장음표시 사용
361쪽
Dominae vota praecedat. Abstinete , si puellae his metatoribus voluptatum, seruilia solutie, I sque ane illas meritorias repellite, ut solua iiiiiii a retibus obsequior uni. Non eget hae si mulatu in homi a pudicae venustatis nobilitas. se sola sussicii ad honorem, quae absque satelli-D adiis mento incedit virtutibus stip.ua. Cui roiasa vepribtis cinsit ut ad serum lim,vitiosque cir- Maatui quasi ancillis nee blandis & lenientibus pedissequis honoratur e Non potuit pol
chritudinis ardor, nis austetis vernulis consetis uati, quae manus procorum spat,nee ad Do minae roscae eontubernium admittam. sume asore exemplum. 5 pulchra, qui cana vciis &horti regnum obtineat, non adulatii cibus cholis sopitur, sed spinosis obsequiis sentibus lite
dissentientibus ad ingressum. γνο I Io ne ae sat in lecto nimia ebrieta
pulit 3 Chi puellae nomine nuncupauit, cima A- μὰ praecin E sit pedissequarum lenior, & quae domus misi ut oeconomia ὶ Solent senile, de
Exolet rutila canos ad virorem torquere,iuuentutisque incendia de rugarum cinctibus te
producere. Equi de honesta erat Abra, qualis Iu dii hae disseipsuam decebat: velum quia sola in cubili eum impuro & procaci viro tuanebat, vi iuste a se pelleret. appellauit puellam, ne de iuuentutis vitio in prauam suggestione in veri e rei famulatum. saluit se quam cum comite, solam, quia Holofernes recumbebat in lecto , &solidior est inieri halamo, sudicitia .s sit absque consule M suggestore. sed dormit Holo ines , quid times 3 Potuit admonitionibus stile itari rutilae. sed Abrahae e non de lenonio circulo est,non de lamia tum indole sed eomes Ossetosas renui Dei notis : testis adelit,& manus ad necem cruentae, de ad thalamum incruenti pudo iis . Quid quda supiciosa non sit 3 repellat ut post ossium.vt si adolescientibus in exemplum, quae amoueant lenas, & licet senes in aetate , puella, in v tio siquidem ludith a simulam pepulit in anni, & virtute seniorem. vi laticibus aestum leniret,ingreditur pona axium Susanna,quam ad balnei csicia sequeba tur puellae. At vix ad stagnum appulit, cum H - , mulas pellit. Daniel a 3. v. i . Dixit e oopu ita
. i. m h; otitim, 2 fmst mala. ostia poma qelo Liri τι latio. Et secet ni sicut praevervi sellatis retinique Vialomara , ct egressant per ρον tim. Cur si te sabatura processerat, non iam puellae smigmata &vnguenta tulerunt, ne ' lympha expectate t morantes 3 O quale prouidaee, filiari, ingenium s Psialae nardi praeuenit obliuionem 1 Quippe senes, qui puellari vitio virebant, sub arboris operculo latitabant. ras abiguntur ancillae, ne forsan ad impudiea voti soniorum, assentatione suffragii Domi nam instigarent,unguentorumque mini sterium adulatoriis blandimentis augetent. sola , sed solidior, Susanna remanet inter undas non ha buetunt, quo plenderent senes , quibus leno nium simulatum des cit. Constat s bi ineomi tata castitas in lauachro, eui deest unguentalia vernula,quae blandiatur ad sordes quam lauate singit,& vngere. Nee postquam inuistiis pu- .dor impudicos senes triumphauit, eee in liquesbi clamore ingeminato victoriam , puellae adesi epitum subintrarunt. Psius famulos, quam
ancillas vox matronae de senum percussit. V. 2 . Dan. t 3. a. Li exelare δε coce magna Susia a r exclama-- lrai aut E ct sene, acie ti, eam Et euctiois Entis auesia pomari , s apertila. Ctim atilem aud sente amorem fautit Domiti in poma A,Irruerunt Fres ictim it liuerent θώἰanam, est. Q id puellae fugerant quas Domitiae clamor non tetigit 3 Cui nonestae inattotiae, sanautis recluditur penetrale, nec gyrenecaeum puellarum ausculiat,
quarum oculi in manibu Dominae sunt. de nonni s in manibus Domini seruorum oculi collocatu ui 3 indust ita prouidentiae suit,se longe vernulas abstitisse ne negotiarentur sorte pro seni bus . libidinisque sustitio clamorem canitatis confunderent. 11. Ccite lego. Rebeccam viso iuuene dimisite camelum non tego e ea melis descendisse puellas,cum ante, dominam & ancillas patii et a gerim ascendisse Cen. 1 .versci .lhtir Ris en Cra. ιιι. uella illi vi as .s , camelis serti ita sant iis. . α 'rt vers. 6 . Reb/eca γο ue eon Iecto Isaae descena , de tamelooail au puerum usi es illis
homo qui ten ι per agrum in oeorsum nos; ' Dia si M. et e Ipse es Domi ι mem. At ira tollens cho pactam opertiit se. Nonne decentius esset,pitellatum e cametri motati descensain, ne eum
sutuit Gotis sauiuio pro sodali virgo sine redisequis ita minis ineessule putet ut 3 Cauit, is tan a marito, qui fidem famuli. vi pote sui, nouancillatum,quae suae nondum erat,mordicus co-gia iacebat: quasi i cimor iret eum sponsi famulo viis , quam anciliatum sod uitio 1lipat . aded viso iuuene, qui eum ad nuptiales taedas petierat: non reluctante seruo pallium obduxit, quod solicissis aliqua eoniunctioide puellis manibus impediret, De tam praepropcie viro absconderet pulchritudinem. sterilem se deflebat Rachel, non tam ob ae- ac pritudinem vulvae: quam in inuidia sororis, dolens alidam sibi pulchritudinem accidisse, cum lippitudo Liae de oculo tum stillici dici sera, rigaretur ad fluctum Habebat famulam , cui thalami commisit negotium, subiecitque viro. vi sibi lib. io, quasi obsequia resertet. G Cee. 3 nec so .veis. . Deilaque illi Balam in ean, tam qua iur . ad se viso, cane pis,o verit si ita D si , e Rach lj Iaaicauit m hi Domitim, ureae a tici toeem meam diani mihi si tim. Et iri
circo appellati It nomen e m Dan. Ergone matto
nis uteriura famulae dant, Dominarumque .sevuluis inseruiunt, ut Reeundas de sterilibu, reddant a O anelliarum fertile ministerium t Abige famulas. quatum ossicio de virgine mulier euadcf. Quem Bala conceperat, Cur Rachel ars ellitat iti uina id Emne est Dominam ac sanauia ana conelibuisseὶ Docti ina sit, ne nimium feecundis, feracibusque ad illecebram puellis viaris tibi patius imputabitur, quem educent. Ac cubat famula cima do inain prouocat a' accu- , bitumi accubai domina cum ad procum simulam mittit: dum haee se gerit, de illa allentitur. dum illa imperat, haee obsequitur, sobolesi Leitur ab utraque.
Filia pharaoni, pumen in lanaehrum petebat marginemque vitentem pedissequatum chorus Ornabat quasi lasciuitet per heibam , se, isque saltibus ad illaiola siue motibus Dominam tu
362쪽
fgnate puellarum memorat ut incessus 3 Quo niam unius e puellis ministerio infantuli Mo. ss accidit inopinata eollimitas. Vide quod ie-
ais: De infantitas m Eo, M s 1la Mitaculum suit, quod curiosa famula non prius vimina s- stellae detegeret, nexumque dirimeret, ut quia absconderet, praeuideret. Sed tamen credibile est, vix per iuncorum rimas pueruli audiui ine
agitum, eum ad dominam ossiciosa cucurrerit,
iamque de ii santuli pulchritudine peroraret, ut metati blandiretur herili. Sed, o famula, quem e fluuio insantem leuasti, filium tuae dominae ieis nodum matris, qui illam in patre eiusque genus post annos suffocabit in aquis. Selmus
enim quod adi ieitur veris io. Eaem ista adopta-ιω ;n loeiam si ' , vocati que nomen ei vi Moyses,d em Quia de aqua rari eam. Hic quem extulit de aqua filia , sub virore iuncorum , postea in aqua rubia patrem effetet ad perniciem . si e sint famularum seruitia, quae cum filium dominae dant, patrem adimunt Se honorem , domumque calamitatibus obruunt, dum se domitias reddidere sicunda, , ut de in alienam prolem vulvas
i Melius filiae Prineipis suisset, s famulae, quae
fiscellam adduxerat, in stium adseripsisset insantem a seque ancillam eiecisset de s limia. qualiter Sara feeit. Austulta quid dies erit ad maritum , Cenessi i .v 9. ctimque ob idola Sara sitam Agar Ufiguria ludent m eum Isaae flis sis, a la a Abraham : ΕΠeὸ ane; ram hane ct filium etas: non enIm e hs dies stiri eissa cum Νῖo meo I M. Aut sero sapit sata aut eeleriter filium propellit. Nonne lixe si ius vernulae, hetae vieto adscribe
aere auis iraeam meam , s fori. Item M istasisseipiam filia . Si Ismael est, qui Leeunditatis in
genio situm stetitis satae compleuit, materniueque eam titulo decorauit, cur tandem verita
icita geniti ieis aduertit . de anelliam proiicit, utque filium 3 Asti otiit prudens Domina situm, qui famulae gignitur artificio , eile Dominae in
turpitudinem,rubolismque excutere ad vultum,
ex euiu ς ludere illudere fit per vernulam se gignenti. Quare despicere incepit satam Agar, postquam se foetam agnouit ex thalamo 3 Ce-nhs i 6. vers. . is in coneetisses υἱῶm λθ is Dominam suam.O ancilla luperba cur se de sut-to extolletis, quod non inuita, sed procurante Domina eo minis sit 3 Hie foetus eius est , cuius M vir, imo euius, ut in te illa gigneret, fuit ingenium. Imb ided despicit matronaeque ineuiit erecundiam ; quippe quae putauit, simula vi instrumento, potuisse filium in honorem sisti
pete,qui hae alte quaestus in contumeliam naicitur vereeundiae, in tot uoque vultu , seroque
di hispido. ut Ismael, nee patrem reserat, neque . Dominam a sed in deformisorma publicet protinus
ito eurati concubitus. aitificium.
Virtutis facinora non am inissenaculunc ne turbentur a turba. Sectori in fluuμdine tubam pia erunt ad praeconium
: C a tu i A saeinora ieeutius silet esto iri
patiantur,ne videntium oculis fascinentatur.Virtus in publico minor ist ad op ra grandia quibus detrahit spectaculum quanti tatem; partem si perbia fert partem gloriae vanitas vellit. nis totam inuidia a se laceratum opus ita ter digitos auctoris euanet. Illustria facta s. cupraeserunt testimonium, non subsignatore indigent,non praecone. Theatralia sunt,quae spematores ambiunt ad gloriain. Hi sttio Se tibieeti qui de risu populi vivit,amluique plaudentium circulum , vi audiatur, quot gestibus ludit, tot illuditur irrisonibus. Proeul iaest ut ab inuidia, qui videli sol ieitat,& de oculorum victitat censu. Virtus tibi pro theatro est Nunquam aberrabit in ictu quam eis usa spectam tum lumina nori perstringunt, iiee praesentium tumultibus impeditur ; sed validius & tutius agit, chm absens Quid serieis lietis subtilius 3 de tamen ea net ex stamine soliorum vermiculus, quae dum ore te
git,reddit per os sub sinitore fili pretios ἰ & tamen vi tam acutum & gracile peragat opus,non
tantum a comitibus, sed de fugit a luce , de iii
ipsa se sepelit ossicina, mallens uniuet statis ot bem relinquere,& in sui operis olbieido se eoncludere, ne si oeuli videritit, decidat ab ingenio arti se ij. Non haberent foeminae pompam sericam, qua per vestium luxum rugirent, nisi sua pompa vermiculus laboraret . quo illae ad gloriae vanitatem illepunt, hie sine teste laudabili otellicitur,qui ingenium explicat in secret O .edriq;
opus,quod egregi j sit sepulchrum auctorix ; sed
vivit in postera monimenta insecti animal euli laus , qui sui operis monumentum, ut sepeliteiatur, elegit.
Iudith cet uices parat amputare Tyranno, de ac elicita cubiculo an e illam,vers. s. D lique Iudi 5 pinga χόοι saot foris ante cabieniam. ct obseriatiaret.Nune opus est Abrae comitatu, 5 Heroina,
cui praesidiuinani oves ad piodigium 3 Non tantum hae e famula se itineti dedit consortem . ut annonai in peia de vitieulo baiulatet, sed ut caedis sortem iuuatet, etsi non sortitudine, mi ni stetio. Nonne teuellet acinacem a columna a gemmique vaginae , tuae dextrae parabit strictum ρ Nonne saltem Holofernis comati et ines manu prendet ad ictum, ne minus valida sit tua dextra, si sinistra laborat 3 Nonne corpus truncum, quas radices ilicis, , lecto mouebit 7 Cue te totam elegis, solamque cupis ad audaciae miraculum i Non sustinint pto teste puellam , ne
manus in vulnere titubat et ,&non ertandi ob spectat licis oculos avida, forsitan aberrat et in ictu. Ne a gloria Dei notis pungeretur,dum mucrone pungeret inimicum . etiam abigit comi tem familiarem , qui pio toto aderat apparatastientiae solitudo virtutis.
Abia hami suit nobile doeumentum. lugula- aristurus sobolein pergit in suggestum eacuminis,
vixque aram veiticis prospectauit, cum Gen a.
363쪽
as ratier tis , retiorem ν ad eos. Cui similiam
emovet familiarum nobilis pater, quae , s iubeat genitot aram sternere, lignaque componeret ad holocaustum . etsi victima si filius, obediet, ne, ut non rei dat sitiam , Dominum perdat 3Ttimui ne , precibus S laehrymis simul tum ne saetiscium inquietarem sngultibus, et ladiumve atri perent sace idoli 3 sed & stolidum
frutum teliquit. De vehendae sarcinae reserua
uit. Inter patiem & filium voluit saetiscit diui di ministerium . nee asino permisi ossietum. Quid stulium animal ossiciet operi, quoil intentas 3 Ne ad caedendi pignotis iugulum non
attenderet , si puerorum oeulos attendentes
conspiceret, & in sui facinoti, gloria brachium stupetet leuatum a sed solum coram praecipiente Domino viseeraeecidisset in sobole. Nec btu tum tolerauit ad visum, qui & sine stio iret nisi filius ii et in ovem. Quis tentet immensum obedientiae prodigium , s sne teste fit 3 Qui soliis agebat, soluiri De uin appetiuit videtii em , stadium sue facinoris hoe ncimine nuncupauit. Atia gen. xi. 4. tenditiae 3 vers. . Appellati sique nomo loci talis Domiam ita l. Vna. fritie hau e Achur In monte Dominia, ita bἰi. Sat est Abrahamo viden, Do minus pro theatro. Cur nomen nouum indidit
monii a Quasi noluisset, montis iugum ad saei
noris te si uno niuiti durare. ut in alterum ver teret ut ab hominum notitia seclusum . latendi studio vertit vocabulum. Verum nonne Do minus videt ubique3qux singulaticas huie sustigio 3 Vbique videi, sed de vident creaturae, quae adsunt: hie solum Dominus videt: nam & --dendo puero, velo obnubui tui oculi, ne vide ret. sed & Dominus , qui vidit, testimonium perhibuit, , t clatior esset fama tanto pracone. vide, 3 Ailes ad victimam pullulauit e rupe. Qui asinum non toleravit in leuem , arietem iii facinoii, sub tignatorem inuenit, quem videns Deus produxit ad famam, vi e cornibus tuba seret, quae per Orbem vehetet clangotia mitii Cee. 11. 3. stello, Obedientiae prodigium. Verscis. Le , Abraham octilo μοι , viaitrae post tergum aete
ad cornua, quae a vepribus pendere prospexti O nobilis operis , quia flentis, publicitas i in tuba coinea, di cutit Hebraei, huius facinoris Abia hami, ut a laetitas erepitu grandiore sonaret, celebratum fuisse potientum. Ergo qui ab Oeulis piospectantium abstinuit, aures sua celeia britate compleuit. sciunt & rupes non solum
Matia i ,. slios Abrahae producere, squidem pio Abrahὰ filio victimam produxe te sed & testes edete
Hamorosos , qui a victimae cornibus reseruatis de tot nem bnccinam ad praeco ilium. Cur vox angeli lonat, ne sanguine genito sertum cruen-
ci mauis diseni : Abraham, Abraham cat responatio Ad tim. Discique ei: Non extenuas manum tuamsuper pu/rum. Si videbat Dominus,eur non
loquitur a Satis est Abrahae, qui pudios dimise-iat, ne viderent, quod alia creatura, quantumuis caelestis .adfuerat, ut absconditi ab oculis ope
iis, studiosus latibuli intermittat omelum. Ad est Angelus, ne procedat,tuibstque vocibus sa eii scium. Potuit iam a glotia timete, qui solus
11. Consilit Dominus Matth. 6. vetta. Cum ergamith.ή i. 3 Deu ιleemosnam, nori tusa canere ante te. Et
ttibia canere ame te Non enim inquit, Noli iti-lam can/νὰ, sed ne ipse tuba cecitierit, admonetur. Quod ii ipse buccinam itisset, fiam in Eque superbo organum clangoris inspiret. Quid est illud an . i. , qtia si se eanens ante se si ; seque eleemosynae largitorem ipsemet vi tibicem p cedat ρ Sie se seminare contendit, qui non se soluin cupit ad opus . sed , etsi solus sit, Delti umerum de persona, ut tu uno supposto sit &qui dat & qui dantis canit elogium. Cur tubam eligit ad piae conium a An quia Abrahae famigerata celebritas in tuba suit, postquam filium iugulare contendit , ut nuperrime dicebamus3 Adeo inviseerat ut in nummis, ut denarios amet
quas genuerit, eis quem pauperi tribuat, ve- .lat ut ii prolis sanguinem sunderet, ad occisonem filis instetur. Sed illi turba pro tuba est, qui
non nisi coram tu iba , diuitiatum censum collocat in pauperibus , ut E vanitatis telonio Geuia ii Ealaris gloriae serat usuras. sed eum , qui se se multiplicatum ambiuit, as. ut duo seret, qui erat unus, amputate Dominus gestit, reddereque dimidium de uno, ut Dee ipse integet videat, cum opus eleemos rarae patrat. A ttende e Te atitem faciente eleemosynam reia Mavia. s.
si sinis ιua. quid finiat d aetera tua. sic amputas hominem liberalem, de quas medium se
cas, ne sinistra praesens conspiciat, quam peragii dextia pietatem 3 Adeli ab spectatoribus ea uit. nimi que solitudinis satagit, ut & manuum sodalitium ieeus et, ne altera nutu publicet,quod altera Leit. Habent de digiti linguam
suam, cuius gesticulatione , etiam verba tutdis insundam, dum articulorum ingeniosne calamo de attramento in aetis papyro litteras sol-mant. Ergo, ne illic δ laeua revelet virtutis opus quod dextra construxit , nec miselicordem ma- Dum conturbet, de impediat si epitu . nescite
iubetur, qua fi abesset abscissa , ut solus in abscondito videat, qui & sua portione timentem, uti elatus est viperantem Et Pater tam qui videt in Ascondito redii tibi. Solumne in abscondito videt ὶ videt quidem in ab ondito solum: quia silium se uidet, qui se lusagit, solum a remuneratote videtur, intergrumque scenus liberalitatis sortitur, non lacerum, nec minutum per inuidentium oculos, qu videntium.
Patum est , quda nesciat siti stra, inad dextra M. nesciat,quae in abscondito agat. Scis quid Moy si acciderit, eum in opera eruditur illustria, Ex Gil. . verss. D siqvi Dominis ruisse Miti. ς mantim ttium in sintim itium. Cambae misi is Asinam , proiciliι leprosam , Astar nisis. Vt quid prodigio tum attifex manus prius latibulum edocetur, & in omnipotentiae gymnaso, abGeonditi sinus accipit disciplinam Vt qui orbe auditore in AEgypti theatro erat editurus miracula, in pectoris didicisset secreto, in linuo- , 3 sisque latebris instruetetur, non prius elementa reuellere, saeculum voluere,vndas sanguine purpurare, corporibusque mare complere, quam manus in sectetum abitet, nee solum ab altera absconde tetur, sed & a brachio fugetet,de ipsus Moysis oculos amoueret. Reducit dextram. Esni; que dum libelat, lapia eandet. Cui limpida cutis se sordeat, sputeitiisque tabidis contegat utὶNe de ipse, qui educebat, manum agnos e-
364쪽
ret, nee ut Ieulos palam vigeret operum egre-riorum attisees.Quin nec integra manus oculis Eguptiorum conceditur, qui velut denexis di gitis unum vident. Postquam stimulis nyni. rhum, extensa manu Mo, iis, pungebantur homines de iumenta, punctionibusque muscarum lcabiei prurigine laborabant , dixere male fiet Ex Od 8. versi . DIgitu D.i es h e. lino integra nus,o vos, quae virgam vibravit in autem, ut tempestas plueret acus eorum. Cuius Dei Di pitus est,quem malefieus cereii PDei utique pha raonis, qualis Moyses erat,qui virgam extenderar,ut de pulue se de vento genimina seyniphum detent ut . sed qui manu operabatur mysteria, 'num ostendit dis itum, condit caeteros; quippe in ardentis rubi schola didicerat ad silenti uiti
sitatus trabeas de solis surpura rubricauerat, ne sibi dandae legis gloriam adseribere putaretur, qui de propiij vultus plotiam nesciebar. Ob elua studiose illud i laria ab is quod cornuta esset facie, fisa ex consertio se monu Dom ni. ale potest sermo consortium Aeeteὶ nemo nisipet tiae sedatis est. Tam procul se a consortio
perionatum cupiebat, ut non nis ierino, de qui Domini esset, ei potuerit sodaliti uiri praebere. Et tamen cornuta erat Dei es, iubarque per cornua dispositum,ut quod ipse ignorabat, lumen. tamquam amans latibuliu tuba cornua feret, quae viri famam bueetnae elaritudine diuulgaret. Sic secretiora opera non sol uni saeratiota sunt, sed de ipso secreto organum sibi ad celebritatem e Gimantiis. Adhuc patum est, quod ὀ se manus ipsa seeedat, sopi atque a numero digitorum, cum praeclarum opus eat aetat a totum oportet corpus nescite , quod egregii facilioris peragit actor.
O libra , ei as Asmisi in suis Quid est quod
umbra sani eor potis aegra satiet,priusque medicina,quam medicus cognoscaturi tangant aegroti,ut contactu diluam contagium . salubre corpus sentiat se tactum ne umbratilis si salus quae ab umbra fit. Cur vel fimbriam vestimenti non pulsant vi per limbum afluat finitatis commercium 3 Certe Lucae 8. vers. l. Mulier quadumerar in aeti s rinis ab annis duodecim , quae in medicos erogauerat omnem siluantiam sviam , neeas tri pasti cur MIe Me sit retro, O tetigissimbriam mesimenii . - ct eo em setis faxis, sanguiati estis Citin Domini vestis tangitur, cru- cmae su minae vena stat,quae soler,dum tangitur, scindi ad sanguinem. Tutic Domitius vers. 3. tio es. t ma tristis p sensi limbi tactum,eoriapus Duactum , es ad vocem vestis respondit, cum tot i scemina loquet et ut cum veste. Ergo ut nesciret corpus Apostoli, quod corpus agebat non patitur sim btiam pulsari,sed quam nonientit, umbratia emittit . quae prius stupidostensus ira modulataque organa reddere aegris, uam inscius medicus Opus agnouillet salutis. Ergone Sol semper erat, eum per plateas , de compita gradiebatur Apostolus 3 nisi lux seriat corpus, umbra non fuit, nee imaginis obscuritas resilit, nisi a reflexo luminis penicillo. Secum setebat Soleui.qui a luce laudis ad eb se eu.piebat absentem, ut adhue in publico se amaret umbrae se eretum. Totus est sibi Sol, ut per opera abscondita fulgeat ad gloriam , qui solus se sub umbra oeelusi vit tutis, illustrium facto istum sacratia enta producit. 1σ. Nunquam lucidior Mo3ses , qu in cum fuit
culminis eremita, Ex d. 34 versam cti que δε- fod et Mos, is m nte Sinai enens rivi tabulas testimoni .er senorabat Dod cor ta esses facies Aia ex consoriti sermonis Domini. Quamobrem ignorat. quo lueet, nec sentit ardorem, qui in fronte est 3 tatigat verticem, iubatis experietur fauorem. Sed qui ad solitudinis fastigium
recesserat,adhue se putabat in umbra: eum non
soluiti degebat tu sole. sed & sol sibi ante oeulos erat. Sie oportuit legis datorem, qui Magi
Vers. 6. Stetitque Iudith ante lectum orans cum lachrymis, labiorum motu in silentio.
Pluries nocet tumultuario, o sne a rotione Urtis clamata. Non emel lucraberis peccatorem , s o regeris ei aliquid suum : ne inemo sanctitatis
gura quam odis, terristis aut re diat,
Vncae ATA virtus, si in tempore non suo crepet . vitiosos solet excitare dormientes , quo a sapiat hypocris ira non iustitiam. In tempestiue sanctitas lucet, si ἁetractores 'ovocer aci flagitia. Feras. quas non inspectibus & cauernis inelusit, oborta lux liberata latibulis. Nisi diurna lampade uniuersias indiguisset.eauisset sors tan se prodere sol ne truces bestias lumine excitat et ad praedam, effusoque iubare dentes ad lanienam, ungues ad laeerationem aetieret. intempestiua elatitas est, si non prost laborantibus, sed caedentibuς. Nisi opportuna si ostes o virtutis oportet abscongere de praestolari, ne sceleratorum pei stringens oculos,plus caecos reddat, seu indutiis ilagitiorum sopitos,faciat ad erimina expergisci. Oeculta sanctitas aliquando iuvabit, triumphab; tque validius,qu, ira prodita. Habet suas artes militia saeta : iti silent ij latebris agmen abscondit, turmasque dirigit inter nemota, ut hostem in transitu seeutum occidat. Iudith iugulatuta Tyrannum vix hiscere an det , nee sui urum orationis proferre , vers s. Iuu h ant. IAltim orans ctim lachrymis, o labio-rtim morti in A/ntis. Cur se sinoeas orationis sngultus , amputasque syllabas precibus 3 vel labia non moves, uel suum sonitum articulatis vel bis concedas. Sat est quod lachrymae voea les non tinniant; si lingua loquitur , cur non per commercium aeris ibit ad aurem Non timeas altum ab ebrio excitate soporem. Quein semel temulentia sitellit, calidusque vindemiae torrens inuast i etsi torrens per seopulos se tumultu doloris dilaeetet magi diis durabit in somno. Nonne praecesserat: P ro Holosertus iacebat
365쪽
., I Πο , eis D Ierate Iopitus. Nimie dormit, qui nimie bibit. Edillis Rc minae vox, gracilisque modultis litigui quid proficiet ad sopiti a vino
vigiliam 3 Sed prudens Reinitia timuit ostentate vii tutem , pompamque sacere de Oratione, ne soli an religionix facinus impediret, si testimonio vocis personam panderet religionis. Poterat plouocare doranientem, si verbum castitatis effunderet, qui libidinis vitium, ut robustior euaderet in illecebram .hauserat, vsoue ad fundudum , vite Libidinos Iq; aures patulae sunt, quae
vel breuem pulehritudinis vocem percipiunt. Ergo siet scemina Ee orat, ne Odiosum temulento . ii tutis murm ut vigilem ad vindictam tedaeret de sopito. 8. Dominus in silentium horri se eessetat, ut in confinio mortis sbi ad Patrem precibus parentaret, tres discipulos somnus de inertia ligaue rat, quos ille torpentis animi desidis alie aecu-
Maii Κάι. ouit. Marth. 16. vers. o. Ea lenit ad Ase Diis sios aer incierit eos dormientes, o ducis P. r. rse non potu sis ina hora illain. mectim i Rediit ad preces, iterumque sopitos leui sit , quibus ait Ibi d. s. v. 4s. Dormite iam cst requies iter ecce appropinquatiti hora , ct sil u, hominis iratur in mantis
peccarorum. Surgite eamus : Mee appropinquauis,
qui me tradet. Perpende causam, cui dot mire
de requiescere iubet , quoniam perfida cohors aduentabat. 8e sacrilega turba diffusa per hortum, qua si ex latibulis angues re producti, sutebat. imo nunc non dormiant. Domine, eum phalanae impetit inimica: tempus est virtutis, non otis, viles exerantur in hostes. Se it contra
aduersatio, sanctitas te luctati Sed vel botum seriem attende. Qui dixerat 1 Dormite iam ct νequies ite, ad uiso Sisulae. Quomodo si surrex rint, dormient a Cur somnum imperat & incensum a Vportebat, ne discipuli, ostensa virtute, plus agmen steteris titit arent: iubet si, id dormiat vitium relision sole ilia . de indefensim victimam, quae lilians tradebatur, macello pe catorum permittat; ne s repugnent, sutorem inimicum instigent. sat est , ut surgant ad Re- piae victimae comitatum, cui suppei eici ad praesdiuiti, Angelorum expeditio caelestis, sinia letin aris palibuli deuoueti. Petrus exculto corporis somno , noluit amplius dormire virtutem.
st i ictoque iladio ; quasi soluto glandi clamore,
militis auriculam petiit. Criminatur Dominus Maia. e. inopporti a religionis audaciam, v.sa conuo si. te glauium tutim in lottim suum. Omnes en m, qui
acce νῖκι adtam , glassio poibunt. Cui nune gladium inhibes, quem iussissi3 Dixeras enim
Luci 11.1έ. Lucae 22. vers. 36. a non haser, vendat iti meam
suam , ct emat glis iraιm Sed de gladium voluit, , de, nisi esset oppoitunitas, in vasina. Sileat aliquando Maeliaeta virtutis , ne ii sue prudentia et amet,teligio pereat. Vt acies vincat, non inistrepida manus , sed oceaso dat de tempestas. Quid qu)d auri eula militis amputetur ad vocem gladij tumultuarius exercitus lacessetur geminataque crimina respondebunt. ap. Gladium sert orationis Iudith, sed non sitiri git e vagina labiorum , quae gladio eius elegit iugulare Tyrannum , qui a mucrone proprio non excitaretur vi proprio,vt viiij. ut libidinis, ut sutoris ; de tamen ad alieni impulsum elueret somnum , ut virtutis, ut pudoris, vi religionis. Feelieid, solet vincere peccatorem, de morum, eius armatio iaculum aliquod mutuatum, quod
suae indolis seiat figuram , de sub vitii sorma
demulceat, quam gladius sanctitatis ostetisus, etsi de ingenio discietionis ius ictus. David in speeu interiore latebat, euius in Io. atrium , ut sordidis naturae obediret iniuriis, sededit Saul, ignotans speluncae medullam ait Fesse militibus inimi eis armatam. Quid inder i. Reg. r . verss. Et a reum s oui Dauia is eum: uEcce a s A qua loquar, .st Dominus au t/r uo
e tuis oram ehlari L. Satii leni re. Quid agis sor tissme Dux a Vbi virtus a ubi animositas in Tyrannum Si gladius in manu est Aut si aetem cogis silere ne inimicum eonturbet non chlamydem gustet, sed usque ad viseeta saturetur. Os habet gladius, tillud obtutas, ut sileat quod
si vulnei est,non et lamydem , vel inermis exeas,uci redi et uentus. o virtutis ingenium t Ne vir tutis vacuum se ostendetet, de gladium tulit, de chlamydis oram libauit. Ne virtutis pompam Leelet S tumultum. silet dum seindit nec enim, si voeab vulnus insigeret,ulitici caede peceat rem lueraretur in sortem , qui studebat ab illo peccati praecidete redundantiam non hominem, Me pet deret, interimere. En se licitas non vulgatae virtutis , silentio triumphat, tumultuatia non est. Forsitan . si a fronte, Saulem impeteret, vel uterque caderet, vel Saulis oecis delictum eum cadauere perget et ad sepulet tum. Ergo sicta religionis pio uidentia fuit, de curtare iii perbum praeeiso pallio , de qui respisceret,
hominem seruauille. Quein noluit vincete gladio publicatae vit- 3i tutis , nee de inuita et oecidisse mucione,
vi potὰ qui iustitiae de tecti iudinis erat suae segmento chlamydis , quasi parte vitis, quod
amabat, deuicit : ut noscas quo itistrumento aliquando potes peccatorem lucrati. Vide, auid egreditui cum trophaeo, ut ex argumento pi
tatis, syllabisque clementiae inuidum concluderet inimicum,u. 11. cuia pol tis parere mi, viri O a RQ
cognine Mam ι lamssis itia in manu mea : quo 'niam cum ρν indoem summitas m chlam diatha,nolui extendere manum meam in te. Quid lin
tuis chlamydis ad inuidiae prodetit medicinanir ad furori, itiimici leuamen a ad Saulis poeniten tiam de setoeitati ii Dauidem 3 Conualebit
ab inuidentiae aegritudine liuor Regis vita pot- tione pallij, quam aduersarii manus praestidit i Nonne inter chlamydis licia subsidet in uidiae contagium, quae purpurea sunt magis a
vindictae, quam a maiestatis ardote a Consueuit suorum osse iso instrumento vitiorum peccator ad sttigem reduci, quem tota virtus , cum Umni apparatu procedens proseiόnsque inuectitiam in vitia, aut tetret, aut prouocat, & non sanat. Bene vota suecessere elementia. Rex conuertitur , Dauid vincit vers. i . Ea leuasti a .RVM.
ego avitem rea A sibi mala. Quid ais , o Rex lino rigor est in iustitia, sevi venia de lenitas in Dietate. Si iustitiam exhibuisset David, non solum tute belli , sed ultione legitima te potuisset figere impunis. Sed si bene i Quia flentet ae-cesit , nec extulit vittutis clamorem, quasi iure destitutus ad neeem , imposque iustitiae , de iussior, de triumphator euatit, sortitus hominem peccatorem.
366쪽
Iudex pietate moduletur siplicia , Icu Ga
figet ore, em manu, fleat oculis, ut mi
O M sicea laclHymarum iustitia sit, etiam
dum languini, non est sicea. Potest fluere, de a vulnere . a nati eapitis et uor. de a pii iudicis oeulis aqua. Miserico id e fletu suspendendo reo
parentare non renuat, ut elementia monstret in cre qui rigore in manu. Non inter se virtus vitaque cotia Dat ut mo quo magis se tetit alis sani a pectoli accedit, eor pietatis pet oculos liquest. Durus est caini sex qui non fiontem de lumina iugulanas sub collina velaminis te eat, D nt tum,ne caedenditi ad vibratum gladium colis auertat; sed ne lictor ileeis oculis a uertat vulturallidum oeci dedi. Damnatoria se tentiam petapro ramento iudex subsigner,ut misericordiae insitu naenia serviant dippa tui institiae. Discat Iuditha, qui iure saeuit,nee illae lilymabile censeat Plaetori, ostietum ad niale sanorum vindi
unda . quae asperitas suppetet manui 3 Obsutare his, quod sexus mollit, de quae transs in virum animositate saei notis , lachi ymas depone cum scimina.sed iustὸ sei, quae vulnerat iust rnec voluit diuitisse sorores misericordianc re& iustitia: ne ultionis litior videreitii Holofernis oeci lio sed amot iudieii qui qua cim t est, te volutatis teneritudine vetiit. Lachrymatur pectiis, ut irriget ad pietate, dum viget ad militia ii o-iem , quali ut lai et sanguinem, quem ei sun ii: ne cruentum & diium videretur, sed iustum. salia uel peii .i sus in eligio, ii scelus satilis ei uactu sit ut cotis titi 1 sug ebat a Rege,ne ieeleris semii et odorem . at ille pallium arit puit. egulus ne i cederet, quod Propheta contra nitens inter
digitos pie dentis reliquit mallεs laeerato pallio
recedere quam integio, se permittere peccatori. r. Reg. 3 s. v. 1 . Et contio m est Samuel vi ahi ei
ἰζe a te apprehen Ar smmsta era paΓη eias, tia stfissa ἡβυλι ais au etim Samuel Selait Dominus regnara Via A a te hoὰ ,2 ιν.iuid ι isti d*νoximo tos me Io,i ij. Ergo te imo pallii occisio suit certi si .ma Regis. Qui sine scidit,samuel an Rex 3samuel equidem . qui sugae impetu portionem,qua tege rei humeros a plendetis manu reuulst. Sed sci dit uterque, alter ut iudex inti et vi reus. Quod in symbolum regni abscindendi hic criminis niti crone secauit,ille per auguitu damnationis disse cuit, iton solum iugulat iudex reum ipse prius
se iugulauit, euin quid decernet et in supplietu, statutae legi subiecit. vetum hie ipse Samuel qui in suggestu spectae uti populatis iugulum dam nauit Saulis,la armat ut illi eo post sententiam,
de quos ei oculos non pomist, stet ui eoneessit. v. s. o non ituit Sumti l vli a Satii τί ti/ aciae
Duplex est ostietum in oculis, prospicere, & lachrumari; iii ademetat unum,cur tia iussus,& liabito alterum iugitet offerebat Discas lude es , Samuelis exemplo. Criminis condemnatus in
uisus sit Magistratui ob seeletis odium, sed oeulis videntibus, at tion, ilentibus si non pupillas vi- Σιγι iti I Ah. Tom. I I. derit,videat pectore.visus pectoris fletus est. Ad
Omen interitus,quem inauguratur Propheta. tranditum, & au sterum se prodit. sectique nescium, ut ne e corpus flexerit ne flectere ccnsereret sententiam. Deinde innatat lachi 3 reis pro saule. Aut ligeat soldm de seueritatis duritia, aut madeat ibi diri de pietatis liquore; cui iungit ut tun que Quia propheta erat. & in Dominica eludi
tus schola, in qua sub eisdem fidibus naiserico a
modoli, delectatis. An dissimili Oimine Fritio
codem. Vides3Vnam & breuem viliusque virtutis protulit cantis etiam . Cantabo tibi, quia tua sunt: sed &, si tibi quia tua .cantabo,quia de mea, Vtpcte quia mettum eo inposui ecipio eis sillabis rigoris videt ieet. 3: clementire,ut quod sonat
graia iudicii. sonet pariter de subtile piet tis. Habet suos sexus, sicut gracilis , vox iotunda, quae in asperitate guttulis seisia , quasi ellia per
scopulos unda sit nul dum graue sonat, acute scin- editur per industriam.sie Aidex canat, vocem dilaceret priusquam hominem . ut cum grauitate sententiae flexum senii si misericordiae producat. Aeeipe a Domino diseiplinam, Litc. s. v i. 3 s. Et mi appropinquati s id ni ciuilarem stipis tue. s. tillam a e .m 1 2ιias e nou ses ct tu, de c. Qvii venient die, O i. . o cire maubant te inimici hi origo: ct is ieriam ρν ernent te es Alios iMos. quita te sint. 9 non ν. Inquent in te rapi im stipe. Ia-pidim e eo quod κon cognoueris tempti. Usitationis tua. Rationem adnota . cur diruam ciuitatem
optimam inimici: non sutoris inuidia, sed cen- , sura supplicii. . Disa non eu noueris tempus τυ t. siauis ris p.rna est,non eatis . nisi quod seel et aliarum caliis pretia st. Quod ii poena quin ut si iustus iudex itistigii Et quis his Dominus iudex reccati qui et molem diis pet peccat Oiu. urbem de receptaculum demolitur peccantium. At ii tu Domine se Aeeernis pei fidi ae suppliciti cur nunc 1 e sses,qua ii valli, lachrymis impleas,quo mwnia circuiti dabiit inimici An satagis mergere in aquis hostiles impetus irrumpentiu ut tiansscerent riuuin pietatis, aut equa iustatae manu eiultate diripiam Laeli tymatut pariter qui castigat, quia Deus est,in quo misericordia noti dii saet a iudicio, nee vriaque viilias in natura smpliei dissidet. sed eum una sit.& luget plectens,& plectit luge, quasi si pietatis oeulus,manus poenae. Nee deest barbarus qui se egerit. Praeuatica- 3s.tionis in legem damnatur Danieli seris tradit ut ut lictori biis,quae eulpam decoquerent intra vi
chrymis secit de ianua uerbolum. Non sui sui toeulis, sed de ere lugere, quasi redundantia pi tatis non potuisset, nisi aperta tripli ei vena nil . . re. Sed de somnus ab eo te cesserat . quasi qui oculos apertos inuenit, & per stilli ei dia seiu, sugam arripuit. Quia est.o Rex, si imperio leo nisus tradia isti, se ei itique lachryn labilem iii sententia , cur poli itaditum lachrymatis in iii-D d iustitiae
367쪽
iustitiae validam suspieionem , in honoram tuis legibus & infamem 3 o qualis nouitas tribunalis 3 itide, lachrymatur, damnatus ridet. soldm Redi doluit, qui pro leo gaudente lachrymas
praeparauit. Sic oportuit, ut barbarus edocet et
Christianum Legem damnationis impl. te iustitiae suit ; lachrymas fidisse , pietatis: obediuitvltique, qui aliter non potuit iubete, sed potuit
seie.Non solum Rex eompatitur,sed de patitur; imo non compatitur reo, quia reus non patitutinter seras; poenam ab innocente praesumpsit, quem in poenam dedetat ut nocentem. sic Praetor erudiatur,dum plectiti eum eonterat passo miseri,det saltem lachrymas, si non vitam.
criminis Urbe periculum cluas crimen
si V c a A et se, etiam post animae pericula,
riri, victor. sat est potui si e cadere,qui non cecidit. Patiem habet criminix, non fugisse diserimen. Qui in angusto vertice graditur.&quidquid subtus prospicit,est praecipitium,ince pii quidem tuere adhuc stans i quippe quotquot fixit vestigia, tot ruinas pedi labili praeparauit. Laehrymare funambulum,elia si in fune lu/at& rideat: uippe casus est quδd non cadat, potest saltem cadere, dum si ibi uit. Quod potuit acci-eeteiaecidisse praesumas. teque retim vitae qui in alea fortunam vitam lusisti. Non idem es post periculum; in te missi, qui Oie parcnte patens petieulum deuotasti. Quod si superes alter eris: te pristinum iniet lethalis suspicionis dentes te linquis, nouus es, qui nune uiuis: lachrymareptistitium te destinctiun, ne senetis honore pii-
. inas etludiit Pluta in littera dedimus momenia rationum a nune accipe hanc. Lectus & luctu, eontiguis hie syllabis cotiiungunturmam lectus erat,in quo periclitari castitas potuit, & intingi soldibus pudor. Si accedit ad thalamum in quem petuit stacta eadere pudicitia;cor non ea sus opinabile infortunium deplotei 3 Non solum cuba- toti, sed & eon bilui si proxima, quae ad confinium luxus aecessit. Ergo fluat eastitas , etiam in fortuna victoriae,insertunium periculi. Non
solum Dicit ultimus poscit lachrymas, sed de
primus extorquet;nee golore solum in tit vulnus,sed & vulneris metus, nee ictus metum insigit sed ictus sustinendi suspieio. Ergo conreis Outa delicti pro delicto st, eui mot dieus inse- ait iustitia, luatque lac hirmis, suo potuit inquinati , illibata. Calamitatis discrimen primaealamitas est, sicut strictio gladi j gi*5sitio oe-eisonis. Nonnisi pet pericula praeparatur stta ges, hae semita tenditur in perniciem, qui gradi incepit per eaedis locum,ccepit & exdi.
Magdalenam ct Lari, , qui tene iam cam ea plorantes, infremuis istisisti aer turbauit seipsum, O a se: Hi pos ram h Dieunt ei: Domine veries iide. Et Deis Mus o Ioas.Cur vitae hilari tas lachrymatur, c im parat vitam elargiti de suncto 3 Omnipotentia eut seat in quam nullus
dolor subrepit, utpotὴ ad arbitrium voluntatis
Potentem,& quae odore vitali potest foetidum cadauet te spergeter Sed set Dominus,quia sorolset,pet cuius undas ad miraculum itatis stet auitnaallens se madidum a pietate, quam a potestatis robore se eum. Deplorat rutique casum sue minae,quae essum Laetari deplorabat qui Sis poterat ab omnipotentia resurgere, potuit ac subcineribus remisere.Sat est vitae contingentia adploratum. Et si Deus adsit , qui spiritum resumdete patet potuit molli relinquere suum,nec re uellete leges naturae, quae sepulchri lapide citasgnauit ne reduet vitae paretet. Qui se incautus in periculum ieeit,nis omnipotentiae partes imploret,non potetit a morte resurgere, quam dia utiminis incussit audacia. Ergo ritus se cadauet deploret; si vitius euadit, non lucis veteris continuatio est,sed ad nouam suscitatio caelestis. Cui ut Iacob ad staternam luctam eludiat, friathletam se Deus ingetit inter brachia, ver i que solitudinem in gymnasum ' Gen. 31. v.as. in ι . s. TOActi . omnibi, ut ad se pertinebam, mari. D selis r io' eeee ιIr luctabar cum eo inrue ad mane. Non umbratilis miles pugna edocet ut inseco nis quam in puluere tiradido consertis manibus postea geret lacob non cu Esau veniet ad bellu,nee scatet titi sangit ine gladius piet latis
effundet ;imo quos natura conluxit, amor i edi Diuus co panget,beneuolae a iunionis ample xibus in unum coagmentabit virumq; ided enim subdatur. c. 3 3. v. . currens ἰtaque onia, fra- cen33.
triscis amplexatus es eti: si ingensae cultam . .s osculans Iemt. Sed de eui aliet ex statribus lacrymatur, alter sub diuini Numinis magisterio
asperat ut ad pugnama oportuit utrumque. Potuit inter stat res contingere decertatio , nee s
lum impetus indiget dileiplinae, sed de belli periculum non suturi ; instruit ut ergo a pugilelsugil,si sorte hostem experiretur in stat te.Tam
anguineum est periculum, quam euentus, neQminus diiselle est, eum umbra, tuini cuin cUrpore decertare. Ided in umbra ab Angelico rha-tasmate praedoeetur, ut sic euin umbra reticuli depugnaret. Sed Esau fleuit adhue in .ictoriae pietatis, amplexumq; sotiis lachi, mis illigauit quia fle potuit conseruisse ira nos eum fiati c. qui enune brachia in stat te conserim, de vel cecidiis egermanu, vel a validiore germano eaedi, Milibete uetus staterno sanguini derogaret. Flauit igitur eiusde in uteri sobolem 1 gladio perieuli vulneratam δε abstet sit luctu luctam sol tuitam, fleti
que diluit diseri ininis opinabiles seides.
Decernit Dominus , primogenitis agyptiam tbare,ut genus in primitiis sobolis occubui siet. Sed,ut tuto ptimigenios eradet et, agnum in s milii, iubet oceldi,de cuius sanguine limina rubricent ut Exod. H. v. ia. Et na Asia per terram Exodi
nti nocte ilia, peremiamque omne pν mogeni tum iri terea εχ dipti ab homine τί Me ad perin. Exis atii e sanguis iosis insignum in adtatis qui bus relati : ct ita a sanguinem, O transbo me eris in vobis plaga a Perdens, Manais peretisserarer pii. Sive Angelus sit earnifex suo Dominus, cur sanguineis litteris opus habet, ut vestibulis cruore res eriptum lictoris gladius staberet a pernitie Esto tumultuatia si clades quin tot destinctos tumulet ut in domibus, quot d
mii, stit: bene sine sanguinei indi eis monitione discernet Angelus Agyptior uinia habitaeula ab aedibus Hebraeorum. Non eget a vestibulis eruditi
368쪽
eruditi qui non pedibus graditur, sed intuitu,
nee oculis carnalibus intuetur, qui in fores rubricatas impingant, is cub: lia penetrat intellectu sed quoniam publiea erat iii ages,in victosque morte saltem petie litabatur vicium, etsi eustirps Israel: tie a lis i ais t. os Oitit mortis li-inen, quod periculum est de teliquiis mortis ac pergi, agnique recentis purpurat i cruore , ut Omnibus primogeniti aliquid mortis accidisse appareret AE 3 pilis lethi tu vulnus, Hebraeis non inlligendae plagae peliculum. Vetum quia est,quod Hebraeotuin caluis pecudibus, unus tamen agnos in unoquoque censa familiarum occidit ut, cuius eat nibus uiuat & alatur Hebraeus cuius saliguitae. uda moti potuit, fgnuin limine prae selibatur; Si Hebia orti in pti in Oeteniti sunt incolumes .cut in agno adumbratus, Patris eaeditur Unigenitus avi non soli in Deum noueris se ne ei dedi ste, ut redimeret a morte peccati, sed vi , periculo mortalis seeletis redemi sint. Nee nimis diuersiam iudices, pratu ille cadet e re eeeidisse; si quia em idem sanguis quem
diuina vi nima effudit,non solii pio detergendo crimine est .sed δ: pro elue do peliculo ad erime. David arte pasto titia persos ,, ndam & pcram in gigantis eaedem parauit. quasi in gregis
per halebat in manibu :O ere, sis; irti qtie IImpiri mo, lapiae, de tore me, M N eos in peram soralem, quam has i secum. 2 fandam mariat M. procesit a uersus Plurishaeum. Quamobrem qi aque lapides congem intra peram quasi aceruum componeret. quo acerbum S durum
sepeliret gigantei si vivis tantum emissio Efunda,quam strenuus brachii vigor rotabit,Phi- , isti iris frontem percutiei: cur sit petituis lapidi-
bus oneratur, qui petiosa sircina minus expeditus incedetὶ Certe non geminauit fui idae totatu, led caput tetigit primo iactu, ne manus iuuenis laboraret, quae a caelesti spiritu erudiebatur. ir. Vei l. v. Et misit maπum Ham in peram tilitaue unum lapidem, fundu iecit, circumducem per
ram. Ergo rediit cum suo onere pera etiam positiosiorem victoriae 3 sed qui ad inimici caedem lapidem unum, quatuor ad sui periculum praeparauit, ratus virum ad gigantis mortem sussi cere; nonnisi bis geminos, ad diseriminis euasionem. Et iam dum sibi scelix auspirabatur trophae una quoniam se infortunii sorti deuouerat, maluit onustu iaculis ire, licet & omistus rediet;vt plures lapides contingentiae propriae mortis praeberet, qui unicum praebebatalienae. Non otiosa sunt arma,quae, etsi no distringat euentiis, potuit distringere, si sors eaderet; saltem ea n uis intinxit,qui a vulnere perieuli fluxit.
Pluries oculorum caecitas ad poriculi fi-
uet vi Ioriam. Inoculata aliquando praeualet virtus; in quae videt in ten bris,caligat in luce. SEC Tio. VIII.
N o e vι A τ A virtus plures aliquando
in dei licit . quam si multis oculis decertaret Zoda in Iusti . Tom. I L
Non semper tenebrae saei notibus egregij, ossis
stant: sunt quibus .dum clariora sunt lumi ira,no cent. Sicut voluptatibus exes, lenocinium eis libidini, .umbra noctia ut ii ne distractione oculorum luxuries tota per amplerus emtiat imputos. si e clariolibus factis non semel obseuri aetas sauet,iae impedimenta videant in luce sed in vase caliginis iotbpant. Qui orbatur visu agilia η in una mouet ad nnum, totumque robur ad alapam unam effundit, ne verber in acre pet-dat,quod neseit a vultu percutiendi diseeitiere. Callitas opello eapite melius dimieat, ne pri
pereat oculis,quam caedat manu. Qui congredi. tur cum petieulis, umbras quaerat, pauco a nu-
metabit in tei ebris. Est qui pet breue de si agile
ligmina tanquam per iiratum pontem, tinniadi du, quiliam traduxit, cum non aduerteret ad
profundum: s oculosa caelo deponeret, pilas avertigine capitis, quam a gurgite mergeretur, itan, si etauit secutus, artigeus ad supet os lumina, ut caeci pedes per angustam seinitam non er
rarent. Plures nimis acutae argumenta rationis,
hine de illine ad uel lautia eoti dixit, minusquac ligunt, cum plus vident. Profuit alii stupor, qui multos ad consitum Magistratus non curat, sed insens bilitet vieit quod , pauetote sensu adotitur. Ratio non indiget pupillarum subsidii, sueciliorum strepitu Auste aggleditur,ne per organum illeeebiae,quod est oculus pilos quam be
Iudii b Holofernem aggreditur,non ad thalais
mum , sed ad mortem. de instante victolia caecae oculos turbine lachrymatum. vers. 6. Sretoq; I dyth ante IEctum oram eam laeso . Cur extinguis lumina fletu, nee accensa eon seruas 3 nune opus est oculis,ne erret manus, quae ad ceruices
Ducis collineat exterge potius pupillarum crystallum, socculuiti adauge pudoris, ne de luctus sordibus nebetetur. Sed prudens sce ininabctia
procellit, recole nosti u litterae commentatium. Ne thalami pili pura, ardorque gemmarum oculos lacestet et intuentis, ne Duillas eastitati delitias per apertum visum videret, culos 5: ille co-bram stiis eauit in lac hormis , mallens sto inteni Obcaecari, quam animum. Ne voluptas iustuiri impediat, iugi atque iatio per aperta vestibula frontis,uectibus obturet sciram inti: si aliam ela-uem tion habuetit, sat est seius. Hanc tempestatem pectus forminae emisi ut oculorum confunderet lenocinia qui non possent sormas obiectorum recipere,cum dabat gurgites lac turmarum,
Samson mi iaculum solii tudinis, Philisthino- η .rum sustinens iugum, ut molam velleret s umetariam,orbatur oculis,quos antea somno seserat
ad voluetidum pistrinum destinat uni, non aliam semitam eaeus benὸ se it absque duce.quam percit euitu iugitet ambulare,utpote qui in dilectu progredi nescit qui nequit terminu videre, quo tendat. Vetum si supremum sortitudini, Dei nussi perest , quo moriens plures interimat , qua in eum vivus:cur perdit lumina , quae ad isti strem virium sorte in proficient 3 Certe diruta domo
Philisthini, e setia , hostes patit et sepelire M
369쪽
itinis , c. Iuir doram stiper omnes Principes, crear eram mali Irtidinem, qtia ibi eras ; mahoqtie plures tate, .cti morIens, quam ante usuus occiderat. Cur igitur antequam mors, vulnus oculos
obcaecauit. & ne spem luminis reliquisset.eruit inimi eus non texit a prouidentia fuit in liramensae sortitudinis certitudinem. Ne in siequentia conuiuii alia sortὸ Dalila recubuisset, quae Hemis oculos pulchritudine alliceret, audaciamque virtutis coerceret, eareat oculis sortitudo ii octὸ enim pepercisset tu inae .ne communi stra se, visa seemina cecidi siet. Absque opinionum agmine vires animosae procedunt, s caecae sint; veniam totius populi una pulchritudo extoria queret,si ante intratet oeulos demolietuis,quam euulsis columnis tueret aediscium. Ergo caecus
ulciscit ut inimicos, quibus hostilia seeleta
istati dimitteret videns, ne moti videret , quam incepetat adamate. Melius solet manum diligete, cui manus sunt pro oculis, quibus caret. ideo praecipuὸ adnotatur, quo ductu Samson se in tam ardui in Opus dilexit, manuum
nempe, in quibus operis symboluin praesigna
misit otiosum, cui otiosa luminis siotis. Cui dextera & laeua stylo sedulo memorantur, qui nihil laeuum in saei ore se eit 3 Quoniam de bene solet operati sinistra . ubi oculus visae voluptatis impedimenta non sentit. Laeva fuit in s tu, sed non in solle : est enim ambidexter . qui caecus & mortui luminis vitius descendens a fonte in sinistia geminat virtutem. Vt fiat ii, benedictionem subriperet a patenti, licidinis pelliculis collum vestitus ingreditur lacob ad Isaae, eui oculi caligauerant, non tam ab effietae senectutis iniuria , quam ab ingenio superae prouidentiae; ideo enim signate prae
tius in fetii bus est, manibus tremete, quam in oculis caligine laborale quibus non penitus tu men extinguitur, sed tepescit; et ii non penetrent distatis obiectum aentiunt utique rupillis vicinum i de tamen Isaae reanibus validis, nee trementibus adhue in lecto utitur senectutis sed enecta luce ocul otii nee proxima eui ediscernit. i. Vides 3 v. D. Dixitque Isaac Ace ae tae, ian
gam te fit mi, G probem, tit m iusis Ilias meusEI .an non. Aecessit ille ad patrem, & palpato eo dixit Isaac : Vox quidem ιοχ Deob est , sumantia manis sunt uia Qui tentabat opera maianus nouit: elogium fuit linaci, eius virtutes
probauille patentem , sententiamque de legitima benedictione tui ille,quae, ut iusta sit,non ad frontem te spicit sed ad nianus. Ergo fuit dispo-stio caelestis patrem oculis caligasse, dum iudicat, ut mesths decerneret, qui non eraneret,nec
sceleratum situm , qui gentioris luminibus blandiretur, benedictionis primigenio bearet. Faelix ea citas,quae attexit ad opus, & illael, id est, Deum videntem clepit,quem si uideret gentior ab haereditatis titulo te probatet. Benedictio non oeulis sed manibus sit : constet manibus .careat oculis virtus patris, ut benedictioni visui luminis accet uiset augmentum. Matthaei s . v. 19. si octilus scitis Axios δε- litar te reue ita, . O Wo iee asi te. ronum es illi Main. s. ninum octi um habentim in vitam in ore , quam
duos oetitos habente muri in Iehennam senis. Quid est seandalum 3 Alibi diximus : seu terrae tumulus, quo exspitat pes: seu lapis in quo Viditur.
ii plus gradittit. Cur ergo eruatur oeulus , ne in itineris seandalo offendat 3 citius eadet, ii dimi-ditim lumen extinguat. Quin in oculo non est lapis,quem mobile vestigium incurrat; imb vescandalum lapidem amoveat, discretione luminis opus est, sed qui per petrosamonaequalemque gradit ut semitam, quδ magis videt, minus incedit, utpotὴ qui aduertit obices,& ne vulneret tibiam , vetetur. Piliis est ipsi se andalum oculus quam scopulus.& per vit tutis tramis rito blandientes videt ille eebras ad semitae,quaebebat terete aspelitatem, & dissicultatum lapides vix mouere gressuiti disponit. Ergo si eaecus, perget,dirigetque tramitem, quem tenebat.
Quid si uterque oeulux seandalum sit 3 Euellat
Io, habentem misi; ἱri gehennam igni . Expende duo intra e ct mitti . Qui intrat. graditur: qui mittitur seu gelic mir, non propriis pidibus, sed alieno impulsu deuoluitur. Cui priuatus lumine
se vestigiis certis terminum, quo tetulit, attin git ; & tamen gemina luce eoii stans, non oculis
adiuuat ut ad gressum , sed ab alio , t eaecus impelli tui: Vitutiique egregie. Per viani saluti qui se libito a temporalis ut obexcauit, a se mobilis& seeitius, beatitudinis tenet fastigium, utpote qui vestigia non turbauit terrenorum intuitu; qui oculis cupidinis di illecebrae etitiit , ilecti tur in obliquum, dumque ascendere parabat in
verticem, retro gradu voluitur in ruinam. Nee praetereas iterum: Qtiam utios Matri habentem
mitti in s h unam lanis. A quone mittit ut Ab ipsis oculis , qui eum serebant videntem, vel quos ipse videlis serebat. O, dum elatiores ob se uri duces3l ii gehennam ignis, qui urit,& non lueet,immittunt, vi huius lucis claritas sae laris, gehennalis Obscuritas esse appareat. Ioann. 8 ix. 'ostim tax mundi: qui seqtili me non am las in tenebris, sed has bis Iam r. i ta Crederes inserendum. Sed habet lumen, nonsa ha bis nam qui in tenebris tion ainbulatauce gaudet; cuni tenebrae luminis fiat priuatio,vnibraque lueis in sepulchio noctis usque ad crastinum sutieretur. Verum qui se lucem niundi diae erat praeeuntena optime intulit; fea ha
bis quippe sol si proximius oculis obiiciatur,pupillarum impedit viam, quas dum lucis ponde- lre verberat,saeit in pelago iubaris tenebrescere. Ergo qui sequit ut Cluilium, non utat ut oculorum o scio: secutus it .vt Dote non per tenebras,
sed per lumen, licet nondum lumine sungit ut ,
euius abundantia respersus nequit semitam, qua tendit, aduertere. Quod si oculos a praeeunte Sole dimoueat, ambulabit utique, sed in tenebris; ubique eadet, quia tales sui itineris ductu elegit. virtutis ergo semita oculos non ainat gradientis; ne saecularia obiecta cursum impediant; caeca utique, & non in tenebris est,quam redundantia lucis obeaeeat, & a mundialium visu dirimit oculos ambientis. Audi isti sine tenebris caecum, audi nunc vi- 3.
dentem eum tenebris. Lucae ii. v. 34. Si oculus Luc. Ir.3
tum 1 erit simplex, totum corpus itium De Ameris e si aωι em n baam farrit, etiam corpus
370쪽
tuum tenebrasim erit. MI roo,ne lumen, quod in te est en/D sint. si oeulus lumen est,& Oeulare lumen in homine: eut non solum homo in tenebris eiit,sed & lumen tenebrae nuneupatur
Aduerte quὁd diuiserat sisnpliecim oculum ab Uculo nequam, quasi nequam fmplex non sit. Quid est simplieitas 3 Quod eompositione dileernitur: unum est simplex; si aliquid adhaeserat, compositum Si oculi eupilla aliquo colo-
te immisceat etystallum , si opacatur a nube, mentitur in visu: qualitate, qua asscitur, recolorat obiectum .dumque haurit speciem, forma immutat, melilis videtet oeulus, si haberet iiii nus En igitur saluatoris sententia: Nequam oculus de compositus, qui sibi tet tenorum species appetitu videndi moidi s figit,& ne ab obiectis taeulatibus distet.obiecta tibi imprimit intra palpebras, lumen se putat esse , sed tenebrae
est: non hominem sinit ambulare,dum ambulat; qui, qua visum multiplicat .nimia videntem cae Otire coegit. Concludit Dominus vers. . SI ergo eorpus tuum restim tu ἰάtim fureit, non habem alisuam partem tenebrarum, it lucidam totum, sevi lucerna fauoris illaminabit te. Non aptam dixeris consequentiatu,sed vel tautologiam notabis vel inutilem illationem. Si enim corpus totum lucidum fuerit,erit utique lucidum totum. sed ingeniosὸ conclusit, qui et udiuit sapienter. Si corpus tenebrarum partem non habeat, nempe
Oculum compositum Ze multiplicem, qui ne . ruam dicitur, de simplici opponitur) erit lueium totum hominis corpus; quippe oeulus erit& lumen ,de qua sine oculis est in si Onte, per milia membra lucentibus,& ducentibus oculis perfundetur, ut secuti hs viam salutis incedat, qua ininus compositis oculis sermas intueatur mundiales,quae nominem,qui plus videt,saciunt in lumine tenebrescere Caecus ergo Oculas, toto corpore est oculatus e manus quippe egregi j operis melios videt,dum fions in visu terreno tum non caespitat.
Vos . Dicens: confirma me Dominet Deus Israel, & te spice in hac hora ad
Opera manuum mearum, ut scut pro misisti, Ierusalem ciuitatem tuam
erigas & hoc , quod credens per te posse fieri cogitaui, per sciam.
Fortior animosior es, qui post consilia facintis adoritur, quam quisiui,
rario impetu in peristilum robur committit. s Ecetio IX.
Onetius & animosus est aggredi peti Jum post consilium , quim repeni Evincere, di ex temporali audacia incogitatum bellu absiluere Qui temere se dedit in lautii li-e t impetentem eo inibus brachiorum induis stria dei ieiat, solum eum feta non cum cogitatiotie luctabitur. Si pilus seeum ageret pet imagine pugnae,selociora timoris agmina vinceret, dum defeetide te in arenam Meetnetet. Proui-
anticipat,sea multiplicat metum .suspieionibi; sique infortuni j laborat,argumentsque congerit, quae a dubia mali opinione deterreant. In ince tum iacitur, qui piliis de certaminis sanguine cogitauit, habetque se vineete prias quim hostein quem si post praevisam incertitudine eonteiit, dupli ei lauro tedimiti mei et ut . Dubia si pnis eatio perieuli semper animum detorquet in peius; qui subi id aggreditui a praecedentibus angustiis eximitur. Lieentia paventis animi est diseriminis coniectui a suturi. Geminauit aud ei am,qui, postquam consuluit Glei tram de periculo,alaetis matutina luce certauit. Acies pladii extet sol & acutior ab imaginationis pe-nieillo depingitur, tu in in se est; crescit quanialitas in phantasmate. Perspicilia sunt praeuidentibus oeulis mentis, sic elystalli stadibus temperata , ut grandiora reddant obiecta, quibus quo prosilicitur longius,crescit immodice quati talis vis, figula. Si e qui in aggrediendis longe immolatur,pericula gigantia praesentit, ad quae ii non trepidat, itior est,quam s caecis oeulis. subitatioque impetu , strenuae virtutis nondum dimensum adoriatur discrimen. Iudith illico in sacinoris limine de eonstaniatia laudatur vets. 6.Sιrihitie Iussith ante iactam orans etiis Iachomis o labiorum morti Asiens Io. Obserua quod dieitur stetisse. Hie stus de figura constantiae est, quae, sciat charitas, nunquam excidit, sed pennatarum volucrum more, etiam stat in pedibus, quando dormici sedes nonnisi flexibilibus eorporis grauis vertebris destinatur: eonstantia utpote quae secti non didicit; non sedili indiget, ut requiescit. Cur eonstantiae elogium foemina meruit 3 Ipsa respondeat vers. 7. Confima me Domine Deus Israel, θνρθὰ a hue hora ad visa manuum mea um,dcc. Vι hM , quod credens per te posse feri cogitaui,
persciam. Quoniam eogitauerat antea quot nune subit pericula intra cubile, nee pauit animus ag admonitiones timoris , dilemmataque disertiminis ; sed se proiieit in periculi corpus postquam longiores tibi ex prelietat umbras . metito de eonstantiae titulo muneratur. Cum oculus caeli lucidus propinquior sit montibus in occasu, maiores umbrae de altis cacuminibus cadunt, quam cum sol arduus in medio itinere tenet caelum ; quia tune oeeupatus in orbe , non se ad fastigia montium ad itertit, quae dum attentius prospicit iam vicinus, producitotes imagines tibi te praesentat, quousque in ipss .mbris, luminis vigorem sepeliat. Ergo Dipta Heloum sortitudinem emi eat Iudithae constantia , quam nec umbra metus deterruit, nec praecogitatio mali continuit, ne in trucem impudi eum agmineque potentiae septum Tyrannum foemina vidua, sola, nimisque venusta prodiret.
Discipuli periclitabant ut in stati, quod naui- s a.
culam nuctibus agitabat. At Dominus, ne timerem ab undis,liquida vada quas sitata marmorea caleatis, vestigia solida imprimebat in aquis, Math. t .veis. 14. Natii Ja avitem in me Maib. t . Ab mari iactabatur fluctibus era uim contrarias με vortis. si tem Ulaia noctis, menit au eos ambulaui stiper mare. Et tridentes rem stipere mare amicitantem, tunari stina Acentes : Quia phian tasma es. Et pra ιλ e clamauertint. Si nondum timent, quando hiantibus crispisque voltici-