장음표시 사용
381쪽
s lybs heu se hester calum ct terram, mulus, cui
insederat pertransiuit. Non modicum vegeti corporis pondus est, citi Praeter artus bene nutritos, ad onus adhaeserant arma e quamuis sine casside caput, non desceret squainata lorica, quae lanceae triplicem ictum , nondum terebrato pectore pati potitit. Cur manu non extricat implexam in ramorum uncis caesariem 3 Cur in restes coma torquetur,& in momento crines sine vitta denim hi se se collegerunt in cirrosὶCur a vento
. di se incti subi id conglobantur in fasces,nec tergum verberarunt enusi,sed cursiis , qui eos solet in dorsum ventilatos spargere sursum stante co- lauit in connumi Cur quadrupes concitus non eidit leuem funem de textura capilli, nec per calcar, in Dolix iuuenis ilibus cruentis adhaesit, ut unitus per stimulum bruto, illo transeunte, aramosa surca transiret Ne pendulae gloriae indoli derogaret tot in se prodigia congessit. Debuit pendere a quercu, qui , furtiuae coronae pendere satagebat fastigio. Suspensus ibat adhuc eum in equi phaleris insidebat.Capilloruin perplexitas,non comae , sed inuenis culpa fuit: ibi
conabatur diadema collocare paternum. Ac reum erat iuuenis caput; quid quod sic corona perpqndiiset in aere 3 Leuius erat caput, quam pilus: inant que cerebrum, quod vanitas gloriae complebat, cum coma appensum , capillitii lancem vergere in aduersum coegit: quid quod crinium licia non rumperet ambitio gloriae, si integrum
gloriae pondus flocci & pili est 3
Eliacim voce Domini inauguratur in Princi-Pem , gloriaeque vaticinium sortitur. Quibus Isai. 11.13. olo is i cotulit isaias cap. 11. vers. 13. Et figam
illum paxillum in loco fideli, ct erit in filium gloria domus patris e:m , sir seu fendent super eum omnem gloriam patris elis. Si gloria ficti Antistitis est, quo iure suspenditur e paxillo, qui cum ligneum sit instrumentuin,qui gloria ponderosior de donis caelestibus cumuletur , fiangetur, & cadet, sicut paruo subditur interstitio Isai 11.1 s. vers 1 AMiseretur paxillim, qui fixi fuerat Dioco friti: ct fraugetur 9 cadet, Ur peribit, quod
pependerat in eo. Esto fideli fumoque parieti tenax sui affetatur paxillus , Pondus utique nutabit appetarum , iugitesque casum addiscet, quia qua pendet, inclinatur ad terram. Non modicum itineris dimetitur , quod ab alto sucpenditur versus infimum ; cadere coepit, cum exordium casus suspendium sit. Ea est gloriae ingenita propensio ad ruinam,ut quae firmior est
de fidelior, nonni si ex paxillo dependeat, ubi, licet diutius persistat, subit tamen de patibulo
Discipulus, quem vel ambitio vel pecunia
fefellit, auaritiae cursum consummauit in acre,
Actor. i. versi 8. Et hic quidem possedit agrum de mercede iniquitaris , ct s 'ensus crepuit me dim : ct dissus fiunt omnia viscera eius. Cur festinus properauit ad laqueum, seque altius sustulit, ut decideret 3 Quoniam gloriae pecuniaeque , quam a Sacerdotum Principibus ius captauerat, ferebat sacculum intra vicera, inanem quidem , utpote E quo nefari j enoris proieci I set argenteos. Ergo se merit bsuspendij damnauit, qui reum se cognouerat vanitatis. Splendorem gloriae, pondusque diuinae substantiae vendiderat, ut e ligno penderet ; soluui sibi gloriae inanitatem reliquit
quam h ligno suspendit, ut in inani periret
qui in inane miserae sortis, contractum secerat,ia dissoluerat.
Qui ad amicas luxuriosius discin trer,
agrὸ aduersu Patriae accingitur inim
cos. Non ex tentorio Veneris Mars erumpit.
tri sis O N apta ad bellum libi se est,quae in se
scincta grEcingitur in certamen. ZOnam
soluit meretrix in prostibulo , campus Veneris cingulum & baltheum recusat. Et tamen,ι tempora,5 mores t Aristarchi munus vocatur , qui cum dii Iblutus incedat,nunquam nouit ensem a vagina dissoluere. Comati de cincinnati iuuenes bali heotia insignibus honorantur, qui vi efluat in Caesarie luxuries,& tempora bland E flagellet, nec sub censura sorficis patiun:ur strinxi ite e pillum. Nemo magis ensem carcerat in vagina, qu&m qui minus se in carcerat in viitute. Qui magis se per vitia distendit, magis arma continet intra seras. Clauis est gladij, qui partiae inimicos defendat,ianua vitiorum & ignauia bellandi sortitudo virilis etiain cuin alienis nubendi. Aries lasciuus non grauiter impetit cornibus; conseruat frontem,ut L integrum ovibus seruet. Sine ossicio torpet machaera, quae ad lasciui renes appenditur. Non de tentorio Veneris Mars erumpit. Nisi foemina exoluat ensem, iuuenis faenilii eus,concludit ; quia cui sextim luxus mutauit, eget erudiri a scemina,qui vir erat. Sub signet huic placito Holofernis inertia, Hebraeaeque neminae confirmet cxemplum. V.8. Accessit ad columnam , qua erat ad caput lectuκeins ,ensemque qui in ea ligatus pendebat, exolvis. Cumque euaginasset illum,apprehendit comam captatis eius. Non semel inclusus erat acinacis vigor,
qui & ligatus & sub vaginae custodia pendebat;
de tamen vitta, quae supererat gladio, comae defuerat,cuius crines sparsi,& sine censura discinctiim ad bellum militem adnotabant. Opus fuit Reminae , gladii & comae mutare vices , quae cum crines constringeret, ensem distrinxit. En
praeliandi doctrina libidinis si perflua ligare, Mabsoluere gladium. Sed qui postqua viderat pulchram, dediscere iocepit pugnatoris officium, se voluit per capillorum luxum disti uere,gladiumque sub geminis vinculis premere.Sic usus fert:
prodigus in vitia , auarus redditur sortitudini: qui fraenos non patitur ori, brachio dat,etoniumque diremptam a lumbis, manibus, quibus militaret, imponit. I.Reg. i 3.vercat. Cumque venisset dies polo, non es inuemus ensis lancea in manu totius populi , qui erat cum Saul ct Ionatha, excepto
Sosis Ur Ionatha Alio eius. Cur sic populus
inter inimicorum cuneos inermis 3 Si inimica agmina non impeterent, tranquillique regio inter opimas segetes luxuriante falce otiaretur , socordiae populi pepe ciuem; sed cui
vicinus inimicus inlultat, nec obturat classicum , ne praeliarem vocem auscultet , sine venia est , imbelli manu adoriri certamen.
Vi eum quid , quod gladiis popia lus abundaretὶ Adhuc non inueniretur gladius in inania;
382쪽
qu si non illa sedes sui sit nrachaerae, ut PQ te a luxurioso populo in Acordiae tenebras 3e- Portata. Recole quod a se populus pepulit sa
cerdotem , ut virtus inesulis resideret in tem
so, nec ignava ciuium brachia imbui sol ut
e largius prodegisset in vitia. i. Reg.8.vers. 7. Dixit autem Dominus ad Samuelem . . Audivo em populi in omnibus , quae loquuntur tibi. Non enim te abiecerunt, sed me, ne regum D per eos. Ac si diceret : Abiecerunt coercitionem virtutis , moderaminisque sacri cen turam, ut se spargerent per negata. Respuunt vincula, quibus cingitur ad honorem honestas, de cinctorio legis dissecto redundantiam luxus exoptant Adiicit illico iura Regis vers. ti. νῖ Ix. c erit ius aegis, qui imperaturus est vobis: tilias vestros tollet, ponet in curribus suis , s ι- cietque Abi equites ct praecursores quadriae rem fuat um, Er constituet sibi tribuno ct centurioncs , ct aratores agrorum suorum , ct messores β-getum, fιbros armorum, ct curruum sorum. si s Regiis stipendiis incumbitur , cur Saulis Regnum absque mucrone. est ubi faber, qui fornacem & serrum ad acumina gladiorum . . rudiat Z Quomodo cques sine lateris munimento , sine spiculo manus , sine thoracis r hine pectus a Nulla sunt decretoria arma. Non agitur nisi lusoriis , quibus bellare ludere est. In yplitura corporum sumptus consumitur,mere uictos colores sibi virorum illinit cutis , tra. β itur virilitas inter sucos. Non alius districtionis carcer amatur , ni si prensis atticulis
gemimus annulus. Ergo non est inuentus ensis
re lancea in manu totius populi excepto Salii: quasi si Hispane diceres : No acerba a hariame en ta maria : ne exasperaretur capulo pellis. est a 'an due
st. Hic ipse Saul , in quo inuentus est gladius;
ros quam se per vetiti diffudit amorem , adhuc
,2Usi. I. in praelio ensem retinet in vagina , L .Reg. i.
eri s. Totumque pondus prati Aversum δ' in Saul. Dixitque Saul aci a migerum Rum: E -gitia glacitum tuum ct percute me. Si impetus militaris exardet: cur gladii splendor in vaginae tenebris alter, nec inter inimicos vibratur ; sed opus est ad Principis caede in quod a tegmine dirimatur O mollis armiger, sic cincta maci aera praeliaris . cuintchlamys Regia discincta sit, oramque fluentem. in Samuelis nu reliquerit 3 Sic sic,agitur de bellorum
ortuna: , cuin milites ad omne malum animo evaginato,damnant gladios ad vaginae clat
s uae α. vers. 4. Et iudica it gentes , ct arguet,pFulos multost, or conflabunt gladios suos in vomeres , ct lanceas seu in in falces : non leuabit gens contra gentem gladium , nec exercebuntur vltra ad praelium. Aa patietur locus iste sensurn, quem etsi praeter litteram, ad mores admonendos subiicimus h si sic pacata trai quillitas orbis, ut nulla sint armamenta feriendi, nec sonat classicum ad iniurias signa ter agini'a eonseru0tur, , si non nocetur. alirculii , iudicium noceutibus,cur impendet ; si-
luxuriae *ge em exercetur : armatur libido ad
.opi miratis victoriam, ad frumentum ager urge
tur , & de violςntia vomeris in fascςs Cereris
patientium gleb rum virtus eruitur, Sc Per vo-l ptatis a istas salue cupiditatis grassatur. Ergo
gladius est vomer,& lancea falx, quibus delectationis agellus pro toto crimine est. Qui virtute ingenita constat, non acumen icio janceae obdurat in vomerem, nec gl dium in ligonem extendit, nec in sarculi dentes mucro num aciem, sed potius vomerem exacuit m lan- iceam . ne hyemem seriat ad aestatis tributum, nec campum voluptatum sue nori serat, sed in belli campum conuertat. Iudi c. 3.Vers. 3o. Hu- ita. . . vi
miliati que est Moas in die illa sub manu Urael
st quieuit terra οἱ toginta annis. Postunc fuit Samg. r stim Av.ιth, qui percussit de Philisth3m s ceutos viros vomere:s irae quoque daefendit Israel.
Quia terra quieuerat ab agminibus, a vulne- . Mou3 'Vomeris non quieuit: nulla erat nisi in
segetes sortitudo, traducta sunt in horrea ar-inain lata. Sed si terra ab strepitu bellor uni quieuit, qu d opus Israeli defenso Sametat3lmo tunc operaepretium est Dux , qui indefensos ab otio, dc a pace illecebrarum inertes defendat ab hoste, qui voluptatibus mollibus insidiatur. Sed non nisi vomere pro pugilauit. Ostrenue agricola, qui e vomere falcem fecit. qua sexcenta capita virorum demeteret; imoc vomere gladium, non mutata forma, sed agit-colae virtute mutata. Sic sac & vinces, quisquis
vomeri ad spargenda libidinis semina incum- bis, nec gladium curas, qui hostiles defendae
Iudi c. y.verssi. Accedens Abimelec iuxta tua - ioririm , pugnabat fortiter , ct appropinquans ostio Iud s I iignem supponere nitebatur : ct ecce una lie ragmen mola desuper iaciens illi is capiti Abimelec, confregit cerebrum eius. Qui vocavit cito armigerum suum, ct ait ad eum : Euvina se unuruum Er percute me : ne forte dicatur, quod a J-mina interfectiti sim. En iterum ensis sub vaginielatebris inter bella. Non gladio impetere nitebatur,sed igne, qui asoemina tandem occubuit. Congressus milharis cum sic mina nonnisi iii igne cupidinis est.
Samson molam vertere Urgetur. Iudic. I 6. ior. vers. 22. Statim eruerunt oculos eius, ct duxerunt Iud I 6.1.. Ga am vinctum catenis , ct clausum in carcere
molere fecerunt. Sunt Rabbini nimis obcα-ni, qui sub verbo molere scortantem iuuenem declararunt iuxta illud Iob 3 l. vers. Eo. Scor- Iob. I. IO. tum alterius sit uxor mea: ubi in Hebraeo est :Molat alteri uxor mea. Vnde Hieronymus Heronyrmin caput. 7. Isaiae. Quia sequitur : Denuda turpitudinem tuam, etiam mala ab Hebraei guraliter
intelligitur , quod scilicet in morem Forti victo- . i. LArum libidini pareat. D ά que , quod in Iudicum liseo de Samsone scribitur , ad molam cum a Philisthiim esse iam tum , hoc si ilicare volunt , quod pro sobole rob ismorum virorum hoc in allophylas mulieres facere seu compulsus. Sed abeant isti getne osores inperprς es ge 'ro si Samsonis. Non sic molit fortissimus vir,
qui mollis euaderet & enervis, ii te sparge-ioc in scorta , de ad virtutis semina re inben da procli axes artosi, lanceasque neruorum conjil uissςt in vomeres. Non ei vis suppereret ad mi aedi sei j ruinam, si discingeretur ad luxum. Ergo stamentum molis Philistinorum pabulo
383쪽
vir robustus,ut quos saginaret voluptatis conuiuium, ut pingues victimas domo diruta cecidi sint. Melius impudicae molae symbolum suit sca-gmem molae,quod E turri Demina iecit, ut Abimelec decidi stat: quoniam nonni si molain amabet qui,vaginatu gladium furebat in praelio.Sane, qui a scorto vitam acceperat, ad impulsum molae restituit,ut mors responderet origini, de qui 1 vago cocubitu fuerat genitus, sub symbolo scemineae scortationis obiret.Nonne Ierobaal
surtiua fuit voluptas libidinis gignere Abimelec. Recole lud. S. v. 3o. Habuit heptuaginta filios, qui egressi sunt de femore eiuι:eo quod plures habe
ret uxores. Concubina autem illius , quam habebat in Sichemgenuit ei fil7um nomine Abimelec. Ener
uis homo cx enervi luxu progenitus, qui cum septuaginta fratres super lapidem unum occiderat,Iud. s. v. s. Et occidit fratres suos lin Ierobaal septuaginta viros super lapidem unum. A fragmento lapidis interficitur sub vocabulo molae, ut discinctus vir,dc militatis roboris expers non sine merito putaretur, qu cm discincta zona concubinae genuerat. A molae fragmento periit qui
se per blanditias effregit,ut ex ii militudine lapidis frumentari j periret, qui mollia nequitiae
Vers'. Cumque euaginasset illum , apprehendit comam capitis eius & ait: Confirma me Domine Deus in hac
Vers io. Et percussit bis in ceruicem eius,& abscidit caput eius, & abstulit c nopeum cius a columnis, ec euoluit
Ira Dei non abrupte , sed sensim porcutit sontes Ut productior sit poena puniti,
largior punitoris c lementia. SECTIO XV.j j O s uno impetu solet ira Dei eadere in
peccatorem. Pluit,rion ruit, nec torrentis,
sed si illicidi j morem obseruat. Prius discedit caelum antequam sulfuret. Nimbus metator fulminis est; tonat aettaer ad ignis,qui parat decidere pompam. Nimbus aeris callem sternit,
quὶ supplicium fiammae procedat. Sensi in de caelestibus poena labitur, nec subitb paret. Calamitosius est successivum supplicium partibus sui,quam si semel toto,percutit dirius. Desceret dolor pavoris, speique dubitantis angustia, si
repente caderet, qui casurus. Bis feritur , qui prius timorem vulneris , quam vulnus accepit. Geminata morte mulctatur, qui ut ictum patiatur extremum, patitur primum. Partem in sortuni j vitavit,qui citd totum infortunium absorbuit. Non hoc morti debuit impiissimus Holofernes,qui, ut non semel moreretur, iterata vice percutitur. Non scirininae arbitrium fuit,quae de iris caelestibus instruebatur. Verc.9. Cumque euaginasset istum, apprehendis comam capitis eius, ct ait: Confirma me Domἰne
Deus in hac hora. Et percussi bis in ceruicem eius,
Ur abscidii caput eius. Si Domini robore confic- matur ad caedem , diuinoque furori, non vindictae propriae nititur adrogare supplicium, cur
bis ceruicem percutit, nec uno vulnere per ostium gutturis animam euocat impudicam Cur in dura, neruosaque ceruice aciem primo
ictu deponit 3 Vt pignus fuisset secundi, scitem. que de ceruicis vlque ad gulam distantia moltis
sensum acciperet soporatus. Voluit prudensiae inina ostendere a Deo Ducem percuti,cum , Demina: Deus enim,ut supplici j sensum in stupido peccatore acuat de prouocet, sensim castigat & inter fauces de laqueum, antequam nodo Pronat,moras introducere solet. Non semel caeditur Holofernes, ut adhuc dum viveret, moreretur, via utrique collii confinium esset mortis oevitae. Sic poena reum criminis praestolatur, ut
pietatis sit, quod expectet ut reti piscat ; seueritatis , qudd si non respuerit primo ictu, durioisit calamitas, qud plus duret.
Tumultuario homines ulciscuntur, nec furor patitur, cutem prius libare mucrone, nisi subito descendat ad vincera: manu,non pede currit vindicta, s mul omnes digitos inovet, nec per articulos sententiam diuidit damnationis. Deus, ut partite puniat, sectiones metitur ad numerum;
tieu articulis,seu diglao agit. Habes in sententia Balthasaris exemplum , habes de in Pharaonis supplicio, Danielis s. vers. s. naruerunt digiti nan, quasi manus hominis scribentis contra candelabrum
in seperficie parietis aula Regiae, ct Rex auliciebar
articulos manus scribentis. Si tandem Rex morte plostendus, cur non integra manus promitur ad internecionis ossicium; sed articulis constat tribunal, & terni digiti, qui sufficiunt litteris exarandis , e parietis superficie appenduntur 3 sic Oportuit, ne vindicta hominis videretur. Clim digiti quasi manus hominis apparebant, Deus est qui ulciscitur Regem ; sic tentando digitis poenam damnationis orditur. Dissecuit in frusta sectionesque caedem , qui prius digitis ingessit
timorem, deinde plena manu interemit. Mitius sorsui cum Balthasare ageretur, qui cum in rebellione obdurauerat, line exordio subit δ experiretur sententiam , de , timore immunis, mor tem a petiisset repente. Bis caesus est, qui s mel animo per timorem lateriit, semel co ae per occubitum. In conuiuali lecto mori inceperat , dum patiebat; sed in dolinitorio finiauit: ergo per articulos senestum mortis cursum compleuit, qui digestam articulis auscultauit sententiam. Considera articulos damnationis,seetumque Scripturae tenorem, ut triplici digito, qui scribebat, triplex sententiae articulus re-Gonderet,versis. Haec est autem Scriptura , qua in
digesta es Mane Thecet Thares. Et tae est in
terpretatio sermonis. Mane e numerauit Deus re
gnum tuum , cst compleuit illud. Thecel: appensus es insatera, ct inuentus es minus habens. Phares : diuisum est regnum iuum,st datum es Medisor Persis. En in dictione triplici numerus,mensura, de pondus; ut pondus poenae post numerum, qui non nisi per moras accrescentis unitatis completur, de irae diuinaequantitatis influxi stet. Sic poenae lentitudo immani s saeuit,cum guttatim sugitur mors, nec cicuta uno haustu
Anguis se rotauit in spiras, vi percumque or- cbem gladio secuisti: quot frusta post sectiones
vivunt in reptili , tot mortes serpens lamputata
384쪽
subibit hine & illine I se diuisa multipliciter
serpit,repit ubique mors , dum vita superest in portionibus. O mortalius omnibus animal, quod integro tibi superstes post occisum totum vivis in partibus,truncoque reptas ,ebullis cau
da, It morte productiore plectaris. Melius tibi fuisset una ruina, quδd demissus scopulus spiras
pariter suffocaret, ne intra mortis numerum adhuc viveres.
Accipe iam quod de Pharaone promisimus. si decreuerat prouidentia, rebellem Principem
& superbum, in suggestu pelagi, gladio fluctuu
iugulare rubentium, cui decem plagis moratur caedem, nec iram penitus euomit, sed distillat 3 Prius in sanguinem vertit latices , ut sanguineo exordio inciperet sententiae cruorem. Vt fluuij se plangerent de sanguinea punitione cruentos, anas, quae inserias pangant, usque aulam Regis cruciant, quae garrulae repetunt epicedium, de carmine funesto coaxant. Finito cantu puluis in scyniphes animatur, terraque viuere incipit super terram , ut punctalli mulis animalia saucientur. Nec a mortis conuiuio destitit musca, ne sine conuiua otiaretur putredo. Armentorum interit quodque genus, nec equis Parcitur generosis , nec baiulis sarcinarum camelis, nec docili stultitiae asiliorum, nec bobus agrorum ministris , nec ovibus . in quibus census hominum , & substantia est, caro ad escam, vellera ad indumentum. Cinis in acretuspargitur de camino, ut ex abundantis mollis praeiudio, reliquiae suppeterent usque ad caelum, cxpirarerque in cinerem aer,ut quo AEgyptii res
pirarent ultimi spiritus suisset pignus. AEther tonat simul de grandinat,pluit ignis,imber igni
tur, fulgura parturiuntur ii nimbis. Vt nec aqua refrigerct,dum ardebat,nec ignis proficeret hu-inectatus.Quodlibet aedificium fit area, ut locustarum pateretur iniurias, pungerEntque supellectilem ut frumenta: marcet herba,viror absumitur, nec superest arboribus nisi truncus. Denique opacatur tenc bris coelum , inane in solidum obicurantibus , quae tactum admittercnt, doloremque caliginis manus sentiret. En
quam sensim ira processit ; & tamen nulla suit
plaga, ubi non sentiretur mortis auspicium; sanguis in fluuiis, sui: breque carmen in ranis, ad scyniphcs puluis, ad putredinem musca,bria torum interitus, ignis in acre, grandinans nimbus, locustarum illuuies, & pro compendio mortis vltima tenebrarum caligo. Equidem haec pompa fuit funeris Pharaonis. Antequam in aquarum seretro portaretur, samilia mortis pullata prae luit. Non momento periit AEgyptus,pzrscctiones librum mortis voravit, periodis de punctis , incisorumque diuisionibus sententia constitit damnationis. Agnouere malefici, cum
dixerunt. Exodi 8. vers. i'. Digitus Dei est hic. Quid ais de digito malefica turbaὶ Imb utraque manus Dei est, qui ad decem plagas,ut decem
digitos exerceret, opus suit, quod dextera manus digitos mutuaretur a laeua.Sed bene cognouit Magus nonnisi per digitos numerari supplicium , quod sic per articulos formabatur. Si cum scyniphum stimuli percrebrescerent,unum Dei digitum cogitarunt,cuilibet plagae suum di
Bene Isaias cap. 1 i. vers. s. Prope est iusim metu ,egressui es saluator metu, brachia mea populos iudicabat. Anne in brachiis,an in ore iudita
cium3 Qui castigat digitis brachiis iudicat,& atis
ticulata ijngua, nempe manuum articulis, sutiam et periodis, interrupta damnatione Mercutit
Cur virga plagarum mini stra non seinei ve titur in serpentem, sed & cum Moyses initiatur in Principem, & cum coram Pharaone prodigiorum fecit exordium, Exod.4.Vers. . Proiecit, Exod. . 3.
re versi es in colubrum,ita ut fugeret Moses: Et Exod. . vers. 8. Dixitque Dominu ad Mosem Exoda. i. O Aaron: Cum dixerit vobis Pharao, reditemgna: Dices ad Aaron: Tolle virgam tuam ct pro-
ce cam coram Pharaone,ac vertetur in colubrum.
Disciplinam, quam hauserat virga, locente Domino in ardentis rubri suggestu, illico in Pharaonis aula digessit,& edocta in solitudinis vin-bra, quali in miraculo se exercuisset colubrum fieri, si coluber, coram aulicorum frequentia. Qua de causa non alius signi exercitationem virga praeaccipit, sed satis eruditur ad decem, cum durities baculi in an quem labilem emollitur Ingeniosὰ prouidentia processi. Partite serpit coluber,nec simul integrum truncum mouet. Se post se trahit, parte sequitur. parte piae it; Diix sibi in capite : allecta in portionibus corporis est, nec totum se subito proiicit, sed inter caudam & verticem flexuosa
intercapedine distat, reptat, non ruit,nec ra-PIim peragit cursum ad morsum, sed dat inducias tempori, cum sublabitur, adhuc cum parte pervcnitiparte tardat. Ergo in colubri signo diuinae irae describitur indoles , quae per decem plagas, serpentis modulo labebatur, nec pariter se totam pro sudit,donec perueniret ad mare, ubi coluber nequit iam tentando reptaret, sed yno iactu se integrum immittit in undar. EZechielis . vers. s. Haec dicit Domi ius Deus : Asidi io dira , as lictis ecce venit, snis FZech. 7. s. venit, venit snis, eui lauis aduersum te : ecce N r. venit. Et statim vesj. 8. Nunc de propinquo est undam iram meam super te, complebo
furorem meum in te : ct iudicabo te iuxta via ruas, ct imponam tibi omnia scelera tua. Si aD sichio una venit, cur iam finis 3 Imo nondum finis, si venit. Finis in momento est, non perficitur nisi instanti, nec utique potest finis venire,nisi partem sui praemittat ad partem. Quod per semitam graditur, vestigiis demetitur sp tium, quod cadit desuper, non venire dicitur , sed irruere ; quippe totum simul cum turbine funditur. En diuini furoris exemplum : post amictionem unam venit afflictio , in ipso sine
partes admittit, ut.bis venire dicatur, qui parte venit,postquam venerat parte. Inde pulchre geminatur stylus : Finis venit, venit suis.
Quali finis se praemisisset in geminam portioncidivisus r nec dicitur, finis venit.finis venit; sed Finis venit, venis snis, quasi inter duplicem fine utpote in se interruptione diuisum , duplex
iniiciatur aduentus, nec finis continuetur post finem, sed tarditas vel jendi intercedat. In de subditur : Evigilauit aduersum te. Excubiae quae cuigilant, non gradiuntur, peruigiles stationem obiecitant, si finis euigilat,cur iam venit λ Vt venire credas, chira vigilat, nec adhuc mouere,s d intendere gressum , se per vigiliam praeparat ad eundum,& ne incogitato accedat, exercet prilis in cogitatione vestigia. O blandus
Dei furor i non surit subito,s d stationes visi liarum obseruat, ut ire momentum per vigilias E e extendat
385쪽
extendar. e iii 1ns dilatet in horas .s d tandem elim iura immin t ultima pretia. inquit: - ά propin. tio es uam isam invia super i , ct e.-pi basin, m Hetim is te. Qu4d de propinquo effungitur nondum sungitur. Ima sane fundi tur pars r euria totum euon Itur, tunc est unditiit. Ergo inceperat puere sumi, quem amputauerat pietatis industria , ne si semel tueret, simplex& sine patribus puta tetur, eam pars vltimacee letit tune complebi tui. Qui se eoinple tutum sore minatur', irae extetas portiones
repostlim pondus aggeritur , 5e ut simul totus afl sortem posthumam inueniatur,nonnis patii tὸ conducitur. Quid est ergo quδd in pretii tens coriam sibi in desos pectore thesauriret: cum ira sit in iudiee, non in leo mec in se furit. ut m impcetiitentiae sacco elimina eondit. sed Oben et Peceatum est poena pee tit tunc Deu irascitur, elim peecati inelementum p eatoti rei mittit diuitias a ; supplicii sub impoenitentia concludit. Mittiis fieret cum feeserato, si in primo scelete, quod capitale est,capite plecteretur, ne,ctim pondus aggesserit, altius in profundum
vergente grauitate declinet. Diues in miselaiatione canit ut Deus, qui scit uno iactu erogare sumptum pictatis , eum peceator Deit diuitem in sutore, at non prodigum, sed auarum, utpote iracundatum opum clomeratorem, qui non nisi Per stirem Diotis succurrat criminibus eastigandi . sed quom 5 in diem ira . nempe iusti iudicii Dei, reponitur irae thesaurus, siquidem
s. in momento, In ictu oetii; peragetur tribunal 3 Quoniam auarus , etiam csim opes profundere eoere tur,sensim dispetigit: de Elim ad mo- metitum urgeatiar, diem nititur extendete de momento. Qui thesaurum egeeerat de stip-plieio; ne extra an aritiae leges abiret , diem satagit esseere de momento , ne adhue in fines ne fine castiget ; qui viique, esim punit, citra condignum, vult ictum geminate, ut iniet vulnus & uulnus vita moretur. Iob. s. vers. r. Vtiuam appenderentur peccata mea. a uetis iram merui ct calam M. quam patior,
sta rea. vide dolorum Vit, non te manus Dra mini tetigit. qui datisonis manies lictoris permisit osse is dixit enim illi supra eap. a. vers.
6. Hee A manti tua es, veruntamen animam. serua. & cap. .veis. 11. Ecce uniuersa, quae λι in manu tua sint,ta tum ne A eum extena i num itiam. Cur irae diuinae adroga , Numinisque citato sutoti . viriusque substantiae dis pepdium . diuitiatum ab inopiae vulnere . carnis a leprae. Reeole infortuniorum ilia dem, &ealamitatis illuuiem , totius simul fortunae rota. non solam de superna parte fauoris conuerseeyto in seueritatem deflexit . sed ite volubili, ad benignitatem rediret, subit donei si disparuit. Haee non Dei sed ira Damonis est,quae non m titur merita, nee sutorem appendit: mio abnrue scrupulosa staterae censura. tota penitus e diffundit. Armenta & pueros, parii et bubul cos & boues, gregem de pasto tum exeubias praeda comparari abegerunt Sabaei ignis decalomon ut solet, ilice tetigit, peperestque vel
leti leui. te humili ouictilis, xt supciba iugularet saltim i sed ineendit oves, nec in una e ma se implieuit. Chaldaei inuaseiunt camelos, surtumque I seruolum sanguine purpura Vnus vetitos quadratum aedificium dii cinys, nec aduersu et paties defendit aduei sum . nec domus sconsulet gum ab impetente turbine custu iruit, nec tergum sicin tem ; sed tot facies Vci habebat, quot angulis inoles constabat, ne ab ex filii a cilietiti, solatet ut tuitiam . si aliique suisset per momentum suptistes . sed septena sobolem , quam unus utetus successione genu
Iat, sine successione clades coimiuit nemo
talei ui sepulchrum. idem fuit caedete. de sepeli re. Cap. i. vets. 9. Repense tentus t ia i. iretiis a regione a s rii, ct eonc sit ortia uor angu-ι, Amm, qua cor ens oppreuit liberus tuus , ct moratii stini. Quo igitur in te ad diuinam itani queritur Iob stateraeque solatium desiderat imo agnouit vii sanctiis , se sic sine metitis dissipatum, eum ira Dei, dum eastigat inelita, lancem subeat. Ergo ait: sinam appendet cmur puc Hai mea. qtiibus iram merui. Qui ad trutinam pon'.
dccat quantitate mi, non timul lan ne irat . qui sine dita et ione vergat in imum , sed post libram adiicit unci alti, post drachia n, ut aequetut pondeti pondus : se ut aequa. brium limat ut . si vel iii momento statera dii cor det. Sie ita Dei statera est non indigitatamus. lancem illi ed grauat, velum sensim adauger, dia clepsydiae mole guttatim stillat donee ek n M, compleat iudieii, & in adueis a se rum lauxo
victoria ponderis agnoscatur. II metui. i. i
Iustitia rigor ictum duplicat, et i ursi 'semina manu, ut re dent pecca α ..tortam con odiat. Pietas tu
M .imae voti respondet, ilia l. ritas illa primi
nisi ictus geminetur . non audit , nee sibi a is faciti me, istimat, nisi e duplicato vulnerui ino ta fluat. Amat miseri eoidia compendunt , Vecti in prolixitate laetatur. Non extorquetur netico benignitas, quae in petiatur. Nisi ii nex, i .uo torqueatui reus, de ante suspendii sun v si litis intortus pet brachiotum neruos coliscin nem inquirat, nescit se pacare seu et itas. Diuinxi iustitiae praetextam, ut Tyrannum plecteret, is guebat Iuditha, nee in uno vulnere se coiiiiiij quin secundo ictu vel altius effecisset vel nouum. Vers. rO.4Et ais: Com misi me Dom ne Deo ἐκ hae hora , ct poetigit bis in cervi cem et , assidit caput est. Vt quid ii, plaga duplici iis per e togat aetem , mucronemque repetit in l. ii uice ν Ne indolem amputatet iusticiae. dum c pue amputabat Tyranno. Rebellis.& et udus pece tot est . nescit pii mo ictu compungi id; iterum: ngitur a iustitia, quae cum in protetuum desaeuiat . eius naturam sequitur , cari cassitat. vi sons iearumet de petia, ligor lapidis ii s molliretur in riuox- Moyses geluinauit ει vo . quine c. ore si congruvia r iti- Num ιρ- iud na
386쪽
emiens tisaea bis sileem, effossae sunt aqaa largi λ , ita it populus Ab rei or tum nia. Quid tune Dominus ad initis seopuli pet latieea irriguos responsim eontra pet solem irascitur, v. ii. . rL. Mia non creat s m II, tr Ian.m inclis me e. ram sibi Mail. non Inlrodae tu hos populo, laterram, quam diabo eis. In quo peeeauit duplieata obedientia i Dominu, Moysi iusserat, ut pereuteret: Donne bis pet cutiens , bis obedittit, &exaggitauit seruitium , dum virgae seminauit omelum 3 in ptitatem delinquitur, eui opinio imponitui de rebelli. silex. vi ignctii sui oris evitat, bis a dente serti morgetur, ius ti rus repetatur, non sucem tit flamma petita: seu ut pietas l1mpham civitiat, sat illi timplex virgae conlaebas; impulsus geminus .isceribus misericordiae ὀ ei laxit , quae si libet ut cutis, sine ostio vulneris per benignos sinitos erumpunt. Bis percussit, qui tractat it petram vi filicem : nulla latitabat in lapide samma qui solii mittis eruiebat ric tari. Mo1les rebellem, re incredulum populum nuneupauerat, qhi non nis dupli tum ictum iustitiae, auii , obturatis auscultat; de hae indole lapid in eogitauit, qui secundo vulnere iustis est castigare proterviam. Erior suit. vices ligoris adseripsit e clementiae.& duritiam lapidis de dui ille cordium metuir ideo Israelitidum Dux a regione promissionis priuatur quaecum ni isti leordiae ei at , docilis ad rogata, & adriimum tactum in beneseiorum riuos fluentis, eum admittere renuit, qui postquam semel ite ture lapidem ad sontis largitorem percussit. Iam biaehium leuauerat Abraham, vi in clo ri pignotis iugulo innocente deponeret, oe ecce via. Genes 11 v. i i . Angeias Domiai cie cito clamatilia ectar Anaham Abraham. Σιῶ ν stoniate ΑΔ tim. Dissique ei: Non extruatis mantim ttia semper purrum , neque sarias illi qui uis is r nune cognoui . tio a tἰmes Detim 2 non p perci la H-io Aio tho propter me. Cui bis vocabulum ic petit sacerdotis, qui aram de monte, saetiscimis deo i iobole praepalabat 3 Si eae testibus edit spectaculum ob dientiae & ad orbis illeailitum tetigi vis pompam educit, dum genus in filio nititur amputare, non indiget vocis,quam Angelus duia
I licet, sumptu , sed obediet placitis , qui iussi,
aspeiis obediebat .lmo qui iustitiae agebat ministrum, ni e uno icti, satisfaceret incendii rigori; sed, ut post obedientiam peractam, iterum Lia- seret obedire,post ptimum ceruicis vulnus maianum reponetet ad se eundum , prima & secunda voce iubetur, ne iustitiae cursum incipiat; imo de quem inceperat,dum brachium erexit,ne deponeret, ut persceret. Geminae auri gemina vox insonuit, ut qua intrauerat voce gemina, iugulandi praeceptum , eodem numero absoluendi subintret. Recole quot vices imperii rigor appellauerat gentiorem supi, v. i . Tentauit Deus Abraham. Axis au ἐώm : Anaiam Abrahais: In D si um tiatim et lare itim, qtiem diligis Isiae,&e. Sicut impellauerat, reuocauit e quia pater non misericordiae personam agebat,nec pietatis reserebat figuram , eum pium filium eaedete se-sti: nabat.Adnotaui uiuere ne cognoviqviba times
me. Non parceret, eis ablo lueret: non enim in- noeentiae parcitur ea peccato.Insons erat puer,
percisse dicitur, quem iam timoris cipplicio damnauerat imminente 3 Obibat genitor Magistratum tigoris . qui ne seir, etsi insontibus parcere , ni ii aecedat pietas, que ad unam vocem,
etsi sontibus, parcit, es absque gemino impulsa peruenit sol ieita diu veniam.
sit. Ossistiti labiarum s ortim interseiat ἰ Ium. Si os Virga est , qua iudex iustus percutiet tui- quos, nunquam uno verbete , sed gemino tundet, quem precatum nudavit, vi ia quoque sa- stillo ex sua latitudine virgae ictum duplie mlustineat ad poenam : binis enim labiis componitur os, quae ad voeis alii scium mouentur. Id explicuit. cum subdidit: Eι stistiti labiortim si . rum inire οἱ t impiam ut ad labiorum numerum vnus ictus duplicet vulnus. Eneeat spiritu bipa tito,ut bilinguis sententia non permittat piet tis, quae unius labij est . ad reum iiderandum, auxilium. In eompendio Euangelista protulit
Apocal i. vers. s. Et de ore eius glassius utraque Apoc. t. c. parte altitos exibas Ex utraque parte acutus sitingitur gladius, cum os seueri itidi eis supplietum spirat, utpote cui quodlibet labium pro acie est,
verbumque,quod erumpit,scindit,ut alterutrimpungat audientem,& ab uno tactu machaerae duplicata plaga contingat. Non simplicibus curatur peccator, qui inuerelata rebellione eoidis obriguit; nisi poena composia, gladioque ancipiti, qui duplici ostio descendat in viscera, vix medullitus emollitur. D portato paradis colono Chelub sistitue
cum et satili gladio,ne repatri et ciuis , delitiarum in hortum, a quo eum pepulerat indignatio, Getit s. t. v. 1 Eieclique Adamor collocauis ante pae Asom ιι luptatis Chethbim orsa m tims aditim atque tostilem Si bene attendas, quaelibet dictio numerum habet: Cherubim enim praeter unum Chelub signis eat .setit aciem qeminam thomphaea vel satilis ad custodiam. Ne se it nisi duplieibus vestiti iussitia. Si unus Adam est , a quo defenditur paradisus, virus si se itCherub,land gladius redundat, cuius ignea vitiatus in sexcenta millia sub Sennachetib quas tu ddiis impetiit, & sne aritiorum pondete ingentes exercitus dissipauit. Cum quisque primum tui spectaeulum edit, propriam indolem mani. stat. iustitia, quae nondum homini se detexe.rai,cam suspendit ut e vestibulo paradis se pro dit in Cherubim bipartitam in gladio ancipi tem , in selio & igne geminatam , ut simul iu-cendet ei.& in scinderet. Sic cuicumque reo, antequam e in oenibus viteti depellet et, duplicauit supplietum mulieri , quod doleret puerpera, essetque foenus illeeebiae calamitas pallus cruenti.& quod sub viri ineum betet potestate ho mini , vi a terrae tribulis pungeretur, si otitem que sudore foedai et, quo glebas litigaret as seu cium ; stipemi,quod non nisi labilitet se moneret, nee sol malet glessis sed serpetet,terr ruque ori virulento propinquam , tanquam proprium pabulum manducaret. Ergo in fronte paradisi
describit ut . quod intus praeeit rat ad supplicium, & ex triplici reo, quern geminus ictus peictissit, triplex in valuis animit ut figura . sed quaelibet geminata , Cherubim, vel satilis gladius. & nitea earum a. Ecclesiastici 1 i v. V si amphaea bis uora omnia ini,hi au laga irrim non es s his. Sisai
387쪽
ta, non est , cur iniquitatem omnelii compre-hidit', cumiet unguentati e sic iis , Nies. piscentiae mcd. ta absque cicatricis ii edio ad sanitatem veniant vulnera peccatorum 3 Agii sa
piens de iniquitate tabclli , qtae tandem plectitur a iustitia , qui tam vicina est acres gemitiata supplicii , via pia in vocabulum eius transerit, ct bis aeuia nominetur ii, omphaea; quippe cui ad melitam poenam bis acuta thomphaea E se ueli iudicis manu impendet. 3 ao. Insonis is diues . qui de v sutis segetum laeta bundus, tempesti nocte vigilabat in lecto, au-
Luc. t .io. diuit a iudice Lucae ii . vel L 1o. Stulte hae nos. iniam tuam repitknt a ter v t misericordia pio auocet ut ad veniam , & largitas vocetur ad donum , non est opus repetete, sat est petere. Mobis. x . Ioan . is. vers. a . Petite ct accipietis . Lue. vi. Luc. i. s. vers. s. sitiar; e O inuenIem : pulsere O aperietιν toti . Non soles tundete manus importunae
vis ti ruta, tion preciam duplicare periodos. vitasvllaba in retiat, nec prima dicitur , cum non in necesse secunda. Iustitia etiam eum petit reum , petere dicitur, utpote quae geminata
sempet plaga procedit,de ob tigentem in seelete
peccatorem non una voce de sopore sustilat ad
supplieitim. si adhuc in quietis thalamo diuesiti quietus agebat, & inter horreorum nume rosa grana animam euoluebat, cum vertebat
caput iii culcitia, cui nee sina fuit dupli ea re vocis impulsum , 5e velut si sopitus iaceret, ite lata manu eontingere , ut expergcsetet 1 sum-no 3 Elucubrans doliuit, qui, ut inuigilet censui, de solerum negotia i citractet, lethargumsubit de te bellis aegiitudine iniquitatis. itide
iustilia bi, impellit, bis pulsat, cui petere ad
IVis initio, si et ita non olunt reficaueris,
uno vulnere de imi iobitatis alii tu dine eadit xitio: s. Nisi quot viciis scatet, dimia utique cu omni libidini, satelliti ebii late videlicet ci iob luvie de superbia insuper, cuius organum Iti eapite est. stgo primo
amputauit lasciuiam , quae a collo versiis ventrem per seruorem spiti tuum tria purum, ince- .sique sanguinis i edundantiam sertui vectaculi. temulemiae: secuti do decollaim superbiam, quae :ciecta graditur super humeros , ne si adhuc se,
tuissetium caput pendet et, etiam in ca auere elationis reliquisset figuram. Ergo vicisti nemina . quae nihil de vilio ausa es rei misisse ita-iduutii, ne hiatus vulneris , ii paties in M.
denexa manerent , t iactu tempo iis it etiam' ne
tot vulnctibus per poenitentiae in anum persun- satur peccatos; ex lati O vilio ad vulneiatum
valetudo res ursit. medela est viiii exit . sanit, impuniti. Lambit canis, quem sati crasti lapide redem; nisi linguam scideris . medicum vulneris reliquissi. Nunqualia a salute desperat, qui
aegrotam partem euiare potest valetudine partis. Feit sibi apothecam saluiis , cui viiuuenia suppetunt, quae tacti membri saniem illimant. Vi
lium patiocinium est viiij, & in illum tepulalutat de superstite. Residuum crimen , eui noua la districtionis pepercit, resecti Deleris est
origo, redivitia malignitas e nondum coniti tis ossibiis suscitatur. iii. Edocet Iudith a modum amputandi tyranni dem , quae ad virtutum interitum pergrai satur vel 9. Cumqtie eti in s/ι iliam. apprehendIt co-m.im eapuis . . Osrecti si sti In ceruicem eiu is' absia i eapus eii. Nonne sat caedi, iligulum cecidis ; cui aetes le petito impulsu penetrauit in gulam , de donec caput abscinderet, non
eruere oculum, de abiicere ; abscindet Avie a xteram, de propellete, de qui oculum de dexti nite abscissione, te ablegatione mulctauit, On-:bra caetera sub compendio principalium conclusi. Quid opus ad uellere,qubd oculus ei uti abiiciatur, quod abici ira manus, di a brachi pei gladium chisbulata compage , a membro superstite deportetur a quas tiatior sit, ne ei lusti, ocul ut i stat in vicinio senarum , ne exedi almanus iuxta sanguine suentia venatum Oscula
suspendatur. Opportune serius Magili et post abs eissionem indixit ea ilium, ne ii vulnerata portio , ubi vitium insederat, ii ita surristitem resedi siet, societatis glutine recoli et . de ad piistinam compaginem Luente crimine redderethr. Vitio tum Leminibus peccatoris mei obia sp guntiir, nisi e utili a radax longe a vitiosa gleba discedat, iterum in siluata tepullulat per niec blae venas, sti petitis sceleris contagione. Coliarici dece init ut poena de mulieris vestigio. Cities. s. vers is. Ipsa contirer caput thum es ιυ insidias. ti ea ean o eis. si eaput coni
ritiit , qua vita tilineo superest ad itisdi 1 i O. insicli, quia damidia victoria i caput conterit, non absci sit, di de teliquiis corrotis vita eapiti
ad vindictam ascendit. Non totus parit iter pens moti iur, sed saltite luce desunditii si portlo mortis maneat ad portionem uitae cit tinua, vipei iratis spiritus sacilὰ organum coniti- tum itis ibit.'Scit vitium vitio mutuari. quod vivat, nisi totum absumitur, totum redit. Bubulum eaput ex ignis ossicina eduxit sibi iis . populus in idolum. Exodi ιi vers. . Ahio ex eis Goae 3 vittiltim consa II m. D eximique Hi sint L ii Israel, diui te eduxerunt de ter NOU-lium Patrum defendit cohors , non integritrii
vitulum suisse eonstitum, sed Seiapim , ut Aebraice est , quod signifieat bovis faciem: Sie
Hieron)mus in Areos cap. s. Arabiosus epist H eio Augustinus in Psalm. ι. Lactantius lib. . e. o. Ana ioc
cvpriamis lib. de bono patietitiae. Sed de nos
adnotautinus saepe. O idololatriae serupulos conflatio 1 .elut si dimidiaretur piaculum , non totoni corpus petitii serunt i 3olo. At si leae
Non contrito trunco in contri in caput cia tu
satas vita sui rexit, ite eaput vituli sine eori virio adolet ente , non soliam sibi est pies . sed de vitulum altetiam geminabit. Motam Eae remetem potis , vatulum duplicatum in uetues. quas
388쪽
a fertili eapite, vitiosae idololamiae I rurigine.
. prodiisset .Reg. i i. v. s. Et ex vitaeό eoo is fuci lieroboam ) daas υἰtΛIοι aureo, , ct a xit tal; 8 mitrea aseem A Die, tisalem Ecce Didi rui I A l, qtis re eq. aereum de terra pti. Posti u. inum in Irahel, ct aere cim ἰu Dan. Mai,. 5 sacrilegii non sol uni .uti sex . sed de auctor sie scelus , quod imitati contendis adauges : Si vitulus est, cui insonuit impium elogium 1 H; sint υρ ιυἱ, qui re e xerunt de serra. pii ι unum conitive mutilum sine mem-bi , vituli caput, cur in e iugi e crevit ad riuitierum , quod idololatra pii inus cultauit 3 Quid Caput vi tim, quod adhuc in cogitatione Resis vivebat, nee abscissium proiecerat a phantalia, si ter artus, caeteros propagauit . & merebi. si te contagio vitulus duplicatus emetiit. Si Ieroboam in puluerem quod Moysis seceratae degilset,& in aqua lac hirmosae poenitentiae di lubret, non idololatitae alluvione se e res eret,
nec per atinos distrueret, impatie trique terminis uantitatis, ad vituli figuram accommo sae . seia vituluin nouum extenderet, ut ad speciei magnitudinem tibi salte in in numero lati, sere . Hydriae caput abscisi iiii generat caput,& quasi claua sit vomet, ct area collum,ad deme iram te Ectein nouani segetem repi ducit: tot impendet capitibus, quot soceunda vulnera patitur. Ericit ut fetois non peiutus collum abscindere, Δ plagam amputare prope te truncum, vicina P is te maneret,quae incit tuuium par ti, leuaret Actum est de diacon eui spes ocelli membra in in uulnerato Dran remanet. Sic cum viti is age: ne de dein is, si ei bus grana cadant, viae iterum in manipulos iurgaui, totam aream
qua bilis incendia opportunitate disperde i ii graniam remanet, fascis si Nabuchodonosor vidit .arborem in insima Dio e procelitas caelum tanget bat, ut hortum saceret de syderibus , soliorum pulchritudine quas sub aurea the ea tu cludebat gemmas bacca- xuua; quilibet ramus erat conuiuale triclinium. si nonamque omnium animalium pabulo dis. v nsabat; similiae voluetum habitabant iii bra- us, ut non solitin poma gigneret Ad &aues; at cummune viventibus aediscium , quibus coma pro tecto rami pro trabibus , pro parietibus solia Danielis .veis. . Iridebam,ct ecce ambor
seu, ct disse ais e fluctvi eiu fugiant bestia,
qua fulier ea sint, ct volucres ae ramis eiusa τι- rumtamen germera raci cum eius in terra inito , cra geruν vinetiro foreo, O Meo in herbis uas issem Cur tanta modia in arboris necisone eom- uendium esset abscitulere truncia, et coma,tami, mictus & scilia concordi decidissent tuina. Cursens in tondetur ramus,excutitur solium,dispergit ut scutius 3 Ne mutilata pars p item illico gemitiat et , ne ad solium excudum de solio comite umbra vulneris pararetur, ne, nisi i qm 4 se dissiderent dis Pelia, alteium alicii suisset ad
eumulum. Quin si albor tota pede elaudicat et ab se iiso , cui reliqua corporis supererat pompa, ite lim malignitatem vitiosam glebis , in qua, dei et anseruisset.sigillatim abscinditur quodque vitium ne alterius societate conualeat. R. da corio germen nudum relinquitur, quia non
homo occiditur . sed peccatum. sed ad herba ,, quae sotis sunt, alligatur vinculo niteo, ut vit- tutum vitia hon de trunco subeat contagium, eum malignae alboris genitalis spiritus non petistii senatiam dispensatur, sed rami. sed quae
heibae si peie iant totis , si albor patula uniuet se in tetiam tenebat 3 Adeo serpitzmalignitatis humor ut comites, ut nonni s extra orbem qitae
rendi sui, qui etiam amputato homini peccatori .ibs ue salutis dispendio possint cum societa
Tuitim quae pertinget et caelum, non caelestis ri .
stationis amore, La terrae, quam in fidira in
nibus innoteseel et, in stellarum choros ad quia cena famae immittete satagebant. Quo molis ingenio 3 Lateiitia strue , bitumii si que eoagulo,
ut de vitiorum pice aediscium coharetet,1: per compagem criminum in proceritatem surgeret superbiae figula. v 3. Habtiriun qtie lateres pro cera it. Diis O Htamen pro caemento. Quam proeliui prouidentia inuentum est bitumen ad attem l ut ex si prosio vitio vitium superpositum sund retur, iniquitatis tradux per suggestum omnem repta uir. vitiam crimen erat balis alterius a imδsui ei struendi lapidis seaturigo : nee sitis posset inueniri fastigio.. quia otigo partis substiebat
sita Ionibu stio donec ea, opere compleant. Ergone immensitas satiosa distantiae , quae a tetia distendi tui usque ad caelum , poterit ab homi Dum cutis artis cibus superari Etsi imponant Pelion Oisae, onerEntiaue montibus in Ontes, quo magis sui get scopusos a congelies, sugiens caesum stultis conatibus irridebit. Sic est velum coeperunt hoc sacere: initium criminis sibi pat- tulit incrementum, nec pol cst ab incepto de- silete . qui in uno lapide, quem stinet colloca-Dit ad molem , noui lapidis venam imposuit, bitumine que illiniuit Lecundo, quod partis ulterioris est testen. Sitie sne est compago vitiorum, quae secum se tum artificium cohaerendi. Quas fama crescit eundo, quoniam quot autes tangit, tot sibi multiplicat incrementa linguatum se iniquitatis fastigium siue opes uiae manus velut animata quantitate ccinis scendit. Et i Eus turrim sunditus demoliatur, nee lapis sui et lapidem maneat, ne vitia dissi Pata, iterum concrescant ad Numerum. Quae di ligentia est, turrim telinquere dimidiato sustigio, labiumque solorum diuidere a opportu na, si adhae en a labra manerent, vegetarent lapides , ut assurgerim, quorum non materia.
389쪽
sed opisi eum eulpa ferax erat ulterioris augmen.ti. Labium igitur dissipat ut a labro,n e commercium idiomatis, de conuersationis bitumen saxa iter uin coagmentaret ad saxa. Abiaissione styli corpus integium sti iactura laniatur, ut in late disruas legiones linguae dispersae , non altera in altera delinquendi patiocinium habetet. Lingua erat iniquitatis set mentum,quae massam bituminis corrumpebat e hae in breuissimas partes pra scissa, di a se pet longissimos tetrae tractus disiecta a vitiorum culmine desperatur. Nisi viii vitio imposueris silentium .ia contubernium sui vel mussitatione vocis alterum compellabit.
Ei iisdem idiomatis sunt sagitia, lieet dispalis speeiei. Se pet improbitalis capiunt dialetium.
Si se onem eon deiis, solus eiis.
O stolidi philisthi iiii l eaeeum reliquistis hostem, sed viuum, glabrum quidem in eapite,sed
cum capite.Quid intersuit dilipentia tonsolis Quid alius atria sae, tectique doli si eutis vestiat capitis ossa , celebrique medulla subsistat cui sua gleba tematist, humorque suiis , iterumetminabit herba capilli, & licet nondum di Luat in comam , vigor suppetet ad ruinam. Iuda cum i6. v et i . Ad Dalilam dixerat Sana son : G rasitim furaci captit meum, recedet a me fortitudo m/a. Illa solsce experitur mysterium:
rasit et ines, qui seeum abstulete virtutem, sed ad inducias sortitudinis, non interitum. Reliquit capiti originem capillitii, solum sontem obii rauit ad tempus. Sed Philisthi im iam obeaeea uisse praesumunt. cura oeulos eruunt. strauistis istulit tiron hie solis crinium est , alia vena capillus erumpit.versi t. cum cum apprehena fovi Philiphii , statim e Me xt oculos eius , O
ce erant Quid quod incep: si ni te nasci, ii tioniadum in iustam septem clinium quantitatem aduenerant 7 sat suit primus impetus capilli iii tiine comae mora nouum impii ora Leei et sortia iudo , intimus pilus pilum secit properate nascendum.sat fuit quod crepissent etiam pete primi, vi Cptem illico subuenirent se dedit eo ni
pendiariί Caesii ies. Quod nunc pili aestimas,
time, mete, cras erit pondus. Prope est aestas ad arboris se in mam. Vitis detonsa non virtutem in sat mento vulnerata dimisi. Vel odor vineae statim uberes s pondet racemos. Nisi radix ei tita proiiciatur , quae recidiva est, est utique redi
Ergo vitiorum caput ab inde, nec relinquasti unco vicinum; sed euolue corpus, cuius vettieem obtruncasti, te remitte caput ad peram, re iterum eoaguletur ad truncum. sic erudit dimina prudens hie versio. Ει absciat eaptierim, s asstilis eonvatim eius a cortirenti euol-no corpi, e trtincum. Es pes pinrtam extat .
vitumque a se inuicem abscondit extremum 3 stragulatum inuolucro corpus contegit decollatum, nee suis manibus fidit eaput, sed in ancilia latis perae latibulo circumcludit. Carnificcem vitiorum instinxit: partem vitis elongat a parte; aciem . eis destinclam , abscondit, ne ad det licti corpotis visum adhuc per oculos morte lu- eis seritos redite sestinet. Noluit et si enectam, amplius peccatoris videte figuram, nec in dex ira, quae amputauciat, eaput prospicere, ne ad memoriam e potis in imagi nimia leti ilitem:
VPU 13. Et dies it Iudith a longὴ custodis
niam nobiscum est Deus, qui securi tutem in Israel.
Spes dilatura magis torquet, is eruiti soni dele in . Sed fles
Ia i v a spes in allatione torquerari quam desperatum sortis torquet inopidi. Ab angustiis absoluitur, cui nulla contigit op nio si uendi. A boni distantis cruciatur figura quem sperata substantia delectat. spes, in emiboni nomen est; imδ eertum malum incerii b ni.quod ante se, praemittit metum pro nuntio pro praesentiae pignore, distantiae dolorem. In Di, di aerea nuncupatur haec passio ; quippe r titui in inani suspendium,qui a tarditate pendet sortunae. Quod sol te erit, Grte non erit 1 tunae voeabulum . sed infortunium sine socia est, quia non sortὰ angitur, sed nece ise, qui s. iii ita stolide praestolatur. Speia caelestia, saec latia despera, a mundiali 1 sortis motoso iurgio
absoluetis ; sed , apprehensam desidet ij ma a
non satigatione pedis, quae ad distantem cultu,
obtinobis illico pol sessionem caelestium . si s mel in Tantalum , seu lxionem Jax i pendu
luna cecidisset, ciraderent frenas speraridi, quoalapis, qui diu te continuit suspensum, vel nuo quam . vel alio caderet, & ruinae metum , vaspem seopuli diuertendi scutietori clade vir Lem. Pluites moritur, qui vivere semel sperat Adum vitam intuetur a longe , in distante iret
vers. is. Et axis Itia th a longe eo da i , inκνerartim : Aperite porta, , quoniam nobiseuis est Getis,quἰ freti tartareo in Israel. Cura longe se mina clamat, di antequam ad moenia peruersia alacres victoriae vinces effundita Expecta dimina, ne si subita pronunties triumphum , vainimicae eYetibiae praesintiant, vel ami eae non credant; sed inopinatae sertis tumultu sors tu suomet apparatu depereat. Sed ne expectet se thulia, Hero ina sedula non expectat, ut est et cumulatior sperati boni laetitia , quod minus tarditatis prolixitas mona disset. Voee prius, quam vestigio , ad muros appulit velox t curatiana, ut prius victoria perueniret, quam utiatis. Noverat cxpectationis molestias, quae animi medullas corcodunt, ut euaneat pectus nucleo exinanito vigoris, antequam ad desdeiata Pettingat. Non partim timet, partim, qui des derat, roboratur e tota expectationis substantia metu
est. Quod ii in metu subfstit, in leui suspendi
tur fundamento.Habes huius rei pulche mimi
argumentum in vos i s. Es eon νυν ita ea omne, a min s Ossaeau max tim: quoniam o Obant eam iam non esse venturam. Aptione in
spe, desperationis stylum. si venturi boni spe,
est, quo tute non este venturam sperant λ Si di ceret, quod metuebant eam non esse vetituram, sententiam
390쪽
sententiam eaperem sui, dictionibus cohaeretitem. Sed opportunε indolem expectationis expressit , eui promi uum vocabulum est eum metu. Adeo nutat in aequi uoco gillanas bonum, ut quod quis desiderat aduenire , timeat quod lugerit: & idem sit sortem praestolati morantem, quam sortis interitum auisicari. sperat se non vivere molibundux, qui sperat vivere: i sed impetentis mortis dubius in agone luctatur;&tandem ex certaminis puluere in funestum puli ieiem Odii: eui luctui fuit eeitissimὸ mori.& pio vitae in celtitudine depra gnare. Non tam a morte quini a vitae spe debellatur, qui si subito occumberet, nulliuη agoniae sibi stet iniuriam. sed spes de caelestibus non timida est: di-ue, illie1 possidet quae deiiderat.
Abi, or Aee gere ad . . In quaque syllaba .eleritati, miraeulum exhibetur. Lumen quasi matutinum iubar erumpit, fle velocitate lucendi non solam moras, sed & tenebras rumpit. A quos, erumpit, cum nascitur 3 A nocte, liud nox in ecunda luminis est , nec potest parturire vulva non freta. A semet erumpit in diapbavum , elim uterus lucis sine luee non sit. Sieglotiae splendor speranti caelestia promittitur, Pax cam a semet otiatur, cum venit, re in sce- tu luminis se praemittat, citilis se pervcnit . quo tendebat. D sanis i tua citius oriat tiri Quo ne cui iis 3 ubi comparationis extremum Aricitius lumine , quod praecessetat 3 Sed si ge lumen sanitas est aeeedit sanitas sanitate velocior. . ita est. Consule Malachiam cap. . versa. Orieris volis timentisti. nam n metim, ct finitas iumennis e . Quid velocius in voluere ni si penna iiii di nonni si pentiis est velox. Porinatus Sol , ut citidi quam ipsa sanitas peruenitet, e silubri corpore excudit iam talem in alas , de anteuo ians radios . se ipso ut lueente apulit pilus ad aegrotum vi sanans. Ne expectatio medici aerumna in augmentaret infiimi ,& ante decederet spei morbo, quam acerbitate doloris, alata venit sanitas & erumpens : quod enim erumpit, subito stet minat , de absque sumptibus de- saerii tinnulit expectationis spatiuita . & inopinato reddit si uentem , quem nondum audierat sperantem. inde adii ei tui : D an eois faeἰem tuam la- Atia tua. Eii gratiae sanitas antecedit, & praeitante iustum iustitia. Ergone fugit, quae prendentis manum euitat, tergumque obiicit oculis , ne occupet ut a iiDδ iustitia dorsum non habet; tota est Dei es, & in cerebro frontem scit , vi qui recessus videbatur , accessus fiat, curritque in alterutium iustitia & iustus , ut dimidium itinerit alter alteri aet emensini, A praepetis euisus subsilio reciproco copu
Hine subdituri ria Domἰnἰ corstet te. currerat iustus, si quo modo gloriam com-irehenderet. Cur eum manum iam leuabat ad captum , non floriam colligit , sed a glo-lia folligitur 3 O toriis velocitas aemula desideriit Prius votum attiniit sperata , quam manus. Pennigera cst cupiditas obtinetidi, quae
per vacuum volat, sed eum temere te proiecit,e
aeuo suspendit ut sine pignore. Ergo antequamanta in Iudith. Tom. II.
iustus se in eqpectatione diserti eler,a gloria Domini praecolligitur . euius venire apparere est,
canente vate Psalm .ic. vers 11. Satiabor, etim psalmasai.
apparariis gloria tua e si spes Christiana non niti in gloriae beatitudinem tendit, nee repente prendit ut, in quod cui toris anhela velo eitas se distendit ; cur dicitur apparere gloria spei antis, de de tepentinorom 91lo tu mittit ad gesi deicii avocabulum a o bona indoles caelesti spei a Quas in spelatum si, quod beat is erantem, apparet, subito beatitas sperata ne pri s de ea pectatione satiget , quem piae prosei E de sua polidi sotiet tanquillat. Pcrgit Propheta. Clamabis a cere rore rues. 9 . . Clamor non itis in distantem emittitur, nutus sume it, vi intelligat piaesens: cur eiusic spoliso, quem et amor supponebat abs ntem, non in aures immittitur sed in oculos 3 Eeest in quit: pupillas Irouocat ad uid natim, nec agilicum auricula, sed eum lumine. Si e diuina speranti inditur pro responso praesentia , vi ad euelam credat, quod spei qualitas de natura cogitabat abesse. Matthaeis versio. Eece mulier. 3 sanguinia is s. Ita vim pat; atio lecἰm annus , accessor retro, ιο ct tetigit Fris iam οὐ Mimi estis: Ae bat n Atras: Si tetigero tantum ves menitim eitissa uaero. At D s eanti liuens .am dixit C
es mulisν ., ieci hora. Mulier fidebat sanitati fu- turae t Sattiareo e Dominus de praeterita dat tenponsim : τὸ fatuavis est. Vbine praesens inter duo extrema temporum interiectum 3 votum transiluit spatium , secitque praeteritum de suturo, ne fiuxtim temporis pateretur sordens scemina, quae sanguinis patiebatur. AEr iij nos ocilluuies est, qtiae expectationis montem is tanquam in resae palude in stagnatur sortet a mora, de a pigritia soliis aegrotes . Sed vide contraria:
consae fila sis, itia te salvium sese. si dieeret faciet, confidentia plodesset. Sanitas praestitairoii accidit , fidueia praestandae. O prodigia beneficii diuinit Euanet expinatio, non desperatione, sed sorte. Fiducia cietulit med inani , quae
suum pharmacum anteitiit,non ut ei negaret originem, sed vi celeritatis aemula, antequam sideret, peruenit et ad aegram. Vettim s. Lueas aliter retulit sanitatem, qui is . non Dominum expectauit uidentem .ied ad seu minae tactum agnouit iam statilem titium eruo iis, cap. s. v. . Acogit sero . ct tristis Imbriam Luc. - .
interstitio, v. . Vivens istitem moII re . quia non L .f. r. latuit, ιν emens tenci, ct procissit ante pecies estis.
Ergo non ad oeulo . sea ad pulsatam fimbi iam languinis irriguit suentum. Coineordia est exoculato corpore Domini, di scelicitate speraniis. Per fimbriam viderat, ne scemina , qu ba ciem vertetet , expectaret , pupillae palpe- bia limbus suit , de de ora vestimenti sece-iat os, succurrendi voto velocita s , ne per moras anxia dimiseret, quae moibido eruore suebat. N per vidisti iii uitiae Solem renuis sani Malacia a. tatis vestitum , nec huius voluetis luiuitiosi caecas alas permitte , cum sint oeulatae pennae pavonis ; de qui praeses est luminis, vestiri debet luminibus nempe oculis . quippe PAL os . . qui decorem induit amictus lumine i ctit vesti mento. Eieto Dei cs . cuius de eot est ; eum suis