장음표시 사용
221쪽
Litoralis elegans ad curae jur minae facies Magistrarum stilornas, corrumpit iura , tu icem ae prostituit. Secum
Us Ri L via citios munus.quam ostensae putas Neliticii sim, leae . seueritatem ttibunalis
botnat. si oeuli fiunt manus , quae sceminae venustatem capiunt, quit vident; a stabi litate iustitiae iudieium cadit. Dum litigat sceminae decor , non lingua .non calamo Magistratus, sed dicentibus palpebris sententia sertur. Omnis suifragiorum eandot consumitur, si candida sa-cies accersi ut ad ius : pudet nigrum calculum non abscondere , quippe uti rogat scemina, lex togatur. Merendi iudicem patrocinium formo- stas est, nee etatis absolutio consertur, quippe praepropera solutione , visus pro sutura sente m
Omnium clatissimus senaverisis. Et a erant ad eam: can animaminam , eo evita tale reperi in consilium, dit Asim de ad D Om utim Deum ne intim. Si in Holoni uis tribunali Senatores oculi sunt . animam tuam, o Heloitia , ineli s quam loquax , tacitaeon set uasti. vide quod sequitur : me aut scias , quoniam campes eris in con Ita eis kλη
audita sed visa ; muta non garrula; clim inconspectu stete iis , non in aute ; betae cum iudicem expetieris: in oculorum si tio sine iudi cii strepitu causam habebis. Et si Hotiens s aut Cicero aduersas partes pro tostiis agant sumine eloquentiae manante, pro rea venustate flente iudicabit Lycurgus, si uetaeque leges iidebunt coram foeminae splenia dote iidente. Nullus est Assuerus, qui virgam tetri eam non deponat, leniitque supeteilii ci-
eotem . si aliqua Esther vel a longe subluit ,
Esther cap. i s. vet s. s. roseo colore vultum pet sudit , de ptimam regis appetiuit ad ianuam: cumque ele, set faciem, Assuetus, ct ara dis bim i.cu LIM .HMρ Aoris inach et,Regina cor ut in pastor.m eos re mutato, lassam per anc; ta amtus est, qui caeeus. Omnium oculatissimus,& ad
veritatem asserendam paratior . qui ii ne senestris, in tenebrosa venerabilitate coiis stit, nce reminei vultus splendorem admittit ; ne si abaliena, cataque luce clarescat,caliginem iudicii de pule hii splendoris corruptela sistineat. Non patiatis, sex minain pro se coram praetexta tua consulatusque sisti praesentia: ne cum illam absolueris, te condemnes. Obliuionein legit inspectata venustas inducit, quae iura derogat, α decreta litutat ; nee potest petiistere in iud eo
seueritas stoniis colam suauitate genarum. Dicat pro formosa aduocatus, ne illi rostra eona mittas; quippe argutiis thetoris vultus, ante quam voce, animo,persuadet affectui. in nostra
tempestate per Consulum domos iurisperitae
sceminae cursitant uxores aduocant Dro maritis, de vi causam obtineant viri, ad inclum suum,
quod est uxor, mobile faciunt,& gressivum, rati ab hae una pulchritudinis aut a solidos monates Magistratuum moueri. latam causam habet, qui bonam coniugis saciem praemittit i sed ieit optimam vertere muliebris sorma, dum pro allegationum iit epitu stuporem ingelii Auditori.
Ad iudi iliae pulchritudinem stupent Astylis, nee vebor utra pondus diiudicant; sed qui omne iudicium oculis pret stitete , illieo luminibu
edidere sententiam, vers i . Et cvim audi d. vi viari iei te bis eius con aerabam faciem eIm,sir erat iri oeusA eorum sapor , quoniam putes istiuis mei es, m rabantΛν n mis. considera seriem textus praeiacti. Post quain audierunt verba . saciem
considerabatur quasi sermoni, pondus de saeici
lenitate cotist Het, & verborum qualitas in lan
ce pulei titudinis debui isset appendi. Auribus
suit indicta cellatio , eum omne tribunal visus arripuit,&quas intenti auditus formositas suis set obiectum, melius sceminam putauerunt audit videndo Vicisti in causa decora puella; stelingua quae loqueris fronte: efficacior taciturnitas est, tum rotunda rosci vultus periodus pro te sonat in oeulis Asyriorum o obturam ut auricolae, dum palpebrae relera litur: de licet stu
pentes oculi, magis vident, cum non stupente , sed apertae, re patulae nimis aures minus au-
seultant. Attendamus, quam tulete sententiam,u palla,
reclinauit eaput. Cui purpura genarumcniat, ciuit, roseumque collatem tam subito pallor ab
sumpsi a Piogredere scemina Τ quot gressus dederis,losa redibit : nam oculi Regis, qui te primum conspexere formosam , pulchriorem, qui pallotis notis respetiam vultum illicd iudieauit. lngenium pulchtitudinis suit, se parumper absondere , , t Regis oeulos ad visum iam deco rem iteium conspiciendum. , impulisset de tali quere solium. sic contigit vers. 1 i. Ei se invi ae lmetare, exilitiit de stia , O sustentares eam ionis
Iais, hi, irebi, si allebatur : Non morieme non enim pro te , seu pro omnibus hie lex conIrisiva.
o. si pro omnibus et go de pio Esthei. O miserimo quia pro omnibus, non pro pulchra : qu
niam erga legis seueritatem non inter omnes, venustas sceminae computatur.Conscientia pulcherrimae tela qua novetat eile Iudaeam, es tue
rat seuerior quam iudex, quae palloris ealculo illam damnauerat, chira Rex non ad nouum a ad pristitium colorem respiceret. Adeli tribunalia formositas viget, ut quantumuis pallore velata , causam obtineat, quae , iudicis manu st tim virgam eripit districtionis. Non potuit Afri sueti neptium perstitisse leuatum , Esthetis v
nustate cadente.Cortuit cum semina sceptium.
de ne in potestate Regis ea et attolli ad furori, indietum, super ipsum collum reclinatae foeminae cecidit , vers. i Acceri Urur, o tangu
pirum. Cumque Aa ret oret tui t auream virgam
cst potia saper costam eius , ct osculatus est ea . Cui se liminutauit uices impetii. Maiestas non
tangere debet, sed tangi, osculum accipere, nQn praemittere ; tangat numina, non tangatur amori
libetur,sed libet 3 inflexa vii ga,adhueque in sim permanens rectitudine potest ab adorantibu tangi, tangere nonni s flexa,& curuato pondei maiestatis. Sed ea est pulchritudinis veloeitas ad iudicis rigorent flectendum , ut, ne tarditas
intercedat, pillis virga eutuet ut ad sceminaria, quam xmina ad osculum poplitem cuiuet. immota cea mouetui iudiei iam , nee aliis ad fauorem eget organis uti, qu in immotum volium ostedele. Adhuc post euruitatem virga,& osculum Regis taeebat Esther,ne oc totum Oricium
222쪽
riebatur . eloquentiori stylo Assueto persuasisse decorem. Osetita ira es .am, er ala: Cur mihi noniaque i tia re ponatir Mῖdi te , Domine quasi Angelum Dia.Opportula ἡ post obtentam causam respondit, ut non setitionis sed Deiei ostenderet suisse victoliam. semper pulcherrinnae tu licita sunt verba , seroque poli triumphum aceedunt, etsi nimirum sit prompta ad loquendum : nam impetuosor in primo aspectu formostas vicit. Abigail, i Dauidis cicutaret furorem, ne in urbanam Nabal plecteret stultitiam egredit ut ad cui sum,opimis pondetosa muneribus. Linsuae facundiam obtulit pro uberiore donario, rei no-ricisque modulis cecinit suavissimum melos Dauidis ardor post auditam nomina tepuit ii; cque depositis propter foeminam viro pepercit.
Dixerat uxor,ille respondit i .Reg. 1 s. v. 3 s. Vade pacisce tu domum inam , ecce aua ui vocem,rtiam,
o honoratii saeiam luam. Ordo praeposterus. sed
. ob reuerentiam sceminae commutatus. Prius auis
diu ille diei tui vocem,quam honorauisse decore. Mulieris honestati consuluit,quae magis visa fuit in metito causae , quam in oti, pulcherrimi sta mentis. Lautam & comptam , & de rhetoricae
opulentam momentis orationem texuerat, secu
ritatem sortis,non genis, sed verbis splendenti bus cledenet. lnda Dauad sermonibus victoriam attribuit. sed nee saei ei oblitus est , quam in eadem periodo eo putauit Cur iaciem meminit,cuius nondum praeeelserat laus Ne absque com- rarte pulchritudine absolutio cotingeret. Quod
in a per Orauerat, lini stas exorauit. Ideo in
exiremo, siciei l otios appositus suit; ut impotes crederetur stylus, nili aeeederet pulchritudinis xAeaeia. Vt serius iudex, incepetat serte sententiam. ista finiuit ut amans ; nee pallus fuit intestani essi. xisse periodum,nisi eam decor sex initiae eo a pleuisset. in id quae vel bis egetat,ut Dauid pepercisset illarito.vt maritus esset, pulchritudine effecit . iii vinoque compendio iesrons, prima Veiba iudieis sue iunt, suturi mariti sectis da. A uiuit bus aduoeaiis e auiatum absistite iudiebs,ne coniugii stea uilia da non dico iub velamine se hientiae delii eat, dumque sceminam ab ollitiis,' ineulo eonnubiali ligemini. Equi- deis Dauia eodem ae scemina tenore processit. Nam quem illa verbis sedauerat, sed allexetatvcnustate , loquii: que de visa utrumque sortitaciae fauentem utique iudicem de fouentem mari ium. sie ille clim Abigailis cciti nubiales intei distet amplexus,quod ineepit in loquutione, finitiit in thalamo. v. Arsi ergo Dacita O Lθιώ-im es ad Abisair, ιι stim νEt eam spi In uxorem. hi pende ly euo. Procliuis eonsequentia est post alloquium numinae pulchrae thalami meditatio. vittis Dauid loquitur,deinde nubitur : quoniam pilus illa loquvia suetat , deinde saei et blanditii uia in Dauidis pectus inamitit.
V., . i s. Et dixerunt ad eam: Conseruasti animam tuam, eo quod tale rupe risti eonsilium, ut descenderes ad Domi
Versis. Hoc autem scias, quoniam cumsteteris in conspectu eius , bene tibi s ci)t , de cris gratissima in corde eius. Diaxeruntque illam ad tabernaculum Holofernis , annuntiantes eam.
Luxuriositi l Litutem reputat minctilia
deliciurum s et uptartim aurationem
nuncupat istam, per vitia succedentia
ribus earectatis in neruo , compedit; sque pedibus se liberum,stisque eompotem apPellate. lacumque strepe iuetra catenis non hospitium tantummodo , sed & dicere ciuitatem. Qui remigum itatista habitate laetatur, melio tetraque puppi, vinctorum ad tuti lendas undas reputatiosum, miser non miserabilis est, dum malignitatis compedes Gseulatur, de in tet vitiosorum cateruam quas cum concivibu, desectatur.
Omne tulit punctum hominis sceleti tali, qui cum sceleribus ludit, putatque blandimenta vivendi instrumenta mortalia. Calliam in peccatis obducit , qui tibi tobustis mauibus constare
blandit ut, quas cruenta vitiorum asperitas obdurauit. Dei petatae salutis aeger est, qui ut salutem aegritudinem amat, de in lectulo iustitiitatis se putat ambulare,dum cubat. Credere obdaia illeeebiae viscus , tio nulli stomachus potest, qui passivo aucupio nullitur, & quo magis laqueis lethalibus iri et itur, se expeditum be mobilem arbitratur. Noli meretur computari inter vivos. qui iniet vitam non discernit , de mortem ; sed vitam inuti cupat funestum apparatum moriendi. Nullus longiot , semita aberiat, qui mentis stupore r. belli piaecipitium iudieat ei se viam, de qud magis volubiliter rotatur in ruinam , state se inquieto culmine prosit tui. Quibus vitia sub virtutis nomine obrepunt, nullum ad sanitatem superest pharmacum , nisi veramCrs , quae mendacis speciem vitae mortis veri
Assyrii adulantur Iugit hae,quod animam, id di ,
est, vitam seruauerit prudentis sugae consilio ad lasciui Holofernis tentorium : quas vitae columita, i ita si iti aedibus lethalis libidinis. Quoniam iam luxuit os Ducis pulchram foemina in
in scortuna decernunt, vitam ei augurant ut sce-lieem , nomine lucis tenebrarum caliginem appellantes , animaeque constantiam luxuriae propudiosae aegritudinem v. i s. Conseruis/i an mamruam eo Dod reperini consiliam it a sena re ad Dore niam Detim nosti m. Vnde ne pulcherrima hospes, vitae sospitem inueniet inter patrocinia inlimiei 3 Adiicium : Quan am ciams/ι eonfἶeΠώ L . ben. tib facies, o rei 1ν id ma is cori etas. Cot est fons vitae, ex quo ad membra in nat seat uligo salutis. ln corde Histo Gitiis, Ruminam meditatur locandam , ut ab eius vitalibus i piritibus ebibat vitam . quae moriem B. ivulietilium fugiebat. Aut despuis, aut decipitis, balbati . compendiosa mors est luxuriosum cot sataeis Tyranni: bonum neminae Xenodochium paratis , ut a pelictili infirmitate conualeat. lino in praecordia morias descendetis produx & lasei, uia pectus subintret, & inter
aurata venena , pestesque pudoris asylum ad vitandam mort m alti piat: sed iniquitatis alii uino
223쪽
ct bonum malam r ponenses tenebras Iarem , ctri cem tenebras: ponentes amarum in dulce, ct aritie in amis tim. Curvae percutitur, dirisque mulctatur , qui sol sim dicit 3 Nonnisi in spientiae delictum est , vocabula tiansmutare . & vitiorum elenchum in syllabi, vii tutum transigere Quod malum est. dicere bonum , de stultitiae ei tore procedit: solum in idiomate peceat, qui vocessat uitate coi rumpit Imd sermonis lasciuia argu mentum luxuriae est, neu alluc est linguae ae animo stylus. Qui dicit malum bonum ; dum ma luna partat , bonum petegisse laetatur, priusque malignum pectus corruptela aequivocavit,quam
syllabas. Si non eredis , relege quod adiicit ut
Ponentes tenebras lucem , c iacem tenebras. Qui
Irias dixerat. ecce iam ponit, socordiamqueinguae traduxit ad opus. Ergone arbitet lucis potest esse peceatoi a Esto si nomenclator, cur artifex Nimo potest opacare tenebris diem, nisi deeidente vespere nox: nemo lucem spargere per inane , nisi diutini iubaris praeses,quem in arduo claritudinis solio opifex tectis sinus collocauit. Per dierum & nocti uiti vieissitudinem distendit ut vita mortalium , & de lucis tenebrarumque successiiane, vivendi deuoluuntiit momenta. Ergo qui vitia & voluptates oblongat, ut diuturniora sibi interualla vitae disponat, de vitiolum taeulis suos dies nouus attis xetuit, itiitet usque successionibus tempus coagmentare solicitat, diem tractans ut nocte noctem ut diem. Sub noctis tenebris agitur vitiosorum Respublica e tune luxuriae tribunal, surumque aperiunt ut comitia , cam obleuritate
claudii ut olbis. Non aliam luee sceletati agnosciuat, quam noctem , qui in meridie dormientes, noctuarium nidulos comitantur. Saltem , 5 vos hospites tenebrarum , imo noctis expergefacti sodales, agnoscite in obscuritate degere quidquid viuilis : aliqua luet, teli quia latet in nocturna caligine, ii non pro luee, sed pro nocte putatur. Non potest post tenebras sperate
lucem , qui lueem credit. in tenebris piauidere. Non bleuis portio luminis est, tenebras tenebras nuncupare. Qui se aegrum esse cognostit, semitam aperuit medelae r pars sinuatis est,prelium pro salute erogare. Qui moti se videt,dionis dum est mortuus , inad cognationis mercedessem vitae redimendae mercatur. Languorem smulauit Amnon , ut sororis frueretur amplexu , de aegritudinis fictae mendacio , luYurios morbi veritatem explicuit a. s. Reg. i s. verss. Aeetistiit itaque Amnonis quas νο ine coli. Cur libidinem aegritudinis voce vestiuit, de sanguinis impuri seiuorem pulsu palpitante monstrauit i Non diu voluit, in sibi dini, in simitate durate , qui non vitam , sed agritudinem libidinem este cognouit. Per sal- statis speetem ad veritatem accessit, se cupidinis bre petite non dubitans, eam usum deperibat sororis. Ergo a luxuriae aegritudine conua- lubit ; qui,etsi fingendo, orbi qualitatem prae-Didit. Sie eontingit. iidem usque ad luminum,
sebiis exarst,eor rupiumque venarum cruorem,
seissa vena pudoris ei sit, vers. a . praeualens vis sus υρνυφι eum, re cubatiis cum ea. Quia in
ae, o vari e Cur tam celeritet tepuit libido,
aegritudin Isque malignitas se depostiit 3 Quo
niam eam prius vi aegritudinem iudicaueiat. ii nut vitam , qui, licet simulando , in infirmitati, suae lecto laetbat. Breuis durationis suit vaticinium, qualitatis morbi cognitio , impositioque vocabuli proprii: si lasciuum amorem, vitae nomine nuncupasset ; ne vitam emitteret,non tam
velocitet sotorem , ut sugetet, impulisset saltem singite mortem ei se luesuriem , ut tinnitu vocis perterriti vitam appetatis virtutis. In balneo de unguento susititia legitimis laboris de aestu, induetis pulclua patum per membra ibuebat , n ecce senes, ut de voluptatis annis eiraatc da in iam recense Dant aetatem , de arborum latibus , quasi de fornicibus egrediuntur,dicentes,Daniel i3. verisi . Nos in coctis
scentia iti; fumus e quamobrem sentire nobis, O commisi re nobiscum quous noluerib Demus contra te teIIImonitim , qtiod fueris ieetim Iuvieni . si rugis senilibus fions exarata , aetatisque ponde .dere cutuata terga eorum profitetur senectam, ut quid iuuenem memorant sceminae amplexi bus incubantem 3 Tempus ab illecebris compi tabant, quas non alia vitae momenta cognouissent , quam vitia. A florenti lanugiith usque iaestitae canos senectae annos voluptatis ita hobant , non aliam vitae iudicantes petiodum, nisi quam luxuries vegeta protendebat. uniuersam
hominis in oblectamento libidinis ponebant aetatem , qui , iuuenili flore usque ad senile
mortis confinium , annos per illecebras, quasi per Conciles numerabant. Quibus vivere suit delectati, non alia temporis videbantui spatia, quiui quae in laseiviae volutatione euitebant iuuentus Se senectus, integra scilicet duratio,
lasciuia est ii, quibus libiditium euisus in dies
autem Vero , non est etiam manti, mei Das. Adnotauimus supra . inuet se videri loquutam. PO-tius mors imminebat, si in eliminantes manus senum in eideret, quae in adulterii damnatum lapides iacerent ad . indictam. versim ingenio se nemina exoletorum senum stultitiae reprensit ardorem , qui non aliam esse vicam, quam libidinem eo gitabant. Mortis nomine extulit voluptatem , in qua iuuentiatis patitet & senectae tempus illi ponebant ; erudiens patiter. de
repellens , ne vitiorum mortem vitalibus voe
bulis ins titiet. Statim se iudieauit destinctam,s flammis libidinis plenaeietur. Ergo vivet su- sanna nee lapidum fianget ut impulsibus, quae
qualis vera vita sit, nempe castitatem agnoscit.
Laetitiae fugacies propudiosa possesso lethum est: lapicium erepitum iam audite incipiebat, quae lapidea , si istentiaque lasciuientium eo pora senum e standa cupidinis in se crudelitis iactari conspexit. Potius senes impetuosa lapidationis morte petierunt, qui vitam asserebant esse luxuriem. Dieebant illi vitae illecebrosae lenones,lsai. 22 vers. 33 . Eccetatiuiam ct Ia hia, accidere vitulos,
mur. luid ii hodie biblii, de eomealiis , gulamque de gulae appendices , ebrietatem de libidinem dctionetis ven iis idolo, hodie morimini, cur ad cra, spem vitae dilatati, inanem a Sed qtai timent,crastina luee cibos libidinis amitte os,
224쪽
quibus hodie se ingurgitant usque ad frontem
vitam , quam hodie per momenta scelerum ducunt, cras i ei uniis dcfecturam cssu pronuntiant, mortisque festum praeuenium vespere perdolitias. Sibi cras molituris hodie in ingluvie sα- iida parentantur , quibus illegitime bibere deibanducare, vivere est. Sed adhuc crrantes , inopina sententia fassi sunt veritatem , qui se crasu orituros. esse ariolantur, quoniam hodie voluptatum lenocinio capiuntur , Sagina victimae, vaticinium est occidendae. Nitor bouis & adeps altaribus destinat bovem, & laetioris pastus ingluuies , suturae caedis exordium est. Vitiosam crapulam causam mortis illico praedixerunt,qui vitae causam iii delitiosis serculis collocabant. Comedimi hodie & bibunt, quia cras mori n- tui morietitur cras , quia bibunt S comedunt hodie. Vtrumque argumento se volubili infert: inter vitia A mortem cornutus in syllogismus.' Sapientiae 1 .vers. s. Vinbra transitus est tempu/no irum. Venite ergo ct fruamur bonis, qua βης,9
utamur creatura tanquam in iuuentute celeriter.
Vino pretioso Cr unguentia nos impleamus: ct non pratereat nos sos remporis. Adnota consequentiam. Vmbra vaporque solubilis te in pus est; ergo fruamur bonis quae iunt: quasi delitiarum tempus iistis vitae tempus occiduum , aetatisque la- iaciatis fluxum compescat , de rapidas horarum i das aggete voluptatum detineat. Nonnisi qua et itis obli istamentis fruuntur, se vivere creditur ,& ut sos tempo is saeculo aestuante non marccat, florem temporis carpere non desistunt. Vivo pretioso cr unguentis nos impleamus , ct non pratereat nos flos temporis. Imb nulla citius pruina decoquit florem , quam manus aues lentis a culmo : praeterit, dum carpitur flos ; &, si temporis est , illicd,dum legitur, marcet. Ita est. Qui non fructu temporis,sed flore laetatur, nec in durationis horreo grana vitae sollicitat conseruare, .l omnem aestatem erae sumere contendit iri vexe , ut in via ius horae delectatione totam laeculi congcrat vitam ; qua plenius & uberilis viverect dit, falceque cupiditatis in flore demetit virales aristas,in ipsa anni moritur iuuentute. Flo-xibus coronatur ut mortuus , qui vitam nonni u de floribus innutrivit. Avarus ille in lecto cubabat insomnis,dicens Lucae i a. vesci, . Anima, habes multa bona positat' aunos plurimos : requiesce,comede, bibe,epulare. Si laetus ager prouentu segetum redimitur, nec
granorum foetiori horrea iussiciunt: cur sic iste diues irrequietus in lectulo volutatur, nec ab opulcntiae pondere sessa membra fouet blandimento soporis 3 Nox negotiosa non est: si cubas, dormiὶ cur laboris puluerem e culcitra facis Vt amplius uiueret in voluptatibus auaritiae,nolebat nocturni somni parenthes interrula crevitam ; sed peruigil in cogitatione laetari, nexemporis momenta absque oblectamento fluxit sent. Mortis imaginem nempe somnum,qua lueri libidinem pertractabat, in vitam redigere Procurauit, qui non alios annos nisi diuitiarum tuebat. Vide qua solis latione, durationeque
t potis computet annos. Annorum multitu
dinem pro bonorum multitudiide recente bat, ex horreorum spatiis , saeculorum compulabat spatia; clim tamen nec illa nox illi luppeteret ad viuendum, illicd audiuit v.zo. Stulte,hac ποι eanimam tuam reperunt a te: qua autem paratii, cuius erunt ' Meri id de stultitia damnatur, qui Zerdata Iudith. Tom.I L
fortuna bona parata , pro saeculis habuit. Nee
in litit repetent a te, sed repetunt; cuin tamen anima nondum repeti videbatur, quae nondum amabatur a diuite. Inad bene. Inceperat mori, cum annos per diuitias inceperat numerare. sint in vitae nomine nuncupabat , qui auaritiae foenora vitam diccbar. Io . Iacobi 4. vers. i 3. Ecce nunc qui Aciit p.mie Iaeob. . 11
aut crastino ibimus in illam riuitatem , ct faciemus ibi quidem annum , ct mercabimur, ct lucrum faciemus, qui ignoratis,quid erit in crastino. Una senim vita velisa Z Vapor est ad modicum parens,
Cr deinceps exterminabἰt : pro eo ut dicatu : Si Dominuι voluerit,st, si vixerimiu faciemus hoc aut
istud. Expende illa: Et facienim ibi quidem annum, ct mercabimur, ct lucrum faciem,m. Quid est iste
temporis opifex,qui tempora quasi ex omnipotentiae sinu dispendit, facit annum, segetumque aetates distenditr Qui facir lucrum. Ergone lucrum annus est i si usurarium est tempus; quis nisi hiu nutatius,eius artifex erit,qui temporis fluxi vaporem aere ponderoso lucrorum didicit solidate 3 Non alius annus auaro est,quam cuius dies de menses intcr mensas diducit & arcam: horas horologio auaritiae discernit, numeratque momenta, dum nummos I & ex usurarum funi-
bus metalla, quibus inhiat , librat & suspendit ad pondus. Idem est negotiatori , dicere : Si vixero , ac , si lucrabor. Corrigit stylum Iacobus,
erudiens auaros ut dicant: Si vixerimim, ne mortalia lucra titulo vitali pronuntient.
Vers 17. Cumque intrasset ante facie imcius, statim captus est in suis oculis Ho
Iniqu celerrime in absiue oratore iristus nonnis cum mora, . repetitio confle hominem mundialem allectat. SECTIO
Vsipica indolis vitium est, non solum totum, sed de cito sedat, ut celeritate praestandi duplex beneficium euadat.Virtus in mora est; et si cedat dies,protelat : non quia mali debitoris subit iucutiam , sed quia homo, malus est
creditor,qui procrastinat accipere oblatam. Repente vitiosus fit: nullis elementis tyrocinium
niquitatis in pilum Magister ij deducitur. Tot
magistri sunt, quot liscipuli, nec auditus negotiatur sed oculus,penitus lauritur visa malignitas;nullis instillari sustinet rudimentis. amuis discincta voluptas, & antequam se lauet& ornet,inculta iaccirepurgata se conspici
vestigio videntem , imo qu, magis nuda, & de ingenitis sordibus impolita agis spectatoribus
adulaturmon apparatu , non clientibus eget, ne
per interualla Vpescat: Nisi virtutem persuasoriam turba praecedat, & procedat ornata , inductasque deliberarioni producat, vix in se hominis Limiliaritatem immittit. Sat cutis, ut vincat; virtutis vix medulla persuadet. In triumpho de homine scelicior omnium malignitas est. Ium classico, nondiimque conserto
225쪽
quem illi ed absque prologo subiugauit vel La .
Cum ue sestrasset ante faciem eiu latim captus e sinsi ι acu A uel irnea. Fuitne celerrima victo ira puellae sed animata vitius formitra erat,quae a .
nisi tarditatis negotiator praesidio. lino quia tatim captius est in laqueo tyrannus, no in luditi oeulis, sed in suistitit oculis se itietiuit. Iniquitas erat in palpebris quam statim ut aperuit illas,in
uast. Cur continuo in noui mancipii se mancipi uira deuouit, nee examinauit transfugae qualitatem,quot dolos, quae verba serebat, cuius eli et
artis oris spledor qualς velis statis genus & mo-tes,nec siil, lirabae kitore astutiam colubii veiliis aui:ὶ Nullas motas nectit impetus abruptis libi- .i, ; ne aecusetur de incuria, ominein intercas edinem salit. Quoniam .ieititotes erant Duela tuo tui, qui in numinae oeuli. in suis illico se illaqueauit: ne si in forminae oculos expectaret incidete,de distantia tarditatem subitet. dometo peragit ut iniqui ruina; tui eumque casus celerrimus est Atmis sensuum militant vitia. Antequam rharetra prosi iam denudent,iam propriis telis, Dec a neruo solutis enervis spectatot tiassgitur. Plura sunt bonitatis ossieta , donee in hominis cor A scelidat ; quippe semper alienis agit nulla in ipso homine inuenit patrocinia : malignitasvrio qua solis venit .de intraneis vincedi hominis roboratur. Quid quAd agat cit5.s & sutatae actioni passio piaesens hominis sussi agatur3ro . Meridianum somnum abstersurus Dauid , in . Ru i .i. aulae Regiae promeniana se dedit. 1. Reg. a. v. 1.V7Atque muli/rem se lati rem .ae aduers spersiar im sum: erat istitem mario palchra valde Ce- Ieritatem uisus eupiditas fuit aemulata : ab ictu culi cor contabuit: antea cecidit in illecebraedes delium , quam deseenderet e solatio. Misi itaque DatiId nan ,s tulit eam , qtia eum ingressa esset ad eam dormitiis eAm ea statun uesanctimara es ab iramtinuitia se . Quos cutio sitas oculos aperuetat,clausit illicd dormitio lasciua. Quale momentum in oculorum nutu explican Elique interest & plicandis, ii, et visum , & thalamum intercessit, nec post sceminae ingressu ulla mora fuit ad concubitum , sed quasi iam soporata venitet de dormitans, ptima erga Regem actio do- mitio fuit O velox lenocinis rtunal vix appetentia lumina iam somnus poli essionis peliadit,toiaque voluptasti illuxit cui a iam non de negotio libidinis , sed de quiete agebatur. Stat ma/D, A rata V ab .m naisia stia. Ei ρε ne sancti talis amans amplexus suit, uicitiusque ardor inritio sui se ore deseruens, de teligiosa caeremonia curauit, ut statim ablueret, quam statim polluctat Tam citia completa res fuit, ut antequam immunda , vide ictui else mundata . non quidem limpiditatis amore, sed celeritatis in im ruto voto tenendo. Quae non sordida venerat,
a sordibus statim abstergitur, quas subito in ingressia eontraxit: ideo ablutio fuit subitari quo-titam suit subitatius concubitus. ice. Hic ipse Dauid tam velox ad easum , nonnisi ambagibus mora per montis , E quo cecidetat praecipitium ascendit: & qui sine lenone Reini nam ad amauit,virtutis consule,nempe Propheta, ad vii tutem resum cndain indiguit O quantas in texuit eloquetis parabolae moras Nathan t cotRegis reduxisset ad semitami Per anfractus aeni. inati, sensim se subi nitit in aures, cuius ceu liti ne praesitione pulchritudinem foeminae eo trectauerunt. Qui proprii. se de malignitate iugula
urrat instrumentis, de alienis apparatibus sum tur , te ilicet de parabola ovis . quae iri inopis cyula sutante diuite, detrimenta sustinuit Otatio vatis plurima interualla conluiupsit nee uis petapologos. doctimque parabolam ex patiatus,pe Lia sit Regi donee in illa verba prorupit: Peccauet
DomIno. Et tamen celetrinis poenitetitia visa est, quae post tam lon uni contigit oratorem.aut eg. i. ra. v. i 3. peccati, DomIno. misi e Naitari au i 1. Datitat Domimra quoque Dan stilii peccatum tuu . Cur non inquit: ιν serat, sed tori miit: cum
solum de piae lenti poenitemia eoneepta suisset Ut senaput oeyot appareret de Domini venia,
tardiorque Obediemia virtutis. II
Nullum est breuius pleniusque,quam iniquiatatis compendium 8, obticuilias mali citi it ut sub cur a periodo, nee set monis patitur dilationem. Vis in partiis syllabis multitudine viti 3 Ausculta Aarone qua ingenii celeritate et upetit vitulus. Exod. 32. v. a . Vtibias ego a L qtili die fixa ha taurum Ttile ni,s Zd νοῦ mihi. prolari iluuiis ign/.ures ju/ es hἱe ilacitus. Nihil citius. O sa bri ea compendiosa i noti se litterae cucurrerunt ac e consatorio cucurrit idolu.Velocitas linxti a vituli eeletrima mole de segni tarditate accusatur. Praecisus sermo studuit idoli oeysimum
aemulati alii fetum, nee tamen obtinuit ; plures sunt consumptae dictiones, quam temporis in menta fluxerunt: Tai νunt de Artit proieci.ego es. t dololamia constitit saltu . exeoandi inque simulaetum vix in ignis vulva eonceptum,nulla manu Oblle tracante plocessit. Et pone vitulus sui tegi essis ab igne , & architectis fiammih et opit Quid dicis Aa i53Rudi, est familia nullis pollet alti seis instrumetitis, nee imaginem didicit acumine styli dolare,quae nonniti vapor lucidus est. Ex quo t)po ita scripsit idolum Quomodomas sani autea erudiuit ad animal ,exacuit ad coinua, libravit ad membra leuigauit ad pellem, metaulumque ad bubulei capitis rotunda s lamenta coegit ut sene vitulus se ex igeneis viseeribus pari tutiuit Non eget satore malignitas, ut oriatur, non artifice , ut compingatur , non lineamentis ossietolis, ut in seulpta spiret in aere. Si est ab incenta p)ra tumultuatio crepitu substit sanimai lite ab irreligioso pet fidae cupiditatis igne velo et idololatria progreditur. Nihil est celerius inmeriti sphaetam suam momento cietur, &ab insina valle , humilior gque quere u subit δ in superna
consurgit .sic iniquitas est: no extetis impulsibus eget,ut in lationis verite vaporetur.vitulus Gitigni pro stamina .ingenitaeque mobilitati, iticili gionis incendium proin ptitudinem cumula Mit. Et tamen si petas: cui facti legus populues se abrupte coneltauit ad vitulum 3Mo3 iis mota Proeausa subit ei tui Exod. a. v. i. Vivis olem popialasqtita moram fuerat a s MoII de monte Morso. congregartis adnersia Aaon uisit: SuVesae nobis Deo s. ut nos praeceda, Moram Deit Deitatis si premae minister, sed vitulus celettimus est: lenta sunt virtutis vestigia. vix commovet herbam gressus coci tatus peccati. A mora fuerit, expectaeum, tilia veniet,ct non tinuasi . tin 1 saeculem est pectoris iraequieti cupidini hora virtutis. loro sis homo v I xque pedein in uens in itinere vel ratis , praecipitium amat, ne sensiti pergat, sed volubili ruitia exsatiet impetii, lieet cadat. Illico se exhibuit ex eerabilis vitulus, ut sanctitatis motam damnatet. Inde David criminis veloci
tatem miratus exclamat Psalmo ius ver r . psios. i
226쪽
s eruntὶ subdidit vel .is. Et secerant vitultim AH ebo δεδο, aureunt seiaptile. ltiscita, qua cita, oratio. Nuper elant in bracsiis amnillae, inau
res ab auriculis pendulae auretis annuloriam car
cet in digitis : iam seulptile sunt, quod fornax et inulta, de ut obortivum scitum e qammarum uulua digessit; Lee cum pateret,doluit ignis,qui antequam patiui iret,sepetit malum. Ioat his r v. rs. Cum lar; me; set pauem, Ad scis. s. D a UM A I cariora,s pos uetice Iam in Vol, ita ei. Saonas. Et a se et Iotii Vaod eis aec tia .Quid est Domine a Ad praculum viges , ne- sandoque , enditionis eorum ere1o ealearia tuovis limo lente an eoque pede trahat ut ad scelus vertent ibit eulis deieradum. Non adigit Do minus ad sagitium, sed fiagitis incrementa mon. iliauit: Seelua traditi inis nefariu post Domin 1 ci corporis fac menta conualuit. 4ustaque buc. cella hausit auarae titum : de , s minoi iniquitas. cita est, citior iit maior. Molem publieauit delia Oi,qui sore oc1ssimum de ignauit. Moti auidus Filius Dei crucis appetebat incursum : saeculum est amanti breuis tarditas bene seij. Sed non potetat ad insandum scelus pellicere , qui qua erat impos peccati,peccatum non praeualet iii stigate. Ergo laeta buccella discipulum perduellionem
ita nutrit,qi aede irreligioso pectore toxicum ma lignitatis mouet et, Diali gramque promptitudi-vem retegens, minem moram in piaculo venditionis abrumperet. sacramentum pietatis in crudeli corde resiliit, lapideoque pectore tactu saltus agebat: tu; ni saliret piodi tot ad flagitium,
animusque ebullatet ad ne sis, qui alimenti satio rem in lethalius vetiit peccatum si e contigit. at iis. Procliuis illatio est: celeritas post delictum v. 3 o. cum ergo accepisset tae baccellum exitiis conti a. Quali medieametito buccella constabat,quae tremulam inquietulinem venis se tuentibus in ii. nuauit ; vixque glutita gressus di et puli maturauiti indignus conuiua iudieiuni sibi in saluti, set culo manducauit; 'xaggerauit culpam glaritudinis pignore muneratus. Ergo conlisub dii indi xiit ad delictuiti quod successione grcsauni celeriores spiritus capessebat crescent eque per se mi tam facillegio petiti eius per moinen a volabat.
momento Quoniam omnis iniquitas de Opetia E patibulis apparebit subibiit in momento iudi cium ad improbitatem celeres rei moinentaneaque non solum qua fluxa & eadu ea , sed & qua,elocia de iniquitatis impetu crimina,ad ignea
Dpplicia mometo nouissimo retegentur; ne ulla sit in iudice mota, si iii idemin peccante non fuit. Inde ut breuius agat eum te probis, sapietis iudex amputat verba,pelio duiuque libelli,quam in tu sortim causa laxavit,in peccatorum damnatione
a me. Cur praeeiticto sermone reprobos ad te-hennam impellit . uir iraque dictionem absor
ene qui deliquerant citius, re in virtutum ope rimis iusti benedicti meruerant.
Reprobus flagitiosius contrahit itati de limpiditate virtutum , facis bi de propitiatis si placium.
lati aeri nitore magis sordes tu, aquaeque, igni eae fluentis de candoti inquinatui appulsu. Desperatae limpiditatis spurcitia iunt.quae in. vitiei, i minet ae laticibus , immunditiae calluis Obdueunt, &qu, ablui lotii persit catitur studio, medullitii, sub cute inquinamenta sepeliuiit. Inlueis beneficio expetiit caliginem , de in niuis ela ita te nigredinem , exilema calamitas est. Si palatum aio aleicit a melle qualitat binque absyn. iiiij gustat in sacharo . indicium aegii iudinis praebcci nisi repurget bilem, impos est in meandis apolis. In nullo eit insanaior anguis, quam quod e solis sueco venenum in viscere condiat, euius silla Duum api, studiosa dulcora. O deploranda socorditas reproborum s quibus abite Iurat ut iusti, scedantur, subeuntque fuliginem de nitore virtutum , misteriaque pietatis tu vi
tiorum illi tamenta conuertunt.
Statim ae iudithara aspexit inquinatur Ty
rannus intemerataque se mina temeratur. V. I .
cum Diris set ante fac em eius , statim captus es λώδε oeti ii Horofernes. Quo vis eo polluetis pariter& ligaris,o immunda .olucris Haec scemina limpiditatis flore praefulget,viii inisque putitate pei inclitui. Quo fabulo tui pedes haese runt, qui sic ut in immunda ibi ea pressi sordescunt i Candida, otioque croco ricta puella ea testem in facie gestat munditiem: eut libi lutum e st quod de flore iubatis commendacii sic eontingit huicissimi peccatores,sentinam sacitis galimpiditate virtutum. N.lla immunis indecoris priuilegio rutilat rosa, tuam si post nates conterat munus , non de contusa sca tantia inquinet abutentem,praessaeque purpurae fluxum in digitis sit litatis telinquat. Fontis labrum , quod peruius oeulis humor usque ad fundum pulestiti dine polita decorat ; si ea num admittat, non coeni scis ditatem abstergit, sed potius turbidis inclementis inficitur , ccenique imputaui qua
augia mandis erudit, nec ut ab litant ut maculae,
praestat laua dum,sed ut aggerat ut sius ob usque concrestat consulit rde, indolem peccatorum explicuit . qui de adhaesione iustolum prosui diora bibutit sindium eontagia. Retrobus inteliustos .inter immundos soldi aut sit ibi didior,iectementaque iustorum, quibus in vitae conuersatione sociatur iniquiis in inquinamenta conuertit. Quoniam petiodo una copulauit utrosque, sanctum nempe . iustum, & sordidum .illicd ex- pressit ex vicissitudine s.cietatis,aherutrius qualitatis augmetitum. iustus etia ex adhaesone vi tiolorum conita hii nitidioie candore: qui vitio- , rum instrumenta rςdigit in virtutum , 5e de iniquitatis sabulo lubricaeque vitae periculis lucri intuli dissimam construit, qua se Gigat iti superna. 1 1 Peccator . '
227쪽
Deeeator ex contubernio iustitiae , sodalicateque nitidae sanctitatis deletiore aspergitur foeditate. de astensionisque rupibus parat sibi nobile praecipitium.
Quid immundius lepta , quid thuribulo , 5eltari limpidaltari limpidius ὶ solius it religiosi, steteratique
ingenium est,tepta maeulati inter aras. ut Ozias adelei et incentum , Ponti scia lieetitia . thymiamatis locum ingreditur, ex pietatis thure iniquitatis suilitum vaporate eontendens. Regis ausum sacerdotes compescunt. At ille 1. P
quaque syllaba impensus exaggeratur prodigium. Non sit, quod in scelet ut lepra latenter in Lotite seabiosa tabes obtiguit, vi in vettice capitis, vultusque suggestu sordes pubi eatae apparerent. Non sat qu5d in ston te maculosa plaga proditet, sed coram sacerdotibus mundis spuiei ita fiontis eoin patuit. Nec adhuc satis . imo dum thuribulum manu voluebat, iάmque paratis prunis graua religiosa praestabat, quae suasit sustimento , ne in templo inamoetius halitus inolestat , aerem sanctuarii pet sundunt. Quin de in domo Domini, de super altare th)miamatis , a quo pet fragrantiae nubecu las omnis spureus De tot arcetur . frontis sput-cissi inae lepra monsttatur. Vt quid hie exaggerationis conatus 3 Vt execretis soldidum Re- . sem . qui inter munditiei instrumenta immunia dissimam lepram eontraxit. Thuribulum, ignis.& thus, domus Domini, Thymiama, & Sacet- dos nonnis pulitatis organa sunt; his apparatibus limpiditas adornat ut i de tamen stolidus Rex inde inis i E inquinatus euast, vitae dee ris claritas dispeii tui. O l haesisti in sicco e contaminatus es indecore ,&quo alii ad propitiationis agunt fortunam, pessimum opprobras in- curtisti supplicium. ιGieri famulus Elisaei. ne Naaman absque salutis te eesistet mercede , post mundati tergum
cueuttit, vestes muta: Otias , talentumque ge
minum aecipit, ne sui Domini mira loca potestas famulum haberet egetium. usuram sacere de prodigiosae sanitatis foenore cogitauit, &pto simpliei curatione duplicia vestimenta sor i . tiri. Quid tunc Elisaeus , 4. Reg,s .vers. 7. Seu lep a Mantio unonis tibi , ct si uini scio ι in sempii ιmum,s egressi est ab eo repro , quasi uta. Anne per vestimentorum licia , pallii que duplieati subtegmina in famulum serpiit contagium , latensque lues, antequam obtegerent velamina corpus , obrepsi in cutem x Sed cato Naaman in mollem pueri levitatem', sa- aramque munditiem ex leprosa scabie redierat; nee abundε Prophetae virtus se extendet et, si
membris syri ablutis a tabe, congestam lepram deposuisset in vestibus. O famuli in elicis ea
lamitas i Quo sanatur extraneus, propitus aegrotat 1 familiaris rete utitur , quo curatur alienus.
Eadem vox , quae saucio medelam ingessit, aggessit aegritudinem sano , de a domestico medi co plagam sustinuit quo alienigena reporta
bat salutem. In virtutis Dominicae pharmaco, quo s1tus a vulneris livore covaluit,vulneratus inaniit Hebraeus, nee alterius leprae contagio
nem subluit, nisi quae ex Prophetae miraeulo ab eaetet si earne Leessit. vatis suit ingenios.
Potestas , in uno motbo contratias indicite eu- Iationes , poenae nempe Syri mederi, eulpaeque Hebraei. Non aliud debuit Gieri supplicium imponi, quam quo iam absolutua plectebatur Naaman ; ut hoscat peccatot ex valetudi ne poenitentis sauciari, de in purificati lauaero abusu in fiet medietnae. Illegitimi lucri auaritia, Domini sui aemulata est prodigium , quae in dupliei scenote vestia Propheta miraculum dupli eauit. Tam prodigiosum it, lepta contabescere sanum, quam abstergi immundum a lepra , sed alterum Elisaei vitius impellati patrauit , alterum Giezi auara malignitas , quae vites benes eas ad medelam, sibi ad instinii tem protraxit. Sic est supra naturam , peccat
ris potestas 1 inad quasi sataetit, esse rupd si
per naturalem virtutem , quae fauorem exle
stem didicit transserte in petiitelam , ex sinsiaque flutibus de benignis insanie condite v
Pudieae Susannae sanguis,iuxta laseivam opi- :
Dionem iniuriose Diadendus, senes inquina- bat laseivox, quem procaci deperibant amore, ut iii foedo coire ubi tu de eius puritate sit derent, Daniel 1 3. vers. xo. comm cere nobi time iquodsi nolueris die emis eoira te testimonium. Fon tis puritas , nitorque matronae de limpiditatis contendebant elogio. Erat ititet latiees si xiiii- ina, ut speculatibus lymphis eastae earnis teddidi it et speetitum , & quae vitrum claritate vincebat, superabat lapidem in constantia pudoris. lsi in aquis matrona est , quae illuuiem abstet gunt , ut qui conamitii ex liquido inquinaticandine , purunaque sanguinem extorquere, qui ab aquatum consolito & stiget ad libidini, astum , de ad munditiei. enitet elatitatem. Sed litto su in sabulum senibus suit , quod se sobriaque sueminae limpidissimus ians. solum qua vitreum fluidumque liquorem, non qua . purum , imitari volebant vitrei fluidique senes. . quos iam si egerat cadendi appetitus, de effude- .rat libidinis ardor. Dicem vi , inquiunt, eon a Lle tetrimonium. Quale 3 Sordium , de s reissimi liin matrona piaculi. Ergo quod in scemina, vir- .ginea putitas est, sceditatem miseri reputatis, qui de splendentis tiui suore cloacam saeitis Zes inani.' Ad lapidationis patibulum ducebat ut Susanna : Et eece. Si sociatiis Dom nis Spiri- uirum Duelam pueri i iam , cui ci nomen Daniali tui, Et exclamauis voce magna Istinum us sum aDet,in MI M. Cur Spicitus sanctus ad elien iam ne initiae suseitatur. scis , ab exordio 1piri itis Dbm ni friebatur superarisas ; quippe dum cae- ilum iude .uistis abysius, terraque imparata sordebat, solus liquot, semper materia perneia, laeta , simplex , de suo puta dignum Deo vecticulum subiiciebat. Ergo pertaesus Domini si iii tus , quod improbi senes: se lauantem in aquis
sceminam de immunditia accusatent, ex aqua
rum vectaculo in Danielis munda labia subi liit , . t sordentium accusatotum spuream indolem publiearet, qui liquentis iantis mobilem puritatem thalamum eogitarunt ad sordes , de ablutam sieminam turpitudinis eondemnarunt, haerentes in niueo liquore , de delictique cretio pulei et timum latieem eliminantes. Considera
quid Daniel ex elamet Mandis, ego sim usuu e Cea. : huius. Si sanctus Spiritus loquutus fuit in ore iunioris, anne hie illi verba sitit ad selibe da ipse-inet Spicitus sanctua in Susannae sanguine mura du
229쪽
leniantia, Genes. .vetsi ptiotiis ei ct in pti lue-νem νeuerteris. En illic. puluis, postquam hostilia agmina in uno homine proruperunt, &vtra que portio, rationalis utique & animalis reci-proeis suit vulnerata conflictibu . Hi ne militia est vita hominis super terram. Q od si militia, Pulverulenta quidem , totaque de arena exstaminis. Qua pulvereus , arenarius est homo thabuit ex icimina , eum quo , et uili bello con-iligeret.
lntii dii, sa it Dauidie et gloriae, virum trium rhatorem gigantis , ut deuoueret sanguini, de-tiouit uxori ,& in pulverulentam praelii nubem sub connubii speeie iuueneni bellatorem dieauit. Vt in praelio eaderct , quda ea geret destinauit in thalamum e statorem filiam pollice tutin eoniugem non nisi sub dote cruoris. 1 .Reg. s. vcrs i . DA ιθυου Sa l ad Dauid Ee . Aia
mea maior Arexob , ipsim et botἱ uxorem laniature modo ess viν fodi in , c pruriare bella Domni. Ergone pio sundo dotali campias decernitur classi eum pro arrhabone , pro nuptialibus taedis praeliare incendium , di pio tota sponsa militare periculum 3 Manus conni abiales consere te, signa eons tete est; in eoniugium filiam committere , committere pugnam , dateque impetum, dum vaeotem a Vt compendio iuuenem belli eis tumultibus ad togaret, sub eius ma- , num praestitit foeminam , non ut totum ad gignendos rro voearet nepotes , Regiumque sanguinem ex geneto suspiciendum de , slia, sed ad genetii anguinem eis undendum in pugna. Cum Rege cognationem re elisabat David, ne suit motis snes excederet, si seret amnis imperio. Merob igitur obnubii ut alteii. Persistit satis in ex iis Dauidicae desiderio , alte limque filiam promittit. paciscens velis 1 s. Noti habet lR ist.nsalia neeesse , nise tantum cottim praeputJaphii Ihina tim , it las υhio de inimieti Regis. P.M. Saul coghabat tradere Dati;a in mantis pia i ,3hia tim. Qualis hie pactio ccmmabii 3 Non aliter tradere coniugem in manum mariti, nispostquam malitus in hostiles Philisthinoium manus tradatur. Quid in manum sponsi ita dete coniugem, formula fuit nuptialis a censuitque scii l. eonnubiali satisfacete formae . si sponsum in manus ita ciet inimi eas; pro eodem reputans bellum di sceminam. spontalia sutit Philisthinorum praeputia, scelusque ante nuptialium donorum . ut seriatur s)onsus, seritur: de multimonialis castitas de abscissis honoratu e praeputiis: non enim sponsi concubitum , sedoceti bitum intendebat, qui eum prius satagebat
oecumbere , quam accumbere. Pacto Obeditur,
Philisthini eaeduntur, Mi ehol ducitur , & qui.
vi sutilius sponsus , in aleam vitae dicet imgnque sanguinis iactabat ut alienigenatum itis obiectus; ineuirit bella gomesti ea iam maritus ; nee clanculum , sed palatii consanguinei satilis auidum sanguinis expetitur furorem. Nee procula thalamo certamen est : de geniali toto eontena itur ad sanguineam mortem abduci. i. R
giam i9. vers. a 3. Iulit autem Misholsa tiara. p eam sopo lettiim , ct pellem pirosam ea-pra tim posuit ad caput Hus, simulans in lecto iacere . qui quaerebatur, vi defunctus iaceret in aula. Quid tunc satil, vcrs is . A ferte eum ad M. iis i EIo , mi Oeritatis. Si ad neniis Restium sobole propagandum nuptialis thalainus sternebatur, virόque completur de Remina, ut
a mutuis amplexibus vita protendi aut in prolem , quid est quod in eodem lecto genet Regis vocatur ad sanguinem ut ibi laeetet cadauer, bi ut maritus filiae iacebat a Non aliud voluit decreuisse suibulum , nisi serininae lectit ira. tatus se rao itera viro praestitisse cum s minatim Nee distant Dinae eoniugalia scedetaeum Si- schem. Filius Regis libauerat virginem & licet,
dum legeret solem , pungenti, Iiiij non sensit
spinas,vix lilii pulchritudine suit potitus , canai statrum satellitio spinoso prouocatur ad vulnus. Non aliter ei promittunt in coniugem, nisi prius punctus sanguinem mittat Gen. 3 .vers. s.
nostri , s cbetimc avitiis A iobis omnis mas Ini sexus si eώne 2 Imra, ct Meipiemus murMo filias vestras ae nostras si autem e re cissi noluaeritis, tollamia, Illam n si am , ct νecedemtis. O calamitosa ob foeminam sols r Ipsamet naturae infimiamenta . quibus agit ut legit in E in sceminam, non nisi vulnerata fluuntur. Ne disset emisio cruoris a e poris taminei contactu, prius in mari reli otilano thalami decernitur plaga cruenta,& pignus neminae uulnus est. Nisi cedat eonditio,caeso piae putio, Diana non ducitur in v x rein Nee sat est quAd seriatur pellicula; tota corporis pellis abraditiit, quia Gminae intercedit
negotium. Versas. Et ecce alle te/tio. quando ra-- s
vrbem eo denter intrifect θυι omnisu. masuris, Hemor Sichem pariter necaureum olientes Di
nam de domo Sichem frorem fiam. Quale robur in duobus viris aduersus eoi sertissimum popu- ratum a Quomodo gemina salx tot segetes viriles demessuit , du6que decem millia e sodiunt Quoniam non duo praeliabantiar, sed tres: nam
de Dina pugnabat. Quod ii Dina, ingens suit in
scrinina exercitus. Plutes absque gladio,quietaque in aula Dina necauit , quam armati fratres ita vi be ; quippe quotquot a stat tum simi ocelsi pugionibus,vina puella confodit inermis. Aueturium strastix sponsa suit, quae de praedixit ef
dendum sanguinem, & effudit: ccepit eluitas devastati, cum crepit Demina ei uitatem adire, nee cessatet , regione calamitas, nisi post dirutae unius ut bis stragem Remina recesuisset. Habitante puella ciuitas Sichimorum malasteremus. Ergo eremum pete , ubi siemineus ho- sis non impetat. lurgia cupis, nee eolumitatem
cinguinis amas, si illegitime sceminam cupis de
Zex a licis a sentat orabis circumdatus , a
quibus ad iniusti placita prouocatis , propellitur ad rus M. Nunquam soli
peccat qui in alto est. SECTIO
'ni vi in lalto est , quotquot assentatorum N ventis reissatur ad gloriam : tot impulsbus agitatur ad easum. Quo ossiciosiores sunt nubes, quae verticem coronant imperii, ii strepitu sa -υem,ucca lique adulatione blandiuntur, mitio fatu adigunt ad ruinam. Non a te,sed a clientum
230쪽
stipata eorona concidit e vettio Princeps , qui pondera lapidum assentationibus congerunt in diadei te ut vergat in decliue velocius. Leirilis Rex pecearet s solus i nunquam nisi comitata iniquitate delinquit. Malὸ statum cognouit imperii , qui fastigium throni solitudinem nuncupauit constitistimus auli eorum locus est, qui adhaerendi impetu ab angusto,& unius stu Regem propellunt. Tenera in Antiste venialis eri minis cogitatio , ill ira aulicorum adoles it in gremio, adulationisque lacte uult ita , vinoque valente potata stibi id in mortalem senectutein
. piimus ille illegii imi Principatus ambitor 3 vide quid cogitet, Isaiae t .vers. 1 3. SVera ham; Matius filiam m/tim ,saias In monte te ID menti in Literibis, A tiἰlonii. Qui se solum in
montis apice cogitauit, nullis a tirorum societatibus comitatum vix se in solio meditatur conis idere , cum iam late tonibus praeuadet circum
dandum. Quid prodetunt lateta , si Aquilonis sint 3 Quid venti rapidi sodalitium, aeriique inini steti, apparatus a Qui sibi ventosos aulicos
praeparauit,etiamsi fixe robusteque sedeat, vel
toti ita minis impetu propelletur , illicὀque promontis radie e fastigium superum commutabit. Sic contigit. Vix supelbiam cogitauit in culmine , verticemque impetiosum tenete, cum ratus
est a lateronibus suis ambiendum, qui Aquilo
nati tu ibine , ventosoque et epitu in eius auribu , in arent. Sed eontinud: casum expertus est,qui Aquilonem aulicum concupivit. His lateribus uti, eadere fuit, primusque eum cositationis impulsus, sedis appetentem pepulit in .is. profundiam,versis. Verumtamenta Inferetim de ira reo an ' tindam laci: qai te iiderint, ad te inclinattimur, tuque profficient. Qui inclinatur, erectius erat, non cadit,sed deprimit corpus Qui
sunt,qui, ut prosi ei ant Luciferi casum,tergum e supernis inclinent ν Anne ipsmet latetones, qui aurae blandientis astentatione depulerant, ridentque minimi saerectis se propulsum Do . ruinum cecedisseu αδ & ipsi patitet ceciderunt. Sed ci iti ipso easti se electos iudicant ut Principem , cm assentatione pepulerunt , irrideant. Quotquot in Regis amicitiam aspirant,dum se Diter ei ad bladimenta et iminum serpunt,viuum Regem expirare compellunt administratorii
spiritus sunt, non in ministerium salutis , sed in
instrume lata tuinae. Qui elauum tenes , coin pesce hos flatus : auras istas depones, s obtutes
aures, de incantatoribus ventis surditate telistas, aetemqtie exstimuis nimbis serenes. Vix eoram Holofernes ludith a steti l cum iniussi satellites prorumpunt in elogium puellae, ut si sorte Regis malignitas non plene bibetat cupidini, instillatae venenum diis pincernis pellieientibus integram libidinis cicutam hauritet, verssis. D erant ke ad eum sat ehes e m Quisco temnas popatum Hebreorum , qui tam decoras, i ree, histent minon pro his mirito ptignare con-oia eos debeam, . Quid suggeritis impio bi Consule,ri' non pro his mer to ptignare contra eos δε- amus. Pugnam, quae furoris erat,& de iniusta
domitiandi luxuria, de obligatione iuris adoria nati . Dicunt debitum , quod est nens. Sie Aulidi obrepunt 'pectoribus Principum , aurique iustitiae pateram gagiiij deliniunt. Imo irae votum , protervitasque libidinis est , alionas inuadere sedes, pro virginum i aptu ciuitates exteras demolsti , penni namque ebrietatem, ambitioni, di lasciuiae peragere.Sic sunt improba ministro tum si stragia. Violenta illecebia ad velita Reges inclinant, de sub religionis titulo , vinculi
que legitimi specie pacatum Principem ad bella
proiirant inhonesta.. Non se malus Daemon de ei pete nouit in cauia Itos . ae illi humani Damones sub Angelieae lucis figura. Dixerat Dominus 3. Reg. 11.versio. 3. Reg ti,
ent. E DΘMintis D ιθ 6 ct praeual H e re se ara. Non satis versutiae in spiritu, nequam est, ut callidis technis deeipiat Achad Quid opus interrogandi quo doli artificio procedet, cui mille nocendi artes,ingeniique mille fallendi a An in Regis deceptionem , & ex astu nequissimo iniuriam , parum Daemon muneris habet, utpote cui nequiores se assiluari satelli tum greges , qui versate dolos. & sub veis pelli consiliorum sole noscunt instillare venena a Inde vaset spiritus illico fortunam falsitatis quam texere parabat,evplicuit,se videt ieet in ore Piophetatum Regis, inquam in calliditatum pio m. pluatio,sessurum, & exindς benὰ medieata tela, Derbaque esseaeiore curata iactaturum spicula,
ut ni rectus Aeli ab sub obsequia specie certissimam perniciem immitteret. Adsuit statim Domini vox: Deeipiet O praeciae bis quasi solus decipere non potuisset, ni is hoc famulitio iuua tus Non valent quidquam Daemonis artes, nise 2 didastalia clientum ; rudis est & ignauus,donee a ministrotum ore sallendi do eumenta recipiat,prae salariaque aulicorum malignitate sitiatur. vos inscelices,qui tectos pascitis inimicos, quos umbra Duotis ad scholam deceptionis erudit i qualiter umbras captat dolosus amicus. 5ein promptis ossiciis struitis occulata cuspidem. qui ei uentor Nunquam nude peccat Dynastarvestita tectaque auro di purpura crimina sanguinea commitit: quippe , qua ministrorum
revetentia vestitur, sub obsequii igmine occultata sibi adaptat sagitia, citiusque ad casumptenditur,qua vestitus.
Eis inter ne prauorum Consiliatorum aduer- ις. sentur suffragia, in hac una Regis clade sociantur , per diuersique suggestionum praecipitia
trahunt Principem in profundum , ut quacumque inclinet assensus , declinet in foveam,quam ramos, rectitudinis fictae texturis operiunt, ne illicd videat cauitatem ruinae. Achitophel consilium dederat Absaloni, ut duodecim millia virorum irruerent in Dauid , cui licet placuit let
suggestio , Senatorem alterum accersivit, si forsan tunsitate suffragis meliora consuleret. i. Regum i .vetcs, cate rachii , ct -- xa eg. x . s. mim quid etiam ipse Acar. Adcli accitus Con- sui, nec uti rogauerat prior, exequendum esse
proposuit. Ce isset, pleno exercitu Israelisque conere statis phalangibus , in Daui r tuendum. Tune Absalon, v. t .s Him est costiam Chusti x. Reg. 7. hira t hei. Si in sententia dif- serum Senatores , dissimilisque mens est, cur vita virique is uenis Absalonis pernicies, parri- ei datisque admonitio piaculi , nec alter dissi det in patetitae obedientiae suxsione , sed ambo poe' P catac ιu