρουν auis eum evigo capit is id nee capillus fuit Angeli, sed Prophetae En caelestium doti ium natura. ubi nihil miscetur humanum. totum si hominis , quod est Dei. Est opus voluere,ab sque tarditate persectum , absque reluctantia uietum, siae naeuo pulchrum . de purgati animi mundum. Quia solum Habacuc dederat pii Ain .eius spiritui int ter adrogatur impulsus , moment ue eonfecit spati iam ,& de cali vicinio agilem indolem fuit sortitus Qu, altius a tetia, ter eampum aetheris peruolauit secutius, pacidique non agens, duplicauit spiti tum 1 nam ab spiritu in cincinno capitis serebatur, & propiij spiritus impetu pelvetiit ad lacum. Nonne sarcinam corporeae prauitatis membra po suerunt, quae in alium sublata non fregere capillum, quasi pilo leuius corpus euaderet, quod se totum
transegerat in spiritum 3 ideA fgnate subditur, in imp tu spissetis sui. ut eraderes, corpus spiritalibus dotibus eluditum potui re constanter E eas illo pendere. Si e sit ius precatur Hellaira . Reg. 2. verss. o fera mi fas ta me dupleae spiritus tuus. s ration D: Rem Asse 2 m posui lauir attam usi τί eris me , Danao to LV a ie , eris tibi quoa pe- ibat: si aut m'κbri videris, non eris Quid intererit viso abeuntis , ut geminetur spiritus in vidente 3 Anne per oculorum semitas desiit et elapsus spiritus in pectus ingrediens, ad
octilorum numerum geminabit ut s ut oculi patiantur , non agant . vota radios elinittant, sed
eas iani; seque exhibeant instrumenta aecipiendi , cum ad donum largientis, manus in palpebris explieatis extendant 3 Et Bene. Tune caelestia munera duplicantur . cum nuga intentio sertur medulliid, in caelestia , se oblitus homo quod est , derelinquens quod habet, totus ex pectat de eaeli stibus irrigari. sinum diuini lae- p totis expandit, inclem itaque doni multiplicat . elim a rebus mundialibus . pondereque arbitrii terreni inquietas pupillas de serenat de vacuat. Quid quod duplicibus redonetur, qui duplicem portionem , animi nempe de corporis duplicem oeulum, sensus videlicet de rationis in
unum diuinorum expendit intuitum, nec alio
ανι iis Itia th. Tom. I Lutrobique imbui spiritu deprecatur, quam quie editi statione ac seendit. lnde quidem dotis,pto ut a virtutibus di ' in- 1 i
uuntur . sub spitalium nomine veniunt .vt Iaa- a .
d erimis pei calluit i. i. p.68. t. in corpo et
a/ranaiam , qtiod in homine est usi x principiam
motiens,inum qiairim In νἱM.quod est ratis ali dautem exteritis.quod est Deus 'ergit ille pluribus.
Ergo dona, sp ritus sunt nequid uis nanime, de ad nutu Dominicum mobile spiritalis homo sibi de tribuat 3 ab ali ue vegetetur de vivat. Quia in primigenia testa nihil uiuum .mhd eius , sed
totum liuosum , de vaeuum inuenit artifex in primordio, e suis viseetibus si iti tum actauit aqvitam, vi quoties spiraret homo,erga suum spiratet auctorem indoleque nativa a a sontem , 3
quo emanauerat , latex antimosus reait t.
Q b is itis delit dona dium a. hi sunt qui spi- 23 c.
ritu Dei agittitur,de vehit portiones Dei, ut cum iugitet ei adhaerent unus spiritus fiunt cum eo. Exodi .i Disti Domin f, ad Mosem Eeeὸ eon Exod. I. i.
fidat te Detim Pharasnii Nonne imparii bilis est diuinitas Fanne imperii bilis est3Ne Moyses vltra, linguae causaretur balbutiem .imo quia rudem se coram Domino fassus erat;ne quid amplias se peteret hominis,in Deum transigit ut Pharaonis
erga quem erat miracula patraturus. Vt totum
quod ageret,ellet Dei Deus in hominem set tanssundu .non metuens a Deitatis dispendio, quae portu cum homo se euaeuat a proprio alanx sain hominem solidatur. Si Deus Pharaonis Moyses evadit ; quid opus ad miracula virga 3 Non eget Deus bacti l .qui sustentet. sed virga suit; Moysis imago. Stetit ludis 3e rusticus seipio noniani ii , manu agitante mouetur, de spiritus vigorasque. impos,i blaehio spiritum mutuatur, nee est eius gloria qnδd seriat, nee vitae quod agat,
sed de alieno victitat pulsu; sic Morses,quo pet- agat glorios ora prodigia. adc o quidquid e tacidi nist,ut iam non homo, sed Deus putetur, qui qua a Deo agitatus , transuit in Deum.
Crudelius punit ciui blanditur ad culpam, qu2m qui torquet ad poenam. SEcτio XXXIX.
si risi xiox hostis est, qui te amat ad culis 137.
pam , quam qui te odit ad poenam. Tertiis biliora sunt blandimenta nocendi menti ta sauot is oscium,quam tormenta ; non si cata delitiis. sed quae toto minantur apparatu tot quendi. Anguis, qua viridioribus maeulis a/ulatur, stromataque pulchra visu gestat in eo tio. de molli herbarum vitore iacit eampum ad piignam atroci sis pungit lenocinii tegumento. iii m dente. Fuge a colubro, qui terrorem noni neutici dum est magis tractabilis, si terii bilior. Amant speciem aut i potentiora venena ἔ in proiiosa phiala bibitur ei cuta mortalior Histrioneeti comoedi sunt voluptate1ὶ faciem petunt alienam, sea propitiam cerebrum , toxicumque me
dullae sub larua illeeebratum occultant. Qualis
157쪽
geneti humano libertati, affulsisset sottuna , si ad sei petitis intuitum scemina terretur . quae saliente mute solet tremulo pauore suffundit
Sed quae eludelitatem sub amica & humana vo-ee contexit , sesellit incautam , quae magis debuit sugete a serpente loquente. Genes. 3. Sed refγριοι ervi caeria or etinctu in imam suu terra, a 38.1ιμ
qMf.ceras Deminus Dem. Exit ad multe. .M. In quὁ ne callidior 3 Quoniam disse Tetrae animantia muta sunt: ne loquela insidiatrix torem abscondat; sed protinus exhibeant quo terreant ; nee ditias setiant, cum ab saue rationis luce pellieiant ad illationalia consita. Abi; ste scimina , tot εque a paradiso discede : triationalis serpens loquuta est.odium tibi sub amo- te conciliat; blanditiatum visco te allectat,nun quam fuit hortibilior,quam eam in amoenitate et monis deposuit hortorem. Orat Iuditha: Da mἱhi In animo sensuantum
τι eout/mnum illum .s obtutem ιt ea riam ἱ tam Puellae procos contemnunt, non hostes 1i aptio. res sunt amoti, quam bello,nee Mattis .sed Cupidinis stipendia metentiat: sacilius contemnunt amantes quam in tetimunt odientes. Cur non
pilas sol ieitat,quod . ii tute ex alto suffulta Tyrannum conterat, hostόmque erudelem eonfigat, quam qui amantem contemnat 3 Quoniam erudeli lis periculum rara est a blando , quam atrii et Tyranno, , cruduias amante, iubm . seue- iiii, odiente. Plias efflagitat, quod contemnat lasciuum,quamquδd eonterat inimicum. Inimi. eitius est agmen illegitimi amoti, ad eulpam,quim ad cladem cruentam nix potens 8e virilis
exercitus . iam pulchris attubus contremiscit,ne Tyranni subeat oculos concupita,qu m ne crudeles manus occisa: id ed in animo eonstantiame, poseit,ne s lubricus sit ad piaculum .supersti. te eoi pote decessisset. Ad amoris illi tamenta medullitus horrei,diuitias thalamum. labiaque benigna Holofernis , & quotquot in castitatem tetia tendit libido;quae impavida est ad ignes, ad gladios,& tela : Hre constantior virtutis sortitudo est .vel umbram timere periculi pudicitiae, sed despicere corpus tormenti. Quippe certior
est elade, , quae sub specie Aelii et fauoris iniqui, & sub Voluptatum spongia insgiose scalpellum
abscondit , quam quae manifestat arma ne candi.
si sata inimicus Israeliti ei populi ditiit ag Ia-is. hel iudie. v. i'. Da mihi,obsera paululum aqtia, quia his valis. Qua apertili mirem Delia,ct rivi ei bibere,cr visuit eum. O lactea benignitas feminae liberali, i Plus dedit quam togata est: cultum et edidit benescium aquae communis nisi proprii lacti, poculum tribuisset. Parum ab suit,quin de uberibus,ut tenetum lactauiret in . iuxe 4.eere tim isqu/ ad terram qui soporem morti con- ρι iam docti ct m , t ui est. Quam optima. cole quentia i Tulis Ita ti/ Iases clatiam. Ille bioli lactis sequela scitum utiquo fuit. L e scemina dedit, sed ut sopotat et incautum. Qui aegritudine insomnii laborat,hoe pharmaeo testigetatur ad somnum, ut ascendens ad celebrum vapor, i spirituum inquietudinem denset. Ergo quo lacascendit. dei endit clivus , ut in ipso lactea illocebrae siti,quem voluptas fouerat, confodisset. Mortalem fumum linuor in cerebrum concitauit,qualem impudici feruor agit amotis.Candocladii, suligo fuit, quae adhaetens in superbiae cinmino , caput dormientis obstruxit, eiusque gloriam cadentis , foemina denistauit.Cur clauum in tempus infixit Nonne suppetebat ensis ad eaedem An ut e clauo suspendistet trophaeum,
immortaleque relinqueret anathema, occisi hostis,quem voluptatis lac trucidauit Et ut tenacius tetrae affixisset, terrenisque inhiantem hominem demonstraret . qui suo blanda terrenorum bonorum specie n eluit coram lacteo blandimento terieti. Prouetb. 13. vers. 3 Et er siem dormiens in medio mari, O qua optim gubernator amis claus: ct dices c berauerunt me, sed non distis; traxerunt me,st ego nonsens quando euisaabo ct ruinia lina reperiais 8 Sopitus fuit Silata Princeps exercitus di Dynasta. clauum que sopore non amisit, sed tenuit, nunquam magis naufragus in prosundo , quam csim magis clauo delitiatum assi xus. Amis sti clauum,miserena velete, amisisti ; te tranquillitas pelagi se rem sesellit , eui lacteum male s)tena fuit, aequore placido testeti debuisti , dum clim foemina nauigasti. En clauum tibi testituit, quae te Ducem vult , sed occisum .Haec tibi in posterum remanebunt infignia . clauus dominationis,qui te transfixit sceminae manus quae emulso lacte te dum blanda muleet,oceigit.sed quid est Venerauerunt me. non dolui ; quando uir gra rar vina ντε iam ' Quid aliud delitiae seculi,quam verbera sunt; quae molliret videntur cutem gustate, de usque ag animum vulnus infligunt palpant hominem,dum percutiunt, nec terrent erepitu,sed deliniunt. Time masis non .sentire flagellum, qui sitica licia putasti, quot sunt aspeti su nes, quibus insensibilis dilaniarit: sume exemplum a voluere, quae magis avolat. dum sina ae erepitaculum 1 setico licto , quod gestat. elarilis sonat. I. Reg. ro. s. Dixit Itaque Ioab ad Amos salue mi fatre. Et tenuIt manu Axtera ment vim Amas qMaso stilam eum. Porio Amasa non o frenatiit gladiam, quem habebat DA, at percusseeum in lai se , o Qtissit intenIna eius in teream,
samem , quem horridum mentum , robustaque membra erugeliorem esse ceram inimicum. Ergo vinees nomina prudens quae . vi Iusonem , iam enervem de imbellem, hostem sortissimum iudicasti, dum lacte potasti confodies manu Tyrannum quem ad lactis ubera, gremio mollioli, blandἡ sinu lax amplexati. Sanguinem pro lacte merebis, et ues pro mercede eruorem. Si e sunt amotis blanditiae , aeo rem sub lacte serunt, se-titatem sub candore concludunt. Quid inde 3 i. Versu ii. Vni t laque Iabel uxoν Habis elautim
tabe, naetili , a sumem pariter es malleiam i ct M. 1ν sis assion i ιι o cum silentio posuit una est, captiis Am cratiam percus ae mallιο δε is in nec se naum vulnis apposla,ct mortum es. Imdsecundum vulnus apposuit , qui post vulnus osculi latus vulnere penetrauit. Sed si insuauio
vulnus latebat: quid ouod unum vulnus et tur ex otis osculo , re latetis pete ussione conii tum 3 Actius cecidit ore, quὶm illadio , qui daamotis promptuario strinxerat mensem, locumque pugioni pet otis semilam amich disposuit. Quid intererat,oudd obseruaret Amasa gladium An debuit ab oscilli lenocinio terreti ; quas V a stina seria fuisset, quod blandientia labra tege bant ὶ stolidus petit & inobseruans, qui coram
hostis blatissimento non tiu et , facieinque nora negat amori, qui ex utraque parte labiosum unc utrobique aeutum e, imit gladium, cum
158쪽
labris suauitatis petungit. Miser non miserabilis est, qui os eladii in ore Tyranni non videt:
si tote et udelius ludet,etim amplectitur mitius; eum ridet amabili s, irridet. Sie est adornatae libidinis os, ouos eum fortunae risu aperit den
tes , ad mortalem inorsum exacuit.
, i. Melius Apiebat uxor Manue, quae quem videtat Angelusia, reserens ad maritum , dixit iuris. 33 dic. i 3 verss. Vis D/ἰ ιμὰ au me habens utilium Angelictim , terribili, ium s. Quem cum latereos fem, quis esset,O inae ien set. ct quo nomine
vocametur , nostili mihi Leere; sed hoe νHIbnuis Leo e eipia. 9 pa νἱes filium. Si non nouerat, quisnam esset; cur Angelicum vultum agnouit Adeo rosea pulehritudo genarum, corporisque
elegantia amorem sceminae conciliauat, ut ad hue ignarae nonnis Aneelus videretur. sed cut
et tibi sis Quia sorino itis. Ne in prauam suspicionem coniux venitet post frontis pulei litudirem commedatam .praemonuit sedula,sbi mot-ε , ineussisse terrorem, ut pudica mulier con-pina luae castitatis proderet testimonium,quam i uenustas pilus terruerat , quam allexerat. Cctam vitis opinione trepidat virtus,qua meticulosa , constantior. s. vii praedixit quod conceptura erat. ἱtque nimia pulchritudine eommendabilis , quid quod territa Remina suget et ad maritum,quas a visa pulchritudine concipere timuisset, ne gladium sibi paretet pro conceptu 3 sic age quae eumque ab eleganti solana videriit et si angelus tibi videat ut in luce, vitum
cogita, a cuius poteris concipere voce . quam venustas spectata Reeundat. Pro visu teriorem retribue,quasi hostem,cum venustum vidi issis.
Vegetatur in periculis fortitudo. Qμι in
fortunae otio iacet enervis mimosius aeualet in aerumniat.
rit E R e v 1 a sortitudinem nutriunt, ieiuna sine eertamine languet, & quot ictus sustinet, tot spiritibus animatur. Laeessita sera seto eius surit: taurus, quem spiculi transfigunt in cir , igneo veneno animo sint cornua conspergit, alacrius impetit, altiusserit. Lampas, eum extinguitur .clarius Iutilat, ardoremque exaggerat, qui defendat a morte.
Cladiatorum laceri . de semianimes artus strictius compilinunt aduersarium,& a propita laniena distunt inimicum lana ate. Genetosos spiritus stadium creat: marcesiit in thalamo vit-tus , qua amat pernoctate sub diuo . obligatis state vulneribus . spectaculumquo edere de patientia. Cutis obdurat ut agit colae , cum cccliaestuante cane sontem retinet inter segetes.
vel ipsa st Valetudo validior,cum maiora salia ' iis dis elimina subit. In minii calamitas , qua
potentior est , vitex in tes stente producit,quas sortunae benignitas detentiauetat. Quina exau-xuis .meticulosaque Iudkha iacet in cubili prostrata orans sortitudine coelitus imbui. Da mi.
hi in animo eonsantiam , vi contemnam Etam. Et tamen intet itiimicos cuneos inserta,nec mina
cibus gladiis terretur , nee ad belli fremitum animum in pavore deponit; sed vegetior de viuidior animatur ad triumphum. Quid 3 Diximus in litera, hane sortitudinis esse ideam,quae intelcule it ras de stromata languet .molitur in littore ut piscis,vitiitique recuperat in naufragio, Nauis, quae tranquillae margini adhaest . sepulchrum inuenit in otio , peior illi char, bdis.
in ollis Mena sui: quae cum fluctibus eomposia ad pugnam , in medio mali fortunatior euaderet. Sie strenua nemina timebat in domo , quae inter timenda stetit intet hostes seeurior. Dedi mus ibi Augustin. serm. 66. Prod secura tritis puella comitatu comema s hoII tims curis gressiabmpνυιν is in eastra: Dira muro solatia fuse, setira ut ad ι;menta preti ex t. Contribules Iudaei Samsonem venerant illaqueare , ut Philistinorum manibus traderetur,
O traarie in moti Phili 1 norum. Ligauertintingae eam Aobias notiti senibus. Cui sustinet, ut eluin bis vinciri, de albet a patitur retinacula, strenua iuuenis sortitudo Exspecta v. i . ctim
cis ira ea mi re t νοι. Cur ptius ut enerviis senibus sit ingitat, nec atticulos manuum exasperat ad iniuriam in areetit musculi,torpent lacerti, cutia
postea in cellaminis puluete postquam illigatus , set ocior euasit, qui segnis se mitis suetat, expedi ius a Quid 3 Laqueum iniiciebant amici. robus que membra de de villis hispida. de in- tota;sque aura cincinnis quas in ludicruin spectaculum nouis rudentis devinxerunt i ludus
ei visus est sub asperitatis specie. Nondum aestus impendebat perieuli, nondum luctae stadium Cum Philisthinotum it ruit tempestas. sortitudo erigittit . quae iacebat . & de quietis somno expergi ncta , spirituosior irrupit. Disecimen vitae spiritum Domini prouocauit,& in uno Heroe plurimum virium satellii tuiti inualuit tum aggesta est multitudo virtutis postquam Pupugerunt irritamenta. Pugil ad certamen symnicum oleo petungitur; prius adipe blando molleseit, ut deinde insertus in sui athletae lacertos surorem depositum reproducat, de de Olei, ceromatisque mansuetudine ad Olympici certaminis gloriam sopitas vires excitet animosior. Qui nondum viso periculo times , aggredere ina pauidus .aderit virtus in pugnae momento . sortior qu, cruenta , qua vulnerata, crudelior. Ad defendenssum membra impetita, totum corpus valide conssuit, succusque exugitur est medullis,ut partem vindicent laceratam. Qui Gque est vitilior in momento certaminis , quina tibi videbatur in quietis hora. Rossium acuit volueris, si pullos arripere tentet auceps,quae in
nidulo festiis cubabat. Ad Esiu oeeuisem pertimescit iacob : digerit familia in turmas de e domestica pace componit exercitum. Secessit solus , ut recolligeret animum quem disperserat pauor. Gen. 2. v. 14. Ee .ee. iis luctabat- eum es V vie mane. Qtii cum Uuaeret, quia eum funerare nou posset, tet tenerati femoru eta, . O starim marem t. Cui se
impavidus , de stientius luctatur cum subitatio pugile , quem prendebat, hom6que homini timens, Deum exuperat in duello, de adhue neruo poplitis marcescente, de Numine uicto
159쪽
canit triumphum a Anne ad luctam stiit laeessi tus, di sonante elasi eo prouocatus ad pugnam Imδ tepent E contrarium pugilem inuenit in brachiis. Quid quδd de instante discrimine, vitium sumeret incrementa, rieque obduraret virtutem, vi brachiis Deum strangere non desisteret, & exercituum D minum in nei uoso limi comprimetet 3 Magis suit eruditio quam ludia. Gymnasarcha suit Dominus pariter & athleta, mutuens lacobum , quantum in peticulis animositas valeat, statiEmque , quem timebat absentem, dum praesens eommitteret bellum, si ienuo. Marte debellare potuisse. Inde subdidit
Cea. 31. s. vers. 18. Nequartiam Iacob appellabitών nomen
tuum, sed Israel e quoniam si contra D tim fori fabri , qtiani. magia eontra heu Ines prati, bis IAi ende nominis impositi eausam. idem est Israel , quod videns Deum a & tamen Dolii vocabuli ratio redditur : Quoniais se contra Domfrtis isti. Quid piosuit sortitudini viso Dei 3
Quanium prodest vitibus viso perieuli. Si Deum sortissmum solum quia subit δ viderat in brachras intextum, prodigio solii tudinis si perauit, sortis redditus a petieuli visit; quid quod idem si appellati Israel nempe videns De uici,ae sortem in Deum pugilem praeualerei A Dauidis militibus perduellionum exercitus sutabatur, quorum dux Abner eursorem Asael velo et Titium lana iam appetentem ad tergii su piebat. Vigens celeritate fugace,cuspide Di Escapulas praegustabat. At post terguntiespiciena
fiebat anhelus A noua sortitudine quain peticulum infundebat, quae adeo succo sanguineiaque imbuit artus ut vel nolentem urgeat ad vulnus potentiori insigendum. Accidit quod ptaedixerata P erist ergo eum Asno hal a MDgkoue, tra fodit mortitim es 3 in eouem loco.
Plus potuit auersa hasta fugientis, post tergum immissa. quam sequentis in tergum directa , quippe hae sine vitae discrimine vibrabatur.illa virium sottianam a peliculo sumpsit, & ex stuti moris, qui tergum est, inguen,in quo roboris& virilitatis est loeus, transfixit restiga sortitu dine. Quid vites praestitit 3 Desperatio Ausculta L. Reg.a.is, quid Abner oecitat inimici dixit veis , s. E. elamatiis Abner aci Ioas, O acie Mm disique Minternecionem tutis mucro des ira 3 An Uno a
Do l/θωώι-fo se , ne recessisset popiam scitien, fratr/m suum. Ergo ab hostium desperatione coepit timere , qui victoliae gladium itis anguine scitiuabat. Quid est illud t An lanis ius,ia peristitis si desserinia Nonne qui se spondit animum, spei al.icritate priuatur. Rei uos amist,nee contra niti superetici,a quo per vulnera fluxit vigor imb extremum periculum, desperatio est. 5: in desperante animositas surgit atrociis . & cui remedium fusae non superest. aeeipit de impossibilitate praesidium. Extrema spes iii despc latione est . quae edin a desperatio ne tiς natur . ipso sui adolescit in partu. Pluressini a desperatione, victoriae , quam ab sperni bis ei im iam timet, qui perdidit Omnia, nee
'ita in illam cogitat,conteritare vitam studet,
sed vitae pretium arripere ab hoste .inflicta mot- te, in cuius manibus vitam pei didit , quam habebat
j Erit enim hoc memoriale nominis tui, cum manus sceminae deiece
V o o di est homini, debili manu partus
triumphus, verecundat ut vincere tristiamitate, cui est odiosum auscultate tibi
Paeana victoriae. tuam non ei modulat ut superbia. Sed Dei gloria est instiumento si agili vincete . nemineis digitis conterete exercitus, E qua hiimilio te milite debellauit, elatiori vici iis iii ulla gaudet. Nominis stemina diuini,sac notaq; genetosa non de pompa superboru axminum generamur : non in fortunae aleam digetit ordines militares ; inermibus brachiis, sagoque leui armatis vi itur. vi vineat selidiὐ3. Qilis uix bella Dei agis. erras ii immensas studeas Oid nare phalanges,copiis exsceate guinina equestraque pondere implete regiones; qua plenior, periculosor procedis , tuumque satagis vocate triumphum, qui nisi ab infirmitate productus, Dei non est Pie Domino adulat ut iuditha,spondens eius fore victoliam, ii manus neminae con- tetat inimicos i Erit erim hoe memoriale noministra , cum muniti femina dii eo retim Ergo si praeliaribus euneis istaeliticus populus constet natAssyrios, non Domino pangetur victorial Sanhnon gloriatur Dominus apparatu superbo , qui in humilitati, vallem montes conculcat, vincendi sollem in debilitate confirmat , 'telinquet
populo glotiam .s stipendiis militatibus adcitia
turi diuini nominis memoriale nonnisi iii teneio laeetio sex minae stabilitur. Iudie. .dixit Debbora ad Baiae vel sy.no quῖ- i dem ι/eum fata hac t est υἰeloria non reparabitin lesie 4 μ i s. via in mania mulieris tradesse Sisara. Q, dproderit ad victoliam manus sinurinae ait tota Batae in ore gladii multitudinem deuorabit Cur puellae adrogabit ut triumphus in Q niam Domino. Quicumque Domini victolia est, nonnis itistitii latis manu tenetur. Si Debbora eum Barae procedat ad pugnam, quoniam aliquid exercitus foemina fuit , quot Dominus conteret hostes,sceminae viribus deputauit. Vides 3 vers is. Pert/νν δεθcie Dominus Sis M. O Dei: is,
erellasi adeo pectum Barae. Quid est ad eon. spectum Baraei imo ad conspectu in Debborae; quippe solam Debbota aspiciebat non pugnans;
Barac,& eius agmina militabant. Sed quoniam Debbota inermis hostes conterente Domino conterebat, nee Dominus nisi naanu seminae debellabat. muliere per ignauiam sexus, teneri- . tudinemque oculis militante , Barac manibuamilitans lotum aspexisse pro sertur. Oculi foeminae fuerunt Dei manus, & quem ipsa dixerat sibi attribuendum esse triumphum , Deus sibi arripuit,quippe ex manii sodiminae gloriosiorem. sed tandem nee Deus se solo,nee Debbora eere brum silarae per tauit, sed Iahel uxor Habor. supei stateque exercitus Duce, nondum plena
160쪽
victritia recinitur. Ergo alterius Reminae triumphus suit,quae in Tyrati iii temptu clauum trans si it v. 1i. Ei cum sientia positopra tempm Ophia e m cluatim pere vim ti/ m .l eo a ait in ebriam di ne ad terram , qtii sporem morti consciam . a secit or mortuus s. Sed ideo Debboias natὰ praedixerat : Ibo qairim ieetimsa in haemio lictoria non raptitabitών tibi ; quia tu maestimulis is tradertir Si ara : non itiquit in manu Debbora, seu in manu mea , sed in manu mu lieris , ut vitiusque staminae attolaretur trium-rbum , unius quae exercitum aspiciendo conia triliit . alterius quae in stetitio, es intia bile, in quo aeui insidebat α fuso , ducem noti alio pugione . quam parietas clauo confodit. In se minarum medio Deus est , qui vicit hoe gemino icipione eonflus , cui vitaque manus fremina fuit. Cantie. t. v. a. Eqtiuatii meo in es sim Pha raonu assim Lui t/ amica mea. Tenella venusti-l e puella quid equitatui sinite distata An quia
lamini nomen pro integio equitatu salcai Isia oue Otii bus est i Scis illud : Di In etiri sui . O
hi A Qtiis o nos autem in nomine DomIni inuoca .
bim,. ; ae si diceret: Nomen Domini integet exercitus est: quod de aeris in sonat pete uilicitie impulsuque debili vocis , aereas potestates contundit. idipsuiti igitur est, Dei sponsa quam nomen ,s quia em manus eius, cum vincit, assereniate Iudith a , memoriale nominis eius est. Cum sana conferebantur,committebar titque bellum, in ipso met irruptionis seruore nomen exercituum Domini voeabatur : hoe elas Ileum insonabat .vt pugnaeior esset eonflictus. Et o si Le. iuina nomen est viae quo vineat Dominus exere. tuum. Sed fgnate dicitur: Equisa tii mιο in
curribis PIara. H. Cum a gyptii equitatus Aurruumque Pharaotiis tempestas in Hebraeos irruebat sustentes , quibus armis Moyses in sundo pelagi tepeliuit exercituma virgula Ex Od. 4. Exud. rc vcrs. is. T. autem eleua Hrgam tuam . O extende maritim tuam stiper mare, o alui de illa9. En Dominicus equitatus , cui sponsa similis perhibetur. Tam debilis est virguncula, ac virgula, quae in manu Domini conitatis, S iecta inimi eos conseit tu profundo.
Amat si iiitus Domini imbecilliora subsidia, 1 9.
praecaueris, ne ei sutetur sortem vincendi, millia ludic. is is taris agminum aliogantia. Cui expectat quδd Samson nolus ianibus illigetur, uee ilium sor iitudine imbuit, donec ad maxillae locum acce clat, iudie. ι s. vel a . Gi cum ten; set ad loeumma illa, o Philisti m oocii erantra occtirridem ei, i, ij I blibri D,mini in .um se laut hi ne ad OA-ν is stris lina consumi, ita ι ηctila , quabus ligatus eras, d putastiηι c, seruta. Intientumque maxἰliam , id o mana Miam asini,qua iacebat , direscis ea m ue viros, ct alto D maxilia asini in manais Ia piari asinartim riretii eos , ct pereus mille visai: Obseruasti ne Nondum in eum spiritus
Domini irruetat, quousque id mandibula: aspectu in excitaretur quasi scinum satellitium inuenerit, cuius copiis mille viros truncaret. Sed
cui in pilo inerat sollitudo , quid quod in pullo vincendi repeterat ii strumentum Quid pilo leuiu, 3 Quid pullo ignauius 5e tamen inter pilum & pullum spiritus Domini Philisthino
consi egit. Q id sunt arma segniora, securior est aa Domino debellatio,nee eget integio asini pulso , nec vivente , sed de mortui pollione unus illi sussi elidens, quo moideat ad cladem uniue
Α e T v M est autem , cium cessasset clamare ad Dominum, surrexit de loco, in quo iacuerat prostrata ad Dominum. 2. Vocavitque Abram suam , dc dcscendens in domum suam , abstulit a se cicilium , dc exuit se vestimentis viduitatis suae. 3. Et lavit coisus suum, dc unxit se myro optimo, δc discriminauit crinem capitis sui , dc imposuit mitram super caput suum , de induit se vestimentis iucunditatis suae, induitque sandalia pedibus suis Assumpsitque dextraliola, & lilia 6e inaures M annulos, de omnibus ornamentis suis ornauit se. 4. Cui etiam Dominus contulit splendorem: quoniam omnis ista compositio, non ex libidine, sed ex virtute pendebat: & ideo Dominus hanc in illam pulchritudinem ampliauit , ut incomparabili decore omnium oculis apparcrct. s. imposuit itaque Abrae suae ascoperam vini & vas olei , de polentam dc palatitas, dc pano de caseum , d profecta est..6. Cumque venissent ad portam ciuitatis, inueneriant expect.mtem Oziam, de Presbyteros ciuitatis. 7. Qui cum vidissent eam, stupentes mirati sunt nimis pulchritudinem eius. S. Nihil tamen interrogantes eam , dimiserunt transire dicentcs: Deus patrum nostrorum det tibi gratiam , de omne consilium tui cordis sua via e corroboret , ut glorietur super te Ierusalem, δc sit nomen tuum in numero Sanctorum de Iustorum. 9. Et dixerunt hi, qui illic crant, omnes una voce : Fiat, fiat. io. Iudith velo orans Dominum . transiuit per portas ipsa dc Abra eius. 1i. Factum cst autem, cum descenderet montem , circa ortum diei, occurrerunt ei exploratores A ssyriorum,